НАШ ЕЖЕМЕСЯЧНЫЙ БОЛТОВНЯ.
ЭДЕЛЬВЕЙС.
Все слышали о нем, а те, кто был в Швейцарии, видели в витринах магазинов, если не где-то еще, или на шляпе человека, который ведет их лошадь через Венгерн-Альп, маленький неправильный, звездообразный цветок с толстыми лепестками, которые выглядят так, будто они вырезаны из белой фланели. Люди могут не быть уверены, как произносится его название — могут называть его «эдельвайс» или даже «идлвайс» — но относительно его повадок каждый полностью убежден в своем собственном мнении; то есть, если один человек верит, что он растет на скалах, другой столь же уверен, что он цветет под снегом, в то время как в любом случае часто создается впечатление, что он встречается только в регионах, куда нога обычного туриста не может ступить. Автор, однако, находил его в различных местах, вполне доступных для хороших ходоков или там, где лошадь могла нести тех, кто не относится к этой категории. Эдельвейс, безусловно, любит расти среди скал, на краю обрыва или на его склоне, и по возможности вне досягаемости; но он также будет гнездиться в траве на некотором расстоянии от края, и его можно найти даже там, где вообще нет обрыва.
Деревня Цвайзиммен — тихий летний курорт в Верхнем Зимментале, в кантоне Берн. Долина зеленая и мирная, с шале, разбросанными по всем горным склонам: скалы Шпильгартен возвышаются с одной стороны, снег Вильдструбеля закрывает вид на юг, где перевал Равиль ведет в Сьон в долине Роны, а если смотреть на север, горы становятся все более синими и далекими в направлении Туна. Из Цвайзиммена на четырех экскурсиях автору и другим доставило удовольствие собирать эдельвейс. Сначала на Фроматтграте. Лошади и седла предоставляются по требованию, и четыре ноги доходят до разбросанных шале Фроматта, широкого горного пастбища, до которого можно добраться после устойчивого подъема в два с половиной часа. Напротив шале поднимается «grat», или хребет, где мы должны искать наш эдельвейс. По мере того как мы поднимаемся выше, серые массы Шпильгартена кажутся очень близкими: свежий бодрящий ветер, дыхание Альп, заставляет забыть, как тепло было пробираться вверх по ущелью. Облака собираются белыми вуалями и опускаются в долину, временами полностью скрывая наше место назначения, скрывая даже членов группы друг от друга, если они немного отделяются. Наш прекрасный день принимает явно сомнительный вид: тем не менее, после первого крика «Вот немного!» никто не думает о надвигающемся дискомфорте. Здесь и там в траве открылись мягкие белые лепестки, но там, где «grat» уходит прямо вниз на сотни футов, он растет обильнее, на краю, и, увы! главным образом за краем; и здесь вступают в игру твердая голова и здравый смысл. Вооружившись этими качествами, мы можем собрать букет эдельвейсов и продолжать свой путь, радуясь, даже если начинают падать капли дождя, ветер становится сильнее, и вскоре град идет косыми полосами, что совсем не приятно для лица. Мы возвращаемся вдоль хребта и спускаемся к шале с широкой крышей, которое заманчиво лежит внизу. Оно носит название Stierenberger Wirthschaft и известно всем пастухам вокруг; но нам не нужно сомнительное вино, только свежее молоко и густые сливки в деревянной миске, и коричневая жидкость, называемая кофе. Хлеб мы принесли с собой, не желая упражнять зубы на выпечке прошлого месяца. В любом случае, ничего более твердого, чем хлеб и сыр, здесь не найти, хотя это и таверна. Огонь пылает в первой комнате, у которой нет окна, и которую можно было бы правильно назвать прихожей коровника, в которую открывается прекрасный вид через открытую дверь. Шестьдесят хвостов мирно машут туда-сюда, ибо в середине дня скот загоняют в помещение, чтобы защитить его от мух. Все инструменты для изготовления сыра — огромный медный котел, прессы, ведра и т. д. — хранятся в прихожей. После попытки высушиться у очага и обнаружения, что много града падает вниз по большой квадратной трубе, а дыма выходит очень мало, нас проводят в «лучшую комнату», мебель которой состоит из кровати, соснового стола и скамеек. В соседнем помещении есть две кровати, ярко раскрашенный сундук, в котором наша хозяйка привезла домой свое приданое, и еще один стол; в то время как в обеих комнатах ножи и вилки воткнуты в щели балок над скамейками — удобное устройство, при котором нужно только протянуть руку вверх и снять с потолка любой нужный инструмент. В большинстве этих шале высокий человек мог бы смутиться, что делать со своей головой: достаточно зайти в их дома, чтобы понять, что швейцарские горцы невысокого роста. Когда град и дождь прекратились, мы начинаем спуск по холмистым пастбищам, через сосновые леса и мимо шумного ручья, в долину, и так обратно в Цвайзиммен.
Другая экскурсия заключалась в том, чтобы подняться к той же гостинице, а оттуда к маленькому озеру у подножия Зееберга, где снова можно найти эдельвейс. На озере Иффиген его также можно достать в изобилии; и четвертый и последний случай, когда мы собирали его, был на перевале Равиль. Из Цвайзиммена едут в Ленк, откуда открывается прекрасный вид на ледники Вильдструбеля, затем через деревню и вверх по крутому подъему, но все еще по хорошей каретной дороге, к красивому водопаду Иффиген. Вода спускается почти перпендикулярно по живописным скалам с большой высоты, падая длинными стрелами, которые, кажется, колеблются и задерживаются в воздухе, а затем делают новый рывок вниз: радуга охватывает его у подножия, где поднимается туман. Здесь карету оставляют, и те, кто намерен ехать верхом, садятся в седло. Путь круто идет вверх к широкому Иффиген-Альпу, закрытому с обеих сторон возвышающимися серыми бастионами Природы. Достигнув шале в дальнем конце пастбища, мы оказываемся лицом к твердой скале и гадаем, что дальше. Через край высокого парапета падает маленький ручей, похожий на белую ленту, пенящуюся на своем головокружительном пути. «Путь, конечно, не может быть там», — говорим мы; но, как оказалось, он именно там. Он зигзагами поднимается вверх, прорубленный с бесконечным трудом в склоне горы, как знаменитая дорога Гемми из Лёк-ле-Бен, только она не такая гладкая и более живописная. Равиль, как и Гемми, иногда имеет репутацию опасного перевала, но в нашей группе дама проехала весь путь, не чувствуя ни малейшего беспокойства. Путь идет все выше и выше, пока не пересекает водопад, где вас осыпает охлаждающими брызгами: вскоре после этого мы оказываемся над вершиной скалы и на более ровной земле, но все еще поднимаемся. Мы проходим мимо хижины, где гид говорит, что путешественники могут провести ночь, если она их застанет. Там действительно нет ничего, что помешало бы им провести там ночь, но также нет ничего, что помогло бы им в этом: место необитаемо и не обставлено, единственным признаком того, что это приют для людей, а не для скота, является крошечная печка в одном углу с кучей дров. Теперь маленькое зеленое озеро лежит рядом с дорогой, а затем шале на вершине уже в поле зрения, и крест, который отмечает границу между кантонами Берн и Вале. Там самая высокая точка нашего путешествия достигается через два часа сорок пять минут от того места, где была оставлена карета, и мы идем почти еще час по ровной местности. Снег лежит широкими полями в нескольких местах поперек пути: перевал никогда не бывает полностью свободен от него, ибо то, что является дождем в долине, часто бывает снегом на высоте семь тысяч девятьсот футов, высоте Равиля. Во время этой части пути сцена наиболее дикая и впечатляющая: темные массы Миттаххорна, Рорбахштайна и Равильхорна и ослепительный ледник Вильдхорна величественно поднимаются в синее пространство, в то время как от гранитных вершин до самой тропы под нашими ногами нет ничего, кроме скал, скал, скал! Как будто мы проходим там, где нога человека никогда не ступала раньше, так торжественна тишина здесь, посреди «вечных холмов». Видеть одну одинокую птицу, беспокойно перелетающую с места на место, только делает одиночество еще больше, и совершенно трогательно находить в таком месте прекрасные маленькие Ranunculus alpestris и Ranunculus glacialis, прокладывающие путь между щебнистыми камнями и открывающие свои нежные белые лепестки свету и воздуху. Фиолетовая Linaria alpina составляет им компанию, но только дальше, и когда мы снова выходим к зелени, астры, анютины глазки и горечавки украшают траву. Там, где путь начинает спускаться к Сьону, открывается очаровательный вид на долину Роны, а фоном для картины служит великолепная линия ледников и снежных пиков, среди них Маттерхорн. Путь к Сьону можно проследить на некоторое расстояние вниз, но наша группа намеревалась вернуться тем же путем, которым пришла; и пока мы еще задерживались, бродя среди холмов и скал, мы обнаружили эдельвейс, правда, увядший и серый, ибо в этих краях конец августа — слишком поздно, чтобы найти его в совершенстве.
Поскольку американские дамы имеют репутацию плохих пешеходов, может быть интересно добавить, что дамы ходили пешком во всех этих экскурсиях.
Г. Х. П.
ИЗБАЛОВАННЫЕ ДЕТИ.
Для здравомыслящих людей всегда останется загадкой, почему, когда от них требуют жесткой последовательности, заставляют смотреть в лицо очевидным и неоспоримым фактам и признавать, что при любых обстоятельствах дважды два — четыре, а никогда не пять, существует другой класс людей, которые с детства до старости процветают на своих ошибках, никогда не вынуждены платить по счетам и получают привилегию считать сумму дважды два как четыре, когда удобно, и как пять, когда им нравится, или как сто, если им так заблагорассудится.
Это избалованные дети мира, чья судьба — получать от жизни всё самое лучшее, невзирая на свои заслуги. Другие могут мерзнуть, дрожать от холода, уставать или болеть, но им жаловаться не положено. Бремя сетований исходит от тех, кто никогда не знал ни сильного холода, ни жары, ни усталости, ни болезней, но дрожит от страха, как бы им не пришлось каким-нибудь жестоким образом пострадать, и потому заранее принимает меры предосторожности. Для этих избалованных детей мироустройство в целом не имеет иной цели, кроме как обеспечить им личный комфорт. И по какому-то тонкому закону притяжения все блага мира почти наверняка естественным образом тяготеют к ним. Они хорошо спят, хорошо едят, все их балуют, они не знают отчаяния и никогда не страдают от чужих неудач.
Женщина, выходящая замуж за одного из таких избалованных детей, может быть уверена, что ей представится возможность проявить все женские добродетели. Она наверняка была в него сильно влюблена, ведь он был красив, танцевал и флиртовал безупречно и являлся самим идеалом очаровательного возлюбленного. Легкий оттенок эгоизма в его предсвадебной властности и нежной тирании нравился ей, ибо казался выражением более пылкой любви, чем у обычных мужчин. От ее великодушия и широты души во многом зависит, как скоро она осознает, что вышла замуж за существо, лишенное сочувствия, совершенно безразличное и невежественное в отношении чужих нужд и потребностей, полное капризов, позволяющее любому порыву увлечь себя и всецело стремящееся настоять на своем и подчинить всех вокруг своим целям. Самоотречение, абсолютная преданность и самопожертвование естественны для женщин определенного склада ума и сердца и обладают мощнейшим очарованием для их воображения, при условии, что в этом есть капля романтики или пылкого чувства. Отсюда и эта форма мученичества предлагает женскому полу ту позу, в которой он запечатлен на портретах все столетия с начала цивилизации, и картина эта впечатляюще выделяется на фоне, который мы все можем узнать. Как школа героизма, ничто не сравнится с браком с избалованным ребенком.
Но хотя, вероятно, можно найти столько же примеров среди одного пола, сколько и среди другого, черты избалованного ребенка отчетливо женственны и ни в коей мере не присущи крепкой мужественности. Итак, для изучения возьмем девушку, которая с колыбели видела, как всё подчиняется ее принцеподобным прихотям, склонностям и капризам, и добивалась своего улыбками и лестью или же рыданиями и слезами, в зависимости от обстоятельств. Она рано обнаруживает, что приятнее и выгоднее быть обласканной и избалованной, чем вынужденной самой заботиться о себе. Она узнает, что на легкий жалостливый изгиб ее коралловых губ и обращенный вверх взгляд ее детских глазок отвечают проявлениями нежности и заботы: так она начинает «строить глазки», флиртовать, еще не умея говорить, и изучает искусство успешной тирании. Детская — да и весь дом — радуется, когда она радуется, и дрожит, когда она плачет. Она хочет всего, что видит, и дуется при любом превосходстве обстоятельств у других; но дуется она при этом обворожительно. Куда бы она ни пошла, она несет с собой властное влияние и держит ногу на шее своих поклонников.
Избалованный ребенок расцветает в совершенную молодую леди. Такова ее судьба, и ради ее надлежащего исполнения семья и друзья готовы приложить все усилия. Может быть, они немного устали от ее непредсказуемого нрава, ее очарование немного приелось, а ее загадочная неспособность мириться с долей обычных смертных и спокойно переносить неприятности истощила их терпение. Они хотят, чтобы она вышла замуж, и, не тратя пустых пожеланий на результат, который неизбежно наступит, она и сама хочет замуж. У нее вряд ли есть недостижимые идеалы: она требует продолжения своего избалованного существования — пожизненного обожателя, который будет тешить ее тщеславие и желания, всегда находить ее прекрасной, всегда драгоценной и сглаживать для нее все острые углы жизни.
Ничто не может быть более обворожительным, чем она в момент своего выхода в свет. Ничто не кажется более желанным для поклонника, чем обладание этим прекрасным созданием, которое, чередуя сладость и властность, нежность и жестокость, разжигает его пыл и кажется скорее духом огня и росы, чем настоящей женщиной. Ему кажется самым восхитительным на свете, когда она признается, что никогда не любит то, что имеет, но всегда жаждет того, чего у нее нет, — что она ненавидит все полезное и прозаическое и любит все, от чего, как говорят люди, она должна отказаться. Она неразумна, и он любит ее неразумность — она его завораживает: она упряма, и ему нравится чувствовать силу ее крошечной воли, словно это проявление какой-то феноменальной силы в ее натуре. Ее презрение к обыденным вещам, ее привередливость, ее безразличие к мелким обязательствам, которые связывают менее утонченных и энергичных существ, — все это действует как цепи и приковывает его к ней.
Несколько месяцев спустя, когда она становится его женой и он вынужден взглянуть на ее нрав и капризы, на ее привередливость и расточительность с иной точки зрения, весь ее характер словно озаряется новым светом. Он больше не находит ее очаровательной, когда она пребывает в состоянии неизлечимого беспокойства и меланхолии: ее милые отрицания фактов, которые преподносит ей жизнь, начинают казаться ему продуктом ума, не дисциплинированного никаким реальным знанием о том, что она «человеческое существо, подчиняющееся тем же законам, что и другие человеческие существа». До сих пор он считал, что ее презрение к обычному и привычному указывает на понимание самого редкого и возвышенного, но, похоже, она не ценит ничего, кроме наслаждения. У нее нет представления об истинных целях жизни: ей нравится, когда все уменьшено до ее собственного масштаба. Муж не сможет доставить ей больше, чем временное удовольствие, просто потакая ей. Если она хочет увидеть Европу, Европа ее не удовлетворит. «Здравый смысл прокормит себя в большинстве стран, — говорит Карлейль, — на восемнадцать пенсов в день, но для фантазии не хватит планет и солнечных систем».
Л. У.
МОЛИТВЕННОЕ КРАСНОРЕЧИЕ.
Еженедельные молитвенные собрания в деревнях Новой Англии предлагают массу необычных впечатлений непривычному слушателю, и порой кажется почти невероятным, что они могут давать духовную пищу даже верующим. Среди постоянных прихожан обычно находятся двое-трое тех, кто, по их собственной оценке, «одарен в молитве», и они возвышают свои голоса громко и долго, используя множество медовых фраз и высокопарных многосложных слов. Мистер Элай Льюис — один из самых красноречивых среди членов церкви в деревне С——, и, если бы ему дали волю, он занял бы весь вечер своими молитвами и увещеваниями. Нет ничего слишком большого для его воображения и слишком малого для его наблюдений. «О Господи, Ты знаешь!» — повторяет он бесконечно, иногда уточняя это утверждение, добавляя в следующей фразе: «О Господи, Ты, вероятно, осведомлен!». Он также любит поэзию и часто вставляет в свои прошения и благодарения любимые стихи. Его собратья по вере прекрасно осознают его благие намерения, но испытывают некоторую ревность из-за чрезмерной длины его молитв. На днях вечером он стоял, как обычно, с поднятыми длинными руками, совершая множество странных жестов. Он был на ногах уже полчаса, и среди склоненных голов вокруг него начали проявляться признаки беспокойства. Тем не менее, конца не предвиделось. Он был занят тем, что рисовал яркую картину состояния Вселенной в абстракции, мира в целом и своей страны и родной деревни в частности, и ему требовалось много времени, чтобы полностью разъяснить свои взгляды относительно их нужд, но он решил проиллюстрировать это цитатами. «О Господи, — сказал он, — Ты знаешь, что говорит поэт Купер...» Он сделал паузу и прочистил горло, как будто чтобы лучше произнести вдохновенные поэтические строки, и начал снова более выразительно: «О Господи, Ты, вероятно, осведомлен, что говорит поэт Купер...» — но во второй раз прервался. Он не мог вспомнить, что именно сказал поэт Купер, но, пытаясь вернуться к тому месту, на котором остановилась его память, он вернулся к началу и начал снова: «О Господи, Ты припоминаешь, что говорит поэт Купер...» Это было бесполезно: он не мог вспомнить, и с диким жестом приложил руку к голове. «О Господи, — воскликнул он тоном сильной боли, — я не могу вспомнить, что говорит поэт Купер», — и приготовился продолжать дальше; но дьякон Смит выжидал своего момента двадцать минут и уже был на ногах. «Помолимся», — сказал он глубоким голосом, который прозвучал в ушах брата Льюиса со сверхъестественной силой, и тот был вынужден сесть, пока старший дьякон продолжал речь. Однако, как только прозвучало «аминь» дьякона Смита, мистер Элай Льюис вскочил. «О Господи, — воскликнул он с чувством глубокого удовлетворения, — я теперь помню, что говорит поэт Купер», — и, повторив это полностью, он закончил свои замечания.