Чарльз Дадли Уорнер

«Библиотека лучшей мировой литературы: Древняя и современная — Том 4»

Страница 5 из 19 · 55 489 зн. · 64 мин. чтения

«Я думаю, он уже вне поля зрения», — сказала миссис Килфойл, стоявшая под дождем, унылый центр группы у своей двери; все женщины и дети, кроме старого Джонни Кеога, который был настолько глух и непонятлив, что воспринимал новые ситуации медленно и слабо, и теперь у него сложилось впечатление, что чей-то дом горит. «Он, должно быть, удрал, как только я повернулась спиной, ибо ни крошки не притронулся к картофелю».

«Может, в нем осталось столько стыда», — сказала миссис О'Дрисколл.

«Им следовало бы его задушить, правда, следовало бы», — сказала тетя Оди Рафферти.

«Задушить?» — горько сказала молодая миссис Макгурк. «Конечно, чем больше вор, тем лучше он будет процветать на всем, что украдет; можно подумать, злодейство — это как масло к картошке, правда. Стыд, как поживаешь? Скорее, он съел все, что мог проглотить в последнем месте, где ему удалось приложить руки к чему-либо».

«Ох, женщина, ну и дура же ты, что выпустила его из виду», — сказала тетя Оди Рафферти. «Если бы это была я, я бы никогда не сводила с него глаз, ибо один его вид, когда он проходил мимо, заставлял мою плоть ползать по костям».

«Правда, была», — печально сказала миссис Килфойл, — «настоящая дура. И она была бы расстроена, по-настоящему расстроена, если бы догадалась, как это у нас ушло, ибо Бог знает, какие грязные старые оборванцы будут теперь его носить. По-настоящему расстроилась бы».

Это предположение было более печальным, чем сама потеря плаща, хотя это и лишило ее гардероб, безусловно, самой ценной собственности, которая должна была перейти по наследству ее маленькой Кэтти, которая, однако, будучи в настоящее время всего трех месяцев от роду, спала, счастливо не подозревая об облаке, нависшем над ее перспективами.

«Я бы хотела, чтобы пара парней вернулась домой в этот самый момент», — сказала миссис Макгурк. «Они бы еще догнали его и отобрали бы его довольно быстро. И разбили бы ему его уродливую голову, если бы он начал проявлять дерзость».

«Да, и это было бы настоящим милосердием — этот подлый зверь; — или бросить его в одну из болотных ям», — сказала старшая миссис Кеог, маленькая старушка с кротким видом. «Я бы предпочла увидеть их идущими, чем получить девять девятипенсовиков. Но боюсь, для них еще рано».

Все глаза обратились, когда она заговорила, к хребту Нокаун, хотя без особого ожидания увидеть то, что они желали. Но смотрите, в этот самый момент три фигуры, размытые среди серых дождевых туманов, вырисовываются в поле зрения.

«Силой небесной», — радостно сказала миссис Макгурк, — «это сам Оди Рафферти. Клянусь вашими душами! Теперь у вас есть отличный шанс, мэм, вернуть его. Он тот парень, который обгонит всех впереди» — ибо в те дни Оди был гибок и ловок — «и трудно будет вору-турку взять над ним верх в гоночном матче — Эй — Ох». Она начала окликать его нетерпеливым и пронзительным криком, который оборвался на задушенном карканье, как неудачная попытка молодого петуха. «Ох, убийство, убийство, убийство», — сказала она присутствующим с брезгливым подтекстом. — «Даю вам свое несчастное слово, те двое других — полиция».

Теперь могло показаться, что прибытие этих двух активных и статных государственных служащих было бы встречено как событие, произошедшее как раз вовремя; однако было бы проявлением чуждой невежественности полагать, что такой взгляд на дело вообще возможен. Люди в невидимых зеленых мундирах полностью принадлежали к категории картофельной гнили, предупреждений о ренте, лихорадок и подобных разрушителей жизни, которые преследуют человека более или менее всю жизнь, но смыкаются вокруг него, жалкого карьерного зверя, когда наступают плохие времена и дети и старые люди умирают от голода, а его собственное сердце разбито; поэтому принять помощь от них в их официальном качестве было бы поступком крайне предосудительно неестественным. Передать частную ссору или обиду в руки полицейских было бы нелояльным заключением сделки с общественным врагом; потворством великим постоянным несправедливостям ради тривиального временного удобства. Лисконнел никогда не был искусен в прибыльном и низком искусстве использования своих врагов. Не то чтобы кто-то был более чем смутно осведомлен об этих чувствах, тем более пытался выразить их в установленных терминах. Когда полицейский появлялся там в вопросительном настроении, люди говорили между собой: «Муша, посади его на шею. Надеюсь, он будет здоров, пока я буду ему рассказывать», или слова в этом роде; в то же время в ответ на его вопросы они делали заявления, поверхностно настолько ясные и простые, и по сути настолько ошеломляюще запутанные, что самый долгий опыт мог сделать для констебля не больше, чем научить его тщетности траты времени на попытки распутать их.

Так случилось, что когда миссис Килфойл увидела, кто были спутники Оди, она с сожалением попрощалась со своими надеждами на возвращение украденного имущества. Ибо как она могла направить его по преступному следу бродяги, не оповестив при этом и их? Вы могли бы так же хорошо попытаться согнать одну курицу со стропил и не напугать пару, которая прижалась рядом с ней. Невозможность стала более очевидной вскоре, когда констебли, быстро шагая туда, где группа женщин стояла под дождем и ветром с развевающимися шалями и хлопающими краями чепцов, бодро сказали: «Добрый день всем вам. Кто-нибудь из вас случайно не видел кого-нибудь из этих бродяг, проходящих здесь сегодня утром?»

Это был момент сильного искушения для всех, но особенно для миссис Килфойл, у которой в уме стояла та яркая картина ее драгоценного плаща, удаляющегося от нее по мокрой дороге, безрассудно скомканного в руках такого же неблагодарного, вороватого, черносердечного подлеца, какого когда-либо видели, и, возможно, еще не совсем вне досягаемости, хотя каждое мимолетное мгновение уносило его ближе к этой безнадежной точке. Однако она и ее соседи выдержали испытание непоколебимо. Миссис Райан обдуманно закатила глаза и сказала миссис Макгурк: «Святые благословите нас, это было вчера или позавчера, дорогая, ты говорила, что видела пару из них внизу, возле старого О'Берна?»

И миссис Макгурк ответила: «Ах, конечно, вовсе нет, мэм, слава Богу. Я не могла сказать вам такого, ибо я не была ни близко, ни рядом с тем местом. Это была тетя Оди Рафферти? Она была внизу, принесла мешок муки, и, право слово, она пришла домой такая промокшая, бедняжка, можно было подумать, что она выудила его со дна одной из тех болотных ям».

И миссис Килфойл героически затолкала своего Тэди в дом, так как увидела, что он на грани того, чтобы громко начать рассказывать о своей встрече со странным человеком, и приказала ему замолчать и оставаться там, где он есть, в манере настолько сурово подавляющей, что он действительно остался там, как будто он был галькой, брошенной в пруд, а не, как обычно, пробкой, чтобы снова всплыть немедленно.

Затем миссис Макгурк сделала смелый ход, призванный стряхнуть мешающее присутствие профессионалов и позволить использовать любительские услуги Оди, пока еще было время.

«Заявляю», — сказала она, — «теперь, когда я думаю об этом, я видела парня, пересекающего хребет там некоторое время назад, как будто он шел со стороны Саллинбега; и, судя по его внешнему виду, я бы не удивилась, если бы он был одним из тех бродяг — во всяком случае, он нес большую связку жестянок — я заметила их блеск. И он не мог уйти далеко, если бы кто-то смотрел, чтобы последовать за ним».

Но констебль Блэк разрушил ее надежды, ответив: «Ах, это никто не идет из Саллинбега, о ком нам есть что сказать. Прошлой ночью была кража внизу у Джерри Данна — украдена шаль, как новая, из-за которой его жена в ярости, вместе с кучей птицы и другими вещами. А бродяги, которые долгое время жили в переулке за его двором, ушли оттуда до рассвета сегодня утром, каждый негодяй из них. Так что у нас было бы больше чем представление, куда ушло имущество, если бы мы могли сказать, по какой дороге они пошли. Мы думали, что, скорее всего, кто-то из них мог пойти этим путем».

Теперь, мистер Джерри Данн не был популярным человеком в Лисконнеле, где он даже стал, как мы видели, притчей во языцех из-за того, что мы называем «старой скупостью». Поэтому существовала общая тенденция говорить: «Дьявол его побери», и с удовлетворением слушать любые подробности, которые могли сообщить их посетители. Ибо в своем частном качестве полицейский, при условии, что он в остальном «приличный парень», что, справедливости ради, обычно так и есть, может присоединиться, с несколькими ненавязчивыми ограничениями, к нашим соседским сплетням; правило на самом деле таково — свободный вход, кроме как по делам.

Только миссис Килфойл была настолько подавлена своим несчастьем, что не могла подняться до уровня интереса к делам своего бережливого поклонника, и лепет голосов, рассказывающих и комментирующих, звучал так же бессмысленно, как стук капель, которые прыгали, как маленькие рыбки, в большой луже у их ног. Она значительно расширилась, прежде чем констебль Блэк сказал своему товарищу:—

"Well, Daly, we'd better be steppin' home wid ourselves as wise as we come, as the man said when he'd axed his road of the ould black horse in the dark lane. There's no good goin' further, for the whole gang of them's scattered over the counthry agin now like a seedin' thistle in a high win'."

"Aye, bedad," said Constable Daly, "and be the same token, this win' ud skin a tanned elephant. It's on'y bogged and drenched we'd git. Look at what's comin' up over there. That rain's snow on the hills, every could drop of it; I seen Ben Bawn this mornin' as white as the top of a musharoon, and it's thickenin' wid sleet here this minute, and so it is."

The landscape did, indeed, frown upon further explorations. In quarters where the rain had abated it seemed as if the mists had curdled on the breath of the bitter air, and they lay floating in long white bars and reefs low on the track of their own shadow, which threw down upon the sombre bogland deeper stains of gloom. Here and there one caught on the crest of some gray-bowldered knoll, and was teazed into fleecy threads that trailed melting instead of tangling. But toward the north the horizon was all blank, with one vast, smooth slant of slate-color, like a pent-house roof, which had a sliding motion onwards.

Ody Rafferty pointed to it and said, "Troth, it's teemin' powerful this instiant up there in the mountains. 'Twill be much if you land home afore it's atop of you; for 'twould be the most I could do myself."

И когда констебли поспешно удалились, большинство людей на время забыли об украденном плаще, чтобы поинтересоваться, удастся ли их друзьям не утонуть совсем по пути с ярмарки.

Миссис Килфойл, однако, все еще стояла в глубокой печали у своей двери и сказала: «Ох, но она была большой дурой, что позволила таким, как он, ступить в свой дом».

Чтобы утешить ее, миссис О'Дрисколл сказала: «Ах, конечно, ни капли ты не была дурой, дорогая женщина; откуда бы ты знала его злодейство? И если бы ты прогнала человека, не дав ему ни кусочка, ты бы жалела об этом весь день после».

И чтобы использовать случай для своих младших, старая миссис Кеог добавила: «Да, и тем более ты бы совершила грех».

Но миссис Килфойл ответила с большой откровенностью: «Правда, тогда я бы предпочла совершить грех, или дюжину грехов, чем чтобы у меня украли хороший плащ моей бедной матери, и он бы гулял дико по миру».

Как оказалось, судьба плаща миссис Килфойл была совсем не такой, как она предсказывала. Но я не думаю, что знание об этом было бы для нее утешительным в любом случае. Если бы она услышала об этом, она, вероятно, сказала бы: «Крест Христов на нас. Бог будь добр к несчастному созданию». Ибо она была совсем не злопамятного нрава и, при данных обстоятельствах, простила бы даже обиду, которая заставила ее появиться на мессе с фланелевой юбкой на голове до конца своих дней. Тем не менее, она держала бродяг в, возможно, несколько слишком безоговорочном осуждении. Ибо бродяги бывают разные. Некоторые из них, действительно, крепкие и сильные воры — настоящие хищные птицы, — чья алчность постоянно ищет добычу. Но некоторые из них имеют лишь сорочью и галчью вороватую склонность подбирать то, что соблазнительно лежит на их пути. А некоторые немногие настолько честны, что проходят так же безобидно, как клин высоколетящих диких уток. И я слышал, как говорили, что в таких местах, как Лисконнел, их мелкие кражи в худшем случае никогда не были такой серьезной проблемой, как кражи другой стаи, более тонкой в перьях, но не менее хищной в своих привычках, которые гнездились, по большей части, далеко и делали свои сборы через заместителей.

Авторское право 1895 г., Dodd, Mead and Company.

WALLED OUT

From 'Bogland Studies'

An' wanst we were restin' a bit in the sun on the smooth hillside,

Where the grass felt warm to your hand as the fleece of a sheep, for wide,

As ye'd look overhead an' around, 'twas all a-blaze and a-glow,

An' the blue was blinkin' up from the blackest bog-holes below;

An' the scent o' the bogmint was sthrong on the air, an' never a sound

But the plover's pipe that ye'll seldom miss by a lone bit o' ground.

An' he laned--Misther Pierce--on his elbow, an' stared at the sky as he smoked,

Till just in an idle way he sthretched out his hand an' sthroked

The feathers o' wan of the snipe that was kilt an' lay close by on the grass;

An' there was the death in the crathur's eyes like a breath upon glass.

An' sez he, "It's quare to think that a hole ye might bore wid a pin

'Ill be wide enough to let such a power o' darkness in

On such a power o' light; an' it's quarer to think," sez he,

"That wan o' these days the like is bound to happen to you an' me."

Thin Misther Barry, he sez: "Musha, how's wan to know but there's light

On t'other side o' the dark, as the day comes afther the night?"

An' "Och," says Misther Pierce, "what more's our knowin'--save the mark--

Than guessin' which way the chances run, an' thinks I they run to the dark;

Or else agin now some glint of a bame'd ha' come slithered an' slid;

Sure light's not aisy to hide, an' what for should it be hid?"

Up he stood with a sort o' laugh: "If on light," sez he, "ye're set,

Let's make the most o' this same, as it's all that we're like to get."

Thim were his words, as I minded well, for often afore an' sin,

The 'dintical thought 'ud bother me head that seemed to bother him thin;

An' many's the time I'd be wond'rin' whatever it all might mane,

The sky, an' the lan', an' the bastes, an' the rest o' thim plain as plain,

And all behind an' beyant thim a big black shadow let fall;

Ye'll sthrain the sight out of your eyes, but there it stands like a wall.

"An' there," sez I to meself, "we're goin' wherever we go,

But where we'll be whin we git there it's never a know I know."

Thin whiles I thought I was maybe a sthookawn to throuble me mind

Wid sthrivin' to comprehind onnathural things o' the kind;

An' Quality, now, that have larnin', might know the rights o' the case,

But ignorant wans like me had betther lave it in pace.

Priest, tubbe sure, an' Parson, accordin' to what they say,

The whole matther's plain as a pikestaff an' clear as the day,

An' to hear thim talk of a world beyant, ye'd think at the laste

They'd been dead an' buried half their lives, an' had thramped it from west to aist;

An' who's for above an' who's for below they've as pat as if they could tell

The name of every saint in heaven an' every divil in hell.

But cock up the lives of thimselves to be settlin' it all to their taste--

I sez, and the wife she sez I'm no more nor a haythin baste--

For mighty few o' thim's rael Quality, musha, they're mostly a pack

O' playbians, each wid a tag to his name an' a long black coat to his back;

An' it's on'y romancin' they are belike; a man must stick be his trade,

An' they git their livin' by lettin' on they know how wan's sowl is made.

And in chapel or church they're bound to know somethin' for sure, good or bad,

Or where'd be the sinse o' their preachin' an' prayers an' hymns an' howlin' like mad?

So who'd go mindin' o' thim? barrin' women, in coorse, an' wanes,

That believe 'most aught ye tell thim, if they don't understand what it manes--

Bedad, if it worn't the nathur o' women to want the wit,

Parson and Priest I'm a-thinkin' might shut up their shop an' quit.

But, och, it's lost an' disthracted the crathurs 'ud be without

Their bit of divarsion on Sundays whin all o' thim gits about,

Cluth'rin' an' pluth'rin' together like hins, an' a-roostin' in rows,

An' meetin' their frins an' their neighbors, and wearin' their dacint clothes.

An' sure it's quare that the clergy can't ever agree to keep

Be tellin' the same thrue story, sin' they know such a won'erful heap;

For many a thing Priest tells ye that Parson sez is a lie,

An' which has a right to be wrong, the divil a much know I,

For all the differ I see 'twixt the pair o' thim 'd fit in a nut:

Wan for the Union, an' wan for the League, an' both o' thim bitther as sut.

But Misther Pierce, that's a gintleman born, an' has college larnin' and all,

There he was starin' no wiser than me where the shadow stands like a wall.

Authorized American Edition, Dodd, Mead and Company.

ДЖОЭЛ БАРЛОУ

(1754-1812)

Однажды утром в конце июля 1778 года избранная компания собралась в маленькой часовне Йельского колледжа, чтобы послушать ораторские выступления и другие упражнения избранного числа студентов выпускного класса, одному из которых, по имени Барлоу, была оказана заветная честь произнести то, что называлось «Выпускной поэмой». Те из аудитории, кто приехал издалека, унесли с собой в свои дома в тенистом от вязов Норвиче, или Стратфорде, или Личфилде, высоко на холмах, живые воспоминания о красивом молодом человеке и его «Перспективе мира», чьи радостные пророчества в героических стихах так сильно «улучшили случай». Они слышали, что он был сыном фермера из Реддинга, штат Коннектикут, который учился в школе в Ганновере, штат Нью-Гэмпшир, и поступил в Дартмутский колледж, но вскоре перевелся в Йель из-за его превосходных преимуществ; что он дважды видел активную службу в Континентальной армии и что он был помолвлен с красивой девушкой из Нью-Хейвена.

Джоэл Барлоу.

Блестящая карьера, предсказанная Барлоу, началась не сразу. Отвращение к войне, надежда получить должность наставника в колледже и — мы вполне можем поверить — мольбы мисс Рут удерживали его в Нью-Хейвене еще два года, занятого преподаванием и различными курсами обучения. «Перспектива мира» была выпущена в виде брошюры, и комплименты, сделанные автору, побудили его спланировать поэму философского характера на тему Америки в целом, под названием «Вид Колумба». Назначение наставником так и не пришло, и вместо того, чтобы культивировать Музу в мирном Нью-Хейвене, он был вынужден вызвать ее помощь в палатке на берегах Гудзона, куда после поспешного курса богословия он отправился в качестве армейского капеллана в 1780 году. Во время своей связи с армией, которая длилась до ее расформирования в 1783 году, он завоевал репутацию лирикой, написанной для поощрения солдат, и «пламенной политической проповедью», как он ее называл, о предательстве Арнольда.

Армейская жизнь закончилась, Барлоу переехал в Хартфорд, где изучал право, редактировал «Американский Меркурий» — еженедельную газету, которую он помог основать, — и вместе с Джоном Трамбуллом, Лемуэлем Хопкинсом и Дэвидом Хамфрисом сформировал литературный клуб, ставший широко известным как «Хартфордские остроумцы». Его главная публикация, серия политических пасквилей под названием «Анархиада», высмеивала те фракции, чьи споры ставили под угрозу молодую республику, и во многом повлияла на общественное мнение в Коннектикуте и других местах в пользу Федеральной конституции. Пересмотр и расширение «Книги псалмов» доктора Уоттса и публикация (1787) его собственного «Вида Колумба» занимали часть времени Барлоу во время пребывания в Хартфорде. Последняя поэма была экстравагантно восхвалена, выдержала несколько изданий и была переиздана в Лондоне и Париже; но поэт, у которого теперь была жена, которую нужно было содержать, не мог жить своим пером или правом, и когда в 1788 году Scioto Land Company настоятельно призвала его стать ее агентом в Париже, он с радостью принял предложение. Компания была частной ассоциацией, созданной для покупки больших участков государственных земель, расположенных в Огайо, и продажи их в Европе капиталистам или фактическим поселенцам. Это закончилось катастрофически, и Барлоу остался в Париже, где он оставался, поддерживая себя частично писательством, частично деловыми предприятиями. Став близким с лидерами партии жирондистов, человек, который посвятил свой «Вид Колумба» Людовику XVI и также обедал с дворянством, теперь начал выступать как ревностный республиканец и либерал в религии. С 1790 по 1793 год он проводил большую часть своего времени в Лондоне, где написал ряд политических брошюр для Общества конституционной информации, организации, открыто поддерживающей французский республиканизм и пересмотр британской конституции. Здесь также, в 1791 году, он закончил работу под названием «Совет привилегированным сословиям», которая, вероятно, выдержала бы много изданий, если бы не была подавлена британским правительством. Книга была обвинением тирании в церкви и государстве и быстро последовала за «Заговором королей», атакой в стихах на те европейские страны, которые объединились, чтобы убить республиканизм во Франции. В 1792 году Барлоу стал гражданином Франции в знак признательности за «Письмо», адресованное Национальному конвенту, дающее этому органу советы, и когда конвент отправил комиссаров для организации провинции Савойя в департамент, Барлоу был одним из них. Как кандидат в депутаты от Савойи он потерпел поражение; но его визит не был бесплодным, ибо в Шамбери вид блюда из кукурузной каши напомнил ему о его раннем доме в Коннектикуте и вдохновил его написать в этом древнем французском городе типичную янки-поэму «Поспешный пудинг». Ее предисловие в прозе, адресованное миссис Вашингтон, уверяло ее, что простота диеты — одна из добродетелей; и если бы она лелеялась ею, как это, несомненно, было, она была бы более высоко оценена ее соотечественницами.

В период между 1795-97 годами Барлоу занимал важную, но незавидную должность консула Соединенных Штатов в Алжире и преуспел как в освобождении многих своих соотечественников, которые содержались в качестве заключенных, так и в совершенствовании договоров с правителями берберийских государств, что дало судам Соединенных Штатов доступ в их порты и обезопасило их от пиратских нападений. По возвращении в Париж он перевел «Руины» Вольнея на английский язык, сделал приготовления к написанию историй американской и французской революций и расширил свой «Вид Колумба» в том, что как «Колумбиада» — прекрасный образец типографики — было опубликовано в Филадельфии в 1807 году и переиздано в Лондоне. Поэма считалась увеличившей славу Барлоу; но она напыщенная и монотонная, и «Поспешный пудинг» сделал больше для увековечения его имени.

В 1805 году Барлоу вернулся в Соединенные Штаты и купил поместье недалеко от Вашингтона, округ Колумбия, где принимал выдающихся гостей. В 1811 году он вернулся во Францию, уполномоченный вести переговоры о торговом договоре. После девятимесячного ожидания он был приглашен Наполеоном, который тогда находился в Польше, на конференцию в Вильно. По прибытии Барлоу обнаружил французскую армию отступающей из Москвы и перенес такие лишения на марше, что 24 декабря умер от истощения в деревне Зарновец, недалеко от Кракова, где и был похоронен.

Роль Барлоу в развитии американской литературы была важной, и поэтому он занимает законное место в работе, которая прослеживает это развитие. Он, безусловно, был человеком разнообразных способностей и силы, который продвигал не одно доброе дело и стимулировал движение к более высокому мышлению. Единственная полная «Жизнь и письма Джоэла Барлоу», написанная Чарльзом Берром Тоддом и опубликованная в 1888 году, дает ему безграничную похвалу как преуспевающему в государственном управлении, литературе и философии. С более уверенной справедливостью, которую все могут повторить, она хвалит его благородство духа как человека. Никто не может прочитать письмо к жене, написанное из Алжира, когда он считал себя в опасности смерти, без теплого чувства к такой бескорыстной и привязанной натуре.

A FEAST

From 'Hasty Pudding'

Существуют различные способы приготовления и поедания поспешного пудинга: с патокой, маслом, сахаром, сливками и жареный. Почему такую превосходную вещь нельзя есть в одиночку? Ничто не совершенно в одиночку; даже человек, который хвастается таким совершенством, — ничто без своей сопутствующей субстанции. При еде остерегайтесь скрытого жара, который лежит глубоко в массе; опускайте ложку осторожно, берите неглубокие порции и охлаждайте постепенно. Иногда необходимо подуть. На это указывают определенные признаки, которые знает каждый опытный едок. Им следует учить молодых новичков. Я знал случай, когда у ребенка был обожжен язык из-за отсутствия этого внимания, а затем школьная учительница настаивала, что бедняжка солгала. Ошибка: ложь была в неверном пудинге. Благоразумная мать охладит его для своего ребенка своим собственным сладким дыханием. Муж, видя это, притворяется, что его тоже нужно охладить, с тех же губ. Хитрый обман любви. Она знает обман, но, притворяясь невежественной, протягивает свои надутые губы и дает нежный порыв, который согревает сердце мужа больше, чем охлаждает его пудинг.

The days grow short; but though the falling sun

To the glad swain proclaims his day's work done,

Night's pleasing shades his various tasks prolong,

And yield new subjects to my various song.

For now, the corn-house filled, the harvest home,

The invited neighbors to the husking come;

A frolic scene, where work and mirth and play

Unite their charms to chase the hours away.

Where the huge heap lies centred in the hall,

The lamp suspended from the cheerful wall,

Brown corn-fed nymphs, and strong hard-handed beaux,

Alternate ranged, extend in circling rows,

Assume their seats, the solid mass attack;

The dry husks rustle, and the corn-cobs crack;

The song, the laugh, alternate notes resound,

And the sweet cider trips in silence round.

The laws of husking every wight can tell;

And sure, no laws he ever keeps so well:

For each red ear a general kiss he gains,

With each smut ear he smuts the luckless swains;

But when to some sweet maid a prize is cast,

Red as her lips, and taper as her waist,

She walks the round, and culls one favored beau,

Who leaps, the luscious tribute to bestow.

Various the sport, as are the wits and brains

Of well-pleased lasses and contending swains;

Till the vast mound of corn is swept away,

And he that gets the last ear wins the day.

Meanwhile the housewife urges all her care,

The well-earned feast to hasten and prepare.

The sifted meal already waits her hand,

The milk is strained, the bowls in order stand,

The fire flames high; and as a pool (that takes

The headlong stream that o'er the mill-dam breaks)

Foams, roars, and rages with incessant toils,

So the vexed caldron rages, roars and boils.

First with clean salt she seasons well the food,

Then strews the flour, and thickens well the flood.

Long o'er the simmering fire she lets it stand;

To stir it well demands a stronger hand:

The husband takes his turn, and round and round

The ladle flies; at last the toil is crowned;

When to the board the thronging huskers pour,

And take their seats as at the corn before.

I leave them to their feast. There still belong

More useful matters to my faithful song.

For rules there are, though ne'er unfolded yet,

Nice rules and wise, how pudding should be ate.

Some with molasses grace the luscious treat,

And mix, like bards, the useful and the sweet;

A wholesome dish, and well deserving praise,

A great resource in those bleak wintry days,

When the chilled earth lies buried deep in snow,

And raging Boreas dries the shivering cow.

Blest cow! thy praise shall still my notes employ,

Great source of health, the only source of joy;

Mother of Egypt's god, but sure, for me,

Were I to leave my God, I'd worship thee.

How oft thy teats these pious hands have pressed!

How oft thy bounties prove my only feast!

How oft I've fed thee with my favorite grain!

And roared, like thee, to see thy children slain.

Ye swains who know her various worth to prize,

Ah! house her well from winter's angry skies.

Potatoes, pumpkins, should her sadness cheer,

Corn from your crib, and mashes from your beer;

When spring returns, she'll well acquit the loan,

And nurse at once your infants and her own.

Milk, then, with pudding I should always choose;

To this in future I confine my muse,

Till she in haste some further hints unfold,

Good for the young, nor useless to the old.

First in your bowl the milk abundant take,

Then drop with care along the silver lake

Your flakes of pudding: these at first will hide

Their little bulk beneath the swelling tide;

But when their growing mass no more can sink,

When the soft island looms above the brink,

Then check your hand; you've got the portion due,

So taught my sire, and what he taught is true.

There is a choice in spoons. Though small appear

The nice distinction, yet to me 'tis clear.

The deep-bowled Gallic spoon, contrived to scoop

In ample draughts the thin diluted soup,

Performs not well in those substantial things,

Whose mass adhesive to the metal clings;

Where the strong labial muscles must embrace

The gentle curve, and sweep the hollow space.

With ease to enter and discharge the freight,

A bowl less concave, but still more dilate,

Becomes the pudding best. The shape, the size,

A secret rests, unknown to vulgar eyes.

Experienced feeders can alone impart

A rule so much above the lore of art.

These tuneful lips that thousand spoons have tried,

With just precision could the point decide,

Though not in song--the muse but poorly shines

In cones, and cubes, and geometric lines;

Yet the true form, as near as she can tell,

Is that small section of a goose-egg shell,

Which in two equal portions shall divide

The distance from the centre to the side.

Fear not to slaver; 'tis no deadly sin;--

Like the free Frenchman, from your joyous chin

Suspend the ready napkin; or like me,

Poise with one hand your bowl upon your knee;

Just in the zenith your wise head project,

Your full spoon rising in a line direct,

Bold as a bucket, heed no drops that fall.

The wide-mouthed bowl will surely catch them all!

УИЛЬЯМ БАРНС

(1800-1886)

Если бы он решил писать исключительно на обычном английском языке, а не на диалекте своего родного Дорсетшира, каждая современная антология была бы украшена стихами Уильяма Барнса, и для множества людей, которые сейчас его не знают, его имя стало бы ассоциироваться со многими деревенскими видами и звуками. Другие поэты брали домашние темы для своих тем — сенокос, каминный уголок, время дойки, цветение «высоких живых изгородей»; но не каждый пел от полноты своего сердца и с наивным восторгом о том, о чем пел: и поэтому благодаря своей верности повседневной жизни и природе, а также своей спонтанности и нежности, его лирика, басни и эклоги привлекают как культурных читателей, так и сельских жителей, чью причудливую речь он сделал своей собственной.

Коротки и просты анналы его жизни; ибо, за исключением короткого периода, она прошла в его родном графстве — хотя Дорсет для всех его целей был так же широк, как сам мир. Его местом рождения был Багбер в долине Блэкмор, далеко вверх по долине Стур, где его предки были свободными землевладельцами. Смерть родителей, когда он был мальчиком, заставила его полагаться на собственные силы; и пока он учился в школе в Стерминстере и Дорчестере, он содержал себя канцелярской работой в адвокатских конторах. После того как он покинул школу, его образование было в основном самостоятельным; но оно было настолько тщательным, что в 1827 году он стал учителем школы в Мере, Уилтс, а в 1835 году открыл школу-интернат в Дорчестере, которой руководил в течение ряда лет. Чуть позже он провел несколько семестров в Кембридже, а в 1847 году получил рукоположение. С того времени до своей смерти в 1886 году большинство своих дней он проводил в маленьких приходах Уиткомб и Уинтерборн-Кейм, недалеко от Дорчестера, где его обязанности ректора оставляли ему много времени для занятий любимыми исследованиями. До самого конца Барнс носил живописную одежду восемнадцатого века, и для туриста он стал почти такой же диковинкой, как реликвии римской оккупации, описанные в путеводителе, который он составил.

Когда человек одновременно является лингвистом, музыкантом, антикваром, глубоким исследователем филологии и к тому же искусным в графических искусствах, казалось бы неизбежным, что он должен иметь больше чем местную репутацию; но когда в 1844 году в Лондоне появился тонкий том под названием «Стихи сельской жизни на дорсетском диалекте», немногие посетители книжных магазинов когда-либо слышали об авторе. Но он был уже хорошо известен по всему Дорсету, и там он был доволен тем, что его знают; желанный гость в замке и зале, но никогда не был счастливее, чем когда, собирая вокруг себя Джобов и Летти, с которыми нас познакомил Томас Харди, он радовал их уши чтением своих стихов. Диалект Дорсета, хвастался он, был наименее испорченной формой английского языка; поэтому рекомендовать его как средство выражения и помочь сохранить свой родной язык от порчи, и очистить его от слов не англосаксонского или тевтонского происхождения — это была одна из мечтаний его жизни — он вложил свои впечатления от сельских пейзажей и свои знания человеческого характера в метрическую форму. Его помнят ученые здесь и там по ряду работ по филологии, и одной («Очерк английского речевого мастерства»), в которой, с рвением, но с битвой против него, он стремился преподавать английский язык, используя только слова тевтонского происхождения; но именно благодаря своим четырем томам стихов его помнят лучше. Они включают «Домашние рифмы» (1859), «Стихи сельской жизни» (1862) и «Стихи сельской жизни на обычном английском» (1863). Три сборника диалектных стихов были выпущены в одном томе с глоссарием в 1879 году.

«Поэт, свежий как роса», «Первый из чисто пасторальных английских поэтов», «Лучший писатель эклог со времен Феокрита» — вот некоторые из запоздалых даней, отданных ему. С сочувствием к ближнему и юмором, сродни юмору Бернса, с чувством природы, таким же острым, как у Вордсворта, хотя и менее субъективным, и с силой изображения сцены несколькими хорошо подобранными эпитетами, что напоминает Теннисона, Барнс по праву заслужил свое право на память.

«Жизнь Уильяма Барнса, поэта и филолога», написанная его дочерью, миссис Бакстер, была опубликована в 1887 году. Существует множество статей, относящихся к нему в периодической литературе, одна из которых, очерк Томаса Харди в 86-м томе «Атенеума», представляет особый интерес.

BLACKMWORE MAIDENS

The primrwose in the sheäde do blow,

The cowslip in the zun,

The thyme upon the down do grow,

The clote where streams do run;

An' where do pretty maidens grow

An' blow, but where the tow'r

Do rise among the bricken tuns,

In Blackmwore by the Stour?

If you could zee their comely gait,

An' pretty feäces' smiles,

A-trippèn on so light o' waïght,

An' steppèn off the stiles;

A-gwaïn to church, as bells do swing

An' ring 'ithin the tow'r,

You'd own the pretty maïdens' pleäce

Is Blackmwore by the Stour?

If you vrom Wimborne took your road,

To Stower or Paladore,

An' all the farmers' housen show'd

Their daughters at the door;

You'd cry to bachelors at hwome--

"Here, come: 'ithin an hour

You'll vind ten maidens to your mind,

In Blackmwore by the Stour."

An' if you look'd 'ithin their door,

To zee em in their pleäce,

A-doèn housework up avore

Their smilèn mother's feäce;

You'd cry,--"Why, if a man would wive

An' thrive, 'ithout a dow'r,

Then let en look en out a wife

In Blackmwore by the Stour."

As I upon my road did pass

A school-house back in May,

There out upon the beäten grass

Wer maïdens at their play;

An' as the pretty souls did tweil

An' smile, I cried, "The flow'r

O' beauty, then, is still in bud

In Blackmwore by the Stour."

MAY

Come out o' door, 'tis Spring! 'tis May!

The trees be green, the yields be gay;

The weather's warm, the winter blast,

Wi' all his traïn o' clouds, is past;

The zun do rise while vo'k do sleep,

To teäke a higher daily zweep,

Wi' cloudless feäce a-flingèn down

His sparklèn light upon the groun'.

The aïr's a-streamèn soft,--come drow

The winder open; let it blow

In drough the house, where vire, an' door

A-shut, kept out the cwold avore.

Come, let the vew dull embers die,

An' come below the open sky;

An' wear your best, vor fear the groun'

In colors gäy mid sheäme your gown:

An' goo an' rig wi' me a mile

Or two up over geäte an' stile,

Drough zunny parrocks that do lead,

Wi' crooked hedges, to the meäd,

Where elems high, in steätely ranks,

Do rise vrom yollow cowslip-banks,

An' birds do twitter vrom the spräy

O' bushes deck'd wi' snow-white mäy;

An' gil' cups, wi' the deäisy bed,

Be under ev'ry step you tread.

We'll wind up roun' the hill, an' look

All down the thickly timber'd nook,

Out where the squier's house do show

His gray-walled peaks up drough the row

O' sheädy elems, where the rock

Do build her nest; an' where the brook

Do creep along the meäds, an' lie

To catch the brightness o' the sky;

An' cows, in water to theïr knees,

Do stan' a-whiskèn off the vlees.

Mother o' blossoms, and ov all

That's feäir a-vield vrom Spring till Fall,

The gookoo over white-weäv'd seas

Do come to zing in thy green trees,

An' buttervlees, in giddy flight,

Do gleäm the mwost by thy gäy light.

Время дойки. Фотогравюра с картины А. Ролля.

О! когда, наконец, мои бренные очи закроются перед полями и небесами, когда летние солнечные дни минуют и зимние тучи нависнут: не вдыхать мне больше на земле твой сладкий воздух, мой последний вздох; увы, я хотел бы остаться ради тебя, о цветущий май!

MILKEN TIME

'Poems of Rural Life'

'Twer when the busy birds did vlee,

Wi' sheenèn wings, vrom tree to tree,

To build upon the mossy lim'

Their hollow nestes' rounded rim;

The while the zun, a-zinkèn low,

Did roll along his evenèn bow,

I come along where wide-horn'd cows,

'Ithin a nook, a-screen'd by boughs,

Did stan' an' flip the white-hooped pails

Wi' heäiry tufts o' swingèn taïls;

An' there were Jenny Coom a-gone

Along the path a vew steps on,

A-beärèn on her head, upstraïght,

Her païl, wi' slowly-ridèn waight,

An hoops a-sheenèn, lily-white,

Ageän the evenèn's slantèn light;

An' zo I took her païl, an' left

Her neck a-freed vrom all his heft;

An' she a-lookèn up an' down,

Wi' sheäply head an' glossy crown,

Then took my zide, an' kept my peäce,

A-talkèn on wi' smilèn feäce,

An' zettèn things in sich a light,

I'd faïn ha' heär'd her talk all night;

An' when I brought her milk avore

The geäte, she took it in to door,

An' if her païl had but allow'd

Her head to vall, she would ha' bow'd;

An' still, as 'twer, I had the zight

Ov' her sweet smile, droughout the night.

JESSIE LEE

Above the timber's bendèn sh'ouds,

The western wind did softly blow;

An' up avore the knap, the clouds

Did ride as white as driven snow.

Vrom west to east the clouds did zwim

Wi' wind that plied the elem's lim';

Vrom west to east the stream did glide,

A sheenèn wide, wi' windèn brim.

How feäir, I thought, avore the sky

The slowly-zwimmèn clouds do look;

How soft the win's a-streamèn by;

How bright do roll the weävy brook:

When there, a-passèn on my right,

A-walkèn slow, an' treadèn light,

Young Jessie Lee come by, an' there

Took all my ceäre, an' all my zight.

Vor lovely wer the looks her feäce

Held up avore the western sky:

An' comely wer the steps her peäce

Did meäke a-walkèn slowly by:

But I went east, wi' beatèn breast,

Wi' wind, an' cloud, an' brook, vor rest,

Wi' rest a-lost, vor Jessie gone

So lovely on, toward the west.

Blow on, O winds, athirt the hill;

Zwim on, O clouds; O waters vall,

Down maeshy rocks, vrom mill to mill:

I now can overlook ye all.

But roll, O zun, an' bring to me

My day, if such a day there be,

When zome dear path to my abode

Shall be the road o' Jessie Lee.

THE TURNSTILE

Ah! sad wer we as we did peäce

The wold church road, wi' downcast feäce,

The while the bells, that mwoan'd so deep

Above our child a-left asleep,

Wer now a-zingèn all alive

Wi' tother bells to meäke the vive.

But up at woone pleäce we come by,

'Twere hard to keep woone's two eyes dry;

On Steän-cliff road, 'ithin the drong,

Up where, as vo'k do pass along,

The turnèn stile, a-painted white,

Do sheen by day an' show by night.

Vor always there, as we did goo

To church, thik stile did let us drough,

Wi' spreadèn eärms that wheel'd to guide

Us each in turn to tother zide.

An' vu'st ov all the traïn he took

My wife, wi' winsome gaït an' look;

An' then zent on my little maïd,

A-skippèn onward, overjäy'd

To reach ageän the pleäce o' pride,

Her comely mother's left han' zide.

An' then, a-wheelèn roun' he took

On me, 'ithin his third white nook.

An' in the fourth, a-sheäken wild,

He zent us on our giddy child.

But eesterday he guided slow

My downcast Jenny, vull o' woe,

An' then my little maïd in black,

A-walken softly on her track;

An' after he'd a-turn'd ageän,

To let me goo along the leäne,

He had noo little bwoy to vill

His last white eärms, an' they stood still.

TO THE WATER-CROWFOOT

O small-feäc'd flow'r that now dost bloom,

To stud wi' white the shallow Frome,

An' leäve the [2]clote to spread his flow'r

On darksome pools o' stwoneless Stour,

When sof'ly-rizèn airs do cool

The water in the sheenèn pool,

Thy beds o' snow white buds do gleam

So feäir upon the sky-blue stream,

As whitest clouds, a-hangèn high

Avore the blueness of the sky.

[2] The yellow water-lily.

ZUMMER AN' WINTER

When I led by zummer streams

The pride o' Lea, as naïghbours thought her,

While the zun, wi' evenèn beams,

Did cast our sheädes athirt the water:

Winds a-blowèn,

Streams a-flowèn,

Skies a-glowèn,

Tokens ov my jay zoo fleetèn,

Heightened it, that happy meetèn.

Then, when maïd and man took pleäces,

Gay in winter's Chris'mas dances,

Showèn in their merry feäces

Kindly smiles an' glisnèn glances:

Stars a-winkèn,

Days a-shrinkèn,

Sheädes a-zinkèn,

Brought anew the happy meetèn,

That did meäke the night too fleetèn.

ДЖЕЙМС МЭТЬЮ БАРРИ

(1860–)

Джеймс Мэтью Барри родился 9 мая 1860 года в Кирримуире, Шотландия («Трамс»); сын врача, которого он с любовью воплотил в образе «доктора Маккуина», и матери с сестрой, которые будут жить как «Джесс» и «Либи». После окончания академии в Дамфрисе он в восемнадцать лет поступил в Эдинбургский университет, где получил степень магистра и диплом с отличием по классу английской литературы. Несколько месяцев спустя он устроился на работу в газету в Ноттингеме, Англия, а весной 1885 года отправился в Лондон, где газеты начали принимать его работы.

Джеймс М. Барри.

Прежде всего, газета «Сент-Джеймс газетт» опубликовала первый из «Идиллий староверов» 17 ноября 1884 года; и редактор, Фредерик Гринвуд, мгновенно распознав новый и богатый талант, посоветовал ему разрабатывать эту жилу дальше, подкрепив совет отказом принимать его статьи на другие темы.

Ему пришлось пройти через обычную мучительную борьбу за успех в журналистике, подробно описанную в книге «Когда человек одинок»; но его настоящее призвание было иным и более значительным. В 1887 году «Когда человек одинок» вышла в виде сериала в «Бритиш уикли»; она мало чем примечательна, за исключением шотландского вступления, которое отличается высоким качеством стиля и пафосом. Любопытно, как совершенно покидают его силы, стоит ему покинуть родные края: подобно Антею, он гигант на родной земле и карлик вне ее. Его первой опубликованной книгой была «Лучше умереть» (1887); в ней разрабатывается циничная идея, которая была бы забавна на пяти страницах, но разбавлена до утомительности, будучи растянутой на пятьдесят. Но в 1889 году вышел второй шедевр, «Окно в Трамсе», продолжение серии об «Идиллиях староверов» с точки зрения изнутри, а не снаружи — не превосходящая первую, но полностью равная ей в той восхитительности, о которой нельзя сказать, сколько в ней содержания, а сколько стиля. «Моя леди Никотин» появилась в 1890 году; она была очень популярна и содержит несколько забавных очерков, но не обладает непреходящим качеством. «Эдинбургская одиннадцатая» (1890) — это набор очерков о его однокурсниках и профессорах.

В 1891 году появилась третья из его шотландских работ — «Маленький священник», — которая подняла его из ранга замечательного автора очерков до ранга замечательного романиста, несмотря на фантастический сюжет и детали. С тех пор он написал три пьесы — «Уокер, Лондон», «Джейн Энни» и «История любви профессора», последняя из которых имела большой успех и добавила ему репутации; но никакой литературы, кроме его романа «Сентиментальный Томми», только что завершенного в «Скрибнерс мэгэзин». Этот роман не только является большим шагом вперед по сравнению с «Маленьким священником» в симметрии построения, реальности содержания, трагической силе и проницательности, но и его тон совсем иной. Хотя он так же богат юмором, юмор этот по большей части мрачный, горький и сардонический. Легкое, веселое, жизнерадостное веселье «Маленького священника», которое делает его постоянным источником наслаждения, по большей части исчезло; вместо него мы чувствуем, что чувствительная натура писателя терзается роящимися катастрофами, которые он не может предотвратить, бесконечными крушениями в океане жизни, которым он не может помочь, и едва ли не меньше — теми духовными трагедиями и ирониями, которые, в истинной шкале оценок, гораздо хуже любого материального несчастья.

Полная тайна гения мистера Барри, как и любого гения, ускользает от анализа; но некоторые из его характеристик нетрудно определить. Его удивительная острота наблюдения и цепкость памяти на мелочи повседневного существования, которая в своей поразительной детальности напоминает нам Диккенса и Марка Твена, а также его чувствительность к юмористическим аспектам их маленьких несоответствий, лицемерия и отсутствия пропорции могли бы, если бы не были уравновешены, сделать его литературным циником, подобным некоторым другим, запомнившимся главным образом тем, что он подчеркивал уродливую низость жизни и иронию судьбы. Но его добрый ангел добавил к этому дар быстрой, верной и спонтанной симпатии и широкого духовного понимания. Это наполняет все его лучшие работы великодушной признательностью, справедливостью суждения, нежностью чувств, которые возвышают, а также очаровывают читателя. Он заставляет нас полюбить самых гротескных персонажей, которых в жизни мы бы невзлюбили и избегали, благодаря симпатической тонкости его интерпретации их жизненных истоков и их искажения обстоятельствами. Впечатление, оставленное исследованиями общины Трамса, — это не прежде всего интеллектуальная и духовная узость, или скупость, или суровый нрав: все это есть, но вместе с ними есть души, тянущиеся к Богу и часто расцветающие в красоту, и мы чтим неугасимое стремление оклеветанной человеческой природы к идеалу, далеко превосходящему ее возможности. Он совершает редкий подвиг, изображая каждую мелочность и предрассудок, даже низость и бесчестие бедной и ограниченной деревушки, и все же оставляя нас с искренним уважением и теплой симпатией к ней; вещь, возможная только для того, кто сам обладает прекрасной натурой, а также широким умом. И нет во всем этом никакой слащавости или дешевой поверхностной сентиментальности. Его пафос никогда не заставляет вас морщиться: вы всегда можете читать его произведения вслух — это смертельный и безотказный тест на что-либо плоское или фальшивое в литературе. Его дар юмора спасает его от этого: истинный юмор и истинный пафос всегда встречаются вместе, потому что они не два, а одно, два аспекта одних и тех же событий. Тот, кто видит смешное в несоответствиях, должен видеть и их печаль; тот, кто может смеяться над падением, должен скорбеть о нем: и то, и другое неизбежно и совпадает.

Как литературный художник он принадлежит к первому ряду. Он обладает тем чувством типичного в происшествии, универсального в чувстве и наводящего на размышления в языке, которые отличают корифеев литературы. Никто не может выразить идею меньшим количеством штрихов; он никогда не раздувает достаточный намек в эссе. Его обращение с шотландским диалектом мастерское: он использует его экономно, в форме, наиболее близкой к английскому, совместимой с сохранением колорита; он никогда не делает его настолько трудным, чтобы мешать наслаждению; у немногих диалектных писателей мы чувствуем так мало чужеродности.

«Идиллии староверов» — это набор регулярных описаний жизни «Трамса», с особым вниманием к обычаям и характеру «староверов», упрямых консервативных шотландских пуритан; она также содержит весьма забавную и характерную историю любви в этой секте (приведенную ниже) и сатирический политический памфлет. «Окно в Трамсе» — это в основном серия выбранных инцидентов в деталях, частично с точки зрения искалеченной женщины («Джесс»), сидящей у своего окна и с большой проницательностью восстанавливающей то, что она видит, из своего знания общего хода дел, с помощью своей дочери «Либи». «Маленький священник» развит из реальной истории шотландского священника, который привез жену издалека, настолько чуждую общему кругу, что приход провел остаток ее короткой жизни, размышляя о ее прошлом и сочиняя легенды о ней. Воображаемое объяснение Барри — это нелепость происшествия в духе «Тысячи и одной ночи», и, по сути, это лишь небрежная сказка; но она настолько богата восхитительным наполнением, настолько полна его лучшего юмора, сентиментальности, прорисовки характеров и тонкого чувства, что едва ли заботишься о том, есть ли в ней вообще какой-либо сюжет. «Сентиментальный Томми» — это исследование чувствительного подвижного мальчика, прирожденного позёра, который проводит свою жизнь в воздушных замках, где он всегда драматизирует себя как героя, у которого нет непрерывности цели и нет способности к самопожертвованию, кроме как в спазмах импульса и в эмоциональном чувстве, которое реально для него самого; духовный Протей, который обманывает даже самого себя и лишь изредка осознает свою собственную моральную иллюзорность, подобно пугалу-джентльмену Готорна перед зеркалом: но также с неотразимыми инстинктами прирожденного литературного творца и конструктора. Остальные персонажи нарисованы с большой силой и правдой.

Суждение современников редко бывает окончательным; и мы не будем пытаться предвосхитить суждение потомков. Можно сказать, однако, что лучшим применимым пробным камнем долговечности является ощущение непрерывной свежести для культурных вкусов после многих прочтений; и что четыре лучшие книги мистера Барри выдерживают этот тест без провала.

THE COURTING OF T'NOWHEAD'S BELL

From 'Auld Licht Idylls'

В течение двух лет на площади было известно, что Сэмл Дики подумывает о том, чтобы ухаживать за Белль из Тноухеда, и что если маленький Сандерс Элшионер (что является произношением имени Александр Александр в Трамсе) начнет за ней ухаживать, он может оказаться грозным соперником. Сэмл был ткачом в Тенментсе, а Сандерс — угольщиком, чьей торговой маркой был колокольчик на шее лошади, который возвещал о прибытии угля. Будучи в некотором роде общественным деятелем, Сандерс, возможно, не занимал такого высокого социального положения, как Сэмл; но он наследовал отцу на угольной телеге, в то время как ткач уже перепробовал несколько профессий. Против Сэмла всегда было и то, что однажды, когда место священника в церкви было вакантно, он посоветовал выбрать третьего кандидата, который проповедовал, на том основании, что платить большому количеству кандидатов выходит дорого. Скандал по этому поводу был замят из уважения к его отцу, который был богобоязненным человеком, но Сэмл был известен этим в кругу Лэнг Таммаса. Угольщика называли Маленьким Сандерсом, чтобы отличить его от отца, который был ненамного больше половины его размера. Он вырос с этим именем, и его неприменимость теперь никого не беспокоила. Мать Сэмла была более дальновидной, чем мать Сандерса. Ее мужа всю жизнь называли Сэмми, потому что это было имя, которое он получил в детстве, поэтому, когда родился их старший сын, она называла его Сэмл, еще будучи в колыбели. Соседи подражали ей, и таким образом молодой человек получил лучший старт в жизни, чем был дарован Сэмми, его отцу.

Был субботний вечер — ночь недели, когда молодые люди из староверов влюблялись. Сэмл Дики, в синем берете Гленгарри с красным шариком на макушке, подошел к двери одноэтажного дома в Тенментсе и стоял там, ерзая, ибо он впервые за неделю был в твидовом костюме и не чувствовал себя в нем самим собой. Когда чувство чужеродности самому себе прошло, он посмотрел вверх и вниз по дороге, которая петляет между домами и садами, а затем, выбирая путь через лужи, перешел к отцовскому курятнику и сел на него. Теперь он направлялся на площадь.

Эппи Фаргус сидела на соседней дамбе, вязала чулки, и Сэмл некоторое время смотрел на нее.

— Это ты, Эппи? — сказал он наконец.

— Я, — сказала Эппи.

— Как дела? — спросил Сэмл.

— Понемногу, — ответила Эппи осторожно.

Сказать было больше нечего, но когда Сэмл соскользнул с курятника, он вежливо пробормотал: «Ай, ай». Еще минута, и он бы уже отправился в путь, но Эппи возобновила разговор.

— Сэмл, — сказала она с блеском в глазах, — можешь передать Лизбет Фаргус, что я, скорее всего, загляну к ней в понедельник или вторник.

Лизбет была сестрой Эппи и женой Томаса Маккуэтти, более известного как Тноухед, что было названием его фермы. Таким образом, она была хозяйкой Белль.

Сэмл прислонился к курятнику, как будто все его желание уйти исчезло.

— Откуда ты знаешь, что я буду в Тноухеде сегодня вечером? — спросил он, ухмыляясь в предвкушении.

— О, ручаюсь, ты идешь за Белль, — сказала Эппи.

— Я не так уверен в этом, — сказал Сэмл, пытаясь изобразить ухмылку. Он наслаждался моментом.

— Я не уверен в этом, — повторил он, ибо Эппи казалась поглощенной вязанием.

— Сэмл?

— Да.

— Ты скоро сделаешь ей предложение, я не сомневаюсь?

Это немного озадачило Сэмла, который ухаживал за Белль всего год или два.

— Что ты имеешь в виду, Эппи? — спросил он.

— Может, ты сделаешь это сегодня вечером.

— Нет, спешить некуда, — сказал Сэмл.

— Ну, мы все на это рассчитываем, Сэмл.

— Иди ты.

— Почему нет?

— Иди ты, — снова сказал Сэмл.

— Белль очень к тебе привязана, Сэмл.

— Да, — сказал Сэмл.

— Но я сомневаюсь, что ты такой уж ловелас с девушками.

— Да, о, я не знаю, умеренно, умеренно, — сказал Сэмл в полном восторге.

— Я видела, — сказала Эппи, говоря с проволокой во рту, — как ты ужасно заигрывал с Миси Хаггарт у насоса в прошлую субботу.

— Мы просто развлекались, — сказал Сэмл.

— Это будет не развлечение для Миси, — сказала Эппи, — если ты разобьешь ей сердце.

— Господи, Эппи, — сказал Сэмл, — я об этом не подумал.

— Ты должен хорошо знать, Сэмл, что многие девушки прыгнули бы на тебя.

— О, ну, — сказал Сэмл, подразумевая, что человек должен принимать эти вещи такими, как они приходят.

— Ведь ты такой изящный парень на вид, Сэмл.

— Ты так думаешь, Эппи? Да, да; о, я не знаю, я ничем не отличаюсь от других.

— Может и так, — сказала Эппи, — но девушкам не стоит быть слишком разборчивыми.

Сэмл обиделся на это и снова приготовился уйти.

— Ты не скажешь Белль об этом? — спросил он с тревогой.

— Сказать ей что?

— Обо мне и Миси.

— Посмотрим, как ты будешь себя вести, Сэмл.

— Не то чтобы я беспокоился, Эппи; можешь сказать ей, если хочешь. Я бы и сам не задумываясь сказал ей.

— Господь прости тебя за ложь, Сэмл, — сказала Эппи, когда он исчез в переулке Тэмми Тоша. Здесь он наткнулся на Хендерса Вебстера.

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость