«Метапсихические явления: методы и наблюдения»

Есть еще один способ получения мошеннических стуков; это путем более или менее сильного опирания на стол. Когда поверхность стола тонкая, или когда стол плохо собран, или части имеют слишком большой люфт, вариации давления руки определяют шумы, которые сильно напоминают стуки.

Наконец, я иногда наблюдал стуки, произведенные способом, который следует сделать известным. Некоторые люди, опираясь ногой определенным образом и сокращая мышцы ноги, могут имитировать стуки по земле. Этот факт был указан особенно в связи с сухожилиями длинной малоберцовой мышцы. Я наблюдал студента-медика, неисправимого обманщика и невротика, который получал звуки, очень похожие на аутентичные стуки, опираясь локтем на стол и делая определенные движения плечом. Есть также люди, которые могут заставить свои суставы хрустеть по желанию.

Но сила привычки скоро учит, как вынюхивать мошенничество, когда работаешь при дневном свете или при хорошем искусственном освещении. Кроме того, тональность аутентичных стуков характерна, и метод симуляции, указанный в начале этих замечаний, то есть скольжение пальцем, — единственный, способный воспроизвести некоторые из стуков с хотя бы приличной степенью точности.

Мне не кажется возможным симулировать стуки на столе, когда они производятся без контакта. Легко локализовать их, и аускультация стола позволяет нам даже воспринимать вибрации дерева. Меры предосторожности, легко принимаемые, позволяют нам убедиться в отсутствии контакта и связи между экспериментаторами и столом.

Подводя итог, я уверен — насколько это разумно возможно быть уверенным в чем-либо в таком деле, — что стуки переменного ритма и тональности слышны в присутствии определенных лиц — стуки, которые не могут быть объяснены никаким известным процессом. Они слышны на разных расстояниях; они часто, кажется, подчиняются выраженным желаниям присутствующих и проявляют определенный независимый разум. С другой стороны, их производство, по-видимому, тесно связано с нервной энергией медиума и присутствующих.

Я думаю, что могу выразить вышеизложенные выводы с уверенностью и доверием.

[4] См. Приложение B.

[5] Эта шкала применима к французскому произношению рассматриваемых гласных.

ГЛАВА III ПАРАКИНЕЗ И ТЕЛЕКИНЕЗ

I. ПАРАКИНЕЗ

Я применяю термин «паракенез» к производству тех движений, где наблюдаемый контакт недостаточен для их объяснения. Я таким образом более особенно обозначаю полную левитацию стола, на который присутствующие опирают свои руки; также перемещение тяжелых предметов мебели, которые лишь слегка тронуты медиумом в одиночку или с другими экспериментаторами. Левитация — это поднятие объекта с земли без того, чтобы этот объект покоился на какой-либо нормальной опоре или находился с ней в каком-либо контакте.

Я часто наблюдал это явление с Эусапией Палладино в удовлетворительных условиях освещения и других тестов. Она дала мне несколько неопровержимых примеров паракинетической левитации, и, повторяю, при полном свете. Подробный отчет можно найти в описаниях сеансов в Л'Аньела, опубликованных в 1896 году в Annales des Sciences Psychiques.

Эти отчеты, однако, дают только физиономию регулярных сеансов. Мы иногда импровизировали эксперименты во второй половине дня с поразительными результатами; и я помню, как наблюдал в этих условиях очень интересную левитацию. Это было, я думаю, около пяти часов дня; во всяком случае, был ясный день в гостиной в Л'Аньела. Мы стояли вокруг стола; Эусапия взяла мою руку и держала ее в своей левой, положив свою руку на правый угол стола. Стол был поднят до уровня наших лбов; то есть поверхность стола была поднята на высоту около пяти футов от пола.

Опыты, подобные этому, очень убедительны. Эусапии было совершенно невозможно, учитывая условия эксперимента, поднять стол нормальными средствами. Нужно только учесть, что она касалась только угла стола, чтобы понять, какой тяжелый вес ей пришлось бы поднять, если бы она сделала это мышечным усилием. Более того, у нее не было никакого захвата стола. И, учитывая условия, в которых произошло явление, она не могла прибегнуть ни к одному из средств, предложенных ее критиками, таким как ремни или крюки какого-либо рода.

На обычных сеансах стол поднимался на меньшую высоту; возможно, потому что мы сидели и поэтому не могли сопровождать его очень далеко. Как правило, левитации предшествовали колебания; стол поднимался сначала с одной стороны, затем с другой, и наконец покидал землю. Очень часто Эусапия, держа руки своих соседей, оставляла всякий контакт со столом и делала несколько пассов над ним, когда стол поднимался, по-видимому, сам по себе.

Я получал паракинетическую левитацию в действительно хороших условиях только с Эусапией. Я наблюдал более решительные движения без контакта с другими медиумами, но они не дали мне левитаций в собственном смысле слова. Я один или два раза получал дефектные левитации с непрофессиональным медиумом. Стол приближался к ней сам по себе и поднимался, касаясь ее платья. Этот факт имел место при свете, но условия, в которых я его наблюдал, были несовершенными. Я могу сказать то же самое о некоторых левитациях, которые я получил в Бордо с довольно интересным профессиональным медиумом; эти левитации происходили в полной темноте, что делало невозможными хорошие условия контроля; кроме того, никто не держал руки и ноги медиума, как это делалось с Эусапией.

В серии экспериментов, которые дали мне некоторые результаты, достойные тщательного изучения, я получил левитацию стола в несколько лучших условиях. Но некоторые из присутствующих жульничали так бесстыдно, что я не считаю, что должен обращать серьезное внимание на паракинетические движения, которые я там наблюдал; хотя у меня есть впечатление, что не все, что происходило в этой группе, было симулировано. Неудовлетворительные условия, в которых я проводил эту серию экспериментов, привели меня к их прекращению.

Я считаю, что левитация стола, даже при контакте рук, является трудным явлением для получения в хороших условиях наблюдения. До настоящего времени Эусапия Палладино, повторяю, единственный медиум, с которым я смог проверить это явление удовлетворительным образом.

Ее метод схож с тем, который я указал и рекомендовал своим читателям. Явления часто возникают, когда она поднимает руку над столом. Хотя я не считаю себя вправе утверждать реальность эффекта, который этот метод, по-видимому, оказывает на явление левитации, я указываю на него, поскольку положительные результаты, которые дали мне подобные практики в телекинетических экспериментах, позволяют мне думать, что он может подойти и для паракинетических экспериментов. Позвольте мне кратко объяснить этот метод. Когда экспериментаторы держат руки на столе, и последний начинает раскачиваться из стороны в сторону, как будто пытаясь приподняться, один из присутствующих кладет руку над столом ладонью вниз и приближает ее на расстояние двух-трех сантиметров от поверхности. Затем он очень осторожно поднимает ее; во время этого действия иногда происходит левитация, как будто рука тянет стол за собой.

Я рекомендую проводить эксперименты при максимально возможном освещении. Мы не должны забывать, что нет ничего легче, чем имитировать паракинетическую левитацию. Сила привычки вскоре научит нас распознавать мошеннические явления такого рода, но тем не менее важно заранее знать основные системы обмана. С разрешения читателя я укажу на них.

Положение, которое экспериментаторы вынуждены занимать вокруг стола, когда они сидят, приводит к тому, что их ноги почти полностью скрыты. Как только свет приглушается, становится почти невозможно осуществлять тот взаимный контроль, который необходимо осуществлять. Теперь, когда руки с некоторым усилием лежат на столе, очень легко, особенно если стол легкий, проскользнуть носком ботинка под одну из ножек стола и приподнять его над землей. Этот маневр тем легче, что раскачивание стола из стороны в сторону позволяет осуществить движение, не опасаясь разоблачения. Излишне говорить, что крючки, прикрепленные к запястью, или специально сконструированные браслеты также позволяют поднимать и удерживать стол в воздухе. Но от мошенничества такого рода легко защититься. Пусть каждый встанет и соединит руки в центре стола; тогда указанный мною вид мошенничества станет невозможным. Я сам часто получал прекрасные левитации таким способом, но, к сожалению, в темноте.

Я укажу еще на один мошеннический процесс, практикуемый иногда профессиональными медиумами. Он состоит в следующем маневре. Медиум помещает себя у узкого края стола — предпочтительно прямоугольного — он способствует различным колебаниям, и когда ему удается приподнять противоположный от него край, он расставляет ноги таким образом, чтобы сильно зажать ножки стола, между которыми он сидит. Как только это давление оказано, медиуму, чтобы получить левитацию, остается лишь тяжело опереться руками на стол. Легко понять, как стол, удерживаемый в нужном положении коленями обманщика, совершает вращательное движение вокруг оси, точки которой зафиксированы давлением коленей; следовательно, стол, становясь параллельным земле, кажется аномально левитирующим. Эту симуляцию можно успешно реализовать, даже когда кто-то сидит на стуле поверх стола; под предлогом обеспечения лучших условий контроля медиум берет руки человека, находящегося на столе, и находит в нем точку опоры, необходимую для содействия вращению стола вокруг своей оси. Мы должны держать этот вид мошенничества в поле зрения, когда стремимся получить левитации, особенно если действуем в темноте, ибо тогда этот трюк легче всего осуществить.

И снова я не могу достаточно настоятельно предостеречь экспериментаторов от темных сеансов: они абсолютно бесполезны, когда требуются паранормальные явления. Их следует получать при полном свете; при таких условиях левитация стола является проверяемым явлением.

II. ТЕЛЕКИНЕЗ

Теперь я расскажу о своих наблюдениях за телекинезом, то есть движениями без контакта. Телекинез соответствует l’extériorisation de la motricité (экстериоризации моторики), открытой полковником де Роша. Это явление, которое я приложил особые усилия, чтобы проверить. У меня был исключительно хороший опыт в этой фазе проявления.

Прежде всего я проверил телекинетические явления с Эусапией Палладино. При работе с этим медиумом сеансовый стол часто поднимался без контакта. Как правило, Эусапия формировала цепь рук вокруг стола, не касаясь его; через несколько секунд она делала несколько пассов над столом правой рукой, удерживая при этом руку своего соседа справа: затем стол покидал пол и оставался подвешенным в воздухе в течение нескольких секунд. Как правило, он тяжело падал на землю. Этот эксперимент проводился несколько раз в моем присутствии при удовлетворительных условиях освещения.

С Эусапией двигался не только стол: шторы кабинета часто перебрасывались через стол, как будто их раздул сильный ветер. Это явление было особенно заметно в Л’Аньела, где мы экспериментировали перед шторами одного из окон гостиной. Эти шторы были сделаны из тяжелого шелкового материала, и не было ничего любопытнее, чем видеть, как они раздуваются и внезапно натягиваются над нами. То, как они были переброшены через наши головы, было своеобразным; казалось, будто их раздуло. Без какого-либо адаптированного инструмента я не думаю, что медиум мог бы произвести это явление мошенническим путем с помощью своей руки. Я получил те же характерные движения штор с другим медиумом.

С Эусапией стулья присутствующих часто перемещались, тряслись, поднимались и даже переносились на стол. Я не могу представить, как Эусапия могла получить такие результаты нормальным путем, учитывая строгие условия проверки, требуемые в Л’Аньела. Мы были любезно ознакомлены с результатами кембриджских сеансов, и наше внимание было особо привлечено к мошенническим практикам этого медиума. Один из нас держал ее ноги и талию, в то время как миссией двух других, сидевших по обе стороны от нее, было наблюдать за ее руками. Относительно легко узнать, держим ли мы правую или левую руку: достаточно внимательно отметить положение большого пальца, который всегда должен быть повернут к наблюдателю, если рука направлена ладонью вверх, и который должен быть повернут к медиуму, если рука направлена ладонью вниз. Нет необходимости крепко держать руку медиума, чтобы знать о ее положении: обычного контакта, разумно контролируемого, вполне достаточно; конечно, необходимо убедиться в одновременном контакте большого пальца и остальных пальцев. Теперь, в ряде случаев, контроль над медиумом был хорошим, когда стул одного из присутствующих переносился на стол. Следует также отметить, что Эусапии пришлось бы очень заметно наклониться вперед, чтобы схватить стул соседа и перенести его на стол; наклон ее тела был бы легко замечен, тем более что стул сначала вытягивался из-под экспериментатора, а затем поднимался на стол — маневры, которые занимали некоторое время.

Другие явления того же рода, однако, были произведены более убедительным образом. Я помню, как видел, что крышка сундука, стоявшего позади экспериментаторов и слева от Эусапии, открывалась и закрывалась сама по себе.

Наконец, я получил с этим медиумом очень убедительное явление, которое М. де Грамон уже проверял в Л’Аньела после моего отъезда. Это движение на расстоянии чаши почтовых весов. Я провел эксперимент в Бордо в присутствии нескольких умных и образованных людей. Мы работали при свете, который был достаточно сильным, чтобы позволить нам прочитать слабо обозначенные деления на шкале. Этот предмет был только что куплен мной, и я вынул его из упаковки непосредственно перед экспериментом. На наших глазах Эусапия неоднократно заставляла шкалу опускаться, поднимая и опуская свои руки ладонями вниз. Руки Эусапии находились на расстоянии от трех до пяти дюймов от почтовых весов; она выполняла описанные движения, не отпуская рук своего соседа. Мы получили опускание чаши весов несколько раз, каждый раз варьируя положение рук медиума, помещая их перед аппаратом таким образом, чтобы образовать треугольник, вершиной которого была чаша, и сближая руки медиума так, чтобы угол при вершине становился очень острым. Это было сделано для того, чтобы исключить возможность того, что медиум производит эффект с помощью волоса или нити между пальцами. Я должен отметить, однако, что волос или нить были бы видны.

Поворачивая руки, то есть направляя их ладонями вверх, Эусапия поднимала чашу почтовых весов до предела, когда она была отягощена бумажником. Измеряя колебания стрелки-индекса, мы смогли установить, что приложенная сила по весу была по крайней мере на одну унцию больше веса бумажника.

Факты, которые я проверил с Эусапией, я смог подтвердить снова через других, непрофессиональных медиумов. Дважды я получал прекрасные телекинетические явления в общественном ресторане. Я был в компании хорошего сенситива, очень умного человека, но который мало или ничего не знал о спиритизме. В первый раз я завтракал с ним; мы сидели за довольно большим столом, рядом с которым стоял маленький круглый; скатерть, покрывавшая наш стол, касалась маленького. Мы сначала услышали несколько отчетливых ударов, а затем маленький стол постепенно приближался, пока не коснулся большого. Произошло перемещение на одиннадцать дюймов. Был ясный день, и условия, при которых я наблюдал этот факт, полностью исключают — по крайней мере, по моему мнению — гипотезу мошенничества. В другой раз мы обедали вместе. Я сидел слева от медиума, и мы были одни за нашим столом. Два стула стояли перед нами, а третий был справа от медиума, лицом к другому столу. Стул справа от медиума приблизился к столу, а затем отступил по нашей просьбе. Стул, стоявший передо мной, воспроизвел те же движения. Свет был настолько ярким, что я мог наблюдать за руками и ногами медиума с величайшей легкостью.

Эти простые, решительные, легко наблюдаемые и хорошо изученные факты являются одними из самых убедительных, которые я получил. Положение медиума, яркий свет, полная свобода проверки, которая была мне предоставлена, сделали эти наблюдения чрезвычайно убедительными для меня. Измерение расстояний между столом и движущимся объектом исключает гипотезу галлюцинации с моей стороны. Поэтому я считаю, что всякая возможность мошенничества или галлюцинации была исключена.

Перед движениями я установил контакт со стулом передо мной с помощью одного из тех деревянных держателей, к которым в ресторанах и буфетах прикрепляются газеты. Стул, приближаясь к нам, толкал газеты в нашу сторону, и мы таким образом смогли наблюдать горизонтальное продвижение стула. Расстояние, пройденное стулом, составляло от семи до восьми дюймов. Объекты двигались отрывисто, нерегулярно.

Я имел возможность наблюдать телекинетические движения стола во многих случаях, и всегда при дневном свете. Пожалуй, самое любопытное движение, которое я видел, — это следующее: однажды дама и джентльмен оказали мне честь, пригласив стать свидетелем определенных явлений, которые они часто могли получать, экспериментируя вместе; эти явления состояли в небольших перемещениях стола. Они воспроизвели эти движения без контакта в моем присутствии. Затем я попросил их образовать со мной цепь вокруг стола, конечно, не касаясь его. Этот стол, легкий треножник, столешница которого измерялась одиннадцатью на двадцать один дюйм, соприкасался с платьем моей хозяйки. После выполнения нескольких разнообразных скользящих движений — приближения или отступления по просьбе — стол начал подниматься и ударять по полу одной из своих ножек. Мы продиктовали алфавит и получили типтологическое сообщение. Во время этого представления стол соприкасался только с платьем. Платье не скрывало ножки стола, контакт был просто боковым, и стол можно было видеть целиком. Был день, и было бы легко заметить малейшее движение платья. Более того, стол поднял одну из своих ножек, которая не соприкасалась с платьем. Я не пытался — потому что не хотел — убрать контакт платья, ибо часто наблюдал это выпячивание платьев женщин-медиумов: как только одежда приближается к столу и устанавливается контакт, движение производится. Я часто проверял положение ног медиума во время происходящего явления и мог убедиться, что легкий контакт был только с платьем, а не с ногами. Этот любопытный факт уже наблюдался Рише и другими в связи с Эусапией Палладино. Добавлю, что я часто получал движения без какого-либо контакта вообще, даже одежды.

Другой медиум позволил мне проверить телекинетические движения штор. Они были менее бурными, чем с Эусапией, но более решительными и позволили мне сделать некоторые наблюдения, которые не лишены интереса. Однажды я экспериментировал с этим медиумом при приглушенном свете, вопреки моему обычному обыкновению. Это было днем, но мы закрыли ставни окна и задернули шторы, чтобы образовать нечто вроде кабинета. Мы пытались получить световые явления, которые, однако, не появились. Медиум стоял спиной к шторам. Я заметил, что шторы время от времени шевелятся. Я обратил на это внимание другого экспериментатора, и поначалу мы приписали движение легкому сквозняку. Мы полностью задернули шторы, а затем заметили, что шевелится только штора рядом с медиумом. Было достаточно светло, чтобы видеть руки и ноги нашего медиума, и мы смогли убедиться, что движения не были произведены им нормальным путем. Затем мы заметили, что движения шторы соответствовали нашим движениям. Эксперимент был повторен с успехом двадцать раз. Мы варьировали движения и смогли наблюдать, что максимальное возмущение шторы происходило, когда медиум тер голову одного из экспериментаторов.

Штора не раздувалась над столом, как с Эусапией. Движения просто состояли из своего рода волнообразной трепетания, амплитуда которого не превышала пяти или шести дюймов: это было похоже на извилистые колебания веревки, когда ее трясут за один из концов.

Таковы основные факты, которые я смог наблюдать. Мне не придется много говорить о методе работы, ибо я уже достаточно указал, как действую обычно. У меня, тем не менее, есть два важных замечания.

Первое заключается в том, что направление ладони руки на объект, который мы хотим переместить, часто вызывает движение. Я действую так, как указал для паракинетической левитации, но вместо того, чтобы направлять ладонь на поверхность стола, а затем медленно отводить ее, я направляю ее на сторону стола и действую так, как будто хочу притянуть или оттолкнуть стол. Я заметил, что эта практика дает хорошие результаты.

Второе замечание, которое я хочу сделать, заключается в том, что при желании получить движения без контакта полезно образовать цепь вокруг стола, держась за руки. Тем не менее, я не думаю, что эта предосторожность является обязательной, ибо я получал телекинетические движения и без ее помощи. Мне кажется, однако, что это метод, который следует рекомендовать, особенно в начале сеанса.

Я только что сказал, что цепь рук не является обязательной. И, в качестве примера, я помню, как однажды проверил некоторые телекинетические движения, которые меня очень заинтересовали. Я беседовал с частным медиумом: кстати, все телекинетические явления, о которых я говорил, кроме тех, что были получены с Эусапией Палладино, были получены с частными медиумами. В ходе нашего разговора мы произнесли имя персонификации, чье вторжение в нашу среду было столь же внезапным, сколь и неожиданным. Эта персонификация ведет себя как осторожный и благоразумный экспериментатор и ведет себя так, как, я думаю, вел бы себя я, если бы сотрудничал с другой стороны в экспериментах, о которых я говорю. Едва я произнес имя этой персонификации, как стол начал мягко скользить по полу. Мы допрашивали его, и по нашей просьбе он приближался или отступал от медиума. Движения стола чередовались с ударами. Я довольствуюсь лишь констатацией этого любопытного факта, не позволяя себе делать из него какие-либо выводы; мне кажется, он предлагает яркий пример той кажущейся спонтанности, которую иногда представляют психические явления.

Из отчета, который я только что представил о некоторых своих экспериментах в области паракинеза и телекинеза, мы можем вывести следующие положения: они довольно точно резюмируют фактические моменты, которые я смог установить:—

I. Существует определенная корреляция между движениями медиума или помощников и движениями объектов, используемых в экспериментировании.

II. Определенные своеобразные ощущения сопровождают излучение используемой силы.

III. Эта сила имеет вероятную связь с организмом помощников.

I. Нет ничего легче, чем проверить корреляцию, существующую между движениями медиума или присутствующих и движениями объекта, с которым мы экспериментируем. Я могу сказать, что почти без исключения движения операторов в некотором роде отражаются столом. Я уже указывал, что движения притяжения или отталкивания притягивали или отталкивали стол. Я отмечал эту особенность в нескольких случаях. Когда на сеансе установлено присутствие определенной силы, проявляющейся в ударах и колебаниях без контакта, часто достаточно одному из присутствующих направить руку на стол, чтобы вызвать его немедленное перемещение. Действуя способом, указанным выше, я заметил, что можно получить полные левитации; но тогда необходимо, чтобы присутствующие положили руки на стол, в то время как один из них кладет одну из своих рук в центр стола и ладонью вниз медленно поднимает руку. Левитации без контакта, безусловно, могут быть получены тем же методом, путем простого формирования цепи рук вокруг стола, не касаясь его; но результаты труднее получить, когда руки лежат на столе.

Левитация кажется мне более трудной для реализации, чем скользящие движения. Я часто получал последние без контакта, направляя ладонь своей руки на стол и пытаясь тянуть его за собой, как будто эластичная нить соединяла стол с моей рукой. В этих условиях стол, кажется, подчиняется своего рода притяжению.

Я думаю, у меня есть некоторые наблюдения по этому поводу, но я не могу сформулировать их с большой уверенностью, и я указываю на них только для того, чтобы спровоцировать — если это возможно — исследование этих фактов лицами более компетентными, чем я. Прежде всего, не всегда медиум получает наилучшие результаты в маневре, который я указываю. Я видел, как некоторые экспериментаторы получали более заметные движения, чем сам сенситив. Это не является общим случаем, но факт не кажется мне редким. Это довольно обескураживает, потому что те лица, которые на сеансе проявляют силу, относительно большую, чем у медиума, не могут получить никакого сверхнормального факта в одиночку; присутствие медиума необходимо для того, чтобы энергия их действия проявилась. Я задаюсь вопросом, не связано ли это с неопытностью медиума. Я никогда не наблюдал этой особенности на сеансах с Эусапией, хотя присутствующие могли в ее присутствии сами производить определенные явления. Я замечал это только с непрофессиональными медиумами, которые любезно согласились позволить мне экспериментировать с ними. Почти все они не имели никакого понятия о психическом экспериментировании; большинство из них были совершенно невежественны в практиках спиритизма; и многие были напуганы своими первыми явлениями. Эти медиумы не обладают спокойствием и присутствием духа, как я и мои друзья, которых долгий опыт избавил от всякого рода предвзятости. Возможно, поэтому они действуют не в таких хороших условиях, как мы, или как более опытные медиумы. Какова бы ни была причина, я отмечаю наблюдаемый факт.

Второе интересное наблюдение, которое я должен сделать, — это неравномерность излучений или эманаций, которые, по-видимому, исходят из тыльной стороны или ладони руки. Действие ладони решительно более энергично, чем действие тыльной стороны; в качестве примера я напомню эксперимент с почтовыми весами. Чтобы опустить их, Эусапия слегка двигала рукой сверху вниз, ладонью вниз; чтобы получить обратное движение, она поворачивала руку в противоположном направлении. Есть определенные неясные особенности, которые нужно прояснить в этой любопытной неравномерности. Желательно изучить ее, ибо это один из редких моментов, где экспериментирование действительно возможно в исследованиях того рода, который я излагаю. Следует отметить, и это, я думаю, очень важное соображение, что иннервация ладони руки гораздо обильнее, чем тыльной стороны.

Что касается движений без контакта, я не заметил никакой неравномерности действия между двумя руками: левая рука, по-видимому, действует так же хорошо, как и правая.

В-третьих, я проверил корреляцию между интенсивностью мышечного усилия и аномальным движением. Это интересное наблюдение, ибо я не наблюдал его при изучении явления ударов. В качестве примера я приведу эксперимент, который часто проводил. Когда высвобожденной энергии недостаточно, чтобы спровоцировать движения, и существование определенного количества силы, тем не менее, было установлено, если маневр притяжения не удается, мы иногда можем спровоцировать движение, тряся рукой на определенном расстоянии над столом. Это быстрое движение руки и предплечья, кажется мне, развивает максимум телеэнергии.

Опять же, трение ног о пол, трение рук, спины, рук, на самом деле любое быстрое или слегка бурное движение, по-видимому, высвобождает эту силу. Эти маневры часто приводят к реализации желаемого явления. Очевидно, что такие маневры должны применяться с рассудительностью; некоторые из них могут затруднить наблюдение: например, трение ног о пол, если желательны телекинетические движения стола, ибо это затруднило бы, если не сделало бы невозможным, проверку положения ног медиума.

Дыхание, по-видимому, оказывает большое влияние; все происходит так, как будто, дуя на объект, присутствующие излучали количество энергии, сравнимое с тем, которое они излучают, быстро двигая конечностями. Это странная особенность, которую, по-видимому, очень трудно объяснить.

Более тщательный анализ фактов позволяет думать, что высвобождение используемой энергии зависит от сокращения мышц, а не от выполненного движения. Факт, который раскрывает эту особенность, легко наблюдается. Когда цепь вокруг стола сформирована, движение без контакта может быть получено путем сильного сжатия рук друг друга или путем очень твердого упора ног в пол: первое — это гораздо лучший процесс. Конечности выполнили незначительное движение, и мы можем сказать, что мышечное сокращение — это почти единственное физиологическое явление, видимое наблюдателям; оно, тем не менее, достаточно.

Все эти установления свидетельствуют о том, что агент, который является определяющей причиной движений без контакта, имеет некоторую связь с нашим организмом и, вероятно, с нашей нервной системой.

Другие причины также свидетельствуют об этом. Так, количество экспериментаторов влияет на явления до определенной степени. Левитацию стола легче получить с пятью или шестью людьми, чем с одним или двумя. Очень трудно прийти к какому-либо точному выводу по этому пункту, ибо наблюдения, которые я читал, противоречивы. Что касается моего личного опыта, у меня сложилось впечатление, что в определенных пределах количество высвобождаемой силы варьируется в прямой пропорции к количеству экспериментаторов. Тем не менее, определенное число не должно быть превышено, если мы хотим экспериментировать в хороших условиях. Но я думаю, что уменьшение результатов может иметь другие причины, чем уменьшение или увеличение числа присутствующих. Я верю, что если бы мы могли собрать ряд однородных элементов, мы получили бы отличные результаты. Это объяснило бы так называемые чудеса, которые, как говорят, происходили в некоторых примитивных общинах, где верования были сильны, а убеждения глубоки. Это единство веры и идей, а также материальный и моральный режим, которому подчинялся каждый член общины, определяли ту гармонию, которая является фундаментальным условием для производства хороших явлений. Именно так можно объяснить исторические и современные «чудеса». Но в нынешнем состоянии общества очень трудно объединить шесть или восемь человек, имеющих идентичные идеи и подчиняющихся идентичной дисциплине; и я всегда считал, что гармония круга важнее, чем количество его членов.

Я только что подробно указал на определенные чисто физические процессы для провоцирования производства паранормальных явлений. Они дают хорошие результаты, когда сила слаба; но как только сила обильна, простого проявления воли иногда достаточно, чтобы решить характер движения; например, стол будет двигаться в направлении, запрошенном присутствующими. Тогда все происходит так, как будто силой управлял интеллект, отличный от интеллекта экспериментаторов. Спешу сказать, что это кажется мне лишь видимостью и что я наблюдал определенные сходства между этими персонификациями и вторичными личностями сомнамбулизма. Но я не дал бы точной физиономии наблюдаемых фактов, если бы не сделал акцент на этой любопытной черте их характера.

В этом кажущемся союзе между косвенной волей присутствующих и явлениями есть проблема, решение которой пока полностью ускользает от меня. Я чувствую, что в этом союзе нет ничего сверхъестественного порядка; я также чувствую, что гипотеза о духах совершенно неадекватна для его объяснения; но я не в состоянии сформулировать какое-либо объяснение. Это один из тех фактических моментов, на которые я ограничиваюсь тем, что указываю.

Внимательное наблюдение отношения, существующего между явлениями и волей присутствующих, позволяет продемонстрировать другие факты. Во-первых, пагубное влияние раздора между присутствующими. Часто случается, что один из них выражает желание получить определенное явление; если запрашиваемое явление не появляется немедленно, тот же экспериментатор потребует другое. Иногда несколько присутствующих просят о нескольких противоречивых вещах одновременно. Путаница, которая царит в коллективности, обычно проявляется в явлениях, которые, в свою очередь, становятся расплывчатыми и запутанными.

Тем не менее, все происходит не совсем так, как будто явления направляются волей, которая была лишь эхом воли экспериментаторов. Явления часто проявляют большую независимость и решительно отказываются подчиняться желаниям экспериментаторов. Допуская даже гипотезу Жане о вторичных личностях медиумов, распространяя ее от случаев сомнамбулизма на случаи телекинеза, иногда встречается факт, который очень любопытен с чисто психологической точки зрения: вторичная личность иногда проявляется одновременно с нормальной личностью, и результатом этого является конфликт между ними. Я видел это с Эусапией, когда, например, она хотела пить, а стол яростно противился ее желаниям.

Подводя итог моим наблюдениям по первому из моих выводов: существует тесная и положительная связь между движениями, осуществляемыми медиумом или присутствующими, и перемещением предметов экспериментирования; существует отношение между этими перемещениями и мышечными сокращениями экспериментаторов; вероятное отношение, точную природу которого я не могу указать, существует между волей экспериментаторов и паранормальными движениями.

II. Определенные своеобразные ощущения сопровождают излучение используемой силы. Я колебался, прежде чем решиться сформулировать этот вывод, потому что, несмотря на большое количество сделанных мною наблюдений, я могу представить это положение только с большой оговоркой. Ощущения, которые я собираюсь описать, чисто субъективны и, следовательно, могут привести ко всякого рода ошибкам и иллюзиям. Некоторые из этих ощущений могут быть объяснены усталостью или длительной неподвижностью. Несмотря на эти причины для ошибки, которые, я признаю, очень многочисленны и очень реальны, мне кажется, что беспристрастный анализ наблюдаемых фактов склоняется к тому, чтобы показать, что иллюзия, ошибка, усталость и неподвижность не объясняют их все.

Я отложу в сторону зрительные, слуховые, обонятельные, тактильные, вкусовые ощущения; они, кроме того, наблюдаются очень редко. Я ограничусь изучением определенных плохо определенных ощущений, которые, по-видимому, зависят от общей чувствительности, а не от органов чувств в собственном смысле слова. На основании сделанных мною наблюдений я склонен выделить пять основных ощущений:—

(a) Ощущение прохладного ветерка, обычно над руками.

(b) Ощущение легкого покалывания в ладони руки и на кончиках пальцев, рядом с холмами.

(c) Ощущение своего рода тока через тело.

(d) Ощущение паутины при контакте с руками и лицом, а также другими частями тела — особенно спиной и поясницей.

(e) Ощущение усталости после сильных явлений.

(a) Первое очень часто упоминается экспериментаторами. Это впечатление прохлады или даже холода, которое они обычно чувствуют над руками. Я не смог с уверенностью установить, является ли это ощущение чисто субъективным или в нем смешан элемент реальной объективности. Оно порой настолько выражено, что мне трудно поверить, что оно полностью воображаемое. Хотя оно часто предшествует производству моторного явления, чаще случается, что присутствующие чувствуют его без появления какого-либо паранормального факта.

Это своеобразное ощущение похоже на то, что чувствуется на сеансах с Эусапией Палладино при приближении руки к шраму на ее голове. То, что она называет soffio freddo, ощущается очень решительно: как будто поток воздуха выходит через шрам. Реальность этого ощущения с неаполитанским медиумом заставляет меня думать, что прохладный ветерок, упоминаемый на других сеансах, может иметь некоторую объективность. Следует отметить, что я наблюдал это явление с медиумами, которые не имели никакого знакомства со спиритическими сеансами.

Иногда ощущение прохлады или холода распространяется на все тело. Медиумы более склонны чувствовать это, чем другие экспериментаторы. Это ощущение может вызвать настоящую дрожь, и в этом случае оно часто совпадает с явлением.

(b) Ощущение покалывания может казаться обусловленным исключительно неподвижностью или другими обычными причинами, такими как длительный контакт пальцев со столом. Я признаю, что это объяснение верно в девяти случаях из десяти; но в определенных случаях оно казалось мне недостаточным: либо оно чувствовалось слишком рано после начала сеанса, чтобы быть обусловленным усталостью, неподвижностью или длительным контактом, либо его совпадение с определенными хорошо наблюдаемыми явлениями было слишком частым, чтобы быть случайным. Поэтому мне кажется вероятным, что существует некоторая связь между этим ощущением покалывания и излучением используемой силы.

Какова точная природа этого ощущения покалывания? Я тщательно расспрашивал тех, кто его чувствовал — а почти все экспериментаторы чувствуют его рано или поздно — и сравнивал их впечатления с моими. Все описания совпадают: это ощущение легкого покалывания, имеющее свое место в ладони руки и свою максимальную интенсивность на холмах у кончиков пальцев. Некоторые люди сравнивают его с ощущением, которое чувствуешь, слегка касаясь массы булавочных головок или жесткой щетки: другие говорят, что им кажется, будто их руки пронизаны маленькими отверстиями, через которые что-то выходит. Последнее ощущение встречается реже, чем первое. Это ощущение покалывания не имеет никакого сходства с покалыванием онемевшей конечности.

Экспериментаторы чувствуют эти впечатления в начале сеанса; они не всегда указывают на хороший сеанс, но я заметил, что если явления вообще должны быть получены, эти ощущения обычно воспринимаются заранее, хотя, как я говорю, они могут также чувствоваться, когда явления не появляются.

(c) Ощущение тока, проходящего через тело, менее легко описать. Оно менее точного характера, чем предыдущее. Большинство людей, которых я опрашивал, сравнивают его с ощущением, которое производится на них прохождением электрического тока. Мне эта ассимиляция обычно казалась приблизительной. Я иногда чувствовал это ощущение и могу сравнить его только с очень легкой дрожью, своего рода слабой вибрацией, пробегающей по спине и рукам, особенно заметной для меня в правой руке. Это ощущение, как я его чувствую, не является непрерывным; оно принимает форму волн, быстро сменяющих друг друга. Оно слабое, и, как правило, я могу воспринимать его, только уделяя ему большое внимание; в нескольких редких случаях я чувствовал его очень отчетливо.

Я думаю, что во многих случаях это ощущение чисто субъективно, но — как и в случае с прохладным ветерком — оно не всегда кажется таковым. Оно обычно сопровождает производство явлений относительно слабых и непрерывных, таких как удары и скользящие движения. Я не всегда чувствовал его, когда появлялись сильные явления; но тогда я не всегда был в контакте с медиумом, и часто, хотя я ничего не чувствовал, медиум упоминал о других любопытных ощущениях, о которых я расскажу сейчас. Кроме того, цепь должна быть сформирована, чтобы воспринимать это ощущение тока со всеми сопутствующими особенностями, которые я только что описал; но не обязательно, чтобы медиум был в кругу. Это ощущение может также чувствоваться, просто положив руки на стол, не соединяя их. Этот случай имеет аналогию с предыдущим, если мы предположим, что стол, служащий конденсатором для излучаемой энергии, сам по себе достаточен для установления своего рода косвенного контакта с экспериментаторами. И все происходит так, как будто это действительно так.

Если это так, мы можем сразу понять отношение, которое, по-видимому, существует между опосредованным или непосредственным контактом рук наблюдателей и ощущением «тока». Здесь есть что-то очень неясное и очень деликатное для анализа, но что, если факт реален, кажется мне указывающим на циркуляцию чего-то или чего-то еще. Вероятно, что то, что циркулирует, — это именно энергия, используемая для производства аномальных фактов, о которых я рассказываю. Правда, это лишь гипотеза, и я снова прошу прощения у моих читателей за то, что позволил себе увлечься в область догадок. Спешу вернуться к фактам.

Если ощущение «прохождения тока» слабое, то этого нельзя сказать о его резком прерывании. Когда по той или иной причине — легкая дискуссия между операторами, эмоция медиума, внезапный разрыв цепи — ощущение прохождения тока прерывается, прерывание легко чувствуется. Оно может даже вызвать ощущение внезапного недомогания, если прерывание совпадает с явлением, находящимся в процессе производства. Это любопытный факт, и его легко наблюдать. Ощущение разрыва тока отчетливо чувствуется; и именно это заставляет меня думать, что слабое впечатление прохождения тока не является полностью воображаемым.

Чувствительность разных экспериментаторов сильно варьируется. Некоторые наиболее восприимчивы к этим влияниям, другие совсем нет или лишь очень незначительно. Я помню, как недавно присутствовал на сеансе с одним из моих друзей, человеком, хорошо известным в мире фехтования. Мой друг, хотя он еще молод, несколько лет назад перенес апоплексический удар. Он выздоровел и сохранил лишь очень легкий гемипарез правой стороны. Медицински он подпадает под категорию гемиплегиков. Он, по-видимому, чрезвычайно чувствителен к впечатлению, которое я называю «прохождением тока». Он сравнивает его с ощущением, которое производит на него прохождение электрического тока. Он заверил меня, что его правая рука была затронута им и онемела. Он сказал мне, что испытывал подобный эффект, проходя мимо мощных динамо-машин; он не мог, например, долго оставаться в галерее машин на Французской выставке 1900 года из-за генераторов электричества, которые были там установлены. У него было неприятное ощущение в правой руке; беспокойство распространялось от руки к шее, и он был вынужден покинуть окрестности этих электрических машин. В ходе сеанса — кстати, очень неинтересного — он заявил, что чувствует идентичное ощущение, и был даже вынужден покинуть круг. Я рассказываю это наблюдение, ибо человек, который его сделал, — умный человек и вполне способен правильно анализировать свои собственные ощущения. Излишне добавлять, что он был хладнокровен и самообладал, и наблюдал все без предвзятости, в ту или иную сторону.

Ощущения медиума, как правило, гораздо более акцентированы, чем ощущения присутствующих. Сенситивы говорят, что они отчетливо чувствуют прохождение и прерывание тока; я думаю, это вопрос степени: их ощущения отличаются от ощущений других экспериментаторов только по степени. Существует, тем не менее, категория ощущений, которые почти исключительно чувствуются медиумом, когда ожидается довольно сильное движение: это ощущение внезапного излучения силы. Один из самых умных медиумов, которых я встречал, описывает его как ощущение судороги в эпигастральной области; ему временами кажется, будто он находится на грани обморока. Я указывал на подобное ощущение, которое я сам однажды почувствовал во время левитации, полученной с Эусапией Палладино. Я чувствовал то же самое в других случаях, но не с такой интенсивностью. Я помню, например, эксперимент, проведенный при следующих условиях: мы проводили сеанс зимним вечером; свет в этом случае, хотя и слабый, был достаточным. Мы накрыли стол шерстяной скатертью, которая падала на наши колени и слегка защищала нас от холода. На сеансовый стол мы поместили меньший, перевернутый вверх дном. Мы коснулись края меньшего стола. Заметив, что маленький стол, по-видимому, пытается подняться с одной стороны, я попытался увеличить амплитуду движения, яростно сокращая мышцы моих рук и ног. Пока я делал это интенсивное усилие, мы видели, как маленький стол медленно наклоняется вперед и переворачивается, не вступая ни в какой контакт с нами. Когда явление было совершено, я внезапно почувствовал сильную усталость. Возможно, что причиной этой усталости было просто яростное усилие, которое я сделал, чтобы сократить мои мышцы; все же я указываю на это наблюдение — которое другие того же порядка, по-видимому, подтверждают — потому что корреляция между усилием и внезапным ощущением усталости менее регулярна, чем связь между этим ощущением и явлением. Какова бы ни была интенсивность усилия, усталость чувствуется с меньшей внезапностью и в меньшей степени, когда явление не реализовано. Я могу добавить, что это ощущение, как мне кажется, сопровождает только телекинетические и некоторые световые явления. Оно, как правило, не сопровождает удары или автоматические проявления; усталость, определяемая этими явлениями, дает о себе знать постепенно и более поздно. Я вернусь к этому, однако.

(d) Экспериментаторы, и особенно медиум, иногда говорят об ощущении, которое они сравнивают с тем, что чувствуется при контакте с паутиной. Это, по-видимому, встречается реже, чем вышеупомянутые ощущения, и до сих пор я не замечал, чтобы оно проявлялось с определенными явлениями скорее, чем с другими.

Это ощущение паутины чувствуется вокруг рук, лица, а временами спины и поясницы.

Я не могу дать никаких других указаний на это любопытное ощущение.

(e) Я уже сказал несколько слов о внезапном ощущении усталости, которое чувствуется, когда происходит важное явление. Я тщательно изучил состояние помощников до и после сеансов и неизменно замечал, что большинство экспериментаторов были утомлены после успешного сеанса. Эта усталость, по-видимому, находится в довольно точной пропорции к полученным результатам. Я говорю о паракинетических и телекинетических результатах; ибо следует отметить, что усталость, определяемая этими аномальными движениями, не идентична — по крайней мере, в случае медиума — усталости, которую, по-видимому, вызывают другие явления.

Движения без контакта влекут за собой утомление, сравнимое с тем, что наступает после долгой прогулки или длительного физического упражнения.

III. Последнее наблюдение приводит меня к рассмотрению моего третьего положения. Оно заключается в том, что сила, используемая при производстве пара- или телекинетических явлений, вероятно, имеет связь с организмом экспериментаторов. Анализ, который я только что сделал, позволяет предположить очень серьезные причины, которые побуждают меня сформулировать этот вывод так точно. Первая из этих причин — корреляция, существующая между движениями и мышечными сокращениями присутствующих и паранормальными движениями. Я указывал, что эта связь, по-видимому, в действительности заключается в мышечном сокращении, а не в свободных движениях конечностей: это первое установление. Есть еще одно, что спровоцированные паранормальные явления, по-видимому, приблизительно пропорциональны движению, выполняемому экспериментатором, и усилию, которое он делает.

Эти два первых пункта, по-видимому, приобретены, и корреляция, наблюдаемая между мышечным усилием и паранормальным движением, указывает на взаимную зависимость между этими двумя явлениями. Мы можем пойти дальше и попытаться обнаружить, заключается ли указанное отношение в самом факте мышечного сокращения или в физиологическом факте, который его провоцирует — то есть в нервном разряде. Наблюдение свидетельствует о том, что именно с нервным притоком, по-видимому, проявляется указанное отношение. В поддержку этого мнения я укажу:—

(a) Притяжение и отталкивание, которые ладонь руки осуществляет при почти полном исключении тыльной стороны руки;

(b) Разнообразные ощущения, которые я проанализировал;

(c) Влияние психического состояния и предрасположенностей экспериментаторов;

(d) Наконец, характерная усталость, которая следует за успешными сеансами, усталость, подобная той, что чувствуется после длительного или бурного упражнения, то есть упражнения, требующего значительных затрат нервной силы. В книге, в которой я стремлюсь исключить всякого рода теорию, рассматривая, кроме того, предмет, где теоретические гипотезы преждевременны, я не могу распространяться далее об этих соображениях. Я должен довольствоваться тем, что указываю на них вниманию тех, кто, возможно, пожелает экспериментировать в свою очередь.

Телекинетические движения труднее имитировать, чем левитации стола с контактом. Работая при дневном свете, как это делал я, и с непрофессиональными медиумами, есть всякого рода гарантия. Кроме того, очень трудно даже профессиональному медиуму подделать телекинетические явления при полном свете; он должен быть ужасно плохим наблюдателем, кто позволяет провести себя в условиях проверки светом. Малейшая связь между медиумом и объектом в движении легко заметна, и очень легко убедиться, что никакой такой связи не существует. Я рекомендую экспериментаторам заставлять себя направлять явления к движениям без контакта. Я не советую им даже начинать с левитаций с контактом, ибо это проявление, которое легко имитируется; и я советую лицам, которые не привыкли к сеансам и которые не знакомы с мошенническими процессами, искать только телекинетические явления. Они дольше приходят и их труднее получить; но их демонстрация сделает их вполне стоящими того, чтобы приложить усилия для их реализации и потратить время на ожидание их. Когда мы работаем при хорошем свете, когда мы можем проводить руками во всех направлениях вокруг предмета экспериментирования, когда мы работаем с предметами, не принадлежащими медиуму, которые не были в его владении или не обрабатывались им, гипотеза мошенничества недопустима. Я не говорю о чести и доброй вере медиума: это важные элементы оценки. Но мой принцип — не позволять этим соображениям иметь какой-либо вес при суждении о паранормальном факте. Ибо, если наблюдение должно иметь какую-либо серьезную ценность, каждый должен быть в состоянии проверить условия, при которых это наблюдение сделано.

Подводя итог, наблюдения, которые я так часто проводил с различными медиумами, полностью убедили меня в реальности движений без контакта. Я полагаю, что подтвердил связь между ними и организмом экспериментаторов. Существует синергия между их движениями, их мышечными сокращениями и предстоящими паранормальными движениями. Я уже говорил об этом совпадении в главе, посвященной «стукам».

Однако следует иметь в виду следующее различие: я заметил, что в пределах определенного радиуса интенсивность стуков не зависит от близости медиума. Стуки, слышимые на расстоянии десяти футов, показались мне такими же громкими, как те, что раздавались рядом с ним или под его руками. Я думаю, что с движениями без контакта дело обстоит не совсем так. Полагаю, я заметил, что расстояние оказывает определенное влияние на последние. Я не видел никаких движений без контакта на расстоянии более трех футов от медиума, за исключением, пожалуй, движений занавесок кабинета. Я наблюдал, что действие, по-видимому, достигает своего максимума на неравномерных расстояниях. Например, я добивался скольжения стола, медленно отводя руку назад: движения происходили, когда мои пальцы находились примерно в десяти-двенадцати дюймах от стола, а не когда они были ближе к нему. Многие обстоятельства могут вмешаться, чтобы изменить действие расстояния, например, возможное накопление силы по истечении определенного времени.

Я часто замечал, что намеренное направление движения, выполняемого наблюдателем, влияло на движение стола. Я не смог установить, было ли определение направления паранормального движения обусловлено направлением движения руки экспериментатора или проявлением его воли. Решить эту проблему мне помешал тот факт, что, когда энергии достаточно, движения происходят в направлении, желаемом ассистентами. Кажется, что движения производятся разумным существом.

Я уже указывал на этот любопытный аспект вещей при анализе феномена стуков. Телекинетические движения предстают перед наблюдением таким же образом. Они претендуют, подобно стукам, на то, чтобы быть проявлениями персонификаций. Я рассказал об одном наблюдении, которое мне однажды удалось сделать при интересных обстоятельствах: вне часов сеанса, при дневном свете, во время разговора, касающегося определенной персонификации, стол, рядом с которым мы сидели, самопроизвольно скользил по полу, когда я произносил имя, принятое этой персонификацией. Последовал разговор с последней посредством движений стола без контакта. Я также рассказал о типтологическом разговоре без контакта, который у меня был с той же персонификацией.

Эти персонажи, которые называют себя авторами телекинетических явлений, обладают теми же характеристиками, что и те, кто претендует на ответственность за феномен стуков. В настоящее время мне нечего добавить по этому поводу.

Наблюдение фактов, резюмированных в этой главе, выявляет еще одно обстоятельство, заслуживающее внимания. Это кажущаяся проводимость определенных тел для используемой силы. Я привел несколько примеров: столовое белье, дерево, платья и т. д. Я рассказывал, что часто видел, как платья женщин-медиумов раздувались и приближались к столу, когда происходило явление; ноги сенситива оставались видимыми, и, учитывая условия, при которых я смог проверить это явление, я считаю абсурдной идею о том, что была введена искусственная рука или нога, как воображал доктор Ходжсон, чтобы объяснить этот факт у Эусапии. Я часто получал движения без контакта с платьем медиума, но определенно заметил, что этот контакт облегчает реализацию движения.

Темнота также способствует этому; в этом нет никаких сомнений. Конечно, я отбрасываю в сторону большие возможности, которые темнота предлагает для совершения мошеннических явлений; и хотя в этой книге я принимал во внимание только явления, наблюдаемые при полном свете, я часто экспериментировал в темноте; и мне кажется несомненным, что полная темнота является одним из условий максимального развития высвобожденной энергии.

Интересно отметить действие света. Я уже заявлял, что динамическое агентство психических явлений представлялось мне аналогичным нервному притоку и что стол, казалось, играл роль конденсатора. В этой гипотезе свет действовал бы подобно определенным лучам катодного происхождения, которые разряжают электризованные конденсаторы, помещенные в их близости. Изучение влияния света на телекинетические явления, безусловно, позволит нам узнать их причину. То немногое, что мы уже знаем, позволяет нам подозревать, что теленергическая сила должна иметь некоторую связь со светом и электричеством, по крайней мере в том, что касается амплитуды вибраций.

Изучение этой связи может быть предпринято только опытным физиком. Это потребует деликатных методов и специальных инструментов, и я искренне надеюсь, что вскоре это будет серьезно предпринято.

Что касается тех, кто ограничивается, как и я, простым выяснением того, реальны ли факты или нет, им следует избегать работы в темноте. Свет может затруднить производство телекинетических движений, но он не предотвратит его. Экспериментаторам следует приучить себя проводить свои сеансы днем или при свете, достаточном для чтения мелкого шрифта. Прежде всего, необходимо лично убедиться в реальности фактов; и это убеждение не так легко приобрести, когда эксперимент проводится в темноте.

Трудно представить, до какой степени доходит дерзость некоторых обманщиков. Я однажды присутствовал на серии экспериментов, которые очень заинтересовали меня с этой точки зрения. Группа включала трех молодых людей, один из которых — весьма примечательный медиум. Двое других, умные и хорошо образованные молодые люди, показались мне обладающими некоторыми медианическими способностями, но я воздерживаюсь от суждений, потому что они так старались жульничать, что было бы неблагоразумно всерьез рассматривать те факты, где мошенничество не бросалось мне в глаза; ибо оно всегда было возможно. Этим молодым людям нечего было выигрывать от жульничества; во всяком случае, я до сих пор не понял, какой цели они хотели достичь. Левитации стола были великолепны — в темноте — и вся мебель в комнате для сеансов была более или менее расшатана и смещена. Это было очень красиво; это было очень хорошо сделано; и новичков легко было провести. «Духи» ласкали или били присутствующих, и я видел искренних, но неопытных людей, убежденных в реальности фактов, за которые был ответственен только ловкий фокус одного из присутствующих молодых людей.