«Муссолини: политические речи (ноябрь 1914 — август 1923)»

В конце концов, римляне были действительно правы: если хочешь мира, ты должен показать, что готов к войне. Те, кто не готов к войне, не имеют мира, да еще и терпят поражение. Поэтому мы говорим всем нашим врагам: «Вам недостаточно повсюду рассаживать триколор. Мы хотим видеть, как вы пройдете испытание. Вам придется некоторое время пройти своего рода духовный и политический карантин. Ваши лидеры, которые могут снова заразить нас, должны быть отправлены туда, где они не смогут причинить вреда». Только избегая соблазна ошибочной идеи количества, мы сумеем спасти качество и дух нашего движения, которое не является эфемерным, поскольку оно длится уже четыре года, равных в этом бурном столетии сорока. Наше движение все еще находится в своем доисторическом периоде и в процессе формирования; его настоящая история начинается завтра. Все, что фашизм совершил до сих пор, было негативным. Теперь он должен начать созидать. Таким образом проявятся его сила, его дух и его благородство.

Друзья, я уверен, что фашистские офицеры выполнят свой долг. Я уверен также, что рядовые выполнят свой. Прежде чем приступить к великой задаче, мы должны провести беспощадный отбор среди рядового состава. Мы не можем нести бесполезный багаж; мы — армия велитов, с арьергардом из надежных территориальных частей. Мы не хотим иметь среди нас ненадежные элементы.

Я приветствую Удине, этот дорогой старый Удине, с которым меня связывает так много воспоминаний. Многие поколения итальянцев, которые были цветом нашей расы, прошли по его широким дорогам. Многие из его молодых людей теперь спят вечным сном на маленьких уединенных кладбищах Альп или у Изонцо, теперь снова священной реки Италии.

Люди Удине! Фашисты! Итальянцы! Возьмите на себя дух этих наших незабвенных погибших и сделайте его пылающей эмблемой нашей бессмертной страны! (Громкие аплодисменты.)

«ПЬЯВЕ И ВИТТОРИО-ВЕНЕТО ЗНАМЕНУЮТ НАЧАЛО НОВОЙ ИТАЛИИ»

Speech delivered at Cremona, 25th September 1922.

Перед сорока тысячами крестьян, освобожденных от социал-клерикального ига, которые маршируют в военном порядке плотными батальонами, красноречие лидера пробуждается и воодушевляется, так что кажется, будто в его речи слышится сам звук радостного колокольного звона.

Фашисты и рабочие Кремоны и провинций! Как это часто бывает, реальность превзошла самые блестящие ожидания. Ваше собрание, фашисты Кремоны, — самое впечатляющее из всех, на которых я присутствовал. Я пришел к вам, чтобы сказать, насколько я полностью с вами, от вашего прекрасного лидера Роберто Фариначчи до последнего человека в ваших рядах. (Продолжительные аплодисменты.)

Здесь в давние времена зарождались великие идеи. Это была колыбель демократии, у которой был период славы, прежде чем она стала искалеченной и ослабленной влиянием социализма. И несмотря на глубокие разногласия во мнениях, которые разделяли нас после войны, я должен вспомнить еще одну благородную фигуру вашей плодородной земли — я говорю о Леониде Биссолати. (Неистовые аплодисменты.)

Те, кто в результате введения в заблуждение неверной информацией говорят об аграрном рабстве, должны приехать сюда и увидеть своими глазами эту толпу подлинных рабочих, людей с плечами достаточно широкими и руками достаточно сильными, чтобы нести бремя растущего благосостояния нации. (Аплодисменты.)

Только чернь могла обвинить нас в том, что мы враги народа, ибо мы — сыны народа; мы знаем, что такое физический труд; мы всегда жили среди рабочих классов, которые бесконечно превосходят лжепророков, претендующих на то, чтобы представлять их. (Единодушные и продолжительные аплодисменты.) Но именно потому, что мы — сыны народа, мы не хотим обманывать их, мы не хотим мистифицировать их или обещать им недостижимое, хотя мы торжественно и официально обязуемся защищать их и отстаивать их справедливые права и законные интересы.

Когда я наблюдал за вашим шествием — дисциплинированным, пылким и ликующим, — когда я наблюдал за маленькими балиллами, которые представляют еще незрелую весну жизни, за которыми следовали эскадроны в полном расцвете юности, и, наконец, за мужчинами в расцвете сил и даже стариками, я сказал себе, что ряд полон, поскольку представлены все фазы жизни, от первой до последней.

Фашисты! Нас ждут великие задачи. То, что мы совершили, — ничто по сравнению с тем, что нас ждет. Уже существует сильный и явный контраст между Италией трусливых политиков и энергичной здоровой Италией, которая готовится нанести смертельный удар всей неэффективности и эгоизму и очистить зараженные слои итальянского общества. (Громкие аплодисменты и крики «Рим! Рим!»)

Наши противники не должны обольщаться. Они думали в злополучном 1919 году, когда мы здесь, в Кремоне, и по всей Италии были не более чем горсткой людей, что фашизм будет лишь преходящим явлением. Фашизм существует уже четыре года, и у него достаточно задач, чтобы заполнить столетие. И наши враги не должны обманывать себя, думая, что они могут разрушить нашу организацию, потому что мы намерены сделать ее более компактной, более солидной, лучше оснащенной против всех чрезвычайных ситуаций; поскольку, друзья мои, если необходим решительный удар, каждый человек, от первого до последнего, выполнит свой точный долг. Одним словом, мы хотим, чтобы Италия стала фашистской. (Шумные аплодисменты.)

Это просто и ясно. Мы хотим, чтобы Италия стала фашистской, потому что мы устали видеть, как ею управляют люди, чьи принципы постоянно колеблются между безразличием и трусостью. И, прежде всего, мы устали видеть, как на нее смотрят за границей как на пренебрежимо малую величину.

Что это за чувство, которое волнует вас, когда вы слышите песню Пьяве? Это то, что Пьяве не знаменует конец, она знаменует начало. (Слушайте, слушайте!) Именно от Пьяве, именно от Витторио-Венето, именно от нашей победы — даже если она была изувечена ошибочной дипломатией — наши знамена движутся вперед!

Именно на берегах Пьяве был начат марш, который не может остановиться, пока не будет достигнут Рим. (Восторженные аплодисменты.) И нет никаких препятствий, ни людей, ни вещей, которые могут помешать нам достичь его.

Я хочу поблагодарить вас, фашисты Кремоны и жители этого города, за ваш прием. Я знаю и люблю думать, что вы оказываете эту честь не мне лично, а идеалу, нашему делу, которое было освящено стольким количеством крови, пролитой цветом итальянской молодежи. И обнимая моего старого друга Фариначчи, я хочу обнять всех фашистов Кремоны с криком: «Да здравствует Италия! Да здравствует фашизм!» (Восторженные аплодисменты.)

ФАШИСТСКИЙ РАССВЕТ НОВОЙ ИТАЛИИ

Speech delivered at Milan at the “Sciesa” on 6th October 1922.

В штаб-квартире местной фашистской группы «Антонио Сьеза» Муссолини отдает дань памяти двум ее погибшим, которые пали, как пал Гарибальди, в августовские дни, а затем посвящает себя анализу хорошо продуманного плана, стратегического и тактического, для предстоящей битвы.

Я согласился прийти и выступить перед группой «Сьеза» сегодня вечером по трем причинам — во-первых, сентиментальной, во-вторых, личной и, в-третьих, политической. По сентиментальной причине, потому что я хотел отдать дань моего восхищения и глубокой преданности нашим незабвенным и великолепным павшим — Меллони, Тоноли и Креспи; первые двое из вашего отряда, а последний из «Сауро». Я помню их прекрасно. Затем я согласился также из-за того, как эта группа истолковала эту встречу. Наконец, ввиду общего состояния ожидания по всей Италии в этот момент, я не хотел упустить возможность определить некоторые пункты, определение которых необходимо в эти трудные времена, которые мы переживаем.

Вы чувствуете, судя по вашей молчаливой и суровой осанке, что если плоть тленна, то дух бессмертен. Вы чувствуете, что здесь, в этом маленьком зале сегодня вечером, духи наших павших все еще с нами. Мы чувствуем их присутствие, потому что душа не может умереть, и они пали в самой героической акции, совершенной фашизмом за четыре года его истории. Много раз, когда фашисты выходили, чтобы уничтожить огнем и мечом притоны трусливых социал-коммунистических преступников, они видели только спины бегущего врага, но члены отряда «Сьеза» и двое павших, которых мы помним, и все эскадроны миланского фашио пошли на штурм офисов «Аванти», как они атаковали бы австрийскую траншею. Им пришлось карабкаться по стенам, прорываться через колючую проволоку, взламывать двери и противостоять свинцовому граду, который враг извергал из своего оружия. Это героизм. Это насилие. Это насилие, которое я одобряю и которое я поддерживаю, и которое фашизм — и я обращаюсь к фашистам всей Италии — должен сделать своим. Не маленькие, индивидуальные, спорадические акты насилия, а великое, чудесное, безжалостное насилие решающего часа. Необходимо, когда приходит момент, наносить удар с предельной решительностью и без жалости. Вы не должны думать, что я хочу скрыть очень сильную симпатию, которую я питаю к миланскому фашио, потому что моя любовь, прежде всего, к делу. Когда дело освящено стольким чистым молодым кровью, оно не должно ни при каких обстоятельствах быть осквернено каким-либо образом. Наши друзья были героями, их действия были действиями воинов, их насилие — святым и моральным. Мы превозносим их, мы помним их, и мы отомстим за них. Мы не можем принять гуманитарный, толстовский моральный стандарт, моральный стандарт рабства. Во времена войны мы принимаем формулу Сократа: «Побеждай друзей добротой, побеждай врагов злом».

Нация и государство. Наша линия поведения совершенно правильна. Те, кто делает нам добро, получат добро; те, кто делает зло, — зло. Наши враги не могут жаловаться, если, будучи таковыми, с ними обращаются сурово, как и следует обращаться с врагами. Мы находимся в историческом периоде кризиса, который с каждым днем становится все острее. Всеобщая забастовка, которая была предотвращена кровью фашистов, была эпизодом в этом кризисе. Разногласие лежит между государством и нацией. Италия — не государство, она — нация, потому что от Альп до Сицилии существует фундаментальное единство нашей расы, наших обычаев, нашего языка и нашей религии. Война, которую вели с 1915 по 1918 год, освящает это единство, и если этого достаточно, чтобы охарактеризовать нацию, то итальянская нация существует, полная силы и ресурсов и устремленная к славному будущему.

Но нация должна создать для себя государство. А государства нет. Сегодня газета, которая представляет либерализм в Италии, газета с самым большим тиражом — и которая по этой причине, отстаивая абсурдные аргументы, временами приносила много вреда, — заявила, что в Италии два правительства, а если их два, то одно лишнее. Есть либеральное правительство и фашистское правительство; государство сегодняшнего дня и государство завтрашнего дня. «Требуется правительство», — сказал «Коррьере делла Сера». Мы согласны, правительство требуется.

Урок двух эпизодов. Два события за последние дни — одно характерное для нашей деятельности во имя человечности, другое — во имя национальных прав — доказали превосходство фашистского государства над либеральным и показали, что фашизм способен и достоин сменить это государство.

В Сан-Теренцо-ди-Специя, если все погибшие были похоронены, а раненые доставлены в больницу, если страна была очищена от обломков, а мебель и вещи защищены от низких посягательств человеческих шакалов, если солдаты вовремя получили свои припасы, то это благодаря деятельности фашистского государства. И мэр Леричи — который не фашист — телеграфировал свою огромную благодарность не премьер-министру, а нам, как вы узнали из «Иль Пополо д'Италия».

Это вопрос милосердия, человечности и национальной солидарности. Перенесем наше внимание на Больцано. Здесь речь идет о наших правах и итальянском законе. Кто встал на защиту этих прав и навязал итальянскую национальность в городе, который должен быть итальянским? Фашизм. Кто изгнал Ператонера, который в течение пяти лет держал в узде пять итальянских министров? Фашизм. Именно фашизм дал школу и церковь итальянцам в Верхнем Адидже и внушил им чувство собственного достоинства. Кто поместил бюст короля в Зал Совета? Фашисты. Немцы удивлены, видя перед собой всех этих молодых фашистов, великолепных физически и морально. Обитая, как они это делают без права, на нашей итальянской земле, они, кажется, задаются вопросом: «Что это за Италия?» И мы отвечаем: «Действиями пораженческих министров и в результате злополучного мира вы, немцы, привыкли к Италии Аба-Гаримы; теперь вы должны привыкнуть к Италии Витторио-Венето, у которой есть сила и энергия, и которая говорит: «Мы на Бреннере, и мы намерены там оставаться! Мы не хотим идти в Инсбрук, но не воображайте, что Германия и Австрия когда-либо смогут вернуться в Больцано!»»

Это фашистское государство, которое открывается итальянским глазам в два типичных момента повседневной истории: катастрофа в Сан-Теренцо и оккупация Больцано.

Для Италии завтрашнего дня. Граждане задаются вопросом, какое государство в конечном итоге будет диктовать свой закон нации. Мы без колебаний отвечаем, что это будет фашистское государство. «Коррьере делла Сера» говорит, что что-то нужно сделать быстро, и мы согласны. Нация не может жить, вынашивая в своей груди два государства, два правительства, одно в действии, а другое у власти. Но как дать нации правительство? Я говорю «правительство», потому что, когда мы говорим «государство», мы имеем в виду нечто большее. Мы имеем в виду дух, а не просто инертную и преходящую форму. Есть два пути, господа. Если бы весь Рим не страдал от размягчения мозга, они созвали бы парламент в начале ноября и, приняв законопроект об избирательной реформе, обратились бы к избирателям в декабре. Потому что кризис, о котором просит «Коррьере», не смог бы изменить ситуацию. Тридцать кризисов в итальянском парламенте, каким он является сегодня, означали бы тридцать реинкарнаций синьора Факты. Если правительство не пойдет по этому пути, господа, мы будем вынуждены выбрать другой. Вы видите, наша тактика теперь ясна. Когда дело идет о штурме государства, уже невозможно прибегать к маленьким заговорам, секрет которых «быть или не быть» остается до последнего. Мы должны отдавать приказы сотням и тысячам людей, и было бы просто абсурдно пытаться сохранить это в тайне. Мы ведем открытую игру. Мы оставляем наши карты на столе, пока не станет необходимо их поднять; и мы говорим: «Есть Италия, которую вы, либеральные лидеры, больше не понимаете. Вы не понимаете ее, потому что ваш разум работает по старомодным лекалам, вы не понимаете ее, потому что парламентская политика убила ваш дух. Италия, которая вышла из окопов, сильна и полна жизни».

Фашизм, буржуазия и пролетариат. Это Италия, которая заслуживает того, чтобы начать новый период истории. Существует, следовательно, драматический контраст между Италией вчерашнего дня и нашей Италией. Конфликт кажется неизбежным. Вопрос теперь в том, чтобы развивать наши силы, собирая всю нашу энергию и мощь, чтобы конфликт закончился победой для нас — и, по правде говоря, на этот счет не может быть никаких сомнений.

Теперь либеральное государство — это маска, за которой нет лица, это строительные леса, за которыми нет здания. Есть сила, но за ними нет духа. Все те, кто должен поддерживать его, чувствуют, что оно приближается к крайним пределам некомпетентности, бессилия и абсурдности.

С другой стороны, как я сказал в Удине, мы не хотим ставить на кон все, потому что мы не представляем себя спасителями человечества и не обещаем ничего особенного народу. Мы можем даже навязать им большую дисциплину и больше жертв. И мы не будем делать различий между пролетариатом и буржуазией, потому что есть зараженный пролетариат, точно так же, как есть буржуазия, еще более зараженная. Есть часть пролетариата, которую нужно наказать, чтобы она могла быть искуплена впоследствии, и есть часть среднего класса, которая ненавидит нас и пытается спутать наши карты, которая финансирует антифашистскую клевету, которая до сих пор позорно заигрывала с антинациональными силами, и к которой я не чувствую ни капли жалости. Мы окружены врагами, и те, кто являются нашими открытыми противниками и принадлежат к большевистским партиям, теперь усовершенствовались в искусстве засады и убийства.

Предупреждение! Но есть и другие коварные враги, которые пытаются навредить фашизму под прикрытием триколора и других подобных эмблем, которые пытаются втереться в наше движение и создать симулякры организаций, чтобы ослабить нас как раз в то время, когда нам наиболее необходимо оставаться едиными. Теперь я должен сказать, что если мы не имеем жалости к тем, кто нападает на нас из-за живых изгородей, то не будем иметь жалости и к тем, кто нападает на нас так коварно. Когда часы истории бьют часы, мы должны говорить, как крестьяне, просто, искренне и лояльно.

У нас нет больших препятствий для преодоления, так как нация ждет нас, нация надеется на нас и чувствует себя представленной в нас. Конечно, мы не можем обещать посадить дерево свободы на площадях. Мы не можем дать свободу тем, кто воспользовался бы ею, чтобы убить нас. Близорукость свободного государства заключается в том, что оно дает свободу всем, включая тех, кто использует эту свободу, чтобы свергнуть его. Мы не дадим этой всеобщей свободы, даже если она примет облик бессмертных принципов. Наконец, не избирательные уловки разделяют нас с демократией. Если люди хотят голосовать, пусть голосуют. Давайте все голосовать, пока нас не стошнит! Никто не хочет подавлять всеобщее избирательное право.

Необходимая политика. Но мы будем проводить суровую и реакционную политику; мы не боимся этого делать. Если представительные органы демократии говорят, что мы реакционеры, это нас не оскорбляет, потому что то, что отличает нас от демократов, — это менталитет и дух. История не следует заданному маршруту; она состоит из контрастов и всякого рода превратностей, нет веков, которые были бы сплошь светлыми, и нет веков, которые были бы сплошь темными. Невозможно перенести фашизм из Италии, как большевизм был перенесен из России.

Итальянцев можно разделить на три категории: равнодушные, которые останутся дома; симпатизирующие, которые будут иметь свободу передвижения; и антагонистичные, чья свобода будет ограничена. Мы не будем давать никаких обещаний. Мы не будем выдавать себя за миссионеров, которые приносят открытую истину.

Но я не думаю, что наши враги будут чинить нам серьезные препятствия. Большевизм побежден. Посмотрите на Конгресс в Риме. Какое жалкое зрелище! Когда лидер конгресса ведет себя как адвокат из Бусто, тогда вы понимаете, что мы находимся на нижней ступени лестницы. Был один социализм, сегодня их четыре, и есть тенденция к дальнейшим разделениям. И не только это, но каждое из этих разделений претендует на то, чтобы представлять аутентичную партию. Неудивительно, что пролетариат рассеивается, разочарованный и отвращенный отношением социализма. Как я уже сказал, день социализма не только прошел как партии, его философии и доктрины больше не стоят. Итальянцы и западные народы в целом должны логической критикой взорвать гротескный пузырь международного социализма. Возможно, глядя на вещи с исторической точки зрения, это борьба между Востоком и Западом, между хаотичным, фаталистическим Востоком (посмотрите на Россию) и нами, людьми Запада, которых нельзя увлечь полетами метафизики и которым нужны твердые конкретные реальности.

Бежим от имитаций. Итальянцев нельзя долго мистифицировать азиатскими доктринами, которые абсурдны и преступны в своем практическом применении. В этом суть итальянского фашизма, который представляет собой реакцию против демократов, которые сделали бы все посредственным и единообразным и пытались всеми способами скрыть и сделать преходящим авторитет государства, от верховного главы до последнего швейцара в судах; следовательно, все, от короля до низшего чиновника, пострадали от этой ложной концепции жизни. Демократия думала сделать себя незаменимой для масс и не понимала, что массы презирают тех, у кого нет мужества быть тем, кем они должны быть. Демократия отняла «элегантность» из жизни людей, но фашизм возвращает ее; то есть он возвращает цвет, силу, живописность, неожиданность, мистицизм, и, по сути, все, что имеет значение в душах множества. Мы играем на каждой струне лиры, от насилия до религии, от искусства до политики. Мы политики, и мы воины. Мы синдикалисты, и мы также ведем битвы на улицах и площадях. Это фашизм, каким он был задуман в Милане, и каким он был и есть реализован. И, друзья мои, мы должны сохранить эту привилегию, и фашизм должен поддерживаться на этом уровне силы и мудрости. Мы не должны предаваться имитациям, потому что то, что возможно в конкретном сельскохозяйственном регионе в данное время и в данном месте, невозможно здесь, в Милане. Здесь ситуация была доминирована скорее спонтанным созреванием событий, чем насилием людей или обстоятельствами. Здесь наше господство становится все более решительным.

Но, друзья мои, мы должны подготовить себя с сердцами, свободными от озабоченности, к задачам, которые нас ждут. Завтра вероятно, почти наверняка, что грозное бремя управления современным государством ляжет на наши плечи. И оно ляжет на плечи не только нескольких людей, оно ляжет на плечи всего фашизма.

К более славному будущему. И миллионы глаз, многие из них злобные, и миллионы людей, многие из них за нашими границами, будут смотреть на нас. Они захотят увидеть, как мы организованы, как отправляется правосудие в фашистском государстве, как защищены честные люди, как мы решаем проблемы школы и армии. И проступок любого человека, его ошибка и его позор будут отражаться на всей организации государства и, по необходимости, на фашизме. Поняли ли вы, друзья мои, насколько грозна задача, которая вас ждет? Духовно ли вы подготовлены к ней? Думаете ли вы, что одного энтузиазма достаточно? — потому что его недостаточно. Он необходим, потому что это примитивная и фундаментальная сила в человеческой природе, невозможно сделать что-либо, не вдохновленное интенсивной страстью или религиозным мистицизмом; но этого недостаточно. Вместе с ними должны работать разумные силы мозга. Я думаю, что в случае общего кризиса у фашизма было бы все необходимое, чтобы навязать себя и управлять, не согласно идеям демагогии, а согласно идеям справедливости. И тогда, хорошо управляя нацией, ведя ее к более славному будущему, примиряя интересы всех классов, не увеличивая ненависть одних и эгоизм других, объединяя итальянский народ для решения мировой задачи, выполняя с терпением эту трудную и циклопическую задачу, мы инаугурируем, таким образом, действительно великий период в итальянской истории. Так наши погибшие станут бессмертными, а их имена будут записаны в золотую книгу фашистской аристократии. Мы будем указывать на них подрастающему поколению, детям, которые растут и которые представляют вечную весну жизни. Мы скажем: «Великим было усилие и тяжелой была жертва, и чистой была кровь, которая была пролита; и она была пролита не для того, чтобы защитить интересы индивидов, класса или касты, она была пролита не во имя материализма, она была пролита во имя идеала, всего того, что есть самого благородного, прекрасного и щедрого в человеческой душе». С примером наших погибших перед вами, я прошу вас помнить о том, чтобы быть достойными их жертвы и ежедневно проверять свою собственную деятельность. Друзья, у меня есть вера в вас. У вас есть вера в меня. В этом взаимном доверии — гарантия и уверенность нашей победы. Да здравствует Италия! Да здравствует фашизм! Честь и слава мученикам нашего дела! (Громкие аплодисменты.)

«ПРИШЕЛ МОМЕНТ, КОГДА СТРЕЛА ДОЛЖНА ПОКИНУТЬ ЛУК, ИНАЧЕ ТЕТИВА ЛОПНЕТ!»

Speech delivered at Naples, 26th October 1922.

На этом, финальном этапе паломничества постоянно растущих рядов итальянской молодежи, где вырыта первая траншея в подготовке к неминуемому штурму «черных рубашек», Муссолини утром, как политик, обрушивает свой яростный упрек на «три черные души», министерских представителей антифашистской реакции. Во второй половине дня он предстает в облике воина и, нося цвета Рима на груди, задумчиво созерцает своих пятьдесят тысяч верных крестоносцев на Пьяцца Плебисцито, которые кричат одним настойчивым голосом: «В Рим! В Рим!»

Фашисты и граждане! Возможно, или, вернее, почти наверняка, мое красноречие разочарует вас, привыкших к напору и богатой образности ваших собственных ораторов. Но поскольку я осознаю свою неспособность к риторике, я решил ограничиться, выступая, простой необходимостью.

Мы собрались здесь, в Неаполе, со всех концов Италии, чтобы совершить акт братства и любви. С нами наши братья из пограничья преданной Далмации, люди, которые не намерены сдаваться. (Аплодисменты и крики «Да здравствует итальянская Далмация!») Здесь также фашисты из Триеста, Истрии и Венеции-Тридентины, фашисты со всех частей Северной Италии, даже с островов, из Сицилии и Сардинии, все собрались вместе, чтобы спокойно и твердо подтвердить нерушимость нашей единой веры, которая намерена решительно противостоять любой, более или менее замаскированной попытке автономии или сепаратизма.

Четыре года назад итальянская пехота, ставшая великой благодаря двадцати годам труда и лишений, итальянская пехота, в которой сыновья вашей страны были столь широко представлены, прорвалась с Пьяве и, разгромив австрийцев, устремилась к Изонцо, и лишь глупая демократическая концепция войны помешала нашим победоносным батальонам пройти маршем по улицам Вены и шоссе Будапешта. (Аплодисменты.)

Из Рима в Неаполь. Год назад в Риме мы одно время оказались окружены тайной враждебностью, которая брала свое начало в недоразумениях и низостях, характерных для неопределенного политического мира столицы. (Слушайте, слушайте!) Мы не забыли обо всем этом.

Сегодня мы счастливы, что весь Неаполь — этот город, который я называю большим резервом безопасности нации — (Аплодисменты) — приветствует нас искренним и откровенным энтузиазмом, который радует наши сердца, как людей и как итальянцев. По этой причине я прошу, чтобы ни малейший инцидент любого рода не нарушил эту встречу, ибо это было бы ошибкой, причем глупой. Я также требую, чтобы, как только встреча закончится, каждый фашист, не принадлежащий к Неаполю, немедленно покинул город.

Вся Италия следит за этой встречей, потому что — и позвольте мне сказать это без ложной скромности — в Европе или в мире нет послевоенного явления, представляющего больший интерес и оригинальность, чем итальянский фашизм.

Вы, конечно, не можете ожидать от меня того, что обычно называют большой речью. Я произнес одну в Удине, другую в Кремоне, третью в Милане, и мне почти стыдно говорить снова. Но ввиду чрезвычайно тяжелой ситуации, в которой мы находимся сегодня, я считаю это подходящей возможностью определить различные пункты проблемы, чтобы можно было установить индивидуальную ответственность. На самом деле настал момент, когда стрела должна покинуть лук, иначе слишком натянутая тетива порвется. (Аплодисменты.)

Решение проблемы. Вы помните, что мой друг Лупи и я поставили перед Палатой альтернативы этой дилеммы, которая является не только фашистской, но и национальной; то есть законность или беззаконие; парламентское завоевание или революция. Каким путем фашизм должен стать государством? Ибо мы хотим стать государством! Что ж! К 3 октября я уже решил этот вопрос.

Когда я прошу о выборах, когда я прошу, чтобы они состоялись в ближайшее время и регулировались реформированным избирательным законом, каждому ясно, что я выбрал свой путь. Сама срочность моей просьбы показывает, что напряжение моего духа достигло предела. Понять это или не понять — значит держать или не держать ключ к решению всего итальянского политического кризиса.

Просьба исходила от меня; но она также исходила от партии, состоящей из грозно организованной массы, которая включает в себя подрастающие поколения Италии и все лучшее, физически и морально, что есть у молодежи страны; а также от партии, которая имела огромное число последователей среди неопределенной и нестабильной публики.

Но, господа, это еще не все. Эта просьба была сделана на следующий день после инцидентов в Больцано и Тренто, которые открыли всем глаза на полный паралич итальянского государства и в то же время выявили не менее полную эффективность фашистского государства.

Что ж! Несмотря на все это, неадекватное правительство в Риме ставит вопрос на почву общественной безопасности и общественного порядка!

Что мы просили у правительства. Весь вопрос был поставлен фатально ошибочным образом. Политики спрашивают, чего мы хотим. Мы не те люди, которые ходят вокруг да около. Мы говорим ясно. Мы делаем добро тем, кто делает добро нам, и зло тем, кто делает зло. Чего мы хотим, фашисты? Мы ответили совершенно просто: роспуск нынешней Палаты, избирательная реформа и выборы в ближайшее время. Мы потребовали, чтобы государство отказалось от нелепой нейтральной позиции, которую оно занимает между национальными и антинациональными силами. Мы попросили о жестких финансовых мерах и отсрочке эвакуации третьей далматинской зоны; мы попросили пять портфелей, а также Комиссию по авиации. Мы, по сути, попросили Министерство иностранных дел, Военное министерство, Адмиралтейство, Министерства труда и общественных работ. Я уверен, никто из вас не сочтет наши просьбы чрезмерными. Но чтобы завершить картину, я добавлю, что я не буду участвовать вместе с правительством в этом законном решении проблемы, и причина очевидна, если вспомнить, что для того, чтобы держать фашизм под своим контролем, мне необходимо иметь неограниченную сферу деятельности как для журналистских, так и для полемических целей.

Нелепый ответ. И каким был ответ правительства? Никаким! Нет, хуже того, оно дало нелепый ответ. Несмотря на все, никто из политиков не сумел переступить порог Монтечиторио, чтобы взглянуть в лицо проблеме страны. Был произведен жалкий расчет наших сил; шли разговоры о министрах без портфелей, как будто это, после более или менее жалкого опыта войны, не было кульминацией человеческого и политического абсурда. Шли разговоры и о субпортфелях; но это просто смешно! Мы, фашисты, не намерены приходить к власти через окно; мы не намерены отдавать это великолепное духовное первородство за жалкую чечевичную похлебку министерских постов. (Громкие и продолжительные аплодисменты.) Потому что у нас есть то, что можно назвать историческим видением вопроса в противовес чисто политическому и парламентскому взгляду.

Речь идет не о том, чтобы залатать правительство с некоторым запасом жизни, а о том, чтобы включить в Либеральное государство — которое выполнило значительную задачу, которую мы не забудем — все силы подрастающего поколения итальянцев, вышедших победителями из войны. Это существенно для благополучия государства, и не только государства, но и для истории нации. А затем...?

Вопрос силы. Тогда, господа, вопрос, не будучи понятым в своих исторических границах, заявляет о себе и становится вопросом силы. На самом деле, на поворотных моментах истории сила всегда решает, когда речь идет о противостоящих интересах и идеях. Вот почему мы собрались, твердо организовали и сильно дисциплинировали наши легионы, потому что так, если вопрос должен быть решен прибеганием к силе, мы победим. Мы достойны этого. Право и долг итальянского народа — освободить свою политическую и духовную жизнь от паразитических наслоений прошлого, которые не могут быть продлены бесконечно в настоящем, так как это означало бы смерть будущего. (Аплодисменты.)

Тогда вполне естественно, что правительство в Риме должно пытаться отвлечь и противодействовать движению; что оно должно пытаться разбить фашистскую организацию и окружить нас проблемами.

Эти проблемы носят имена Монархии, Армии и Умиротворения.

Принятие Монархии. Я уже сказал, что обсуждение, абстрактное или конкретное, блага и зла монархии как института совершенно абсурдно. Каждый народ в каждую эпоху истории, при наличии необходимых времени, места и условий, имел свой режим. Нет сомнений, что единство Италии прочно основано на Савойском доме. (Громкие аплодисменты.) Столь же несомненно, что итальянская монархия, как по причине своего происхождения, развития и истории, не может поставить себя в оппозицию к новым национальным силам. Она не проявила никакой оппозиции по случаю дарования Хартии, ни тогда, когда итальянский народ — который, даже если он был меньшинством, был решительным и умным меньшинством — просил и получил участие своей страны в войне. Были бы у нее тогда основания быть в оппозиции сегодня, когда фашизм не намерен атаковать режим, а скорее освободить его от всех тех надстроек, которые затмевают его историческую позицию и ограничивают расширение нашего национального духа? Наши враги тщетно пытаются поддерживать это предполагаемое недоразумение в живых.

Фашизм и демократия. Парламент, господа, и вся атрибутика демократии не имеют ничего общего с монархией. Мало того, мы не хотим отнимать у народа его игрушку — парламент. Мы говорим «игрушка», потому что большая часть народа, кажется, думает о нем именно так. Можете ли вы сказать мне, иначе почему из одиннадцати миллионов избирателей шесть миллионов не утруждают себя голосованием? Может быть, однако, что если завтра вы отнимете у них их «игрушку», они будут огорчены. Но мы не отнимем ее. В конце концов, именно наш менталитет и наши методы отличают нас от демократии. Демократия считает, что принципы неизменны, когда их можно применить в любое время, в любом месте и в любой ситуации.

Мы не верим, что история повторяется, что она следует по заданному пути; что после демократии должна прийти супердемократия. Если демократия имела свое применение и служила нации в девятнадцатом веке, может быть, какая-то другая политическая форма была бы лучше для благополучия нации в двадцатом. (Хорошо сказано!) Так что даже страх перед нашей антидемократической политикой не может повлиять на решение в пользу той преемственности, о которой я говорил только что.

Армия. Что касается другого института, в котором олицетворен режим — армии — армия знает, что когда министерство советовало офицерам ходить в гражданской одежде, чтобы избежать нападения, мы, тогда лишь горстка смелых духом, запретили это. (Продолжительные аплодисменты.) Мы создали наш идеал. Это вера и пламенная любовь. Не обязательно, чтобы он был перенесен в сферу реальности. Он является реальностью в той мере, в какой он служит стимулом для веры, надежды и мужества. Наш идеал — нация. Наш идеал — величие нации, и мы подчиняем этому все остальное.

Для нас нация имеет душу и состоит не только из такой-то территории. Есть нации, которые имели огромные владения и не оставили следов в истории человечества, несмотря на них. Считается не только размер, потому что, с другой стороны, были крошечные, микроскопические государства, которые оставили неизгладимые следы в истории искусства и философии. Величие нации заключается в совокупности всех этих добродетелей и всех этих условий. Нация велика, когда ее духовная сила переносится в реальность. Рим был велик, когда из его маленькой сельской демократии, мало-помалу, его влияние распространилось на всю Италию. Затем он встретил воинов Карфагена и сразился с ними. Это была одна из первых войн в истории. Затем, понемногу, он расширил владычество Орла до самых дальних границ известного мира, но все же, как всегда, Римская империя — это создание духа, как именно дух первым вдохновил римские легионы на борьбу. (Аплодисменты.)

Наш синдикализм. Что мы хотим сейчас, так это величия нации, как материально, так и духовно. Вот почему мы стали синдикалистами, а не потому, что мы думаем, что массы в силу своей численности могут создать в истории нечто, что будет длиться. Эти мифы низшего сорта социалистической литературы мы отвергаем. Но трудящиеся составляют часть нации; и они являются большой частью нации, необходимой для ее существования как в мирное, так и в военное время. Их нельзя и не следует отталкивать. Их можно и нужно просвещать, а их законные интересы защищать. (Аплодисменты.) Мы спрашиваем их: «Желаете ли вы, чтобы это состояние гражданской войны продолжало тревожить страну?» Нет! Ибо мы первые страдаем от непрекращающихся воскресных дрязг с их списком убитых и раненых. Я был первым, кто попытался навести мосты через пропасть, существующую между нами и тем, что называется итальянским большевистским миром.

Как можно достичь мира. Чтобы доказать это, я совсем недавно с большой радостью подписал соглашение; во-первых, потому что это Габриэле д'Аннунцио попросил меня об этом, а во-вторых, потому что это было, как я думал, еще одним шагом к национальному миру.

Но мы не истеричные женщины, которые постоянно беспокоят себя мыслями о том, что может случиться. У нас нет катастрофического, апокалиптического взгляда на историю. Финансовая проблема, о которой так много говорят, — это вопрос силы воли. Миллионы и миллионы были бы сэкономлены, если бы в правительстве были люди, у которых хватило бы мужества сказать «нет» различным запросам. Но пока финансовый вопрос не будет переведен на политическую основу, он не будет решен. Мы все за умиротворение, и мы хотели бы видеть, как все итальянцы находят общую почву, на которой они могут жить вместе цивилизованным образом. Но, с другой стороны, мы не можем отказаться от наших прав, интересов и будущего нации ради мер умиротворения, которые мы предлагаем с лояльностью, но которые не принимаются в том же духе другой стороной. Мы в мире с теми, кто просит мира, но для тех, кто расставляет нам ловушки и, прежде всего, расставляет ловушки нации, не может быть мира до победы.

Гимн Королеве Средиземноморья. А теперь, фашисты и граждане Неаполя, я благодарю вас за внимание, с которым вы меня выслушали.

Неаполь дает прекрасный пример силы, дисциплины и аскетизма. Это была счастливая идея, которая привела к нашему приезду сюда со всех концов Италии, которая позволила нам увидеть вас такими, какие вы есть, увидеть ваш народ, который встречает борьбу за жизнь как римляне, и который, с желанием восстановить свою жизнь и обрести богатство упорным трудом, несет всегда в своих сердцах любовь к этому своему чудесному городу, который предназначен к великому будущему, особенно если фашизм не отклонится от своего пути.

И демократы не должны говорить, что здесь нет нужды в фашизме, так как здесь не было большевизма, ибо здесь есть другие политические движения, не менее опасные, чем большевизм, и не менее способные препятствовать развитию общественного сознания.

Я уже вижу Неаполь будущего, наделенный еще большим великолепием как метрополия Средиземноморья; и я вижу его вместе с Бари (который в 1805 году имел шестнадцать тысяч жителей, а сейчас имеет сто пятьдесят тысяч) и Палермо, образующими мощный треугольник. И я вижу фашизм, концентрирующий все эти энергии, очищающий определенные круги и удаляющий определенных членов общества, собирающий других под свои знамена.

А теперь, члены фашио всей Италии, поднимите свои флаги и салютуйте Неаполю, столице Южной Италии и Королеве Средиземноморья.

ЧАСТЬ V МУССОЛИНИ — «ФАШИСТСКИЙ ЧЛЕН ПАРЛАМЕНТА»

ФАШИЗМ И НОВЫЕ ПРОВИНЦИИ

Speech delivered in the Chamber, 21st June 1921.

Достопочтенный Муссолини. Я не огорчен, господа, выступать с речью со скамей крайне правых, где раньше никто не осмеливался сидеть.

Я могу сразу сказать, с тем высшим презрением, которое я питаю ко всякому номинализму, что я буду придерживаться реакционной линии на протяжении всей своей речи, которая будет, не знаю, насколько парламентской по форме, но антисоциалистической и антидемократической по существу. (Одобрение.) Несмотря на это, я достаточно дерзок, чтобы утверждать, что меня с пользой выслушают все секции Палаты. Во-первых, правительство, которое заметит нашу позицию по отношению к нему. Во-вторых, социалисты, которые после семи лет переменчивой судьбы видят перед собой, в гордой позе еретика, человека, которого они отлучили от своей ортодоксальной церкви. Они выслушают меня еще и потому, что, держа их судьбы в своих руках в течение двух лет, в глубине их сердец все еще могут оставаться какие-то тайные стремления ко мне!

Меня также могут выслушать с интересом Народная партия и другие группы и секции. На самом деле, поскольку я надеюсь определить некоторые политические аспекты, и, могу добавить, некоторые исторические, этого чрезвычайно мощного и сложного движения — фашизма, возможно, то, что я должен сказать, может иметь политические последствия, достойные внимания.

Я прошу вас не прерывать меня, потому что я никогда никого не прерываю, и добавлю, что с этого момента я буду экономно использовать свою свободу слова в этой Ассамблее.

А теперь к аргументу.

Италофобия в Верхнем Адидже. В тронной речи достопочтенный Джолитти заставил Суверена сказать, что барьер Альп полностью в наших руках. Я оспариваю географическую и политическую точность этого утверждения. У нас еще нет, в нескольких километрах от Милана, барьера Альп как защиты Ломбардии и долины По.

Я затрагиваю деликатную тему, но хорошо известно, как в этой Палате, так и в других местах, что в кантоне Тичино, который германизируется и бастардизируется, возникает националистический авангард, на который фашисты смотрят с одобрением.

Что делает нынешнее правительство для защиты альпийского барьера Бреннера и Невозо? Его политика в отношении Верхнего Адидже просто плачевна, и хотя его представители, несомненно, были бы чрезвычайно способны управлять детским садом, я абсолютно отрицаю, что они обладают необходимыми квалификациями для управления регионом, где говорят на нескольких языках и соперничество между расами очень острое. Губернатор Венеции-Тридентины, например, сделал подарок избирательному округу Гориция словакам и четыре немецких депутата итальянской Палате; в то время как другой принадлежит к той категории более или менее респектабельных людей, которые являются рабами одного так называемого бессмертного принципа, который состоит в утверждении, что в мире существует только одна форма хорошего правления, и что она применима ко всем народам, во все времена и во всех частях земного шара.

Позвольте мне представить Палате результаты нескольких личных запросов, которые я сделал по ситуации в Верхнем Адидже.

Политическое антиитальянское движение в Верхнем Адидже монополизировано Deutscher Verband, детищем Andreas Hoferbund, который имеет свой центр в Мюнхене и утверждает, что немецкая граница находится не на перевале Салорно, а на Bern Clause или Chiusa di Verona.

Теперь представитель, о котором я только что говорил, несет ответственность за эту немецкую пропаганду, потому что он написал предисловие к книге, в которой говорится, что естественные границы Германии находятся у подножия Альп по направлению к долине По. В первые дни военной оккупации, сразу после перемирия, эта италофобия была невозможна; но когда, по большому несчастью, был назначен этот губернатор, отношение людей немедленно изменилось, и на смену ранее проявленной покорности пришло наглое высокомерие, которое отрицало австрийские неудачи и поддерживало желание возвращения Габсбургов.

На ярмарке образцов, организованной Торговой палатой Больцано, гнездом пангерманизма, все итальянские фирмы были исключены, настолько, что приглашения были выпущены на немецком языке, и баварский оркестр играл в течение всего времени проведения ярмарки!

Я перехожу теперь к событиям 24 апреля, когда фашистская бомба, справедливо примененная в порядке репрессалий, и за которую я беру на себя моральную ответственность — (Громкие аплодисменты и комментарии) — обозначила предел, до которого фашизм намеревался допустить немецкое движение.

Демонстрация 24 апреля в Тироле была лишь одновременным проявлением плебисцита, который был созван в тот день за Бреннером, потому что немцы в Верхнем Адидже прибегают к этим тонким уловкам, совершая одни и те же манифестации под разными предлогами. Таким образом, когда они публично оплакивали потерю Верхнего Адидже по эту сторону Бреннера, на другой они делали то же самое для павших австрийских солдат. Когда фашисты явились в Больцано, они обнаружили полицию в касках и с кисточками, и когда они были арестованы, расследование было поручено графу Брейтембургу, печально известному члену Deutscher Verband.

Я не буду задерживаться на случаях в Мальметере, потому что они больше похожи на главы романа. Но я не могу не упомянуть один весьма любопытный эпизод.

Комиссар Мерано отправился в коммуну Майя-Альта и был принят не в ратуше, а в старом особняке, где собрались мэр и советники. Комиссар зачитал форму присяги, и мэр с советниками, немедленно сев, надели шляпы и разразились смехом. Комиссар едва оправился от удивления, как мэр поднялся со своего места и начал шторм оскорблений в адрес Короля, Италии и комиссара, который, вернувшись в Мерано, потребовал роспуска этого совета. Но Deutscher Verband заступился перед губернатором, который вернул отчет комиссара, написав в то же время, что нехорошо практиковать ирредентизм. И представители коммуны остались на своих местах!

Со времени периода бесхозяйственности Верхний Адидже больше не является двуязычным. Сам мэр отказался принять доказательства, которые он запрашивал относительно событий 24 апреля, потому что они были написаны на итальянском языке. Это мелкие частные случаи, но они служат для того, чтобы дать представление о всей ситуации.

В Мегре италофобский президент Клуба молодых католиков выставил двух молодых людей, потому что они представили свои требования на итальянском языке, сказав, что этот язык не подойдет для его офиса, и велев им оставить его для себя. И среди всех претендующих на должность президента Апелляционного суда искупленного итальянского Тренто был выбран человек, который в 1915 году ушел в отставку с должности магистрата, чтобы служить добровольцем «Kaiser-Jäger» под австрийским флагом. Сегодня этот человек вершит правосудие от имени Италии! (Комментарии.)

Если вы воображаете, что почтовые и телеграфные службы в Верхнем Адидже находятся в итальянских руках, вы сильно ошибаетесь. Deutscher Verband контролирует все коммуникации и распоряжается ими по своему усмотрению. Хотя 24 апреля был праздничным днем, пангерманцы и руководители движения в Инсбруке были в курсе всего развития событий в Больцано, в то время как все связи с гражданскими и военными властями были прерваны, и город был полностью изолирован от Тренто и остальной Италии на двадцать четыре часа. Такова ситуация.

Что фашисты просят в отношении Верхнего Адидже. Господа из правительства, в отношении Верхнего Адидже мы просим вас о следующих немедленных мерах:

1. Упразднение всего, что напоминает нам об Австро-Венгерской монархии, даже во внешней форме. Потому что я хочу сказать Палате, что бесполезно заключать пакты о предотвращении возвращения Габсбургов с австрийскими наследниками, которые более австрийские, чем сама Австрия, когда мы оставляем большую часть Австрии нетронутой в пределах наших собственных границ.

2. Роспуск Deutscher Verband.

3. Немедленное увольнение двух итальянских губернаторов.

4. Формирование единой провинции Тренто с администрацией в Тренто и строжайшее соблюдение использования двух языков в каждом акте государственного управления.

Я не знаю, какие меры будут приняты правительством в этих случаях, но я настоящим заявляю, и делаю это перед четырьмя немецкими депутатами, чтобы они могли повторить это и сделать известным за Бреннером, что мы там находимся и намерены оставаться там любой ценой. (Аплодисменты.)

Джолитти (Премьер-министр и Министр внутренних дел). В этом мы все согласны. (Аплодисменты.)

Муссолини. Я с удовольствием отмечаю четкое заявление, которое только что сделал премьер-министр.

ВОПРОС О НЕЗАВИСИМОСТИ ЧЕРНОГОРИИ

Same speech delivered in the Chamber, 21st June 1921.

Достопочтенный Муссолини. Какова будет наша линия политики ввиду обширного поля для разногласий, которое было оставлено мирным договором, или, вернее, мирными договорами, по всему миру?

Я не буду касаться ссоры между Грецией и Турцией, хотя могут возникнуть невообразимые осложнения, если это правда, как говорят, что Ленин является союзником Кемаль-паши и уже отправил авангард Красной армии в Малую Азию. Я также не буду говорить о Верхней Силезии, так как мне еще не удалось определить отношение правительства к этому вопросу. Египет, опять же, я оставлю нетронутым. Но я не могу молчать о судьбе, уготованной Черногории.

Как это случилось, что Черногория потеряла свою независимость? В теории она ее не теряла, но фактически она потеряла ее в октябре 1918 года. И все же граф Сфорца сказал, что независимость Черногории была полностью гарантирована, во-первых, Лондонским договором 1915 года, который предполагал ее возвеличение за счет Австрии и реституцию Шкодера; во-вторых, условиями, выдвинутыми Вильсоном для союзников, которые защищали ее существование вместе с существованием Бельгии и Сербии; и в-третьих, решением Верховного совета Конференции от января 1919 года, в котором было признано право Черногории быть представленной делегатом на Парижской мирной конференции. Мало того, когда Франше д'Эспере вошел в Черногорию с сербскими и французскими элементами, он объявил, что правит от имени короля Николая.

Когда, однако, король Николай, двор и правительство пожелали вернуться в Цетине, Франция, в интересах которой было создание мощной Югославии для противовеса Италии в Адриатике, сообщила черногорскому правительству, что она разорвала бы все дипломатические отношения, если бы они это сделали.

Какую позицию заняла Италия в этой сложной ситуации? Достопочтенный Федерцони говорил вчера о Конвенции, которая стала клочком бумаги; и это была эта Конвенция от 30 апреля 1919 года. В ней четко установлены отношения между Италией и Черногорией. И вот что в ней говорится: «Вслед за соглашением, достигнутым между итальянским министром иностранных дел и правительством Черногории» (значит, в 1919 году все еще было правительство), «представленным их генеральным консулом в Риме, коммандером Рамановичем, черногорское правительство сформирует ядро офицеров и войск, набранных из черногорских беженцев, и получит от итальянского правительства необходимые денежные средства для выплаты жалования офицерам и солдатам». Далее следуют другие условия, последнее из которых: «Настоящая Конвенция не может быть изменена без общего согласия как итальянского, так и черногорского правительств».

Теперь эта Конвенция была уничтожена после смерти короля Николая. Среди черногорских войск были замечены признаки недовольства, и командир запросил военную помощь у нашего правительства, чтобы приступить к работе по устранению. Была назначена комиссия под председательством полковника Виджевано. Эта комиссия, которая должна была спасти черногорскую армию, стала главной причиной ее расформирования. И не только это — 27 мая итальянский министр иностранных дел сообщил черногорскому правительству, что войска должны быть расформированы, иначе от Италии больше не поступят средства. И таким образом Конвенция от 30 апреля 1919 года была нарушена, потому что в ней было сказано, что никакие изменения не должны вноситься без общего согласия двух правительств, и это решение никогда не было принято генеральным консулом в Риме, который представлял черногорское правительство. Факт в том, что итальянский министр использовал присутствие черногорской армии в Италии в политических целях, надеясь тем самым получить лучшие условия с Югославией. Это ожидание не оправдалось, и черногорская армия в определенный момент была отброшена, как изношенное пальто. Факт выборов Учредительного собрания не оправдывает трагическое состояние заброшенности, в котором Италия оставила Черногорию, потому что проголосовало только двадцать процентов избирателей, и из них только девять процентов — за аннексию Сербией. Сербские власти ввели настоящий режим террора в Черногории и предотвратили представление списков, которые могли бы содержать имена кандидатов, выступающих за независимость страны.

Но я надеюсь, граф Сфорца не подумает, что вопрос о Черногории — это дело прошлого. Во-первых, как он знает, черногорский народ все еще с оружием в руках против сербов, и во-вторых, итальянский народ единодушен в этом вопросе. Даже социалисты, и я говорю это к их чести, несколько раз заявляли в своих газетах, что независимость Черногории священна. Университеты Падуи и Болоньи высказались в пользу ее независимости, в то время как фашисты представили ходатайство по этому поводу.

Позорная страница, которая подписывает смертный приговор черногорскому народу, должна быть искуплена принятием нашего ходатайства, потому что если вы снова вынесете этот вопрос на рассмотрение Великих держав, чтобы был созван еще один плебисцит, я уверен, что в условиях свободы будут получены антисербские результаты.

Д'АННУНЦИО И ФИУМЕ

Same speech delivered in the Chamber, 21st June 1921.

Достопочтенный Муссолини. В тронной речи говорилось об Альпах, которые спускаются к Бреннеру. Теперь мы хотим знать, включают ли эти Альпы Фиуме или нет. Я сожалею о том, что в этой речи не было уделено внимания действиям Габриэле д'Аннунцио и его легионеров — (Аплодисменты) — без которых наши границы сегодня были бы у Монте-Маджоре вместо Невозо. Такая ссылка была бы великодушной, а также политически своевременной.

Я не намерен распространяться о жертве Далмации. Мой достопочтенный друг Федерцони очень красноречиво говорил на эту тему вчера. Но я был удивлен, когда в той же тронной речи было утверждено, что Зара должна быть авангардом Италии на противоположных берегах, потому что Зара раздавлена между славянским морем и славянским тылом.

Говоря о предмете Адриатики, господа, мы, фашисты, не можем забыть, мы, кто впервые выступает в этом зале, позицию, которую вы заняли в деле Фиуме. Мы не можем забыть, что вы атаковали Фиуме; и что когда 28 декабря генерал Феррарио сказал, что не может приостановить приказ о бомбардировке, которая сровняла бы этот город с землей, этот генерал и правительство, которое отдало ему этот приказ, скомпрометировали наше национальное достоинство более чем немного. (Одобрение справа.)

Вы приставили нож к горлу Фиуме, но вы не решили проблему. Вы послали туда командира с удивительной схемой формирования правительства, которое должно было принять условия, согласованные в Белграде — принять, то есть, Консорциум, что означает близкое, если не немедленное, разрушение порта Фиуме. Потому что вы прекрасно знаете, что по истечении двенадцати лет Порто-Барро и Дельта должны отойти к Югославии, и вы уже передали их, потому что, если бы вы этого не сделали, вы были бы обязаны сделать заявления, которые не были сделаны.

ИТАЛИЯ, СИОНИЗМ И АНГЛИЙСКИЙ МАНДАТ В ПАЛЕСТИНЕ

Same speech delivered in the Chamber, 21st June 1921.

Достопочтенный Муссолини. Я перехожу теперь к другому очень деликатному вопросу, с которым нужно столкнуться, потому что это исторически необходимо и потому что, ввиду недавнего папского обращения перед Тайной консисторией, его больше нельзя откладывать.