Мы спустились с горы окольным путем, чтобы насладиться роскошью прохождения через Плаутеркилл-Клов. Тот же источник, который дает начало ручью Шохари, являющемуся притоком Мохока, также дает начало этому дикому горному потоку. В самом своем младенчестве он начинает прыгать и смеяться с радостью мальчика. От его истока до моего жилища расстояние составляет всего две мили, и все же он имеет падение в две тысячи пятьсот футов; но остальная часть его курса, пока он не достигает ручья Эзопус, спокойна и мирна, и со всех сторон и на каждом повороте защищена фермерскими домами крепких фермеров. Дикое ущелье или долина, через которую он проходит, изобилует водопадами непревзойденной красоты, варьирующимися от десяти до ста пятидесяти футов в высоту, чьи скалы зелены от мха столетий, а чьи брови всегда увенчаны самыми изысканными лозами и цветами. Там есть Двойной Прыжок с его почти бездонным омутом, содержащим форель-отшельника, которая смеялась над мастерством рыболова в течение двадцати лет; Горный Дух, преследуемый бесплотным духом индейской девушки, которая потеряла там свою жизнь, преследуя призрак мозга; и водопад Голубой Колокольчик, который навсегда охраняется бесчисленным множеством этих очаровательных цветов. Пещеры, тоже, и расщелины там, темные, глубокие, холодные и сырые, где жаба, ящерица и змея, и странные семейства насекомых, постоянно размножаются и на самом деле, кажется, наслаждаются своими отвратительными жизнями; Черная Расщелина, Серая Расщелина и Дьявольская Камера, с отвесными стенами вдвое выше высокой мачты, и с обшивкой из сосен и тсуг, которые «бросили вызов тысяче лет битвы и ветра». Плаутеркилл-Клов — это водоворот великого и шумного мира, и сам по себе мир неписаной поэзии, чья первобытная прелесть еще не была обезображена влиянием мамоны, и дай Бог, чтобы это продолжалось так вечно. Он дорог моему сердцу за то, что является излюбленным местом уединения, и за то, что был освящен братством друзей чистой религии природы; и они всегда входят туда, как в святое святилище. Вы можете представить, тогда, мой друг, каков был наш способ спуска через долину, и что касается наших чувств, когда мы вышли под открытое небо, они были близки к чувствам паломника в чужой стране, проходящего через тусклые сумерки похожего на сон собора. И теперь мы стояли на уступе, откуда можно было получить вид на дорогую старую гору, которую мы оставляли позади, и когда мы созерцали ее изящные линии и нежные оттенки синевато-зеленого, мы не могли не восхищаться, в абстракции, возвышенностью и торжественностью ее увещеваний как проповедника, ее верностью как друга и грандиозностью ее концепций как поэта. Мы добрались домой около полудня, благодарные Богу за любовь к природе, которую он так глубоко внедрил в наши сердца, и, как мы надеемся, более счастливые и лучшие люди.
БЕССОННАЯ НОЧЬ.
Я коротал немного времени этим утром, записывая странную смесь мыслей, которые занимали мой ум в течение утомительных часов прошедшей ночи. Их причину и значение я оставлю вам угадать.
Это хорошо. Моя долгая, долгая мечта двух лет — моя мечта о сердечной радости подошла к концу. Я видел ее и был любовником, что является лишь другим именем для раба. Она стала моей обещанной невестой, и я был счастлив — бездумно счастлив. Она проявила себя как неверное и недостойное создание, и связь, которая связывала нас вместе, была разорвана. И так, моя мечта окончена, и я свободен.
Ребенок с корзиной на руке собирал цветы на лугу ясным весенним утром. Не было конца количеству, которое он срывал, и никто, как он думал, в мире не мог сравниться с ними в прелести. И так было с моими надеждами — но цветы завяли, и мои надежды исчезли.
Тише! — не был ли это шаг, и не видел ли я блеск шелкового платья? Нет; это было только эхо и отражение из прошлого. Я знаю это, ибо я один, совершенно один.
О, как верно было написано поэтом, что Искусство долго, а время быстротечно! Какая безрадостная мысль для амбициозного Художника! Был ли я неправ, поставив свою жизнь на эту карту! Во всяком случае, я выдержу риск игры. Я иногда думаю, что чаша, которую пьют другие, чаша славы, никогда не будет испита мной. Ну, что за беда? Родился ли я только для того, чтобы создать имя? Нет, нет, нет! Я был принесен в пустыню жизни, чтобы быть испытанным болью, болезнью и печалью, и оставить ее, как подобает христианину, — моя главная амбиция. Слава, которую я надеялся завоевать, я жаждал ее, чтобы счастье другого могло быть продвинуто. Но она нахмурилась на меня, и непроходимый океан навсегда простерт между нашими сердцами. Пусть будет так.
Однажды змея спряталась внутри лепестков цветка. Я прижал этот цветок к своей груди, и змея ужалила меня. Но я радуюсь, что агония боли прошла и исчезла.
Странное возбуждение овладело мной — со всеми моими ухаживаниями сон не придет мне на помощь. О, как мучительно считать медленно тянущиеся часы в течение безмолвных страж этой летней ночи! Беспокоен я, как волна морская, и, может быть, столь же бесполезен и незначителен. Пульсации моего ума так же изменчивы, как ветерок, который дышит на меня через мое открытое окно, но, подобно этому ветерку, они спешат к одной точке, которая есть сердце бедного мечтателя.
Я не могу, вместе с Отелло, чувствовать, что я выбросил жемчужину. Это была только оболочка жемчужины, чьим сердцем был живой червь.
Маленькие вещи! Из них состоит мир, и тот человек — дурак, кто смотрит на них с презрением. Да, это маленькая вещь — сказать: «Я люблю тебя всем сердцем и буду следовать за тобой до конца». Но когда этому верят, если это оказывается насмешкой лицемерного сердца, кто может описать последствия, которые могут возникнуть для верующего? Фатальными они могут быть для души, как укус тарантула для тела, если только наши мысли не привлечены мелодией, исходящей от престола Божества. И этому великому Существу я глубоко благодарен за то, что оно поддерживало меня в мой трудный час.
Мне шептали на ухо, что существо, которое я недавно лелеял как свою жизненную кровь, теперь упоминает мое имя с презрительной улыбкой. И почему? не из-за моего низшего богатства, или семьи, или образования, ибо в отношении них я ее превосхожу — но потому что я любил ее как ангела. Как мало я думал об этом, когда ее голова покоилась на моей груди, и я видел и чувствовал биение ее собственного! И все же, даже тогда она питала дух, который «проклял» бы королеву. Она пыталась разбить мое сердце — она потерпела неудачу — но что за беда? Она должна ответить за этот поступок. Когда она придет умирать, если не до того, когда она придет «топтать точило в одиночестве», тогда должна она раскаяться в своей глупости и неблагодарности, и это моя молитва, чтобы она могла быть среди искупленных на небесах. Тогда она будет очищена от коррупции, которая цепляется за нее здесь, и станет достойным субъектом небесной заботы и любви.
Где, о где все те блаженные мечты, на которых мое сердце так долго существовало? Исчезли, как тень облака, и я — одинокий паломник по миру. Кто может постичь страдание опустошенного человеческого сердца? Я думал, что она любила меня безупречной страстью, и все же, пока мука разрывает мой лоб сегодня ночью, она сладко спит и видит сны на своем пуховом ложе. Конечно, конечно, это должно быть грехом — любить. Что я сделал, чтобы струны моего сердца были разорваны — чтобы я должен был целовать пыль и быть несчастным?
Если вы даете нищему буханку хлеба, чтобы спасти его жизнь, и он отталкивает вас с проклятием, вы не можете не воскликнуть: «О, ужасная неблагодарность!» Но что следует думать о тех, кому вы отдали свое сердце, если они должны ответить проклятой ложью? «Уходи, ты злодей — не касайся подола наших одежд — мы чисты, а ты осквернен».
Это был полуденный час, и когда я проходил по одинокой и нехоженой дороге, я обнаружил пару горлиц, тихо воркующих друг другу на песчаном холмике на солнце. Это была картина изысканного счастья, и все же чем дольше я смотрел, тем глубже это затрагивало мое сердце, так что когда я покинул это место, я обнаружил, что мои глаза были полны слез. Последний раз, когда я плакал до этого, был, когда я созерцал крушение моей величайшей надежды. Когда, я задаюсь вопросом, я буду вынужден плакать снова?
О, как мое сердце цепляется за час нашего первого признания в любви! да, и за все блаженные часы, которые были моими с тех пор в ее обществе! Подобно богатому принцу, я гордился своим редким владением и не мог поверить, что что-либо на земле когда-либо сделает меня нищим. Но — сокровище, на которое я молился, отрастило крылья и, подобно красивой, но нечистой птице, улетело, чтобы радовать и обманывать какого-то другого неудовлетворенного смертного. Я нищий теперь. О, не придут ли некоторые из бедных и покинутых, которых я подбодрил добрым словом, когда я был счастлив, и не встретят ли они меня теперь с улыбкой чистой привязанности?
Я любил ее и нежно предвкушал, что она однажды станет звездой моего дома. Дом! какое место на земле дороже сердцу человека? Как приятно предвкушение отсутствующего школьника, когда он с нетерпением ждет окончания семестра, когда его встретят у очага дома! Бедный фермер трудится непрестанно в течение долгих дней лета, подбадриваемый комфортом дома, который, как он нежно надеется, станет венцом его грядущих зимних вечеров! Как удачлив тот человек, который может сказать: «мой — счастливый дом!» Как благодарен он должен быть! Но нет ли утешения для тех, кто бездомен и одинок в мире? Ах да, есть, и оно столь же сладко, сколь и бесценно. Наш старший Брат, кроткий и смиренный Спаситель, когда был на земле, был вынужден воскликнуть: «Лисицы имеют норы, и птицы небесные имеют гнезда, а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову». Бездомный и несчастный христианин, ободрись! ободрись! Еще несколько дней, и ты станешь жителем того благословенного мира за небесами, «где нечестивые перестают тревожить, и уставшие отдыхают». Вон там — дом, которого я жажду сейчас.
Дружба — одно из самых красивых и нежных растений, которые процветают в саду человеческих страстей, и, на мой взгляд, является более святой эмоцией, чем любовь. Что с того, что я больше не Любовник! разве у меня нет нескольких проверенных друзей, которых я «приковываю к своей душе стальными крючьями»? Почему тогда должна быть тяжесть на моем духе? Достаточно долго я играл дурака. О, чтобы я был достаточно мудр, чтобы отречься от своей глупости!
Как склонны мы, не знающие, что такое нужда, забывать, что мир полон страданий! Мы не сочувствуем тем, кто страдает, и довольствуемся тем, что думаем только о себе. Если быть голодным, и нагим, и одиноким — значит страдать, каково должно быть его состояние, чье сердце жаждет сочувствия любви и лишено тех нежных вниманий, которые облагораживают и возвышают душу?
Есть река в очень любимой горной стране, чьи воды иногда солоноваты, а иногда прозрачны, и которая иногда спешит к морю, напевая жалобную подпесню прелести. Я не знаю, почему это так, но мне кажется, что такова река моей жизни.
Улыбки женщины! Сладкие слова. Как много и как красиво, вне сравнения, те сцены, которые они вызывают в памяти, чьи прелести усилены улыбками матери, сестры, спутницы или подруги! На все это, это моя привилегия претендовать, но все же все мое сердце не занято. Кто хотел бы жить в мире, где прекрасная форма и нежные симпатии женщины не были известны? Это было бы более пустынно, чем безцветная пустыня. Однажды я думал трудиться ради выдающегося имени, чтобы я мог быть в состоянии вернуть достойное вознаграждение за улыбки девушки, которую я любил. Я надеялся стать состоятельным, чтобы я мог в будущие годы сделать свою жену и детей счастливыми и питать свет, который освещает круг очага, который свет есть улыбка женщины. Но — кто может сказать, что будет завтра?
Добро пожаловать, трижды добро пожаловать, ты благословенный ночной ветер, который обвеваешь мой лихорадочный лоб и изгоняешь из моего сердца эту муку агонии. О! я снова ребенок — и горькие, горькие, горькие слезы — единственные свидетели того, что моя кровь холодна и свернулась. Могу ли я вынести это страдание? Возможно ли, что это последствия безответной привязанности? Это — там снова этот ветерок! это посланник из лона Бога, и это бремя его миссии. «Дитя греха и печали, твои дни тьмы на земле теперь начинаются, и период настал для твоей более благородной природы утвердить свое законное превосходство. Ужасным, действительно, будет конфликт, но не переставай бороться изо всех сил за господство. Если ты уступишь этому миру, твое совершенное счастье будет потеряно навсегда; но если ты победишь ради вечности, твое блаженство будет столь же бесконечным, как ее цикл, и более славным, чем твоя самая нежная мечта».
Однажды я мечтал только о мужественности и не знал, что такое любить. Теперь, когда я могу любить, нет существа в широком мире, которого я имел бы привилегию любить. Любовь! что это, как не другое имя для ревности, эгоизма и похоти? Да, это вывод всего дела, если одна женщина, которую я знаю, является представителем своего пола. Но я радуюсь убеждению, что здесь есть Любовь, которая чиста, как алмаз, и долговечна, как душа, которая только расцветает в этом мире, принося свои плоды в течение неисчислимых лет великого будущего. Та, кто заслуживает и наслаждается этой любовью, есть дочь Небес и надежда мира. Если мы только докажем верность ей, она никогда не покинет нас в нашем паломничестве в Иерусалим.
Смотри! драпировка моего ложа залита лунным светом — доставляя моему телесному и смертному зрению самое изысканное удовольствие. И почему? Потому что я чувствую, что я не совсем нелюбим. Конечно, благословенная Королева Ночи не сделала бы так мое сердце радостным, если бы я был обречен быть вечно братом для обездоленных и неизвестных!
Дорогая, дорогая девушка, тысяча благословений покоятся на тебе за это давление твоей мягкой руки на мои пульсирующие виски! Оно успокоило мою боль и утихомирило дикий шум моего сердца. Подойди ближе, подойди ближе, ты небесный посланник, и позволь мне прижать твои губы святым поцелуем, и тогда я снова лягу и буду в мире. Там! — это было лишь видение, и снова моя агония возвращается. О, мой мозг в огне — смотри! смотри! луна окутана кровью, все звезды падают, воздух начинает кипеть, земля раздувается, и все же — я спокойно собираюсь приклонить голову на мягкий коричневый ком в безмолвном городе забвения, том самом, который люди называют кладбищем. Где может тело найти более спокойный дом?
Любовь! Это не то, что тяготит мой дух. Я никогда не любил женщину, и почему я должен сетовать? Я любил, но это было идеальное существо, существо разума. Такие, мы знаем, никогда не бывают ложными — я снова счастлив. Свет с небес сияет на мою душу, и, спасибо наступающему дню, моя бессонная ночь окончена.
ИМЕЙДЖИНАТИВНЫЕ КАРТИНЫ КОУЛА.
Согласно моему обещанию и чтобы увековечить мой визит к месту его проживания, я сим направляю вам свою лепту информации относительно произведений того человека, которого мы рады почитать как, несомненно, самого одаренного пейзажиста настоящего времени. По моему собственному мнению, никто лучше него никогда не существовал, когда мы рассматриваем, в связи с его счастьем художественного исполнения, поэтический гений, который демонстрируют его произведения. Будучи годами студентом его искусства и горячим любителем его картин, я опишу некоторые из имаджинативных работ этого Поэта-Художника. Сначала, однако, несколько слов о самом человеке.
Томас Коул родился в Англии, но был привезен в эту страну в детстве. Поскольку его родители до его рождения проживали в Соединенных Штатах, с полным правом его называют американским художником. Во всяком случае, его привязанность к этой стране настолько сильна, что его слышали замечающим: «Я бы отдал свою левую руку, если бы мог идентифицировать себя с Америкой, сказав, что я родился здесь». Инциденты его юности и мужественности, как записано в «Истории искусств дизайна Данлэпа», являются одними из самых интересных вещей такого рода, и с неохотой я воздерживаюсь от вставки их в этом месте. Достаточно, однако, заявить, что гений, который родился с ним, был воспитан близким и долго продолжающимся знакомством с пейзажем Западных Штатов, когда они еще были сравнительной глушью. Трудясь ради репутации, он проживал по несколько лет в Филадельфии, Питтсбурге, Чилликоте, Стьюбенвилле и Нью-Йорке; и, посетив Европу несколько раз, установил свою репутацию и женился, он удалился в прекрасный город Катскилл на Гудзоне, где он сейчас проживает, один из самых любезных людей, лучший из мужей и отцов и самый талантливый из живущих пейзажистов.
Количество его имаджинативных картин около двадцати, а его фактических видов где-то между пятьюдесятью и сотней. Из первых я намерен выбрать своих особых фаворитов, о которых я попытаюсь передать лучшее представление в моих силах для вашей пользы, а именно: «Курс Империи», «Отъезд и Возвращение», «Мечта об Аркадии», «Прошлое и Настоящее» и «Путешествие Жизни». Только на них я готов основывать свое предыдущее утверждение, что ни один пейзажист лучше Коула никогда не жил. О других его произведениях я ничего не скажу, только дам названия тех, которые я видел, чтобы познакомить вас с характером его сюжетов. Они следующие: «Мечта Архитектора», «Рай», «Сцена из Манфреда», «Изгнание из Эдема», «Ангелы, являющиеся Пастухам», «Героическая Композиция», «Ущелье Белых Гор», «Итальянский Пейзаж», «Вид Флоренции», «Вид в Риме», «Гора Скрун», «Торнадо в Американском Лесу», «Гора Холиок после Шторма», «Римский Акведук», «Ниагара», «Гора Этна», «Озеро Джордж», «Пейзаж Новой Англии», «Дальний Вид на горы Катскилл» и ряд меньших видов среди гор.
«Курс Империи» — это серия из пяти картин, представляющих Историю Сцены — эпитома истории Человека. Никто, кроме великого ума, не осмелился бы выбрать столь обширный предмет, требующий объединенных атрибутов поэта, философа и художника; и очень немногие могли бы выполнить это так успешно.
На первой картине мы имеем совершенно дикую сцену скал, гор, лесов и залива океана, покоящихся в роскоши спелой Весны. Облака ночи рассеиваются лучами восходящего солнца. На противоположной стороне залива возвышается высокий мыс, увенчанный единственной изолированной скалой, которая всегда была бы заметным ориентиром для моряка. Поскольку одна и та же местность сохраняется в каждой картине серии, эта скала идентифицирует ее, хотя положение зрителя меняется в нескольких картинах. Охота, будучи самым характерным занятием дикой жизни, на переднем плане мы видим индейца, одетого в шкуры, преследующего раненого оленя, который прыгает вниз по узкому оврагу. На скале, на среднем плане, другие индейцы с собаками окружают другого оленя. На лоне маленькой реки внизу находится ряд каноэ, проходящих вниз по потоку, в то время как многие другие вытащены на берег. На возвышенности за ними находится группа вигвамов и ряд индейцев, танцующих вокруг огня. В этой картине мы имеем первые рудименты общества. Люди уже объединены для взаимной помощи в охоте. В каноэ, хижинах и оружии мы воспринимаем, что полезные искусства начались, и в пении, которое обычно сопровождает танец дикарей, мы видим зачатки музыки и поэзии. Империя утверждена, в ограниченной степени, над морем, землей и животным миром.