«Жизнь Генри У. Грейди: включая его труды и речи»

Давайте сделаем еще один шаг вперед. На любой протест относительно нашего промышленного состояния отвечают заявлением, что Америка поражает мир своим ростом и прогрессом. Является ли этот рост симметричным — разделяют ли этот прогресс все классы? Пусть налоговые книги Джорджии ответят. В этом году, впервые с 1860 года, наше налогооблагаемое богатство равно тому, с которым, исключая наших рабов, мы вступили в гражданскую войну — 368 000 000 долларов. Есть повод для радости в этом чудесном росте из пепла и запустения двадцатилетней давности, но налоговые книги показывают, что, хотя города и веси на 60 000 000 долларов богаче, чем они были в 1860 году, фермеры на 50 000 000 долларов беднее.

Кто произвел это богатство? В 1865 году, когда наши города и веси были парализованы, когда ни одна шахта или карьер не были открыты, едва ли работала хоть одна мельница или фабрика; когда у нас не было ни денег, ни кредита, именно хлопок фермеров запустил мельницы промышленности и торговли. С того безрадостного года, когда, подгоняя свою лошадь вниз по борозде, пахая поля, на которых он шатался среди шторма битвы, он начал восстановление Джорджии, не имея рядом с собой друга, кроме природы, которая улыбалась его доброму прикосновению, и Бога, который посылал ему послание радости через шелестящие листья, он выкопал из почвы Джорджии продуктов на сумму более 1 000 000 000 долларов. Из этого могучего ресурса были построены великие города и накоплены бесчисленные состояния — но среди всего этого великолепия он оставался дровосеком и водоносом. Он сделал города на 60 000 000 долларов богаче, чем они были, когда началась война, и он обнаружил, что сам, в поте лица которого было совершено это чудо, на 50 000 000 долларов беднее, чем он был тогда. Возможно, ни один фермер в этой аудитории не знал этого факта — но я сомневаюсь, что в аудитории есть хоть один человек, который не почувствовал бы в своей повседневной жизни невыгодное положение, которое за двадцать коротких лет привело к этой колоссальной разнице. Пусть цифры говорят сами за себя. Фермер — первая фигура, споткнувшаяся среди безрадостного рассвета нашей новой жизни и приветствовавшая наступающий день — спешащий на рынок с урожаем своей поспешной посадки, чтобы Джорджия могла еще раз вступить в списки живых штатов и купить средства, чтобы утолить свои нужды и прикрыть свою наготу — всегда, по-видимому, хозяин ситуации, разве он не был на самом деле ее рабом, когда обнаружил, что в конце двадцати тяжелых и верных лет он оказался в дисбалансе на 110 000 000 долларов?

Теперь давайте на мгновение пересмотрим ситуацию. Я показал вам, во-первых, что заметный дрейф населения ведет к потере деревни и сельской местности, а также к чрезмерному и опасному росту города; во-вторых, что заметное движение финансов — это то, которое приводит деревни и сельскую местность под ипотеку городу; и в-третьих, что те, кто обрабатывает продукты для продажи, получают от этого больше прибыли, чем те, кто их создает — разница в одном штате за двадцать лет достигает огромной суммы в 110 000 000 долларов. Являются ли эти тенденции здоровыми? Не требуют ли они серьезного и вдумчивого рассмотрения каждого патриотичного гражданина? Проблема дня — остановить эти три течения, которые уже обрушиваются на оплоты нашего мира и процветания. Привязать фермера к его земле, а жителя деревни к его дому; дать ему возможность обрабатывать землю в равных условиях и удерживать этот дом в независимости; сохранить своими руками справедливую долю своего труда, чтобы он мог сеять в довольстве и пожинать в справедливости — это то, что нам нужно. Опасность дня — централизация, ее спасение — диффузия. Вырежьте это слово глубоко в своем сердце. Эта Республика отличается от России только тем, что полномочия, централизованные там в одном человеке, здесь распределены среди народа. Западный Огайо счастлив и спокоен, в то время как Чикаго лихорадочен и опасен, потому что люди, распределенные в городах и деревнях одного, централизованы и упакованы в многоквартирных домах другого; но из всей централизации, которая угрожает нашему миру и угрожает нашим свободам, является консолидация капитала — и из всей диффузии, которая необходима в этой Республике, перегружающейся во многих точках, является выравнивание наших колоссальных состояний и диффузия нашего собранного богатства среди великих средних классов этого народа. Поскольку этот вопрос лежит в основе трех тенденций, которые мы обсуждали, давайте на мгновение рассмотрим его.

Мало кто понимает рост частных состояний в этой стране и посягательства, которые они совершили на остальную часть народа. Возьмем один пример: человек в Чикаго, обладавший частным состоянием, получил контроль над всей пшеницей в стране и повысил цену до тех пор, пока мука не поднялась на три доллара за баррель. Когда он собрал 4 000 000 долларов этой принудительной дани с народа, он открыл свой угол и выпустил пшеницу, и мир, забыв о голодающих детях, из чьих голодных уст он украл корку, восхвалял его как короля финансов и торговли. Давайте проанализируем эту сделку. Фермер, который вырастил пшеницу, не получил ни цента добавленной прибыли. Мельницы, которые мололи ее, — ни цента. Каждый доллар пошел на то, чтобы раздуть шаткие состояния того, кто никогда не сеял ее в землю и не кормил ею грохочущие колеса, но кто знал ее только как случайный инструмент своей позорной схемы. Почему, наши отцы объявили войну Англии, своей материнской стране, из чрева которой они вышли, потому что она взимала два цента за фунт на наш чай, и все же, без ропота, мы подчиняемся десятикратному этому налогу, наложенному на хлеб наших уст, и взимаемому частным гражданином без всякой причины, кроме его жадности, и без всякого права, кроме его силы. Если бы человек вошел в скромный дом в Англии, связал отца, беспомощного, затоптал огонь на очаге, опустошил скудную кладовую и оставил семью на три недели холодной, голодной и беспомощной, с ним бы разобрался закон; и все же четыре человека в Нью-Йорке загнали в угол мировой урожай хлопка и удерживали его до тех пор, пока английские веретена не остановились, а 14 000 000 рабочих не были отправлены праздными и с пустыми руками в свои дома, чтобы разделить свою последнюю корку с детьми, а затем сидеть и страдать, пока жадность спекулянтов не была удовлетворена. Сахарные заводы объединили свои предприятия стоимостью 14 000 000 долларов и настолько подняли цену на сахар, что в первый же год получили 9 500 000 долларов прибыли, а с тех пор быстро повышали ее, пока мы не подслащиваем наш кофе абсолютно по их прихоти. Когда мешочным фабрикам угрожал сниженный тариф, они создали трест и открыто хвастались, что намерены сделать так, чтобы прибыль одного сезона покрыла всю стоимость их мельниц — и эти драгоценные злодеи, которых до сих пор молнии не смогли поразить, выполнив свое позорное хвастовство, организовались для более глубокого воровства в этом сезоне. И так оно и идет. Нет ни одной вещи, которую мы едим или пьем, ни одного предмета, который нам необходим для комфорта наших домов, который не мог бы быть таким образом захвачен, контролируем и сделан инструментом для бесстыдного грабежа народа. Это позор — этот народ, терпеливый и веселый при росте или падении цен, которые приходят с неудачей Божьего сезонного заряда в качестве его компенсации — или при повышении на ферме, которое обогащает фермера, или при том конкурентном спросе, который предвещает оживленное процветание — этот народ, ставший добычей и забавой грабителей, которые взимают дань через систему, которая насмехается над повторяющимися Божьими дождями, не знает фермера и запирает конкуренцию в хватке монополии. И миллионы, таким образом вырванные у народа, ссуженные им обратно под ростовщические проценты, накладывающие порчу ипотеки на их дома и обязательство долга на их мужественность. Говорить о робости капитала. Это забытая фраза. В силе и безответственности этого внезапного и огромного богатства рождается дерзость, которая не знает границ. «Публика будь проклята!» — таково было настроение плутократов, говорящих голосом миллионов Вандербильта. Загоняя в угол продукт и взимая дань — запирая обильное предложение до тех пор, пока колеса промышленности не остановятся — угнетая через тресты и господствуя в силе корпоративной власти, плутократы делают то, чего не осмелилась бы попытаться ни одна политическая партия и чего не обеспечило бы ни одно правительство на этой земле. Царь России не осмелился бы удерживать продукт до тех пор, пока колеса мельниц не простаивали, или накладывать необычный налог на хлеб и мясо, чтобы пополнить свои казны, и все же эти вещи наши плутократы, вопиющие и безответственные, делают день за днем, пока общественное возмущение не становится возмущенным, а стыд не теряется в изумлении.

И когда возмущенный народ обращается к правительству за помощью, что они находят? Их правительство в руках партии, которая сочувствует их угнетателям — которая была возвращена к власти голосами, купленными на их деньги — и чьи признанные лидеры заявили, что тресты — это в значительной степени частные дела, с которыми правительство не имеет ничего общего. Мало того, что доминирующая партия является апологетом плутократов и бенефициаром их преступлений, но она основана на том принципе централизации, через который они появились на свет и на котором только могут существовать. Она утверждает, что суверенитет должен быть отобран у штатов и передан нации — что политические полномочия и привилегии должны быть вырваны у народа и охраняться в столице. Она не доверяет народу и даже сейчас требует, чтобы ваши избирательные урны были окружены ее штыками. Она заявляет, что сильное правительство лучше, чем свободное правительство, и что национальная власть, подкрепленная национальными армиями и казной, является лучшей гарантией мира, процветания, свободы и просвещения, распределенных среди народа. Чтобы защитить эту политику, которую нельзя поддержать аргументами или любовью или доверием народа, она собирает под своим флагом наемников Республики, синдикат, трест, монополиста и плутократа, и, укрепляя их грантами и защитой, радуется, когда они становятся богаче, а народ беднее. Уверенные в развращающей силе денег и беспринципной дерзости своих созданий, они подхватывают дух вызова Вандербильта и громко кричат со своих валов: «публика будь проклята!» Я обвиняю эту партию в том, что она покупала свой путь в течение двадцати лет. Ее ядром была страсть, которая пережила войну — и вокруг этого она собрала защищенного производителя, солдата-пенсионера, лицензированного монополиста, привилегированную корпорацию, неоспоримый трест — всех, кого власть может запугать или деньги могут купить, и с ними в тесной и постоянной фаланге она удерживает правительство против народа. Нет ни одного человека во всех ее рядах, на которого не повлияли бы предрассудки или который не был бы куплен привилегией.

Какое зрелище, мои соотечественники! Эта свободная Республика в руках партии, которая отнимает суверенитет у народа, чтобы ее собственная власть могла быть сделана верховной — которая раздувает тлеющие угли войны и, спуская среди народа собак привилегий и монополии, чтобы охотиться, терзать и разрывать, чтобы ее линии могли быть сделаны сильнее, а ее валы укреплены. И теперь она привержена преступлению, которое не имеет прецедента или аналога в истории любого народа, и это преступление она обязана по своей собственной необходимости, а также по своему обещанию совершить, как только получит полные бразды правления. Это преступление скрыто в законопроекте, известном как законопроект о пенсионном обеспечении, который дает пенсию каждому человеку, который записался на шестьдесят дней в армию Союза. Давайте изучим этот пенсионный список. Двенадцать лет назад он составлял 46 000 000 долларов. В прошлом году он был 81 000 000 долларов. В этом году он уже дошел до более чем 100 000 000 долларов. Из этой суммы Джорджия платит около 3 500 000 долларов в год. Подумайте об этом. Деньги, которые ее народ заплатил через косвенное налогообложение в казну, отдаются, скажем, Айове, ибо этот штат как раз равен Джорджии по населению. Каждый год 3 500 000 долларов, вырванные из ее карманов и отправленные в Айову в качестве пенсий для ее солдат. С 1865 года, из своей бедности, Джорджия выплатила 51 000 000 долларов в качестве пенсий северным солдатам — одна шестая часть стоимости всего ее имущества. И теперь предлагается расширить пенсионный список до тех пор, пока он не включит каждого человека, который записался на шестьдесят дней. Они не потерпят неудачи. Последний Конгресс принял пенсионный законопроект, который комиссар Блэк — сам галантный генерал Союза — изучил вдумчиво, а затем сказал президенту, что если он подпишет его, это поднимет пенсионный список до 200 000 000 долларов, и если бы не любовь к народу, которая текла в венах Гровера Кливленда, и мужество Демократии, которое пылало в его сердце, этот законопроект был бы законом сегодня. Будет предложен худший законопроект. В казне есть излишек в 120 000 000 долларов. Пока он остается, он угрожает протекционистскому тарифу, за которым обученные капитаны Республиканской партии собирают своих людей. Но пусть пенсионный список будет поднят до 200 000 000 долларов в год. Тогда излишек исчезнет и будет создан дефицит, и протекционистский тариф должен быть не только увековечен, но и углублен, а бдительность шпионов и сборщиков увеличена, чтобы удовлетворить требования правительства. И за всем этим будет собрана армия из полутора миллионов пенсионеров, получающих свою добычу от Республиканской партии и дающих ей в свою очередь свою купленную верность и поддержку.

Мои соотечественники, тысячу раз я думал о той исторической сцене под яблоней в Аппоматтоксе, о 8000 оборванных, полуголодных бессмертных Ли, возвращающихся домой, чтобы начать заново среди пепла своих домов и могил своих умерших, утомительную борьбу за существование, и о 68 000 великолепных солдат Гранта, хорошо накормленных и экипированных, возвращающихся домой, чтобы пировать среди изобилия благодарного и процветающего народа, и я думал, как тяжело было то, что из нашей бедности мы должны были облагаться налогом, чтобы платить их пенсию и делить с этим богатым народом корку, которую мы соскребали с пепла наших домов. И я думал, когда их искалеченные и беспомощные солдаты были укрыты в превосходных домах и купались в роскоши, в то время как наши бедные калеки ковыляли по шоссе или скрывали свой стыд в хижинах, или ломали горький хлеб в окружной богадельне, как тяжело было то, что из всех миллионов, которые мы посылаем им ежегодно, мы не можем сэкономить ни одного доллара, чтобы пойти нашим старым героям, которые заслуживают так много и получают так мало. И все же мы не жаловались. Мы были готовы к тому, чтобы каждый солдат Союза, ставший беспомощным из-за войны, имел свою пенсию и свой дом, и слава Богу, без того, чтобы сажать наших искалеченных солдат на бордюр далеких Вавилонов просить, как это делал слепой Велизарий, у проходящего незнакомца. Мы предоставили им дом, в котором они могут отдыхать в почетном мире, пока Бог не призовет их отсюда в дом, не сделанный руками, вечный на небесах. Мы не жаловались, что наши заработки пошли на пенсии солдатам Союза — искалеченным солдатам армий Союза. Но схема ограбления народа, чтобы каждый человек, который записался на шестьдесят дней, или его вдова, содержались за государственный счет, — это возмущение, с которым нельзя мириться. Это не патриотизм — это политика. Это не честность — это грабеж. Юг играл терпеливую и выжидательную игру в течение двадцати лет, боясь протестовать против того, что она знала как неправильное, из страха, что ее неправильно поймут. Я боюсь, что она мало выиграла от этого курса, кроме презрения своих врагов. Пришло время, когда она должна стоять прямо среди штатов этой Республики и заявить о своем мнении и придерживаться своих убеждений. Она не должна стоять молча, пока совершается это венчающее возмущение. Это означает, что Республиканская партия будет грабить казну, чтобы пополнить свои ряды — что 70 000 000 долларов в год будут забираться с Юга, чтобы обогатить Север, тем самым выстраивая одну секцию против другой — что протекционистский тариф будет углублен, тем самым выстраивая один класс против другого, и что партия трестов и монополии будет удерживаться у власти, автономия Республики потеряна, правительство централизовано, олигархи установлены, а справедливость для народа отложена. Но эта партия не возобладает, даже если ее пенсионный законопроект будет принят, и ее преторианский Бог будет установлен в каждом северном штате. Это был Людовик XVI, который торговал налоговыми привилегиями своим друзьям, и когда народ протестовал, окружил себя армией швейцарских наемников. Его министр, Неккер, сказал ему: «Сир, я умоляю вас отослать этих швейцарцев и довериться своему народу»; но король, уверенный в своей силе и фаланге, застегнул ее плотно вокруг себя и грабил народ, пока его голова не заплатила штраф за его преступление. Так эта партия, торгуя привилегиями и создавая классы, может чувствовать себя в безопасности, когда она закрывает ряды своих наемников, но однажды великое американское сердце взорвется праведным гневом, и голос народа, который есть голос Бога, бросит вызов предателям, и великие массы восстанут в своей силе, и, разрушив защиты олигархов, сбросят их с власти и вернут эту Республику к старым причалам, от которых она была сметена штормом.

Правительство может защитить своих граждан. Оно от народа, и оно не должно погибнуть с лица земли. Оно может срезать эти колоссальные состояния и, с помощью подоходного налога, замедлить их рост. Оно может установить предел личному и корпоративному богатству. Оно может взять тресты и синдикаты за горло. Оно может сокрушить монополию; оно может уравнять бремя налогообложения; оно может распределять свои привилегии беспристрастно; оно может облечь кредитом свою землю, ныне дискредитированную в своих банках; оно может снять бремя с плеч фермера, дать ему равную силу, чтобы нести их — оно может довериться народу, во имя которого была основана эта Республика; в чьем мужестве она была защищена; в чьей мудрости она была управляема, и чью пораженную любовь и доверие она не может пережить.

Но правительство, независимо от того, что оно делает, не делает всего, что нужно, и не самое главное; это признано, ибо всякая истинная реформа должна начинаться с народа в их домах. Несколько воскресений назад я стоял на холме в Вашингтоне. Мое сердце трепетало, когда я смотрел на возвышающийся мрамор Капитолия моей страны, и туман собирался в моих глазах, когда, стоя там, я думал о его огромном значении и силах, там собранных, и обязанностях, там сосредоточенных — его президентах, его конгрессе, его судах, его собранном сокровище, его армии, его флоте и его 60 000 000 граждан. Это казалось мне лучшим и могущественнейшим зрелищем, которое солнце могло найти на своем вращающемся курсе — этот величественный дом Республики, которая преподала миру свои лучшие уроки свободы — и я чувствовал, что если мудрость, и справедливость, и честь пребывали в нем, мир остался бы в долгу перед этим храмом, на который покоились мои глаза и в котором был помещен ковчег моего завета для его окончательного возвышения и возрождения.

Несколько дней спустя я посетил загородный дом. Скромный, тихий дом, укрытый большими деревьями и расположенный в кругу полей и лугов, милостивый с обещанием урожая — амбары и кормушки, хорошо заполненные, и старая коптильня, благоухающая сокровищами — аромат розового и шток-розы, смешивающийся с ароматом сада и фруктового сада, и резонирующий с гудением пчел и занятым кудахтаньем домашней птицы — внутри дома, бережливость, комфорт и та чистота, которая близка к благочестию — спокойные кровати, открытый камин, книги и газеты, и старые часы, которые сохраняли свой неизменный темп среди веселья свадеб, которые приветствовали в устойчивой мере новорожденных младенцев семьи, и составляли компанию наблюдателям у постели больного, и отсчитывали торжественный реквием умерших; и хорошо изношенная Библия, которая, пролистанная пальцами, давно затихшими, и размытая слезами глаз, давно закрытых, хранила простые летописи семьи, и сердце и совесть дома. Снаружи стоял хозяин, сильный, здоровый и прямой; не носящий ничьего ошейника; без ипотеки на своей крыше и без залога на своем созревающем урожае; планирующий свои посевы по своей собственной мудрости и продающий их в свое время на выбранном им рынке; хозяин своих земель и хозяин самого себя. Рядом стоял его престарелый отец, счастливый в сердце и доме своего сына. И когда они направились к дому, руки старика покоились на плече молодого человека, касаясь его рыцарством четвертой заповеди и возлагая туда невыразимое благословение почтенного и благодарного отца. Когда они подошли к двери, появилась старая мать; закат падал на ее лицо, смягчая его морщины и его нежность, освещая ее терпеливые глаза, и богатое музыкальное сердце дрожало на ее губах, когда простыми фразами она приветствовала своего мужа и сына в их доме. Вдали была добрая жена, верная в прикосновении и нежная, счастливая среди своих домашних забот, чистая сердцем и совестью, помощница и щит своего мужа. И дети, сильные и крепкие, идущие по дорожке с мычащим стадом, или уставшие от простой игры, ищущие, как птицы-беглецы, тишины старого домашнего гнезда. И я видел, как ночь опускается на этот дом, падая нежно, как с крыльев невидимого голубя. И звезды роились в изгибающихся небесах — деревья трепетали от крика сверчка — беспокойная птица звала из соседнего леса — и отец, простой человек Божий, собирая семью вокруг себя, читал из Библии старую, старую историю любви и веры, а затем опускался в молитве, ребенок спрятан среди складок платья своей матери, и закрывал запись того простого дня, призывая благословение Божье на семью и дом!

И когда я смотрел, память о великом Капитолии исчезла из моего мозга. Забыты его сокровища и его великолепие. И я сказал: «Конечно, здесь — здесь, в домах народа, находится ковчег завета моей страны. Здесь его величие и его сила. Здесь начало его власти и конец его ответственности». Дома народа; давайте сохраним их чистыми и независимыми, и все будет хорошо с Республикой. Вот урок, который могут извлечь наши враги — вот работа, которую могут сделать самые скромные и слабые руки. Давайте в простой бережливости и экономии сделаем наши дома независимыми. Давайте в бережливой промышленности сделаем их самодостаточными. В жертве и отказе давайте сохраним их свободными от долгов и обязательств. Давайте сделаем их домами утонченности, в которых мы будем учить наших дочерей, что скромность, терпение и нежность — это очарование женщины. Давайте сделаем их храмами свободы и научим наших сыновей, что честная совесть — это первый политический закон каждого человека. Что его суверенитет покоится под его шляпой, и что никакое великолепие не может ограбить его и никакая сила не может оправдать отказ от самого простого права свободного и независимого гражданина. И прежде всего, давайте чтить Бога в наших домах — привяжем их близко к Его любви. Построим Его алтари над нашими очагами, поддержим их в твердой и простой вере наших отцов и увенчаем их Библией — той книгой книг, в которой все пути жизни сделаны прямыми, а тайна смерти сделана ясной. Дом — это источник нашей национальной жизни. За национальным Капитолием и над ним стоит дом. За президентом и над ним стоит гражданин. Каков дом, таким и ничем иным будет Капитолий. Чего хочет гражданин, тем и ничем иным будет президент.

Теперь, мои друзья, я не фермер. Я не стремился научить вас деталям вашей работы, ибо я мало о них знаю. Я не хвалил ваши великолепные местные преимущества, ибо это я сделаю в другом месте. Я не обсуждал различия между фермером и другими классами, ибо я верю, что в существенных вещах между ними нет разницы, и что второстепенные различия должны быть принесены в жертву большим интересам, которые зависят от объединенного народа. Я стремлюсь не разделить наш народ, а объединить его. Я презирал бы себя, если бы потакал предрассудкам любого класса, чтобы завоевать аплодисменты другого.

Но я отметил эти великие движения, которые разрушают равновесие и угрожают процветанию моей страны, и, стоя выше страстей и предрассудков или демагогии, я призываю каждого истинного гражданина, сражающегося от своего очага наружу, с лепетом своих детей в ушах и рукой своей жены и матери, крепко сжатой, определить здесь сделать свой дом поддерживающим и независимым, и поклясться в вечной вражде силам, которые угрожают нашим свободам, и партии, которая стоит за ними.

Когда я думаю об огромной силе течений, против которых мы должны бороться, о великой политической партии, которая побуждает эту борьбу, о бесчисленном множестве наемников, которые сражаются под ее флагом, об огромных полномочиях правительственных привилегий и монополии, которые поддерживают их, я признаюсь, мое сердце опускается во мне, и я слабею. Но я помню, что слуга Елисея посмотрел из Самарии и увидел воинства, которые окружили город, и сказал в мучительном страхе: «Увы, господин, что нам делать?» и ответом Елисея был ответ каждого храброго человека и верного сердца во все века: «Не бойся, ибо тех, кто с нами, больше, чем тех, кто с ними», и эта вера открыла глаза слуге человека Божьего, и он снова посмотрел вверх, и вот, воздух был наполнен огненными колесницами, и горы были наполнены всадниками, и они окружили город, как могучее и непобедимое воинство. Давайте сражаться с такой верой и не бояться. Воздух вокруг нас наполнен колесницами невидимых союзников, и горы переполнены невидимыми рыцарями, которые будут сражаться с нами. Не бойтесь, ибо тех, кто с нами, больше, чем тех, кто с ними. Пристегните свои доспехи, подпояшьте свои чресла, стойте прямо и бесстрашно, пока я призываю вас в присутствие бессмертных мертвецов. Ваши отцы и мои все еще живут, хотя они не говорят, и освятят этот воздух своими вращающимися колесницами, и над ними и за ними к Господу Богу Всемогущему, Царю Воинств, в чьем беспрепятственном великолепии мы стоим этим утром. Посмотрите на них, будьте в добром духе и не слабейте, ибо они будут сражаться с нами, когда мы нанесем удар за свободу и правду, и весь мир, даже если он будет объединен против нас, не возобладает против них.

НА БАНКЕТЕ В БОСТОНЕ.

В своей речи на ежегодном банкете Бостонской торговой ассоциации в декабре 1889 года г-н Грейди сказал:

Господин Президент: Приглашенный вашим приглашением к обсуждению расовой проблемы — запрещенный случаем произносить политическую речь — я ценю, пытаясь примирить приказы с приличием, затруднительное положение маленькой служанки, которой, приказав научиться плавать, тем не менее внушали: «Ну, иди, дорогая, повесь свою одежду на ветку гикори и не подходи близко к воде».

Самый стойкий апостол церкви, говорят, — это миссионер, и миссионер, где бы он ни развернул свой флаг, никогда не окажется в большей нужде в помазании и обращении, чем я, приглашенный сегодня вечером посадить знамя южного демократа в банкетном зале Бостона и обсудить проблему рас в доме Филлипса и Самнера. Но, господин Президент, если намерение говорить с совершенной откровенностью и искренностью; если искреннее понимание огромных вовлеченных интересов; если освящающее чувство того, какая катастрофа может последовать за дальнейшим недопониманием и отчуждением, если это может быть засчитано для того, чтобы стабилизировать недисциплинированную речь и укрепить непроверенную руку — тогда, сэр, я нахожу мужество продолжать.

Я счастлив, что эта миссия наконец привела меня на историческую землю Новой Англии, и мои глаза смогли познать ее красоту и ее процветание. Здесь, в двух шагах от Плимутской скалы и Банкер-Хилла — где гремел Уэбстер и пел Лонгфелло, где мыслил Эмерсон и проповедовал Чаннинг, — здесь, в колыбели американской словесности и почти что американской свободы, я спешу воздать должное, которое каждый американец обязан принести Новой Англии, впервые представая с непокрытой головой перед ее величественным присутствием. Странное явление! Эта суровая и уникальная фигура, высеченная из океана и дикой природы, чье величие разгоралось и росло среди зимних бурь и войн, пока наконец мрак не рассеялся, красота не открылась в лучах солнца, а героические труженики не обрели покой у ее подножия, — в то время как изумленные короли и императоры смотрели и дивились тому, что от грубого прикосновения этой горстки людей, брошенных на пустынный и неведомый берег, мог произойти воплощенный гений человеческого правления и совершенная модель человеческой свободы! Да благословит Бог память этих бессмертных тружеников, да дарует процветание их живущим потомкам и да увековечит вдохновение их деяний.

Два года назад, сэр, я произнес в Нью-Йорке слова, которые привлекли внимание Севера. Стоя здесь, чтобы повторить — как я делал это повсюду — каждое слово, сказанное мною тогда, и заявить, что чувства, которые я тогда выразил, были всецело одобрены на Юге, я осознаю, что доверие, порожденное той речью, в значительной степени ответственно за мое присутствие здесь сегодня вечером. Я обесчестил бы себя, если бы предал это доверие, произнеся хоть одно неискреннее слово или утаив хоть один существенный элемент истины. Кстати, об этом последнем, позвольте мне признаться, господин президент, — пока похвала Новой Англии еще не замерла на моих устах, — что я считаю лучшим продуктом ее нынешней жизни шествие 17 000 вермонтских демократов, которые на протяжении двадцати двух лет, не уменьшаясь от смерти, не пополняясь за счет рождения или обращения в свою веру, маршировали по своим суровым холмам, опускали свои демократические бюллетени и возвращались домой, чтобы молиться за своих неисправимых соседей и просыпаться, читая о 26-тысячном республиканском большинстве. Да поможет им Бог беспомощных и героических, и да умножится их стойкое племя!

Далеко на юге, господин президент, отделенная от этой части страны линией, некогда определенной непреодолимыми разногласиями, некогда прочерченной братоубийственной кровью, а ныне, слава Богу, являющейся лишь исчезающей тенью, лежит прекраснейшая и богатейшая область на этой земле. Это дом храброго и гостеприимного народа. Там сосредоточено все, что может радовать или способствовать процветанию человечества. Идеальный климат над плодородной почвой дает земледельцу все продукты умеренного пояса. Там ночью хлопок белеет под звездами, а днем пшеница запирает солнечный свет в своем колосьях. На одном и том же поле клевер крадет аромат ветра, а табак впитывает быстрый запах дождей. Там есть горы, хранящие неисчерпаемые сокровища; леса, обширные и первозданные, и реки, которые, бурля или неспешно текут, вольно устремляются к морю. Из трех основных элементов всей промышленности — хлопка, железа и шерсти — этот регион легко контролирует все. В хлопке — установленная монополия, в железе — доказанное превосходство, в древесине — резервный запас Республики. Из этого надежного и постоянного преимущества, против которого искусственные условия не могут долго устоять, выросла удивительная система отраслей промышленности. Она поддерживается не человеческими ухищрениями в виде тарифов или капитала, вдали от полнейшего и дешевейшего источника снабжения, а покоится на Божественном провидении, в пределах досягаемости полей, шахт и лесов — не среди дорогостоящих ферм, откуда конкуренция в отчаянии вытеснила фермера, а среди дешевых и солнечных земель, богатых сельским хозяйством, для которых ни сезон, ни почва не установили предела, — эта система отраслей промышленности восходит к великолепию, которое ослепит и озарит мир.

Это, сэр, картина и обещание моего дома — земли, которая лучше и прекраснее, чем я вам рассказал, и все же, в своем материальном совершенстве, она является лишь достойным обрамлением для верного и благородного качества ее гражданства. Противопоставляя этому, сэр, мы имеем Новую Англию, пополняющую Республику из своих крепких недр, стряхивающую со своих переполненных ульев новые рои тружеников и одаряющую эту землю повсюду своей энергией и мужеством. И все же, в то время как в Эльдорадо, о котором я вам рассказал, возделано лишь 15 процентов земель, его шахты едва тронуты, а население настолько скудно, что, если бы оно было распределено равноудаленно, звук человеческого голоса нельзя было бы услышать от Вирджинии до Техаса, — в то время как на пороге почти каждого дома в Новой Англии стоит сын, ищущий тревожными глазами новую землю, чтобы применить свое скромное наследство, остается странным тот факт, что в 1880 году на Юге было меньше уроженцев Севера, чем в 1870 году, — а в 70-м меньше, чем в 60-м. Почему это так? Почему, сэр, хотя секционная линия сейчас — лишь туман, который может развеять дыхание, меньше людей с Севера пересекли ее, направляясь на Юг, чем тогда, когда она была обагрена лучшей кровью Республики, или даже когда рабовладелец стоял на страже на каждом дюйме ее пути?

Ответ может быть только один. Это та самая проблема, которую мы сейчас должны рассмотреть. Ключ, который откроет эту проблему, отворит миру прекраснейшую половину этой Республики и освободит замершие ноги тысяч людей, чьи глаза уже загораются от ее красоты. Более того, это откроет сердца братьев, тридцать лет бывших в разлуке, и соединит в прочном товариществе миллион рук, ныне удерживаемых в сомнении. Ничто, сэр, кроме этой проблемы и подозрений, которые она порождает, не препятствует ясному пониманию и совершенному союзу. Ничто иное не стоит между нами и такой любовью, какая связывала Джорджию и Массачусетс при Вэлли-Фордж и Йорктауне, очищенной жертвами при Манассасе и Геттисберге и озаренной приходом лучшей работы и более благородной судьбы, чем та, что когда-либо была достигнута мечом или востребована из дула пушки.

Если это не располагает вас к терпеливому слушанию сегодня вечером, выслушайте еще одно. Мой народ, ваши братья на Юге — братья по крови, по судьбе, во всем, что есть лучшего в нашем прошлом и будущем, — настолько обременены этой проблемой, что само их существование зависит от ее правильного решения. И они не полностью виноваты в ее присутствии. Невольничьи корабли Республики отплывали из ваших портов, рабы работали на наших полях. Вы не будете защищать торговлю, а я — институт рабства. Но я настоящим заявляю, что в своем мудром и гуманном управлении, возвышая раба до высот, о которых он не мечтал в своем диком доме, и даруя ему счастье, которого он еще не нашел в свободе, — наши отцы оставили своим сыновьям спасительное и превосходное наследие. В буре войны этот институт был утрачен. Я благодарю Бога так же искренне, как и вы, за то, что человеческое рабство навсегда исчезло с американской земли. Но освобожденный человек остался. С ним возникла проблема, не имеющая прецедента или аналога. Заметьте ее ужасающие условия. Две совершенно разные расы на одной почве — с равными политическими и гражданскими правами — почти равные по численности, но ужасающе неравные по интеллекту и ответственности — каждая поклялась против слияния — одна век находилась в рабстве у другой и была освобождена наконец разрушительной войной — эксперимент, которого не искала ни одна из сторон, но к которому обе подошли с сомнением, — таковы условия. В этих условиях, неблагоприятных во всех отношениях, мы обязаны провести эти две расы в мире и чести до конца.

Никогда, сэр, такая задача не возлагалась на смертное попечение. Никогда прежде в этой Республике белая раса не разделялась по вопросу о правах чуждой расы. Краснокожий человек был скошен, как сорняк, потому что он мешал пути американского гражданина. Желтый человек был исключен из этой Республики, потому что он чужеземец и низший. Краснокожий человек был владельцем земли, желтый человек — высокоцивилизованным и ассимилируемым, но они мешали обеим частям страны, и их нет! Но черный человек, затрагивающий только одну часть страны, наделен всеми привилегиями правления и привязан к почве, а моему народу приказано обеспечить любой ценой и любыми средствами его полное и равное наследство американских привилегий и процветания. Не имеет значения, что каждая другая раса была изгнана или исключена без всяких причин. Не имеет значения, что везде, где белые и черные соприкасались, в любую эпоху или в любом климате, происходило непримиримое насилие. Не имеет значения, что нигде и никогда две расы, какими бы похожими они ни были, не жили на одной почве с равными правами в мире! Несмотря на это, нам приказано обеспечить это изменение американской политики, которое, возможно, не изменило американских предрассудков, — утвердить здесь то, что было невозможно в другом месте между белыми и черными, — и обратить вспять, в самых худших условиях, всеобщий вердикт расовой истории. И нас подгоняют, сэр, к этой сверхчеловеческой задаче с нетерпением, которое не терпит отлагательств, с суровостью, которая не принимает оправданий, и с подозрением, которое препятствует откровенности и искренности. Мы не уклоняемся от этого испытания. Оно настолько переплетено с нашей промышленной тканью, что мы не смогли бы распутать его, даже если бы захотели, — настолько связано с нашим почетным обязательством перед миром, что мы не сделали бы этого, даже если бы могли. Можем ли мы решить ее? Бог, который вложил ее в наши руки, Он один может знать. Но это знают и слабейшие, и мудрейшие из нас: мы не можем решить ее без вашего терпимого и терпеливого сочувствия, без знания того, что кровь, текущая в ваших жилах, — это наша кровь, и что когда мы сделаем все, что в наших силах, независимо от того, будет ли дело проиграно или выиграно, мы почувствуем ваши сильные руки вокруг нас и услышим биение ваших одобряющих сердец.

Решительные, здравомыслящие, широко мыслящие люди Юга — люди, чей гений сделал славной каждую страницу первых семидесяти лет американской истории, чье мужество и стойкость вы испытали в пяти годах жесточайшей войны, чья энергия делала кирпичи без соломы и распространяла великолепие среди пепла их разрушенных войной домов, — эти люди носят эту проблему в своих сердцах и умах, днем и ночью. Они осознают, как вы не можете осознать, что означает эта проблема, чем они обязаны этой доброй и зависимой расе, меру своего долга перед миром, вопреки которому они защищали и поддерживали рабство. И хотя их ноги запутались в ее зарослях, а их марш обременен ее тяготами, они не потеряли ни терпения, из которого рождается ясность, ни веры, из которой рождается мужество. И, сэр, когда в страстные моменты им открывается та смутная и ужасная тень с ее зловещими безднами и багровыми пятнами, в которую, я молю Бога, они никогда не войдут, они не охвачены большим опасением, чем необходимо для завершения их посвящения!

Таков характер моего народа. Но что насчет самой проблемы? Господин президент, нам не нужно делать ни шагу дальше, если вы не признаете прямо сейчас, что люди, от имени которых я говорю, так же честны, разумны и справедливы, как и ваши люди, стремящиеся так же искренне, как вы бы стремились на их месте, правильно решить проблему, которая затрагивает их во всех жизненно важных точках. Если вы настаиваете на том, что они грубияны, слепо стремящиеся с дубинкой и ружьем грабить и угнетать расу, тогда я принесу в жертву свое самоуважение и напрасно испытаю ваше терпение. Но признайте, что они люди здравого смысла и обычной честности, мудро изменяющие среду, которую они не могут полностью игнорировать, направляющие и контролирующие, как могут, порочных и безответственных представителей обеих рас, компенсирующие ошибки откровенностью и исправляющие терпением то, что они теряют в пылу страстей, — и осознающие все время, что неправота означает крах, — признайте это, и мы сможем достичь понимания сегодня вечером.

Президент Соединенных Штатов в своем недавнем послании Конгрессу, обсуждая призыв к тому, чтобы Югу позволили решить эту проблему самостоятельно, спрашивает: «Работают ли они над ней? Какое решение они предлагают? Когда черный человек опустит свободный бюллетень? Когда он получит гражданские права, которые принадлежат ему?» Я не буду здесь протестовать против партийности, которая впервые в нашей истории в мирное время поставила большой печатью нашего правительства клеймо на людях великой и лояльной части страны, хотя я с благодарностью помню, что великий покойный солдат, который держал штурвал государства в течение восьми самых бурных лет Реконструкции, никогда не находил нужды в таком шаге; и хотя нет такой личной жертвы, на которую я бы не пошел, чтобы удалить это жестокое и несправедливое обвинение против моего народа из архивов моей страны! Но, сэр, опираясь на послужной список, на каждой странице которого — прогресс, я осмеливаюсь дать искренний и уважительный ответ на заданные вопросы. Я прошу вашего терпения, пока с энергичной прямотой речи, ища вашего суждения, а не ваших аплодисментов, я буду продвигаться шаг за шагом. Мы даем миру в этом году урожай в 7 500 000 тюков хлопка стоимостью 45 000 000 долларов и его денежный эквивалент в зерне, травах и фруктах. Этот огромный урожай не мог быть получен руками угрюмых и недовольных рабочих. Он исходит с мирных полей, на которых смех и сплетни поднимаются над гулом индустрии, а довольство идет рука об руку с поющей сохой.

Утверждается, что этот невежественный труд лишен справедливой оплаты. Я представляю налоговые книги Джорджии, которые показывают, что негр, 25 лет назад бывший рабом, имеет только в Джорджии налогооблагаемого имущества на 10 000 000 долларов, стоящего вдвое больше. Разве эта запись не чтит его и не оправдывает его соседей? Какой народ, будучи без гроша и неграмотным, добился таких успехов? На каждого афроамериканского агитатора, разжигающего раздор, в котором он один процветает, я могу показать вам тысячу негров, счастливых в своих хижинах, обрабатывающих свою землю днем, а ночью принимающих из уст своих детей полезное послание, которое их штат посылает им от дверей школы. И сама школа свидетельствует об этом. В Джорджии мы добавили в прошлом году 250 000 долларов к школьному фонду, доведя общую сумму до более чем 1 000 000 долларов — и это перед лицом еще не побежденных предрассудков, перед лицом того факта, что белые облагаются налогом на 368 000 000 долларов, черные — на 10 000 000 долларов, и все же 49 процентов бенефициаров — черные дети, — и при сомнении многих мудрых людей в том, помогает ли образование или может ли оно помочь нашей проблеме. Чарльстон, чьи налогооблагаемые ценности сократились вдвое с 1860 года, платит пропорционально больше за государственные школы, чем Бостон. Хотя легче дать много из многого, чем мало из малого, Юг, имея одну седьмую часть налогооблагаемого имущества страны, с относительно большим долгом, получив лишь одну двенадцатую часть государственных земель и не имея за своими налоговыми книгами и половины миллиарда облигаций, которые обогащают Север, — и хотя он ежегодно выплачивает 26 000 000 долларов вашему региону в качестве пенсий, — все же дает почти одну шестую часть фонда государственных школ. Юг с 1865 года потратил 122 000 000 долларов на образование, и в этом году обязался выделить 37 000 000 долларов на школы штата и города, хотя черные, платящие одну тридцатую часть налогов, получают почти половину фонда.

Идите на наши поля и увидите белых и черных, работающих бок о бок. На наших стройках в одном отряде. В наших мастерских у одного горна. Часто черные вытесняют белых с работы или снижают заработную плату из-за большей нужды или более простых привычек, и все же им это позволено, потому что мы не хотим закрывать им ни одного пути, по которому их ноги приспособлены ступать. Они не могли бы быть избраны там ораторами белых университетов, как они были здесь, но они действительно входят там в сотни полезных профессий, которые закрыты для них здесь. Мы считаем лучшим и более мудрым ухаживать за сорняками в саду, чем поливать экзотическое растение в окне. На Юге есть негритянские юристы, учителя, редакторы, стоматологи, врачи, проповедники, умножающиеся с растущей способностью их расы поддерживать их. В деревнях и городах у них есть свои военные роты, оснащенные из арсеналов штата, их церкви и общества, построенные и поддерживаемые в значительной степени их соседями. Каково свидетельство судов? В уголовном законодательстве мы неуклонно сокращали тяжкие преступления до проступков и возглавили мир в смягчении наказаний за преступления, чтобы мы могли спасти, насколько это возможно, эту зависимую расу от ее собственной слабости. В нашем отчете о пенитенциарных учреждениях 60 процентов обвинителей — негры, и в каждом суде негритянский преступник выбирает цветного присяжного, чтобы белые люди могли судить его дело. На Севере один негр из каждых 1865 находится в тюрьме, на Юге — только один из 446. На Севере процент негритянских заключенных в шесть раз выше, чем среди коренных белых, на Юге — только в четыре раза выше. Если предрассудки обижают его в южных судах, записи показывают, что они глубже в северных судах.

Я утверждаю здесь, и коллегия адвокатов, столь же интеллигентная и честная, как коллегия адвокатов Массачусетса, торжественно подтвердит мое утверждение, что в южных судах, от высших до низших, при защите жизни, свободы или собственности, негр имеет явное преимущество, потому что он негр, склонный к тому, чтобы его обманули, притеснили, — и что это преимущество распространяется от присяжного при вынесении вердикта до судьи при определении приговора. Теперь, господин президент, можно ли серьезно утверждать, что мы терроризируем людей, из чьих добровольных рук ежегодно поступает 1 000 000 000 долларов сельскохозяйственных культур? Или ограбили людей, которые за двадцать пять лет после неблагодарного рабства накопили в одном штате 20 000 000 долларов имущества? Или что мы намерены угнетать людей, которых мы вооружаем каждый день? Или обманывать их, когда мы обучаем их до предела наших возможностей? Или объявлять их вне закона, когда мы работаем бок о бок с ними? Или снова порабощать их в законных формах, когда для их блага мы даже неосмотрительно сузили границы тяжких преступлений и смягчили строгость закона? Мой соотечественник, как вы сами, возможно, иногда должны будете апеллировать к суду человеческого суждения за справедливость и правоту, дайте моему народу сегодня вечером справедливый и неопровержимый вывод из этих бесспорных фактов.

Но утверждается, что под этой благовидной внешностью скрываются беспорядок и насилие. Это я признаю. И так будет до тех пор, пока на земле не появится одно идеальное сообщество, по образцу которого мы могли бы строить свою жизнь. Но как широко это осуждается! Трудно с точностью измерить все, что касается негра. Его беспомощность, его изоляция, его век рабства — все это располагает нас подчеркивать и преувеличивать его обиды. Эта склонность, подогреваемая предрассудками и партийностью, привела к несправедливости и заблуждениям. Беззаконные люди могут разорить округ в Айове, и это принимается как инцидент, — на Юге пьяная драка объявляется устоявшейся привычкой сообщества. Регуляторы могут пороть бродяг в Индиане целыми взводами, и это едва ли привлекает внимание, — случайное столкновение на Юге среди относительно тех же классов серьезно принимается как доказательство того, что одна раса уничтожает другую. Мы могли бы с таким же успехом утверждать, что Союз был неблагодарен цветным солдатам, которые следовали за его флагом, потому что пост Великой армии в Коннектикуте закрыл свои двери перед ветераном-негром, как и вы — придавать расовое значение каждому инциденту на Юге или принимать исключительные случаи за правило нашего общества. Я не из тех, кто омрачает американскую честь парадом возмутительных действий любой части страны и порочит американский характер, объявляя их значимыми и репрезентативными. Я предпочитаю утверждать, что они не являются ни тем, ни другим и не означают ничего, кроме страсти и греха нашего бедного падшего человечества. Если бы общество, подобно машине, было не сильнее своей слабейшей части, я бы отчаялся в обеих частях страны. Но, зная, что общество, чувствующее и ответственное в каждом своем волокне, может исправляться и восстанавливаться до тех пор, пока целое не обретет силу лучшего, я не отчаиваюсь ни в чем. Эти джентльмены, которые приехали сюда со мной, вплетенные в активную жизнь Джорджии, как они есть, никогда не видели, смею утверждать, возмутительного акта, совершенного против негра! И если бы они видели, никто из вас не был бы быстрее в предотвращении или наказании. Именно через них и людей, которые думают так же, как они, — составляющих девять десятых каждого южного сообщества, — эти две расы были доведены до сих пор с меньшим насилием, чем это было бы возможно где-либо еще на земле. И в их справедливости, мужестве и стойкости — больше, чем во всех законах, которые могут быть приняты, или всех штыках, которые могут быть собраны, — заключается надежда нашего будущего.

Когда черный человек опустит свободный бюллетень? Когда невежество где-либо не будет доминировать над волей интеллигентных; когда рабочий где-либо опустит голос, не стесненный своим начальником; когда голос бедного где-либо не будет под влиянием власти богатых; когда сильные и стойкие не будут везде контролировать избирательное право слабых и нерадивых — тогда и только тогда бюллетень негра будет свободным. Белые люди Юга объединены, господин президент, не предрассудками против черных, не секционной отчужденностью, не надеждой на политическое господство, а глубокой и непреходящей необходимостью. Вот этот огромный невежественный и подкупный голос — клановый, доверчивый, импульсивный и страстный — искушающий любое искусство демагога, но нечувствительный к призыву государственного деятеля. Неправильно начатый, в том смысле, что он был приведен к отчуждению от своего соседа и научен полагаться на защиту внешней силы, он не может быть слит и потерян в двух великих партиях через логические течения, ибо ему не хватает политического убеждения и даже той информации, на которой должно основываться убеждение. Он должен оставаться фракцией — достаточно сильной в каждом сообществе, чтобы контролировать при малейшем разделении белых. При этом разделении он становится добычей хитрых и беспринципных представителей обеих партий. Его доверчивостью злоупотребляют, его терпение разжигают, его алчность искушают, его импульсы направляют неверно — и даже его суеверия заставляют играть свою роль в кампании, в которой каждый интерес общества оказывается под угрозой, а каждый подход к избирательной урне — развращенным. Именно против таких кампаний, как эта — безумие, горечь и опасность которых каждое южное сообщество испило до дна, — белые люди Юга объединены. Так же, как вы в Массачусетсе были бы объединены, если бы 300 000 черных людей, из которых ни один из ста не способен прочитать свой бюллетень, — объединенные расовым инстинктом, хранящие против вас память о веке рабства, наученные вашими недавними завоевателями не доверять вам и противостоять вам, — уже пародировали законодательство из вашего здания штата и во всех видах безумия или злодейства растратили ваше состояние и исчерпали ваш кредит.

Но допуская право белых объединиться против этой огромной угрозы, нам бросают вызов малочисленностью нашего голосования. Это долгое время легкомысленно обвинялось в качестве доказательства и теперь было торжественно и официально объявлено доказательством политической низости и подлости с нашей стороны. Давайте посмотрим. Вирджиния — штат, который сейчас подвергается яростным нападкам за это предполагаемое преступление, — в 1888 году подала 75 процентов своих голосов. Массачусетс, штат, в котором я говорю, — 60 процентов своих голосов. Было ли это подавление в Вирджинии и естественные причины в Массачусетсе? В прошлом месяце Вирджиния подала 69 процентов своих голосов, а Массачусетс, сражающийся в каждом округе, подал только 49 процентов своих. Если Вирджиния осуждается, потому что 31 процент ее голосов промолчал, как этот штат избежит осуждения, в котором 51 процент был немым? Давайте расширим это сравнение. Шестнадцать южных штатов в 1888 году подали 67 процентов от общего числа своих голосов, шесть штатов Новой Англии — лишь 63 процента от своих. По какому справедливому правилу клеймо должно быть наложено на одну часть страны, в то время как другая избегает его? Выборы в Конгресс в Нью-Йорке на прошлой неделе, с избирательным участком в пределах досягаемости каждого избирателя, принесли только 6000 голосов из 28 000 — и отсутствие оппозиции названо естественной причиной. В округе моего штата, в котором оппозиционная речь не была слышна десять лет, а избирательные участки находятся в милях друг от друга, — при несправедливых рассуждениях, жертвой которых постоянно была моя часть страны, — малое количество голосов обвиняется в том, что оно является доказательством насильственного подавления. В Вирджинии среднее большинство в 10 000 голосов, при безнадежном разделении меньшинства, было увеличено до 42 000; в Айове, на тех же выборах, большинство в 32 000 было уничтожено, и было установлено оппозиционное большинство в 8000. Изменение 42 000 голосов в Айове принимается как политическая революция, в Вирджинии увеличение на 30 000 при безопасном большинстве объявляется доказательством политического мошенничества. Я направляю эти факты и цифры, сэр, к сердцу и совести американского народа, который, несомненно, не увидит, как одна часть страны осуждается за то, за что другую часть извиняют!

Если я смогу донести их сквозь предрассудки партийца и заставить их прочитать и обдумать у очага гражданина, я буду полагаться на суждение, сформированное там, и вердикт, вынесенный там!

Прискорбно, сэр, что в обеих частях страны больший процент голосов не подается регулярно, но еще более необъяснимо, что это так в Новой Англии, а не на Юге. Что приглашает негра к избирательной урне? Он знает, что из всех людей она обещала ему больше всего и дала ему меньше всего. Его первым призывом к избирательному праву было обещание «сорока акров и мула». Вторым — угроза, что успех демократов означает его повторное порабощение. Оба оказались ложными в его опыте. Он искал дом, а получил банк освобожденных. Он сражался под обещанием хлеба, а в победе ему отказали в крошках. Разочарованный и обманутый, он наконец понял, что его лучшие друзья — это его соседи, с которыми связана его судьба и чье процветание связано с его собственным, — и что он не получил в политике ничего, что компенсировало бы потерю их доверия и сочувствия, которые в конечном итоге являются его лучшей и непреходящей надеждой. И поэтому, без лидеров или организации — и лишенный решительного героизма моих партийных друзей в Вермонте, который делает их безнадежный марш по холмам высоким и вдохновляющим паломничеством, — он проницательно оценивает случайного агитатора, подводит свой маленький итог в политике, подгоняет своего мула и трусит по борозде, позволяя безумному миру трусить, как он хочет!

Голос негров никогда не сможет контролировать Юг, и было бы хорошо, если бы партийцы на Севере поняли это. Я видел, как белые люди штата были окружены черными полчищами, пока их судьба не казалась предрешенной. Но, сэр, какой-нибудь храбрый человек, объединяя их, вставал, как Елисей встал в осажденной Самарии, и, касаясь их глаз верой, приказывал им посмотреть вокруг, чтобы увидеть, как сам воздух «наполнен колесницами Израилевыми и всадниками их». Если есть какая-то человеческая сила, которой нельзя противостоять, то это сила объединенного интеллекта и ответственности свободного сообщества. Против нее числа и коррупция не могут победить. Ее нельзя запретить в законе или развести силой. Это неотъемлемое право каждого свободного сообщества — и справедливая и праведная защита против невежественного или коррумпированного избирательного права. Именно на это, сэр, мы полагаемся на Юге. Не на трусливую угрозу маски или ружья, а на мирное величие интеллекта и ответственности, сплоченных и объединенных для защиты своих домов и сохранения своей свободы. Это, сэр, наша опора и наша надежда, и против нее все силы земли не устоят. Было так же верно, что Вирджиния вернется к бесспорному контролю своей белой расы — что перед моральной и материальной силой ее народа, вновь объединенного, оппозиция рассыплется, пока ее последний отчаянный лидер не останется один, тщетно пытаясь сплотить свои беспорядочные полчища, — как то, что ночь должна померкнуть в разгорающейся славе солнца. Вы можете принимать законы о силе, но они не помогут. Вы можете сдать свои собственные свободы федеральному избирательному закону, вы можете подчиниться, из страха перед необходимостью, которой не существует, тому, что сама форма этого правительства может быть изменена, — этот старый штат, который хранит в своей хартии хвастовство, что «это свободное и независимое содружество», — он может передать свой избирательный механизм в руки правительства, которое он помог создать, — но никогда, сэр, ни один штат этого Союза, Север или Юг, не будет снова передан под контроль невежественной и низшей расы. Мы вырвали наше правительство штата из-под господства негров, когда федеральный барабанный бой звучал ближе к избирательной урне, а федеральные штыки ограждали ее глубже, чем это когда-либо снова будет позволено в этом свободном правительстве. Но, сэр, хотя пушки этой Республики гремели бы в каждом избирательном округе Юга, мы все равно нашли бы в милосердии Божьем средства и мужество, чтобы предотвратить его восстановление!