«Еврейская иммиграция в Соединенные Штаты с 1881 по 1910 год»

Наибольшая часть движения из Австро-Венгрии приходилась на евреев в более ранние годы. Высшая точка была достигнута в 1886 году, когда евреи составляли 18,6 процента от общего движения. В следующем году еврейские иммигранты составляли 17,1 процента. Другими годами, в которые евреи участвовали активно, были 1895 год и период с 1897 по 1899 год. В 1898 году была достигнута вторая по величине точка, когда евреи составляли 18,5 процента движения. С 1904 года последовало значительное падение. Самая низкая точка была достигнута в 1909 году, когда евреи составляли лишь 5 процентов от общего движения.

Более ясное представление о ситуации можно было бы получить, если бы удалось установить цифры по годам и десятилетиям отдельно для Австрии и Венгрии, поскольку евреи в каждом из подразделений Двуединой монархии значительно различаются по своей иммиграционной тенденции. Австрия и Венгрия различаются в иммиграционной статистике только с 1910 года. Тем не менее, три года с 1910 по 1912 год служат доказательством того, что евреи из Австрии иммигрируют в Соединенные Штаты в гораздо больших количествах, чем их собратья в Венгрии. С 1910 по 1912 год из общего числа 36 684 еврейских иммигрантов из Австро-Венгрии 29 340, или полные четыре пятых, прибыли из Австрии. Участие австрийских евреев в общем движении также соответственно больше. С 1910 по 1912 год еврейские иммигранты из Австрии насчитывали 29 340 человек из общего числа 303 776, составляя 9,7 процента от общей австрийской иммиграции. За тот же период еврейские иммигранты из Венгрии насчитывали лишь 7 344 человека из общего числа 292 900, составляя 2,5 процента от общего числа. Таким образом, евреи участвуют в движении из Австрии практически в четыре раза активнее, чем в движении из Венгрии.

Относительное положение евреев среди народов, иммигрирующих из Австрии, представляет интерес в этой связи. Народы, с которыми необходимо проводить сравнение, — это те, что сконцентрированы в Галиции, основном источнике еврейской, польской и русинской иммиграции. За семь лет между 1899 и 1905 годами еврейские иммигранты составляли вторую по величине группу. С 1906 года они переместились на третью позицию (за исключением 1908 года) из-за быстрого роста иммиграции среди русинов.

Средний уровень иммиграции евреев Австро-Венгрии за двенадцатилетний период с 1899 по 1910 год составляет 74 человека на каждые 10 000 евреев в Империи. Максимальный уровень составил 97, что было достигнуто в иммиграции 1904 года. По сравнению с российскими и румынскими еврейскими иммигрантами, иммигранты из Австро-Венгрии имеют гораздо более низкий уровень иммиграции. Это верно как для среднего показателя, так и для отдельных лет. Однако в первые два года, 1899 и 1900, уровень иммиграции был выше среди еврейских иммигрантов из Австро-Венгрии. По сравнению с уровнем иммиграции поляков и русинов евреи занимают промежуточное положение, имея более низкий уровень, чем поляки, и более высокий, чем русины.

Таким образом, еврейское движение из Австро-Венгрии демонстрирует довольно устойчивый рост, но ни в своих ежегодных колебаниях, ни в уровне иммиграции оно не дает свидетельств каких-либо исключительных характеристик.

СНОСКИ:

[77] Бузек, «Проблема эмиграции в Австрии», Журнал народного хозяйства, социальной политики и управления, стр. 458.

[78] Ср. таблицу XXI, стр. 169.

[79] Ср. таблицу XXII, стр. 169.

[80] Ср. таблицу XXIII, стр. 170.

[81] Ср. таблицу XXIV, стр. 170.

[82] Ср. таблицу XXIV, стр. 170.

[83] Ср. таблицу XXV, стр. 171.

[84] Ср. таблицу XXVI, стр. 171.

[85] Херш, указ. соч., стр. 43. Это сравнение дает евреям более низкий уровень иммиграции, чем они имеют на самом деле, из-за того, что оно основано на общей численности еврейского населения Австро-Венгрии, а не Галиции, из которой прибывает подавляющее большинство еврейских иммигрантов.

ГЛАВА VI Оглавление

Общая еврейская иммиграция

Движение общей еврейской иммиграции за тридцать лет становится ясным в свете предыдущих страниц. Это растущее движение, разделенное на две части: первая достигла кульминации в 1892 году, а вторая — в 1906 году. Подобно российской еврейской иммиграции, которая лежит в его основе, это движение представляет собой геометрическую прогрессию. С 1881 по 1890 год в эту страну въехал 193 021 еврейский иммигрант, что составляет 12,3 процента от общей еврейской иммиграции. С 1891 по 1900 год въехало 393 516 еврейских иммигрантов, или 25,2 процента. В последнее десятилетие въехало огромное число — 976 263 еврейских иммигранта, что составляет 62,5 процента от общей еврейской иммиграции за тридцать лет. Это более чем вдвое превышает число въехавших в предыдущее десятилетие и более чем в пять раз превышает число тех, кто въехал в первое десятилетие. Еврейская иммиграция в своей большей части является продуктом последнего десятилетия.

Однако рост не был равномерно устойчивым, как показывает деление всего периода на пять шестилетних периодов. В период с 1893 по 1898 год наблюдался спад еврейской иммиграции. Этот период совпадает с годами депрессии в Соединенных Штатах после паники 1893 года. Спад был вызван главным образом падением российской еврейской иммиграции. Еврейская иммиграция из Австро-Венгрии, напротив, показала относительный рост. В этот период, как и за несколько лет до него, румынская еврейская иммиграция давала меньшие цифры, чем в предыдущем десятилетии. Как и в случае с российским еврейским движением, если мы сравним иммиграцию шестилетнего периода с 1885 по 1890 год с периодом с 1893 по 1898 год, исключив 1891 и 1892 годы, на чей значительный рост повлияли исключительные обстоятельства, произошедшие в эти два года, мы обнаружим, что еврейская иммиграция была выше во время последнего периода депрессии в Соединенных Штатах, чем в более ранний период: общее число иммигрантов составило 167 567 человек для последнего периода и 153 951 для первого.

В период с 1899 по 1904 год наблюдался значительный рост. Четверть всей иммиграции пришлась на этот период. Наибольшее число иммигрантов — более двух пятых от общего числа за тридцать лет — прибыло в период с 1905 по 1910 год. Если мы включим иммиграцию 1904 года, которая по праву относится к более позднему движению, мы обнаружим, что половина всей еврейской иммиграции пришлась на семь лет с 1904 по 1910 год.

Ежегодные колебания общей еврейской иммиграции в основном тесно соответствуют колебаниям российского еврейского движения. Однако влияние других движений ощущается, порой довольно сильно. До 1885 года общая еврейская иммиграция была довольно мала; менее 10 000 (за исключением 1882 года) или менее 1 процента от общего числа прибывало каждый год. Рост иммиграции в 1882 году до 13 202 человек был полностью обусловлен увеличением числа российских еврейских иммигрантов. Вторая половина этого десятилетия была отмечена растущей волной еврейской иммиграции из всех стран Восточной Европы, которая достигла пика в 1887 году с иммиграцией 33 044 человек, что составило более 2 процентов от общего числа. Это было лишь прелюдией к значительному росту в начале второго десятилетия, который в 1892 году достиг числа 76 373 еврейских иммигранта, самого высокого числа, достигнутого в первые два десятилетия. Иммиграция только за этот год составила почти одну двадцатую часть всей еврейской иммиграции. Рост этих лет обусловлен исключительно увеличением российской еврейской иммиграции. С этого момента последовал спад, который длился до 1899 года. Спад был наиболее сильным в российском и румынском движениях. Абсолютные числа и относительные пропорции в еврейском движении из Австро-Венгрии увеличились. Колоссальный рост последнего десятилетия начался в 1899 году. В 1900 году число еврейских прибытий выросло до 60 764 человек. Этот рост был общим, хотя и достиг необычных пропорций в иммиграции из Румынии.

Спад в следующие два года был вызван уменьшением числа иммигрантов из Австро-Венгрии. Число иммигрантов из России осталось таким же, как в 1900 году, а румынская еврейская иммиграция поддерживала высокий уровень, установленный в том году.

Иммиграция 1903 года превзошла большие цифры, достигнутые в 1892 году. Рост почти на 20 000 человек в этом году был общим, хотя относительно наибольшим он был среди еврейских иммигрантов из Австро-Венгрии.

Следующие три года отмечают пики движения. В 1904 году 30 000 иммигрантов, которые представляли собой прирост по сравнению с предыдущим годом, были российскими евреями. Это в равной степени относится к значительному приросту 1905 года. В этом году произошло падение как в австрийской, так и в румынской еврейской иммиграции. Еврейская иммиграция из Соединенного Королевства колоссально выросла с 817 человек в предыдущем году до 14 299 человек, что является приростом, отражающим влияние российского еврейского движения в этом году и указывающим на то, что это движение из Соединенного Королевства следует рассматривать в значительной степени как российско-еврейское.

1906 год стал высшей точкой еврейской иммиграции за тридцать лет. 153 748 иммигрантов, практически одна десятая от общего движения, прибыли в этом году. Как и в предыдущем году, рост иммиграции из России (включая цифры из Соединенного Королевства) стал основой увеличения общего числа.

С этого момента мы наблюдаем снижение. Снижение в 1907 году до 149 182 иммигрантов отразило снижение числа российских еврейских иммигрантов, в то время как число иммигрантов из Австро-Венгрии увеличилось. В этом году стало заметным число иммигрантов из Британской Северной Америки. В 1908 году иммиграция упала до 103 387 человек, что почти полностью отражает падение числа российских еврейских иммигрантов. 1909 год ознаменовался колоссальным снижением еврейской иммиграции до 57 551 иммигранта. Это снижение было общим, хотя относительно наибольшим оно было в австро-венгерской и румынской иммиграции.

Быстрое восстановление численности наблюдалось в 1910 году, когда иммиграция выросла до 84 260 человек, вернувшись к цифрам начала недавнего значительного роста и превысив иммиграцию любого года до 1904-го. Рост в равной степени ощущался в российской и австро-венгерской иммиграции, относительно мало — в румынской.

Таким образом, безусловно, главным влиянием на движение еврейской иммиграции за эти тридцать лет была российская еврейская иммиграция. В своем росте численности, в своих подъемах и спадах общая еврейская иммиграция последних тридцати лет является отражением движения российских евреев в эту страну.

СНОСКИ:

[86] Ср. таблицу XXVII, стр. 172.

[87] Ср. таблицу XXVIII, стр. 172.

[88] Ср. таблицу XXIX, стр. 173.

[89] Ср. таблицу VI, стр. 93.

ГЛАВА VII Оглавление

Участие евреев в общей иммиграции

Теперь мы переходим к рассмотрению роли, которую играла еврейская иммиграция в общей иммиграции в эту страну за эти тридцать лет. Выявляется общий рост пропорций, которые евреи составляли от общей иммиграции. В десятилетие между 1881 и 1890 годами из 5 246 613 иммигрантов еврейские иммигранты составили 193 021 человек, или 3,7 процента от общего числа. В десятилетие между 1891 и 1900 годами из 3 687 564 иммигрантов еврейские иммигранты насчитывали 393 516 человек. Еврейская доля от общего числа выросла до 10,7 процента. Этот поистине колоссальный рост был обусловлен тем фактом, что, в то время как общее число иммигрантов сократилось на треть в этом десятилетии, еврейские иммигранты удвоили свои показатели. Именно с этого десятилетия еврейские иммигранты становятся заметными в иммиграции в Соединенные Штаты. В десятилетие между 1901 и 1910 годами из 8 795 386 иммигрантов еврейские иммигранты насчитывали 976 263 человека. Доля еврейских иммигрантов от общего числа выросла до 11,1 процента. Даже в это десятилетие колоссального роста общей иммиграции еврейская иммиграция росла еще более быстрыми темпами.

За весь период еврейская иммиграция составляла 8,8 процента от общей иммиграции. Эта пропорция не была достигнута до 1891 года. Максимум в первом десятилетии пришелся на 1887 год, когда еврейская иммиграция составляла 6,7 процента от общего числа за год. В 1891 году эта доля выросла до 9,2 процента. Она достигла своей высшей точки за девятнадцать лет в 1892 году, когда еврейские иммигранты составляли 13,2 процента от общего числа за год. На протяжении периода депрессии, с 1893 по 1898 год, вклад евреев в общую иммиграцию, за двумя исключениями, был выше среднего показателя за тридцать лет. В 1893 году, когда число еврейских иммигрантов упало до половины от числа предыдущего года, их вклад в общее число составил 8 процентов. В 1897 году, году самой низкой еврейской, как и общей иммиграции, их доля была такой же, как средний показатель. В последующие годы вклад еврейской иммиграции пропорционально рос, и в 1900 году он достиг максимума за тридцать лет, составив 13,5 процента от общего числа за год. Следующая самая высокая доля была достигнута в год максимальной еврейской иммиграции, 1906-й, когда еврейские иммигранты представляли 13,4 процента от общего числа за год. На протяжении всех лет с 1904 по 1908 год еврейские иммигранты вносили вклад выше среднего за период. В 1908 году, когда численность как еврейской, так и общей иммиграции была значительно сокращена, еврейские иммигранты составили 13,2 процента от общего числа, что является одной из самых высоких пропорций за весь период, — факт, который указывает на то, что поток еврейских иммигрантов отступает медленнее, чем поток общей иммиграции. В 1909 году, году, в котором последствия паники 1907 года были зарегистрированы в еврейской иммиграции, доля еврейских иммигрантов от общего числа упала до 7,7 процента. Небольшой относительный рост произошел в 1910 году до 8,1 процента.

Сравнение ежегодных колебаний еврейской и общей иммиграции позволяет нам выделить некоторые моменты различия. Хотя в целом еврейская иммиграция соответствует общей иммиграции в своем росте и падении, существуют значительные различия. Так, 1882 год представляет собой год высокой иммиграции в обоих случаях, но рост в случае общей иммиграции составляет 17,9 процента по сравнению с предыдущим годом, а в случае еврейской — рост на 131,9 процента по сравнению с предыдущим годом, что пропорционально более чем в семь раз больше. Другой период растущего движения — 1891 и 1892 годы. Однако, если в 1891 году общая иммиграция выросла на 20,9 процента, еврейская выросла на 79,5 процента. В 1892 году общая иммиграция выросла на 3,4 процента, еврейская — на 48,6 процента. Во всех этих случаях разница настолько велика, что указывает на действие особых влияний в еврейском движении.

Существование этих особых влияний снова очевидно в последнее десятилетие. В 1904 году общая иммиграция сократилась на 5,2 процента, но еврейская иммиграция выросла на 39,4 процента. В 1906 году, несмотря на большую общую иммиграцию того года и ее рост на 7,2 процента по сравнению с предыдущим годом, рост еврейской иммиграции составил 18,2 процента — более чем вдвое больше, чем общая. Опять же, периоды максимума двух движений не совпадают. Общая иммиграция достигла своей высшей точки за тридцать лет в 1907 году. Максимум еврейского движения пришелся на 1906 год.

Паника 1907 года также, по-видимому, повлияла на еврейскую иммиграцию медленнее, чем на общую. Самое большое падение последней произошло в 1908 году, сразу после паники. Самое большое падение еврейской иммиграции произошло в 1909 году. Это еще одно указание на медленность реакции еврейской иммиграции на деловые условия в этой стране по сравнению с быстрой реакцией общей массы иммигрантов.

Поскольку расовая классификация была введена только в 1899 году, невозможно определить за все тридцать лет точное место, которое занимают евреи в движении народов из Старого Света в Новый. За двенадцать лет с 1899 по 1910 год в Соединенные Штаты въехало в общей сложности 1 074 442 еврейских иммигранта, в среднем почти девяносто тысяч в год. Это была вторая по величине группа иммигрантов, составляющая более десятой части общей иммиграции за этот период. В этом отношении евреев превзошли только южные итальянцы.

Это огромный объем иммиграции, как относительно, так и абсолютно, и он указывает на то, до какой степени иммиграционная тенденция охватила евреев. В этой тенденции, однако, евреи из разных стран Европы очень сильно различаются. Поскольку в недавней еврейской иммиграции представлены практически только три страны Восточной Европы — Россия, Румыния и Австро-Венгрия, — уровень иммиграции, установленный для евреев, должен основываться на населении этих стран, а не на общем еврейском населении в Европе. Установленный таким образом, евреи имеют самый высокий уровень иммиграции среди всех иммигрантских народов. В 1906 году, во время периода максимальной еврейской иммиграции, уровень иммиграции восточноевропейских евреев составлял двадцать на каждую тысячу. В 1907 году уровень еврейской иммиграции составлял девятнадцать на каждую тысячу. К евреям в этом отношении приближаются только словаки, у которых в 1907 году уровень иммиграции составлял восемнадцать на тысячу. В этом отношении видно, что еврейская иммиграция занимает исключительное положение в недавнем движении народов из Европы в эту страну.

СНОСКИ:

[90] Ср. таблицу XXX, стр. 174.

[91] Ср. таблицу XXXI, стр. 174.

[92] Ср. таблицу XXXII, стр. 175.

[93] Это среднее значение и та же относительная позиция сохраняются, если мы возьмем пятнадцать лет с 1899 по 1913 год, в течение которых въехало 1 347 590 еврейских иммигрантов.

ГЛАВА VIII Оглавление

Резюме

Предшествующий анализ движения еврейской иммиграции в Соединенные Штаты и ее российских, румынских и австро-венгерских притоков с 1881 по 1910 год выявил некоторые важные факты.

Был раскрыт прогрессивный характер еврейского движения. Наибольшее число прибыло в последнее десятилетие. Это особенно верно для движения из Румынии и в меньшей степени для движения из России. С другой стороны, большая относительная доля евреев из Австро-Венгрии прибыла в течение первых двух десятилетий. На протяжении всего периода евреи из России доминировали в общем движении, определяя его курс практически на протяжении всего времени.

В общем движении из трех стран Восточной Европы евреи наиболее активно участвовали в румынской иммиграции, составляя девять десятых этой иммиграции. Евреи составляют почти половину иммигрантов из России. Их участие в иммиграции из Австро-Венгрии относительно гораздо меньше, составляя менее десятой части от общей иммиграции. В иммиграции из двух последних стран евреи демонстрируют уменьшающееся участие, что объясняется значительным ростом иммиграции других народов. В движениях из России и Румынии участие еврейских иммигрантов значительно возрастает во все периоды, значимые для положения евреев в этих странах. Влияние необычных условий, с которыми сталкиваются евреи в России и Румынии, и основных событий в их истории за эти тридцать лет отражается в ежегодных колебаниях еврейской иммиграции из каждой из этих стран в Соединенные Штаты. Экономическое и социальное давление, оказываемое на евреев в России и Румынии, отражается в степени использования ими эмиграции. Евреи из России имеют гораздо более высокий уровень иммиграции, чем любой другой народ, иммигрирующий из России. Уровень иммиграции евреев из Румынии является самым высоким среди еврейских иммигрантов из Восточной Европы. Как в ежегодных колебаниях, так и в уровне иммиграции движение евреев из Австро-Венгрии не указывает на наличие особых влияний.

Участие евреев в общей иммиграции в Соединенные Штаты велико и возрастает по своей значимости. За последние пятнадцать лет они сформировали вторую по величине группу иммигрантов. Их уровень иммиграции также выше, чем у любого другого иммигрантского народа. Примечательна также медленная реакция их иммиграции на неблагоприятные экономические условия в этой стране. Когда эти факты соединяются с теми, которые показали поразительное относительное участие евреев в движениях из России и Румынии, а также существование особых причин, действующих в этих странах и указывающих на их влияние в ежегодных изменениях и чрезвычайном уровне иммиграции, становится ясно, что на протяжении большей части этого тридцатилетнего периода еврейская иммиграция контролируется главным образом условиями и событиями, влияющими на судьбу евреев в странах Восточной Европы.

То, что условия в Соединенных Штатах оказывают влияние, благоприятное или неблагоприятное, на иммиграцию евреев, несомненно. Однако влияния, оказываемые условиями за рубежом, гораздо сильнее и устойчивее, и в целом они перевешивают последние.

Ранее сделанный вывод о том, что еврейская иммиграция в большей части является результатом выталкивающих и отторгающих сил правительственных преследований, таким образом, подкрепляется этим исследованием ситуации, представленной цифрами еврейской иммиграции в Соединенные Штаты. С ним в качестве руководящего принципа объясняются некоторые основные характеристики, присущие еврейской иммиграции. К ним мы теперь и переходим.

ЧАСТЬ II

ЕВРЕЙСКАЯ ИММИГРАЦИЯ В СОЕДИНЕННЫЕ ШТАТЫ

B. ЕЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ

ГЛАВА I Оглавление

Семейное движение

Жизненно важные аспекты иммигрантского народа раскрываются в его половозрастном распределении. В общем и целом, то, состоит ли иммиграция из отдельных лиц или из семей, видно по относительной пропорции мужчин и женщин, а также взрослых и детей, из которых она состоит.

То, что еврейское движение является по сути семейным движением, видно по большой доле женщин и детей в нем. С 1899 по 1910 год из общего числа иммигрантов в 1 074 442 еврея 607 822 человека, или 56,6 процента, были мужчинами, а 466 620 человек, или 43,4 процента, — женщинами. Эти пропорции менялись лишь незначительно на протяжении всего периода. Наибольшие отклонения были в 1904 и 1905 годах. Увеличение иммиграции мужчин в эти годы объясняется необычными условиями, существовавшими в России в это время — экономическими беспорядками, революцией, — которые имели эффект отправки мужчин в качестве авангарда для подготовки пути для своих семей. Молодые люди, бегущие, чтобы избежать призыва, также увеличили эти цифры. В 1906 году, однако, число мужчин уменьшилось на 2 000, но число женщин увеличилось более чем на 25 000. В этом колоссальном увеличении числа женщин зарегистрирован эффект погромов 1905-6 годов, в которые движение стало настоящим бегством.

Общая тенденция заключалась в увеличении доли женщин. За тринадцать предшествующих лет, с 1886 по 1898 год, из общего числа 251 623 еврейских иммигрантов, прибывших в порт Нью-Йорка, 147 053 человека, или 58,4 процента, составляли мужчины, а 104 570 человек, или 41,6 процента, — женщины. Доля мужчин здесь несколько выше, чем в период с 1899 по 1910 год. Однако разница относительно невелика. Здесь прослеживается ранее отмеченная тенденция к увеличению доли женщин. Более значительное относительное сокращение числа мужчин в последующие годы — в 1894 году дошедшее до того, что женщин стало больше, — является даже поразительным.

Переходя к рассмотрению возраста еврейских иммигрантов, мы узнаем, что в период с 1899 по 1910 год 267 656 человек, или практически одна четверть всех еврейских иммигрантов, были детьми в возрасте до четырнадцати лет. Очевидна большая роль, которую играют дети в еврейской иммиграции.

Здесь снова 1904 и 1905 годы представляют собой периоды значительного роста иммиграции лиц в возрасте от четырнадцати до сорока четырех лет. Как и в случае с женщинами, доля детей в иммиграции достигает своего максимума в 1906 году, причем подавляющая часть прироста в этом году приходится на детей, что служит значимым показателем масштабов и буквального характера бегства из России в этот год погромов. За тринадцать предшествующих лет, с 1886 по 1898 год, из 380 278 еврейских иммигрантов, прибывших в порт Нью-Йорка за этот период, 128 655 человек, или 33,8 процента, были детьми в возрасте до шестнадцати лет. В последние годы отмечается устойчивый рост доли детей, что согласуется с аналогичной тенденцией, отмеченной для женщин за тот же период.

То, что эти факты свидетельствуют о семейном движении значительных масштабов, не вызывает сомнений. Они становятся по-настоящему значимыми при сравнении с долей женщин и детей в общей иммиграции и с показателями народов, из которых она состоит.

Сравнение доли мужчин и женщин в общей и еврейской иммиграции с 1899 по 1910 год показывает, что за весь период процент женщин среди евреев был намного выше, чем в общей иммиграции: 43,4 процента еврейских иммигрантов составляли женщины по сравнению с 30,5 процента в общей иммиграции. Процент женщин в еврейской иммиграции был выше в каждом году с 1899 по 1910 год.

В то время как процент мужчин в общей иммиграции превышал 70 процентов в течение пяти лет, процент мужчин в еврейской иммиграции был менее 60 процентов во все годы, кроме двух — 1904 и 1905, когда он поднялся до 61,2 и 63,2 процента. Последний показатель, представляющий собой наивысшую точку процента мужчин в еврейской иммиграции, был ниже процента мужчин в общей иммиграции во все годы, кроме 1899. Иными словами, максимальный процент мужчин в еврейской иммиграции и минимальный процент в общей иммиграции практически совпадают.

В период с 1899 по 1909 год доля детей в возрасте до четырнадцати лет в еврейской иммиграции составляла 24,8 процента, тогда как в общей иммиграции — лишь 12,3 процента. Таким образом, в еврейской иммиграции было пропорционально вдвое больше детей, чем в общей иммиграции.

Исключительное положение евреев в отношении их семейного движения наиболее ярко проявляется при сравнении состава еврейской иммиграции по полу и возрасту с составом других иммигрантских народов. При сравнении с иммигрантскими группами, внесшими более 100 000 человек в общую иммиграцию с 1899 по 1910 год, видно, что у евреев доля женщин выше, чем у любого другого народа, за исключением ирландцев. Ирландцы представляют собой в этом отношении аномалию, поскольку в их иммиграции женщин больше, чем мужчин. То, что это в основном не семейное движение, видно из доли детей в возрасте до четырнадцати лет среди ирландских иммигрантов, которая составляет лишь 5 процентов — один из самых низких показателей во всей серии. Эта аномалия легко объясняется общеизвестным фактом, что их женщины по большей части одиноки и приезжают в Соединенные Штаты работать прислугой.

Только один другой народ, богемцы и моравцы, приближался к евреям по высокой доле женщин. С другой стороны, народ с большей численностью иммигрантов, чем у евреев, — южные итальянцы — представляет собой разительный контраст с еврейской иммиграцией, поскольку их доля женщин была примерно вдвое меньше, чем у евреев. Хотя их иммигрантов было вдвое больше, чем еврейских, число женщин в итальянском потоке составило лишь 408 965 человек по сравнению с 466 620 женщинами в еврейской иммиграции.

Сравнение иммигрантских народов по их возрастному составу показывает, что еврейское движение содержит без всякого исключения наибольшую долю детей. Из общего числа 990 182 еврейских иммигрантов с 1899 по 1909 год 245 787 человек, или 24,8 процента, были детьми в возрасте до четырнадцати лет. В этом отношении богемцы и моравцы снова приближаются к евреям, хотя и не так близко, как по доле женщин. Контраст с южными итальянцами сохраняется и здесь. Поскольку еврейская иммиграция в течение двенадцати лет с 1899 по 1910 год была второй по численности, внеся более миллиона человек в общий поток, число женщин и детей в ее составе было выше, чем у любой другой иммигрантской группы, не только относительно, но и абсолютно.

Действительно, наиболее поразительным является контраст в этих отношениях между еврейскими иммигрантами и другими народами, прибывающими из стран Восточной Европы, в частности славянскими иммигрантскими группами, с которыми евреи были объединены в официальной статистике. Изучение доли женщин в иммиграции восьми народов, составляющих славянскую группу, показывает, что, за исключением богемцев и моравцев (чье движение имеет сильное сходство с еврейским), процент женщин составлял менее трети от общей иммиграции каждого народа, причем самый высокий показатель был у поляков — 30,5 процента. Контраст еще более разителен в отношении детей до четырнадцати лет. Здесь опять же, исключая богемцев и моравцев, самый высокий процент в группе был у поляков — 9,5 процента. Таким образом, объединение еврейских иммигрантов с другими иммигрантами из Восточной Европы под рубрикой «славянские народы» представляется несостоятельным.

Сильнее всего контраст между еврейской иммиграцией и иммиграцией румынского народа. Видно, что румынское движение состоит практически целиком из отдельных лиц, причем женщины составляют лишь 9 процентов, в то время как у выходцев из Румынии (девять десятых из которых — евреи) доля женщин даже выше, чем в общей еврейской иммиграции. Еще больше контраст в отношении возраста: лишь 2,2 процента румын — дети в возрасте до четырнадцати лет.

Разделение народов, представленных в иммиграции в Соединенные Штаты, на «старую» и «новую», где первая состоит из народов Северной и Западной Европы, а вторая — из народов Южной и Восточной Европы, является удобной классификацией, по сути, двух периодов иммиграции, в значительной степени совпадающих с изменениями экономических условий в Соединенных Штатах.

Сравнение доли женщин и детей в «старой» и «новой» иммиграции с таковой в еврейской показывает, что еврейская иммиграция имеет пропорционально почти вдвое больше женщин, чем «новая» иммиграция (за исключением евреев), и в этом отношении превосходит даже «старую» иммиграцию. Детей в возрасте до четырнадцати лет в еврейском движении пропорционально более чем в два с половиной раза больше, чем в «новой» иммиграции (за исключением евреев), и почти вдвое больше, чем в «старой» иммиграции.

Этот анализ убедительно показывает, что еврейская иммиграция является по существу семейным движением; что ни один другой иммигрантский народ не приближается к ней в этом отношении; что ее не только нельзя классифицировать как «новую» иммиграцию, но она демонстрирует тенденцию к семейному движению, гораздо более сильную, чем у народов, составляющих «старую» иммиграцию.

Значимость этой характеристики еврейской иммиграции очевидна. Их беспрецедентное семейное движение дает одно из самых ясных указаний на то, что еврейские иммигранты по сути являются постоянными поселенцами.

ПРИМЕЧАНИЯ:

[94] Ср. табл. XXXIII, стр. 176.

[95] Ср. табл. XXXIV, стр. 176.

[96] Ср. табл. XXXV, стр. 177.

[97] Ср. Hersch, op. cit., стр. 76.

[98] Ср. табл. XXXVI, стр. 177.

[99] Ср. табл. XXXVII, стр. 178.

[100] Ср. Abstract of Emigration Conditions in Europe, стр. 14. См. библиографию.

[101] Ср. табл. XXXVIII, стр. 179.

[102] Ср. Abstract of Emigration Conditions in Europe, стр. 15, о высокой доле прислуги среди ирландских иммигрантов.

[103] Ср. табл. XXXIX, стр. 180.

[104] Ср. табл. XL, стр. 181.

[105] Ср. табл. XLI, стр. 181. Румынские иммигранты прибывают преимущественно из Австро-Венгрии и лишь в незначительной степени из Румынии.

[106] Ср. supra, стр. 131, прим. 2.

[107] Ср. табл. XLII, стр. 182.

ГЛАВА II Оглавление

Постоянное поселение

Наши исследования половозрастного распределения еврейских иммигрантов показали семейное движение, непревзойденное по своей степени. Это само по себе является достаточным указанием на то, что евреи являются по существу постоянными поселенцами в этой стране, а не временными жителями, «у которых нет намерения постоянно менять место жительства и чья единственная цель приезда в Америку — временно воспользоваться более высокой заработной платой, выплачиваемой за промышленный труд в этой стране».

Столь же убедительные доказательства дает обзор фактов, касающихся выезда евреев из этой страны. Цифры еврейской иммиграции можно получить только с 1908 года, так как закон 1907 года обязал все пароходные компании предоставлять информацию о своих пассажирах-эмигрантах.

Относительную стабильность иммиграции можно определить, сопоставив отъезд иностранцев, составляющих иммиграцию, с прибывающими иммигрантами этой группы за тот же период. С 1908 по 1912 год Соединенные Штаты покинули 33 315 евреев — в среднем 6 660 евреев в год. Это поразительно низкое число, особенно если сравнить его с большой еврейской иммиграцией за тот же период, которая составила 417 016 человек, в среднем 83 400 еврейских иммигрантов в год. Таким образом, на каждые сто принятых евреев страну покидали только восемь. Эта средняя доля была значительно превышена только в 1909 году, однако не из-за какого-либо значительного увеличения абсолютного числа еврейских эмигрантов, а из-за резкого падения числа еврейских иммигрантов в этом году.

Доля еврейских эмигрантов в общей эмиграции незначительна и находится в разительном контрасте с большой долей еврейских иммигрантов в общей иммиграции. С 1908 по 1912 год еврейские иммигранты составляли 9,7 процента от общего числа иммигрантов. За тот же период еврейские эмигранты составляли лишь 2,3 процента от общего числа эмигрантов. Более того, в то время как доля еврейских иммигрантов в общем числе иммигрантов демонстрировала значительные и существенные колебания, варьируясь от 7,7 до 13,2 процента, доля еврейских эмигрантов в общем числе эмигрантов оставалась на уровне около 2 процентов и практически не менялась. Таким образом, как по отношению к числу еврейских иммигрантов, так и по отношению к общему числу эмигрантов, число еврейских эмигрантов чрезвычайно мало и практически ничтожно.

Насколько велика относительная стабильность еврейской иммиграции, можно увидеть, сравнив ее возвратное движение с таковым в общей иммиграции и у других народов, заметных в иммиграции в Соединенные Штаты. В то время как с 1908 по 1910 год на каждые сто принятых в общей иммиграции тридцать два уезжали — таким образом, отток составлял примерно одну треть от притока, — в случае с еврейской иммиграцией уезжали только восемь, что составляет отток, лишь в одну четверть от общего, относительно говоря. Это был самый маленький отток по отношению к притоку среди всех иммигрантских народов, за исключением ирландцев, чей отток составлял 6 процентов от притока. По отношению к притоку у евреев отток был в семь раз меньше, чем у южных итальянцев, почти в четыре раза меньше, чем у поляков, и менее чем в два раза меньше, чем у немцев.

В общей иммиграции за эти годы евреи были третьей по величине группой с 236 100 иммигрантами, что составляло 10,2 процента от общей иммиграции. Однако в отток за этот период они внесли 18 543 еврея, что составляло лишь 2,5 процента от общего числа эмигрантов, один из самых низких показателей. Поляки, составлявшие 11,7 процента иммиграции за три года, внесли практически такую же долю, 11,4 процента, в отток. Еще более поразителен контраст с итальянским движением. Итальянцы внесли 19,8 процента в приток за этот период и 35,7 процента в отток за три года. Хотя их иммиграция за эти три года была лишь вдвое больше, чем у евреев, их эмиграция была более чем в четырнадцать раз больше, чем у евреев. Иными словами, ни один народ не сочетал в равной степени, как евреи, столь малое число эмигрантов со столь большим числом иммигрантов.

Интересно определить, какова эмиграционная тенденция евреев, прибывающих из России, Румынии и Австро-Венгрии. Это можно понять из числа эмигрантов, вернувшихся в каждую из этих стран с 1908 по 1912 год, по сравнению с числом принятых. С 1908 по 1912 год в Соединенные Штаты въехало 294 813 евреев из России, а 20 546 евреев выехали в Россию; 11 246 евреев из Румынии въехали в Соединенные Штаты, а 546 евреев выехали в Румынию; 60 408 евреев из Австро-Венгрии въехали в Соединенные Штаты, а 8 513 евреев выехали в Австро-Венгрию. Иными словами, на каждые сто евреев, въезжающих из России, семь выезжали, на каждые сто евреев, въезжающих из Румынии, пять евреев выезжали, на каждые сто евреев, въезжающих из Австро-Венгрии, четырнадцать выезжали в свои соответствующие страны. Таким образом, эмиграционная тенденция была меньше у румынских и российских евреев, чем у австро-венгерских. Это было верно для каждого из пяти лет. Относительно вдвое больше евреев из Австро-Венгрии, чем из России, вернулись обратно. Румынские евреи показали наименьшую склонность к возвращению.

Важным является вопрос об относительной стабильности еврейского движения из России и Австро-Венгрии и движения их близких соседей в этих странах — поляков, которые внесли почти такой же поток иммигрантов в Соединенные Штаты, как и евреи, и которые, поскольку они составляют наиболее важную славянскую группу, могут быть приняты за тип славянского движения в эту страну.

С 1908 по 1912 год в Соединенные Штаты было принято 265 964 польских иммигранта из России, а 60 290 поляков выехали в Россию, что составляет среднюю эмиграцию в двадцать два человека на сто принятых. Поскольку на каждые сто российских евреев, принятых в этот период, уезжали только семь, это составляло относительную эмиграцию в три раза меньшую, чем у поляков. За тот же период было принято 214 931 поляк из Австро-Венгрии, а 88 994 поляка выехали в эту страну, что составляло среднюю эмиграцию в сорок один человек на сто принятых. Средняя эмиграция евреев из Австро-Венгрии составляла четырнадцать человек на сто принятых, или практически в три раза меньше, чем у поляков. Таким образом, еврейские иммигранты из России и Австро-Венгрии представляют собой относительно в три раза более стабильное движение, чем польские иммигранты из этих стран.

Тот факт, что еврейская эмиграция из Галиции была движением семей и по существу была движением постоянного поселения в их новом доме, был отмечен Бузеком как характерный для этой эмиграции еще в начале восьмидесятых годов и как сильно контрастирующий с эмиграцией поляков из Галиции.

Сравнение возвратного движения «старой» и «новой» иммиграции с таковым в еврейской иммиграции дает схожие результаты. На каждые сто принятых в «новой» иммиграции приходилось сорок два эмигранта, относительно более чем в пять раз больше, чем среди евреев. Даже в «старой» иммиграции, которая в значительной степени признается типом постоянной иммиграции, на каждые сто принятых приходилось тринадцать эмигрантов, примерно в полтора раза больше относительно, чем среди евреев. Таким образом, еврейской иммиграции должно быть отдано место отличия в американской иммиграции по постоянству поселения.

Необычный тест этого вывода был предоставлен замечательной эмиграцией после кризиса 1907 года. Общее мнение о том, что «причины, которые замедляют эмиграцию из-за рубежа, также ускоряют исход из Соединенных Штатов», было значительно усилено великим исходом 1908 года. Этому правилу еврейская иммиграция вновь представляет собой наиболее поразительное исключение. Хотя ее число в 1907 году — 149 182 иммигранта — было лишь немногим ниже ее максимума за тридцать лет и составляло вторую по величине иммиграцию за год, только 7 702 еврея покинули страну в 1908 году. Это составило лишь два процента от общей эмиграции за тот год. Относительно числа принятых еврейская эмиграция была, без исключения, самой низкой, составляя только пять уехавших на каждые сто принятых. Замечательное несоответствие в этом отношении с поляками и итальянцами было снова показано здесь. На каждые сто поляков, въехавших в 1907 году, тридцать три эмигрировали в 1908 году. На каждые сто южных итальянцев, въехавших в 1907 году, шестьдесят эмигрировали в 1908 году.

То, что деловые условия этой страны влияют на еврейскую иммиграцию, не подлежит сомнению, но разница в степени и способе реакции выделяет ее в отдельный класс. Сравнение общего прироста населения в 1908 и 1909 годах в иммиграции итальянцев и евреев показывает, что в то время как в итальянском притоке и оттоке в 1908 году был чистый убыток для этой страны в 79 966 человек, а в 1909 году — чистый прирост в 94 806 человек, в еврейском притоке и оттоке в 1908 году был чистый прирост в 95 685 человек, а в 1909 году — чистый прирост в 50 705 человек. Еврейская иммиграция реагирует в своем притоке гораздо медленнее и менее полно на давление неблагоприятных условий в этой стране. В своем оттоке она практически не показывает никакой реакции.

Вывод о том, что еврейские иммигранты в необычной степени составляют группу постоянных поселенцев, подкрепляется изучением цифр, касающихся иммигрантов, которые были в Соединенных Штатах ранее. Из общего числа 9 220 066 иммигрантов с 1899 по 1910 год 1 108 948, или 12 процентов, были здесь раньше. Из 1 074 442 евреев, въехавших в страну в этот период, только 22 914, или 2,1 процента, были ранее в Соединенных Штатах. Доля евреев, которые были в этой стране раньше, безусловно, самая низкая среди всех иммигрантских народов.

Поскольку общий еврейский исход незначителен по сравнению как с общей эмиграцией, так и с долей еврейской иммиграции в общем притоке; поскольку еврейский отток практически не показывает реакции на неблагоприятные экономические условия в этой стране, и поскольку еврейский приток представляет собой феномен практически новой группы иммигрантов, мы приходим к выводу, что еврейская иммиграция демонстрирует качество постоянства и стабильности в такой степени, что делает этот факт одной из ее отличительных характеристик.

ПРИМЕЧАНИЯ:

[108] Immigration Commission: Conclusions and Recommendations, стр. 16.

[109] Ср. табл. XLIII, стр. 182.

[110] Ср. табл. XLIV, стр. 183.

[111] Ср. табл. XLV, стр. 183.

[112] Ср. табл. XLVI, стр. 134.

[113] Ср. табл. XLVII, стр. 184.

[114] Buzek, op. cit., стр. 467.

[115] Ср. табл. XLVIII, стр. 185.

[116] Ср. табл. XLIX, стр. 185.

[117] Число еврейских эмигрантов-иностранцев в 1908 году было вычтено из числа еврейских иммигрантов-иностранцев: общее число еврейских эмигрантов и неэмигрантов-иностранцев в 1909 году было вычтено из общего числа еврейских иммигрантов и неиммигрантов-иностранцев. Ср. Fairchild, Immigration, 1913, стр. 361.

[118] Ср. табл. L, стр. 186.

ГЛАВА III

Занятия Оглавление

Занятия иммигрантского народа проливают свет на их промышленное оснащение и их вероятные будущие занятия в этой стране. Изучение профессионального распределения еврейских иммигрантов с 1899 по 1910 год послужит освещению некоторых характеристик их движения.

Самая большая группа — это те, кто классифицируется как «не имеющие занятий». Эта группа включает 484 175 иммигрантов и составляет 45,1 процента от общего числа. В том факте, что она занимает столь большое место в профессиональном распределении, отражается большое число женщин и детей среди еврейских иммигрантов. Рост доли группы «не имеющие занятий» во второй половине двенадцатилетнего периода следует за аналогичным ростом доли женщин и детей в еврейском движении, который был отмечен ранее. Это, в основном, экономически зависимые лица, факт, который имеет высочайшее значение в отношении характера этой иммиграции, а также в ее влиянии на экономические и социальные проблемы, стоящие перед иммигрантами-евреями в их новом доме.

Квалифицированные рабочие были второй по величине группой, насчитывающей 395 823 иммигранта и составляющей 36,8 процента от общего числа. Следующей по порядку была группа, классифицируемая как «разные», со 186 989 иммигрантами, представляющими 17,4 процента от общего числа. Эта группа включала чернорабочих и сельскохозяйственных рабочих, прислугу, купцов и торговцев и т. д. В профессиональных занятиях было 7 455 иммигрантов, составляющих 7 процентов от общего числа.

Опуская группу «не имеющие занятий» и рассматривая 590 267 еврейских иммигрантов, сообщивших о своих занятиях, мы обнаруживаем, что из них подавляющее большинство — 67,1 процента — были квалифицированными рабочими. Рабочих насчитывалось 69 444, и они составляли 11,8 процента. Следующими по численности были прислуга — 65 532 человека, которые составляли 11,1 процента. Гораздо меньшей группой были купцы и торговцы (в основном мелкие торговцы, разносчики и коробейники), которых насчитывалось 31 491 человек, и они составляли 5,3 процента от общего числа. Сельскохозяйственных рабочих было 11 460 человек, составляющих 1,9 процента. Весь профессиональный класс составлял 1,3 процента от общего числа. Было 1 000 фермеров, которые составляли 0,2 процента.

В профессиональных классах учителя были самой большой группой, представленной 2 192 лицами и составляющей 29,4 процента. Следующим классом были музыканты, которых насчитывалось 1 624 человека, составляющих 21,8 процента от общего числа. Вместе эти две группы составляли более половины от общего числа.

Таким образом, безусловно, самой важной профессиональной группой была группа квалифицированных рабочих. Изучение распределения этой группы показывает, что они были представлены в тридцати пяти профессиях. Безусловно, самой большой группой квалифицированных рабочих были портные, насчитывающие 145 272 человека и составляющие 36,6 процента. Портнихи и швеи насчитывали 39 482 человека и составляли одну десятую от общего числа. Включая тесно связанные профессии, такие как изготовители шляп и кепок, модистки и т. д., работники швейной промышленности составляли практически половину всей массы квалифицированных рабочих. Вторыми по рангу были плотники и столяры, которые вместе с краснодеревщиками и деревообработчиками (не уточненными) насчитывали 40 901 человек и составляли более одной десятой от общего числа. Четвертой по величине группой были сапожники, с 23 519, или 5,9 процента от общего числа. Клерки и бухгалтеры, а также маляры и стекольщики внесли почти равное число — первые 17 066, вторые 16 387 — представляя 4,3 процента и 4,1 процента соответственно от общего числа. Мясников было 11 413, или 2,9 процента, а пекарей — 10 925, или 2,8 процента. Было также 9 385 слесарей, или 2,4 процента, и 8 517 кузнецов, или 2,2 процента. Вместе эти десять групп составляли 318 104 человека, или 80,4 процента евреев в квалифицированных профессиях.

Другой квалифицированной профессией, представленной более чем 5 000 человек, были жестянщики. Торговыми группами более чем в 3 000 человек были изготовители часов и часов, табачные рабочие, изготовители шляп и кепок, парикмахеры, ткачи и прядильщики, дубильщики и кожевники, скорняки и меховщики, а также переплетчики. Более тысячи квалифицированных рабочих было найдено в следующих профессиях: фотографы и обойщики, механики (не уточненные), каменщики, печатники, шорники и изготовители упряжи, модистки, металлисты (кроме железа, стали и олова), машинисты, ювелиры и мельники. Менее тысячи рабочих было найдено в двух группах: рабочие по железу и стали, и текстильные рабочие (не уточненные).

Таким образом, еврейские иммигранты были сосредоточены в двух группах: «не имеющие занятий» и «квалифицированные рабочие», к которым принадлежало более четырех пятых от общего числа.

В той части, которую занимают еврейские иммигранты в профессиональном распределении всех иммигрантов с 1899 по 1909 год, эти две группы являются заметными. В 1 247 674 квалифицированных рабочих еврейские иммигранты внесли 362 936, или 29,1 процента. Это было более чем вдвое больше доли еврейских иммигрантов в общем числе иммигрантов. Они также были представлены в группе «не имеющие занятий» более чем в полтора раза больше своей доли в общей иммиграции, внеся в общее число 2 165 287 иммигрантов 445 728, или 20,6 процента. В разительном контрасте с большим вкладом в эти два класса является их незначительный вклад в группы чернорабочих и фермеров, а также сельскохозяйственных рабочих, в которые они внесли соответственно 2,9 процента, 1,1 процента и 0,1 процента.

Однако именно при сравнении с профессиональной группировкой других народов наиболее ясно видны особенности распределения еврейских иммигрантов. Изучение числа тех, кто классифицируется как «не имеющие занятий», среди каждого европейского иммигрантского народа и процента, который эта группа составляла от общей иммиграции каждого народа, показывает, что у евреев самая высокая доля, 45,1 процента, всех иммигрантов, принадлежащих к этой группе. Богемцы и моравцы следуют за ними с 39,5 процента. Абсолютные числа евреев, принадлежащих к этой группе, также выше, чем у любого другого народа. У итальянцев только 440 274 иммигранта в группе «не имеющие занятий» по сравнению с 484 175 еврейскими иммигрантами в этой группе. Еще более поразителен контраст с поляками, у которых только 200 634 иммигранта принадлежат к этой группе. Это тесно соответствует аналогичным фактам относительно относительных долей женщин и детей, найденных в еврейской иммиграции и среди других иммигрантских народов.

Еще больший контраст существует в долях квалифицированных рабочих между еврейскими и другими иммигрантскими народами. Из тех, кто сообщил о своих занятиях, у евреев, безусловно, самая высокая доля занятых в квалифицированных профессиях. Ближайшее приближение к их доле квалифицированных рабочих встречается среди шотландцев, с 57,9 процента. Следующими по порядку являются англичане, с 48,7 процента. Гораздо меньшая доля встречается среди богемцев, моравцев и немцев. Все эти народы вносят не только гораздо меньшие доли, чем евреи, но и очень гораздо меньшие абсолютные числа в общую массу квалифицированных рабочих.

С другой стороны, среди рабочих (включая сельскохозяйственных рабочих) у евреев меньшая доля, 13,7 процента, чем у любого народа, кроме шотландцев (которые наиболее сильно напоминают евреев своей высокой долей квалифицированных рабочих и низкой долей чернорабочих).

Однако наиболее поразительный контраст в профессиональном распределении представлен со славянскими народами. Из тех, кто сообщил о своих занятиях, видно, что славянские народы, за исключением богемцев и моравцев, подавляющим образом сосредоточены в двух связанных группах: чернорабочих и сельскохозяйственных рабочих, тогда как евреи в основном встречаются в группе квалифицированных рабочих. Относительно в десять раз больше евреев, чем поляков, например, находятся в квалифицированных профессиях.

То, что евреи образуют поразительное исключение в своей профессиональной группировке, очевидно. Сравнение профессионального распределения «старых» и «новых» иммигрантов с таковым у еврейских иммигрантов с 1899 по 1909 год приводит к тому же выводу. У еврейских иммигрантов вдвое больше людей в группе «не имеющие занятий», чем у «новых» иммигрантов, и гораздо более высокий процент, чем у «старых» иммигрантов. У них относительно в четыре раза больше квалифицированных рабочих, чем у «новых» иммигрантов, и более чем в полтора раза больше, чем у «старых» иммигрантов. Самым замечательным является тот факт, что, несмотря на относительно большую долю женщин среди еврейских иммигрантов, у них меньшая доля прислуги, чем у «новых» иммигрантов, и в три раза меньшая доля, чем у «старых» иммигрантов. Это указывает на то, что еврейские женщины, как правило, не являются прислугой, а либо не работают, либо, если работают, то заняты в квалифицированных профессиях. Последняя группа, однако, относительно незаметна.

В профессиональных занятиях евреи занимают промежуточное положение между «старыми» и «новыми» иммигрантами. В группе чернорабочих и сельскохозяйственных рабочих у евреев чрезвычайно низкая доля по сравнению со «старыми» и поразительно низкая доля по сравнению с «новыми» иммигрантами.

Стали очевидны некоторые отличительные черты в профессиональной группировке еврейских иммигрантов. Они стоят особняком от всех других иммигрантских народов по большому числу тех, кто «не имеет занятий». Иными словами, еврейские иммигранты обременены гораздо большим числом иждивенцев, чем любой другой иммигрантский народ, стоя особняком в этом отношении от народов «старой» иммиграции и в гораздо большей степени от народов «новой» иммиграции. Во-вторых, еврейские иммигранты отличаются гораздо большей долей квалифицированных рабочих. В этом отношении они опять же превосходят даже народы «старой» иммиграции. Тот факт, что квалифицированные рабочие более широко представлены среди еврейских иммигрантов, чем в занятиях евреев в странах Восточной Европы, значим как показатель необычного давления на эти классы за рубежом.

ПРИМЕЧАНИЯ:

[119] Ср. табл. LI, стр. 186.

[120] Ср. supra, стр. 127-128.

[121] Ср. табл. LII, стр. 187.

[122] Ср. табл. LIII, стр. 187.

[123] Ср. табл. LIV, стр. 188.

[124] Ср. табл. LV, стр. 189.

[125] Ср. табл. LVI, стр. 189.

[126] Ср. табл. LVII, стр. 190.

[127] Ср. табл. LVIII, стр. 191.

[128] Ср. табл. LIX, стр. 191.

ГЛАВА IV

Неграмотность Оглавление

Уровень неграмотности обычно использовался как грубый стандарт для оценки умственного оснащения иммигрантов. Рассмотрение уровня неграмотности среди еврейских иммигрантов развеивает популярное впечатление, что практически каждый еврей умеет читать и писать. Из общего числа 806 786 евреев в возрасте четырнадцати лет и старше, въехавших в эту страну с 1899 по 1910 год, 209 507, или 26 процентов, не умели читать и писать. Поскольку средний уровень неграмотности среди всех иммигрантов с 1899 по 1910 год составлял 26,7 процента, видно, что уровень еврейской неграмотности лишь немного ниже среднего.

Учитывается ряд соображений. Одно из них — влияние пола. Общепризнано, что, как правило, женщины чаще бывают неграмотными, чем мужчины. Эта разница в неграмотности между полами также более выражена в странах, где народное образование менее широко распространено, чем в тех, где оно является правилом. Таков случай со странами Восточной Европы, которые являются источником недавней еврейской иммиграции. Контраст между мужской и женской неграмотностью наиболее силен среди восточноевропейских евреев, которые пренебрегают образованием своих дочерей так же сильно, как стремятся дать образование своим сыновьям. Это отражается в относительной неграмотности мужчин и женщин среди еврейских иммигрантов. Из 172 718 еврейских мужчин в возрасте четырнадцати лет и старше, въехавших в эту страну с 1908 по 1912 год, 33 970, или 19,7 процента, были неграмотными. Из 139 283 женщин в возрасте четырнадцати лет и старше 51 303, или 36,8 процента, были неграмотными. Неграмотность еврейских женщин, таким образом, почти вдвое выше, чем у еврейских мужчин. Поскольку доля женщин в еврейской иммиграции так велика, влияние полового фактора на повышение уровня неграмотности среди еврейских иммигрантов значительно. Прослеживается тенденция от более низкого к более высокому уровню неграмотности. Средний уровень за первые шесть лет составлял 23,8 процента, за последние шесть лет — 27,2 процента. Это соответствует увеличению в последние годы доли женщин в еврейской иммиграции, которое было отмечено ранее.

Сравнение уровня неграмотности еврейских иммигрантов с таковым у других иммигрантских народов показывает, что евреи занимают промежуточное положение. У них относительно высокий уровень неграмотности по сравнению с народами из Северной и Западной Европы. По сравнению со славянами их уровень неграмотности также намного выше, чем у богемцев и моравцев, и выше, хотя и в гораздо меньшей степени, чем у словаков.

Относительное положение евреев ясно показано при сравнении их уровня неграмотности с 1899 по 1910 год с таковым за тот же период «старой» и «новой» иммиграции (из последней из которых евреи исключены). Уровень неграмотности «старой» иммиграции составляет 2,5 процента, «новой» иммиграции (за исключением евреев) — 37,2 процента, евреев — 25,7 процента. Евреи занимают среднее положение, но достаточно близко к «новой» иммиграции, чтобы быть классифицированными вместе с ней в этом отношении.

Вывод, сделанный в первой части о том, что образовательный уровень евреев выше, чем у народов в Восточной Европе, среди которых они живут, отражается в большей относительной грамотности их иммигрантов. Уровень неграмотности еврейских иммигрантов ниже, чем у народов, среди которых встречаются евреи. В случае с литовцами и русинами разница значительна. Видно, что это верно для каждого пола. Неграмотные среди еврейских мужчин составляли 21,9 процента от общего числа еврейских мужчин. Неграмотные среди еврейских женщин составляли 40,0 процента от общего числа еврейских женщин. У обоих полов доля неграмотных была ниже, чем среди других иммигрантских народов.