«Письма из Палестины: во время пребывания там в 1836, 1837 и 1838 годах»

Гробница Захарии очень похожа на гробницу Авессалома и стоит всего в нескольких шагах к югу от нее. Стиль архитектуры не совсем такой же — в ней нет двери, которую я мог бы найти, и, конечно, я не мог установить, полая ли она. Позади нее, в открытом пространстве, которое было вырезано между ней и скалой, от которой она отделена, есть отверстие, которое уходит вниз, но настолько извилисто, что вскоре теряется. Оно было настолько заполнено, что мы не смогли спуститься. Возможно, оно имеет какую-то связь с внутренней частью этого здания и предназначалось для надежного места захоронения.

Примерно на полпути между столпом Авессалома и гробницей Захарии находится гробница Иосафата. Используется та же плотная скала, но это другой порядок строительства. В данном случае в скале высечено несколько больших комнат, соединенных друг с другом. Большая входная дверь или проем, разделенный колоннами и украшенный резьбой, высечен в поверхности скалы в восьми или десяти футах от земли. Путь доступа — через маленькое низкое отверстие снаружи, рядом с гробницей Захарии. Пройдя несколько футов, пространство становится больше, вскоре можно идти в полный рост. Проход немного поднимается и открывается в прекрасную большую комнату, в передней части которой находится большая дверь, которую я описал. Эта комната, конечно, хорошо освещена и была бы вполне комфортным жилищем. Из этой передней комнаты двери и проходы ведут в другие, которые лежат дальше в холме и, конечно, темны, за исключением того небольшого света, который они могут получить из притвора. Я удивлен, что это место не занято под жилье, так как оно, я думаю, должно быть намного лучше, чем любая из гробниц немного южнее, которые заняты таким образом.

В трех или четырех сотнях ярдов к северу от столпа Авессалома мы подошли к месту, указанному как «Гефсиманский сад». Он лежит на стороне Елеонской горы в долине, недалеко от дна. В этом месте есть четыре или пять акров, частично в долине и частично у подножия Елеонской горы, которые были разбиты на сады, и некоторые из них до сих пор возделываются. Там есть несколько оливковых деревьев, некоторые из них старые и большие. Они указывают на одно из ограждений как на Гефсиманский сад, где наш Господь был в агонии и где Иуда привел отряд, который взял его. Как принято, священник укажет вам точное место, где спали ученики, где наш Господь удалился и где Иуда предал его. Что где-то здесь было место, где происходили эти события, вполне вероятно, но это все пустая глупость — претендовать на то, чтобы быть в состоянии обозначить точные места.

Немного севернее находится подземная часовня, которую называют гробницей Девы Марии. Она находится недалеко от долины, немного на стороне Елеонской горы. Небольшая часть верха здания находится над землей, но большая часть — внизу. Мы спустились по широкой, величественной лестнице на десять или пятнадцать футов, а затем увидели большое количество лампад и других богатых украшений, с большим алтарем впереди. Справа от нас была ниша или маленькая комната, показанная как гробница Марии; а примерно на полпути вверх по ступеням были ниши с обеих сторон, которые, как говорят, являются гробницами — я забыл кого — Анны, возможно, и других женщин, упомянутых в Евангелиях. Когда это место было сделано или кем, я не могу сказать. Это, однако, одно из лучших подземных сооружений, которые я видел, и оно в хорошем состоянии. Но как все эти добрые люди были найдены спустя столетия, не мне рассказывать.

Ворота Святого Стефана находятся почти напротив гробницы Марии, и дорога ведет вверх от места рядом с гробницей к воротам. Примерно на две трети пути от ворот до дна долины они указывают место, где был побит камнями Стефан, первый мученик. Довольно странно, что они не воздвигли над ним никакого памятника. Оно обозначено выступом скал, который выдается из земли.

Елеонская гора выше, чем большая часть земли, на которой стоит город — выше, чем гора Мориа, и примерно такой же высоты, как земля над Яффскими воротами на вершине хребта. На горе разбросано несколько оливковых деревьев, но не так много, как я был склонен полагать. Рядом с вершиной есть мечеть, почти напротив горы Мориа, и, что странно, внутри мечети есть небольшая церковь. Мечеть в настоящее время не используется и, вероятно, раньше была частью церкви. Говорят, что церковь построена на том месте, с которого наш Господь вознесся; и они серьезно показали нам то, что, по их словам, было его следом, или отпечатком его ноги. Мы знаем, однако, что вознесение было ближе к Вифании, которая лежит на восточной стороне горы (Луки XXIV, 38).

В то время как евреи выбрали Елеонскую гору своим кладбищем, магометане любят хоронить своих умерших на горе Мориа, за стеной, и как можно ближе к мечети Омара. Они расширяют эти захоронения за ворота Святого Стефана, так как к северу от этого места за стенами больше места для этой цели. Таким образом, евреи хоронят на Елеонской горе, магометане — на горе Мориа и к северу от нее вдоль внешней стороны городских стен, а христиане — на горе Сион. Могут быть и другие кладбища, занимаемые каждой из этих групп людей; но эти, по-видимому, являются наиболее используемыми в настоящее время.

Северная и западная стороны — самые уязвимые части города. Стена там проходит по почти ровной земле; она, однако, высока и прочна. Скала для ее изготовления, по-видимому, была добыта из пространства в двадцать или тридцать футов за пределами стены, и таким образом был образован довольно глубокий ров, который придает стене большую прочность как средству обороны. К северу от города есть обширная оливковая роща и несколько других деревьев. Мне кажется почти несомненным, что город когда-то должен был простираться дальше на север и северо-запад. Старые руины и цистерны указывают на то, что постройки простирались в этом направлении.

Я часто слышал о «Гробницах царей» и воспользовался этим случаем, чтобы посетить их. Они находятся примерно в миле к северо-западу от городской стены. Вместо того чтобы быть на склоне холма, как я ожидал, я обнаружил их на ровной части равнины. Эта часть равнины, как, впрочем, и обычно, основана на горизонтальном пласте скалы. В этом месте скала более твердая и плотная, чем обычно. Пространство, возможно, сорок футов в квадрате, было вырезано на глубину пятнадцать или двадцать футов, возможно, изначально двадцать пять или тридцать футов, и вся скала была удалена, оставив стороны ровными и гладкими, как стены дома. Параллельно южной стороне, на расстоянии восьми или десяти футов, была сделана градуированная дорога шириной пятнадцать или двадцать футов с умеренным уклоном, которая приводит ее возле юго-восточного угла почти к тому же уровню, что и пол внутри. Величественная арка высечена через эту стену, достаточно широкая, чтобы пропустить трех или четырех человек в ряд. Все это, очевидно, сильно заполнено — достаточно остается, чтобы показать, что оно было хорошо спланировано и хорошо выполнено.

Внутри этого похожего на дом места, которое я описал, и с западной стороны, около восьми футов верхней части покрыто скульптурой различных видов, выполненной на поверхности скалы. Она богатая и восхитительного исполнения. Часть под ней высечена, и сделано своего рода портик, двадцать футов в длину, десять или двенадцать футов в ширину и двенадцать футов в высоту. Я привожу эти размеры как вероятные, так как я их не измерял. В южном конце этого портика мусор, который накопился на несколько футов, был удален, и было найдено отверстие, высеченное через цельную скалу. Было удалено лишь столько мусора, сколько позволило бы человеку, ползком, войти внутрь. Проползши несколько футов, мы вошли в комнату значительного размера, скажем, двенадцать футов в квадрате. Из этой комнаты дверные проемы открывались в другую комнату, а из нее — в другие; большинство из них на одном уровне, но некоторые проходы ведут в комнаты ниже, и в одном месте полый звук, который издавал пол, ясно показывал, что под ними есть еще другие раскопки. В этих комнатах были ниши по всему периметру для принятия умерших.

Изначально эти дверные проемы имели каменные двери с каменными петлями. Место для навешивания дверей было очевидным, и мы видели несколько сломанных дверей, сделанных из одной каменной плиты. В одной из внутренних комнат мы видели несколько богато украшенных крышек саркофага; сам саркофаг исчез. Дверь этой комнаты лежала там почти целая; она была богато украшена и выполнена в виде панельной работы. Каменные петли были похожи на те деревянные петли, которые мы часто встречаем в хижинах, конюшнях и т. д. На одной стороне камня с обоих концов оставлен кусок, выступающий на несколько дюймов; в дверном проеме вырезаны отверстия такого размера, чтобы принять эти выступы, верхнее сделано глубоким, дверь вставлена и заставлена вращаться на этих точках. Эти гробницы, хотя их и называют «Гробницами царей», не считаются местом, где были похоронены цари Иудеи. Нам говорят, что их обычно хоронили в городе Давидовом — то есть на горе Сион (2-я Паралипоменон, XXIV, 16). Мы не знаем, почему их так называют; возможно, потому, что это самые примечательные гробницы, известные в окрестностях.

Узнав, что на расстоянии мили или двух к северо-западу, на той же равнине, есть примечательный набор гробниц, называемый «Гробницей судей», мы решили посетить и их. В этой части равнины есть обширные пласты скалы, и во многих местах ее верхняя поверхность находится на шесть, восемь и десять футов выше уровня почвы. Скала мягче, чем в гробнице царей, будучи из того мягкого, рыхлого известняка, который из-за легкости обработки так часто используется в строительстве. Я мог видеть, что во всех направлениях она была разработана и удалена.

Было использовано преимущество места, где скала поднималась на восемь или десять футов над землей. Она была обрезана так, чтобы сделать ровный, гладкий фасад. Затем высечено небольшое место, похожее на крыльцо, не похожее на то, что описано у гробницы царей, причем скала оставлена сверху для покрытия. Затем была вырезана дверь с богатой резьбой над ней. Это привело в большую комнату, вокруг которой было несколько ниш для захоронения умерших. Дверные проемы открывались с трех сторон в другие комнаты, и вокруг них были ниши — из них снова в другие. Пройдя вниз через отверстие в углу первой большой комнаты, мы обнаружили, что под ней есть еще одна, почти такого же размера. Она была в менее законченном состоянии, чем любая из других. Обычно говорят, что там семьдесят или семьдесят две ниши для трупов — число судей в еврейском синедрионе. Мы не смогли насчитать это число. Мы нашли шестьдесят восемь или шестьдесят девять, если моя память мне не изменяет.

На этой равнине к северу и северо-западу от города можно увидеть много руин. По ней разбросано много оливковых деревьев; и везде, где массивный, плотный известняк поднимается на высоту и размер, которые позволяют это, вы почти наверняка увидите гробницы, высеченные в нем.

В городе есть несколько прудов. Примерно на полпути от Яффских ворот до храма Гроба Господня есть один больших размеров; он окружен домами, и его, я думаю, называют прудом Езекии.

Акведук можно частично проследить от верхнего Гихона до города в направлении этого пруда, и, возможно, это работа Езекии, упомянутая во 2-й книге Паралипоменон, XXXII, 30: «Он же, Езекия, запер верхний проток вод Гихона и провел их прямо вниз к западной стороне города Давидова».

Пруд Вифезда находится недалеко от ворот Святого Стефана и почти примыкает к большой открытой площади, на которой сейчас стоит мечеть Омара. Сейчас он сухой и не имеет вида, что в нем часто бывает вода. Это небольшое место. В одном конце показаны несколько арочных мест как часть пяти крытых ходов, упомянутых в Евангелии.

По правде говоря, Иерусалим плохо, очень плохо снабжается водой. В большинстве домов есть цистерны для дождевой воды, но мало хорошей родниковой или проточной воды. Источник Силоам, который невелик и не очень хорош, — единственный родник, который я видел в окрестностях Иерусалима. Вода доставляется для нужд мечети Омара по трубам из прудов Соломона, не думаю, что для общего пользования.

Улицы Иерусалима узкие и грязные; дома имеют старый и потрепанный погодой вид. Есть одна особенность в них, которая довольно своеобразна. Я видел что-то подобное в Яффе и в Рамле. Купольная крыша почти универсальна. Для меня она имеет красивый вид и является гораздо лучшей защитой от дождя, чем плоские крыши, которые так универсальны в Бейруте и во всех городах и деревнях в северной части Сирии.

Эта миссия находит свое главное занятие в распространении книг и беседах с людьми, и находит много того, что поощряет их в работе. Среди магометан растет склонность к общению с ними и к беседам на тему религии. Это многообещающее обстоятельство.

ПИСЬМО XIII.

Иерусалим, 10 октября 1836 г.

Мы выехали из Иерусалима рано утром 8-го числа с визитом в Хеврон. Будучи проинформированными, что на дороге может быть некоторая опасность грабежа или дурного обращения, мы обратились к губернатору за охраной и получили приказ коменданту у прудов Соломона, места, где начинается опасный район, о предоставлении охраны.

Мы покинули Яффские ворота и, пересекая долину Гихон, проехали вниз по красивой равнине к югу от Иерусалима в сторону Вифлеема. Эта равнина очень плодородна, но, по-видимому, не возделывается в сколько-нибудь значительной степени. На нескольких ее частях мы видели сады оливковых и других деревьев. Когда мы были недалеко от Вифлеема, мы свернули на прямую дорогу к Хеврону, намереваясь посетить это место на обратном пути.

В окрестностях Вифлеема находится гробница возлюбленной Рахили. Это высокая, продолговатая масса кладки, имеющая старый и почтенный вид. Над ней было возведено аккуратное каменное здание с куполом.

Мы видели лагерь солдат под оливковыми деревьями к западу от Вифлеема и узнали, что Ибрагим-паша предпринял попытку разоружить могущественное племя арабов, проживающее недалеко от Мертвого моря; что они оказались непокорными, и что он направил значительные силы в этот район, и приказал некоторым из могущественных племен, признающих его власть, помочь в этом деле. В окрестностях Вифлеема было несколько тысяч человек, и разоружение племени продолжалось.

Весь район вокруг Вифлеема чрезвычайно каменист; более того, чем обычно в этой каменистой стране. Это продолжалось большую часть пути до прудов. Страна справа от нас, то есть к западу, поднималась выше, и на склоне хребта было несколько деревень; большинство из них имели приятные рощи деревьев рядом с ними, и были обширные районы, изобилующие оливками, и равнины, прекрасно приспособленные для возделывания.

Пруды Соломона расположены примерно в трех милях от Вифлеема, на дороге в Хеврон. Они лежат в овраге, который тянется на восток от небольшой равнины, окруженной со всех других сторон умеренно высокими холмами. Небольшой родник берет начало на этой равнине, и вода из него, вероятно, раньше проходила через пруды. В настоящее время вода из родника, или из некоторых из них — ибо их, вероятно, больше одного, хотя они запечатаны и отведены под землей таким образом, что воду можно увидеть только в одном или двух местах — доставляется по глиняным трубам, установленным в скале и под землей вдоль стороны прудов, пока не минует их, а затем объединяется со старым акведуком, который доставлял воды из прудов в город. Скорее всего, храм снабжался водой таким образом, и пруды были сделаны для этой цели. Расстояние по прямой составляет около девяти миль и должно быть увеличено из-за изгибов, необходимых для поиска уровня воды. Ибрагим-паша, с тех пор как овладел этой страной, приказал отремонтировать акведук. Пруды называются Прудами Соломона, но с уверенностью не известно, что он их сделал. Они по плану и структуре очень похожи на пруды в долине Гихон, называемые верхним и нижним прудом. Их три, и они лежат один под другим; каждый может быть около шестисот футов в длину и трехсот в ширину. Рядом с ними есть большое здание, которое, возможно, предназначалось для хана (караван-сарая). Сейчас оно занято охраной солдат, которые обычно здесь размещаются.

Приказ об охране был в безопасности в наших карманах, но по прибытии на место ни одного солдата не оказалось — что нам было делать? Нас было, считая нашего слугу и погонщика мулов, и одного или двух человек, которые присоединились к нам по пути, как мы полагали, ради того, чтобы воспользоваться нашей защитой, шесть или семь человек и две пары пистолетов — поэтому мы не колебались двигаться вперед без охраны; и не видели причин сожалеть об этом. Район, в который мы теперь вошли, был более грубым, каменистым и холмистым, с меньшим возделыванием и большим количеством леса, чем любой, который мы видели до сих пор. Деревья были маленькими, не намного выше головы человека, сидящего на хорошей лошади. Это выглядит так, как будто его лишили деревьев, а побегам позволили расти без помех около двух лет. Большая часть топлива, которое используется в Иерусалиме, добывается из этого района. Мы встретили много мулов и ослов, нагруженных дровами, идущих в город, и это, я могу добавить, обычный способ транспортировки дров по этой стране. Все упаковывается на животных. Колесных повозок у них нет. Мы также встретили несколько женщин с большими связками дров на спинах, направлявшихся в город. В некоторых случаях им приходится нести их от шести до десяти миль. Какой труд для женщин! Это сейчас, как и в дни оные, женщины и дети изнемогают под дровами (Плач Иеремии, V, 13).

Со многих холмов, через которые мы проходили, у нас были повторяющиеся виды на Мертвое море, лежащее длинной узкой полосой с севера на юг. Около двух часов мы проходили через район холмистый и очень каменистый, и в основном покрытый кустарником. Во многих местах их было так много, что это оправдывало использование слова «чаща». Это места, которые считаются наиболее опасными, так как разбойники могут скрываться и, таким образом, с большей легкостью совершать свои преступления и избегать преследования. Весь этот регион когда-то был под возделыванием, и часть его остается таковой до сих пор. Эта часть, однако, мала. На склонах холмов были остатки террасных работ, а во многих местах — старые здания и груды камней, которые показывали труд человека. Мы видели несколько деревень вдали, а далеко на востоке на высоком холме — города и другие признаки жителей. Мы прошли мимо одного из самых больших и лучших родников в Палестине. Он берет начало у подножия одного из самых толстых и мягких пластов белого известняка, который я видел. На поверхности этой скалы было высечено несколько гробниц, которые могли быть восемью или десятью футами толщиной. При первом взгляде на них я подумал, из-за мягкого характера скалы, что они могут привести к обширным раскопкам, но при осмотре обнаружил, что это не так. Мы были теперь в часе или двух от Хеврона. Вид страны улучшился, больше усилий было приложено для сбора рыхлых камней в кучи или заборы, и больше земли было под возделыванием. Многие деревни были видны на расстоянии от нашей дороги.

Примерно в трех милях от Хеврона мы немного свернули с нашей дороги на запад, чтобы поискать старую руину, о которой говорили, что ее стоит посмотреть. Это привело нас на более высокую землю и дало нам более обширный вид на страну; и я был немало удивлен и доволен, имея прекрасный вид на весь район на западе, охватывающий часть холмистой страны Иудеи, южную часть равнины Шарон и широко раскинувшееся Средиземное море за ней. Я был, по сути, на самом высоком хребте холмистой страны, которая тянется с севера на юг, и мог видеть под собой вторичные хребты и холмы, которые простирались примерно наполовину к морю, становясь все ниже и ниже по мере приближения к равнине — затем равнину за ней, и белые песчаные холмы и берега вдоль побережья. Мне показалось, что я могу видеть юго-восточный угол моря возле Эль-Ариша, где оно поворачивает на запад — возможно, это была фантазия. Вид, однако, был самым обширным и интересным, так как я знал, что мои глаза охватывают не только большую и богатую часть наследия колена Иудина, но также часть земли Филистимлян, этих закоренелых и могущественных врагов народа Божьего. О! как часто район, который я теперь созерцал, был свидетелем сбора, марша и войны Филистимлян против Израиля, и Израильтян против Филистимлян.

Мы теперь вошли в полого спускающуюся долину. Почва не казалась лучше обычной, но много заботы и труда было вложено в нее, и свидетельства этого увеличивались по мере того, как мы проходили на юг. Камни были собраны — хорошие каменные заборы были сделаны вдоль дороги — земля была хорошо засажена виноградниками, и на протяжении миль у нас не было ничего по обе стороны дороги, кроме череды виноградников, нагруженных самым вкусным виноградом. Конечно, подумал я, это должна быть долина Есхол. Именно здесь соглядатаи добыли виноградную лозу, нагруженную гроздьями, которую они несли в пустыню к изумлению всего лагеря. Если мое предположение не было полностью правильным, оно было близко к нему, если верить евреям Хеврона, ибо эта долина, если не долина Есхол, заканчивается в той долине примерно в миле от Хеврона. Эта долина, через которую мы проходили, становилась шире и богаче своими плодами, пока не соединилась с другой долиной, которая приходит больше с запада. Эта вторая долина — самая широкая, имеет значительную ширину ровной, богатой почвы, прекрасно возделанной, перемежающейся деревьями и покрытой виноградниками. Это называется Есхол, как мы узнали от евреев, у которых мы остановились и которые взяли нас, чтобы показать ее. Примерно в миле вверх по этой долине указано дерево, под которым, как говорят, Авраам принял ангелов (Бытие, XVIII, 4-8). Это самое большое дерево в окрестностях, оно дубового вида, который здесь растет низко и выпускает много ветвей, и выглядит на небольшом расстоянии не иначе, как большое яблочное дерево. Если это то самое дерево, под которым Авраам принимал ангелов, оно должно было достичь преклонного возраста. Я, однако, медлю верить в это, хотя меня в этом уверял потомок патриарха. Это может быть потомок того дерева, таким образом почтенного, либо прямой, либо боковой, но чтобы оно дожило до сих пор, не согласуется с великим законом смертности, который не щадит ничего живого, ни человека, ни зверя, ни животное, ни растение, с тех пор как смерть вошла в этот мир. Это, однако, равнины Мамре, и добрый старый патриарх долго жил здесь, и где-то на этих равнинах был разбит его шатер, воздвигнут его жертвенник, и его поклонение возносилось с принятием к Богу, который был «его щитом и великой наградой». Сколько поколений прошло с того времени, и все же его имя известно, дорого людям этих земель — видя, что «память праведника благословенна!» У Авраама были свои испытания — ему было приказано покинуть землю его рождения, и, хотя Ханаан был обещан ему, он был вынужден жить как пришелец в нем, и по снисхождению других — в то время как он видел народы, которые владели им, строящими города, увеличивающими свои укрепления и использующими средства, чтобы обеспечить его как наследие для своих детей, ему не было позволено обеспечить и фута его, кроме места захоронения для себя и семьи; и хотя ему было обещано многочисленное потомство, все же он видел, как он и жена стареют, проходя возраст, в котором люди становятся родителями, и ни один сын не родился у них. И все же он верил, любил и служил Богу, и событие доказало, что ни одно слово Божьего обещания не упало на землю.

Следуя по этой объединенной долине немного на юго-восток, мы подошли к Хеврону. Страна вокруг него возделана лучше, чем любой район, который я видел. Есть много ограждений и виноградников; оливковые рощи и фиговые деревья в изобилии. Когда мы приблизились к городу, мы прошли мимо нескольких колодцев; это, как нам сказали, один — колодец Иакова, один — Исаака, и один — колодец Авраама; так что у каждого из патриархов есть один. Это по крайней мере показывает их уважение к памяти этих добрых людей. Хеврон стоит в долине; но в месте, где два хребта, которые ограничивают ее с обеих сторон, не однородны, а скорее похожи на отдельные холмы, расположенные рядом друг с другом. В то время как большая часть города стоит в долине, его края поднимаются в небольшой степени на четырех холмах, которыми он окружен, но в наибольшей степени на холме к юго-востоку. Город имеет очень старый вид; улицы узкие и грязные, и в значительной степени перекрыты арками, особенно базары. Немногие дома выглядят хорошо; они расположены неудобно близко друг к другу, и плохо проветриваются и освещаются. Базары казались плохо снабженными товарами и провизией; и, в целом, это было более бедное место, чем я ожидал, исходя из улучшенного состояния страны вокруг него. Большая часть населения — магометане. В Хевроне мало христиан; нам сказали, только одна семья, и это была семья секретаря губернатора. У нас было письмо к нему, и мы ожидали найти жилье у него, но к нашему сожалению, его не было дома. Пока мы наводили справки о нем, проезжал губернатор, и, узнав, что мы путешественники и были рекомендованы его секретарю, он послал с нами солдата, чтобы представить нас уважаемой еврейской семье, которой было приказано позаботиться о нас. Мы были любезно приняты и обеспечены всем необходимым. Они показали нам синагогу, которая была рядом с нашим жильем. Мы нашли школу, работающую в синагоге; ученики читали на еврейской Библии. Они показали нам самый великолепный свиток закона, который они недавно получили. Он был закреплен на двух роликах, так что разматывался с одного, когда наматывался на другой, оставляя открытой такую часть, которая могла послужить уроком для чтения. Все было аккуратно помещено в футляр, застегнуто на застежки и убрано в шкаф недалеко от кафедры или трибуны.

Несколько лет назад, когда войска Ибрагим-паши взяли Хеврон, они совершили великие бесчинства в отношении евреев, разграбив у них все, что только смогли найти. Они ворвались в синагогу, вскрыли все части здания, где, по их мнению, можно было что-то обнаружить, изуродовали и разорвали свиток Закона и совершили множество других злодеяний. Хеврон почитается евреями как священный город, и они считают великой привилегией жить здесь. Они уверяют, что люди в преклонном возрасте, если приедут и поселятся в Хевроне, могут обрести вторую молодость. Им не нужно далеко ходить за доказательствами, чтобы опровергнуть это мнение, ибо некоторые из них сами являли собой наглядное свидетельство того, что старость со всеми ее немощами настигает людей в Хевроне так же верно и быстро, как и в других местах.

Великая мечеть, которая, вероятно, когда-то была христианской церковью, стоит, как нам сказали, над пещерой Махпела. Нам не позволили войти внутрь. Это очень большое здание, и в нижней его части использованы камни очень большого размера. Оно расположено на склоне холма, в юго-восточной части города. К нему примыкает дворец губернатора; и вполне вероятно, что дворец, в котором Давид правил семь лет, находился именно в этой части города. Рядом с мечетью находится очень большая цистерна, которую еврей, бывший нашим проводником, выдавал за купальню Сарры. Однако, вопреки утверждению еврея, она была гораздо более поздней постройки.

В южной части города находится прекрасный пруд. Предполагается, что это тот самый пруд, над которым Давид повесил руки и ноги Рехава и Бааны, убийц Иевосфея (2 Цар. 4:12). По-видимому, раньше он наполнялся водой из ручья через небольшой акведук, который подходит к нему, но сейчас ручей пересох, а акведук пришел в негодность. На небольшом расстоянии к северу от этого пруда находится другой, меньшего размера, но вода в нем кажется не такой хорошей, да и пользуются им реже.

Прогуливаясь среди оливковых деревьев, которые почти покрывают холм к юго-западу от города, мы наткнулись на руины старого здания, которое в прошлом, должно быть, имело некоторое значение, но теперь совершенно заброшено. Наш проводник завел нас внутрь и в одной из комнат показал небольшое отверстие в стене, которое, по его словам, было гробницей Иессея, отца Давида. Евреи, которые были с нами, определенно выказали большое почтение к этому месту, снимая обувь и совершая другие знаки уважения. Является ли это могилой Иессея, никто не может сказать, да и не стоит того, чтобы глубоко вникать. Не исключено, что Иессей мог умереть в Хевроне, несмотря на то что Вифлеем был его обычным местом жительства. Когда Давид попал под подозрение Саула и был вынужден бежать, его семья бежала вместе с ним, и Давид должен был обеспечивать и защищать своих отца и мать (1 Цар. 22:1-4). Вполне вероятно, что пока он правил в Хевроне, а сыновья Саула — на остальной части Израиля, его семья могла жить с ним; Иессей, который был уже стар, когда Давид был помазан на царство, мог закончить свои дни, пока его сын жил и правил в Хевроне.

Проходя мимо, я не мог не заметить несколько штабелей дров более крупного размера, чем те, что я видел в Палестине. Это была сосна, распиленная на куски длиной в четыре-пять футов. Многие бревна были от фута до восемнадцати дюймов в диаметре, что для этой страны является крупным ростом. Я также заметил над их лавками и в других местах сосновые ветви, используемые для защиты от солнца. Наведя справки, я узнал, что в нескольких часах пути к юго-западу растет много деревьев такой породы. Поскольку сосна, по крайней мере в этих краях, редко встречается где-либо, кроме песчаных районов, в той стороне должно быть песчаниковое образование. Хеврон, действительно, лежит далеко на юге Палестины, на границе пустыни, и, вероятно, известняковое образование заканчивается недалеко к югу отсюда и уступает место песчанику, что объясняет огромные песчаные пространства, которые встречаются в том районе. Если бы время позволило, я бы с радостью совершил поездку на день или два на юг и взглянул на ту пустынную, воющую землю, по которой Израиль за свое непокорство был обречен так долго скитаться. Особые обстоятельства моего спутника, мистера Б., чья помощь в качестве переводчика была мне необходима, вынудили нас ограничить время. Из Хеврона в Газу и Эль-Ариш, а оттуда в Египет ведет довольно хорошая дорога, которую можно преодолеть на верблюде за четыре дня.

На обратном пути из Хеврона мы хотели выбрать маршрут восточнее и проехать через Текоа и район Мертвого моря. Однако мы узнали, что этот район сейчас находится в неспокойном состоянии, так как местное население было в числе тех, кого паша разоружал, и некоторые из наиболее отчаянных пытались скрыться от него, и могли в своем дурном расположении духа причинить вред тем, кто им попадется. Поскольку у нас не было охраны, мы сочли благоразумным избежать опасности и поэтому вернулись к прудам Соломона тем же путем, которым ехали в Хеврон. От прудов мы спустились в лощину, в которой они расположены, и последовали вдоль русла акведука. Это привело нас в новый район и вывело к Вифлеему с другой стороны. Район, который мы пересекли, был чрезвычайно неровным и каменистым. Лощина, вдоль склона которой мы шли, стала глубокой, неровной, с очень небольшим пространством ровной земли на дне, а склоны холмов, окаймлявших ее, казалось, были отданы на откуп скалам и камням. Однако та немногочисленная почва, которую можно было увидеть, была плодородной, ибо скала представляла собой мягкий известняк, который всегда образует хорошую почву.

Примерно на полпути от прудов к Вифлеему мы проезжали место, где долина расширялась, оставляя на несколько сотен ярдов полосу ровной земли шириной от двадцати до пятидесяти ярдов. Она была разделена на участки, и поперек нее были возведены стены, чтобы предотвратить смыв почвы. Там были посажены деревья и огородные травы, и все это выглядело очень приятно среди пустыни скал, которой оно окружено. На соседнем холме было несколько низких хижин, некоторые из них больше находились в земле, чем над ней, где живут владельцы этого зеленого уголка.

Холмы в непосредственной близости от Вифлеема были прекрасно террасированы, и на них было посажено много оливковых и фиговых деревьев. Я не мог не заметить количество и красоту сторожек или маленьких башенок, которые были расставлены на виноградниках — некоторые из них были круглыми, а некоторые квадратными — сделанные из камня, высотой от десяти до пятнадцати или двадцати футов. Они служат местами, откуда ведется наблюдение за виноградниками во время сбора винограда. Обычное дело — сторожить таким образом свои сады и фруктовые деревья, иначе их могут разграбить. В Писании есть упоминание об этих башнях: «как шалаш в винограднике», «как шалаш в огороде овощном» (Исаия 1:8); «построил башню в нем» (винограднике) (Матфея 21:33). Земля, на которой стоит Вифлеем, неровная и бугристая. Это место выглядит бедно и имеет небольшое население. Когда мы были там, оно кишело войсками паши, и это, наряду с другими причинами, сделало наше пребывание коротким.

Главным объектом притяжения здесь является Церковь Рождества. Это большое учреждение, включающее в себя как монастырь, так и церковь. Она по праву принадлежит латинянам, но отчасти является совместным владением, так как греки имеют в ней часовню, как, вероятно, и некоторые другие христианские секты. Они претендуют на то, чтобы показать вам место, где родился наш Господь, и ясли, в которые Он был положен. Церковь построена над ними. Можно сказать, что они находятся ниже уровня земли, в гроте, как и почти все их святые места. Вы спускаетесь на десять или двенадцать футов и приближаетесь к месту Рождества по узкому проходу, который вымощен, а стены облицованы полированным мрамором. Само место небольшое и используется отчасти как алтарь — небольшая ниша в стене. Оно почти заполнено лампами, которые горят постоянно. Ясли находятся в нескольких ярдах справа, на другой стороне прохода. Они также очень богато украшены, отчасти обиты шелком и освещены множеством ламп. От этих мест путь ведет в латинскую и греческую часовни.

Как только было объявлено о нашем прибытии, нас окружило множество людей со всякого рода безделушками на продажу: крестами, большими кусками перламутра с вырезанным на них изображением какого-нибудь святого лица или предмета, бусами и табакерками. Они следовали за нами в церковь, подстерегали нас в проходах и осаждали на улицах. Большая часть населения занимается изготовлением таких вещей, и они составляют главный предмет торговли в этом месте. Они были очень назойливы в своих попытках заставить нас купить, и при этом старались запросить хорошую цену.

Когда мы собирались уезжать, некоторые из нашей группы задержались в церкви после того, как я вышел. Я ждал на своей лошади, и, поскольку день был жаркий и солнце палило с большой силой, я раскрыл над собой зонтик. Это вызвало любопытство не только у мальчишек и простых солдат, которыми было полно это место, но и у некоторых младших офицеров. Они собрались вокруг меня толпой и рассматривали зонтик со всех сторон — хотели понять механизм его раскрытия и складывания — пробовали его и держали над собой. Они осмотрели мою одежду, особенно мои ботинки, и в целом подвергли франка довольно пристальному осмотру с точки зрения его внешнего вида. При этом они проявляли большое добродушие и, казалось, были очень довольны моей готовностью удовлетворить их любопытство. Покинув город, мы проезжали мимо множества солдат и всадников под оливковыми деревьями, которыми изобилует эта местность. Один из всадников присоединился к нам в поездке, снял шляпу с Анджело, надел ее на свою голову, схватил зонтик одного из наших спутников и раскрыл его над собой, приняв в шутку очень важный вид, к немалому веселью своих товарищей. Я слышал, что турки редко смеются, и полагаю, что они смеются меньше, чем франки; однако я встречал среди них несколько примеров юмора и шутовства, которые были весьма забавны.

По возвращении в Иерусалим мы узнали, что только что прибыл французский принц, один из сыновей Луи-Филиппа, нынешнего короля, в сопровождении губернатора Рамлы. Губернатор Иерусалима и ряд важных персон выехали, чтобы встретить и поприветствовать его; католики были особенно усердны в своем внимании, поскольку французский король, неверный, каким бы он ни был, считается защитником католической церкви в восточной части Средиземноморья. В последнее время также возникло небольшое напряжение между католиками и греками, так как католики попытались завладеть некоторыми святыми местами (они говорят, только вернуть их), на которые претендуют греки. Латинянам, как говорили, удалось получить у Мухаммеда Али приказ в пользу того, чтобы они их заняли; но греки не были расположены добровольно уступать то, чем они давно владели и что считали по праву принадлежащим им. Присутствие сына Луи-Филиппа в такое время было важным.

Огромное количество камней на поверхности и малое количество земли, которое порой можно увидеть, должны поначалу поразить наблюдателя как большой недостаток этой страны и могут привести к вопросу: как могла такая каменистая земля называться «землей, текущей молоком и медом» — славой всех земель? Есть много районов, которые печально обременены камнями, однако почва среди этих камней очень высокого качества, и если бы скалы были немного разбиты, крупные куски сложены в кучи, а мелкие смешаны с почвой, она могла бы стать очень продуктивной. Есть очень яркое доказательство этого в некоторых районах, например, вокруг Хеврона, который изобилует камнями, и все же покрыт самыми продуктивными виноградниками. Что касается того, что о такой каменистой стране так говорили во времена патриархов, я полагаю, что в то время это была поистине лучшая из земель; что скалы, которые сейчас во многих местах лежат обнаженными, были тогда покрыты землей самого богатого состава, которая постепенно исчезла в результате эрозии, обработки и выпаса скота на протяжении четырех или пяти тысяч лет. Чем больше я вижу Палестину, тем больше убеждаюсь, что когда-то она была одной из первых стран в мире. Я не сомневаюсь, что было время, когда все эти скалы были покрыты прекрасным растительным перегноем.

ПИСЬМО XIV.

Иерусалим, 13 октября 1836 г.

Мы только что вернулись из поездки в Иерихон, к Иордану и Мертвому морю, и теперь я приступаю к работе, чтобы дать вам краткий отчет об этих местах. Если вы хотите получить полный и подробный отчет об этих знаменитых местах, я должен отослать вас к книгам и их авторам. Моя цель — дать вам такие краткие заметки, на которые у меня есть время, чтобы изложить их на бумаге. Преподобный мистер Ланно из Иерусалимской миссии присоединился к нам и стал очень приятным дополнением к нашей группе; мы также взяли двух солдат в качестве охраны, так как этот район печально известен разбойниками.

Мы покинули Иерусалим через ворота Святого Стефана, проходя между часовней Девы Марии и Гефсиманским садом. Мы пересекли Елеонскую гору немного южнее церкви Вознесения, где есть небольшое понижение на горе; часть к югу от этого называется Горой Разврата. На ней Соломон построил места для своих языческих жен, чтобы практиковать языческие обряды. Они указывают место, где, по их словам, у него было большое заведение для этих «чужестранных женщин». Гора Разврата! Очень подходящее название, когда она использовалась для таких целей; это было очень развратное дело — плохо само по себе в любом месте, но еще хуже в святом городе и со стороны правителя избранного народа! Соломон, несомненно, был очень мудрым человеком в некоторых вещах, но он не проявил этого в своем отношении к женщинам. В этом отношении он вел себя очень глупо. Мудрость диктует человеку иметь одну жену, так это было задумано его Создателем; и он будет счастливее и даже лучше как человек, при прочих равных условиях, будучи связанным таким образом. Если он проявит немного мудрости в своем выборе и еще немного в обращении и заботе о своей жене, как должен делать каждый хороший человек, он обнаружит, в девяти случаях из десяти, что его жена будет большим утешением и помощью ему и будет делать ему добро во все дни его жизни. Но чего ожидать от человека, который настолько глуп, что собирает их вокруг себя десятками, да что там, сотнями? А потом, какой выбор из всех идолопоклоннических народов в пределах его досягаемости! Я не сомневаюсь, что они были плохой компанией, очень плохой компанией женщин; но какое право он имел ожидать лучшего из того края, откуда он их получил? Если бы он пошел к какому-нибудь доброму старому благочестивому отцу своего собственного народа, женился на его хорошо воспитанной, добродетельной и благочестивой дочери и ограничился одной женой, как должен делать мудрый человек и как сделал бы хороший человек, он мог бы быть счастлив в семейной жизни. Но ведя себя так, как он, неудивительно, что он был несчастлив. Совсем не вежливо и не галантно с его стороны в этих обстоятельствах проявлять свою злобу, произнося резкие речи о дамах, как будто с его собственной стороны не было никакой вины.

Елеонская гора, где мы ее пересекали, имела несколько деревьев, а часть ее была разбита на сады и виноградники, но большая ее часть свидетельствовала о запустении. У нее широкая, плоская вершина, по которой мы некоторое время ехали, прежде чем начали спуск. У нас был довольно хороший вид на северную оконечность Мертвого моря, долину Иордана и горы Моава, которые тянутся с севера на юг, недалеко к востоку от Иордана и Мертвого моря. Эти горы не кажутся очень высокими; я бы оценил их высоту примерно в высоту холмов к западу от Иерусалима. Мое внимание привлекла кажущаяся прямота хребта и равномерная высота гребня. Вершина его, с юга на север, насколько можно было разглядеть с отчетливостью, казалась почти идеально ровной. Она образует прекраснейший восточный горизонт для человека, находящегося на возвышенностях вокруг Иерусалима.

На восточной стороне Елеонской горы, немного на спуске, находится Вифания, где жили Лазарь и его сестры. Это низкая, жалкая деревня, содержащая лишь несколько семей, и большинство из них живут в нижних комнатах и подвалах старых зданий. Ни одного хорошего дома я не видел в деревне. Это не что иное, как груда руин. Старая руина указывается как дом Марфы. Нам показали могилу Лазаря; это углубление в скале, узкое у входа, едва позволяющее человеку войти; мы спустились на восемь или десять ступеней и нашли там небольшую комнату, в которой было место, служившее алтарем, на котором время от времени совершается служба. В одной из сторон этой комнаты есть небольшое углубление, достаточно грубое, конечно, в котором, как нам сказали, было положено тело Лазаря. Все это сооружение, безусловно, очень бедное, гораздо меньше похожее на место погребения, чем многие, которые мы видели, но, возможно, оно предназначалось для этой цели.

Наш путь теперь был почти строго на восток. Нам предстоял очень крутой спуск на восточной стороне Елеонской горы. Мы нашли немного возделанной земли и несколько оливковых и фиговых деревьев. Среди известняка на поверхности мы видели много масс кремня, большая часть его — пестрого и тонкого вида, который имел вид более грубых видов агата. Мы перешли с Елеонской горы в глубокую лощину, которая тянется на восток к долине Иордана. Близ начала этой лощины есть источник воды с руинами поблизости, который, по-видимому, является большим местом остановки для тех, кто проезжает в Иерусалим и Иерихон и обратно. Мы нашли там компанию арабов и погонщиков мулов. Наша дорога вела нас вниз по долине. Холмы с обеих сторон были крутыми, а долина узкой. С этого места происходит изменение в характере породы и соответствующее ему изменение в характере почвы и внешнем виде страны. Порода становится рыхлым известняком самого мягкого вида. Это продолжается большую часть пути до долины Иордана. Он легко распадается, и, конечно, мало что из него появляется на поверхности. Хорошо выглядящая почва покрывает лицо страны, холмы округлены, и лишь немногие скалы видны выступающими. Те жилы кремня, о которых я упоминал, составляют исключение; и их несколько, одна над другой, на большем или меньшем расстоянии. Они варьируются от двух-трех до двенадцати-восемнадцати дюймов в толщину; и в некоторых местах образуют своего рода веревочный вид вокруг холмов. Однако, хотя земля выглядит более благоприятной для обработки, она не показывает доказательств этого — далеко не так — мы видели все меньше и меньше ее поверхности под присмотром и возделыванием человека, и меньше следов проживающего населения; никаких деревень, никаких домов, никаких виноградников или оливковых деревьев, и лишь изредка пятно, которое было заставлено давать зерно. Примерно на полпути от Елеонской горы до Иорданской равнины мы проезжали район, который демонстрировал довольно своеобразный вид. Порода по обе стороны узкой долины, по которой мы спускались, была сильно выведена из горизонтального положения, которое является общим состоянием породы в этом районе, и вытолкнута посередине, на ярд или два, возможно, и приобрела вид регулярно сформированной арки. Это было заметно особенно в кремнистом пласте, упомянутом ранее. В некоторых местах можно было насчитать много этих арок вдоль склона холма, по обе стороны долины, и отчасти соответствующих друг другу. Они имели весь вид того, что были сформированы действием какой-то великой силы снизу, действующей частично на небольших участках. Я заметил то же самое, но в более широком масштабе, на дороге, по которой я возвращался с Мертвого моря, которая лежала значительно южнее этого. Это было, однако, насколько я мог судить, примерно на том же расстоянии от долины Иордана. Это, действительно, тот же район, и, возможно, может демонстрировать подобный вид как на севере, так и на юге в гораздо большей степени. Это заслуживает исследования кем-то, у кого есть досуг и желание получить полное знание геологии Палестины.

Западная сторона долины Иордана ограничена очень высоким холмом; его вполне можно было бы назвать горой. Он не может быть менее 500-800 футов высотой. Порода этих холмов — известняк, настолько очень мягкий и белый, что я колебался, не относится ли он более правильно к меловому образованию. По мере того как долины приближаются к этой крутой границе равнины, они врезаются глубоко в землю, и некоторые из них образуют самые ужасные пропасти. Они напоминали мне во многом устья ручьев в некоторых частях Кентукки и на Канаве. Они все лишены деревьев, и едва ли можно увидеть куст, который мог бы дать тень козе. Эта нагота берегов и обрывов придает им дикий вид. На склонах этих глубоких пропастей вы иногда видите выступы скал и пещеры, либо естественные, либо искусственные, уходящие под них — благородное место для воров и разбойников. Спуск с холмов к равнине Иордана резкий и крутой. Слева от нас была самая ужасная пропасть с небольшим потоком воды в ней. Лицо холма по направлению к равнине было почти полностью лишено растительности и глубоко изрезано от смыва его мягкой и податливой почвы. Прямо перед нами, на небольшом расстоянии от подножия холма, мы видели некоторые руины и остатки стены, которая окружала значительный район. Были ли это остатки какой-то старой деревни или города, мы не могли сказать, так как наша дорога повернула к северу от него, к Иерихону, и у нас не было времени посетить его и осмотреть более детально. Мы пересекли ручей, вытекающий из глубокой пропасти слева от нас, когда спускались с холмов; на его берегах были некоторые старые руины, а справа от нас был большой и очень высокий курган, который из-за своей регулярности имел вид искусственного и был очень похож на некоторые из тех больших курганов, которые видны в долине Миссисипи.

Несколько небольших деревьев украшали берега ручья внутри пропасти и отмечали его путь через равнину. Эта благородная, широко раскинувшаяся равнина лежала почти так же впустую, особенно по направлению к холмам, как если бы не было человека, чтобы возделывать землю. Она имела вид того, что была плодородной и не полностью лишенной своей плодородности, но как бы изношенной немало прежним использованием. Там было, как обычно бывает с равнинами у воды, разбросано немного обточенной водой гальки, но не так много, чтобы быть хоть сколько-нибудь помехой для обработки. По мере того как мы входили больше на равнину, мы проезжали некоторые места, которые несли следы того, что давали зерно не так давно.

Проехав около трех миль, мы достигли деревни, которая называется Иерихон. Прямо перед входом в нее мы пересекли небольшой ручей, который течет с северо-запада и берет свое начало в источнике, указанном как тот, который исцелил Елисей (4 Цар. 2:21). Вокруг этого ручья и распространяясь по равнине, было множество кустов, в основном колючего вида, и не очень отличающихся от того, что я слышал называемым белой колючкой в некоторых частях Соединенных Штатов. Самые большие из них были примерно такой же высоты, как персиковое дерево, но были скорее кучей веток, растущих из одного корня, чем ветвями из одного стебля. На них много очень острых шипов. Некоторые из них приносили яблоко беловатого цвета, большее, чем виноград. Был также другой куст с колючками на нем, который рос от четырех до пяти футов в высоту. Он приносил желтый плод, примерно такой же большой, как абрикос, который выглядел очень богатым и красивым, соблазняя аппетит, но вкус был неприятным и неописуемо тошнотворным. Когда их разрезали, они были мягкими и водянистыми.

Деревня под названием Иерихон может стоять примерно на полпути от холмов до Иордана. Это одна из самых жалких деревень, которые я когда-либо видел. Дома — это низкие, грязные, жалкие места, едва заслуживающие этого названия. Кучи мусора, пепла и нечистот лежат повсюду. Есть одно здание, которое сейчас занимают солдаты, расквартированные там, у которого высокие и прочные каменные стены, но оно сильно нуждается в ремонте. В деревне, однако, есть некоторые сады вокруг нее и множество фиговых и других фруктовых деревьев. Из многих пальм, которые когда-то могли украшать этот город, осталась только одна. Мы разбили лагерь рядом с домом, используемым как форт войсками, под некоторыми прекрасными раскидистыми фиговыми деревьями. В деревне был некоторый скот, но мы не смогли достать молока, которое было бы пригодно для питья; небольшой сосуд, который они прислали нам, был настолько плохим, что мы не стали его брать, а отправили обратно владельцу. Мы обычно находили трудным достать молоко.

Мы отправились утром посетить источник Елисея, прежде чем спуститься к Иордану. Он лежит примерно в трех милях к северо-западу от Иерихона. Поскольку наш проводник не знал дороги, мы попытались нанять человека из деревни, и на вопрос о мальчике они сказали нам, что у них нет мальчиков; всех их мальчиков и молодых людей забрали в солдаты. Они все магометане в этой деревне; и только магометан, или друзов и ансариев, которые являются ближайшими соседями к ним, паша удостаивает насильственным включением в свою армию — счастливое избавление для христианина. После некоторых расспросов женщина согласилась быть нашим проводником настолько, чтобы поставить нас на правильную дорогу. Источник — прекрасный большой, рядом с небольшим холмом, в полумиле на равнине. Были некоторые признаки руин в кучах камней, которые лежали вокруг его начала. Вода чистая, но не холодная; есть значительное распространение вод посредством небольших каналов, а также из-за ровного характера земли. Этот район на некотором протяжении покрыт колючим кустарником, который я упоминал, вместе с некоторым смешением другого роста.

Гора Каранталь, которая является одной из самых высоких и самых грубых частей того хребта холмов, которые граничат с равниной, имеет особенно пустынный вид и полна дыр и пещер. Это та гора, в которую, как говорят нам монахи, наш Господь был отведен после своего крещения, чтобы быть искушаемым дьяволом. Между ее основанием и источником находится множество старых стен и зданий, которые указывают на то, что место некоторого значения могло когда-то быть расположено там.

Французский принц, которого я упоминал ранее как находящегося с визитом в Палестине, мы узнали, провел ночь у источника со своей свитой. Он приехал накануне из Вифлеема к Мертвому морю, а оттуда приехал мимо Иерихона к источнику Елисея и уехал этим утром в Иерусалим до того, как мы прибыли. Казалось бы, что даже для неверующих эта земля имеет самый интенсивный интерес; и хорошо может, ибо какая земля когда-либо была свидетелем таких чудес, как те, что произошли в Палестине?

Мы взяли юго-восточное направление через равнину, которая отличалась лишь немного от района, который мы уже прошли, в стерильности своего вида. Этот вид может отчасти быть обязан обстоятельствам, что мы были теперь в конце лета, и эти равнины были выжжены шестимесячным палящим солнцем, без защиты хорошего покрытия растительного роста, и не облагодетельствованы ливнем дождя. Этого было достаточно, чтобы выжечь жизнь почти из всего. Части равнины были под обработкой, и на некоторых пятнах стерня на земле показывала, что урожай зерна был собран, но большая часть лежала необработанной. Она, несомненно, служит, как и многие из лучших земель этих регионов, для пастбища — дело, в оценке людей этой страны, равное, если не более важное, чем земля, используемая в обработке. Это не сезон для стад, чтобы быть увиденными на равнинах, так как они слишком выжжены; и я не знаю, где они могут найти районы в настоящее время, которые не являются таковыми. На расстоянии мили с половиной от Иордана мы сделали спуск на восемь или десять футов. Спуск был довольно нерегулярным, край пластов сильно размыт, и было много нерегулярных участков земли вдоль края, которые сопротивлялись эрозии, которая удалила пласты до этой степени. Вся поверхность этой части равнины была очень лишена растительности. На расстоянии почти трех четвертей мили мы сделали другой спуск, почти такой же большой, как предыдущий; край его имел почти такой же размытый и нерегулярный вид. Земля, на которую мы теперь вступили, имела много этих нерегулярных курганов земли, которые я упоминал как лежащие вдоль водного края предыдущего спуска. Это выглядело так, как если бы вся равнина когда-то была на уровне с частью выше первого спуска, и что подметающий поток, простирающийся до того места, где находится первый берег, прошел над ним и смел около десяти футов земли, за исключением нескольких твердых пятен рядом с краем; затем, что другой поток спустился вниз, достигая только до места, где находится второй берег, и в пределах своего диапазона унес около десяти или двенадцати футов земли, оставляя большое количество пятен, которые сопротивлялись ему; ибо курганы между первым и вторым берегами почти соглашались по высоте с равниной выше того берега, в то время как те ниже второго берега соглашались по высоте с землей между первым и вторым берегами. В пространстве между вторым и третьим берегами большая часть земли выглядела так, как если бы она часто была покрыта водой, как высохшая грязь, на которой вода долго лежала; это не было общим характером этого района. Там были местами много маленьких кустов, и на некоторых частях его довольно значительный урожай сухих сорняков. Мы сделали третий спуск рядом с потоком, примерно такой же глубины. На и рядом с этим последним берегом, вниз до водного края, было много кустов различных видов; среди них значительные количества ивы, «ивы водных потоков».

Иордан, где мы посетили его, может быть двадцать или двадцать пять ярдов в ширину. Он, однако, очень различен в своей ширине, но я должен думать, что то, что я дал, охватывало его обычную ширину. У него было сильное течение в этом месте, и он был очень мутным; является ли это его обычным цветом, или было в результате значительного выпадения дождя два дня назад, я не могу сказать. После того, как мы развлекались в воде некоторое время, мы подумали, что не пойдет уезжать, не перейдя его. Мы переплыли на другую сторону и срезали несколько прутьев из ив, на «другой стороне Иордана». Мы могли бы перейти вброд, если бы не быстрота течения, которое сметало через гравийную отмель в глубокую яму. Многие жизни, говорят, были потеряны в этом месте. Мы, однако, переплыли и вернулись в безопасности. Я собрал двенадцать камней из Иордана и срезал полдюжины стеблей из ив, которые росли на его берегах. Мы смотрели на воду и берега снова и снова, как если бы мы боялись, что можем забыть, как они выглядели; и наконец, хотя с неохотой, отправились к Мертвому морю.