Альберт Фредерик Калверт

«Мадрид: историческое описание и путеводитель по испанской столице»

Страница 4 из 5 · 55 367 зн. · 64 мин. чтения

Окрестности Алькала-де-Энарес суровы и безрадостны; и если бы не холмы, которые защищают город с севера, он был бы значительно холоднее и более продуваемым ветрами, чем есть. Ручей петляет мимо города, а вязы и тополя растут на этом зеленом нагорье сьерры; но окрестности Алькалы нельзя назвать лесными. В сторону Меко, некогда мавританского поселения, местность имеет более мягкий и пасторальный характер, оживленный многочисленными горными ручьями. Эта деревня находится примерно в четырех милях от Алькалы.

Дворец архиепископа — один из памятников этого места, и сейчас он используется как хранилище исторических архивов. Беругете и другие знаменитые архитекторы спроектировали здание, которое имеет несколько интересных патио и прекрасную лестницу, демонстрирующую декоративную тенденцию эпохи, в которую был спроектирован дворец.

Колехиата была отреставрирована. Ее главный объект интереса — прекрасный памятник кардиналу Хименесу работы Фанчелли, итальянского скульптора. Хуан Франсес выполнил реху, или решетку, часовни в этом здании, а святые Юст и Пастор, которым посвящена Колехиата, были похоронены в склепе.

В Санта-Мария, невзрачной церкви, был крещен Сервантес; и на доме, где он родился, мы найдем надпись, содержащую дань уважения его гению. Несколько городов в Испании претендуют на звание места рождения автора «Дон Кихота», и не абсолютно доказано, что он родился в Алькала-де-Энарес. Однако почти нет сомнений, что он был крещен здесь, ибо в регистрах есть запись о его крещении, и, поскольку детей в Испании крестили почти сразу после рождения, пожалуй, самые сильные претензии могут быть выдвинуты горожанами, которые утверждают, что Алькала — «настоящее место рождения бессмертного Сервантеса».

Продолжая следовать изгибам реки Энарес, мы можем добраться до Гвадалахары за железнодорожную поездку около четырнадцати миль от Алькалы. Здесь кастильский пейзаж имеет менее суровый вид, а римские и мавританские ассоциации города искушают путешественника задержаться на некоторое время. Гвадалахара расположена на возвышенности, и римляне сделали ее укрепленным местом и построили акведук с холмов.

Дворец герцога дель Инфантадо — самое интересное здание в городе. Он выполнен в смешанных стилях готов и примиренных мавров, а патио прекрасно украшены, хотя большая часть орнаментации интерьера пострадала от времени и небрежности.

На нашем пути из Мадрида в эти очаровательные города Кастилии мы получаем представление о суровом порядке природных условий, среди которых воспитывался Сервантес. Это не «солнечная Испания» юга, а Испания выносливых кастильцев и страна продуваемых ветрами нагорий, где растительность скудна, а целые районы лишены листвы и тени. Города и деревни часто находятся в зеленых оазисах унылого плоскогорья, но некоторые из них расположены среди скал этого бесплодного региона и подвержены снежным бурям и ураганам. Если бы не система орошения, которую испанцы переняли у мавров, положение фермера на этих плоскогорьях было бы поистине печальным; но даже на самой безрадостной территории система искусственного полива выжженной солнцем почвы творит чудеса, и зерновые культуры улыбаются здесь и там среди диких склонов холмов деспобладос, или пустошей, и почти везде стада получают пастбища летом.

VIII КОРРИДА

Происхождение и древность корриды в Испании — тема, которая занимала умы многих писателей и привела к многочисленным исследованиям и бесконечным дискуссиям. Наиболее вероятно, что те, кто склоняется к мнению, что это развлечение было введено римлянами, правы, хотя есть несомненные доказательства того, что мавры, если они не ввели корриду, или лидию, приняли ее и довели до совершенства. Спорт, однако, кажется, больше соответствует характеру римских, чем мавританских завоевателей Испании, ибо римляне обладали страстью к сценам боя на арене между гладиаторами и свирепыми животными, тогда как нет столь сильных свидетельств того, что мавры испытывали равное удовольствие от этих цирковых представлений.

Таурилия римлян напоминала бои с быками, которые можно увидеть сегодня в каждом крупном городе Испании. Каким бы ни было происхождение этих состязаний, несомненно, что со времен мавров коррида сохранилась как главное развлечение всех слоев населения. Ни в одной другой стране нет спорта, который мог бы сравниться с ним по важности и силе его очарования для публики. Страсть к скачкам в Англии не является всеобщей, и это развлечение обязано своей популярностью в значительной степени шансам на азартные игры, которые оно предлагает. Исключите ставки с ипподрома, и вы обнаружите, что те, кто «следит за скачками» просто из энтузиазма по разведению и бегу лошадей, и те, кто наслаждается развлечением от простого удовольствия наблюдения за соревнованиями в скорости между лошадьми, составляют почти незначительное меньшинство. В этой стране, где скачки считаются национальным развлечением, доля населения, которая проявляет какой-либо интерес к разведению лошадей, технике верховой езды и скачкам как таковым, сильно ограничена. Но это не так с корридой в Испании. Здесь каждый, от дворянина до погонщика мулов, сведущ во всех правилах игры, остро критичен к подвигам исполнителей на арене и всегда готов с пылом говорить на эту захватывающую тему.

То, насколько сильно это развлечение захватило испанское воображение, настолько велико, что оно стало частью национального характера, таким же глубоко укоренившимся, как чувства благочестия и верности, и таким же мощным, как чувство патриотизма. Король или крестьянин, мужчина или женщина — каждый уроженец Испании является поклонником корриды; каждый ребенок играет в корриду, как только научится ходить; и каждый юноша, который хочет слыть мужественным и истинным сыном Испании, жаждет подражать мужеству и ловкости эспады.

В Испании написаны сотни томов об искусстве корриды, истории арены, жизни выдающихся тореро и летописях знаменитых арен. Коррида породила целую плеяду пылких летописцев, поэтов и множество журналистов, и она вдохновляла кисть или карандаш художников, начиная с эпохи до Гойи и заканчивая Зулоагой.

Разведение быков для арены можно назвать одной из национальных отраслей промышленности Испании. Дворяне стремятся поддерживать породу и боевые качества быков, и разведение быков — достойное занятие для джентльмена. Прекрасная герцогиня Альба, подруга Гойи, была восторженной поклонницей этого спорта и заводчицей быков. Вакады, или племенные хозяйства Андалусии, производят лучших боевых быков. Они считаются пригодными для боя, или «гарантированными», в возрасте пяти лет, когда их стоимость составляет в среднем около 50 фунтов стерлингов за голову. Ежегодно на аренах Испании погибает более тысячи этих породистых животных, в то время как число лошадей, заколотых до смерти, значительно больше.

В старые времена коррида была имитацией военных действий, в которых истинный кабальеро стремился принять участие и отличиться. Тореро были любителями из знатных семей, и некоторые короли Испании были искусными мастерами искусства эспады. Несчастные случаи и смерти на арене были обычным явлением, иногда во время одного представления погибало несколько рыцарей. На всех королевских празднествах коррида была частью предлагаемых развлечений. Если рождался или женился принц, событие отмечалось грандиозным представлением корриды, а коронация монарха всегда становилась поводом для блестящего зрелища на арене. В Мадриде эти бои проводились на Пласа-Майор, большой площади в центре города. Площадь окружена многоэтажными домами с балконами и аркадами. Панадерия, или Королевская пекарня, служила королевской трибуной, и здесь двор собирался на балконах, чтобы наблюдать за подвигами грандов, которые сражались с яростными быками с помощью копий. Лицам низкого происхождения не разрешалось принимать участие в состязании.

В ранние времена тореро иногда сталкивался с быком, будучи пешим и вооруженным копьем, что можно увидеть на старых гравюрах, посвященных корриде. Использование лошадей на арене появилось позже. На быков часто натравливали собак, чтобы разозлить их, а вплоть до 1840 года на арену выпускали медведей и других животных. От этих боев отказались. В старых афишах корриды мы читаем о «грандиозном бое между большим слоном и двумя большими быками». Собаки обладали доказанной храбростью и были выведены ради силы и выносливости. Им часто удавалось прижать быка за нос и удерживать его голову, но нередко они погибали от ударов его рогов. Теофиль Готье в книге «Странствия по Испании» описывает эту травлю быков собаками.

Несмотря на страсть, которую испанец всегда проявлял к корриде, это развлечение не раз осуждалось Церковью и государством. Но такие указы и акты отменялись, и толпа вновь заполняла амфитеатр. Папа Пий V издал прокламацию против корриды в 1567 году, но в 1576 году Папа Климент VIII отменил эту меру. Гораздо позже коррида была запрещена Годоем, но спорт снова возродился и продолжает процветать в настоящее время. Сегодня противники арены находятся в меньшинстве, но их число медленно растет, и, похоже, существует нечто вроде гуманитарного крестового похода против этого вида спорта. Один или два публициста определенно выступают против этого развлечения.

Тем не менее, тавромахия в Испании будет умирать очень медленно. Коррида держит народное воображение, словно под мощным заклятием, и является глубоко укоренившимся институтом страны, почитаемым как высшими, так и низшими слоями общества. Только на Пласа-де-Торос испанец теряет свою сдержанность и серьезность, кричит и ликует до хрипоты. Самый бедный нищий в Мадриде будет голодать целый день, чтобы получить место на бое. И что может уменьшить восхищение народа тореро? Разве он не идол аристократии, герой народа? Он зарабатывает больше, чем государственный министр, и бесконечно больше, чем великий писатель. Когда он убивает быка ловким ударом или с улыбкой принимает яростный натиск зверя на свою развевающуюся капу, Пласа-де-Торос сотрясается от криков толпы. Обласканный идальго, окруженный вниманием красивых доний, приветствуемый толпой — популярный эспада является величайшим человеком в Испании. Толпы собираются вокруг его отеля, чтобы приветствовать его, когда он выходит, облаченный для схватки, в блеске мишуры и великолепии шелка, плюша и бриллиантов.

На каждом представлении травят и убивают от шести до восьми быков. Готье говорит, что, когда он посетил корриду в Мадриде, восемь быков и четырнадцать лошадей были заколоты до смерти, а один чуло был легко ранен. В праздничные дни в XVIII веке убивали до шести быков утром и двенадцать после обеда.

Тренировочная площадка, или «университет» тореро, находится в Севилье, и самые смелые школы тореро — с юга Испании. Мадрид — это арена триумфа или поражения эспады, ибо, хотя зрители на корриде всегда готовы осыпать аплодисментами искусного исполнителя с копьем или мечом, они жестоко критичны и проявляют мало милосердия к робкому или неумелому артисту. Даже знаменитый Бомбита, любимец Мадрида, знал ту зловещую тишину, которая наступает после плохо выполненного удара по быку необычайной ловкости. Публика осыплет Фуэнтеса своим золотом и будет аплодировать ему до эха, когда он демонстрирует свое хладнокровие и ловкость, но та же публика без колебаний освищет лучшего эспаду, когда-либо выходившего на арену, если он совершит оплошность или упустит мгновение для нанесения удара клинком.

Как и в старые времена турниров, прекрасные дамы улыбаются и благоволят смелому тореро. Бывают случаи, когда требования этих высокородных покровительниц спорта приводили к смерти эспады, искавшего их одобрения. Записано, что одна королевская особа была настолько очарована исключительно ловким трюком, выполненным тореро, что пожелала увидеть его повторение. Желание было передано исполнителю. «Это стоит больше, чем моя жизнь», — сказал он. «Таково желание дамы», — ответил гонец. Низко поклонившись, тореро сказал: «Я посвящаю свою жизнь Ее Королевскому Высочеству». Бык снова бросился в атаку; но на этот раз неудачливый атлет был поднят на рога зверя, откуда его унесли — трупом.

В Англии принято называть эспаду и тореро в совокупности «матадорами». Это слово совершенно неуместно для данного вида спорта. Мы слышим о молодых джентльменах, посещающих костюмированные балы в Лондоне, одетых как «испанский матадор» или «тореадор». Тореро в Испании — это тореро в общем смысле, хотя слово буквально означает того, кто сражается с быком пешим. Исполнитель с мечом, самый важный функционер на арене, известен как эспада; а человек, который атакует животное верхом на лошади, используя копье или пику в качестве оружия, называется пикадор. Метатели дротиков называются бандерильеро; те, кто взмахивает яркими плащами, и помощники эспады называются чуло. Это ранги тореро в порядке их старшинства.

IX ИСКУССТВО ТОРЕРО

Пласа-де-Торос, или арена для корриды, в Мадриде — это большое сооружение, спроектированное Капрой и Родригесом Аюсо в 1874 году. Оно выполнено в мавританском стиле архитектуры, с прекрасным фасадом и внушительной входной аркой. По словам одного испанского писателя, общее количество мест составляет 12 605, но другие авторы называют цифры 15 000 и 14 000. Филипп V построил первую арену для корриды в Мадриде в 1747 году, хотя он отнюдь не был энтузиастом этого спорта. Стоимость нынешнего здания составила 3 000 000 реалов.

Места разделены на ложи и открытые галереи, причем ложи, или palcos de sombra — места в тени — находятся в лучшем положении для наблюдения за состязаниями в жаркие месяцы. Ранней весной предпочтительнее место на солнце, так как воздух в Мадриде в это время года прохладен.

Вид Пласа-де-Торос в день великой корриды оставляет впечатление, которое не скоро изгладится из памяти. В ложах находятся знать, красота и богатство Мадрида, в то время как на более скромных местах набита огромная масса народа. Дамы носят мантильи и держат веера, которые порхают все время; и оживление, лишенное каких-либо следов грубого поведения, характеризует огромную толпу. Напряженная тишина падает на толпу, когда первый бык дня выпрыгивает из темного ториля и противостоит своим ярко одетым преследователям на большой арене. Во время боя зрители приходят в возбуждение почти до грани безумия. Слышен рев голосов и звук тростей, ударяющих по скамьям, невообразимый шум, который достигает своего пика, когда популярный эспада наносит ловкий удар клинком в шею сбитого с толку и разъяренного торо. Пока идет бой, звучат чередующиеся комментарии «Bravo toro», когда бык проявляет мужество, и стоны и шипение, когда животное проявляет трусость или апатию. И бык, и люди должны исполнять свои роли с рвением, энергией и храбростью, иначе толпа разочарована и склонна выражать неодобрение в недвусмысленной форме.

В день корриды Мадрид охвачен настроением радостного ожидания. Город празднует; улицы переполнены, и в процессии к Пласа-де-Торос можно увидеть все виды транспорта. В течение часа кареты стекаются туда, а пешая толпа тянется к ярусам мест. Над головой яркое небо и палящее солнце, которое освещает все, на что падает. Тысячи вееров машут; тысячи темных глаз блестят из лож. Вскоре начинается музыка, из большого оркестра доносится волнующая мелодия, которая потрясает арену и почти заглушает голоса толпы. Вспоминается сцена в амфитеатре во времена величия Рима, когда гладиаторские бои привлекали огромное стечение всех слоев населения, ибо та же любовь к дерзости и ловкости все еще управляет страстью народа, и то же безразличие проявляется, когда льется кровь.

Турнир открывается внушительной процессией тореро, облаченных во все великолепие своих праздничных костюмов, в которых в изобилии блестят мишура, блестки и золотая тесьма. Два альгуасила, или конных человека в старинном полицейском облачении, едут впереди отряда тореро. Затем следуют два эспады, которые сегодня играют главную роль в корриде, а за ними — пикадоры, или копьеносцы, которые хорошо защищены накладками и поножами. Далее идут бандерильеро, или метатели дротиков, проворная компания в ярком шелке и бархате, а замыкают процессию мулетеро с богато украшенными мулами, которые используются для того, чтобы вытаскивать трупы быков с арены.

Звук горна раздается как вызов, и ключ от ториля, или логова быков, бросается Президентом на арену. Арена теперь очищена от всех бойцов, кроме трио пикадоров, которые, сидя верхом на своих жалких клячах, ожидают выхода быка. Среди тишины торо врывается на арену — огромный черный зверь с удлиненными рогами, толстой, мускулистой шеей, гладкой, блестящей шерстью и парой сверкающих, злых глаз. Он роет землю, фыркает и, заметив яркие цвета пикадоров, опускает голову и бросается на них. Его натиск принимается на тупой конец гаррочи, или копья; и, разъяренный болью, он останавливается, хлеща себя хвостом и обдумывая вторую атаку. Возможно, бык не особенно свиреп или храбр. Он вел спокойную жизнь на равнинах и следовал за пастухом, как овцы следуют за пастырем. Но сегодня он должен сражаться и умереть, и если он равнодушен при виде своих преследователей, необходимо применить средства, чтобы разозлить его.

Но доблестному быку не нужно такое побуждение к ярости. Он злится на всех, возмущен всем происходящим и бросается на пикадоров с ужасающей яростью. Иногда всадник оказывается сброшенным с лошади, и, будучи ограниченным своими накладками и защитой, он находится в опасности, пока служители не отвлекут внимание торо.

Злосчастные лошади страдают больше всего, ибо они не могут убежать с арены. Они служат мишенями для рогов быка; их часто распарывают, а иногда поднимают над землей рогами их обезумевшего врага. Английскому глазу душераздирающе видеть, как жалкую старую лошадь, которая терпеливо служила человеку всю свою жизнь, подгоняют к острым рогам быка и заставляют принимать его жестокие удары. Раненые лошади лежат, дрожа и умирая на арене; взгляд мольбы и страдания в их глазах наполняет непривычного зрителя состраданием, а вид их ужасных ран вызывает тошноту у чувствительных людей.

Теперь появляются бандерильеро, вооруженные стальными колючими дротиками, украшенными цветной бумагой, и с хладнокровием и ловкостью они приближаются к торо и бросают свои жалящие снаряды ему в шею и плечи. Бык вздрагивает, трясет головой и поворачивается к своим мучителям. Он преследует одного из них через арену; преследуемый бандерильеро перепрыгивает через высокий деревянный барьер, и рога быка с глухим стуком ударяются о дерево. Другой метатель дротиков подбегает и ловко вонзает свое оружие в плоть быка. Торо снова поворачивается, и когда он бежит с опущенными рогами, третий бандерильеро встает на его пути, в решающий момент отскакивает в сторону и вонзает свои дротики.

Искусный бандерильеро может сесть на стул и ждать натиска торо. Ловкость и дерзость этих исполнителей совершенно необычайны. Если бык апатичен, используются радикальные средства, чтобы разжечь его гнев. Бандерильяс де фуэго, или огненные дротики, используются, чтобы пробудить его ярость. Эти инструменты раздражения снабжены взрывчатыми веществами, которые пугают и приводят быка в ярость своим шумом и жалом. Время от времени проворный и обезумевший бык, преследуя бандерильеро, даже перепрыгивает через высокий барьер арены, вызывая огромное смятение среди зрителей. Иногда отважный тореро становится смелее и дразнит быка всеми мыслимыми способами, пока в роковой момент не получает удар рогом и не падает, истекая кровью, на землю.

Перед выходом на опасную арену тореро принимают причастие от священника, который всегда присутствует на корриде. Во время корриды падре остается в ожидании в часовне Пласа-де-Торос, готовый, если потребуется, оказать духовную помощь бойцу, которого выносят умирающим с арены.

Последний великий акт драмы — это suerte de matar. Именно тогда эспада выходит на арену, неся красную ткань на одной руке, в то время как другая рука занята мечом. Поклонившись Президенту, эспада поворачивается и встает лицом к быку, который теперь несколько утомлен своими упражнениями в преследовании бандерильеро и бодании лошадей пикадоров. Бык, чья шея ощетинилась дротиками, стоит, медленно двигая хвостом и глядя на своего нового агрессора с угрюмой яростью. Взмахнув мулетой, или красной тканью, эспада приближается к торо и дерзко развевает ткань у него перед мордой. Бык бросается в атаку; мулета принимает его рога и подбрасывается в воздух, в то время как эспада отскакивает в сторону. Снова и снова бык пытается пронзить человека, но удается лишь ударить мулету. Сбитый с толку и раздраженный, торо останавливается, словно в глубоком раздумье. Как он может перехитрить этого улыбающегося, спокойного противника, который фиксирует его дерзким взглядом? Бык ходит кругами вокруг неподвижного эспады, пытаясь, так сказать, найти слабое место для атаки, но фехтовальщик следит за каждым движением проницательным и натренированным глазом и даже угадывает, какую хитрость намерен применить бык.

Это удивительная демонстрация хладнокровия и мужества. Бывают моменты в бою между быком и эспадой, когда глубокая тишина распространяется среди зрителей; а затем, когда человек уклоняется от натиска зверя, из толпы раздается оглушительный рев. Последний акт затягивается по усмотрению эспады, который всегда рад продемонстрировать свою ловкость и проворство тысячам своих поклонников в ложах и галереях. Мастер искусства эспады обладает обширным репертуаром трюков и выпадов мечом, которые он любит демонстрировать, и он будет рисковать своей жизнью дюжину раз за день, показывая свое мастерство и доблесть. Часто бык глуп. Его нужно заставить проявить свой характер. Но обычно торо уже безумен от ярости, когда его призывают сразиться в последней дуэли с эспадой. Любопытно отметить, как мулета приводит быка в ярость, который, кажется, ненавидит ее больше, чем бандерильи или пику пикадора.

Наконец эспада решает, что торо должен умереть. Есть только один законный способ убить его. Удар должен быть нанесен в шею, и острие меча должно достичь сердца. Перед этим смертельным ударом на Пласа наступает тишина и напряженное чувство. Ошибется ли эспада, или клинок попадет в цель с первого удара? На лицах толпы застыло восторженное возбуждение. И вот бык делает свой последний стремительный рывок; в лучах солнца сверкает сталь, меч пронзает черную шкуру, и клинок исчезает по самую рукоять. Торо шатается, поворачивается и делает последнюю попытку напасть на эспаду, но лишь принимает мулету на свои рога. Бык падает, и из его раны хлещет кровь. Он лежит, умирая среди громоподобного шума аплодисментов. Появляется служитель с кинжалом с узким лезвием. Он склоняется над быком и вонзает оружие в позвоночник, рядом с головой. Содрогнувшись, торо умирает. Во время вавилонского столпотворения голосов, обсуждающих бой, на арену загоняют мулов, к рогам мертвого быка прикрепляют постромки, и труп вытаскивают; и почти без перерыва на арену выпускают новую жертву.

В «Паломничестве Чайльд-Гарольда» лорд Байрон записывает свои впечатления от корриды:

“Thrice sounds the clarion; lo! the signal falls,

The den expands, and Expectation mute

Gapes round the silent circle’s peopled walls.

Bounds with one lashing spring the mighty brute,

And, wildly staring, spurns, with sounding foot,

The sand, nor blindly rushes on his foe;

Here, there, he points his threatening front, to suit

His first attack, wide waving to and fro

His angry tail; red rolls his eye’s dilated glow.

Foil’d, bleeding, breathless, furious to the last,

Full in the centre stands the bull at bay—

’Mid wounds, and clinging darts, and lances brast,

And foes disabled in the brutal fray:

Shake the red cloak, and poise the ready brand;

Once more through all he bursts his thundering way—

Vain rage! the mantle quits the conynge hand,

Wraps his fierce eye—’tis past—he sinks upon the sand!”

Каждый литератор, посетивший Мадрид, от шевалье де Бургоана до мистера Артура Саймонса, поделился с нами своими впечатлениями от корриды. Де Бургоан в своих «Путешествиях по Испании» (1789) пишет о строгости, с которой зрители на мадридских корридах критиковали любые недостатки со стороны тореро. Говоря о финальном акте корриды, шевалье заявляет, что «если животное немедленно падает, триумф победителя празднуется тысячами возгласов; но если удар не решающий, если бык выживает и снова пытается бросить вызов роковому ножу, ропот не менее многочислен. Эспада, чье мастерство вот-вот должно было быть превознесено до небес, считается лишь неуклюжим мясником. Он мгновенно пытается оправиться от своего позора и обезоружить строгость своих судей».

Де Бургоан обнаружил, что мадридцы разделены в своем восхищении двумя знаменитыми эспадами того времени. Одна группа клялась Костильяресом; другая утверждала, что Ромеро был лучшим представителем искусства тавромахии. Этот экстравагантный энтузиазм мадридского населения, вызванный корридой, сильно озадачил французского путешественника; но он признает, что, несмотря на безразличие, проявляемое зрителями на корриде, испанцу не чуждо сострадание и он не «лишен всякого приятного и тонкого чувства». Он рассказывает, что правительство осознавало «моральные и политические неудобства такого рода безумия», а экономисты заявляли, что уничтожение такого количества крепких быков вредит сельскому хозяйству. «Правящий монарх», — пишет шевалье, — «который стремится облагородить манеры своей нации и обратить ее внимание на более полезные объекты, желает уничтожить в ней склонность, в которой он не видит ничего, кроме неудобств; но он слишком мудр, чтобы применять насильственные средства».

Американский путешественник, писавший анонимно в 1831 году, говорит, что коррида всегда привлекала несколько тысяч человек на Пласа. Зимой, утверждает этот наблюдатель, корриды принимали форму боев с молодыми быками, чьи рога были покрыты накладками или шарами. Эти быки назывались novillos embolados, и их травили новички и любители. Этот автор описывает трагическую встречу известного тореро, известного как Эль Сомбререро, которого так называли, потому что он был шляпником. Эль Сомбререро был ведущим эспадой в Испании своего времени, и он имел обыкновение совершать самые доблестные подвиги на арене. Однажды он сражался с исключительно свирепым быком, который внезапно свернул в сторону во время атаки и подцепил своего противника на острие рогов. Эспаду подняли и вынесли с арены в состоянии бесчувствия. Он оправился от травм и решил оставить корриду и вернуться к своему ремеслу изготовления шляп. Но небольшой заработок от этого занятия не удовлетворил его, и Эль Сомбререро вернулся в ряды тореро. Однако он потерял самообладание, и в бою в Гранаде его освистали за робость при схватке с очень свирепым быком.

Мануэль Ромеро был одним из самых популярных тореро в 1830 году. Он был невысоким, довольно плотным мужчиной, хотя хорошо сложенным и чрезвычайно проворным. Его черты лица имели «вид хладнокровной свирепости, подобающий тому, чьим делом было подвергаться опасности и нести смерть». Ромеро носил очень блистательный наряд на арене, с большим количеством кружев и драгоценностей.

Теофиль Готье описывает корриду с воодушевлением человека, который нашел подлинное наслаждение в этом зрелище. Несколько любопытно, что люди с утонченными инстинктами могут безучастно смотреть на страдания лошадей и быков; но человеческая природа изобилует такими странными аномалиями. Готье рассказывает, как Севилья, знаменитый пикадор, поднял свою лошадь с ног и подбросил в воздух быком, в то время как всадник сохранял хладнокровие и оставался в седле. Антонио Родригес был знаменитым пикадором того времени (1840), и Готье отдает дань уважения его доблести и необычайной ловкости. Любимыми эспадами того времени были Хуан Пастор и Хоакин Родригес.

Угасает ли мужество испанского тореро? Есть бывшие афисионадо корриды, которые заявляют, что искусство не такое захватывающее, научное и хорошо изученное, как в былые времена, и все же почти нет спада в поглощающем интересе, уделяемом корридам во всех частях полуострова. Проспер Мериме в своих «Письмах к незнакомке», написанных в 1859 году, поддерживает мнение, что коррида деградировала. Он пишет: «Я присутствовал на корриде в понедельник, и она меня очень мало позабавила. Мне не повезло узнать слишком рано в жизни, какой степени совершенства может достичь этот спорт, и после того, как я увидел Монтеса, я действительно не могу смотреть на его выродившихся преемников с каким-либо удовольствием. Животные тоже выродились, как и люди».

Без сомнения, в Испании все еще осталось много способных мастеров корриды, и есть множество писателей, которые, вероятно, могли бы доказать, что этот спорт так же волнует, как и прежде. Мы, не видевшие Монтеса, Ромеро и других мертвых героев Пласа-де-Торос, вряд ли можем судить, деградировало ли искусство тореро. Если дерзость современного эспады ставится под сомнение, следует сказать, что, хотя есть люди, которые будут стоять неподвижно, как статуи, и позволять разъяренному быку обнюхивать их, и другие, которые будут стоять неподвижно перед натиском быка и принимать зверя на острие меча, все еще есть бойцы, готовые рисковать своей жизнью в демонстрациях бесстрашия. Остались некоторые тореро, которые выполняют опасный трюк прыжка через быка с шестом, и многие, кто подвергает себя смертельному удару рогов, вонзая дротики в шею животного. Хладнокровие нескольких ведущих профессоров корриды не вызывает сомнений, и нельзя отрицать, что покровители арены все еще требовательны в своем желании увидеть выступления, от которых волосы встают дыбом.

Пожалуй, будет правильно сказать, что сочувствия к лошадям стало немного больше, чем в старые времена лидии. Многие испанцы выражают отвращение при виде изувеченных туш жалких, изношенных лошадей, которых заставляют закончить свою тяжелую жизнь таким жестоким образом. Но у настоящего афисионадо нет угрызений жалости, и он будет утверждать, что бык не сражается в полную силу, пока не увидит, как течет кровь.

Пожалуй, величайшим из всех тореро был Фраскуэло. Испанцы заявляют, что ни один тореро не занял его место. Герра, его соперник, был прекрасным бойцом, но он ушел в отставку и почивает на лаврах в Кордове. Фраскуэло был лидером того, что можно назвать школой сорвиголов среди тореро. Он всегда был в непосредственной близости от быка и стремился превзойти самых дерзких эспаду своего времени. Бомбита, или Бомбита-Чико, — молодой тореро огромного мужества, особенно популярный в Мадриде, где он родился.

Маццантини теперь лишь изредка появляется на Пласа-де-Торос. Это крупный, статный мужчина, но он уже не в расцвете сил, хотя его поклонники все еще почитают его как лучшего бойца в Испании. Конехито, раненый в Барселоне в 1903 году, — еще один любимец публики. Но первым мастером корриды, по мнению большинства, является красивый и отважный Фуэнтес. Этот тореро не только искусный эспада; он исполняет все роли на арене, кроме роли пикадора. Фуэнтес обладает странной властью над своими быками. Он фиксирует быка своими проницательными глазами, когда приближается к нему, и отступает назад, медленно преследуемый разъяренным и очарованным торо, в шею которого он намеренно вонзает дротик. Магия глаз этого человека обладает тонким влиянием, которое, кажется, совершенно сбивает быка с толку. Снова и снова бык идет в атаку, только чтобы свернуть в сторону от блеска глаз эспады.

Любимый прием Бомбиты — встать на колени на землю, тряся мулетой перед мордой быка. В таком положении эспаде, конечно, почти невозможно отскочить в сторону, когда бык бросается в атаку, и искусство трюка заключается в том, чтобы принять рога на красную ткань. Герра, которого иногда называют Геррита, имел обыкновение позволять быку проходить так близко к нему, что его бок часто был поцарапан острием рога.

Каждая стратегия и подвиг эспады в финальной suerte на арене имеет свое техническое название, такое как pase de pecho, pase natural и paso por alto, и все эти трюки внимательно наблюдаются и критикуются огромным стечением зрителей. Фуэнтес написал ученый труд о теории и практике своего искусства, подробно описывая различные pases. Те, кто интересуется литературой об арене, найдут полное описание жизни быка от спокойных дней юности на равнинах до последней трагической сцены на Пласа в «Los Toros», иллюстрированной брошюре Э. Контрераса и Р. де Паласио. Более полную и продвинутую «тавромахическую» литературу можно приобрести в Мадриде. Среди примечательных работ — «Historia del Toreo» Бедойи, «Annales del Toréo» Веласкеса и «En la Plaza» Паскуаля Мильяна. Существует несколько журналов и газет, которые много читают преданные поклонники этого спорта, такие как «La Lidia» и «El Toréo». Коррида — предмет вечного интереса в Мадриде, и literatura taurina, издаваемая в городе, заполнила бы многие книжные полки.

Паскуаль Мильян описывает корриду как «грандиозное зрелище, в котором искусство, храбрость, благородство, свет, солнце, цвет, оживление и красота» играют свою роль. Этот автор утверждает, что теории корриды редко могут быть воплощены в жизнь, так как в этом искусстве нет ничего стабильного или фиксированного. Пепе-Ильо, знаменитый эспада, написал трактат о поведении бойца на арене, который был весьма интересен; но если бы его взгляды были воплощены в жизнь, они «исключили бы каждого тореро с арены». Сеньор Мильян считает, что правила невозможны; что все, что делается на арене, является результатом вдохновения в порыве момента. Лагартихо резюмирует дело так: «Коррида очень проста: вы встаете перед быком, бык идет, а вы отходите; вы не отходите, тогда бык оттесняет вас. И вот вы здесь».

Указания относительно того, чтобы отходить в сторону, когда бык бросается в атаку, достаточно ясны, и совет очевиден. Но в методе избегания рогов быка заключается искусство эспады, и в этом движении он раскрывает свой гений и демонстрирует ловкость, грацию и дерзость. Ни один искусный исполнитель никогда не позволяет торо преследовать себя по арене. Он отскакивает в сторону, когда бык несется на него, и принимает яростную атаку зверя на развевающуюся мулету. Иногда красную ткань взмахивают высоко над рогами быка, заставляя животное встать на дыбы в дикой попытке выместить свою ярость на оскорбительной мулете. Искусный тореро прекрасно знает, что бык направляет свою ярость на развевающуюся ткань или плащ, а не на человека, который ими управляет.

Самый смелый из тореро, Эспартеро, стоял так отважно на пути атакующего быка, что его не раз отбрасывало на несколько ярдов сильным ударом рогов зверя. Этот боец имел обыкновение использовать кулаки по голове быка, и его метод всегда заключался в том, чтобы сражаться на самых близких дистанциях. Говорили, что Эспартеро больше боялся голода, чем смерти от рогов быка; и в своем стремлении к славе и богатству он постоянно искал трагедии на арене и вел себя с безрассудной дерзостью. Эспартеро был убит в 1894 году во время боя с первым быком дня.

Герра ушел в отставку в 1899 году, и его уход был источником большого сожаления среди афисионадо корриды, которые заявляли, что он был последним из великих тореро. Паскуаль Мильян, летописец современной корриды, утверждает, что преемников Герры нельзя сравнивать с ним по утонченности и грации в их выступлениях. Он выделяет Антонио Фуэнтеса, «единственного, кто вышел на арену с некоторым фундаментом, привнеся определенную личную ноту, которая подняла его на несколько дюймов над общим уровнем». Среди ныне живущих мастеров искусства эспады можно упомянуть Торерито, Торреса, Реверте, Роналя, Альгабеньо и, прежде всего, «Бомбиту».

Коррида может показаться чрезмерно важной в жизни Испании. Однако ее следует рассматривать как отражение испанского характера, и корриду в Мадриде нельзя сбрасывать со счетов как простое развлечение толпы. К корриде серьезно относятся серьезные люди, которые считают ее одним из великих институтов страны. Это пережиток воинственного темперамента, проявление любви к мужеству и восхищения выносливостью, и она остается последним следом традиций эпохи рыцарства в Испании.

Этот интенсивный энтузиазм, этот глубокий интерес к убийству быков озадачивает иностранца, который не может принять этот спорт в таком серьезном духе. Это почти такой же важный вопрос, как церковный канон, — владеет ли эспада мечом в соответствии с традицией арены. Писатели о корриде делятся на школы критиков и панегиристов, которые подробно препарируют каждый pase или превозносят «эстетику» законченного артиста с дротиками или мечом. Существуют тома серьезной литературы о лидии, которые поражают незнакомца, читающего их. У нас нет ничего подобного в спортивной литературе Англии. Наши книги об охоте или скачках не написаны со всей серьезностью и пылом трактатов по вопросам веры; но тауринские монографии Испании написаны в духе благочестия, и правила арены изложены так, как если бы они были статьями веры. Когда знаменитый жокей появляется на улице, его не осаждает толпа поклонников; но эспаду в Испании повсюду приветствуют как великого героя и любимца народа.

Коррида — это глубоко укоренившаяся страсть народа Испании, и с ней приходится считаться при любом изучении испанского характера. Ее этика и социологическое значение здесь не могут быть обсуждены. Мы должны принять корриду, одобряем мы ее или нет, как один из главных институтов столицы Испании. Мадрид — это Мекка тореро.

X КАФЕЙНАЯ ЖИЗНЬ МАДРИДЦЕВ

В каждой части Испании кафе — популярное место отдыха и встреч друзей. Здесь все слои общества собираются, чтобы обсудить новости, покритиковать нового тореро, восхвалить любимого танцора, совершить дела, поиграть в домино или шашки, почитать газеты, потягивать кофе и курить сигареты. Многие часы каждого дня мадридец посвящает кафе. Он ходит туда по заведенному порядку за своим утренним refresco, а вечером — за кофе с добавлением спиртного.

Кафе удобны и рассчитаны на разные классы клиентов. Они никогда не оформлены в блистательной манере; но, как заметил Готье, «это отсутствие великолепия с лихвой компенсируется превосходством и разнообразием прохладительных напитков». Готье упоминает, среди прочих, Café de Levante, и это до сих пор излюбленное место отдыха светских людей. На улице Алькала расположены три представительных кофейни: Café de Madrid, Café Suizo и Café de Fornos. Café Inglés находится на улице Севилья. Заведения на Пуэрта-дель-Соль — это место сбора всех типов мадридских персонажей, от дипломата до профессионального мошенника. С девяти часов вечера до двух часов ночи эти кафе переполнены. Обычный напиток — café con leche (кофе с молоком) или черный кофе с каплей коньяка. Также подаются легкие вина и спиртные напитки, но большинство мадридцев употребляют их умеренно, ибо, каковы бы ни были недостатки испанца, неумеренность в употреблении алкоголя, безусловно, не один из них.

Чтобы привлечь внимание официантов в кафе, вы хлопаете в ладоши или издаете шипящий звук между сжатыми зубами. Кофе обычно превосходный, а спиртное приносят в бутылке, отмеченной мерками. Толпа в мадридских кафе лишена живописности, присущей некоторым небольшим городам Кастилии, Мурсии и Андалусии, где все еще носят провинциальную одежду. Вы не увидите махас в столице; гризетки Мадрида ничем не отличаются от остального женского населения. Однако капа все еще носится мужчинами почти всех рангов, и она, вместе с широкополыми шляпами, придает оттенок романтики толпам в кофейнях Пуэрта-дель-Соль.

В Мадриде есть винные лавки и таверны, но сиденья там не роскошны, нет демонстрации резного красного дерева и гравированного стекла, и нет разделения на классы. «Удобства» могут быть несколько грубоватыми; тем не менее, вино хорошее и дешевое, а тон и атмосфера постоялого двора более здоровые, чем в лондонском пабе. Стакан местного вина можно купить за пенни в этих тавернах, а лучшие вина стоят всего несколько пенсов за стакан. Огромные винные бочки стоят вдоль стен, а за прилавком — целый ряд бутылок со спиртным и фруктовыми сиропами.

Главные отели Мадрида — Hotel de la Paz, Hotel del Universo, Roma и Hotel de Paris. Они расположены в центре и довольно хорошо оборудованы. Приемы пищи — almuerzo и comida, соответствующие завтраку и обеду. В Испании нет еды, напоминающей сытный английский завтрак. Испанец выпивает чашку шоколада и сухую булочку после пробуждения и занимается своими делами или развлечениями до одиннадцати или двенадцати часов, когда подается almuerzo, первый настоящий прием пищи за день.

Некоторые испанские блюда становятся приятными для англичан только после того, как вкус к ним был старательно привит. Многие кушанья приправлены чесноком. Меню для comida состоит из супа, рыбы, яичного блюда, мяса, иногда пучеро или рагу, а также пирожных и фруктов. Столовое вино обычно подается бесплатно. Каждый мужчина курит в столовой, как во время, так и после еды.

Среди лучших ресторанов — «Форнос», «Итальяно» и «Инглес».

ОТПЕЧАТАНО В ТИПОГРАФИИ ТЕРНБУЛЛА И СПИРСА, ЭДИНБУРГ

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 1

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 1.

МАДРИД

Специально нарисовано для «Испанской серии»

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 2

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 2.

ГЕРБ МАДРИДА

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 3

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 3.

Общий вид Мадрида.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 4

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 4.

Вид на Мадрид с Техи.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 5

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 5.

Общий вид Мадрида.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 6

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 6.

Вид на Мадрид от Сан-Исидро.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 7

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 7.

Фонтан Сибелес и улица Алькала.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 8

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 8.

Северный железнодорожный вокзал и Королевский дворец.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 9

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 9.

Пуэрта-дель-Соль.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 10

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 10.

Пуэрта-дель-Соль.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 11

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 11.

Улица Алькала.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 12

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 12.

Улица Алькала.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 13

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 13.

Улица Алькала.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 14

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 14.

Улица Алькала.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 15

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 15.

Каррера-де-Сан-Херонимо.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 16

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 16.

Улица Алькала.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 17

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 17.

Улица Севилья.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 18

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 18.

Улица Алькала.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 19

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 19.

Площадь Кастелар.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 20

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 20.

Улица Толедо.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 21

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 21.

В старом Мадриде.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 22

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 22.

Пасео-де-Реколетос.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 23

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 23.

Пасео-де-Реколетос.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 24

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 24.

Пасео-де-Реколетос.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 25

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 25.

Пасео-де-Реколетос.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 26

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 26.

Улица Алькала и статуя Агирре.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 27

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 27.

Пасео-де-ла-Кастельяна.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 28

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 28.

Площадь Изабеллы II.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 29

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 29.

Площадь Ориенте.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 30

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 30.

Пласа-Майор.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 31

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 31.

Пласа-Майор.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 32

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 32.

Пласа-Майор и статуя Филиппа III.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 33

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 33.

Улица Серрано.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 34

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 34.

Улица Принсеса в Страстную пятницу.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 35

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 35.

Вход в парк Альфонсо XIII.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 36

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 36.

Каса-де-Кампо. Озеро.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 37

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 37.

Толедский мост.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 38

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 38.

Толедский мост.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 39

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 39.

Толедский мост.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 40

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 40.

Сеговийский мост.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 41

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 41.

Вход в парк Буэн-Ретиро.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 42

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 42.

Вход в парк Буэн-Ретиро.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 43

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 43.

Главный вход в парк Буэн-Ретиро.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 44

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 44.

Парк Буэн-Ретиро. Партер.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 45

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 45.

Парк Буэн-Ретиро. Озеро.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 46

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 46.

Парк Буэн-Ретиро. Хрустальный дворец.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 47

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 47.

Парк Буэн-Ретиро. Арабский павильон.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 48

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 48.

Парк Буэн-Ретиро. Арабский храм.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 49

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 49.

Ворота Алькала.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 50

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 50.

Ворота Иерро.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 51

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 51.

Ворота Толедо.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 52

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 52.

Палата депутатов.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 53

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 53.

Кортесы. Два бронзовых льва перед дворцом.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 54

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 54.

Интерьер Палаты депутатов.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 55

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 55.

Интерьер Палаты депутатов.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 56

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 56.

Приемный зал в Палате депутатов. Оформлен доном А. Мелидой.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 57

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 57.

Приемный зал в Палате депутатов. Оформлен доном А. Мелидой.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 58

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 58.

Фасад больницы. Улица Фуэнкарраль.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 59

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 59.

Ла Латина.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 60

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 60.

Портал больницы Консепсьон, или «Ла Латина», на улице Толедо.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 61

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 61.

Лестница Ла Латины.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 62

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 62.

Портал и лестница больницы Ла Латина.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 63

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 63.

Арабский дворец в Прадо.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 64

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 64.

Арабский дворец в Прадо.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 65

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 65.

Башня Луханес.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 66

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 66.

Школа Агирре.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 67

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 67.

Испанский театр.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 68

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 68.

Королевский театр.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 69

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 69.

Казначейство на улице Алькала.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 70

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 70.

Дворец маркиза де Португалете.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 71

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 71.

Дворец маркиза де Линареса.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 72

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 72.

Банк Испании.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 73

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 73.

Военное министерство.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 74

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 74.

Южный фасад музея и статуя Мурильо.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 75

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 75.

Музей Прадо. Северный фасад.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 76

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 76.

Музей Прадо.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 77

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 77.

Новая биржа.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 78

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 78.

Ратуша.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 79

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 79.

Северный железнодорожный вокзал.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 80

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 80.

Кружок налогоплательщиков.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 81

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 81.

Здание Сената.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 82

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 82.

Испано-американский банк.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 83

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 83.

Испанская академия.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 84

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 84.

Вокзал Аточа.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 85

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 85.

Национальная библиотека.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 86

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 86.

Национальная библиотека и музей.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 87

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 87.

Национальная библиотека. Деталь фасада.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 88

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 88.

Национальная библиотека и музей. Восточный фасад.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 89

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 89.

Национальная библиотека. Сфинкс.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 90

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 90.

Здания «Эквитабл» на улице Алькала.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 91

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 91.

Статуя Марии Кристины и Музей репродукций.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 92

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 92.

Интерьер Новой биржи.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 93

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 93.

Министерство внутренних дел.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 94

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 94.

Астрономическая обсерватория.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 95

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 95.

Биржа.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 96

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 96.

Военное министерство.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 97

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 97.

Ратуша.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 98

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 98.

Министерство развития.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 99

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 99.

Скит Сан-Исидро.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 100

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 100.

Приют Богоматери Милосердия.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 101

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 101.

Церковь Сан-Франсиско-эль-Гранде.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 102

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 102.

Сан-Франсиско-эль-Гранде.

Общий вид с хоров.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 103

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 103.

Сан-Франсиско-эль-Гранде. Дарование индульгенции Порциункулы.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 104

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 104.

Сан-Франсиско-эль-Гранде. Левая сторона купола.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 105

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 105.

Крипта в соборе Альмудена.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 106

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 106.

Собор. Частичный вид крипты.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 107

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 107.

Церковь Лас-Калатравас.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 108

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 108.

Лас-Калатравас.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 109

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 109.

Церковь Эль-Буэн-Сусесо.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 110

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 110.

Общий вид церкви Эль-Буэн-Сусесо.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 111

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 111.

Церковь Сан-Хосе.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 112

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 112.

Церковь Сан-Исидро-эль-Реаль.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 113

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 113.

Интерьер церкви Сан-Исидро.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 114

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 114.

Церковь Ла-Вирхен-дель-Пуэрто.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 115

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 115.

Церковь Лас-Салесас. Страдающий Христос.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 116

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 116.

Церковь Сан-Кайетано.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 117

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 117.

Алтарь в Епископской капелле.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 118

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 118.

Дверь в Епископской капелле.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 119

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 119.

Епископская капелла. Левая сторона двери.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 120

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 120.

Епископская капелла. Правая сторона двери.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 121

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 121.

Епископская капелла. Верхняя часть двери.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 122

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 122.

Епископская капелла. Гробница епископа Пласенсии.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 123

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 123.

Епископская капелла. Гробница дона Франческо де Варгаса.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 124

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 124.

Епископская капелла. Гробница доньи Инес де Карвахаль.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 125

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 125.

Приходская церковь Святого Андрея. Гробница святого Исидро Пахаря, покровителя Мадрида.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 126

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 126.

Интерьер церкви Сан-Херонимо.

С КАРТИНЫ В МУЗЕЕ ПРАДО, ИЗОБРАЖАЮЩЕЙ ПРИНЦА АСТУРИЙСКОГО (ФЕРДИНАНДА VII), ПРИНОСЯЩЕГО ПРИСЯГУ НА ВЕРНОСТЬ В 1789 ГОДУ.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 127

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 127.

Вид интерьера церкви Сан-Херонимо.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 128

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 128.

Сан-Антонио-де-ла-Флорида.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 129

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 129.

Церковь Сан-Антонио-де-ла-Флорида.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 130

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 130.

Интерьер церкви Сан-Антонио-де-ла-Флорида.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 131

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 131.

Фреска в Сан-Антонио-де-ла-Флорида, работа Гойи.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 132

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 132.

Фреска в Сан-Антонио-де-ла-Флорида, работа Гойи.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 133

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 133.

Фреска в Сан-Антонио-де-ла-Флорида, работа Гойи.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 134

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 134.

Фреска в Сан-Антонио-де-ла-Флорида, работа Гойи.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 135

Иллюстрация 135.

Группа ангелов в Сан-Антонио-де-ла-Флорида, работа Гойи.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 136

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 136.

Группа ангелов в Сан-Антонио-де-ла-Флорида, работа Гойи.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 137

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 137.

Интерьер церкви Сан-Антонио-де-ла-Флорида.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 138

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 138.

Сан-Антонио-де-ла-Флорида. Роспись в главной капелле, работа Гойи.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 139

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 139.

Сан-Антонио-де-ла-Флорида. Росписи в центре интрадосов хоров и арок главной капеллы, работа Гойи.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 140

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 140.

Сан-Антонио-де-ла-Флорида. Росписи на пятах интрадосов арок главной капеллы, работа Гойи.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 141

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 141.

Сан-Антонио-де-ла-Флорида. Росписи на пятах интрадосов арок хоров, работа Гойи.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 142

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 142.

Сан-Антонио-де-ла-Флорида. Росписи на интрадосе арки капеллы, левая сторона, работа Гойи.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 143

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 143.

Сан-Антонио-де-ла-Флорида. Росписи на интрадосе арки капеллы, правая сторона, работа Гойи.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 144

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 144.

Сан-Антонио-де-ла-Флорида. Треугольники, образованные куполом, примыкающим к главной капелле, работа Гойи.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 145

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 145.

Сан-Антонио-де-ла-Флорида. Треугольники, образованные куполом, примыкающим к хорам, работа Гойи.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 146

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 146.

Сан-Антонио-де-ла-Флорида. Росписи с левой стороны окон купола, работа Гойи.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 147

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 147.

Сан-Антонио-де-ла-Флорида. Росписи с правой стороны окон купола, работа Гойи.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 148

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 148.

Сан-Антонио-де-ла-Флорида. Первая группа на куполе слева от центра, работа Гойи.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 149

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 149.

Сан-Антонио-де-ла-Флорида. Вторая группа на куполе слева от центра, работа Гойи.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 150

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 150.

Сан-Антонио-де-ла-Флорида. Центр композиции на куполе напротив входа, работа Гойи.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 151

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 151.

Сан-Антонио-де-ла-Флорида. Первая группа на куполе справа от центра, работа Гойи.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 152

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 152.

Сан-Антонио-де-ла-Флорида. Вторая группа на куполе справа от центра, работа Гойи.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 153

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 153.

Прадо.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 154

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 154.

Прадо.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 155

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 155.

Музей Прадо.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 156

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 156.

Прадо. Галерея Веласкеса.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 157

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 157.

МАДРИДСКАЯ КАРТИННАЯ ГАЛЕРЕЯ

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 158

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 158.

МАДРИДСКАЯ КАРТИННАЯ ГАЛЕРЕЯ.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 159

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 159.

Сцена из жизни святого Доминика де Гусмана, работа Педро Берругете.

ПРАДО.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 160

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 160.

Ecce Homo, работа Луиса де Моралеса.

ПРАДО.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 161

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 161.

Крещение Христа, работа Наваррете.

ПРАДО.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 162

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 162.

Портрет дона Карлоса, сына Филиппа II, работа Алонсо Санчеса Коэльо.

ПРАДО.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 163

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 163.

Инфанты Изабелла Клара Евгения и Каталина Микаэла, дочери Филиппа II, работа Алонсо Санчеса Коэльо.

ПРАДО.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 164

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 164.

Иаков получает благословение отца своего Исаака, работа Риберы.

ПРАДО.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 165

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 165.

Видение апостола Петра святому Петру Ноласко, работа Сурбарана.

ПРАДО.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 166

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 166.

«Пьяницы», работа Веласкеса.

ПРАДО.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 167

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 167.

«Кузница Вулкана», работа Веласкеса.

ПРАДО.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 168

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 168.

«Сдача Бреды», работа Веласкеса.

ПРАДО.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 169

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 169.

Филипп IV, работа Веласкеса.

ПРАДО.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 170

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 170.

Королева Изабелла Бурбонская, работа Веласкеса.

ПРАДО.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 171

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 171.

Дон Бальтасар Карлос, работа Веласкеса.

ПРАДО.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 172

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 172.

Филипп IV в охотничьем костюме, работа Веласкеса.

ПРАДО.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 173

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 173.

Дон Бальтасар Карлос в охотничьем костюме, работа Веласкеса.

ПРАДО.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 174

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 174.

Герцог Оливарес, работа Веласкеса.

ПРАДО.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 175

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 175.

Эзоп, работа Веласкеса.

ПРАДО.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 176

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 176.

Святой Антоний Аббат посещает святого Павла, работа Веласкеса.

ПРАДО.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 177

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 177.

«Пряхи», работа Веласкеса.

ПРАДО.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 178

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 178.

«Менины», работа Веласкеса.

ПРАДО.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 179

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 179.

Непорочное зачатие, работа Мурильо. ПРАДО.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 180

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 180.

«El Tiñoso»: Святая Елизавета Венгерская ухаживает за больными в своем госпитале, работа Мурильо.

ПРАДО.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 181

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 181.

Отец Кабанильяс, работа Мурильо.

ПРАДО.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 182

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 182.

Младенец Иисус как пастырь, работа Мурильо.

ПРАДО.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 183

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 183.

Деталь иллюстрации 179, работа Мурильо.

ПРАДО.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 184

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 184.

Видение святого Бернарда, работа Мурильо.

ПРАДО.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 185

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 185.

Богоматерь Розария, работа Мурильо.

ПРАДО.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 186

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 186.

Младенец Иоанн Креститель, работа Мурильо.

ПРАДО.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 187

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 187.

Дети, Иисус и Иоанн, известные под названием «Los Niños de la Concha», работа Мурильо.

ПРАДО.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 188

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 188.

Святое семейство с птичкой, работа Мурильо.

ПРАДО.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 189

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 189.

Голова Святого Пастыря (фрагмент), работа Мурильо.

ПРАДО.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 190

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 190.

«Порциункула» (видение святого Франциска), работа Мурильо.

ПРАДО.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 191

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 191.

Мученичество апостола Андрея в Патрах, работа Мурильо.

ПРАДО.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 192

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 192.

Сон римского сенатора и его жены, который привел к основанию церкви Санта-Мария-Маджоре в Риме, работа Мурильо.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 193

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 193.

Римский сенатор и его жена рассказывают свой сон папе Либерию, работа Мурильо.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 194

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 194.

Благовещение, работа Эль Греко,

ПРАДО.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 195

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 195.

Святое семейство, работа Эль Греко.

ПРАДО.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 196

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 196.

Распятие, работа Эль Греко.

ПРАДО.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 197

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 197.

Мертвый Христос в объятиях Бога-Отца, работа Эль Греко.

ПРАДО.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 198

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 198.

Карл IV, работа Гойи.

ПРАДО.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 199

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 199.

Королева Мария Луиза, работа Гойи.

ПРАДО.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 200

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 200.

«Маха обнаженная», работа Гойи.

ПРАДО.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 201

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 201.

«Маха одетая», работа Гойи.

ПРАДО.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 202

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 202.

«Семья Карла IV», работа Гойи.

ПРАДО.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 203

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 203.

Гойя в возрасте 80 лет, работа В. Лопеса.

ПРАДО.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 204

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 204.

Иисус и Мария Магдалина, работа Корреджо.

ПРАДО.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 205

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 205.

Святое семейство с ягненком, работа Рафаэля.

ПРАДО.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 206

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 206.

Кардинал, работа Рафаэля.

ПРАДО.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 207

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 207.

Мадонна с младенцем, святой Бригиттой и святым Хулпусом, работа Тициана.

ПРАДО.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 208

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 208.

Терновый венец, работа Доминго Тьеполо.

ПРАДО.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 209

ИЛЛЮСТРАЦИЯ 209.

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость