«Жизнь лорда Байрона, том 6»

В этих последних фразах кратко описано положение, в котором оказался лорд Байрон и в котором проявленные им хладнокровие, дальновидность и самообладание в достаточной мере опровергают мнение о том, что даже самые высокие способности воображения, какой бы эффект они ни производили на нравственный склад человека, вовсе несовместимы со здравым практическим смыслом и взвешенным взглядом на вещи, которых требует активная деятельность.

Главная трудность для наблюдателя, следящего за положением в Греции в этот критический момент, заключалась в том, чтобы суметь четко отличить реальное от кажущегося в тех испытаниях, по которым можно было судить о вероятности ее будущего успеха или неудачи. При правительстве, которое было немногим более чем номинальным, не имея ни власти, ни ресурсов, при открытых разногласиях между его исполнительной и законодательной ветвями, при том, что средства, которые должны были наполнять казну, перехватывались военными вождями, которые, будучи в большинстве мест сборщиками налогов, могли грабить на законных основаниях; при том проклятии всех народных предприятий, каким является множество лидеров, каждый из которых эгоистично преследует свои цели и готов сделать меч судьей в своих притязаниях; при флоте, снаряженном на частные средства и потому ненадежном; и при армии, принадлежащей скорее своим вождям, чем правительству, и, соответственно, полагающейся больше на грабеж, чем на жалованье; — при всех этих началах зла и, как казалось, гибели в самом сердце борьбы, она все же продолжалась, что само по себе было победой, на протяжении трех тяжелых кампаний; и в этот момент, посреди всей своей кажущейся слабости и раздробленности, являла некоторые элементы успеха, которые как объясняли то, что было достигнуто до сих пор, так и давали надежду, при более благоприятных обстоятельствах, на нечто более благородное в будущем.

Помимо неизменного ободрения, которое им давала неспособность их врагов, греки черпали также из географического строения своей страны те же преимущества, которыми природа наделила их великих предков и которые, возможно, в основном способствовали формированию, а также поддержанию их высокого национального характера. Островитяне и горцы, они в силу самого своего положения были наследниками благ свободы и торговли; и дух того и другого за все время их долгого рабства и страданий никогда не угасал полностью. Им также, к счастью, как с политической, так и с религиозной точки зрения, удалось сохранить ту священную линию различия между собой и своими завоевателями, которую могла поддерживать для них лишь глубокая преданность древней церкви; — храня таким образом свято в резерве, до часа борьбы, то самое волнующее из всех возбуждающих средств, к которым может взывать Свобода, когда она указывает на свое пламя, поднимающееся из кадила Религии. В дополнение к этому и ко всем другим моральным преимуществам, заключенным в нем, которыми греки были обязаны своей собственной природе и положению, следует также принять во внимание помощь и сочувствие, на которые они имели полное право рассчитывать со стороны других, как только их усилия в собственном деле оправдали бы уверенность в том, что помогать им — это нечто большее, чем просто рыцарство великодушия.

[Сноска 1: Ясный и краткий очерк положения Греции в этот критический момент, выполненный со всем тем владением предметом, которое может дать только долгое пребывание в стране, см. в «Историческом очерке Греческой революции» полковника Лика.]

Таковы, по-видимому, были главные признаки надежды, которые представляло положение Греции в этот момент. Но хотя они, возможно, и давали обещание длительного продолжения борьбы, в самом этом обещании они на неопределенный срок откладывали период ее успеха; и поскольку эти благоприятные признаки сдерживались и нейтрализовались множеством присущих им зол, перечисленных выше, — а также соображениями о ресурсах и упорстве все еще могущественного турка и о том, с каким малым расположением, вероятно, суды Европы когда-либо отнеслись бы к попытке любого народа, при любых обстоятельствах, стать собственными освободителями, — никто, безусловно, кроме самого пылкого духа, не мог предаваться мечте о том, что Греция сможет добиться своего освобождения собственными силами, или что что-либо, кроме случайного стечения политических обстоятельств, сможет когда-либо это осуществить. Подобно многим другим подобным состязаниям между правом и силой, это было дело, которому, как все чувствовали, суждено было увенчаться успехом, но в свой собственный зрелый час; — дело, которое отдельные лица могли поддерживать, но которое могли осуществить только события, полностью от них не зависящие, и которое, после того как сердца, надежды и жизни всех его храбрейших защитников были бы растрачены на него, в конце концов перешло бы в другие руки и даже к другим средствам, нежели те, что предполагались его первыми поборниками.

Что лорд Байрон при более близком рассмотрении положения Греции видел его во многом в том же свете, в каком я здесь его представил, его письма не оставляют сомнений. И впечатление, которое он получил ранее от самих греков, нисколько не улучшилось от возобновления знакомства с ними. Хотя он делал полную скидку на причины, породившие их вырождение, он все же видел, что они глубоко выродились и с ними нужно обращаться и считаться соответственно. «Я придерживаюсь мнения святого Павла, — говорил он, — что нет никакой разницы между иудеями и греками, — характер и тех и других одинаково порочен». Он знал, что с такими средствами и материалами работа возрождения должна быть медленной; и безнадежность, которую он поэтому испытывал относительно шансов когда-либо связать свое имя с какой-либо существенной или постоянной пользой для Греции, придает жертве, которую он теперь принес, гораздо более трогательный интерес, чем если бы сознание того, что он умирает ради какой-то великой цели, было одновременно его побуждением и наградой. Он лишь смотрел на себя — пользуясь своим любимым сравнением — как на одну из многих волн, которые должны разбиться и умереть на берегу, прежде чем прилив, которому они помогают продвигаться, достигнет своей полной отметки. «Что значит Я, — была его великодушная мысль, — если хотя бы одна искра того, что было бы достойно прошлого, может быть завещана будущему неугасимой?» [1] Таково было то преданное чувство, с которым он вступил в дело Италии; и эти слова, которые, если бы они остались только словами, несправедливый мир назвал бы лишь праздным хвастовством, получили теперь от всего его курса в Греции практический комментарий, который дает им полное право истины быть торжественно высеченными на его гробнице.

[Сноска 1: Дневник 1821 года. — Тот же недоверчивый и, как оказалось, справедливый взгляд на шансы успеха был принят им и в том случае: — «Я не отступлю, — говорит он, — хотя я не думаю, что они обладают достаточной силой или духом, чтобы добиться многого».]

Хотя он питал так мало надежды на то, что сможет значительно послужить делу, задача хотя бы облегчить своим вмешательством некоторые из многочисленных бед, которые давили на него, могла, как он полагал, быть ему по силам. Убедить правительство и вождей в парализующем эффекте их разногласий; — внушить тот дух единства между ними, который один только мог дать силу против врагов; — попытаться гуманизировать чувства воюющих сторон с обеих сторон, чтобы лишить войну того характера варварства, который удерживал более цивилизованных друзей свободы по всей Европе от участия в ней; — таковы были, в дополнение к теперь уже необходимой помощи его деньгами, великие цели, которые он намеревался осуществить своим вмешательством; и к ним он, соответственно, со всей прямотой, проницательностью и мужеством, которые так выдающимся образом отличали его великий ум, приложил свои усилия.

Осознавая, что для того, чтобы сознательно судить о состоянии партий, он должен держаться вне их водоворота, и предупрежденный самим нетерпением и соперничеством, с которыми различные вожди добивались его присутствия, о риске, которому он подвергся бы, связав себя с кем-либо из них, он решил остаться еще на некоторое время на своей стоянке на Кефалонии и там воспользоваться возможностями, предоставляемыми этим положением, для сбора информации о реальном положении дел и выяснения того, в какой четверти его собственное присутствие и деньги будут наиболее полезны. В течение шести недель, прошедших с момента его прибытия на Кефалонию, он жил в самых некомфортных условиях, запертый со свиньями и домашней птицей на борту судна, которое его доставило. Однако, приняв решение продлить свое пребывание, он также решил обосноваться на берегу; и ради уединения удалился в небольшую деревню под названием Метаксата, примерно в семи милях от Аргостоли, где и продолжал жить в течение всего оставшегося времени пребывания на острове.

Перед этой сменой места жительства он отправил мистера Гамильтона Брауна и мистера Трелони с письмом к существующему правительству Греции, разъясняющим его собственные взгляды и взгляды Комитета, который он представлял; и только через месяц после его переезда в Метаксату до него дошли известия от этих джентльменов. Картина, которую они дали о состоянии страны, была во многих отношениях подтверждением того, что уже было описано как его собственный взгляд на нее; — неспособность и эгоизм во главе дел, дезорганизация во всем политическом теле, но все же, при всем этом, сердце нации здорово и настроено на сопротивление. И он не мог не быть поражен тем близким семейным сходством с древней расой страны, которое демонстрировала эта картина; — тот великий народ, даже посреди своих бесконечных разногласий, всегда был готов сплотиться против врага.

Агенты его светлости были приняты с должным радушием правительством, которое очень желало, чтобы он без промедления отправился в Морею; и настоятельные письма того же содержания, как от законодательных, так и от исполнительных органов, сопровождали те, что дошли до него от господ Брауна и Трелони. Он, однако, был полон решимости не двигаться до выбранного им самим времени, увидев причину, чем глубже он проникал в их интриги, поздравлять себя лишь тем больше со своей осмотрительностью в том, что он не погрузился в лабиринт, не будучи предварительно снабженным теми средствами защиты от обмана, которые предоставляла ему информация, которую он теперь приобретал.

Чтобы дать представление, насколько возможно кратко, о том роде противоречивых призывов, которые с различных сцен действий доходили до него в его уединении, достаточно упомянуть, что в то время как Метакса, нынешний губернатор Миссолонги, настоятельно умолял его поспешить на помощь этому месту, которое турки блокировали теперь как с суши, так и с моря, глава военных вождей, Колокотрони, не менее настоятельно настаивал на том, чтобы он явился на приближающийся конгресс в Саламине, где под диктовку этих грубых воинов должны были решаться дела страны, — в то время как в то же самое время, с другой стороны, великий противник этих вождей, Маврокордато, с большей настойчивостью, а также с большими способностями, чем кто-либо, пытался внушить ему свои собственные взгляды и умолял о его присутствии на Идре, куда он сам был только что вынужден удалиться.

Одно лишь знание того, что благородный англитанин прибыл в эти края, настолько непредвзятый по отношению к любой партии, чтобы внушить надежду на свой союз всем, и с деньгами, по общему слуху, столь обильными, сколь воображение нуждающихся выбирало их сделать, было само по себе вполне достаточным, без каких-либо более возвышенных притязаний его имени, чтобы привлечь к нему все мысли. «Легче вообразить, — говорит граф Гамба, — чем рассказать о различных средствах, употребляемых для вовлечения его в ту или иную фракцию: письма, гонцы, интриги и взаимные обвинения, — более того, каждая фракция имела своих агентов, прилагающих все искусство, чтобы унизить своего противника». Затем он добавляет обстоятельство, сильно иллюстрирующее характерную черту характера благородного поэта: — «Он занимался тем, что открывал истину, скрытую под этими интригами, и забавлялся тем, что сталкивал лбами агентов различных фракций».

Во время всех этих занятий он продолжал вести свой обычный простой и однообразный образ жизни, вставая, однако, для ведения дел в ранний час, что показывало, как способен он был побеждать даже долгую привычку, когда это было необходимо. Хотя он был так занят, он был в любое время доступен для посетителей; и легкость, с которой он позволял даже самым скучным людям прерывать себя, была, как мне рассказывали, сильно проиллюстрирована в случае с одним из офицеров гарнизона, который, не будучи в состоянии понять ничего в поэте, кроме его добродушия, имел обыкновение говорить, когда чувствовал, что время тянется для него тяжело: — «Думаю, я выеду и немного поговорю с лордом Байроном».

Человеком, однако, чьи визиты, по-видимому, доставляли ему наибольшее удовольствие, как из-за интереса, который он проявлял к предмету, о котором они главным образом беседовали, так и из-за возможностей, иногда, для шуток, которые предоставляли ему особенности его посетителя, был медицинский джентльмен по имени Кеннеди, который из сильного чувства ценности религии для себя взял на себя благородную задачу сообщать свой собственный свет другим. Первым началом их общения было обязательство со стороны этого джентльмена обратить в твердую веру в христианство некоторых довольно скептически настроенных его друзей, находившихся тогда в Аргостоли. Случайно услышав о встрече, назначенной для этой цели, лорд Байрон попросил, чтобы ему позволили присутствовать, сказав человеку, через которого он передал свою просьбу: «Вы знаете, что меня считают паршивой овцой, — но, в конце концов, не такой черной, как меня считает мир». Он обещал убедить доктора Кеннеди, что, «хотя, возможно, и недостает веры, у него, по крайней мере, есть терпение»: но процесс стольких часов лекции, — не менее двенадцати, без перерыва, было оговорено, — был испытанием сверх его сил; и, очень рано в ходе операции, как сообщает нам доктор, он начал проявлять явные признаки желания сменить роль слушателя на роль оратора. Несмотря на это, однако, во всем его поведении, как слушателя, так и собеседника, была такая степень вежливости, прямоты и искренней готовности учиться, что это возбудило интерес, если не надежду, на его будущее благополучие у доброго доктора; и хотя он никогда после не посещал более многочисленные собрания, его конференции на ту же тему с одним только доктором Кеннеди были не редкими в течение оставшегося времени его пребывания на Кефалонии.

Эти любопытные беседы теперь опубликованы; и к той ценности, которую они имеют как простое и популярное изложение главных доказательств христианства, добавляется то очарование, которое всегда должно окружать характер одного из собеседников, и почти пугающий интерес, привязанный к каждому слову, которое на такую тему он произносит. В ходе первой беседы будет видно, что лорд Байрон прямо открестился от того, чтобы быть одним из тех неверующих, «которые отрицают Писание и желают оставаться в неверии». Напротив, он признался, что «желает верить; так как не испытывает счастья в том, что его религиозные убеждения так неустойчивы». Он был неспособен, однако, добавил он, «понять Писание. Тех, кто добросовестно верил в него, он всегда мог уважать и всегда был склонен доверять им больше, чем другим; но он встречал так много тех, чье поведение отличалось от принципов, которые они исповедовали, и которые, казалось, исповедовали эти принципы либо потому, что им платили за это, либо по какому-то другому мотиву, который близкое знакомство с их характером позволило бы обнаружить, что в целом он видел немногих, если вообще видел, на кого он мог бы положиться как на истинно и добросовестно верующих в Писание».

Мы можем принять как должное, что эти Беседы, — особенно первая, из-за количества присутствующих лиц, которые могли бы сообщить о ходе дела, — вызвали значительный интерес среди общества Аргостоли. Говорили, что лорд Байрон проявил такое глубокое знание Писания, которое удивило и даже озадачило полемизирующего доктора; в то время как во всех выдающихся писателях по богословским вопросам он показал себя гораздо лучше сведущим, чем его более претенциозный оппонент. Все это доктор Кеннеди решительно отрицает; и истина, кажется, заключается в том, что ни с той, ни с другой стороны не было больших запасов богословской учености. Признание самого лектора, что он не читал трудов Стиллингфлита или Барроу, показывает, что в своих поисках православия он не позволил себе никакого очень широкого диапазона; в то время как предполагаемое знакомство лорда Байрона с теми же авторитетами должно быть принято с таким же уменьшением доверия и удивления, какого требует его собственный рассказ о его юношеских занятиях, уже приведенный; — быстрый глаз и цепкая память позволили ему, по этому, как и по большинству других предметов, уловить, так сказать, характерные точки на поверхности знания, и воспоминания, которые он таким образом собрал, были, возможно, более живыми от того, что он не обременял себя большим. К какому-либо регулярному ходу рассуждений, даже по этой его самой любимой теме, привести его было невозможно. Он выдвигал возражения против аргументов других и обнаруживал их ошибки; но к какому-либо последовательному рассуждению со своей собственной стороны он казался, если не неспособным, то нетерпеливым. В этом, действительно, как и во многих других особенностях, принадлежащих ему, — его капризах, приступах плача, внезапных привязанностях и неприязни, — могут быть замечены поразительные следы женского склада характера; — при этом наблюдается, что дискурсивная способность редко упражняется женщинами; но что, тем не менее, просто инстинктом истины (как это было в случае с лордом Байроном), они часто способны сразу напасть на тот самый вывод, к которому человек, через все формы рассуждения, тем временем ломает голову и, возможно, сбивается с пути: —

«И поражает каждую точку врожденной силой ума,

В то время как озадаченная логика бредет далеко позади».

О Писании, несомненно, лорд Байрон был частым и почти ежедневным читателем, — маленькая карманная Библия, которую при его отъезде из Англии подарила ему сестра, была всегда рядом с ним. Насколько, в дополнение к его естественной заботе о предмете религии, вкус поэта влиял на него в этом направлении занятий, можно увидеть в его часто выражаемом восхищении «сценой с призраком», как он называл ее, в Самуиле, и его сравнении этого сверхъестественного явления с Мефистофелем Гёте. Таким же образом его воображение, по-видимому, было сильно поражено представлением его лектора о том, что обстоятельство, упомянутое в Иове о призыве Всемогущим Сатаны в свое присутствие, должно было интерпретироваться не, как он думал, аллегорически и поэтически, а буквально. Более чем однажды мы находим его выражающим доктору Кеннеди, «как сильно эта вера в реальное явление Сатаны, чтобы слышать и повиноваться повелениям Бога, добавляла к его взглядам на величие и величественность Творца».

В целом, интерес этих Бесед, насколько это касается лорда Байрона, возникает не столько из каких-либо новых или определенных светов, которые они поставляют нам по предмету его религиозных мнений, сколько из доказательств, которые они дают о его любезной легкости общения, полном отсутствии фанатизма или предрассудков даже в его самых любимых понятиях, и — что может быть сочтено, возможно, следующим шагом в обращении к самой вере — его склонности верить. Насколько, действительно, откровенное подчинение обвинению в том, что он неправ, может предполагать продвижение на пути к тому, чтобы быть правым, немногие люди, должно быть признано, в процессе прозелитизма, когда-либо показывали больше этого желаемого симптома перемены, чем лорд Байрон. «Признаюсь, — говорит свидетель одной из этих бесед [1], — я чувствовал изумление, слыша, как лорд Байрон подчиняется лекциям о своей жизни, своем тщеславии и бесполезности своих талантов, от которых я таращил глаза».

[Сноска 1: Мистер Финлей.]

Поскольку большинство людей будут искушены обратиться к самой работе, есть лишь одно или два других мнения его светлости, записанных в ней, которые я сочту необходимым отметить здесь. Частым вопросом его к доктору Кеннеди был: — «Что же, вы думаете, я на очень плохом пути?» — обычный ответ на который был в утвердительной форме, он однажды ответил: — «Я сейчас, однако, на более верном пути. Я уже верю в предопределение, в которое, я знаю, верите вы, и в порочность человеческого сердца в целом, и моего собственного в частности: — таким образом, вы видите, есть два пункта, в которых мы согласны. Я доберусь до остальных постепенно; но вы не можете ожидать, что я стану совершенным христианином сразу». По поводу любезной и, следует надеяться, ради христианства и человеческого рода, ортодоксальной работы доктора Саутвода «Божественное правление», он так отозвался: — «Я не могу решить этот вопрос; но по моему нынешнему пониманию, было бы весьма желательной вещью, если бы можно было доказать, что в конечном счете все сотворенные существа будут счастливы. Это казалось бы наиболее согласующимся с Богом, чья власть всемогуща и чей главный атрибут — Любовь. Я не могу уступить вашему учению о вечной продолжительности наказания. Мнение этого автора более гуманно, и я думаю, что он поддерживает его очень сильно из Писания».

Я теперь вставлю, с такими пояснительными замечаниями, которые они могут потребовать, некоторые из писем, официальных, а также частных, которые его светлость написал, будучи на Кефалонии; и из которых читатель может собрать, способом гораздо более интересным, чем через посредство любого повествования, знание как о событиях, происходящих сейчас в Греции, так и о взглядах и чувствах, с которыми они рассматривались лордом Байроном.

Мадам Гвиччиоли он писал часто, но кратко, и, впервые, на английском языке; добавляя всегда несколько строк в письмах ее брата Пьетро к ней. Ниже приведены выдержки.

«7 октября.

Пьетро рассказал вам все сплетни острова, — наши землетрясения, нашу политику и нынешнее пребывание в красивой деревне. Поскольку его мнения и мои о греках почти схожи, мне мало что нужно сказать на этот предмет. Я был дураком, что приехал сюда; но, будучи здесь, я должен видеть, что можно сделать».

«Октябрь —.

Мы все еще на Кефалонии, ожидая новостей более точного описания; ибо все есть противоречие и разделение в отчетах о состоянии греков. Я выполню цель моей миссии от Комитета, а затем вернусь в Италию; ибо не кажется вероятным, что, как частное лицо, я могу быть полезен им; — по крайней мере, никакой другой иностранец еще не показался таковым, и не кажется вероятным, что кто-либо будет в настоящее время.

Молю, будьте так веселы и спокойны, как можете; и будьте уверены, что здесь нет ничего, что могло бы возбудить что-либо, кроме желания быть с вами снова, — хотя мы очень любезно приняты англичанами здесь всех описаний. О греках я не могу сказать много хорошего до сих пор, и я не люблю говорить плохо о них, хотя они делают это друг о друге».

«29 октября.

Вы можете быть уверены, что момент, когда я смогу присоединиться к вам снова, будет так же желанным для меня, как и в любой период наших воспоминаний. Здесь нет ничего очень привлекательного, чтобы разделить мое внимание; но я должен уделять внимание греческому делу, как из чести, так и из склонности. Господа Б. и Т. оба в Морее, где они были очень хорошо приняты, и оба они пишут в хорошем настроении и надеждах. Я тревожусь услышать, как испанское дело будет устроено, так как я думаю, что оно может иметь влияние на греческий спор. Я желаю, чтобы оба были честно и благоприятно устроены, чтобы я мог вернуться в Италию и обсудить с вами наши, или, скорее, Пьетро приключения, некоторые из которых довольно забавны, как также некоторые из инцидентов наших путешествий и поездок. Но я приберегаю их, в надежде, что мы можем посмеяться над ними вместе в не очень отдаленный период».

ПИСЬМО 525. МИСТЕРУ БОУРИНГУ.

«29 ноября 1823 г.

Это письмо будет представлено вам мистером Гамильтоном Брауном, который предшествует или сопровождает греческих депутатов. Он способен и желает оказать любую услугу делу и информацию Комитету. Он уже был значительным преимуществом для обоих, по моему собственному знанию. Лорд Арчибальд Гамильтон, к которому он относится, добавит более весомую рекомендацию, чем моя.

Коринф взят, и турецкая эскадра, говорят, разбита в Архипелаге. Общественный прогресс греков значителен, но их внутренние разногласия все еще продолжаются. Прибыв в местопребывание правительства, я постараюсь смягчить или погасить их, — хотя ни то, ни другое не является легкой задачей. Я оставался здесь до сих пор, частично в ожидании эскадры в помощь Миссолонги, частично отряда мистера Пэрри, и частично чтобы получить с Мальты или Занте сумму в четыре тысячи фунтов стерлингов, которую я авансировал для оплаты ожидаемой эскадры. Векселя ведутся в переговорах и будут обналичены в короткое время, как они были бы немедленно на любом другом рынке; но жалкие ионические купцы имеют мало денег и не имеют большого кредита, и кроме того политически застенчивы в этом случае; ибо хотя у меня были письма господ Уэбб (один из самых сильных домов Средиземноморья), а также господ Рэнсом, нет бизнеса, который можно сделать на честных условиях, кроме как через английских купцов. Эти, однако, доказали, что они способны и желают, — и честны, как обычно. [1]

[Сноска 1: Английские купцы, которых он так справедливо описывает, — это господа Барфф и Хэнкок из Занте, чье поведение, не только в случае с лордом Байроном, но и на протяжении всей греческой борьбы, было неизменно самым ревностным и бескорыстным.]

Полковник Стэнхоуп прибыл и отправится немедленно; он будет иметь мое сотрудничество во всех его начинаниях: но, из всего, что я могу узнать, формирование бригады в настоящее время будет чрезвычайно трудным, мягко говоря. Что касается приема иностранцев, — по крайней мере, иностранных офицеров, — я отсылаю вас к отрывку в недавнем письме принца Маврокордато, копия которого вложена в мой пакет, отправленный депутатам. Мое намерение — отправиться морем в Наполи-ди-Романья, как только я устрою это дело для самих греков, — я имею в виду аванс двухсот тысяч пиастров для их флота.

Мое время здесь не было полностью потеряно, — как вы заметите из некоторых прежних документов, что любое преимущество от моего тогдашнего отправления в Морею было сомнительным. Мы наконец сдвинули депутатов, и я сделал сильный протест по поводу их разделений Маврокордато, который, как я понимаю, был переслан Законодательным органом принцу. С займом они могут сделать многое, что есть все, что я, по особым причинам, могу сказать на этот предмет.

Я сожалею услышать от полковника Стэнхоупа, что Комитет исчерпал свои средства. Предполагается ли, что бригада может быть сформирована без них? или что трех тысяч фунтов было бы достаточно? Это правда, что деньги пойдут дальше в Греции, чем в большинстве стран; но регулярная сила должна быть сделана национальным делом и оплачена из национального фонда; и ни отдельные лица, ни комитеты, по крайней мере, с обычными средствами таких, как существуют сейчас, не найдут эксперимент осуществимым.

Я прошу еще раз рекомендовать моего друга, мистера Гамильтона Брауна, к которому я также имею личные обязательства, за его усилия в общем деле, и имею честь быть

«Ваш очень искренне».

Его протест принцу Маврокордато, здесь упомянутый, сопровождался другим, адресованным существующему правительству; и полковник Стэнхоуп, который собирался отправиться в Наполи и Аргос, был сделан подателем обоих. Мудрый и благородный дух, который пронизывает эти две бумаги, должен сам по себе, без каких-либо дальнейших комментариев, быть оценен всеми читателями. [1]

[Сноска 1: Оригиналы обоих на итальянском языке.]

ПИСЬМО 526.

ОБЩЕМУ ПРАВИТЕЛЬСТВУ ГРЕЦИИ.

«Кефалония, 30 ноября 1823 г.

Дело о займе, ожидания, так долго и тщетно лелеемые о прибытии греческого флота, и опасность, которой Миссолонги все еще подвергается, задержали меня здесь, и будут все еще задерживать меня, пока некоторые из них не будут устранены. Но когда деньги будут авансированы для флота, я отправлюсь в Морею; не зная, однако, какой пользы может быть мое присутствие в нынешнем состоянии вещей. Мы слышали некоторые слухи о новых разногласиях, более того, о существовании гражданской войны. Всем сердцем я молю, чтобы эти отчеты были ложными или преувеличенными, ибо я не могу представить никакого бедствия более серьезного, чем это; и я должен откровенно признаться, что если единство и порядок не будут установлены, все надежды на заем будут тщетны; и вся помощь, которую греки могли ожидать из-за границы, — помощь ни тривиальная, ни бесполезная, — будет приостановлена или уничтожена; и, что хуже, великие державы Европы, из которых никто не был врагом Греции, но казались благоприятствующими ее установлению независимой власти, будут убеждены, что греки неспособны управлять собой, и будут, возможно, сами предпринимать попытки уладить ваши беспорядки таким образом, чтобы взорвать самые яркие надежды вас самих и ваших друзей.

Позвольте мне добавить, раз и навсегда, — я желаю благополучия Греции, и ничего больше; я сделаю все, что могу, чтобы обеспечить его; но я не могу согласиться, я никогда не соглашусь, чтобы английская публика, или английские отдельные лица, были обмануты относительно реального состояния греческих дел. Остальное, господа, зависит от вас. Вы сражались славно; — действуйте достойно по отношению к своим согражданам и миру, и тогда уже не будет сказано, как повторялось в течение двух тысяч лет с римскими историками, что Филипомен был последним из греков. Пусть не клевета сама (а трудно, признаюсь, остерегаться ее в столь трудной борьбе) сравнивает патриота-грека, когда он отдыхает от своих трудов, с турецким пашой, которого его победы истребили.

Я молю вас принять эти мои чувства как искреннее доказательство моей привязанности к вашим реальным интересам, и верить, что я есть и всегда буду

«Ваш» и т. д.

ПИСЬМО 527. ПРИНЦУ МАВРОКОРДАТО.

«Кефалония, 2 декабря 1823 г.

Принц,

Настоящее будет вложено в ваши руки полковником Стэнхоупом, сыном генерал-майора графа Харрингтона и т. д. и т. д. Он прибыл из Лондона за пятьдесят дней, после того как посетил все комитеты Германии. Он уполномочен нашим Комитетом действовать в согласии со мной для освобождения Греции. Я полагаю, что его имя и его миссия будут достаточной рекомендацией, без необходимости какой-либо другой от иностранца, хотя того, кто, в общем со всей Европой, уважает и восхищается мужеством, талантами и, прежде всего, честностью принца Маврокордато.

Я очень обеспокоен, слыша, что разногласия Греции все еще продолжаются, и в момент, когда она могла бы торжествовать над всем в целом, как она уже торжествовала частично. Греция, в настоящее время, помещена между тремя мерами: либо отвоевать свою свободу, стать зависимостью суверенов Европы, либо вернуться к турецкой провинции. У нее есть выбор только из этих трех альтернатив. Гражданская война — это лишь дорога, которая ведет к двум последним. Если она желает судьбы Валахии и Крыма, она может получить ее завтра; если судьбы Италии — послезавтра; но если она желает стать истинно Грецией, свободной и независимой, она должна решиться сегодня, или она никогда больше не будет иметь возможности.

Я есть, со всем уважением,

«Вашего Высочества покорный слуга, Н. Б.

P.S. Ваше Высочество уже будете знать, что я стремился выполнить желания греческого правительства, насколько это было в моей власти сделать так: но я хотел бы, чтобы флот, так долго и так тщетно ожидаемый, был прибыл, или, по крайней мере, чтобы он был в пути; и особенно чтобы ваше Высочество приблизились к этим частям, либо на борту флота, с публичной миссией, или каким-либо иным образом».

ПИСЬМО 528. МИСТЕРУ БОУРИНГУ.

«7 декабря 1823 г.

Я подтверждаю вышесказанное [1]: это, безусловно, мое мнение, что мистер Миллинген имеет право на ту же зарплату, что и мистер Тиндалл, и его служба, вероятно, будет тяжелее.

[Сноска 1: Он здесь намекает на письмо, пересланное вместе с его собственным, от мистера Миллингена, который собирался присоединиться, в своем медицинском качестве, к сулиотам, близ Патр, и просил у Комитета увеличения оплаты. Этот джентльмен, упомянув в своем письме, «что отступление турок из-под Миссолонги сделало ненужным появление греческого флота», лорд Байрон, в заметке об этом отрывке, говорит: «По особому провидению Божества, мусульмане были охвачены паникой и бежали; но никакой благодарности флоту, который должен был быть здесь месяцы назад, и не имеет оправдания обратному, в последнее время — по крайней мере, с тех пор, как у меня были деньги, готовые к оплате».

На другом отрывке, в котором мистер Миллинген жалуется, что его надежда на какое-либо вознаграждение от греков «оказалась совершенно химерической», лорд Байрон замечает, в заметке: «и будет так, пока они не получат заем. У них нет ни гроша, ни кредита (на островах), чтобы поднять его. Медицинский человек может преуспеть лучше, чем другие; но всем этим безденежным офицерам лучше было бы остаться дома. Много денег может не потребоваться, но некоторые должны».

Я писал вам (как мистеру Хобхаузу для вашего прочтения) различными возможностями, в основном частными; также депутатами и мистером Гамильтоном Брауном.

Общественный успех греков был значителен, — Коринф взят, Миссолонги почти в безопасности, и некоторые корабли в Архипелаге взяты у турок; но есть не только разногласия в Морее, но гражданская война, по последним отчетам [1]; до какой степени мы еще не знаем, но надеемся, что пустяковая.

[Сноска 1: Законодательные и исполнительные органы, будучи некоторое время в разногласиях, последние в конце концов прибегли к насилию, и некоторые стычки уже имели место между фракциями.]

В течение шести недель я ожидал флот, который не прибыл, хотя я, по просьбе греческого правительства, авансировал — то есть, подготовил, и имею на руках двести тысяч пиастров (вычитая комиссию и банковские сборы) моих собственных денег, чтобы продвинуть их проекты. Сулиоты (сейчас в Акарнании) очень тревожатся, чтобы я взял их под свое руководство, и переправился и привел вещи в порядок в Морее, что, без силы, кажется невыполнимым; и, действительно, хотя очень неохотно (как мои письма показали вам) принять такую меру, кажется, едва ли есть более мягкое средство. Однако, я не буду делать ничего опрометчиво, и только продолжал здесь так долго в надежде увидеть вещи примиренными, и сделал все в моей власти к тому. Если бы я поехал раньше, они заставили бы меня в одну партию или другую, и я сомневаюсь так же сейчас; но мы сделаем наше лучшее.

«Ваш» и т. д.

ПИСЬМО 529. МИСТЕРУ БОУРИНГУ.

«10 октября 1823 г.

Полковник Нэпир представит вам это письмо. О его военном характере было бы излишне говорить: о его личном, я могу сказать, из моего собственного знания, а также из всех общественных слухов или частных отчетов, что он так же превосходен, как его военный: короче, лучшего или более храброго человека нелегко найти. Он наш человек, чтобы вести регулярную силу, или организовать национальную для греков. Спросите армию — спросите любого. Он кроме того личный друг как принца Маврокордато, полковника Стэнхоупа, так и меня, и в таком согласии со всеми тремя, что мы все должны тянуть вместе — обязательный, а также редкий пункт, особенно в Греции в настоящее время.

Чтобы позволить регулярной силе быть должным образом организованной, будет необходимо для держателей займа отложить по крайней мере 50,000 фунтов стерлингов для этой конкретной цели — возможно больше; но делая так, они гарантируют свои собственные деньги, 'и сделают уверенность вдвойне уверенной'. Они могут назначить комиссаров, чтобы видеть, что часть собственности потрачена — и я рекомендую аналогичную предосторожность для всей.

Я надеюсь, что депутаты прибыли, так же как некоторые из моих различных депеш (главным образом адресованных мистеру Хобхаузу) для Комитета. Полковник Нэпир расскажет вам недавнее особое вмешательство богов, в пользу греков — которые, кажется, не имеют врагов на небе или на земле, которых стоит бояться, кроме их собственной тенденции к раздору между собой. Но эти, тоже, есть надежда, будут смягчены, и тогда мы можем выйти в поле на наступательную, вместо того чтобы быть сведенными к petite guerre защиты тех же крепостей год за годом, и взятия нескольких кораблей, и замораживания замка, и делания большего шума о них, чем Александр в своих кубках, или Буонапарте в бюллетене. Наши друзья сделали что-то в манере спартанцев — (хотя не одну десятую того, что рассказано) — но еще не унаследовали их стиль.

«Верьте мне ваш» и т. д.

ПИСЬМО 530 МИСТЕРУ БОУРИНГУ.

«13 октября 1823 г.

С тех пор как я писал вам 10-го числа, долгожданная эскадра прибыла в воды Миссолонги и перехватила два турецких корвета — ditto транспорты — уничтожив или взяв все четыре — кроме некоторых из экипажей, спасшихся на берег в Итаке — и невооруженное судно, с пассажирами, преследуемое в порт на противоположной стороне Кефалонии. У греков было четырнадцать парусов, у турок четыре — но шансы не имеют значения — победа сделает очень хороший puff, и будет некоторым преимуществом кроме того. Я ожидаю ежеминутно советов от принца Маврокордато, который на борту, и имеет (я понимаю) депеши от Законодательного органа для меня; в результате чего, после оплаты эскадры, (для чего я подготовился, и готовлюсь,) я, вероятно, присоединюсь к нему в море или на берегу.

Я добавляю вышеуказанное сообщение к моему письму полковнику Нэпиру, который проинформирует Комитет обо всем в деталях гораздо лучше, чем я могу сделать.

Математические, медицинские и музыкальные приготовления Комитета прибыли, и в хорошем состоянии, уменьшая некоторый ущерб от влаги, и некоторое ditto от части печатного станка, будучи пролитым при высадке — (я не должен был упустить пресс — но забыл его на момент — извините то же самое) — они превосходны в своем роде, но пока у нас нет инженера и трубача (у нас есть хирурги уже) просто 'жемчуг перед свиньями', так как греки совершенно невежественны в математике, и имеют плохой слух для нашей музыки. Карты, и т. д. я пущу в использование для них, и позабочусь, чтобы все (с надлежащей осторожностью) были обращены к предполагаемым использованиям Комитета — но я отсылаю вас к полковнику Нэпиру, который скажет вам, что многое из ваших действительно ценных поставок должно быть удалено, пока надлежащие лица не прибудут, чтобы адаптировать их к фактической службе.

«Верьте мне, мой дорогой сэр, быть» и т. д.

P.S. Частное — Я писал нашему другу Дугласу Киннэрду по моим собственным делам, желая ему прислать мне все 'дальнейшие кредиты, которыми я могу командовать, — и у меня есть годовой доход, и продажа поместья кроме того, он говорит мне, передо мной — ибо пока греки не получат их заем, вероятно, что я должен буду стоять частично казначеем — насколько я 'хорош на Бирже', то есть сказать. Я молю вас повторить столько же ему, и сказать, что я должен в промежутке тянуть на господ Рэнсом весьма грозно. Сказать правду, я не жалею об этом сейчас, когда ребята начали сражаться снова — и еще более желанными они будут, если они будут продолжать. Но они имели, или должны иметь, некоторые четыре тысячи фунтов (кроме некоторых частных экстраординарных для вдов, сирот, беженцев, и негодяев всех описаний,) моих в один 'налет'; и ожидается, что следующий будет по крайней мере столько же больше. И как я могу отказать в этом, если они будут сражаться? — и особенно если я должен случиться когда-либо быть в их компании? Я поэтому прошу и требую, чтобы вы уведомили моего доверенного и заслуживающего доверия доверительного управляющего и банкира, и корону и листовой якорь, Дугласа Киннэрда Достопочтенного, что он подготовит все деньги мои, включая покупную цену поместья Рочдейл и мой доход за год следующий, А.Д. 1824, чтобы ответить, или предвосхитить, любые заказы или черновики мои для хорошего дела, в хороших и законных деньгах Великобритании, и т. д. и т. д. Можете вы жить тысячу лет I что есть девятьсот девяносто девять дольше, чем Конституция испанских Кортесов.

ПИСЬМО 531.

ДОСТОПОЧТЕННОМУ МИСТЕРУ ДУГЛАСУ КИННЭРДУ.

Кефалония, 23 декабря 1823 г.

Я буду беречь свой кошелек и свою особу, как вы и советуете; но вы знаете, что лучше быть готовым пустить в ход и то, и другое, если возникнет необходимость.

Полагаю, что с мистером Мюрреем достигнуто некое соглашение относительно «Вернера». Даже если авторское право стоит всего двести или триста фунтов, я скажу вам, что с ними можно сделать. На триста фунтов я могу содержать в Греции сто вооруженных людей в течение трех месяцев, причем на жалованье, превышающем полное довольствие Временного правительства, включая рацион. Вы можете судить об этом, если я скажу вам, что четыре тысячи фунтов, предоставленные мною грекам, вероятно, приведут в движение флот и армию на несколько месяцев.

Греческое судно прибыло из эскадры, чтобы доставить меня в Миссолонги, где сейчас находится Маврокордато, принявший командование, так что я рассчитываю отплыть немедленно. Тем не менее, по-прежнему пишите на Кефалонию, через господ Уэлча и Бэрри из Генуи, как обычно; и соберите все мои средства и кредиты, какие только сможете, чтобы обеспечить военные расходы, ибо «взялся за гуж — не говори, что не дюж», и я должен сделать все возможное для древних.

Я пытался примирить эти партии, и теперь есть некоторая надежда на успех. Их общественные дела идут хорошо. Турки отступили из Акарнании без боя, после нескольких безуспешных попыток взять Анатолико. Коринф взят, и греки одержали победу в Архипелаге. Здешняя эскадра также захватила турецкий корвет с деньгами и грузом. Короче говоря, если они смогут получить заем, я придерживаюсь мнения, что дела примут и сохранят устойчивый и благоприятный оборот для их независимости.

Тем временем я выступаю в роли казначея и прочее; и счастье, что в силу характера войны и страны ресурсы даже одного человека могут быть частично и временно полезны.

Полковник Стэнхоуп находится в Миссолонги. Вероятно, мы предпримем попытку взять Патры следующими. Сулиоты, которые являются моими друзьями, по-видимому, хотят видеть меня у себя, как и Маврокордато. Если мне удастся примирить две партии (а я приложил для этого все усилия), это будет хоть что-то; если же нет, мы должны отправиться в Морею с западными греками — которые являются самыми храбрыми и в настоящее время самыми сильными, так как они отбили турок, — и испытать эффект небольшого физического внушения, если они будут упорствовать в отвержении морального убеждения.

Еще раз рекомендую вам пополнить мою казну и кредиты из всех моих законных источников и ресурсов в максимально возможной степени — ибо, в конце концов, лучше играть в нации, чем азартничать в Алмаксе или Ньюмаркете — и прошу вас писать мне так часто, как только можете,

Остаюсь всегда ваш» и т. д.

Эскадра, которую так долго ждали, наконец появилась в водах Миссолонги, и Маврокордато, единственный лидер этого дела, достойный звания государственного деятеля, был назначен с полными полномочиями для организации Западной Греции, поэтому подходящий момент для присутствия лорда Байрона на месте действий, казалось, настал. Тревога, с которой его ожидали в Миссолонги, была действительно огромной, и о ней лучше всего можно судить по нетерпеливому тону писем, написанных с целью поторопить его. «Мне не нужно говорить вам, милорд, — пишет Маврокордато, — как сильно я жажду вашего прибытия, до какой степени вашего присутствия желают все, или какое процветающее направление оно придаст всем нашим делам. К вашим советам будут прислушиваться как к оракулам». Полковник Стэнхоуп с той же настойчивостью пишет из Миссолонги: «Греческий корабль, посланный за вашей светлостью, вернулся; вашего прибытия ожидали, и разочарование было действительно велико. Принц находится в состоянии тревоги, адмирал выглядит мрачно, а матросы громко ропщут». В конце он добавляет: «Я гулял сегодня вечером по улицам, и люди спрашивали меня о лорде Байроне!!!» В письме к Лондонскому комитету от той же даты полковник Стэнхоуп говорит: «Все ждут прибытия лорда Байрона, как ждут пришествия Мессии».

Немалая часть этой тревоги, несомненно, объясняется их великим нетерпением получить заем, который он им обещал и от которого они полностью зависели в вопросе оплаты флота: «Принц Маврокордато и адмирал (говорит тот же джентльмен) находятся в состоянии крайнего недоумения: они, по-видимому, рассчитывали на ваш заем для оплаты флота; поскольку этот заем не был получен, матросы немедленно уйдут. Это будет поистине роковое событие, так как оно поставит Миссолонги в состояние блокады и помешает греческим войскам действовать против крепостей Навпакт и Патры».

Тем временем лорд Байрон деятельно готовился к отъезду, отсрочка которого в последнее время в значительной степени была вызвана тем отвращением к любой новой перемене места, которое в последнее время так сильно в нем возросло и которое ни любовь, как мы видели, ни честолюбие не могли полностью преодолеть. Некоторые из его друзей в Аргостоли также приложили немало усилий, чтобы помешать ему выбрать местом жительства столь нездоровый город, как Миссолонги; и мистер Мьюр, весьма способный медицинский офицер, на таланты которого он сильно полагался, самым решительным образом пытался отговорить его от столь неосмотрительного шага. Однако решение его было принято — близость этого порта в некоторой степени искушала его, — и, наняв для себя и своей свиты легкое быстроходное судно под названием «мистико», с лодкой для части багажа и более крупным судном для остального, лошадей и т. д., он 26 декабря был готов к отплытию. Однако из-за встречного ветра он задержался еще на два дня, и в этот промежуток были написаны следующие письма.

ПИСЬМО 532. МИСТЕРУ БОУРИНГУ.

26 декабря 1823 г.

К приложенному письму, которое прибыло сегодня, мало что можно добавить, кроме того, что завтра я отплываю в Миссолонги. Намеченные операции подробно описаны в прилагаемых документах. Мне остается только просить Комитет приложить все усилия для продвижения наших взглядов, используя все свое влияние и кредит.

Я также прошу вас лично от меня настоять на том, чтобы мой друг и доверенное лицо Дуглас Киннэрд (от которого я не имел известий почти четыре месяца) переслал мне все ресурсы, которые мы можем собрать из моих собственных средств на предстоящий год; поскольку сейчас не время беречь кошелек или, возможно, особу. Я внес и вношу все, что у меня есть на руках, но мне потребуется все, что можно собрать; — и (если Дуглас завершил продажу Рочдейла, то это и мой годовой доход за следующий год должны составить кругленькую сумму) — поскольку вы можете заметить, что у самих греков будет мало наличности (если они не получат заем), тем более необходимо, чтобы те из их друзей, у кого она есть, рискнули ею.

Снабжение Комитета — кое-что полезно, и все превосходно в своем роде, но порой недостаточно практично в нынешнем состоянии Греции; например, математические инструменты выброшены на ветер — никто из греков не отличит задачу от кочерги — мы должны сначала победить, а потом планировать. В использовании труб тоже можно усомниться, если только Константинополь не Иерихон, ибо у эллинистов нет слуха для горнов, и вы должны прислать нам кого-нибудь, кто будет их слушать.

Мы сделаем все, что сможем, — и я молю вас побудить ваши английские сердца на родине к более всеобщим усилиям; со своей стороны, я буду держаться этого дела, пока остается хоть одна доска, за которую можно с честью уцепиться. Если я и оставлю его, то только из-за поведения греков, а не Священных союзников или более святых мусульман — но будем надеяться на лучшее.

Всегда ваш, Н. Б.

P.S. Я счастлив сообщить, что полковник Лестер Стэнхоуп и я действуем в полном согласии — он, вероятно, принесет большую пользу как делу, так и Комитету, и является публично, а также лично очень ценным приобретением для нашей партии во всех отношениях. Он приехал (как и все они, кто не был в этой стране раньше) с некоторыми высокопарными представлениями о шестом классе в Харроу или Итоне и т. д.; но полковник Нейпир и я поправили его в этих пунктах, что совершенно необходимо, чтобы предотвратить отвращение или, возможно, возвращение; но теперь мы можем трезво приложить плечо к колесу, не ссорясь с грязью, которая может его время от времени засорять.

Могу заверить вас, что полковник Нейпир и я так же решительно настроены на это дело, как и любой немецкий студент из них всех; но как люди, видевшие эту страну и человеческую жизнь там и в других местах, мы должны иметь право видеть ее в истинном свете, с ее недостатками, а также красотами, — тем более что успех постепенно устранит первые. Н. Б.

P.S. Столько этого письма, сколько пожелаете, — для Комитета, остальное пусть будет «entre nous».

ПИСЬМО 533. МИСТЕРУ МУРУ.

Кефалония, 27 декабря 1823 г.

Я получил от вас письмо некоторое время назад. В последнее время я был слишком занят, чтобы писать, как хотелось бы, и даже сейчас должен писать в спешке.

Я отплываю в Миссолонги, чтобы присоединиться к Маврокордато через двадцать четыре часа. Состояние партий (но это долгая история) удерживало меня здесь до сих пор; но теперь, когда Маврокордато (их Вашингтон или их Костюшко) снова при деле, я могу действовать с чистой совестью. Я везу деньги на оплату эскадры и т. д., и у меня есть влияние на сулиотов, которое, как предполагается, достаточно, чтобы поддерживать их в гармонии с некоторыми из несогласных; — ибо разногласий предостаточно, но они пустяковые.

Предполагается, что мы предпримем попытку взять Патры или замки на проливах; и, по большинству сообщений, кажется, что греки, во всяком случае сулиоты, которые связаны со мной узами «хлеба и соли», ожидают, что я пойду с ними, и — пусть будет так! Если что-нибудь в виде лихорадки, усталости, голода или чего-то еще прервет средний возраст собрата-песнопевца — подобно Гарсиласо де ла Веге, Клейсту, Кёрнеру, Жуковскому (русский соловей — см. Антологию Боуринга) или Терсандру, или — или кому-то еще — но неважно — я прошу вас вспоминать обо мне в ваших «улыбках и вине».

[Сноска 1: Один из самых знаменитых ныне живущих поэтов России, который сражался при Бородине и увековечил эту битву в стихотворении, пользующемся большой известностью среди его соотечественников.]

У меня есть надежда, что дело восторжествует; но восторжествует оно или нет, все же «честь должна соблюдаться так же строго, как молочная диета», я надеюсь соблюдать и то, и другое,

Всегда ваш» и т. д.

Едва ли нужно направлять внимание читателя на печальное и слишком верное предчувствие, выраженное в этом письме — предпоследнем, которое мне довелось получить от моего друга. Прежде чем мы проводим его к заключительной сцене всех его трудов, я здесь, как можно кратче, приведу подборку из многих характерных анекдотов, рассказываемых о нем во время пребывания на Кефалонии, где (по словам полковника Стэнхоупа в письме оттуда к греческому комитету) он был «любим кефалонийцами, англичанами и греками»; и где, когда к нему фамильярно обращались люди всех классов и стран, не записано ни одного его действия, ни одного слова, которые не свидетельствовали бы в его пользу о его доброте и здравости его взглядов, его всегда готовой, но разборчивой щедрости и ясном понимании, одновременно детальном и всеобъемлющем, которое он приобрел в отношении характера и нужд народа и дела, которому он приехал служить. «Из всех тех, кто приехал помогать грекам, — говорит полковник Нейпир (человек, сам наиболее квалифицированный для суждения, как по долгому местному знанию, так и по острому, прямолинейному складу собственного ума), — я не знал ни одного, кроме лорда Байрона и мистера Гордона, который, казалось бы, справедливо оценил их характер. Все приезжали, ожидая найти Пелопоннес, населенный людьми Плутарха, а все возвращались, думая, что обитатели Ньюгейта более нравственны. Лорд Байрон судил о них справедливо: он знал, что полуцивилизованные люди полны пороков и что нужно делать большую скидку на освобожденных рабов. Поэтому он действовал, держа поводья в руках, не считая их хорошими, но надеясь сделать их лучше».

[Сноска 1: Подобную дань уважения отдал ему граф Делладечима, джентльмен с некоторыми литературными познаниями, с которым он много виделся на Кефалонии и к которому его влекла та симпатия, которая никогда не переставала склонять его к тем, кто страдал, подобно ему, от каких-либо личных недостатков. «Из всех людей, — сказал этот джентльмен, — с которыми мне довелось беседовать о средствах установления независимости Греции и возрождения характера туземцев, лорд Байрон, кажется, придерживается самых просвещенных и правильных взглядов».]

Говоря о глупом обвинении в скупости, выдвинутом против лорда Байрона некоторыми, кто таким образом возмущался тем, что он не позволял им злоупотреблять его щедростью, полковник Нейпир говорит: «Я не знал ни одного подобного случая, пока он был здесь. Я видел только рассудительную щедрость во всем, что он делал. Он не позволял себя грабить, но щедро раздавал там, где считал, что делает добро. Действительно, именно потому, что он не позволял себя обирать, его называли скупым те, кто всегда стремится раздавать деньги из чужих кошельков, а не из своих собственных. Лорд Байрон не имел об этом представления и резко и неожиданно поворачивался к тем, кто считал свою игру верной. Он давал огромное количество денег грекам разными способами».

Среди объектов его щедрости таким образом было много бедных греческих беженцев с континента и островов. Он не только облегчал их нынешние страдания, но и выделял определенную сумму ежемесячно самым нуждающимся. «Список этих бедных пенсионеров, — говорит доктор Кеннеди, — был дан мне племянником профессора Бамбаса».

Один из примеров его человечности во время пребывания на Кефалонии покажет, как быстро он откликался на зов этого чувства и как недостойны иногда были объекты этого чувства. Группа рабочих, занятых на одной из тех прекрасных дорог, спроектированных полковником Нейпиром, неосторожно вырыла высокий берег, земля обрушилась и засыпала около дюжины человек; известие об этом несчастном случае мгновенно достигло Метаксаты, лорд Байрон отправил своего врача Бруно на место происшествия и последовал за ним с графом Гамбой, как только их лошадей смогли оседлать. Они нашли толпу женщин и детей, причитающих вокруг руин; в то время как рабочие, которые только что откопали трех или четырех своих искалеченных товарищей, стояли, отдыхая без всякого беспокойства, как будто от них больше ничего не требовалось; и на вопрос лорда Байрона, нет ли еще кого-нибудь под землей, ответили хладнокровно, что «они не знают, но полагают, что есть». Разъяренный этим жестоким безразличием, он спрыгнул с лошади и, схватив лопату, сам начал копать изо всех сил; но только после того, как им пригрозили арапником, удалось заставить кого-либо из крестьян последовать его примеру. «Я сам не присутствовал при этой сцене, — говорит полковник Нейпир в заметках, которыми он меня любезно снабдил, — но мне рассказывали, что внимание лорда Байрона, казалось, было полностью поглощено изучением лиц и жестикуляции тех, чьи друзья пропали. Горе греков на вид очень неистовое, и они кричат и воют, как в Ирландии».