«Лисистрата: Будущее женщины»

Во всяком случае, по несовершенно скрываемому триумфу, с которым такие люди, особенно женщины-лидеры рабочих, скажут вам, что в 1923 году 700 000 из 5 020 560 работающих женщин напрямую замещали мужчин только в промышленности, невозможно не прочитать признаки враждебности к мужчине в их общем мировоззрении; а изучение их литературы приводит к убеждению в этом, как бы тщательно они ни пытались это скрыть.

Среди организаторов женских движений сегодня, несомненно, присутствует эта нота враждебности к мужчине; и причина этого в том, что женские движения в значительной степени возглавляются либо старыми девами, либо несчастными замужними женщинами.

Теперь отношение феминизма к нашей огромной армии старых дев и недовольных жен такое же, как у социалистических организаций во всем мире к недовольным элементам труда. Это отношение, при котором скрытое недовольство используется с максимальной выгодой для Дела. Феминизм не предлагает никакого телесного решения проблемы, представленной нашими женщинами без пары и нашими разочарованными женами, и он уходит от ответственности за это, последовательно рассматривая всю эту толпу не более чем как бесплотных духов. Он даже не признает, что путаница, в которой мы сейчас оказались, в основном связана с физическим вырождением: для этого он слишком пуританский. Все, что он делает, — это поощряет и усиливает те самые тенденции, которые привели нас к нынешнему положению, и использует власть, полученную от своих сторонников, чтобы выразить всеми возможными способами, законодательно и иначе, свою общую враждебность к мужчине и свою радикальную ненависть к телесной стороне жизни.

Тем временем он не упускает возможности взывать к тщеславию и ошибочным амбициям своих потенциальных жертв, чтобы заманить даже нормальных и желанных среди современных молодых женщин во все больших количествах в нейтральные занятия и интересы, подходящие только для бесполых существ. И он берется за дело с такой чистой совестью, с таким глубоким убеждением в своей правоте и, прежде всего, с таким большим проявлением морального негодования, что более простодушные слои современного мира, всегда подкупаемые моральным негодованием, почти готовы поверить, что феминизм — это естественное и желательное эволюционное развитие, от которого зависит вся надежда на будущее.

Почему феминизм действует с такой чистой совестью и таким глубоким убеждением в своей правоте? — Потому что за ним он чувствует поддержку ценностей, презирающих тело, которые говорят ему, что пуританство право, что равенство полов наконец стало фактом из-за заметного вырождения мужчины, и что мужчина, как традиционный враг женской «добродетели», является врагом par excellence.

ГЛАВА II. Современное положение женщин

(II) Замужние

Теперь мы немного внимательнее рассмотрим участь 9 000 000 с лишним женщин в Англии и Уэльсе, которые состоят или состояли в браке, и попытаемся выяснить, оказывают ли подобные тенденции, уже обнаруженные в предыдущей главе, свое влияние на супружескую жизнь страны.

Уже было обращено внимание на тот факт, что почти так же быстро, как утрачиваются части или функции тела, наука выступает с вспомогательными средствами, которые позволяют нам продолжать жить, несмотря ни на что; а также на то, что эти заменители в сочетании с третьесортными телесными переживаниями, обеспеченными нашим ослабленным телосложением, заставляют нас усомниться в ценности как жизни, так и любви.

Однако нигде последствия несовершенного функционирования или неполноценных тел не ощущаются так остро, как в состоянии брака; и именно поэтому, если бы наука признала важность обеспечения счастья для этого состояния, она не оставила бы камня на камне, чтобы вернуть нам естественные условия, от которых зависит счастье, вместо того чтобы давать нам все более и более эффективные заменители.

В нашем нынешнем мире влияние ценностей, презирающих тело, проникает как нарушитель нашего блаженства почти во все аспекты супружества.

Оно проникает сначала в форме нашего ослабленного телосложения и влияет на женщину-партнера двумя способами: оно обесценивает качество ее самого важного естественного экстракорпорального средства, мужчины, а следовательно, и качество ее радости; и оно далее обесценивает эту радость через ее собственное безразличное телесное состояние.

Затем оно проникает в форме пуританства, которое, благодаря связанному с ним страху перед сексуальными вопросами и некомпетентности в них, сдерживает импульсы мужского партнера, заставляя его колебаться, барахтаться и часто терпеть неудачу, из-за чего идеальные отношения двух пылких любовников портятся, если не разрушаются; и обычно ему удается помешать им достичь пика экстаза, налагая запреты на совершенно инстинктивные желания.

Наконец, оно проникает, делая все более и более изнурительными для женщины естественные последствия супружеской близости — беременность, деторождение и лактацию; и превращая эти некогда прекрасные и захватывающие функции в нечто уродливое и болезненное.

Мы не можем здесь обсуждать многие способы, которыми наши телесные расстройства и дефекты мешают счастливому союзу мужчины и жены. Достаточно сказать, однако, что наука уже дает немало помощи даже здесь и, вероятно, сделает еще больше.

Во всяком случае, мы можем сказать без непристойности следующее: поскольку пуританство и телесные несовершенства вместе сговорились бросить тень на секс, превратив союз человеческой пары из опыта волшебной красоты в испытание, полное как болезненного смущения, так и реальной боли, не только определенное число женщин начало думать, что зачатие без соития было бы даром божьим, но и научная техника, которая реализует это пожелание, также была доведена до все большей эффективности. Искусственное оплодотворение — снова научная помощь! — теперь является совершенно привычной операцией, часто выполняемой; и если нынешние тенденции сохранятся, а ценности, презирающие тело, достигнут своего крайнего логического следствия — устранения тела, — нет сомнений, что это станет все более и более обычным явлением.

Однако в ограниченном пространстве, которое есть в нашем распоряжении, мы должны сосредоточиться на беременности, деторождении и лактации в этой главе, тем более что они составляют столь важную часть доли женщины в супружеской жизни.

Теперь можно сразу сказать, что нет таких человеческих функций, которые пришли бы в более тревожное состояние ненормальности и путаницы, чем беременность, деторождение и лактация. Действительно, настолько велики отклонения от Природы в двух последних функциях, что без преувеличения можно сказать, что, поскольку всякая надежда на восстановление нормальных условий давно оставлена, все люди теперь смирились с почти полной зависимостью от искусственных вспомогательных средств. В средних и так называемых «высших» классах инструменты и анестетики теперь почти стали правилом при содействии функции деторождения, в то время как среди бедных классов они очень распространены. А что касается лактации, то все виды неестественной пищи, включая, конечно, коровье молоко, заменяют кормление грудью.

Врачи, медсестры, матери и все население, как мы заявляем, смирились с современными условиями трудных и научно поддерживаемых родов; но было бы более точно сказать, что они кротко простерлись перед свершившимся фактом; ибо, насколько мы смогли судить, еще не было предпринято ни одной попытки в широком масштабе установить, являются ли нынешние трудности такими безнадежно неизбежными, как они кажутся, или же можно было бы восстановить более нормальный метод функционирования.

Уродливые обстоятельства современных родов, смягченные в некоторой степени лишь широким использованием анестетиков, теперь достаточны, чтобы запугать любую молодую женщину, которая случайно задумается перед замужеством о своих будущих перспективах; в то время как для тех, кто уже состоит в браке, они представляют собой тяжелое опускающееся облако, которое почти никогда не рассеивается, пока климактерический период наконец не положит конец всем тревогам. Выражаясь самыми умеренными терминами, эти уродливые обстоятельства, по крайней мере, добавляют аргументы, которые в нашей пуританской и феминистской атмосфере накапливаются год за годом как против тела, так и против сексуальной жизни; и по этой причине, если не по какой-либо другой, для нас важно изучить их и увидеть, как или можно ли их смягчить.

Любопытно то, что здесь мы сталкиваемся не с вырождением или пороками развития в той степени, в какой некоторые люди предполагают, а с невежеством, отсутствием инициативы в медицинской профессии и глупыми суевериями всех главных действующих лиц в этой путанице — будущих матерей, врачей и медсестер.

Определенный процент родов все еще происходит каждый год в нормальных условиях — то есть без анестетиков или инструментов; но даже о них можно с уверенностью сказать, что они сопровождаются гораздо большей болью, чем это может быть естественно; в то время как из-за обстоятельств, совершенно не зависящих от телесного состояния матери, даже эти случаи часто получают совершенно ненужную научную помощь.

Обстоятельства, которые заставляют врачей все чаще вмешиваться в роды, которые обещают быть нормальными, следующие: в обеспеченных классах — крайняя занятость врача, с одной стороны, которая делает его не склонным ждать, пока Природа сделает свою работу; а с другой стороны, его заинтересованные отношения с пациенткой, которые делают почти необходимым для него выступать в качестве ее защитника. Поощряя пациентку погрузиться в сон и позволяя ускорить процесс, врач таким образом убивает двух зайцев одним выстрелом. Поэтому уже через несколько часов схваток он применит анестетики, и результат заключается в том, что то, что могло бы быть довольно нормальными родами, свободными от анестезии и инструментов, становится серьезной операцией, при которой молодой матери часто наносится ущерб.

В бедных классах происходит то же самое, за исключением того, что бедные женщины часто идут в какое-нибудь государственное учреждение, чтобы родить. Не следует, однако, забывать, что молодые и амбициозные врачи должны приобрести некоторую практику с акушерскими щипцами, и что именно в домах и больницах эту практику можно получить. Поэтому вместо того, чтобы чрезмерная занятость врача приводила к поспешному и ненужному использованию инструментов, теперь это обстоятельство, что женщина может оказаться в родильном доме или больнице. И трагическая часть этого заключается в том, что демонстрирующий хирург в таких случаях, далеко не выбирая аномальную беременность для своей демонстрации, намеренно выбирает самую нормальную из своих пациенток из-за большей легкости, с которой тогда может быть сделана демонстрация. Таким образом, даже когда Природа наиболее готова, а современные женщины наиболее нормальны, естественное функционирование отвергается и отталкивается. Такие случаи, однако, возможны только в атмосфере, которая давно заражена предрассудками, презирающими тело. Ни в какой другой атмосфере врачи не осмелились бы вести себя таким образом.

Во всяком случае, как среди богатых, так и среди бедных нормальные роды становятся все более редкими, и мы теперь попытаемся выяснить, почему, за исключением случаев очевидной аномалии, это так; и почему, более того, даже при нормальных родах всегда, или почти всегда, присутствует предполагаемая «печаль» или чрезмерная боль библейской традиции.

Предварительно мы предлагаем следующие причины трудностей деторождения среди современных женщин и того факта, что ничего не делается для восстановления более нормального функционирования:

(a) Абсурдное суеверие о том, что наши головы становятся больше, а тазы женщин — меньше. Врачи убеждены, что трудность современных родов должна быть связана с «Прогрессом». И поскольку «Прогресс» ошибочно связывается в их собственных умах и умах большинства людей с верой в то, что люди становятся умнее (что совершенно очевидно не так), делается легкий вывод, что, поскольку наши мозги должны расти, наши головы должны следовать этому примеру. Едва ли нужно говорить, что это чистая бессмыслица и не более чем ленивое оправдание для консервативного застоя медицинского братства. Головы современных людей, безусловно, не больше голов их предков десять тысяч лет назад (см. «Древность человека» Кита); а что касается сужения женских бедер, то это тоже выдумка. Это, безусловно, встречается, но только там, где таз рахитичен, или где чрезмерные нагрузки на бедра в раннем детстве (в жестоких играх и т. д.) привели к преждевременному окостенению мясистых и преждевременному оссификации костных частей. Во всяком случае, это встречается гораздо реже, чем обычно предполагается; и в любом случае очень редко бывает какое-либо несоответствие между размерами плода и таза. Посмотрите, однако, насколько удобно это объяснение — растущие мозги, большие головы и сужающиеся тазы! — Врачи, пожимая плечами перед этим, казалось бы, порочным кругом, могут спокойно смириться, à la Морж и Плотник, с постоянной занятостью в качестве искусственных функционеров, чтобы заменить совершенно естественную человеческую функцию; и, что более важно, им не нужно бояться самим стать тоньше или беднее с течением времени, ни утруждать себя открытием того, как можно восстановить нормальное функционирование.

(b) Еще более абсурдное суеверие о том, что ребенок должен весить 8 или 9 фунтов при рождении. Это универсально в Англии, и будь то ежедневные газеты по поводу рождения принца или соседи бедной женщины по поводу рождения нового нищего, все ликуют, если рождается 8-фунтовый ребенок. Возможно, потребовалась команда с Харли-стрит, чтобы доставить его, и он может, и обычно теряет вес после рождения; но все это не имеет значения: никто не заботится, никто не утруждает себя мыслями, при условии, что он зарегистрировал полные 8 фунтов в первый час своего существования. Несчастные женщины, навсегда травмированные инструментами, триумфально улыбаются при мысли о том, что у них родился мальчик весом 9 фунтов. Но чего мы можем ожидать, когда их врачи поощряют их в этих безумных восторгах?

(c) Вера, глубоко укоренившаяся в современных и светских умах, что это божье повеление, чтобы дети рождались в печали. Отвергнув версию Бытия о происхождении человека и всех живых существ, примечательно, что современный мир, ведомый своими людьми науки, должен так серьезно относиться к проклятию, упомянутому в первой книге Моисея, которое, даже если допустить его эффект как возможный, вероятно, имело только племенное или национальное применение, когда оно было произнесено. И еще более странно, что они должны рассматривать нас и наших женщин как все еще находящихся под его заклятием. Ибо, помимо того факта, что существуют дикие и полуцивилизованные племена, у которых деторождение — это не такое уж печальное событие, как некоторые могли бы предположить, а простая и легкая функция (teste почти каждая этнологическая работа), почему мы должны предполагать, что еврейские женщины, к которым первоначально относилось проклятие, были нормальными или жили нормально? Из наших знаний о сирийской еврейке кажется весьма вероятным, что если ее далекие предки напоминали ее, их роды должны были быть чрезвычайно печальными. Но какое отношение это имеет к нам? Это, кажется, никогда не приходило в голову современному медицинскому работнику; и, взяв проклятие Бытия в качестве своего девиза, он теперь торжественно позволил агонии накапливаться, пока дети не рождаются уже не просто в печали, а почти в трагедии — не говоря уже об экстракорпоральном оборудовании инструментов и т. д. И почему должен быть какой-то предел? Когда принцип однажды признан, где проводить черту, особенно если не проводить ее выгодно? Мы протестуем, однако, что даже если мы признаем — чего мы не делаем — что должна быть «печаль», это вряд ли могло означать жалкую неудачу и сложную научную технику, которую современная медицина сделала из деторождения в целом.

Теперь, в свете этих трех символов веры, не только врачи и общественность находятся в позиции, которая парализует все усилия по осуществлению перемен к лучшему, но и врачи, и общественность перестали спрашивать, возможно ли такое изменение. Перестав задавать вопрос, не предпринимается никаких усилий для исследования средств достижения цели, которую он предполагает; и, как обычно, все поставлено на искусственные вспомогательные средства. Любой, кто, подобно нам, спрашивает, нет ли других способов преодоления огромных трудностей деторождения среди современных женщин, чтобы убрать это облако из жизни и любви и вернуть удовольствие естественной функции, высмеивается.

Тем не менее, автор этой статьи продолжает задавать этот вопрос, и по следующим причинам:

Долгое время ему казалось подозрительным, что Природа, которая так единообразна в своих методах и которая с такой неизменной последовательностью сделала все жизненно важные функции приятными, должна была сделать это одно заметное исключение, особенно в отношении функции, связанной с самым важным моментом в нашей жизни. Будучи неудовлетворенным вердиктом науки по этому вопросу, он, следовательно, навел справки от своего имени и нисколько не удивился, обнаружив не только то, что ряд существующих рас до сих пор наслаждается бесконечно большей легкостью при деторождении, чем большинство европейских женщин, но и то, что, как он и ожидал, среди человечества все еще можно найти слабые следы того экстаза, который, как он верит, когда-то должен был сопровождать эту функцию в нормальных условиях. Даже сны некоторых европейских женщин заставляют исследователя подозревать существование этого экстаза не так уж далеко назад по расовой линии. Когда, однако, автор этой статьи выразил этот взгляд в недавней работе, посвященной этому предмету, он вызвал самое яростное негодование, особенно среди самих женщин.

8. См. «Женщина: Оправдание» (Constable and Co.: 1923).

После проведения ряда наблюдений и экспериментов над высшими животными он обнаружил не только то, что деторождение на самом деле является экстатическим среди этих животных, когда они находятся в своем естественном состоянии, но и то, что их экстаз может быстро смениться мукой из-за малейшего отклонения от нормы в их пище во время беременности.

Наблюдая за животными в состоянии природы, более того, он пришел к этому интересному выводу: что их детеныши, даже когда матери находятся в великолепной форме, при рождении — кожа да кости, что их рождение является экстатической функцией для матери только тогда, когда они находятся в этом состоянии, и что детеныши, рожденные таким образом, не только никогда не теряют вес, но и растут такими пухлыми и энергичными, какими только можно пожелать в первые двадцать четыре часа.

Если, однако, пища беременной матери модифицируется так, чтобы сделать ее непохожей на естественную пищу вида — например, если самке кошки давать большие количества картофеля, хлеба, капусты и рисового пудинга, с порциями вареного вместо сырого мяса — рождение котят, которые становятся чрезмерно толстыми, проходит чрезвычайно трудно, и некоторые из них могут быть мертворожденными или появляться только после долгой задержки в изуродованных фрагментах.

Автор этой статьи неоднократно подтверждал эти факты, и они побудили его задать этот вопрос: не принимали ли цивилизованные женщины, даже в древности, обычно неправильную пищу во время беременности, в результате чего их дети были слишком толстыми или слишком твердыми в костях при рождении?

Известно, что маленький, здоровый 6-фунтовый ребенок часто процветает лучше, чем более тяжелый младенец весом 8 или 9 фунтов; также то, что, поскольку более крупный ребенок обычно теряет вес после рождения, его объем доказуемо излишен на этой стадии. Что тогда мешает нам принять то, что является очевидно планом Природы — рождение относительно худых и маленьких детей, через заботу о пище беременной матери?

Это очевидно только вопрос питания и гигиены, а также избавления общественности и медицинской профессии от ряда абсурдных предрассудков: остальное обязательно последует, если только этого искренне желать.

9. Поскольку данная глава пишется, мы с удовольствием отмечаем, что на недавнем собрании врачей в Брэдфорде доктор М. Э. Маккензи из Лидса задала встрече вопрос, который показал, что она, очевидно, находится на пути к реформам, которые мы рекомендуем; но мы не были удивлены, обнаружив, что президент, доктор Дж. С. Фэрберн, заявил, что не воспринимает ее замечания всерьез. (См. «Британский медицинский журнал», 16 августа 1924 г.).

Мы чувствуем убежденность, исходя из нашего изучения животных, что это направление, в котором следует направлять исследование, ибо, по крайней мере, оно предлагает некоторую надежду на улучшение, тогда как разработка и более настойчивое использование искусственных вспомогательных средств не предлагает никакой. Врачи должны приложить усилия, чтобы открыть ту идеальную диету для беременных, которая приведет к рождению младенца, чей вес составляет от 6 до 6,5 фунтов, чье тело худое, чья голова маленькая и не слишком твердая, и который будет набирать, а не терять вес после рождения. Но мы едва ли можем удержаться от того, чтобы не добавить, что, как только эти пищевые условия будут найдены, медицинские работники, вероятно, обнаружат, что у них гораздо меньше работы, чем сейчас, у постели будущей матери, и что их тогда пригласят делегировать свои обязанности кому-то менее ученому, менее дорогому, менее занятому и, следовательно, менее заинтересованному в достижении результата с помощью научных вспомогательных средств.

Доктор Эйххольц из Кройцнаха, пишущий во «Frauenarzt» еще в 1895 году, обрисовал систему диеты, которая, как он заявил, давала результаты, описанные выше; в то время как доктор Ламан, который первым указал, что нашей целью должно быть получение более маленьких и худых детей с менее твердыми головами при рождении, экспериментировал с диетой, бедной азотом, которая, как он заявил, была полностью успешной.

Согласно Ламану, не только чрезмерное питание и питье во время беременности, которое из-за естественной жадности женщин и подобострастного поощрения этой жадности невежественными врачами является универсальной ошибкой, но и чрезмерное употребление продуктов, богатых белком; и он рекомендует диету, богатую пищевыми солями и бедную мясом и злаками, которая, кажется, очень хорошо приближается к тому, что можно представить себе как пищу первобытного человечества.

Объем этой работы, однако, не позволяет нам вдаваться в подробности диеты Ламана. Все, что мы хотим подчеркнуть здесь, это то, что если только мы сможем избавить наши умы от нескольких нелепых суеверий и стремиться к естественному идеалу, достижение которого не может быть выше человеческого разума, вероятность того, что «печаль», в которой рождаются дети, будет значительно смягчена, если не полностью устранена, и большая часть ее первозданного блаженства будет возвращена жизни женщины и материнству.

Поскольку нашей целью должно быть восстановление нашей веры в ценность жизни и любви путем улучшения наших телесных функций, мы не можем остановиться перед любой трудностью на пути к нашему успеху. Но успех означает не только оспаривание господства ценностей, презирающих тело, но и борьбу с консерватизмом и предрассудками великой профессии, которая, хотя и обладает большой властью сегодня, едва ли может не отождествлять свои лучшие интересы с увековечением и усугублением наших нынешних физических недостатков.

Переходя теперь к лактации, которая составляет одну из главных радостей материнства и которая в своем спокойствии и блаженстве во все века символизировала красоту женских добродетелей, дома и семьи, читателя, возможно, не удивит, что в настоящее время нет человеческой функции, кроме деторождения, которая чаще заменялась бы искусственными средствами, чем эта.

Огромное умножение в последние годы патентованных детских продуктов и препаратов коровьего молока достаточно демонстрирует степень, в которой современные женщины терпят неудачу в этом отношении; и если вспомнить, что эта неудача наблюдается во всех классах, даже среди тех, кто не может сослаться на общественные обязательства в качестве оправдания, ситуация кажется достаточно плачевной.

Без сомнения, определенный процент этого увеличения искусственного вскармливания связан с реальными физиологическими дефектами; но мы не должны придавать этому слишком большое значение. По правде говоря, вырождение и дефектное функционирование составляют лишь ничтожное число тех, кто каждый год прибегает к бутылочке вместо груди при кормлении своих младенцев. Ибо, за немногими исключениями, лактация может быть установлена у каждой женщины.

Общее авторитетное мнение, по-видимому, заключается в том, что «когда проявляется забота и уделяется должное внимание необходимым деталям, железы могут почти во всех случаях быть приведены в требуемую степень активности», и что «если бы ценность естественного вскармливания была осознана, едва ли можно сомневаться, что способность к кормлению грудью оказалась бы практически универсальной среди женщин Англии». (Доктор Джанет Э. Лейн Клейпон).

Огромная популярность искусственного вскармливания, следовательно, должна быть связана с возросшей деятельностью женщин всех классов вне дома, что является одной из самых заметных черт Женского движения, и, как следствие, нежеланием с их стороны брать на себя воспитание своих детей естественным образом. Вместе со снижением функции, с одной стороны, и отказом женщин кормить грудью, с другой, как обычно, возникла как научная техника, так и множество заменителей, которые занимают место материнского молока; и в соответствии с нашими традиционными тенденциями мы еще раз пренебрегли усилием по восстановлению естественных условий, чтобы применить всю нашу изобретательность к задаче доведения искусственных вспомогательных средств до совершенства.

Теперь это было бы очень хорошо, и никто не мог бы справедливо жаловаться, если бы заменители в этом случае были более близки к естественным условиям, чем большинство искусственных вспомогательных средств. Если бы это было так, мы могли бы сожалеть, с сентиментальной и эстетической точек зрения, об исчезновении кормления грудью и сочувствовать en passant матерям, которые были лишены его как опыта; но мы не смогли бы привести никаких практических причин, почему это должно было быть прискорбно с точки зрения человеческой желательности.

И, действительно, в течение многих лет это было позицией. Хотя врачи и коммерческие корпорации неоднократно протестуют, что кормление грудью — лучшее, они вполне готовы в то же самое время признать, что искусственное вскармливание может быть сделано «таким же хорошим, как материнское молоко»; и никто нисколько не встревожен, когда слышит, что его собственный ребенок или миллионы других младенцев находятся на искусственном вскармливании. Мы даже читали работу одного английского врача, который самодовольно провозглашает, что мы улучшим Природу в этом вопросе!

Таким образом, снова, в то время как вопиющие аномалии становятся правилом среди нас, наука спешит успокоить наши умы душем искусственных вспомогательных средств; и, поскольку мы можем «продолжать», больше ничего не говорится.

Проблема кажется простой, и, отдавая должное ученым, они сделали мало, чтобы усложнить ее. Материнское молоко содержит столько-то воды, столько-то белка, углеводов, жира и минеральных солей, и, как только у вас есть эти ингредиенты в правильных пропорциях, у вас есть синтетический продукт «такой же хороший, как материнское молоко». Действительно, так долго эти ингредиенты и их количественные значения доминировали в этой области, исключая все остальное, что мы пришли к убеждению, что коровье молоко или даже Алленбери так же нормальны, как кормление грудью.

И все же, если бы мы прошли через странный и необычный тест, который почти никогда не применяется в высокоцивилизованных странах, как быстро наша слепая вера даже в лучшие искусственные методы получила бы шок! Правда, только сентиментальность была бы ответственна за волнение; но в этом случае сентиментальность была бы странно близка к истинному знанию.

Поместите человеческого младенца к вымени коровы, козы или осла, как вы иногда видите их помещенными в полуцивилизованных странах, и что вы немедленно чувствуете? Зрелище — это оскорбление для глаз, унижение нашей расовой гордости. — Почему?

Инстинктивно мы чувствуем и интеллектуально знаем, что Природа делает мудрейшее обеспечение для своих нужд. Поэтому, когда мы видим одного из наших младенцев у вымени козы, наше чувство приличия шокировано: даже наши практические утилитарные предрассудки получают удар. Мы мгновенно знаем, что младенец не мог быть предназначен для того, чтобы принимать это молоко, потому что он — более благородное существо, чем коза, и его тело имеет задачи и подвиги, которые нужно выполнять с его пищей, которых у козленка нет. Прежде всего, у него есть этот огромный мозг для развития, которого у козленка нет. Может ли быть возможно, что Природа могла упустить это из виду? Человеческий мозг не только больше при рождении, чем у любого другого животного, но и скорость его роста также больше. Возможно ли, что Природа могла не сделать никакого специального обеспечения для этого?

Отсюда наше чувство деградации и бунта — чувства, которые почему-то не провоцируются, когда молоко достигает нас в яркой стеклянной бутылке или в хорошей чистой банке, покрытой печатным текстом — потому что вся деградирующая сторона этого тогда скрыта от нашего взгляда.

Странная часть этого, однако, заключается в том, что это чувство деградации и бунта основано на факте; ибо не только на априорных основаниях мы можем отрицать, что козье молоко или любой другой заменитель может адекватно заменить кормление грудью, но мы можем также отрицать это на основе положительного знания.

Много лет назад доктор Бидерт показал, что наиболее важные различия между человеческим и коровьим молоком были качественными, а не количественными. Чуть позже доктор Г. фон Бунге подтвердил этот взгляд; и доктор Халлибертон, великий физиолог, недавно повторил и подчеркнул его. Невозможно вдаваться здесь в качественные различия, на которые ссылаются эти авторитеты: достаточно сказать, что серьезность всего вопроса с нашей точки зрения заключается не только в большей усвояемости человеческого молока, но и в заметном различии между человеческим молоком и всеми другими заменителями как пищей, развивающей мозг. Доктор фон Бунге, который обращает внимание на этот пункт, утверждает не только то, что человеческое молоко сложнее, чем его заменители, но и то, что в нем мы находим лецитиновые тела в особых пропорциях, которые служат для построения непомерно большого человеческого мозга.

Неудивительно, что этот важный пункт упускался из виду все это время. Как мы уже сказали, материализм — это обязательно кредо презирающих тело. Но если взгляд доктора фон Бунге верен, какой тяжелой должна была быть наша потеря в интеллекте и гениальности, именно из-за снижения кормления грудью! Безусловно, неконтролируемая и растущая глупость наших правящих классов на протяжении более ста лет, кажется, указывает на истинность взглядов фон Бунге; ибо именно среди них, по социальным причинам, искусственное вскармливание было и остается наиболее распространенным. Дин Индж где-то комментирует растущее отупение современных людей, и мы полностью согласны с его взглядом; но мы задаемся вопросом, приходило ли ему когда-нибудь в голову, что снижение кормления грудью, которое является результатом его ценностей, презирающих тело, может быть одной из самых мощных способствующих причин этого.

Ибо мы всегда должны помнить, сравнивая наши бедные духовные достижения с гениальными выступлениями древности, Средневековья, Возрождения и довикторианской эпохи, что искусственное вскармливание младенцев — это по существу современное изобретение, и что оно было неизвестно древности.

От Платона до Папы Александра VI никто никогда не слышал о детской бутылочке. Предполагаемый древний искусственный кормилец, обнаруженный на Кипре Францем фон Лёхером, был, вероятно, не более чем старой дорожной тыквой или винной бутылкой. Еще в пятнадцатом веке единственным видом кормления младенцев, кроме кормления грудью матерью, который был известен, был тот, который могла обеспечить кормилица, или так называемая кормилица. Метлингер в 1473 году, по-видимому, первым упоминает коровье молоко как заменитель, а Рослин идет следующим, в 1522 году, с теорией о яичном желтке и хлебной кашице. Но эти люди говорят об этих заменителях как применимых только в случае крайней необходимости, и нет ничего, что предполагало бы, что практика искусственного вскармливания была распространена.

Во всяком случае, можно с уверенностью сказать, что широкое распространение искусственного вскармливания в том виде, в каком мы знаем его сегодня, — явление совершенно недавнее и новое; и, поскольку нет сомнений в том, что женское молоко качественно совершенно неподражаемо, невозможно подсчитать тот ущерб, который новейшее развитие «прогресса» может в конечном итоге нанести духу и телу цивилизованных людей.

ГЛАВА III Будущее женщины

Люди в конечном счете становятся воплощением своих ценностей. Раскройте их господствующие ценности, и их будущее будет предсказано.

Итак, если мы правы, делая вывод из множества знаков и предзнаменований, на которые было обращено внимание, что наши ценности в значительной степени являются ценностями, презирающими тело, и что современные условия уже показывают, что эти ценности находятся на пути к полному триумфу; если мы, более того, правы, признавая в современной дегенерации, науке, феминизме, пуританстве и растущем расколе между полами логический результат этих ценностей, то для будущего могут быть лишь две возможные альтернативы: либо полная реализация желаемого, заложенного в этих ценностях, презирающих тело, либо восстание против них, сила для которого будет черпаться из эстетической, более древней и более здоровой стороны нашей природы. Поскольку обе эти альтернативы возможны и, более того, каждая из них будет означать разное будущее для женщин, необходимо рассмотреть их по отдельности.

Рассматривая прежде всего будущее, которое станет результатом полной реализации желаемого, заложенного в наших ценностях, презирающих тело, мы должны теперь вспомнить основные тенденции сегодняшнего дня, чтобы обнаружить, куда они неизбежно должны привести.

Мы видели, что в нашем нынешнем мире есть:

(a) Население, большая часть которого физиологически субчеловечна и легкомысленно не осознает этого факта. Это население, следовательно, для которого ценность жизни и любви начинает вызывать сомнения и среди которого пуританские предрассудки, вероятно, станут спонтанным явлением там, где они еще не присутствуют. Пуританство, однако, должно привести и к такому косвенному и неожиданному результату: там, где оно преобладает, мужчина, вероятно, станет объектом всеобщего неодобрения; ибо, поскольку желания тела считаются греховными, мужчина как инициатор, подстрекатель и активный агент в сексуальном контакте постепенно будет выглядеть как традиционный злодей творения, естественная мишень для всякого необоснованного морального негодования.

(b) Совокупность наук и коммерческих предприятий, которые, руководствуясь ценностями, презирающими тело, стремятся скорее обеспечить нас экстракорпоральными средствами для наших увядающих тел, чем восстановить наши первозданные функции и исходное телесное оснащение. Это усиливает наши сомнения относительно ценности любви и жизни, хотя и помогает нам «продолжать существовать».

(c) Заметный упадок способностей, разносторонности и мужественности у мужчин, что является результатом отчасти физической, а отчасти интеллектуальной неполноценности, вызванной, с одной стороны, отупляющим и ограничивающим трудом на протяжении поколений, а с другой — преднамеренной попыткой во всей англосаксонской цивилизации и ее подражаниях ограничить понятие мужественности воинской доблестью и мастерством в спорте. Это привело к потере контроля над всем сущим, что далеко от назидательности, и позволило женщинам в течение последнего столетия и в последнее время проводить неоправданно благоприятные сравнения между собой и мужчинами — что, хотя и понятно в данных обстоятельствах, дает совершенно искаженное представление о ситуации. Это случай двух альпинистов, М. и Ж., которые, поднимаясь на холм, обнаруживают, что из-за внезапной слабости М. темп Ж. кажется удивительно возросшим. Ж., однако, интерпретирует регрессивное движение М. не как ненормальную слабость, а как ускоренную скорость с ее стороны, и поэтому чувствует презрение к М. как к М., а не просто как к ослабевшему М.

(d) Большая группа недовольных женщин, по большей части незамужних, которые, отвернувшись от жизни и любви либо из-за отсутствия партнеров, либо из-за отвращения, приобретенного в современном браке, готовы клеветать не только на жизнь, но и на материнство, домашний быт и мужчину, и которые в своей сознательной или бессознательной ревности к более молодым женщинам и девушкам пытаются убедить последних, что жизнь можно прожить счастливо без телесной адаптации.

(e) Социальные обстоятельства, которые вынуждают миллионы женщин к открытой конкуренции с мужчинами и, следовательно, усиливают первоначальную враждебность, подогреваемую пунктами (a), (c) и (d).

(f) Состояние ненормальности, настолько острое в некоторых основных функциях, связанных с сексуальной жизнью, что все более убедительные аргументы оказываются под рукой у тех, кто через пуританство, ревность к подрастающему поколению или враждебность к мужчине желает оклеветать жизнь и освободить себя и других от «этой ее стороны».

(g) Движение, известное как феминизм, порожденное главным образом пунктами (a), (c) и (d) и значительно усиленное пунктами (e) и (f), но также имеющее сильный оттенок пункта (b) в своем отношении, которое утверждает, что может набрать среди своих сторонников мастерство, способности и силу, чтобы исправить мир, и которое предлагает сделать это путем вытеснения мужчины повсюду, если возможно, даже в его репродуктивной роли.

Такова картина вкратце. К чему это может привести?

История всех реформ и радикальных нововведений в этом мире показала, что далеко идущие изменения — это всегда дело ведущего, активного, одаренного и небольшого меньшинства, стремящегося с рвением и решимостью реализовать идеал. Этот идеал может быть основан на заблуждении или ошибке; но это не имеет значения. В конце концов, волевое меньшинство создает среду, или форму, а инертные, податливые массы вливаются в нее и принимают свой облик.

Теперь ни у кого нет ни малейшего сомнения в том, что ведущее, активное и одаренное меньшинство, составляющее сейчас авангард женского движения, является, безусловно, самой жизнеспособной и энергичной группой женщин в цивилизованном мире, достойной восхищения в своем рвении и благородной в своей готовности взять на себя ответственность за исправление положения. Это, однако, не мешает нам считать их ошибающимися в своей трактовке ситуации и вызывающими жалость в своих иллюзиях относительно способностей своих и своего пола. Они действительно настолько неутомимы, что огромное количество по-видимому монорхидных и недалеких мужчин уже перешли на их сторону; в то время как обращение девушек и молодых женщин к бесполой жизни является одним из наименее очевидных, но наиболее пагубных результатов их деятельности. И поскольку, по-видимому, нет общего признания того, что наше нынешнее состояние неразберихи и отсутствие контроля над всем сущим является результатом мужской дегенерации; поскольку, более того, не предпринимается никаких попыток выяснить, как сам мужчина может восстановить свою долю мужских качеств, вполне возможно, а точнее, весьма вероятно, что масса человечества, из-за того что ее внимание не обращено на единственное средство — регенерацию мужчины, — из-за простого отсутствия принципов и политики увидит в шарлатанском лекарстве феминизма свою единственную надежду.

Таким образом, учитывая сохранение ценностей, презирающих тело, и условий, к которым они приводят, мы можем ожидать, что энергичное меньшинство женщин, которые сейчас возглавляют феминистское движение, определит будущее своего пола; и если мы будем наблюдать за ними и пытаться понять их, мы сможем описать мир, который они призовут к существованию.

Мы видели, что феминизм является не только результатом основных характеристик современного мира, но и воплощает эти характеристики как элементы в своем общем отношении. По правде говоря, если мы примем наши ценности как данные, вместе со всеми результатами, к которым они неизбежно должны были привести, то феминизм был предрешен с самого начала.

Пренебрежение телом и его дегенерация неизбежно должны были привести к отвращению к телу и желанию освободиться от его оков. Это, однако, неизбежно разрушило одну из главных связей между мужчиной и женщиной и оставило естественную и радикальную враждебность полов обнаженной и ничем не сдерживаемой. Это одна сторона феминизма.

Далее, мы имеем тот факт, что физическое пренебрежение и дегенерация также неизбежно должны были привести к упадку мужчины как самца, как в материальном, так и в духовном смысле. Это, в свою очередь, привело, с одной стороны, к нашему отсутствию контроля во всем, что заставило женщин задаться вопросом, не могут ли они помочь разобраться в этой неразберихе; а с другой — к растущему презрению к силам мужчины и, как мы видели, к преувеличенному представлению о силах женщины. Это другая сторона феминизма.

Чтобы завершить движение, все, что нам требовалось, это: (a) большая группа недовольных женщин, либо старых дев, либо жен, готовых клеветать на жизнь и мужчину; и (b) экономическое давление, толкающее женщин к открытой конкуренции с мужчинами во всех видах оплачиваемой занятости. Поскольку оба этих условия были выполнены, остальное последовало естественным образом.

Первым признаком того, что феминизм состоит из этих элементов, был тот факт, что старые страстные призывы, на которые когда-то откликались женщины, постепенно начали уступать место призывам чистого тщеславия и желанию известности. Многие женщины больше не проявляли прежнего стремления выразить физическую страсть или прежней печальной покорности, когда она отвергалась: они довольствовались удовлетворением своего тщеславия во всякого рода бесплодных занятиях, которые создавали им видимость важности.

Не имея абсолютно никакого обещания действовать лучше, чем дегенеративные мужчины, и, безусловно, не имея в прошлом никаких достижений, которые оправдали бы наши ожидания чудес от них — ибо в тех сферах жизни, над которыми они безраздельно властвовали тысячи лет, царят самые плачевные неразбериха и невежество — они потребовали муниципальной и даже парламентской власти, они искали известности даже в пустых привилегиях, таких как право заседать среди пэров; и торжествовали, когда, наконец, оказались в положении, которое веками вызывало естественное отвращение у всех порядочных мужчин, — в составе присяжных.

10. См. главу X книги «Женщина: Оправдание».

Вся перемена выявила у лидеров движения и множества их последовательниц трансмутацию некогда мощной телесной страсти в нечто более слабое, более изменчивое и более исключительно зависящее от тщеславия; в то время как повсюду ее сопровождали два элемента, становящиеся с каждым днем все острее, — стремление избавиться от оков пола и враждебность к мужчине, которую эти женщины хотели бы видеть более распространенной.

Ничего поразительного не вышло из политической власти женщин, и мы можем с полной уверенностью предсказать, что никогда и не выйдет; даже когда, что вполне может случиться, парламент будет состоять только из женщин. Пока что меры, которые они ввели или требовали, указывают лишь на продолжение и усиление пуританской традиции, но нет ни знака чего-то обнадеживающего или нового в том смысле, что это было бы выше сил дегенеративных мужчин.

Но само требование права голоса было, само по себе, лишь подтверждением мнения, разделяемого нами и немногими другими, что от феминизма не может исходить никакого добра, что он не предлагает никакой надежды на лучший мир и что это шарлатанское средство от нашей болезни. Ибо если бы в нем было какое-то внутреннее качество, какой-то политический или иной гений, специфически женский и чуждый по роду и степени всему, что встречается у мужчины, как мы можем объяснить, что одним из его первых требований было получение политической привилегии, тщетность и нежелательность которой были продемонстрированы до тошноты задолго до наступления этого века? Современная демократия с ее политическим механизмом настолько полностью дискредитирована и, более того, является такой угрозой нашему национальному величию, что, если бы в женщине была хоть какая-то социальная проницательность или хитрость, она доказала бы это, полностью отвергнув этот политический промах дегенеративной мужественности. Творческое женское движение, если такую идею вообще можно представить, привнесло бы что-то новое и обнадеживающее в нашу политическую жизнь. Оно могло бы, по крайней мере, попытаться возродить лучшее из нашего додемократического прошлого; и даже если бы оно не проявило такого чутья, оно могло бы, получив право голоса, сразу же показать свою силу, инициировав реформы, которые находятся исключительно в компетенции женщины. Оно могло бы потребовать реформы наших условий питания, а также отраслей готовых продуктов питания, патентованных лекарств и кулинарных добавок, которые находятся в скандальном состоянии; или реформы условий, в которых практикуется акушерство в этой стране. Но оно не предприняло и не проявило никакой склонности предпринять ни одну из этих попыток. Оно потребовало нелепого права голоса; и, получив его, принялось, как в парламенте, так и вне его, пытаться осуществить только пуританские реформы, некоторые из которых были откровенно враждебны мужчинам.

Поэтому нас, вероятно, ждет грубое пробуждение, если мы будем ожидать от феминизма какого-либо заметного улучшения наших дел. Никто, обладающий глубоким пониманием природы женщины и ее прошлых достижений, не может этого ожидать. Чего мы можем ожидать, однако, когда силы феминизма будут полностью организованы, так это систематического усиления всех тенденций, которые завершились современным женским движением.

Враждебность к мужчине и ревность к счастливой и страстной юности, испытываемая всеми недовольными женщинами, будь то старые девы или жены, несомненно, приведут к тому, что будут приложены все усилия, чтобы все больше отвлекать девушек от телесного счастья. Мы можем, следовательно, ожидать растущего освобождения девушек и женщин от домашних искусств и обязанностей, наряду с усугублением наших нынешних пороков в отношении продуктов питания. Это будет сопровождаться интенсивным производством всякого рода консервированных, сублимированных, спрессованных и синтетических продуктов питания, с соответствующим умножением вспомогательных средств для минимизации хлопот при приготовлении пищи. Идеалом станет стандартизированная и полноценная пища, содержащая собственные корректирующие добавки для нарушенного пищеварения, которую можно будет получить, вероятно, в форме таблеток и которая не потребует никакой дальнейшей подготовки. В конечном счете, нет сомнений в том, что этот вид пищи будет обнаружен и, возможно, станет продуктом специального правительственного департамента. Тем временем человеческий организм пройдет через годы мучительных попыток адаптации к все более плохим условиям питания, и острое расстройство желудка, сопровождающееся повторными кишечными операциями, вероятно, станет таким же обычным явлением, как сегодня кариес и удаление зубов.

Тенденция в отношении мужчин будет заключаться в воспитании все большего их числа по линиям, уже указанным современным вкусом, — то есть их мужественность будет все больше ограничиваться военной храбростью и мастерством в играх. Таким образом, хотя они окажутся все более безобидными и податливыми женскому правлению — как говорил Аристотель, такие мужчины всегда будут таковыми, — они будут еще более отупевшими, еще более лишенными контроля, силы воли и понимания, еще более слабыми как любовники и еще более презренными, чем мужчины сегодняшнего дня.

Мы можем ожидать растущего утверждения прав женщин в каждой отрасли промышленности, торговли и профессий, сопровождающегося таким умножением готовых работников, что конкуренция между полами станет острой. Первый момент сильного напряжения наступит, когда женщины-работодатели и женщины-лидеры профсоюзов, работающие под руководством феминисток, полностью присвоят определенные отрасли женскому труду. Это будет сопровождаться широким распространением уже реализованной идеи — женского банка, то есть финансовых домов и интересов, полностью посвященных женскому делу. Эпиценовые организации и штаты тогда будут стремиться к исчезновению, и вскоре национальная промышленность будет разделена на две секции, каждая из которых будет управляться одним полом и для одного пола, и в которых наиболее низкооплачиваемые работники будут принадлежать к другому полу. Эти две секции будут ревниво противостоять друг другу, как две конкурирующие нации, и, хотя каждая будет пытаться посягнуть на домен и богатство другой, она также будет пытаться добиться краха другой.

Иногда это ожесточенное соперничество будет приводить к беспорядкам и яростным уличным боям, в которых, благодаря тому факту, что моральное негодование всегда будет на стороне женщин, мужчины наверняка будут разгромлены и потеряют авторитет, престиж и жизни. В любом случае, из-за продолжающегося отупения мужчин женский домен будет неуклонно разъедать и поглощать мужской, и вскоре мужчины перестанут быть работодателями вообще и станут самыми низкооплачиваемыми работниками в индустрии, управляемой полностью женщинами.

Потворствуя и содействуя этому движению, мы увидим, что техника и машинное оборудование будут настолько усовершенствованы, что навыки в оперативной работе полностью исчезнут. Команда умных обезьян тогда будет адекватна для производительной работы нации, и с этим последним ударом по духовным и физическим квалификациям обоих полов женщины захватят каждый отдел производства. Это развитие было предсказано во время Великой войны, когда было обнаружено, что, хотя 5 000 000 мужчин оставили свою работу, девушки и женщины легко взяли ее на себя. Сотни тысяч этих мужчин воображали, что они выполняли как квалифицированную, так и мужскую работу. Легкость, с которой их заменили неопытные девушки и женщины, доказала, что они ошибались. Это также доказало, между прочим, что такова была степень нашей городской дегенерации и оскопления, что лишь немногие из мирных занятий страны были по существу мужскими или требовали мужских квалификаций.

Тем временем, из-за того что здоровье пострадало еще больше, из-за того что материнство стало все более тягостным, и из-за того что сексуальные и телесные радости стали более подозрительными, безбрачие среди женщин будет более распространенным, чем сейчас, и, возможно, придется принять законодательство, чтобы заставить больший процент наемных работников вступать в брак. Чтобы помочь увеличить население, родителям будут предоставлены большие льготы, чем когда-либо прежде. Но поскольку к этому времени будет становиться все более ясным, что мужчина становится излишним, за исключением роли оплодотворителя и солдата, и поскольку из-за его презренного состояния будет крепнуть чувство, что для свободной женщины-гражданки унизительно жить в близости с ним просто для того, чтобы обеспечить государство детьми, может быть предпринята попытка легализовать брак по доверенности, сопровождающийся научным оплодотворением без фактического соития с каким-либо мужчиной, лично известным женщине. Искусственное оплодотворение будет стремиться стать обычным явлением, и женщины — прежде всего самые богатые и самые озлобленные — вскоре вообще откажутся от обычного брака и предпочтут иметь детей без связи с другим полом. Весь акт оплодотворения будет совершаться в кабинете врача, точно так же, как сейчас вакцинация. Даже сегодня есть признаки того, что этот бунт против сожительства распространяется, и немало женщин, которые либо в своем пуританстве, либо из ревности к своим более счастливым сестрам, были бы рады видеть, как это становится более распространенным.

Идя в ногу с этими изменениями, лактация полностью исчезнет, и даже среди самых низших слоев женщин она будет рассматриваться примерно так же, как сегодня каннибализм. Картины и статуи женщин в акте кормления грудью будут изуродованы, уничтожены или скрыты от глаз публики, точно так же, как определенный класс греческих статуй сейчас изуродован и скрыт; в то время как идеалом красоты у женщин будет существо с совершенно плоской грудью и бедрами юноши. Девушки и женщины, которые случайно вернутся к предковому типу, будут вызывать жалость и, возможно, даже будут прооперированы, точно так же, как сейчас люди с дефектами лица.

Тем временем произойдут изменения в отношениях полов. Соитие мужчины и женщины начнет казаться гораздо более виновным и отвратительным, чем сегодня, и поскольку на мужчину по-прежнему будут смотреть (как сейчас) как на главного виновника в этом деле, возраст согласия, вероятно, будет продлен до тридцати пяти или сорока лет, если не до менопаузы. Соблазнение и изнасилование будут наказываться жестоко, вероятно, путем оскопления; и мужчины с энергичной сексуальностью будут устранены, чтобы освободить место для поколения низкосексуальных, кротких и послушных лакеев.

Не пройдет много времени, как исчезнет даже необходимость в солдатах-мужчинах. Когда управление машинами войны станет таким же простым, как печатание на машинке или приготовление чая, девушки и женщины станут такими же эффективными солдатами, как мужчины; и поскольку война тогда будет вестись без визуализации врага, все, что потребуется, — это армия послушных операторов, которым не понадобится традиционная храбрость и выносливость мужчины перед лицом врага.

Когда искусственное оплодотворение станет повседневным явлением, парламент женщин, несомненно, примет закон, делающий незаконным для любого мужчины зачать ребенка естественным путем, если это желание жены — иметь его через посредство науки; и, независимо от того, сколько детей она пожелает иметь таким образом, он будет обязан их содержать. Это, однако, станет последним ударом по браку. Сотни тысяч женщин все еще будут оплодотворяться естественным путем, но их будут презирать, и они образуют отдельный класс. Социальные предрассудки будут против них, и будут запущены движения, чтобы освободить и спасти их, точно так же, как сегодня существуют движения по спасению гаремных женщин. Ревность все еще будет играть роль в этом движении; но из-за плачевной дегенерации мужчин как любовников и партнеров она будет слабее, чем когда-либо прежде.