«Lippincott's Magazine of Popular Literature and Science, Том 15, № 87, март 1875»

Электронная книга проекта «Гутенберг», «Журнал Липпинкотта: популярная литература и наука», том 15, № 87, март 1875 г., под редакцией Джона Фостера Кирка.

Transcriber's Note: The Table of Contents and the list of illustrations were added by the transcriber.

ЖУРНАЛ ЛИППИНКОТТА

О

ПОПУЛЯРНОЙ ЛИТЕРАТУРЕ И НАУКЕ.

МАРТ, 1875.

Том XV, № 87

TABLE OF CONTENTS

ИЛЛЮСТРАЦИИ

ПОБЕГ ИЗ СИБИРИ. [Иллюстрировано] 265

АВСТРАЛИЙСКИЕ СЦЕНЫ И ПРИКЛЮЧЕНИЯ.

Две статьи. — 1. [Иллюстрировано] 282

ПРОГНОЗ, автор ШАРЛОТТА Ф. БЕЙТС. 294

НЕСРАВНЕННАЯ:

Повесть об американском обществе, в четырех главах, автор ИТА АНИОЛ ПРОКОП.

Глава III. 295

Глава IV. 300

МЮНХЕН КАК ГОРОД ЧУМЫ. 303

СРЕДИ БЛУЗНИКОВ, автор УИРТ САЙКС. 313

СОНЕТ, автор Ф. А. ХИЛЛАРД. 320

ТРИ ПЕРА, автор УИЛЬЯМ БЛЭК

Глава XXVI. Опасное перемирие. 321

Глава XXVII. Дальнейшие осложнения. 326

Глава XXVIII. Прощайте! 328

МАДОННА В КРЕСЛЕ.

Предание, автор ЭММА ЛАЗАРУС. 334

РАННИЕ ПУТЕШЕСТВИЯ ПО ИНДИИ, автор ФИЦЭДУАРД ХОЛЛ. 338

СНОВА И СНОВА, автор ЧАРЛЬЗ УОРРЕН СТОДДАРД. 345

НАУЧНАЯ ЖИЗНЬ, автор С. УЭЙР МИТЧЕЛЛ. 352

ИГРА С ОГНЕМ, автор ГАРРИЕТ ПРЕСКОТТ СПОФФОРД. 357

ВОСПОМИНАНИЯ О ТОСКАНСКОМ ДВОРЕ ПРИ ВЕЛИКОМ ГЕРЦОГЕ ЛЕОПОЛЬДЕ

автор Т. АДОЛЬФУС ТРОЛЛОП. 370

НАШ ЕЖЕМЕСЯЧНЫЙ БОЛТУН.

Старинная английская благотворительность. 379

Ландориана. 382

Смерть Докторс-Коммонс. 385

Песнь уравнителя. 387

Философ Штраус как поэт. 388

ЛИТЕРАТУРА ДНЯ. 389

392 Полученные книги.

ИЛЛЮСТРАЦИИ

Руфин Пиотровский.

Арест.

Переход через тюремный двор.

Взгляд в упор на стражника.

Милосердие к ссыльному.

Русский Отелло.

Тщетная попытка побега.

Самаритянин степей.

Благословение двумя перстами.

Переход границы.

Аборигены восточного побережья.

Король Татамбо.

Дочь короля Татамбо.

Военный танец негров, или корробори.

Золотой прииск.

Охота на кенгуру.

Охота на скот.

Товарищи по охоте.

Древовидные папоротники близ Хобарт-Тауна.

Лес папоротников.

Библиотека Мельбурна.

Окрестности Мельбурна.

ПОБЕГ ИЗ СИБИРИ.

RUFIN PIOTROWSKI.

Во всех языках континентальной Европы существуют фразы, которыми расстающиеся люди выражают надежду на новую встречу. Французское «au revoir», итальянское «à rivederla», испанское «hasta mañana», немецкое «Auf Wiedersehen» — эти и подобные им формы, варьирующиеся в зависимости от случая, возникли из потребности сердца обмануть боль разлуки. У поляков есть выражение бесконечно более глубокого смысла, воплощающее все, что человеческая натура может высказать в горе и отчаянии: «Никогда больше не встретимся». Это душераздирающее прощание, с которым патриот, сосланный в Сибирь, расстается с семьей и друзьями.

Действительно, мало шансов, что он когда-либо вернется в свою страну и к своему очагу. Со времен поляка Беньевского, совершившего в прошлом веке свой знаменитый романтический побег с камчатских угольных копей, был лишь один случай, когда сибирскому ссыльному удалось успешно бежать. В наши дни господин Руфин Пиотровский, также польский патриот, имел удивительное счастье преуспеть в этой почти невозможной попытке; он изложил свою историю соотечественникам в простом, непритязательном повествовании, которое, даже в сокращенном виде, как мы полагаем, покажется читателю захватывающе интересным.

В январе 1843 года мы застаем Пиотровского в Париже, где он уже двенадцать лет находится в изгнании, накануне тайной миссии в Польшу, о которой он не дает никаких объяснений. С помощью американского знакомого он получил паспорт в британском посольстве, где значился как Джозеф Катаро с Мальты: он в совершенстве владел итальянским, посредственно английским и поэтому хорошо подходил для роли уроженца Италии, подданного королевы Виктории. Благополучно миновав Францию, Германию, Австрию и Венгрию, он достиг цели — города Каменец-Подольский на турецкой границе. Его официальной целью было обосноваться там в качестве учителя языков, и благодаря британскому паспорту он получил необходимое разрешение от полиции, прежде чем у них возникли подозрения. Он также сразу же был принят в местное общество, где, несмотря на свое мнимое происхождение, был известен как «француз» — обычное прозвище для иностранца в польских провинциях. Вскоре у него появилось множество учеников, некоторые из них были поляками, другие — членами семей русских чиновников, проживавших там. Он чаще посещал дома последних, чтобы не привлекать внимания к общению с соотечественниками. Он бегло говорил по-русски, но притворялся, что не знает ни этого, ни своего родного языка, и даже изображал неспособность к их изучению, когда ученики настаивали на этом. Среди рисков, которым он себя подвергал, было искушение сократить трудное объяснение на уроке одним словом, которое прояснило бы всё дело. Но это, хотя и было самым частым и досадным, не было самым суровым испытанием его инкогнито. Однажды, давая урок двум прекрасным польским девушкам, дочерям дамы, оказавшей ему большую доброту, разговор зашел о Польше: он говорил с таким безразличием, что это вызвало у младшей яростный порыв в защиту своей страны. Старшая резко прервала ее на родном языке: «Как ты можешь говорить о святых вещах с легкомысленным французом?» В другом польском доме гость, услышав, что господин Катаро из Парижа, с нетерпением хотел расспросить его о своем брате, живущем там в изгнании: хозяин отговорил его, сказав: «Ты же знаешь, что расспросы о родственниках в изгнании строго запрещены. Осторожнее! С незнакомцем никогда нельзя быть в безопасности». Их несчастный соотечественник, который очень хорошо знал брата гостя, был вынужден склониться над книгой, чтобы скрыть кровь, прилившую к лицу от борьбы чувств. Он держал себя в таких руках, что никогда не спал в одной комнате с другим человеком — чего иногда было трудно избежать во время визитов в соседние поместья, — опасаясь, что слово, сказанное в тревожном сне, выдаст его. Он провел девять месяцев в близких отношениях со всеми главными людьми города, его национальность и замыслы были известны лишь немногим соотечественникам, которые хранили тайну с железной верностью. Однако в конце концов он понял, что за ним следят; манера поведения некоторых его русских друзей стала пытливой и скованной; он получал частные предупреждения и понял, что полиция идет по его следу. Было еще не поздно бежать, но он знал, что такой шаг навлечет беду на всех, кто знал его тайну, а возможно, и на тысячи других, и что ради них он обязан дождаться ужасного дня расплаты, который неизбежно приближался. Единственное, на что он мог употребить это время ужасного ожидания, — это согласование плана действий со своими соратниками. Его последняя встреча с главным из них состоялась в церкви в конце коротких зимних сумерек в последний день года. Согласовав все пункты, которые они могли предвидеть, они торжественно простились друг с другом, и Пиотровский остался один в церкви, где задержался, чтобы горячо молиться о силе для часа, который был близок.

На следующее утро на рассвете его внезапно потрясли за плечо: он приготовился к роли, которую должен был играть, и медленно открыл глаза. Его комната была полна русских чиновников: он был арестован. Он протестовал против насилия над британским подданным, но его бумаги были изъяты, его доставили к местному губернатору и после краткого допроса передали в руки полиции.

THE ARREST.

Его допрашивали несколько дней подряд, но он упорно придерживался своей первой версии, хотя знал, что его личность установлена и что информация пришла из Санкт-Петербурга. Его целью было заставить власти устроить ему очную ставку с теми, кто был обвинен из-за него, чтобы они могли услышать его признание и соответственно скорректировать свои показания. Однажды их собрали вместе — некоторых его настоящих сообщников, других — просто знакомых. После обычной процедуры вопросов и отрицаний Пиотровский внезапно воскликнул по-польски, как человек, который больше не может держаться: «Ну что ж, да! Я не британский подданный, а поляк с Украины. Я эмигрировал после революции 1831 года: я вернулся, потому что больше не мог выносить жизнь в изгнании, и мне хотелось лишь вдохнуть воздух родины. Я приехал под чужим именем, ибо не мог приехать под своим. Я доверил свою тайну нескольким соотечественникам и просил их помощи и совета: мне больше нечего было просить или рассказывать».

CROSSING THE COURTYARD OF THE PRISON.

Предварительные допросы завершились, и его отправили для более строгого разбирательства в Киевскую крепость. Он покинул Каменец в начале января, в полночь, под конвоем солдат и полиции. Город был темен и безмолвен, когда они проезжали по пустынным улицам, но он видел огни в верхних окнах нескольких домов, обитатели которых были замешаны в его деле. Было ли это немое прощание или знак мучительного бдения? Они ехали всю ночь и часть следующего дня: их первая остановка была в большой государственной тюрьме, где Пиотровский впервые был заперт в камере. Он страдал от нервного возбуждения, через которое прошел, от бешеной скорости поездки, которая к тому же была очень тряской, и от легкого сотрясения мозга, вызванного одним из страшных толчков грубого экипажа: врач осмотрел его и предписал покой. Долгие, темные, тихие часы ночи постепенно успокаивали его нервы, когда его потревожил отдаленный звук, который он вскоре угадал как лязг цепей, за которым последовало пение, в котором сливались многие голоса. Это был сочельник по старому стилю, как до сих пор соблюдается в некоторых провинциях, и полночный хор пел древний рождественский гимн, который каждый польский ребенок знает с колыбели. Двенадцать лет дорогая знакомая мелодия не ласкала его слух, а теперь он слышал, как ее поют его соотечественники-узники в русской темнице.

Два дня спустя они снова отправились в путь, и теперь он был закован в тяжелые кандалы, ржавые и слишком тесные для его конечностей. Сани мчались день и ночь с безумной поспешностью: они перевернулись, все вылетели, цепь заключенного зацепилась, и его волокло, пока он не потерял сознание. В таком состоянии он прибыл в Киев. Здесь его бросили в камеру шесть на пять футов, почти темную и отвратительно грязную. Несчастный вскоре был с головы до ног покрыт паразитами, от которых наручники не давали ему избавиться. Однако через день или два, после визита коменданта, камеру почистили. Кандалы мешали ему ходить и даже стоять, а моральным следствием невозможности пользоваться руками была странная апатия, подобная той, что может предшествовать слабоумию. Его допрашивали несколько раз, но он всегда придерживался своего признания, сделанного в Каменце; угрозы более сурового обращения, даже пыток, были испробованы — средства, о которых он слишком хорошо знал, что к ним прибегали и раньше; его страже было запрещено обмениваться с ним хоть словом, так что время проходило в одиночестве, тишине и полном бездействии. С тех пор как Левиту, другой политический заключенный, опасаясь, что пытки, которым его подвергают, могут вырвать у него признания, которые погубят его друзей, поджег свою соломенную постель ночной лампой и сжег себя заживо, в камерах не разрешалось иметь огня, так что большая часть суток проходила в темноте. Спустя некоторое время его посетил князь Бибиков, генерал-губернатор этой части страны, один из тех людей, чьи имена больше всего ассоциируются со страданиями Польши: он пытался запугиванием и уговорами склонить заключенного раскрыть свои планы и имена сообщников. Пиотровский держался твердо, но князь, уходя, приказал снять с него цепи. Облегчение было невыразимым: он не мог делать ничего, кроме как вытягивать руки, наслаждаясь ощущением их свободы, и чувствовал, как возвращаются его природная энергия и независимость мышления. Он не мог снять сапоги с тех пор, как покинул Каменец, и его ноги были в синяках и ссадинах, но он весь день ходил взад-вперед по камере, наслаждаясь самой болью, которую это причиняло, как доказательством того, что они не скованы. Прошло несколько недель без всяких происшествий, когда поздно ночью его удивил свет в камере: вошли адъютант и четыре солдата и приказали ему встать и следовать за ними. Он подумал, что его ведут на казнь. Он пересек большой тюремный двор, поддерживаемый солдатами; снег скрипел под ногами; ночь была очень темной, и резкий свежий воздух почти перехватывал дыхание, но он был бесконечно желанным для него после тяжелой атмосферы камеры, и он вдыхал его с острым удовольствием, думая, что каждый вдох — почти последний. Его привели в большую, слабо освещенную комнату, где офицеры разных чинов курили вокруг большого стола. Это был всего лишь следственный комитет, ибо до сих пор его допросы проводились не совсем по порядку.

Это было лишь первое из серии заседаний, которые затянулись почти на полгода. В это время обращение с ним улучшилось; камеру содержали в чистоте; у него не было причин жаловаться на еду; ему разрешали гулять по часу в день по коридору, что, хотя там было холодно и сыро, в некоторой степени удовлетворяло его потребность в движении. Его всегда охраняли два часовых, с которыми ему было запрещено разговаривать. Однако он каким-то образом узнал, что несколько его соучастников были его товарищами по заключению: они содержались в другой части крепости, и он лишь однажды мельком увидел одного из них — настолько изменившегося, что едва узнал его. Его соседями по коридору были обычные преступники. Председатель комитета предложил ему пользоваться библиотекой, но он попросил только Библию, «с которой, — говорит он, — я больше не был одинок». Его величайшее страдание проистекало из нервной раздражительности, вызванной неотступным наблюдением часового у его двери, что доводило его почти до безумия. Ощущение того, что за тобой следят каждое мгновение, при каждом действии, встречая этот безжалостный, не реагирующий взгляд при пробуждении, сталкиваясь с ним каждую минуту дня, сводило с ума. С рассвета он жаждал ночи, которая избавила бы его от этого зрелища. Иногда, вне себя, он внезапно приближал свое лицо к решетке и смотрел в эти мучительные глаза, чтобы заставить их на мгновение отвести взгляд, смеясь, как дикарь, когда ему это удавалось. В таком лихорадочном состоянии он был вызван на последний допрос. Он сразу понял по торжественности всех присутствующих, что настал решающий момент. Был оглашен приговор: смертная казнь, замененная по ходатайству князя Бибикова пожизненной каторгой в Сибири. Он был лишен дворянского звания, к которому, как и половина жителей Польши, принадлежал, и приговорен к следованию в цепях. Не возвращая в камеру, его немедленно заковали в кандалы, те же самые ржавые, натирающие, которые он уже носил, и поместили в кибитку, или дорожную карету, между двумя вооруженными охранниками. Ворота крепости закрылись за ним, а перед ним открылась дорога в Сибирь.

OUTSTARING THE GUARD.

До места назначения было около двух тысяч миль. Случаи в пути были немногочисленны и однотипны. Милосердие и сочувствие проявляли к нему люди всех сословий. Путешественники знатного происхождения, особенно дамы, преследовали его предложениями помощи и денег, которые он не принимал. Единственными дарами, от которых он не отказывался, были еда и питье, приносимые крестьянами там, где они останавливались менять лошадей: везде, где была остановка, добрые люди потчевали его чаем, водкой и простыми лакомствами, которые он с благодарностью принимал. На одной станции человек в мундире русского гражданского ведомства робко предложил ему сверток, завернутый в шелковый платок, сказав: «Примите это от моего святого». Пиотровский, оттолкнутый видом мундира, покачал головой. Другой покраснел: «Вы поляк и не понимаете наших обычаев. Сегодня мой день рождения, и в этот день, более чем в любой другой, я должен делиться тем, что имею, с несчастными. Прошу, примите это во имя моего святого покровителя». Он не смог устоять перед столь христианской просьбой. В свертке были хлеб, соль и немного денег: последние он передал охранникам, которые в любом случае не позволили бы ему их оставить; хлеб он разломил с дарителем. Его охранники были почти единственными людьми, с которыми ему приходилось иметь дело, кто выказывал себя нечувствительными к его боли и горю. Они разрывались между страхом не прибыть в назначенный день, за что их высекли бы, и тем, что он умрет от усталости в пути, когда им пришлось бы еще хуже. Опасение его самоубийства не покидало их: на переправах или бродах, которые они пересекали, каждый из них держал его за руку, чтобы он не утопился, а вся его еда подавалась ему измельченной, чтобы есть ложкой, так как ему нельзя было доверять ни на мгновение с ножом. Так они ехали день и ночь три недели, останавливаясь только для смены лошадей и принятия пищи; все же он считал себя счастливчиком, что его не отправили с партией каторжников, прикованным к какому-нибудь гнусному злодею, или не приказали совершить путь пешком, как его соотечественнику, князю Сангушко. Наконец они достигли Омска, штаб-квартиры князя Горчакова, тогдашнего генерал-губернатора Западной Сибири. Из-за некоторой неформальности в способе его транспортировки, толкование приговора Пиотровского зависело исключительно от этого человека: его могли отправить работать на один из государственных заводов или на рудники — последний, самый страшный ужас сибирского ссыльного. В ожидании решения он находился под присмотром веселого, красивого молодого офицера, который относился к нему с большой дружелюбностью и в ходе их разговора, который касался в основном Сибири, показал ему карту страны. Заключенный пожирал ее глазами, пытался запечатлеть в памяти, задавал бесчисленные вопросы о дорогах и водных путях и выдал такое волнение, что молодой человек заметил это и воскликнул: «Ах! Не думайте о побеге. Слишком много ваших соотечественников пытались сделать это, и те счастливы, кто, преследуемые со всех сторон, голодные, отчаявшиеся, смогли покончить с собой, прежде чем их поймали, ибо если их поймают, то придет кнут и жизнь, полная невыразимых страданий. Во имя Неба, оставьте эту мысль!» Комендант крепости нанес ему короткий официальный визит и неоднократно восклицал: «Как грустно! Как грустно! Вернуться, когда вы были свободны — в чужой стране!» Начальник полиции, жесткий, сухой, похожий на стервятника человек, спросил, почему он осмелился вернуться без разрешения царя. «Я не мог вынести тоски по родине», — ответил заключенный. «О, родная страна!» — сказал русский смягчившимся голосом, — «как ты дорога!» После различных официальных интервью его отвели в приемную генерал-губернатора, где он нашел множество чиновников, большинство из которых были его сосланными соотечественниками и приняли его тепло. Пока он разговаривал с ними, дверь открылась, и на пороге появился Горчаков: он несколько мгновений пристально смотрел на заключенного и удалился без единого слова. Последовал час мучительного ожидания, а затем появился офицер, который объявил, что он направлен на винокуренные заводы Екатерининского завода, что в двухстах милях севернее.

Екатерининский завод — это жалкая деревня из пары сотен небольших домов на реке Иртыш, посреди широкой равнины. Все ее жители так или иначе связаны с государственной винокурней: они потомки преступников, сосланных сюда ранее. Пиотровский, после короткого интервью с инспектором работ, был внесен в список каторжников и отправлен на гауптвахту. «Он должен работать с кандалами на ногах», — добавил инспектор. Эта необычная строгость была следствием приписки, сделанной рукой самого князя Горчакова и приложенной к бумагам заключенного: «За Пиотровским нужно следить с особой тщательностью». Это предписание было беспрецедентным и внушило директору мысль о важности заключенного. Прежде чем его отвели на работу, его окружили соотечественники, молодые люди, талантливые и подающие надежды, которые были там, как и он, по политическим причинам. Их волнение было крайним: они говорили быстро и горячо, призывая его к терпению и молчанию, и не делать ничего, что могло бы навлечь телесные наказания, которые были способом поддержания порядка среди рабочих, чтобы со временем он мог быть переведен, как и они, с каторжных работ на конторскую службу. На гауптвахте он обнаружил толпу солдат, среди которых было много поляков, включенных в регулярную армию Сибири за то, что они взялись за оружие ради своей страны. Это одно из самых мягких наказаний за такое преступление. Они использовали любой предлог, чтобы поговорить с ним, спросить, что происходит в Польше и есть ли для нее какие-то надежды. Одолеваемый усталостью и горем, он сел на скамью, где оставался погруженным в самые мрачные мысли, пока к нему не обратился человек отталкивающей наружности, с клеймом на лице — русская практика с преступниками худшего сорта, — который резко сказал: «Вставай и иди работать». Это был надзиратель, сам бывший каторжник. «О Боже мой! — восклицает Пиотровский, — Ты один слышал горький крик моей души, когда этот изгой впервые заговорил со мной как мой господин».

CHARITY TO THE EXILE.

Перед выходом на работу с него сняли кандалы, благодаря немедленным мольбам его соотечественников: затем ему дали метлу и лопату и поставили расчищать мусор и грязь с крыши большого недостроенного здания. С одной стороны был каторжник низшего разряда, с которым он работал, — с другой, солдат, стоявший над ними на часах. Чтобы избежать унижения наказанием или выговором — более того, чтобы вообще избежать внимания, — он направил все свои силы на задачу, не поднимая головы и даже глаз, но железо вошло ему в душу, и он заплакал.

Распорядок его дней не знал изменений. Вставая на рассвете, каторжники работали до восьми часов, когда завтракали, затем до обеда в полдень, и снова с часа дня до темноты. Его задачами были принос дров и воды, колка и укладка бревен, а также всякого рода мусорные работы: все это было под открытым небом и во всех крайностях сибирского климата. Его товарищами были сплошь негодяи отчаянного толка: кражи со взломом, разбой, изнасилования, убийства всех степеней были обычными делами. Одного примера будет достаточно, и это не худший: это был молодой человек, приказчик виноторговца в Санкт-Петербурге. У него была любовница, которую он любил, но подозревал в неверности; он взял ее и другую девушку за город на прогулку, и когда они гуляли вместе в полях, выстрелил из пистолета в голову своей возлюбленной: это ее только ранило; подруга бросилась бежать, крича о помощи; жертва упала на колени и закричала: «Прости меня!» — но он вонзил нож по самую рукоять ей в грудь, и она упала мертвой к его ногам. Он сдался правосудию, получил кнут и был сослан на пожизненную каторгу.

A RUSSIAN OTHELLO.

Ежедневный контакт с невежественными, грубыми людьми, ставшими хуже зверей из-за жизни, полной чудовищных преступлений, был худшей чертой его жалкого существования. Он решил никогда не подчиняться побоям, даже если ценой будет его собственная жизнь или чья-то еще, и постоянное опасение держало его ум в состоянии страшного напряжения: это также подстегивало его к физическим усилиям сверх его сил и к моральной сдержанности, на которую, как он не думал, он был способен в плане выносливости и самообладания. Но в конце концов он остался в выигрыше. После первого года его взяли в контору заведения и назначили жалованье в десять франков в месяц. Ему также разрешили покинуть казармы, где его держали вместе с каторжниками, и поселиться с двумя соотечественниками в маленьком домике, который они построили сами и который делили с охранявшими их солдатами. Это была привилегия, предоставляемая самым образцовым каторжникам — жить у того или иного частного жителя деревни; но помимо собственных расходов они должны были оплачивать расходы солдата, приставленного следить за ними. В течение зимы их утешил визит польского священника. Определенному числу разрешается ежегодно путешествовать по Сибири, останавливаясь везде, где есть польские заключенные, чтобы преподать им таинства и утешения их Церкви: нет таких лишений, с которыми эти героические люди не столкнулись бы, выполняя свою трижды святую миссию. Пиотровский, который, как и все поляки, был закоренелым католиком, после прохождения фаз сомнения и неверия вернулся к горячей ортодоксии: эта духовная поддержка была драгоценнейшей для него самого и его собратьев-изгнанников.

Одна мысль, однако, никогда не покидала его ума — мысль о побеге. В момент получения приговора в Киеве он решил быть свободным, и его решимость не поколебалась. Он не пренебрегал никакими средствами получения информации о Сибири и прилегающих странах. Для этого он прислушивался к отвратительным откровениям злодеев в казармах — для этого он с неустанным вниманием, но без всякого знака интереса, слушал длинные рассказы торговцев, которые приходили на винокурню со всех концов империи, чтобы продать зерно или купить спиртное. Контора, в которой он проводил время с восьми утра до десяти или одиннадцати вечера, была их местом встреч, и благодаря концентрации своих умственных способностей он приобрел глубокое и точное знание страны от Ледовитого океана до границ Персии и Китая, а также всех ее нравов и обычаев. Заключенный, который обдумывает побег, говорит он, поглощен бесконечностью деталей и расчетов, из которых возможно привести только конечный результат. Медленно и мучительно, понемногу, он накапливал необходимые предметы — маскировку, деньги, еду, оружие, паспорта. Последние были самыми важными и самыми трудными: требовалось два, оба на бумаге с правительственной печатью — один простой пропуск для коротких расстояний и отлучек, бесполезный за определенным пределом и датой; другой — паспорт (плакатный), или настоящий паспорт, документ жизненной важности. Ему удалось выкрасть бумагу из конторы, а фальшивомонетчик в общине подделал формуляр и подписи. Свою внешность он постепенно изменил, позволив отрасти волосам и бороде, и изучил склад мышления и своеобразную фразеологию урожденного сибиряка, чтобы лучше сойти за местного. Более шести месяцев ушло на приготовления: затем он предпринял две неудачные попытки. Он возлагал большие надежды на маленькую лодку, которую часто забывали вечером пришвартованной к Иртышу. Одной темной ночью он тихо отвязал ее и начал грести прочь: внезапно луна пробилась сквозь облака, и в тот же миг на берегу послышались голоса инспектора и некоторых его подчиненных. Пиотровскому посчастливилось вернуться незамеченным. Во второй попытке поднялся густой туман и окутал его: он не видел ни на ярд перед собой. Всю ночь он толкал лодку туда-сюда, пытаясь хотя бы добраться до берега; на рассвете пар начал рассеиваться, но было уже слишком поздно продолжать; ему снова повезло причалить необнаруженным. Пять маршрутов были открыты для него — все длинные, и каждый полон своих опасностей. Он решил идти на север, пересечь Уральские горы и пробираться к Архангельску, почти за тысячу миль, где среди сотен иностранных судов, постоянно находившихся в доках, он надеялся найти то, которое доставит его в Америку. Никто не знал его тайны: он поклялся погибнуть, чем снова вовлечь других в свою судьбу. Он рассчитывал преодолеть первую опасность преследования, смешавшись с толпами людей, ехавших тогда со всех сторон на ежегодную ярмарку в Ирбит у подножия Урала.

VAIN ATTEMPT TO ESCAPE.

Наконец, в феврале 1846 года он отправился в путь пешком. Его костюм состоял из трех рубашек — цветная сверху, носимая, по-русски, навыпуск поверх брюк, которые были из тяжелого сукна, как и его жилет, — и небольшого овчинного бурнуса, тяжелых высоких сапог, яркого шерстяного пояса, красной шапки с меховой опушкой — одежда зажиточного крестьянина или коммивояжера. В небольшой сумке он нес сменную одежду и провизию: его деньги и паспорта были спрятаны при нем; он был вооружен кинжалом и дубинкой. Он едва пересек замерзший Иртыш, как звук саней позади него заставил его сердце подпрыгнуть: он остался на месте, и его окликнул крестьянин, который хотел договориться с ним о подвозе. После небольшого политического торга он сел в сани, и его домчали до деревни примерно в восьми милях оттуда. Там крестьянин высадил его, и, постучав в первый дом, он попросил лошадей до ярмарки в Ирбите. Еще немного торга, но вскоре они были в пути. Вскоре, однако, пошел снег; след исчез, возница сбился с пути; они блуждали некоторое время и были вынуждены остановиться на всю ночь в лесу — ночь агонии. Они были не в двенадцати милях от Екатерининского завода: каждую минуту беглец воображал, что слышит колокольчики преследующих кибиток; у него было ужасное подозрение, что его возница нарочно задерживается, чтобы предать его, как это случилось с соотечественником в подобных обстоятельствах. Но на рассвете они нашли дорогу, и к вечеру, сменив лошадей раз или два и двигаясь как ветер, он был уже далеко на своем пути. На новой перекладной он был вынужден зайти в трактир, чтобы разменять деньги и расплатиться с возницей: стоя среди пьяной толпы, его толкнули, и бумажник был вырван из рук. Он не смог обнаружить вора или вернуть кошелек: он не смел обращаться в полицию и должен был смириться. В нем, помимо четверти его небольшого запаса денег, была записка с каждым городом и деревней на его пути к Архангельску и его паспорт (плакатный). В этом отчаянном положении — ибо последняя потеря, казалось, отрезала надежду — у него был один главный мотив продолжать путь: возвращение было невозможно. Однажды покинув Екатерининский завод, его судьба была решена, если его поймают: он должен идти вперед. Вперед он и пошел, встречая отряды путешественников, направлявшихся на ярмарку. На третий вечер своего бегства, несмотря на потерянное время, он был у ворот Ирбита, более чем в шестистах милях от своей тюрьмы. «Стой и покажи паспорт!» — крикнул часовой. Он шарил в поисках местного пропуска с замирающим сердцем, когда солдат прошептал: «Двадцать копеек и иди дальше». Он прошел. Потеря денег и неизбежные расходы уменьшили его ресурсы настолько, что он счел необходимым продолжить путь пешком. Он переночевал в Ирбите, но встал рано и вышел через противоположные ворота без препятствий.

Теперь начался долгий и утомительный путь. Зима 1846 года была беспрецедентно суровой в Сибири. Снег падал огромными массами, которые глубоко хоронили дороги из виду и давили своей тяжестью прочно построенные дома. Каждая трудность обычного пешего путешествия увеличилась в десять раз. Одежда Пиотровского чрезмерно стесняла его, но он не смел снять ничего из нее. Его привычкой было избегать прохода через деревни, насколько это возможно, но если приходилось делать это, чтобы спросить дорогу, он останавливался только у последнего дома. Когда он был голоден, он доставал кусочек замерзшего хлеба из сумки и ел его на ходу: чтобы утолить жажду, у него часто не было иного выхода, кроме как растапливать снег во рту, что скорее имеет тенденцию увеличивать желание пить. Ночью он уходил в глубь леса, выкапывал яму под снегом и, забравшись туда, спал, как мог. При первом эксперименте его ноги обморозились: ему удалось вылечить их, хотя и не без сильной боли. Иногда он проваливался по пояс или по шею в сугробы и ожидал, что на следующем шаге будет похоронен заживо. Однажды ночью, испытав сполна те две пытки, холод и голод — о которых, как он говорит, мы жалуемся так часто, не зная, что они означают, — он решился попросить ночлега в маленькой хижине возле деревушки, где были только две женщины. Они дали ему горячей еды: он высушил свою промокшую одежду и растянулся спать на скамье у кухонной печи. Его разбудили голоса, затем грубо потрясли и спросили паспорт: в комнате было трое мужчин. С поразительным присутствием духа он потребовал, по какому праву они спрашивают его паспорт: является ли кто-нибудь из них чиновником? Нет, но они настаивали на том, чтобы узнать, кто он и куда идет, и увидеть его пропуск. Он рассказал им ту же историю, что и женщинам, и, наконец, предъявил местный пропуск, который был теперь совершенно бесполезен и не обманул бы правительственного чиновника ни на мгновение: они удовлетворились видом печати. Они извинились, сказав, что женщины испугались и подняли тревогу, думая, что, как иногда случалось, они приютили беглого каторжника. Это приключение преподало ему суровый урок благоразумия. Он часто проводил пятнадцать или двадцать ночей под снегом в лесу, не ища еды или крова, слыша вой волков вдалеке. В этом диком образе жизни он потерял счет времени: он был уже далеко в Уральских горах, прежде чем снова решился спать под крышей. Когда он собирался уходить на следующее утро, его хозяева сказали в ответ на его расспросы о дороге: «Чуть дальше вы найдете караульное помещение, где они посмотрят ваши бумаги и дадут точные указания». Снова, какое узкое спасение! Он свернул с дороги и пересек холмы и ущелья, часто по подбородок в снегу, и сделал огромный крюк, прежде чем снова продолжить свой путь.

A SAMARITAN OF THE STEPPES.

Одной лунной ночью, в мертвой тишине скованной льдом зимы, он стоял на гребне горной цепи и начал спускаться по ее восточному склону. Все дальше и дальше, путь опаснее, чем прежде, ибо теперь на его маршруте были большие города, которых он мог избежать, только сильно отклонившись от пути. Однажды ночью в лесу он полностью потерял ориентиры; буря из ветра и снега буквально кружила его; запас хлеба был исчерпан, и он упал на землю бессильный; в ушах стоял гул, в мыслях путаница; чувства покинули его, и, если не считать спазмов в желудке, у него не осталось сознания. Оцепенение овладевало им, когда громкий голос вернул его к себе: это был охотник, живший неподалеку, возвращавшийся домой со своей добычей. Он влил немного водки в горло умирающего человека, и когда это немного оживило его, дал ему еды из своего запаса. После некоторой задержки незнакомец настоял, чтобы Пиотровский встал и пошел, что он и сделал с величайшим трудом: опираясь на этого самаритянина степей, он сумел добраться до шоссе, где виднелся небольшой придорожный трактир. Там его спутник оставил его, и он, шатаясь, двинулся вперед с невыразимой радостью к теплу и укрытию. Он вошел бы, если бы знал, что там стража, высматривающая его, ибо его положение было теперь отчаянным. Он дошел только до порога, и там упал вперед и закатился под скамью. Он попросил горячего супа, но не смог проглотить, и через несколько минут впал в обморочный сон, который длился двадцать четыре часа. Восстановленный питанием, отдыхом и сухой одеждой, он сразу же отправился в путь.

В первой части своего путешествия он выдавал себя за коммивояжера; после ухода из Ирбита он был рабочим, ищущим работу в правительственных учреждениях; но теперь он принял облик паломника в Соловецкий монастырь на святом острове в Белом море, близ Архангельска. Для каждой смены роли он должен был менять манеры, манеру речи, всю свою личность и всегда быть правдоподобным и последовательным в своем рассказе о себе. Была середина апреля: он шел пешком уже два месяца. Приближалась Пасха, когда такие благочестивые путешествия были часты, и недалеко от Великого Устюга он встретил несколько групп мужчин и женщин — богомольцев, как их называют, — направлявшихся на Соловки. В городе было более двух тысяч человек, ожидающих вскрытия замерзшей Двины, чтобы они могли продолжить путь по воде до Архангельска. Поскольку была Страстная неделя, Пиотровский был вынужден подчиниться бесчисленным обрядам греческого ритуала — молитвам, песнопениям, коленопреклонениям, поклонам, крестным знамениям, столь же многочисленным, как в его собственной вере, но иным. Его внутреннее сознание страдало от этого лицемерия, но это было необходимо для его роли. Их задержали в Великом Устюге на целый месяц, в течение которого эти акты благочестия продолжались с почти неугасающим рвением среди богомольцев. Наконец река освободилась, и они отправились в путь. Их судно было огромной баржей, похожей на плавучий амбар: его обслуживали двадцать или тридцать гребцов, и чтобы немного пополнить кошелек, беглец взял весло. Агент, руководивший экспедицией, потребовал их паспорта: среди множества нерегулярность паспорта Пиотровского ускользнула от внимания. Молитвы и поклоны продолжались во время плавания, которое длилось две недели. Однажды утром раннее солнце засияло на золотых куполах Архангельска: судно вскоре коснулось берега, и его паспорт был возвращен ему без проверки, вместе с небольшой суммой, которую он заработал греблей.

Он достиг своей цели; тысяча миль смертельных страданий и опасностей остались позади; он был на берегу Белого моря, с судами всех наций, стоящими на якоре, готовыми унести его к свободе. И все же он был осторожен, чтобы не скомпрометировать себя какой-либо неосторожностью или непоследовательностью. Он отправился с паломниками в их огромный переполненный ночлежный дом и несколько дней присоединялся к их посещениям различных церквей Архангельска; но когда они снова отплыли на святой остров, он остался под предлогом усталости, но на самом деле чтобы незамеченным отправиться в гавань. Там лежали корабли со всех концов света, с флагами, развевающимися на мачтах. Увы! Увы! На каждой пристани русский часовой нес стражу день и ночь, окликая каждого проходящего, а на палубе каждого корабля был другой. Тщетно он рисковал последствиями отказа от своего образа невежественного сибирского крестьянина настолько, чтобы заговорить с группой матросов, сначала по-французски, а затем по-немецки; они не понимали ни того, ни другого: бездельники на набережных начали собираться вокруг из праздного любопытства, и ему пришлось отступить. Тщетно, несмотря на ледяную холодность воды, он пытался плавать в заливе, чтобы приблизиться к какому-нибудь судну в надежде поговорить с капитаном или экипажем, не замеченным часовым. Тщетно он прибегал к каждой уловке, которую могло подсказать отчаяние. Через три дня он был вынужден посмотреть в лицо ужасной правде: из Архангельска побег был невозможен.

Озадаченный и безнадежный, он повернулся спиной к городу, не зная, куда идти. Повторить свой путь было бы безумием. Он последовал вдоль берега Белого моря к Онеге, естественному направлению для паломников, возвращающихся с Соловков. Его одинокий путь лежал через землю болот и песка, с редким ростом чахлых сосен; полуночное солнце струилось через безмолвные просторы; огромные волны Белого моря, хлестаемые долгим штормом, с пеной обрушивались на пустынный пляж. Дни и ночи ходьбы привели его к Онеге: оттуда не было способа добраться до моря, и после короткой остановки он возобновил свое путешествие на юг вдоль берегов реки Онеги, едва зная, куда и зачем он идет. Лишения его существования в середине лета были меньше, чем в середине зимы, но опасности были больше: отсутствие определенной цели, отчетливой надежды, которая поддерживала его раньше, лишало его физических сил. Он достиг точки, когда боялся усталости больше, чем риска. Несмотря на свое знакомство с тонкостями русских обычаев, он был почти выдан однажды своим незнанием толокна, национального блюда. В другом случае он остановился в хижине бедного старика, чтобы спросить дорогу: седобородый заставил его войти, и после некоторого разговора начал доверять ему свои религиозные обиды, которые касались преследований, которым подвергается секта верующих в России за приверженность определенным особенностям в формах богослужения. К счастью, Пиотровский был хорошо осведомлен в этих вопросах. Бедный старик, долго и со слезами останавливаясь на горестях своих единоверцев, осторожно посмотрел во все стороны, запер дверь и, взяв клятву о неразглашении, достал из тайника маленькую античную латунную фигурку византийского происхождения, изображающую нашего Спасителя в акте благословения только двумя поднятыми пальцами, согласно форме, почитаемой раскольниками.

THE BENEDICTION WITH TWO FINGERS.

После бесцельного многосоткилометрового перехода беглец добрался до Вытегры, где река вытекает из Онежского озера. Там на пристани крестьянин спросил его, куда он держит путь; он ответил, что он паломник и идет с Соловков к святыням Новгорода и Киева. Крестьянин сказал, что направляется в Санкт-Петербург, и предложил подвезти его за услугу, если тот возьмется за весло. Ударили по рукам, и в ту же ночь они отправились в путь к столице заклятого врага Польши, штаб-квартире политики, источнику, откуда исходил приказ о его собственном аресте. У него не было никакого плана: он шел наудачу. Путешествие было долгим: они следовали по Онежскому озеру, Ладожскому озеру и реке Неве. Иногда бедные люди просились в лодку; ближе к концу пути они взяли на борт несколько служанок, возвращавшихся в город к своим местам после посещения родных деревень. Среди них была пожилая женщина, ехавшая навестить дочь, работавшую прачкой в Санкт-Петербурге. Пиотровский оказал ей несколько мелких любезностей, которые вызвали у нее горячую благодарность. Когда они высадились в великой столице, которая казалась самым средоточием его опасностей, и он стоял на пристани, совершенно не зная, что предпринять дальше, бедная женщина подошла с дочерью и предложила показать ему дешевое жилье. Он последовал за ними, неся сундук своей покровительницы. Жилье было дешевым и убогим, и хозяйка дома потребовала его паспорт. Он протянул его ей с трепетом, и небрежно объявил о своем намерении отметиться в полицейском участке согласно правилам. Она взглянула на бумагу, которую не могла прочесть, и увидела официальную печать: она осталась довольна и начала отговаривать его от похода в полицию. Выяснилось, что закон требует, чтобы она сопровождала его как своего постояльца; что она потеряет массу времени в проволочках и формальностях участка, чего, будучи работницей, позволить себе не могла; а так как он лишь проездом в городе и имеет паспорт, то ничего страшного, если он не пойдет. На следующий день, бродя по улицам в поисках способа побега, он встретил шкипера парохода, идущего в Ригу, который спросил, не хочет ли он отплыть с ними на следующий день, и назвал весьма умеренную плату. Сердце его подпрыгнуло, но в следующее мгновение человек попросил показать паспорт: он вынул его дрожащими руками, но моряк, не вглядываясь, крикнул: «Хорошо! Ступай, и возвращайся завтра утром к семи часам». На следующее утро в семь часов он был на борту, и судно отправилось в путь.

CROSSING THE FRONTIER.

Из Риги ему предстояло добираться пешком через Курляндию и Литву до прусской границы. Теперь он изменил маскировку и выдавал себя за торговца свиной щетиной. В Литве он вновь оказался на своей любимой родной земле, и желание заговорить на своем языке, открыться соотечественнику было почти непреодолимым; но он сурово подавлял в себе этот порыв. Приближаясь к границе, он с величайшим трудом выяснял, где и как она охраняется и с чем ему придется столкнуться при переходе. Наконец он узнал достаточно для своих целей: с прусской стороны охраны не было. Добравшись до вала укреплений, он дождался момента, когда два часовых на посту повернулись друг к другу спинами, и спрыгнул в первый из трех рвов, защищавших границу. Карабкаясь и прыгая, он достиг края третьего: в разных направлениях раздались выстрелы; его заметили. Он соскользнул в третий ров, вскарабкался на противоположную сторону, снова спрыгнул, бежал, пока не скрылся из виду солдат, и повалился, тяжело дыша, в небольшом лесу. Там он пролежал несколько часов, не шевелясь, так как знал, что русские караульные иногда нарушают границу в погоне за беглецами. Но погони не было, и он наконец воспрянул духом. Затем он начал окончательное преображение. Недавно он купил бритву, карманное зеркальце и немного мыла, и с их помощью, под мелким дождем, он с большим трудом побрился и переоделся в костюм, который приготовил специально для Пруссии. Когда наступила ночь, он отправился в путь, с сердцем более легким, чем за многие долгие годы, хотя и прекрасно понимал, что по международному соглашению он еще не вне опасности. Он пробирался к великому герцогству Познанскому, где надеялся найти помощь у своих соотечественников, которые, находясь под властью Пруссии, не подверглись бы риску, помогая ему. Он прошел через Мемель и Тильзит и без всяких препятствий добрался до Кенигсберга — более двухсот миль по прусской земле в дополнение ко всему остальному. Там он нашел пароход, отплывавший на следующий день в нужном ему направлении. Он спал только под открытым небом и намеревался сделать так же и в эту ночь, чтобы рано утром вернуться в город. Тем временем он присел на кучу камней на улице и, одолеваемый усталостью, погрузился в глубокий сон. Его разбудил патруль: его первые сбивчивые слова вызвали подозрение, и он был арестован и доставлен в участок. После всех его опасностей, побегов, приключений, маскировок — быть пойманным прусским сторожем! На следующее утро его допросила полиция: он объявил себя французским ремесленником, возвращающимся домой из России, но потерявшим паспорт. Эта история никого не убедила, и он понял, что его сочли преступником какого-то опасного толка: его истинное положение не было раскрыто. Последовало месячное заключение, а затем новый допрос, на котором ему сообщили, что все его показания оказались ложными и что он является объектом серьезнейших подозрений. Он потребовал личной встречи с одним из высших чиновников и неким господином Флери, натурализованным французом, так или иначе связанным с полицейскими судами. Им он рассказал всю свою историю. После первого момента оцепенения пруссак воскликнул: «Но, несчастный человек, мы должны отправить вас обратно: договор обязывает. Боже мой! Боже мой! Зачем вы пришли сюда?» — «Нам нет спасения, — сказал г-н Флери, — но во имя Небес напишите графу Эйленбургу, от которого все зависит: это человек, которого все любят. Какое несчастье!»

Его вернули в тюрьму. Он написал; получил любезный, но уклончивый ответ; последовали задержки и расследования правдивости его истории; его душевная мука достигла апогея, когда он почувствовал, что кинжал станет его лучшим другом в конце концов. Один из горожан, некий г-н Камке, совершенно незнакомый человек, предложил внести за него залог: его история стала известна и вызвала глубочайшее сочувствие. Залог был внесен не без труда: в конечном счете, его объявили свободным, однако начальник полиции намекнул, что ему лучше пока остаться в Кенигсберге. Стремясь выразить благодарность своим благодетелям, опасаясь также вызвать подозрения, он задержался на неделю, которую провел в семье великодушного г-на Камке. По истечении этого времени его снова вызвали в полицейский суд, где два чиновника, которых он уже знал, печально сообщили ему, что приказ отправить его обратно в Россию пришел из Берлина: они могли лишь дать ему время бежать на свой страх и риск и молить Бога о его безопасности. Он вернулся к своему другу г-ну Камке: план был организован немедленно, и к завтрашнему дню он был уже на пути в Данциг. Хорошо обеспеченный деньгами и письмами добрыми душами из Кенигсберга, он благополучно пересек Германию и 22 сентября 1846 года оказался в безопасности в Париже.

АВСТРАЛИЙСКИЕ СЦЕНЫ И ПРИКЛЮЧЕНИЯ.

ДВЕ СТАТЬИ.—1.

Австралия до сих пор остается последним чудом света — землей, о самом существовании которой еще несколько лет назад географы не подозревали, но которую теперь признают пятым континентом; землей чудес, которая привлекает и вознаграждает любопытных исследователей своей дикой природой, странными коренными обитателями, птицами и зверями, не похожими ни на каких других, богатыми цветочными сокровищами, неисчерпаемыми залежами богатств, лугами и равнинами столь огромных размеров, что они еще столетия будут сопротивляться общему возделыванию; землей, которая менее чем за полвека пережила рост и расширение, беспрецедентные в истории наций. И все же цивилизация здесь привнесенная, а не коренная, и прослеживается лишь кое-где в колониях, едва коснувшись внутренних районов острова или его коренных обитателей. Они в наши дни едва ли менее дикие и неукротимые, чем когда их посетил великий искатель приключений Уильям Дампир во второй половине семнадцатого века, почти двести лет назад. Сообщениям Дампира придавалось так мало значения, что прошло почти еще столетие без дальнейших попыток исследования Австралии, пока в 1770 году Кук в своем первом кругосветном путешествии не посетил этот великий остров, предоставив своей стране первые точные сведения о его климате, почве и продукции. Однако его удивительные рассказы, хотя поначалу и вызвали некое кратковременное удивление, не смогли пробудить постоянного интереса, и вскоре об Австралии снова забыли. Но когда Англия, вследствие потери своих ценных американских колоний, куда она привыкла ссылать своих худших преступников, начала искать замену, взоры правительства впервые обратились к Австралии. В мае 1787 года был отправлен первый корабль с каторжниками, а в следующем январе было заложено основание Сиднея, будущей столицы каторжного поселения. Однако мало что было сделано в плане исследования страны до открытия золота в ее пределах. Тогда, действительно, мир проснулся, и давно забытая, заброшенная Австралия стала считаться интересным местом, по крайней мере для искателей удачи.

Вид на этот великий остров издалека вряд ли привлекателен. Его обрывистые берега имеют мрачный оттенок, и путешественник, прежде чем ступить на почву, улавливает некий дикий дух, который, кажется, торжествует над полуцивилизацией, выросшей всего за пару десятков лет. Крошечные хижины туземцев, выглядящие так, будто архитектор изучал, насколько маленьким, неуклюжим и неудобным можно сделать человеческое жилище, странно контрастируют с изящными белыми коттеджами, окруженными цветниками и увитыми виноградом, или элегантными особняками из камня и сланца, которые служат домами для иностранных резидентов; туземцы в грязных лохмотьях или вовсе без одежды бродят вокруг жилищ или пробираются извилистыми путями среди роскошных экипажей европейцев; сады и виноградники разбиты под самой сенью лесов, где бродят во всей своей дикой свободе стада дикого скота и их еще более дикие хозяева; а из скал и валунов самых суровых мест поднимаются группы изящных зонтичных пальм с листвой, похожей на папоротник, перистой, прекраснейшего изумрудного цвета, и конусом, раскрывающимся, как дамский веер. Запах английских первоцветов смешивается с пряным ароматом тропических фруктов, а вечные снега высоких пиков отражаются на полях золотистой кукурузы и на лугах, которые сияют и блестят на ярком солнце, словно вымощенные изумрудами. Именно контраст, а не сходство привлекает взгляд, новизна больше, чем красота, и причудливость скорее, чем такие великолепные зрелища, которые встречаешь повсюду в тропиках.

ABORIGINES OF THE EASTERN COAST.

Гавани — это просто чудо удобства, а гавань Порт-Джексон, вход в Сидней, имеет длину пятнадцать миль. Она закрыта с обеих сторон, без отмелей или скал, портящих ее совершенство, и достаточно широка, чтобы обеспечить безопасную якорную стоянку для всех флотов мира. Здесь стоят на якоре суда почти всех наций, их яркие вымпелы развеваются на ветру, в то время как среди кораблей снуют множества туземных лодок из коры, причудливых и хрупких, похожих на стаю солдатских треуголок. Человек на суше несет свое крошечное суденышко на плечах, по-видимому, с меньшим трудом, чем лодка несет его на воде. Гребля на такой лодке кажется операцией столь же сложной, как балансирование на соломинке; но у нее есть особое достоинство — она никогда не тонет, только черпает воду, и австралиец принимает хорошее купание так же невозмутимо, как курит свою трубку. Туземцы обычно гребут компаниями по трое, и когда один из триады черпает воду, двое других приходят на помощь. Взяв своего незадачливого товарища за руки с обеих сторон и усадив его обратно, они быстро движутся дальше, разрезая синюю воду своими тонкими веслами и оживляя сцену случайными песнями. Присутствие многочисленных акул в этих водах — главный недостаток удовольствия от катания на лодках, и многие злополучные гребцы платят жизнью или конечностями за свою дерзость, заплывая слишком далеко. Нос акулы — самая уязвимая ее часть; и туземцы, которые едят этого морского монстра так же охотно, как он их, часто наносят смертельную рану, швыряя огромный камень в нос акулы и превращая его в желе, когда она поднимается из воды. Мясо в сыром виде едят аборигены в своем диком состоянии, но более цивилизованные «поджаривают его», как они говорят, «как белые люди»; то есть они отрезают огромные куски мяса, кладут их перед огнем, чтобы зажарить, обгрызают поверхность по мере того, как она поджаривается, и снова кладут остаток поджариваться, пока аппетит не будет утолен.

KING TATAMBO.

DAUGHTER OF KING TATAMBO.

Эти островитяне были каннибалами, когда их впервые обнаружили европейцы, интеллектуально уступали другим дикарям, не знали сельскохозяйственных и механических искусств, ходили совершенно нагими и жили скорее как звери, чем как человеческие существа. Медленно и неохотно они отказывались от своих варварских обычаев, даже те, кто вступал в случайные контакты с иностранцами, в то время как те, что живут во внутренних районах, так же дики, как монстры, рыщущие вокруг них в логовах и норах в земле. Даже те, кто наиболее свободно общается с колонистами, редко могут быть склонены к постоянному применению искусств цивилизованной жизни, обычно предпочитая свои первоначальные привычки и занятия ограничениям общества. Они легко признают превосходство иностранцев, но упорно цепляются за свои лесные дома и грубую жизнь в неограниченной свободе. По характеру они жестоки и мстительны, непредусмотрительны и вороваты; и они кажутся почти лишенными галантности в обращении со своими женщинами, ухаживая за женами с помощью побоев и часто предавая смерти женщин и детей за малейшие проступки. Тем не менее у них есть некоторые представления о Верховном Существе и загробной жизни, они практикуют своего рода религиозное поклонение и хоронят или сжигают своих умерших. Своих вождей они называют «бе-а-на», или «отец», но если их не принуждают к послушанию страхом, они относятся к ним без особого уважения или привязанности. Их язык звучит музыкально, но словарный запас скуден; и до сих пор происхождение этих людей и их языка остается предметом сомнений, хотя во многих деталях они имеют явное сходство с неграми Гвинеи. Что касается одежды, их привычки, безусловно, примитивны. Одна крысиная шкура часто составляет весь гардероб туземного вождя, а томагавк с парой копий, наконечники которых сделаны из железного дерева или кремня, — его украшения. Шкуры опоссума, связанные вместе, образуют своего рода плащ, используемый как защита от холода, но если на охоте владелец находит свою верхнюю одежду слишком теплой, он отбрасывает ее и надеется найти или украсть другую, когда она ему понадобится. Их жилища — это жалкие маленькие хижины, или, скорее, навесы, состоящие из коры или сухих листьев, и настолько низкие, что нужно ползти на коленях, чтобы войти в них. Они плохо проветриваются и чрезвычайно грязны, совершенно лишены мебели и домашней утвари, и не имеют никаких средств для обеспечения ни уединения, ни тепла — места, где, как мы бы посчитали, невозможно жить с удовольствием. И все же коренной австралиец кажется всегда веселым, и он не променял бы свою грязную лачугу на дворец принца. Непритязательным, как и у его подданных, было королевское жилище почтенного короля Татамбо, старика, которого граф де Бовуар описывает как имеющего «кожу черную и блестящую, как лакрица, с белоснежными волосами и бородой», а его единственной одеждой был меховой плащ, который был отброшен во время танца, на котором присутствовал граф. Он дает, в связи с портретом короля, портрет «младшей и самой красивой из дочерей Его Величества», который может служить типом женской красоты Австралии.

NEGRO WAR-DANCE, OR CORROBORI.

Австралийцы чрезвычайно любят танцевать, особенно свой корробори, или военный танец, исполняемый всегда с совершенно обнаженными телами, в то время как они размахивают копьем в одной руке и горящим факелом в другой. Ночь неизменно выбирается для исполнения корробори, и эффект для непривычных глаз поразителен в высшей степени. Ловкие движения худых форм, черных как ночь, отраженные сиянием их сверкающих факелов, крики и неистовые жесты, вместе с яростными атаками бойцов с копьем и томагавком, представляют собой зрелище странного интереса, вполне соответствующее дикому пейзажу ущелий и оврагов, где обычно празднуется корробори.