Дети, вы когда-нибудь задумывались, как много тяжелой работы делают ваши учителя воскресной школы, чтобы они могли показать вам путь ко Христу? Они беспокоятся о спасении вашей души, и многие, многие часы тревожно тратятся на размышления и изучение лучшего плана, чтобы представлять вам Слово Божье воскресенье за воскресеньем. О, не проходите мимо истин бездумно, ибо помните, что ваша награда в конце будет отмерена в соответствии с возможностью, которую вы имели для познания истины.
Мы приближаемся к концу нашего путешествия, и на этот раз мы обнаруживаем палатки, разбитые у озера Хула, более известного, возможно, как «Воды Мером».
В течение дня мы проезжали мимо лагерей бедуинов и видели их палатки, которые были сделаны из козьей шерсти, плотно сплетенной вместе, что делало их водонепроницаемыми. В водах озера Хула водится много рыбы, и бедуины ходят туда ловить рыбу и охотиться. Эти люди ведут кочевой образ жизни, поэтому остаются лишь на короткое время в одном месте. Их семьи, конечно, едут с ними, а это значит ослы, верблюды, овцы и козы. Пока пастбище зеленое, они остаются в одном месте, переезжая только тогда, когда пастбище становится скудным.
Интересно, сколько из вас когда-нибудь видели буйвола. Что ж, мы видели нескольких из них на низменности у истока озера. Они были очень маленькими по сравнению с теми, что обитают на западных равнинах этой страны; они казались кроткими и совсем не беспокоились, когда наша компания проезжала мимо.
Следующее место для лагеря было у подножия горы Ермон, вершина которой была покрыта снегом. Недалеко от палаток из-под скал били родники с водой. Сразу за источниками была большая пещера, куда люди ходили поклоняться богу по имени «Пан».
Местность, через которую мы путешествовали в тот день, была прекрасна. Можно было увидеть много зеленой травы, и оливковые рощи были повсюду вокруг нас. Мы перешли через старый римский мост и нашли наши брезентовые дома в оливковой роще, через которую протекал ручей чистой горной воды.
Расположение Баниаса было прекрасным на склоне горы, с оврагами и сверкающими ручьями воды вокруг него. В деревне было всего несколько домов, и там было не так много интересного; но куда бы мы ни ходили, проезжая через Палестину, Иисус и его ученики ясно приходили нам на ум, и стоит ли удивляться, что наша вера в Библию становилась сильнее? Я так не думаю.
Баниас, или Кесария Филиппова, считается местом преображения Христа, местом, где изменился его внешний облик; ибо мы читаем о том, что лицо его сияло как солнце, а одежды его стали белыми, как свет. Присутствие Христа ощущалось в Кесарии Филипповой, ибо мы читаем снова, что когда он пришел в пределы ее, он задал своим ученикам такие вопросы: «За кого люди почитают Меня, Сына Человеческого?». Когда они ответили ему, «Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня? Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты — Христос, Сын Бога Живаго». Ни один человек не открыл такого Симону Петру, но «Отец Мой, Сущий на небесах».
На вершине холма недалеко от нашего лагеря виднелись руины старого замка. Некоторые из группы в сопровождении гида поднялись на холм, чтобы посмотреть на них, а те из нас, кто остался позади, пошли в свои палатки и провели это время, отдыхая.
Мужчины не добирались до лагеря до позднего вечера, и некоторые из нас опасались, что произошел несчастный случай или что путь к лагерю был потерян; но время обеда собрало всех за столом, счастливыми и в хорошем настроении.
Время отхода ко сну наступило позже, чем обычно, из-за задержки, так что мы оказались в проигрыше, ибо на следующее утро нам не разрешили спать дольше обычного.
На этом наше путешествие по Палестине заканчивается, и теперь мы въезжаем в Сирию.
Из Кесарии Филипповой мы поднялись на склон горы Ермон, которую называют самой высокой горой в Сирии. На ее вершине снег и лед встречаются круглый год. В библейские времена эту гору иногда называли Сион, также Серион. У нее несколько вершин, и на одной из них можно найти руины храма, который, как предполагается, был воздвигнут там много-много лет назад для поклонения Ваалу. Что ж, Ваал был идолом; поэтому храмы и жертвенники, воздвигнутые для поклонения этому богу, обычно строились на возвышенностях. Мы читаем, что Иосия разрушил жертвенники, которые были воздвигнуты «на кровле горницы Ахазовой». Израильтянам было дано указание: «Истребите все места, где народы, которыми вы овладеете, служили богам своим, на высоких горах и на холмах». Поклонение Ваалу в те времена было настолько велико, что человеческие существа — сыновья семей — приносились ему в жертву всесожжения. Неудивительно, что были даны инструкции «истребить все места».
Мы не поехали на вершину горы Ермон, потому что это было не нужно; но мы пересекли хребет справа от нее, и путь оказался крутым и удивительно неровным. Никогда прежде мы не ездили по таким дорогам, и с поездкой была связана значительная опасность. Господь позаботился о нас, как обычно, и мы благополучно выбрались.
Обед в тот день мы съели возле друзской деревни. Это народ, который сильно ненавидит христиан, поэтому мы были очень осторожны, чтобы не дать повода для обиды. Наша остановка там была не более приятной для нас, чем она казалась им, поэтому мы были вполне готовы ехать дальше как можно скорее после обеда.
Во второй половине дня мы пересекли быстротекущую реку Фарфар. Несколько арабских мужчин, которые были почти голыми, провели наших лошадей через бурлящую, стремительную воду, и нам потребовалось совсем немного времени, чтобы понять, что каждый человек хорошо знает свое дело. Вода была довольно глубокой, почти до наших ног, и течение было таким быстрым, что казалось, лошади обязательно пойдут вниз по течению, а не прямо через него. Мы поняли, насколько необходимо, чтобы наших лошадей вели люди, которые не только знали место брода, но и были сильными и способными управлять лошадьми в воде. Эти арабы помогли как мужчинам, так и женщинам переправиться, и, действительно, никто из группы не смог бы переправиться без помощи.
В ту ночь наше место для лагеря было близко к реке и очень рядом с горной деревней. Мы были уже на пути к Дамаску. Мы нашли дорогу длинной, а поездку чрезвычайно утомительной, без чего-либо особенного, что могло бы привлечь наше внимание.
Когда мы вышли на караванную дорогу, ведущую из Дамаска в Египет, нам напомнили о Савле и о том, что случилось с ним на пути в тот же город. Вы помните, как жестоко он действовал, как он заключал христианских мужчин и женщин в тюрьму, а затем как он стоял рядом и смотрел, как побивают камнями Стефана? Что ж, Господь знал, как остановить Савла в его жестокой работе, ибо до того, как город был достигнут, и где-то на дороге, о которой я вам рассказываю, мы читаем, что «внезапно осиял его свет с неба: он упал на землю и услышал голос, говорящий ему: Савл, Савл! что ты гонишь Меня?». И затем в течение трех дней этот человек был слеп, и те, кто был с ним, привели его в город. Вместо того чтобы преследовать христиан, как прежде, Савл проповедовал Христа; после чего его жизнь оказалась в опасности, ибо иудеи решили убить его.
Точное место, где этот великий человек был поражен, неизвестно, но мы знаем, что он путешествовал по дороге, которая вела в Дамаск.
Большой караван верблюдов, направлявшийся в Египет, остановился отдохнуть и поесть недалеко от того места, где мы обедали. Такие зрелища были довольно обычными для нас, и им уделялось мало внимания. Они отправились дальше в сторону Египта, а мы двинулись в сторону Дамаска. Когда мы были в нескольких милях от города, мы остановились и разбили там лагерь на ночь.
На следующее утро каждый в группе стремился покинуть лагерь пораньше, но драгоман казался необычно озабоченным тем, чтобы не торопиться; поэтому мы были вынуждены проявить терпение. Однако в очень хорошее время мы отправились в путь, и, отойдя на небольшое расстояние от лагеря, вид старого города внезапно открылся перед нами. Там были купола и минареты, указывающие в небо; и по мере того, как мы приближались все ближе и ближе к городу, виднелись рощи, сады и извилистые ручьи. Поистине, зрелище было очень красивым, и, несомненно, поездка через пустынные равнины помогла нам насладиться сценой в полной мере. Драгоман стремился произвести как можно лучшее впечатление при въезде в город, поэтому он поехал впереди, а мы все последовали за ним. Наконец отель был достигнут, и с радостью каждый спешился, передав лошадей на попечение людей, которые ждали там. В ту ночь мы спали под крышей, а не под брезентом, и это был первый раз с момента отъезда из Иерусалиме. Я не уверена, что мы спали там крепче, чем в наших палатках, но было такое удовлетворение от осознания того, что крыша, которая покрывала нас, была чем-то большим, чем брезент, и что воры могли войти только через дверь. На ночь или две наши туфли были оставлены на полу, а не положены под подушку, и как приятно было знать, что багаж в безопасности, не будучи привязанным к кровати!
Возможно, вам интересно, что стало с пострадавшей из нашей группы. Что ж, ее взяли прямо с собой в Дамаск, и когда пришло время нам покинуть город, и она, и ее подруга остались позади, в то время как мы отправились дальше и дальше.
Было огромное удовольствие находиться в комфортных, домашних условиях, и гостиная была довольно оживленным местом в течение некоторого времени. Наша одежда выглядела поношенной, и ее заменили на ту, которая не была грязной и испачканной в путешествии. Было удивительно видеть, какие перемены произошли во внешнем виде каждого, не только в одежде, но и в облике, ибо все казались яркими и жизнерадостными.
Мисс У. была вынуждена есть все свои блюда в своей комнате, так как она была неспособна передвигаться с места на место. Мы не забывали о больной и не пренебрегали ею, и в удобное время мы собирались в ее комнате. По истечении трех дней мы отправились дальше через Сирию в сторону портового города Бейрут, каждую ночь разбивая лагерь по пути.
Говорят, что Дамаск — самый старый город в мире. Еще во времена Авраама упоминалось о нем как о доме Елиезера, его управляющего. Несколько раз Дамаск упоминается в Библии, и мы верим, что он был таким же процветающим городом тогда, как и в эти годы.
Реки Фарфар и Авана снабжают Дамаск водой, а большие каналы отводят ее далеко по всей округе. Несомненно, вы читали об этих двух реках в связи с библейской историей о Неемане прокаженном. Он знал, что воды в этих реках прекрасно прозрачны, и предпочитал омыться в них, а не в той воде, в которой пророк повелел ему омыться для очищения от проказы.
В Дамаске есть улица, которая называется Via Recta. Она тянется от восточных ворот до западных. Нам сказали, что это «улица, называемая Прямой». Во времена Библии Господь в видении повелел Анании пойти на эту улицу и расспросить о Савле Тарсянине. Анания опасался идти туда; репутация Савла была недоброй, ибо повсюду знали, как он обходился со всеми, кто призывал имя Господне. Но робость была отброшена, и воля Господня исполнена. Савла нашли, послание было передано, и после того, как к Савлу вернулось зрение, он «встал и крестился». После своего обращения Савл «проповедовал об Иисусе в синагогах». Иудеи противились ему и день и ночь следили, чтобы лишить его жизни; «Савл же более укреплялся и приводил в замешательство Иудеев, живущих в Дамаске, доказывая, что Сей есть Христос». Когда опасность быть убитым стала величайшей, «ученики ночью взяли его и спустили по стене в корзине», и таким образом жизнь Савла была сохранена еще на некоторое время, чтобы он мог смело проповедовать об Иисусе.
Нам показали окно, которое, как говорят, является тем самым окном, из которого Савла спустили в ту памятную ночь. Также были показаны дома Анании и Неемана, но мы никогда не узнаем, действительно ли это те самые дома, в которых жили эти библейские персонажи. Дом Неемана был превращен в больницу, и мы надеемся, что многие страждущие получили исцеление в его стенах.
По пути нам не встретилось красивых жилых домов, которыми можно было бы полюбоваться, и вы едва ли можете себе представить, как странно было смотреть на высокие глухие стены.
На далеком Востоке дома строятся с внутренним двором — замкнутым пространством, — и со всех его сторон расположены двери, ведущие в разные комнаты. В нашем отеле был верхний этаж, и лестница, ведущая к нему, выходила в один из углов двора.
Каждый, кто входит в дом, должен сначала пройти через ворота в высокой стене. В Библии есть множество упоминаний о дворах домов, и вы знаете, что царь Артаксеркс устроил пир во дворе. Было принято, чтобы дверь во двор запиралась, и, следовательно, за ее открытием следил слуга. Помните, когда Петр был заключен в темницу Иродом и охранялся четырьмя воинами, он был освобожден от своих цепей и выведен на свободу ангелом Господним? Так вот, Петр пришел «к дому Марии, матери Иоанна, называемого Марком», и «постучался у ворот, а служанка, чтобы послушать, пришла». Эти примеры показывают, что обычай иметь дома с внутренними дворами сегодня — это обычай многовековой давности.
О базарах Дамаска очень много говорят во всем мире, и каждый путешественник стремится посетить их вскоре после прибытия в город. Мы обнаружили, что базары — это лавки, похожие на открытые киоски, расположенные в крытых проходах. Когда покупатель приобретает товар, он подходит к киоску, и его обслуживает торговец, который обычно сидит, скрестив ноги. Покупатель стоит на улице, которая очень узка, и толпа покупателей и прохожих имеет все шансы неприятно его толкать. Торговцы поднимают много шума при продаже своих товаров, ибо говорят очень горячо. Мне показалось, что назревает драка; но вскоре сделка была завершена, и воцарялась тишина, пока не появлялся другой покупатель. Мы хотели купить несколько шелковых платков, и прежде чем была предпринята попытка продажи, нас угостили чашкой кофе каждого; после чего была предпринята попытка продать товар. Сделки совершаются не всегда, ибо покупатель не всегда доволен товаром.
Вы, возможно, удивитесь, какого размера были чашки, поэтому я просто скажу вам, что в них помещалось, пожалуй, две столовые ложки готового к употреблению кофе. Это может показаться совсем малым количеством, но этого было вполне достаточно, ибо нам приходилось избавляться и от гущи. В той стране кофе толкут в ступке, превращая зерна в порошок. После того как смесь прокипятят, ее подслащивают, а затем вы избавляетесь от нее как можете. Очень странный обычай, подумаете вы, но со временем к нему привыкаешь.
Прогуливаясь, мы заметили, что некоторые базары были без продавцов, и, наведя справки, узнали, что люди ушли в мечеть на молитву. Независимо от того, когда наступал час молитвы, дела откладывались в сторону, и они уходили. Не могли бы многие христиане сегодня извлечь урок из этого у мусульман? Безусловно, могли бы.
Водонос.
Грохота повозок на этих крытых улицах не слышно, но ослы и верблюды тихо пробираются сквозь толпу, не заботясь о том, наступают они на кого-то или нет.
Миссионер среди иудеев из Лондона, Англия, познакомился с нашей группой, и благодаря его любезности нам было позволено посетить некоторые из лучших частных домов в городе. Место не позволит мне рассказать вам, что там было увидено, но прежде чем покинуть город Дамаск, я хочу рассказать вам о человеке, который на картинке. Это водонос, который ходит по улицам, продавая воду тем, кто хочет пить. Видите ли вы чашку в его протянутой руке? А там, у него за спиной, кожаный мех, в котором содержится вода. Идя по улице, он громко выкрикивает: «Жаждущий, приди и пей»; а затем раздается сильный шум от стука оловянных чашек друг о друга. Я не знаю, продает ли этот человек много воды, ибо мы не стояли достаточно долго, чтобы наблюдать за ним.
Много лет назад в Дамаске жило очень много христиан, но мусульмане сожгли часть города, в которой они жили, и тысячи были преданы смерти. Сейчас христианское население растет, и на улицах Дамаска безопасно для всех христиан. Миссионеры верно трудились, рассеивая там доброе семя. Пусть и старые, и малые молятся Господу о благословении всех усилий во благо; и, маленькие дети, пусть Господь поможет вам всем обрести миссионерский дух, чтобы однажды вы могли выйти и сражаться за правду.
ГЛАВА XII.
Прощание с Дамаском. — Айн-Фидже. — Сварливые арабы. — Путь в Баальбек. — Дружелюбная арабская семья. — На горах Ливанских. — Баальбек. — Отвергнутый камень. — Из Баальбека в Бейрут. — Моя лошадь Джон. — Домой.
Дамаску с его мечетями, базарами, садами и извилистыми реками было сказано «прощай». Мы покинули его, не ожидая, что когда-либо снова увидим город, который местные жители называют «раем на земле».
День был восхитительный, и пейзаж на большей части пути был совсем не похож на тот, к которому мы привыкли. Трава была прекрасно зеленой, а фруктовые деревья — в великолепном состоянии. Быстротекущая река в некоторой степени способствовала тому, что деревья покрылись листвой, а трава приобрела свою прекрасную зелень; но за всем этим видна была рука Господня.
Наступил полдень, и мы отдыхали недалеко от небольшой деревни под названием Айн-Фидже, совсем рядом с источником с тем же названием. Много лет назад на этом месте стоял храм, и люди приходили туда поклоняться. Сейчас он в руинах, но даже до сих пор многие мусульмане приходят туда. Пока мы стояли рядом, наблюдая за ними, они склонялись до земли, вслух произнося свои заученные молитвы. Огромный поток воды вырывался из пещеры неподалеку. Он с шумом и брызгами проносился несколько ярдов, а затем сливался с небольшим притоком, и вместе они образовывали одну реку.
Вы когда-нибудь наблюдали за огромным потоком воды, когда он с шумом преодолевал все, что встречалось на его пути? Если да, то вы можете представить, насколько мы, взрослые мужчины и женщины, были заинтересованы зрелищем перед нами. Это было очаровательное место для отдыха путешественников в полдень, и все же само название Айн-Фидже вызывает крайне неприятные мысли.
Наш обед был съеден в поле прекрасной зелени — на кукурузном поле. Драгоман арендовал его уголок у владельца специально для нашего пользования. Казалось не совсем правильным использовать хлебное поле таким образом, но другого места для такой большой группы не было, и, поскольку договоренности были достигнуты, мы расположились, чтобы насладиться отдыхом, который был необходим. Жители деревни казались очень заинтересованными нами, больше, чем обычно, и во время всей трапезы очень внимательно наблюдали за нами. Среди них стоял удивительный гомон, и, казалось, были явные признаки недовольства; но поскольку мы не могли понять их язык, мы были совершенно не в курсе того, что их раздражало.