«Письма лорда Актона Мэри, дочери Уильяма Гладстона»

Если суета и опасения проникнут на Даунинг-стрит, ничто не поддержит мистера Гладстона лучше, чем ваше собственное спокойствие. Будьте верны ему и его делу, даже если эти гнусные преступления продолжатся, даже когда вы чувствуете, что урожай не будет собран в его время. Мельницы Господни мелют медленно.

Очень легко говорить мудрые слова с комфортного расстояния, когда не видишь реальности, никаких деталей, никакого влияния на умы людей. Что восхитительно, так это то, как мистер Гладстон несется на вихре. Вам не нужно много гадать, что я обо всем этом думаю.

Еще в 1870 году я перестал быть оптимистом в том, что мы сможем успешно управлять Ирландией. Лучшее влияние на ирландский народ — это влияние духовенства, а ультрамонтанское духовенство не застраховано от софистики, с помощью которой люди оправдывают убийство или оправдывают убийц. Убийца лишь немногим более решительно логичен или немногим смелее священника.

Надеюсь, вы прочтете и полюбите статьи Монтегю о Джордж Элиот, особенно вторую, в «Revue» от 15 марта. См. стр. 307 и 329 для весьма превосходной критики.

Мисс Б. встретила Кросса здесь на ланче, была чрезвычайно взволнована и объяснила это тем, что он — Ладислав. Но я не могу в это поверить. Говорят, что Доротея тоже здесь. Х—— был в ударе. Сейчас он нездоров, но с нетерпением ждет сегодняшнего прибытия М——, заявляя, с точным самопознанием, что он ничто так не любит, как самозванца.

Он дал мне почитать «Воспоминания» Брэдли, из которых я узнал очень мало, и очень любопытную историю нашего уголовного права Стивена.

Оскар Браунинг здесь, разрывается между Французской революцией и Гракхами — самой интересной из всех чисто светских тем.

La Madeleine March 31, 1883

Уикхемы — самые недоступные люди, их можно увидеть только по дороге в Гурдон или Сен-Сезар. Я лишь мельком видел их; но мы надеемся настичь их между Шато Скотт и Сен-Полем в воскресенье. У них какой-то дикий план посещения Лангедока.

Кросс сказал мне, что просил у меня некоторые мои критические замечания, о которых вы ему говорили. Я ответил, что не верю, что вы их пришлете, а он сказал, что если пришлете, то он перешлет их не читая. Но я уверен, что в них нет ничего, что могло бы быть ему полезно. Он очень общителен, и я должен увидеть ее письма и посоветовать насчет публикации. То, что я видел, такого рода, что, будучи просто нанизанным на несколько коротких заметок, это составило бы очень интересную книгу: «Мемориалы Джордж Элиот».

Настоящий ответ на ваше замечание об этом списке — тот, который Джонсон дал насчет путового сустава. Мне нечего сказать о физической науке, что не было бы воспоминанием о беседах с Оуэном или Хукером, Пэджетом или Тиндалем; и было бы важно записать все решающие работы в этих областях. Я пытался изучить книги по истории и методу открытий, законам научного прогресса и критериям истины и заблуждения; и я обнаруживаю, что это вопрос, которым очень немногие ученые интересуются.

Если я должен защищать свой список, вот какой софизм я бы использовал:—

Мы все знаем около двадцати или тридцати преобладающих течений мысли или взглядов, или системообразующих принципов, которые вместе или по отдельности ткут полотно человеческой истории и составляют цивилизованное мнение эпохи. Все это, я полагаю, серьезный человек должен понимать, в какой бы силе или слабости они ни находились, в их причинах и следствиях, и в их отношениях друг к другу. Большинство из них либо религиозны, либо являются заменителями религии. Например, лютеранство, пуританизм, англиканство, ультрамонтанство, социнианство, конгрегационализм, мистицизм, рационализм, утилитаризм, пантеизм, позитивизм, пессимизм, материализм и так далее. Всякое понимание истории зависит от понимания сил, которые ее создают, из которых религиозные силы являются наиболее активными и наиболее определенными. Мы не можем проследить все вариации человеческого разума, но когда мы знаем религиозный мотив, что человек был анабаптистом, арминианином, деистом или янсенистом, у нас есть главный ключ, мы стоим на известной почве, мы решаем задачу, которая была, по крайней мере частично, решена за нас, мы следуем вычисленному курсу и избавляемся от догадок и случайностей. В-третьих (я думаю, скажем, о своем собственном сыне), мы не рассматриваем, что подойдет необразованному дикарю или неграмотной крестьянке, которая никогда не дочитает «Подражание» или «Серьезный призыв». Ее религии может быть достаточно для небес, без другого изучения. Не так с человеком, живущим в мире, в постоянном трении с противниками, в постоянном созерцании религиозных перемен, осознающим силу, которую оказывают странные доктрины на умы более совершенные, характеры более сильные, жизни более чистые, чем его собственная. Он обязан знать причину. Во-первых, потому что, если он этого не сделает, его вера рискует внезапно рухнуть. Во-вторых, по причине, которую я не могу объяснить, не сказав того, что вы можете счесть плохой психологией или плохой догмой — я думаю, что вера подразумевает искренность, что это дар, который не живет в нечестных умах. Чтобы быть искренним, человек должен бороться с причинами заблуждений, которые осаждают каждый ум. Он должен лить постоянные потоки электрического света в глубокие тайники, где обитают предрассудки, и страсти, поспешные суждения и преднамеренная слепота считают себя невидимыми. Он должен постоянно выкорчевывать пни, посаженные всякого рода непересмотренным влиянием. Самое тонкое из всех таких влияний — не семья, или колледж, или страна, или класс, или партия, а религиозный антагонизм. Для высокопринципиального человека гораздо больше опасности поступить несправедливо по отношению к приверженцу ложной доктрины, судить с незаслуженным сочувствием о видном приверженце истинной доктрины, чем ненавидеть француза или любить члена клуба Брукса. Многие, кто считает одно позорным, готовы считать другое более чем безупречным. Развивать, совершенствовать и вооружать совесть — великое достижение истории, главное дело каждой жизни, и первый агент в этом — религия или то, что напоминает религию. Это мой софизм, помимо доктора Джонсона. Но я думаю, что представляю англиканство только одной книгой, или двумя самое большее. Другие, такие как книги о Церкви и Государстве, охватывают много светской почвы. К счастью, ограничение бумаги останавливает меня посреди длинной прозы.

*****

Hotel Klinger Marienbad Sept. 1, 1883

...Здесь, наконец, я отдыхаю от тяжелых времен в Мариенбаде, где воды ударяют в голову, как, вероятно, покажет мое письмо. Вы настаиваете на том, чтобы я записывал все, с чем вы не согласитесь, поэтому я должен сказать, что проголосовал бы скорее в королевской, чем в епископальной компании. В нашей Церкви и в странах, где я много жил, так привыкаешь к таким бракам, что не думаешь о законе, чтобы их предотвратить. Затем, что касается Египта, я не был ортодоксален в отношении политики аргумента в пользу Лессепса, но был сильно утешен принятой линией: не извлекать никакой грязной прибыли из нашего военного положения и сопротивляться любому запутыванию, которое бесконечно продлило бы оккупацию. Когда я считаю, что наше присутствие там должно быть стержнем для урегулирования Восточного вопроса и средством цивилизации Африки, я вижу так много того, что может ослепить амбициозных политиков, что боюсь, ни один министр, кроме одного, никогда не будет достаточно силен — в господстве, а также в моральной силе — чтобы эвакуироваться, и я самодовольно отмечаю этот дополнительный пар к моему пропеллеру, всякий раз, когда вопрос об отставке снова поднимается; и моя третья ересь — о Папе. Его декларация была согласована, я полагаю, чтобы ударить по некоторым из духовенства между ветром и водой, и поэтому имела политическую, а не моральную цель. Мы можем оказаться в неловком положении, если будем подталкивать и продвигать политическое влияние Папы, чьи принципы неизбежно, чьи интересы в целом, противоположны нашим. Для нас так же опасно, чтобы его политическому авторитету подчинялись в ирландских исповедальнях, как и то, что в данном случае ему бросают вызов. Морально поддержав движение, которое опрокинуло его суверенитет, будучи готовыми противостоять любому движению за его восстановление, мы приходим с плохой грацией просить его поддержать и защитить наш авторитет в наших владениях. Давно помню, как писал в штаб-квартиру, что станет невозможно — невозможно для либералов — управлять Ирландией после Собора; и хотя я, по общему признанию, худший из пророков, это пророчество получило немало подтверждений. Был интересный вопрос, осудит ли Папа определенно и безоговорочно убийство, будь то по религиозным или политическим мотивам. Это имело бы неисчислимые последствия как прямое отречение от Ватиканской системы, которая стоит или падает вместе с доктриной, что можно убить протестанта. Но я не верю, что столь дерзкая смена фронта сдвинула бы хоть одного священника в Ирландии.

О Джордже, в шестипенсовом издании, я мельком слышал в Каннах. Лучшая его часть, с большей умеренностью и философией, и более широкой индукцией, может быть найдена в трудах академических социалистов, которые в последние десять лет занимали почти все кафедры Германии и которые были самыми горячими поклонниками ирландской политики.

Едва ли можно поздравить вас... по поводу собора Святого Петра. В Монтрё я встретил молодого священника, чье уродство почти заставило меня принять его за ——, и который уверял меня, что это было предложено Голландии. Декан собора Святого Павла был на днях в Мюнхене и привел в восторг Дёллингера, который вследствие этого верит, что более вредного малого, чем Чемберлен, свет не видывал. Он также послал ему и позволил мне прочесть водянистые «Воспоминания» Мозли. Лиддон, я вижу, занят Розмини в перерывах между Пьюзи. Розмини заинтересует вас, если книга созреет. В нем было много от Ньюмена, и он почти реформировал папство. Но меня мучает сомнение. Его книга была опровергнута Пассальей, Тенье, Курчи и другими, и она была осуждена Индексом. Розмини написал длинную и любопытную защиту ее, которую он напечатал, но не опубликовал, чтобы не бросать вызов своим цензорам. Лиддон должен иметь эту защиту перед глазами, чтобы укрепить ею свой текст. Возможно, Локхарт и другие английские розминианцы могут побояться дать ее ему, чтобы не нарушить размеренное молчание своего вождя. Может быть, стоит спросить красноречивого и импульсивного каноника, когда вы его увидите, знает ли он о ней. Позвольте мне тепло поблагодарить вас за то, что вы говорили обо мне миссис Крейвен. Она была почти моим самым ранним другом, и я потрясен мыслью, что казался неверным воспоминаниям сорокалетней давности. Она была близка с моей матерью еще до моего рождения. Что с того, что она также сильно утомляет меня своей беспокойностью, любопытством и нескромностью, отсутствием безмятежности и т. д.? Я всегда любил ее, несмотря на это, и она всегда была великим, но неудобным поклонником мистера Гладстона. Не то что Ваддингтон. Вы должны были сразу увидеть, что он очень достойный, солидный, глубоко религиозный человек. Вряд ли во Франции есть столь великий ученый, и я думаю, что он единственный француз, перед которым Моммзен взял назад свое утверждение. Это действительно его правильное направление. Как Джордж Льюис, он по-настоящему счастлив среди своих монет и надписей и никогда не был создан для активной жизни, в которую его высокий характер, его знания и теперь его готовность служить партии, не его собственной, завели его так далеко. У него больше осторожности, чем напора, и нет ни красноречия, ни влияния на людей. Прежде всего, он осторожен, чтобы не сделать ничего, что позволило бы противникам обвинить его в отсутствии патриотизма. Его высказывания о Египте и будущем Франции на Востоке показались бы преувеличенными, но я смею сказать, вы читали «Воспоминания старых друзей», книгу, предназначенную для инвалидов на богемских водах и любопытно отображающую английские умы, какими они были около 1840 года. Во втором издании приложены письма Милля, в одном из которых он описывает мнение Токвиля, что нельзя принижать национальную гордость, «почти единственное возвышенное чувство, которое остается в значительной силе». Ваддингтон мог бы принять эти слова с еще большей справедливостью сейчас. Он однажды оказал мне услугу, так что я обязан заступиться за него. Мы встретились лишь однажды, в посольстве, когда он пригласил меня на обед и устроил так, чтобы я встретил, помимо Лайонса, Вимпфена и Гогенлоэ, которых он знал как моих старых друзей, Луи Арко и трех самых ученых людей в Париже, а затем он отдал мне свою ложу в «Французской комедии». Но пока я свидетельствую, какой он хороший малый, необходимо, крайне необходимо добавить, что он не друг мистера Гладстона. Тот класс ученых, к которому он принадлежит, люди, занятые надписями, руинами, медалями, вазами, стремясь тем самым исправить текст или установить дату, неизбежно возмущаются духом, в котором мистер Гладстон изучает древность, привнося с собой эмоции и идеалы, почерпнутые извне, и значительно нарушая принятые привычки и выводы. Затем очень трудно для сверхответственного патриотичного француза видеть с терпением мощное правительство, которое не всегда использует свою силу, которое принимает упреки и отпор и готово втянуть аванпосты империи. Какова бы ни была истинная причина, я почти уверен в том, что он приедет в Хаварден, как Раскин, с любопытством зондировать великую гладстоновскую тайну, не будучи заранее расположенным благоприятно. Надеюсь, вы скоро примете его и поступите с ним справедливо.

Когда вы садитесь за Маколея, помните, что его «Очерки» на самом деле броские и поверхностные. Он не был выше среднего в литературной критике; его индийские статьи не выдерживают критики; и его два самых знаменитых обзора, о Бэконе и Ранке, показывают его некомпетентность. Очерки — это только приятное чтение и ключ к половине предрассудков нашего века. Именно «История» (с одной или двумя речами) удивительна. Он ничего не знал прилично до XVII века, он ничего не знал о зарубежной истории, о религии, философии, науке или искусстве. Его отчет о дебатах был затмен Ранке, его отчет о дипломатических делах — Клоппом. Он, я убежден, грубо, низко несправедлив. Читайте его поэтому, чтобы узнать, как получается, что самый несимпатичный из критиков может считать его почти величайшим из английских писателей.

Мой добрый друг Брайт втянул меня в полемику, прислав «Гиббертовские лекции» Бирда о Реформации. Было много чего сказать, с обычным результатом; но вы сочли бы их интересными как стимул. Я когда-нибудь говорил вам, что читал дневники, письма и т. д. Джордж Элиот? Кросс хочет, чтобы я сделал на них обзор в «Nineteenth Century», или, по крайней мере, хотел; но я не знаю, где он, и желает ли он этого до сих пор.

Я всегда вижу мисс Хелен Гладстон в газетах и полагаю, что она с вами. Я не знаю, находится ли мисс Ренуф в ее доме. Она вроде моей крестницы, а ее отец — без исключения самый образованный англичанин, которого я знаю. Дочь такого человека должна быть чем-то необычным; мать тоже из умной семьи, Брентано.

Леди Бленнерхассет дала мне некоторые сведения о вас в Холмбери. Мингетти, которого я видел недавно, говорит мне, что наш друг Бонги имеет в печати «Римскую историю», которую итальянцы надеются противопоставить Моммзену. Я забыл, чтобы завершить свое признание, что я никогда не был счастлив по поводу нашей политики с Кечвайо. Но общий результат сессии нельзя оплакивать, только это не героический успех, которого требовали бы превосходство мистера Гладстона и вялость оппозиции. Главное — его здоровье. Я не приехал, не будучи ни разу вызванным, так что мы встретимся только в Каннах. Поговорите о планах. Может ли быть что-то до Канн? Никогда не бывает слишком рано встретиться.

La Madeleine Feb. 9, 1884

Вы делаете писание таким же трудным, как жизнь вдали, своей невыразимой добротой, но также и вливанием противоположного качества. Если я пообещаю не нападать на правительство и верить в лорда Дерби, согласитесь ли вы не бить меня так сильно? Я не могу не делать того, что делаю, принимая все во внимание; и что касается моей утомительной книги, пожалуйста, помните, что я могу говорить только то, с чем люди не согласны, что у меня нет ни ученика, ни сочувствующего, что это не поощряет к производству и уверенности, что седые люди, кроме ——, приходят в ужас от пробелов в своих знаниях, и что у меня нет другого дара, кроме того, который вы приятно описываете: втыкать вечные кусочки бумаги в бесчисленные книги и класть большие бумаги в черные ящики. С этим ничего не поделаешь. Но ваши упреки гораздо более мучительно читать, чем вы предполагаете, и заставляют меня думать, что их лучше читать, чем слышать. В противном случае у меня тоже была бы мечта, которую можно описать, и я хотел бы, чтобы ваша сбылась с 1 января по 31 декабря.

Джордж не застал меня в Мариенбаде и приехал из Мюнхена в большом ящике только на днях. Я частично прочел его, но был в затруднении насчет того, чтобы поблагодарить вас за него с полной честностью, пока знал его только случайно, по несанкционированным копиям. Но я благодарю вас, если могу сделать это даже сейчас, с величайшей признательностью за доброту этого в целом, и особенно за вашу веру в то, что я пойму его и буду заботиться о нем независимо от отправителя. Хотя в этом вы мне польстили; ибо есть моменты, в которых, смею сказать, он мне не нравится так сильно, как вам.

Не думайте плохо о людях, которых называют академическими социалистами. Это только прозвище школы, которая преобладает сейчас в немецких университетах, с филиалом во Франции и другим в Италии, школы, самым выдающимся представителем которой в Англии, самым выдающимся практическим учителем в мире является мистер Гладстон. В их трудах, вдохновленных бескорыстным изучением всех классических экономистов, находишь большинство идей и иллюстраций мистера Джорджа, хотя, конечно, не его аргумент против Мальтуса. Это делает его менее новым для меня; но никто не пишет с такой простой, энергичной прямотой, и я действительно верю, что он в значительной мере обладает идеями века, который должен наступить.

Я также рад, что вам нравится книга Сили. Это отличная пища для размышлений. Но так же и первая статья в январском «Quarterly». Я написал восемь страниц критики и хотел бы послать их вам вместо Мэна, но, возможно, вы его не читали.

Возражение Лиддона против того, чтобы говорить то, что может повредить весьма достойной группе выживших друзей Розмини, практически разумно; но это скорее причина вообще не писать на эту тему. Розмини предпринял энергичную попытку реформировать Римскую церковь. Он был яростно атакован, отвергнут, осужден; и он защищался в работе, более важной аргументативно, чем первая. Если этот драматический инцидент останется нерассказанным, если его более сильные утверждения будут опущены из его дела, мы получим несовершенное представление о памятной сделке и об интересном, если не великом, богослове.

Я так очень рад, что мистер Гладстон в своем лучшем здравии и что тревожные времена отодвинули на задний план идею об отставке. По этой причине я мог бы почти утешиться, глядя на Судан. Это дело было в руках коллеги без особых оригинальных ресурсов, внимательного к ветру и радостного следовать советам местных агентов. Случается, что я читал конфиденциальные письма ——, написанные другу, который наверняка не покажет их министрам; и я счел его лишенным воображения — открывательской способности — а также независимости. Нельзя отрицать, что в последние несколько недель не хватало инициативного гения и что мистер Гладстон сделал бы больше, если бы Бонапарт был его ведомственным коллегой.

Из всех критиков моего списка Лаббок лучше всего осведомлен в обширном регионе, где я чужой. Я отнюдь не игнорирую его критику. У меня самого нет списка, и я не хотел бы ничего в мире так сильно, как посидеть с вами и поговорить о возражениях, которые вы собрали. Но будет ли это, или что-то подобное, когда-нибудь? Если может, пришлите одну строку во вторник, чтобы дождаться прибытия в 18 Карлтон-Хаус-Террас.

*****

18 Carlton House Terrace S.W. Feb. 13, 1884

Вот церемонное приглашение на обед завтра, которое я с величайшей радостью принимаю.

Я заключаю из того, что только что услышал, что Фруд не будет желать профессорства. Что касается Фримена, я не совсем уверен. Не может быть реального конкурента, кроме Гардинера.

Обед без каких-либо перспектив дальше будет просто прахом и пеплом; но какое ужасное веселье был бы Оксфорд!

Feb. 15, 1884

...Это было таким наслаждением встретить величайшего из всех наших историков в этот конкретный момент. Никогда не было столько доброты в этом мире. Я не могу думать ни о чем, кроме нашего путешествия, и несчастья иметь там только один день. Конечно, я собираюсь жить в «Кларендоне». Если возникнет какое-либо сомнение, не позволяйте ему существовать ни на мгновение. Затем я должен посетить Бодли на час, и Стаббса, Лиддона, М. Мюллера, Джоуэтта, Бродрика, Брайта из Университетского колледжа.

Но это мои личные странствия. Помните об этом и пусть они не портят cachet их собственной группировки. Поскольку все проходит через вас, воспользуйтесь возможностью сказать, как благодарно и радостно я принимаю его приглашение.

La Madeleine March 17, 1884

Могу ли я использовать мимолетный и непочтительный карандаш, чтобы выразить чувства самого противоположного рода? Я все еще так глупо слаб, необъяснимо подавлен болезнью, которая здесь анахронизм, что боюсь ждать, пока я буду совсем готов для чернил, чтобы рассказать о счастливом времени, которым я обязан вашему обществу в двух столицах Великой Британии. Никогда не было ничего подобного, и я удивляюсь, когда будет снова. Кембридж в резерве; но ничто никогда не сравнится с ощущением праздничного дома среди людей, которых я никогда не видел, которое вы обеспечили мне в Кебле. Худшее воспоминание — расставание в Паддингтоне. Я выбрал свой час на следующий день так плохо, что, придя в 6, я нашел вашу мать невидимой, вас вне дома, а вашу сестру уехавшей. Я еще ничего не сказал М——; но я с нетерпением жду через два месяца другой встречи. Я очень рад, что мой последний разговор с мистером Гладстоном не оставил худшего впечатления, ибо в безвестности Сент-Джеймса я тяжело проповедовал на свой любимый текст: «après moi le déluge»; и на своего любимого проповедника.

Между тем, хлопотный вопрос об отставке находится в новой фазе. Половинчатый Билль о реформе подкреплен половинчатым обещанием относительно перераспределения, которое является личным для него самого. Он не может оставить его на искупление другими, которые, как он прямо заявил, не являются сторонами в нем. Он фактически обязался завершить работу сам; то есть встретить следующий парламент. Ибо они неизбежно заставят его распустить парламент осенью, если им не удастся вытеснить вопрос о реформе. Если он не будет принят огромным большинством, он будет принят ирландскими голосами. Лорды смогут сказать, что Англия должна быть проконсультирована определенно, что она не должна быть пересилена Ирландией в старом парламенте, и что такое изменение в Конституции не должно быть осуществлено врагами Конституции, пока страна не высказалась.

Я не думаю, что это плохой пункт для роспуска — во всяком случае, нет никакой смены лошадей на такой переправе.

Но я полагаю, он оставил надежду самому уйти из Египта, и если он этого не сделает, никто другой не сделает; и поэтому нужно начать смотреть в лицо тому, что неизбежно, и признать, что Судан изменил наше положение в Египте. Дальнейшее осложнение не может быть далеко. Лучшее время для возобновления турецкого вопроса будет тогда, когда мы немного повреждены в отношении бескорыстия Кипром и Египтом, когда наша повышенная безопасность делает нас менее тревожными и менее нервными по поводу Константинополя, и когда цензор турка проживает в доме № 10. Положение на Востоке настолько изменилось со времен Берлина, что Россия недолго будет связана этим Договором, имея цену, за которую Австрию можно выиграть. Каждый шаг такого рода поможет закрепить нас в Египте.

И пока мы в Александрии или даже в Суакиме, будущее Центральной Африки будет зависеть от нас, или, по крайней мере, от наших людей. Я не верю, что мистер Гладстон возродил бы Ост-Индскую компанию и послал бы ее к Экваториальным озерам; и все же я полагаю, что там есть возможность для изобретательного государственного управления.

Мое рвение по поводу возвышения Лиддона не означает, что моя голова была вскружена засадой того почтительного ризничего на Оксфордской станции, или что Уорден уговорил меня — хотя он говорил мудро. Ибо я не в гармонии с Лиддоном, и едва ли в сочувствии. У него есть слабые места, которые никто не видит и не возмущается так остро, как я; и он преодолел, или проглотил, такие препятствия на пути к Риму, что не осталось таких, которые, как мне кажется, он должен был бы логически или законно преодолевать. Я даже признаюсь вам в одиночку — что это дело Розмини оставляет дурной привкус во рту. Но можно придраться к любому человеку, даже к новому епископу Честера. Ничто так не стабилизирует корабль, как митра — а что касается его надежности, его решимости работать в Церкви и через Церковь, а не на эксцентричных курсах, я удовлетворил себя высшим авторитетом декана Черча в мой последний вечер в городе. Нельзя не видеть, что Лиддон — мощная сила, еще не на своем уровне. Он знает, как зажечь и как продвинуть. Ньюмен и Уилберфорс, возможно, имели ту же силу, но один был почти неграмотным; другой знает то, что он мог бы узнать во времена Уотерленда или Батлера; тогда как Лиддон находится в контакте со всем, что делается в мире мысли...

*****

*****

La Madeleine March 30, 1884

...Вы задаете вопрос, по которому я могу выразить неожиданное согласие. Пока собственность является основой представительства, я считаю трудным исключать женщин-владельцев. В этом, конечно, есть очевидный принцип. Но хотя он очевиден, он не является строгим; потому что женское влияние не исключено. У нас не только нет Салического закона, но мы позволяем женщинам голосовать по вопросам не политическим, и мы привязали политическое влияние к собственности так тесно, что богатые старухи, такие как герцогиня-графиня или леди Лондондерри, являются страшными силами в стране. Аргумент от последовательности, следовательно, не говорит в пользу исключения.

В то же время я считаю это злом во многих отношениях. Девушки и вдовы — тори и каналы клерикального влияния, и ваш аргумент говорит не столько за них, сколько за замужних женщин. Если у нас когда-нибудь будет всеобщее избирательное право — полностью отделяющее власть от собственности, будет трудно не допустить жен. Возражения против голосующих жен подавляющие.

*****

Вы открываете восхитительную перспективу колледжей и часовен в Кембридже. Не так легко ответить совсем определенно. Если Билль о реформе, прочитанный во втором чтении до Пасхи, будет отправлен к Троице, разделение у лордов будет в начале июня. Моя трудность тогда была бы в том, что, будучи вынужденным приехать в июне, я едва ли мог бы приехать в Англию в мае. Предполагая, что мой голос за реформу потребуется только после Иванова дня, тогда мой вероятный план был бы приехать в Лондон к середине мая; и я был бы в вашем распоряжении для Кембриджа в любое время между 20 и 30 мая...

При соблюдении этих условий я буду только рад сопровождать вас к Сиджвикам, которым, пожалуйста, передайте мою лучшую благодарность. Если Мэн там, я смею сказать, мы можем рассчитывать на ланч там... Я говорю о себе и своих планах; но все время я думаю о ваших заботах и неприятностях, о которых вы так мало говорите. Если вы сможете послать мне строку хороших новостей в Рим, я буду так рад.

La Madeleine June 19, 1884

Вы будете осторожны в другой раз, я надеюсь, насчет вложений, которые вы пересылаете, видя, какой долгий ответ они влекут за собой и какая большая задержка. Трудность, которая затягивает и задержала мое письмо, будет очень очевидна вам, прежде чем вы дойдете до конца.

Во-первых, что касается личного вопроса:—

Не в моих целях было принижать каноника Лиддона. Я приехал с высочайшим мнением о нем — мнением, возможно, более высоким, чем у доктора Дёллингера или даже у мистера Гладстона, чье показное предпочтение богословам меньшего масштаба иногда заставляло меня задумываться. Впечатленный его величием, не как ученого, которого нужно противопоставить немцам, а как духовной силы, а также определенным изящным благородством тона, который должен быть близок, я пытался, в Оксфорде и в Лондоне, выяснить, есть ли какой-то элемент слабости, который ускользнул от меня.

Очевидно, что Лиддону ничто не угрожает со стороны движения современной науки. Он столкнулся с этими проблемами и нашел им объяснение. Если он и отклоняется от вертикали, то лишь потому, что склоняется в другую сторону.

Вопрос скорее в том, устоит ли человек с его взглядами, склонный полагаться на других, перед влиянием Ньюмена или зарубежных богословов, подобных Ньюмену.

На пути, которым несколько лет назад следовали епископы и парламент, должны были возникнуть препятствия, и можно представить себе кризис, в котором было бы сомнительно, кто станет защищать Национальную церковь, а кто нет. Мне довелось быть знакомым с новообращенными и с тем «сырым материалом», из которого они сделаны, и я не могу не знать о тех отчетливых и несхожих путях, которыми прошли такие люди, как сам Ньюмен, Хоуп, Палмер, Р. Дж. Уилберфорс, Уорд, Ренуф — многие из которых напоминали Лиддона талантом и пылкостью и занимали положение, внешне не сильно отличавшееся от его собственного.

Однажды он назвал покойного епископа Бречинского первым богословом в Церкви. Я хорошо знал этого епископа и убежден, что узы, удерживавшие его в англиканском общении, могли легко порваться при обстоятельствах, с которыми он не сталкивался.

Задавая эти вопросы не столь прямолинейно, как они изложены здесь, я полагал, что получил ответ. Во всяком случае, меня заверили, что Лиддон сделан из более твердого теста, чем я предполагал, что он точно знает, где стоит, где стояли другие до него, и где и почему он с ними расходится; что путь Ньюмена и остальных не таит для него секретов и сюрпризов; что он смотрит далеко вперед и не склонен цепляться за авторитет других. Короче говоря, стало совершенно очевидно, что он — в отличие от епископа Форбса — твердо стоит на своих англиканских позициях.

Под этим впечатлением я не мог не задаться вопросом, почему Уилкинсона, Стаббса и Риддинга считают выше Лиддона. Я не почувствовал бы и не выразил бы такого удивления, если бы не приложил усилий, чтобы выяснить, что он испытал и отверг дело Рима, и что ни внутренние трудности, ни внешнее влияние вряд ли поколеблют его.

Поэтому, отнюдь не желая его принизить, я ставлю его выше любого известного мне представителя английского духовенства; а что касается вопроса о стойкости, у меня есть достаточное свидетельство его друзей, людей, естественно, бдительных в этом отношении, о чем я не компетентен судить или говорить.

Настолько не компетентен, что затруднился бы определить его систему или подтвердить, исходя из собственных знаний, уверенность, которую выражали другие. Мне показалось необходимым указать, что сам я не могу говорить без некоторых оговорок или сдержанности, которые, возможно, возникли бы только у внимательного исследователя римской патологии. Сделать больше — значит придать чрезмерное и несправедливое значение вставке. Это делает акцент там, где его быть не должно, делает вывод, исключение, значимее утвердительного высказывания и придает мне вид человека, чья похвала призвана выразить тень подозрения.

Вот почему ваше письмо с его грозным вложением лишило меня дара речи. Сомнение, которое я выразил в письме к вам, было вызвано главным образом тем, что произошло в связи с Росмини.

Вы помните, что сообщили Лиддону, что Росмини написал очень длинную защиту той небольшой книги, которую он переводил. Он предпочел не воспользоваться этой информацией и не видеть книгу; и он избегал этой темы, когда мы встречались в Оксфорде. Причина в том, что росминьянцы хотят, чтобы «Защиту» игнорировали, поскольку она смягчает покорность автора, проявленную при осуждении защищаемой книги.

Это умалчивание никому не вредит; оно лишь слегка сбивает читателей перевода с толку и дает несовершенную статью вместо никакой. Здесь есть некоторый след соучастия с теми, кто заинтересован в suppressio veri. Но, возможно, это произошло потому, что он был связан с ними обязательствами, и это лишь предварительный вопрос.

Моя настоящая трудность заключается в том, что он говорит о своем авторе с большим уважением и, очевидно, считает его учение здравым и полезным.

Теперь Росмини, если не считать некоторых поверхностных предложений о реформах, был убежденным сторонником Святого Престола. Сама его книга, по характеру предлагаемых реформ, подразумевает, что других недостатков равной величины исправлять не требуется. Помимо пяти пунктов, он принимает папство в том виде, в каком оно есть; и у него нет больших возражений против него, включая эти пять пунктов.

Он был тем, кого мы вульгарно называем ультрамонтаном — неохотным ультрамонтаном, как Лакордер. Англиканин, который с удовлетворением, с восхищением взирает на моральный облик и духовное состояние ультрамонтанского священника, кажется мне преодолевшим главное препятствие на пути в Рим — моральное препятствие. Моральное препятствие, говоря кратко, — это инквизиция.

Инквизиция — это в особенности оружие и в особенности дело пап. Она выделяется среди всего того, в чем они сотрудничали, следовали или соглашались, как отличительная черта папского Рима. Она была создана, обновлена и усовершенствована длинной чередой актов, исходящих от верховной власти в Церкви. Никакой другой институт, никакое учение, никакая церемония не являются столь отчетливо индивидуальным творением папства, за исключением права на диспенсацию. Это главное, с чем отождествляется папство и по чему его следует судить.

Принцип инквизиции — это суверенная власть Папы над жизнью и смертью. Всякий, кто не повинуется ему, должен быть судим, подвергнут пыткам и сожжен. Если это невозможно сделать, формальностями можно пренебречь, и преступник может быть убит как вне закона.

То есть принцип инквизиции убийственен, и мнение человека о папстве регулируется и определяется его мнением о религиозном убийстве.

Если он честно считает это мерзостью, он может принять примат только с оговоркой, с предосторожностью, подозрением и отвращением к его деяниям.

Если он принимает примат с доверием, восхищением, безоговорочным послушанием, он должен был пойти на сделку с убийством.

Следовательно, самое ужасное обвинение в каталоге преступлений ложится, в меру их знаний и рвения, на тех, кого мы называем ультрамонтанами. Спор, прежде всего, идет не о проблемах богословия: он о духовном состоянии души человека, который является защитником, пособником, соучастником убийства. Любое ограничение папского авторитета и влияния, которое эффективно отделяет его от этого упрека, которое разрывает его солидарность с убийцами и смывает вину крови, решит большинство других проблем. По крайней мере, для моих нынешних целей достаточно сказать, что это пятно настолько велико и гнусно, что оно предшествует всему остальному, затмевает его и требует первоочередного внимания.

Я покажу вам, что ультрамонтанство делает с хорошими людьми, на примере, очень близком нам. Святой Карл Борромео, будучи племянником и министром Папы, написал письмо с требованием убивать протестантов и жаловался, что в Рим не присылают голов еретиков, несмотря на обещанную за них награду. Его редактор, с полным постоянством, публикует это письмо с одобрительным примечанием. Кардинал Мэннинг не только возносит к всеобщему почитанию человечества власть, канонизировавшую этого убийцу, но и делает его своим особым покровителем, вступает в Конгрегацию облатов святого Карла и посвящает себя изучению его деяний и распространению его славы.

И все же, смею сказать, я мог бы найти англиканских богословов, которые говорили бы о кардинале как о хорошем человеке, к несчастью, отделенном от Церкви, украшением которой он был, и живущем в заблуждении, но все же не ведущем греховную жизнь. Я бы сделал вывод из таких слов, что говорящий не совсем чужд отличительной характеристике ультрамонтанства и проглотил самое большое препятствие на пути в Рим.

Случай с Росмини не столь вопиющ, но по сути он тот же самый. Язык, подразумевающий, что способный и посвященный итальянский священник, принимающий папство с его инвентарем систематических преступлений, не несет никакой вины, что он невинный, добродетельный, назидательный христианин, кажется мне открытым для серьезных подозрений. Если бы это использовал тот, о ком я больше ничего не знал, я бы подумал о нем плохо. Если бы я знал, что он способный и во многих отношениях достойный восхищения человек, я бы почувствовал большое недоумение, и если бы я услышал из самых авторитетных источников, что он заслуживает полного доверия, я бы убедил себя, что это правда, и попытался бы успокоить свое беспокойство.

Это то, что я сделал в случае с Лиддоном. Когда он говорит о выдающемся и заметном ультрамонтанском богослове с тем уважением, которое он мог бы проявить к Эндрюсу или Лейтону, или к Гроцию или Бакстеру, он игнорирует или не знает о моральном возражении, и он сдает так много, что у него едва ли остается цитадель, чтобы укрыться. Смею сказать, он дал бы мне очень хороший ответ, и я не колеблюсь возносить ему хвалу. Но я понятия не имею, каким был бы этот ответ, и поэтому должен оставить место для сомнения.

Я вряд ли решился бы сказать все это кому-либо, кроме вас, полагаясь на то, что вы не поймете превратно точный и ограниченный смысл моего письма. Я хотел бы, чтобы моя причина для опасений была понята. Но мне гораздо важнее, чтобы меня поняли как поклонника, а не обвинителя каноника Лиддона. Мое объяснение ничего не стоит, если оно не оправдывает меня в этом.

St. Martin Haute Autriche June 20, 1884

Праздность Кумб-Уоррена должна за многое ответить. Я был застигнут врасплох, когда вы прислали мне это письмо, и отдал бы многое, чтобы избежать необходимости отвечать на него. С тех пор оно тяжким грузом стояло на пути к тому, чтобы написать вам; и я преодолел свою трудность с крайним нежеланием. Постарайтесь простить мне то, что я не писал — постарайтесь, гораздо сильнее, простить мне то, что я написал.

*****

Когда я приеду, мне придется поздравить вас с вашим авторством. Я не делаю этого сейчас, потому что это было бы бессмысленно, так как C.R. должна быть здесь только завтра. Я очень надеюсь, что вам понравилось это делать, и нравится, что вы это сделали, и нравится думать о том, чтобы сделать это снова.

Я по-прежнему считаю, что мы должны эвакуироваться; но я думал, что у мистера Гладстона не будет на это времени, и не будет обязательств у других. Конвенция — это очень ловкий способ наложить принуждение на министров, кем бы они ни были, через несколько лет. Она отвечает тому, что я считал непреодолимой трудностью, если она удастся, как я надеюсь. Но я не могу смотреть с удовлетворением на принцип как на компенсацию за риск неудачи. Дело не кажется мне настолько священным или чистым, чтобы предложить утешение за падение министерства.

Это неопределенный принцип, зависящий в своем применении от изменчивых обстоятельств. Он не четко очерчен. Мы сохраняем определенные неправедно нажитые владения, полученные по договору или по необходимости. Не очевидно, что мы должны сдавать владение, которое не является неправедно нажитым.

Наши мотивы для сдачи смешанные. Это избавление нас от очень обременительного и очень опасного обязательства, избежание грозных расходов, разоружение угрожающей ревности других держав. Смесь мотивов очевидна, и мы не в том положении, чтобы претендовать на заслугу, которая принадлежит чистейшим из них.

Министерство не было бы объединено для общих действий по этому вопросу, если бы мотивы целесообразности не пришли на помощь мотиву принципа. Кусочек золота приходится расплющивать очень тонко, чтобы позолотить их всех. Видишь и узнаешь поверхностную позолоту, но знаешь, что под ней низший металл.

Позиция была бы более возвышенной и правильной, если бы мы отступили от предприятия, увенчанного успехом, в полноте сознательного превосходства, а также сознательной правоты. Но мы не завершили триумфально работу, от которой отступаем. Мы не несем жертву остановки на полпути в карьере побед и политических триумфов, чтобы мир удивлялся нашей умеренности и самообладанию. Мы отказываемся от предприятия, в котором мы обманули ожидания мира, в котором мы проявили слабость цели, недостаток предусмотрительности, довольно спазматическую и безрезультатную энергию, случайную слабость и бедность ресурсов; и наше присутствие и обещания были смешанным благословением для египетского народа. Так что принцип недостаточно велик как основа для такой структуры, и недостаточно ясен, чтобы дать мне утешение за вынужденное завершение такой карьеры.

Не сердитесь на меня за то, что я говорю все это — вы слышали это раньше.

St. Martin Aug. 15, 1884

Несмотря на завтраки, обеды и чаепития, на садовые вечеринки и вечерние приемы, на дороги и железные дороги, я уехал с чувством, что почти не видел вас и очень мало говорил, так что я сразу начинаю с нетерпением ждать следующего раза и хороших возможностей, которые он может дать. Это будет, я надеюсь, очень рано в ноябре. Мы оставили вас после очень приятного дня в Сикоксе с Мориэром и легкого путешествия, разнообразного встречей с молодым Лакаитой в Вюрцбурге и путешествием с ним всю ночь.

*****

Вы никогда не говорили мне, какие планы на короткие каникулы. Я рад, что шотландская кампания скоро начнется, чтобы дать руководство народному движению. В воздухе много чепухи; но я надеюсь, что будет сила.

Признание Солсбери численных принципов заставило меня задуматься. Я не могу понять, капитуляция это или ловушка. Это подтверждает ожидание, что они выдвинут теорию меньшинства, которая, я думаю, является их лучшей картой. Не столько потому, что я согласен с ними, сколько потому, что это раскалывает Либеральную партию и спасает их от позиции простого сопротивления.

Возражения против миссии Нортбрука очевидны; и все же я хотел бы поехать с ним и попытаться понять проблему в том виде, в каком она сейчас стоит; ибо она принимает новую форму, нежелательную, боюсь, для мистера Гладстона, и все же не непредвиденную, по крайней мере с момента появления Блиньера. Не кажется невозможным сочетать жесткий принцип с практическими необходимостями.

Нет более яркого пятна в моих воспоминаниях, чем наш визит в Кембридж, исполнение которого, как и восторг от него, принадлежит вам. Оглядываясь назад, я думаю, что никогда не говорил вам, насколько я был впечатлен разговором Сиджвика — не говоря уже об их гостеприимстве. Но дело в том, что мы ни о чем не говорили, и все еще впереди.

Триумфальный боулинг Альфреда заставляет меня считать его пальто и зонтик сравнительно дешевыми, хотя я полагаю, что мы все-таки проиграли...

Я останавливался в Тегернзее у Дёллингера. Предстоящая вакансия в Линкольне была объявлена, пока я был там, и я с сожалением должен сказать, что мы не совсем согласились в предположениях, которые она вызвала. Я надеюсь, вы увидите моего дорогого друга в Честере. Нет в Англии большего тори или большего украшения этой извращенной партии.

St. Martin Aug. 29, 1884

В моем разговоре с профессором о Лиддоне не было ничего определенного, что можно было бы процитировать. Он почти не знает лучшей стороны Лиддона как проповедника и как религиозной силы. Он видит, что он не очень глубокий ученый, и считает его восхищение Пьюзи признаком слабости, думаю, он однажды использовал термин «фанатичный» — имея в виду большую долю односторонности в его взглядах на вещи. Действительно, на Дёллингера влияют почти те же опасения, что я чувствовал несколько месяцев назад; и у него не было таких же возможностей избавиться от них. Например, декан собора Святого Павла заверил меня, что Лиддон, отнюдь не полагаясь на других, властен и любит свое собственное мнение. Более того, позиция Лиддона в вопросе о Церкви и Государстве — это вопрос, который профессор и я оцениваем очень по-разному, и это разница, которую бесполезно обсуждать дальше.

Я очень жду речей в Мидлотиане. Они будут почти самыми важными за всю его карьеру.

Предложение Форвуда о равных избирательных округах — еще один признак распада торизма. Принцип установления предела неравенству можно было бы защищать гораздо более правдоподобно. Я рад фигурировать в вашей компании в Нортумберленде, как и в Кембридже. Ваш эксперимент, возможно, стоит попробовать, и Стюарт слишком хорошо знает своих людей, чтобы продвигать его, если он, вероятно, провалится. У постороннего нет надежных средств для прогнозирования; но я сохраню некоторое колебание.

Ваше письмо ждало здесь, когда я приехал из Тегернзее, где я провел еще несколько дней с моим профессором. Кнесебек, секретарь императрицы, был там; и я был потрясен, узнав, что Мориэр говорил с ним в самых враждебных тонах о нашей внешней политике. Мне было жаль в Лондоне, что вы не видели больше этого сильного дипломата на Даунинг-стрит.

В сомнении относительно ваших передвижений я направляю письмо в Хаварден, где, надеюсь, вы увидите превосходного, ученого, простого, смиренного епископа Честерского, чьи добродетели должны обезоружить даже строптивого декана. Примерно через два месяца, надеюсь, мы встретимся.

*****

St. Martin Sept. 10, 1884

Я смог осознать ваш недавний опыт, даже до тонов голоса в определенных отрывках, и я завидовал вам. Это должно внести одно изменение. Он больше не может тщательно и извращенно игнорировать тот факт, что он сам является жизнью и силой Либеральной партии. Его прием в Мидлотиане в 1880 году, когда он не выступал как кандидат на должность, заставил его стать премьер-министром; и более определенный вопрос, поставленный перед Мидлотианом в 1884 году, еще более решительно отвеченный, определяет, что он должен оставаться премьер-министром. Точно так же, как он принял последствия тогда, когда они включали отказ от публичных деклараций, он должен принять их сейчас, когда они принуждают, и очень определенно призваны принудить, к отказу от личных стремлений.

Общественный голос прозвучал в этот раз громче и осознаннее. Было бы неправильно по отношению к стране, но особенно по отношению к его коллегам, повиноваться ему тогда и сопротивляться сейчас. Это было бы не только нарушением контракта, заключенного сейчас чем-то большим, чем намек, но и сдачей партии ее врагам в неразрешимом кризисе. У меня нет ни малейшего сомнения, что позиция будет понята именно так.

Я меньше думаю о выгоде, которую министерство извлекает из политики, ограничения и огромного эффекта речей. Возможно, я думаю, обнаружить в них слабое место. Когда говоришь в ответ оппонентам, которые присутствуют и излагают свое дело, нужно его разрушить. Но когда обращаешься к публике, в отсутствие дебатов, часто хорошая политика — изложить противоположное дело по-своему, до разрушения; свой собственный путь — это путь, которым изложил бы его, если бы он был твоим: и каждый знает, что он сделал бы позицию тори более логичной, более правдоподобной и более сильной, чем они делают ее сами, если бы он был на их стороне. Это процесс, который нужно пройти самому, чтобы увидеть, как выглядит дело противника, лишенное всей страсти, невежества и заблуждений, с которыми он его представляет. Мы не уверены, что правы, пока не сделали лучшее возможное дело для тех, кто неправ; и мы строго обязаны не превращать софизмы адвоката в изъяны в его деле.

Интеллигентный тори мог бы сказать, что эта фигура или правило риторики не были соблюдены, и что их аргумент был представлен не несправедливо, но не в лучшем виде.

Конечно, он увидел бы суть речей в сдерживании агитации и предложении договориться. Я надеюсь — вопреки надежде — что эта умеренность основана на знании того, что происходит среди тори. Видны признаки краха в их политике реформ, но не в их решимости сопротивляться, и мое собственное впечатление таково, что даже Уэмисс намеревался бороться до конца, только другим способом. Но если краха нет, я не вижу иного ресурса, кроме агитации, которую мистер Гладстон все еще не одобряет.

На мой взгляд, самым значительным был отрывок, в котором он говорил о вероятном падении нескольких министерств. Это означает, что сторонники гомруля станут арбитрами партийного правительства. Это означает крах Либеральной партии. Многие либералы видят приближающийся момент, когда они будут больше сочувствовать партии, возглавляемой умеренными консерваторами, чем партии, вдохновляемой радикальными демократами. Приближение будет ускорено необходимостью противостоять ирландцам. Но это лишь малая часть аргумента, накапливающегося против ухода до следующего парламента, когда новые избирательные округа будут закреплены на поколения.

Одо Рассел оставляет больший пробел, чем он заполнил, и его трудно заменить в момент особой болезненности и напряжения. На службе я предпочел бы Дафферина; вне ее — Бедфорда! Я понимаю, что он не согласился бы. Я нахожу, что лорд Гренвиль вполне чувствует, что наш сильнейший дипломат, Мориэр, не может быть в Берлине, но будет в десять раз хуже послать Карлингфорда, и это будет признаком слабости.

Много, очень много благодарностей за ваше письмо, которое, как мне показалось, не пострадало от отвлечений и рассеяний Далмени. Лучшая его часть — хорошие вести о здоровье и духе вашего отца.

Cannes Nov. 12, 1884

Ваше восхитительное письмо пришло из Мюнхена сегодня вечером после того, как я отправил свое.

Это изысканное удовольствие — с нетерпением ждать встречи через такое короткое время. Я бы так хотел увидеть вас и поболтать, прежде чем сюжет у нас усложнится, чтобы сориентироваться. Если все пойдет хорошо, у меня есть шанс приехать довольно рано в понедельник, и моим первым делом будет спросить, нет ли от вас письма в «Атенеуме». Есть неопределенность с прямыми поездами, так как путешественников еще нет, и поэтому я могу быть разочарован.

Это очень важный кризис, так как есть возможность такого полного и совершенного успеха политики реформ мистера Гладстона; и я так надеюсь, что он может иметь его во всей полноте. Никогда не было такого личного влияния; и я верю, что в Африке ничего не случится, чтобы нарушить его.

Да, я бы отдал немного, чтобы услышать обсуждение нашей Революции нашим величайшим государственным деятелем и нашим величайшим историком. Последний выдал свой бескомпромиссный консерватизм половиной вставки в Кебле. Это очень поверхностно замаскировано в его книге, и он должен был быть более благодарен мне, чем он был, за то, что я ругал Маколея. Брюэр был точно таким же, как он, в суждении об этих событиях, и Гардинер с трудом удерживается, чтобы не поносить доброе старое Дело. Мы хорошо избавились от монотонного старого крика о Хэмпдене и Расселе.

*****

La Madeleine Nov. 12, 1884

Мы совершили долгое путешествие из Сен-Мартена и едва обосновались посреди огромного одиночества, когда необоснованный успех правительства заставляет меня снова паковать чемодан.

Что делает это удовольствием, мне не нужно говорить. Если все пойдет так, как я ожидаю, я буду в городе в понедельник вечером или рано во вторник.

Если вы будете так добры, что пришлете строчку в «Атенеум» с предложением правильной цели, объекта и награды путешествия, пожалуйста, напишите снаружи: «до востребования».

Я не останавливаюсь у Гренвилей в этот раз, чтобы я мог голосовать против министров в свое удовольствие. И я не привожу М——, что является горем; все же я с нетерпением жду много бурной жизни и многих источников общественного и личного удовлетворения.

La Madeleine Dec. 9, 1884

...М— получила отчет, который порадовал ее, о моей ванне доброты и духовности в Оксфорде; и написание ей о сценах и людях, которых она знает, и попытка объяснить мысли и факты, были половиной удовольствия моего одинокого путешествия.

Встреча у вашей двери профессоров гетеродоксии и болтовни в политической экономии восхитительна, и я надеюсь, что она принесет плоды. Но мой друг, «милый маленький джентльмен», всегда будет слишком напряженным и настойчивым для Фра Анджелико экономистов; и, кроме того, мы живем в гладстоновскую эру — и слава Европы погасла навсегда. Это, однако, могло бы стать связующим звеном между этими софистами.

В Лондоне я не мог избежать обеда с ——, который угрожает мне дружеским визитом в следующем месяце в Каннах. На следующей неделе я жду Брайса с Робертсоном Смитом. Рассказывал ли я вам о моем приятном обеде с ними в среду и встрече с Крейтоном? Он приятный и превосходящий человек, который вам понравился бы; и он полон общих знаний. Но я боюсь, вы найдете его книгу суровым исследованием.

Четверг — довольно неинтересный обед у ——; но туда ходят поесть. Лорд Г. не в очень хорошем настроении. Я примирил Энфилда, который... был немного шокирован, обнаружив, что я согласен с Кортни.

Не было ни минуты времени для прощания на Даунинг-стрит, и мне пришлось отказаться от обедов с Гренвилями, Мэями и Пэджетами, и визита в Сикокс — Гамлет был опущен.

Путешествие прошло прекрасно, ибо это был самый бурный переход, который я помню, и я не чувствовал себя хуже от этого. В Кале садишься в спальный вагон и выходишь в Каннах, после ужина и комфортного сна. Молодой англичанин описал мне отель в Грассе, где он жил с Кроссом, который писал книгу. Он не обнаружил, что это была книга у меня в руках. Я отправил ее обратно с некоторыми значительными предложениями.

Миссис Грин пишет забавный отчет о яростном языке доктора Стаббса в политике, когда она подходит к нему со своей историей. Я посоветовал ей пожертвовать всем и всеми ради цели обеспечения его помощи. Левиафан не поможет ей.

Я настоятельно призывал Мэя написать новую главу Конституционной истории, доходящую до нашей эры Доброго Чувства, как американцы называют последнюю администрацию Монро. Это величайший ориентир в английской политике; и у него есть достоинство всех четко определенных эпох, что он не собирается длиться.

В Британском музее Гардинер работал, и я пожелал ему радости по поводу пожертвования на исследования.

*****

Cannes Dec. 18, 1884

Если бессонница вернется, представьте достоинства Канн в их истинном свете. Январь часто бывает лучшим месяцем, и это лучший сезон из всех известных. Также он самый пустой. Я слышу, что Торанс не сдается в надежде, что Вулвертоны могут его взять. Такой отдых и перемена, которые он получил бы здесь, после столь долгой тяжелой работы, могли бы быть совершенно неоценимыми, особенно если он думает, что сессия 1885 года будет его последней на посту. Это стоило бы того, чтобы освежиться; и мы сделаем все возможное, чтобы занять и отвлечь его, и всех вас, во время вашего пребывания.

Крокер был таким большим и многообещающим куском, что я отложил искушение и не читал его внимательно; кроме того, это вопрос, горячий от скрытого огня. Разве вы не обнаружили, разве я никогда не выдавал, какой я узкий доктринер под тонкой маскировкой легкомыслия? Герцог Орлеанский почти описал мои чувства, когда говорил, завещательно, о своем религиозном знамени и своей политической вере. Политика для меня ближе к религии, партия больше похожа на церковь, заблуждение больше похоже на ересь, предрассудок больше похож на грех, чем я нахожу это у лучших людей. И этими канонами я вынужден думать плохо о Пиле, думать, если вы не поймете меня превратно, что он не был человеком принципа. Природа торизма — быть запутанным в интересах, традициях, необходимостях, трудностях, уловках, управляться как можно лучше, не создавая искусственных препятствий в виде догм или излишних барьеров общего принципа. «Périssent les colonies plutôt que les principes» (что является выдуманной фразой, не более подлинной, чем «Roma locuta est»), выражает то, что означает либерализм и что отвергает торизм. Правительство должно осуществляться, даже если мы должны терпеть некоторую меру зла, использовать некоторые плохие причины, топтать некоторых несчастных людей. Другие люди могли распознать лицо и святость морали, где она проникала в политику, принимая форму всеобъемлющего принципа, как в Эмансипации, Свободной торговле и многих других доктринерских вопросах. Пиль не мог, пока не был принужден фактами. Потому что он не хотел признавать суверенитет соображений, которые не были максимами государственной политики, которые осуждали его собственное прошлое и партию, к которой он принадлежал.