«Notes and Queries, выпуск 182, 23 апреля 1853 г.»

Примечание транскриптора:

Этот текст содержит греческие слова, такие как ΝΙΨΟΝ. Также встречаются надчеркивания, указывающие на сокращения: Dne. Возможно, вам потребуется сменить шрифт, если какие-либо из вышеуказанных символов отображаются на вашем экране как ? или квадраты, либо если надчеркивания располагаются рядом с буквами, а не над ними. Если ваша система это позволяет, при наведении курсора на греческий текст будет отображаться транслитерация. Транслитерации и примечания транскриптора в тексте выделены красным пунктирным подчеркиванием, как показано выше. Архаичное написание и непоследовательное использование дефисов оставлены в том виде, в каком они были напечатаны изначально.

NOTES and QUERIES:

СРЕДСТВО ОБМЕНА ИНФОРМАЦИЕЙ ДЛЯ ЛИТЕРАТОРОВ, ХУДОЖНИКОВ, АНТИКВАРОВ, ГЕНЕАЛОГОВ И Т. Д.

«Нашел — сделай пометку». — Капитан Каттл.

No. 182.] Saturday, April 23. 1853. Price Fourpence.

Stamped Edition, 5d.

СОДЕРЖАНИЕ.

Notes:— Page

Poetical Epithets of the Nightingale, by Cuthbert Bede, B.A. 397

On a Passage in Orosius, by E. Thomson 399

Notes on several Misunderstood Words, by Rev. W. R. Arrowsmith 400

A Work on the Macrocosm 402

Dr. South's Latin Tract against Sherlock, by James Crossley 402

Shakspeare Correspondence, by C. Mansfield Ingleby, S. Singleton, &c. 403

Minor Notes:—Robert Weston—Sonnet on the Rev. Joseph Blanco White—English and American Booksellers —Odd Mistake—Thomas Shakspeare—Early Winters 404

Queries:—

Satirical Playing Cards, by T. J. Pettigrew 405

Movable Metal Types anno 1435, by George Stephens 405

Portraits at Brickwall House 406

Minor Queries:—Christian Names—Lake of Geneva —Clerical Portrait—Arms: Battle-axe—Bullinger's Sermons—Gibbon's Library—Dr. Timothy Bright —Townley MSS.—Order of St. John of Jerusalem —Consecrated Roses, Swords, &c.—West, Kipling, and Millbourne—Font Inscriptions—Welsh Genealogical Queries—The Butler and his Man William—Longhi's Portraits of Guidiccioni—Sir George Carr—Dean Pratt—Portrait of Franklin—"Enquiry into the State of the Union" 406

Minor Queries With Answers:—Bishop of Oxford in 1164—Roman Inscription found at Battle Bridge— Blow-shoppes—Bishop Hesketh—Form of Prayer for Prisoners 409

Replies:—

Edmund Spenser, and Spensers, or Spencers, of Hurstwood, by J. B. Spencer, &c. 410

Throwing old Shoes for Luck, by John Thrupp 411

Orkneys in Pawn 412

Hogarth's Pictures, by E. G. Ballard and W. D. Haggard 412

Phantom Bells and Lost Churches 413

Photographic Notes and Queries:—Photographic Collodion—Filtering Collodion—Photographic Notes —Colouring Collodion Pictures—Gutta Percha Baths 414

Replies To Minor Queries:—Pilgrimages to the Holy Land—"A Letter to a Convocation Man"—King Robert Bruce's Coffin-plate—Eulenspiegel or Howleglas —Sir Edwin Sadleir—Belfry Towers separate from the Body of the Church—God's Marks—"The Whippiad" —The Axe that beheaded Anne Boleyn, &c. 415

Miscellaneous:—

Books and Odd Volumes wanted 417

Notices to Correspondents 418

Advertisements 418

Заметки.

ПОЭТИЧЕСКИЕ ЭПИТЕТЫ СОЛОВЬЯ.

Недавно, занимаясь исследованиями творчества наших британских поэтов в отношении характера песни соловья, я был поражен огромным количеством и разнообразием эпитетов, которые, как я обнаружил, применяются к этой птице. Различие во мнениях, существовавшее относительно качества ее пения, разумеется, побудило поэтических приверженцев той или иной стороны соединять имя соловья с тем весьма широким спектром прилагательных, которые я вскоре представлю в табличной форме с указанием имен поэтических спонсоров. И, делая это предметом Заметки, я лишь открываю старый Вопрос; ибо характер песни соловья часто становился предметом дискуссий не только для поэтов и писак, но даже для таких великих государственных деятелей, как Фокс, который, среди всех тревог политической жизни, все же мог найти время, чтобы защитить соловья от того, чтобы его называли «печальнейшей, музыкальнейшей» птицей.

Нападки Кольриджа на эту строку в его стихотворении «Соловей» должны быть хорошо известны всем любителям поэзии; как и его переименование птицы с помощью того эпитета, который ранее дал ей Чосер:

«То веселый соловей,

Что теснится, спешит и торопится,

С быстрой густой трелью, своими восхитительными нотами,

Словно боится, что апрельская ночь

Будет слишком коротка для него, чтобы излить

Свою песнь любви и освободить свою полную душу

От всей ее музыки!»

Легенда о происхождении соловья, конечно, в классические времена придавала его песне характер меланхолии; и довольно примечательно, что Эсхил заставляет Кассандру говорить о радостном щебете соловья, а Хор отмечает это как дополнительное доказательство ее безумия. (Шекспир заставляет Эдгара сказать: «Злой дух преследовал бедного Тома голосом соловья». — «Король Лир», акт III, сц. 6.)

Теннисон, по-видимому, почти единственный поэт, который полностью осознал огромное разнообразие эпитетов, которые могут быть применены к песне соловья, благодаря самым противоположным чувствам, которые она, кажется, способна пробуждать. В своих «Воспоминаниях об арабских ночах» он говорит:

«Живые дуновения глубокой ночи

Замерли вокруг Бюль-бюля, когда он пел;

Не он сам, но нечто, что обладало

Тьмой мира, восторгом,

Жизнью, мукой, смертью, бессмертной любовью,

Не умолкая, смешанных, неудержимых,

Вне места, вне времени».

И снова, в «In Memoriam»:

«Дикая птица! Чья трель, жидкая, сладкая,

Звенит в Эдеме сквозь распускающиеся кусты,

О, скажи мне, где смешиваются чувства,

О, скажи мне, где встречаются страсти,

Откуда излучаются? Свирепые крайности занимают

Твой дух в темнеющем листе,

И в самом сердце горя

Твоя страсть обретает тайную радость».

С чем сравните эти строки из «Дочери садовника»:

«Мог бы я рассказать о встречах, о прощаниях, —

О том, что было между ними, слаще каждого,

Шепотом, подобным шепоту листьев,

Что дрожат вокруг соловья — вздохами,

Которые совершенная Радость, смущенная в выражении,

Украла у своей сестры Печали».

Но самое удивительное доказательство, которое, я думаю, я встречал относительно разнообразия мнений о песне соловья, можно найти в следующем примере. Когда Шелли («Освобожденный Прометей») описывает роскошные удовольствия Дафнейской рощи, он упоминает (в одних из лучших строк, которые он когда-либо писал) «сладострастных соловьев, больных сладкой любовью», как одну из главных достопримечательностей этого места: в то время как декан Мильман («Мученики Антиохии»), описывая ту же самую «мрачную, распутную Дафну», особо отмечает, что все там

«Служит

Сладострастию человеческих грехов»

(включая даже «ветры, цветы и воды»); все, короче говоря,

«Кроме тебя, сладкий соловей!»

Этот вопрос действительно является случаем «свирепых крайностей», как мы можем видеть из следующей таблицы эпитетов, взятых только из британских поэтов:

Влюбленный. Мильтон.

Безыскусный. Драммонд из Хоторндена.

Аттический («Attica aedon»). Грей.

Прекрасный. Маккей.

Очарователь. Майкл Дрейтон, Филип Эйрс.

Очаровательный. Сэр Роджер Л'Эстранж.

Веселый. Филип Эйрс.

Жалобный. Шекспир.

Завоеватель. Форд.

Изящный. Крашо, Джайлс Флетчер.

Мрачный. Мильтон.

Дорогой. Бен Джонсон, Драммонд из Хоторндена.

Глубокий. Миссис Хеманс.

Восхитительный. Крашо, Кольридж.

Скорбный. Шекспир.

Сумеречный. Барри Корнуолл.

Очаровывающий. Миссис Т. Уэлш.

Энтузиаст. Крашо.

Вечерний. Чосер.

Вечно изменчивый. Вордсворт.

Пылкий. Миссис Хеманс.

Нежный. Мур.

Одинокий. Шекспир, Дарвин, Гуд.

Полный сердца. Автор «Наяды» (1816).

Полноголосый. Китс.

Кроткий. «Испанская трагедия», Данбар (лауреат Якова IV Шотландского), миссис Шарлотта Смит.

Добрый. Чосер, Бен Джонсон.

Бьющий ключом. Кэмпбелл.

Несчастный. Мильтон.

Счастливый. Китс, Маккей.

Безобидный. Крашо, Браун.

Гармоничный. Браун.

Небесный. 1 Чосер, Драйден, Вордсворт.

Святой. Кэмпбелл.

Полный надежды. Крашо.

Бессмертный. Китс.

Радостный. Мур.

Ликующий. Кибл.

Сетующий. Шекспир, Майкл Дрейтон, Драммонд из Хоторндена.

Легконогий. Крашо.

Легкокрылый. Китс.

Жидкий (льющийся). Мильтон, епископ Хебер, Теннисон.

Слушающий. Крашо, Томсон.

Маленький. Яков I Шотландский, Филип Эйрс, Крашо.

Одинокий. Битти, миссис Хеманс, мисс Лэндон, миссис Фанни Кембл, Мильман.

Уединенный. Графиня Уинчилси (1715), Барри Корнуолл.

Громкий. Шелли.

Любимый. Мейсон.

Прелестный. Блумфилд.

Оставленный любовью. Мильтон, Скотт, Коллинз.

Смиренный. Миссис Томпсон.

Жизнерадостный. Чосер.

Меланхоличный. Мильтон, Мильман.

Мелодичный. Крис. Смарт, лорд Литтелтон, Саути.

Веселый. «Красная книга Оссори», XIV век (цитируется в «N. & Q.», том II, № 54), Чосер, Данбар, Кольридж.

Менестрель. Миссис Шарлотта Смит.

Скромный. Кибл.

Скорбный. Шекспир, Тео. Ли, Поуп, лорд Терлоу, Байрон.

Музыкальный. Мильтон.

Музыкально-задыхающийся. Шелли.

Вновь смущенный. 2 Чосер.

Ночно-щебечущий. Мильтон, Мильман.

Бледный. Автор «Рафаэля и Форнарины» (1826).

Задыхающийся. Крашо.

Страстный. Леди Э. С. Уортли.

Задумчивый. Миссис Шарлотта Смит.

Жалостный. Амброуз Филипс.

Взывающий к жалости (используется иронично). Кольридж.

Заунывный. Лорд Литтелтон, Томсон, Китс, Гуд.

Приятный. Старый, но неизвестный автор, цитируемый в «Иллюстрациях к Гауэру и Чосеру» Тодда, стр. 291, изд. 1810 г.

Бедный. Шекспир, Форд.

Восторженный. Достопочтенный Джулиан Фейн (1852).

Восхищенный. Лилли.

Отзывчивый. Дарвин.

Беспокойный. Т. Ловелл Беддос (в «Трагедии невесты», 1822).

Богато звучащий. Саути.

Грустный. Мильтон, Джайлс Флетчер, Драммонд из Хоторндена, Грейвс, Дарвин, Коллинз, Битти, Байрон, миссис Хеманс, миссис Фанни Кембл, Гуд, Т. Л. Беддос.

Пронзительный. Чосер, Крашо.

Серебрянозвучный. Ричард Барнфилд.

Одинокий. 3 Саути.

Искусный. Форд.

Бессонный. 4 Атерстоун.

Скромно одетый. Томсон.

Мягкий. Мильтон, Яков I Шотландский, Крашо, миссис Шарлотта Смит, Байрон.

Торжественный. Мильтон, Отвей, Грейнджер.

Одиноко сидящий. Томсон.

Скорбящий. Шекспир.

Душевно-очаровывающий. Епископ Хебер.

Гибкий. Крашо.

Сладкий. Чосер, Яков I Шотландский, Мильтон, Спенсер, Крашо, Драммонд, Ричард Барнфилд, Амброуз Филипс, Шелли, Купер, Томсон, Янг, Дарвин, лорд Литтелтон, миссис Шарлотта Смит, Мур, Кольридж, Вордсворт, Л. Э. Л., Мильман, Гуд, Теннисон, П. Дж. Бейли, Кенни, достопочтенный Дж. Фейн.

Сладчайший. Мильтон, Браун, Томсон, Тернбулл, Битти.

Сладкозвучный. Уизер.

Сирена. Крашо.

Темно-желтый. Кэри.

Нежный. Крашо, Тернбулл.

Волнующий. Достопочтенная миссис Роттесли (1847).

Мелодичный. Дайер, Грейнджер.

Незримый. Байрон.

Хвастливый. Блумфилд.

Сладострастный. Шелли.

Бодрствующий. Мильтон, Кольридж.

Причитающий. Мисс Лэндон.

Странствующий. Миссис Шарлотта Смит, достопочтенная миссис Роттесли.

Игривый. Кольридж.

Щебечущий. Мильтон, Форд, Крис. Смарт, Поуп, Смоллетт, лорд Литтелтон, Джос. Уортон, Грей, Купер.

Желанный. Вордсворт.

Дикий. Мур, Теннисон, Дж. Вествуд (1840).

Мудрый. Уоллер.

Чудесный. Миссис Фанни Кембл.

В дополнение к этим 109 эпитетам можно добавить другие, более полные по характеру; такие как «Королева всего хора» (Чосер), «Король ночной музыки» (Ричард Барнфилд, 1549), «Ангел весны» (Бен Джонсон), «Лучший рассадник музыки» (Крашо), «Лучший поэт рощи» (Томсон), «Сладкий поэт лесов» (миссис Шарлотта Смит), «Дриада деревьев» (Китс), «Сапфо лощины» (Гуд); но вышеприведенный список простых прилагательных (который, несомненно, мог бы быть значительно расширен при более обширном поэтическом чтении) достаточно демонстрирует популярность соловья как поэтического украшения и, возможно, склонен доказать, что соловью было даровано большее разнообразие эпитетов, чем любой другой певчей птице.

Катберт Бид, бакалавр искусств.

Сноска 1: (возврат)

Эпитеты «небесный», «святой», «торжественный» и т. д. представляют песню соловья, о которой Китс говорит как о «заунывном гимне» птицы; Маккей — как о ее

«Гимне благодарности и любви»;

а Мур также, в своем описании Кашмирской долины, как

«Соловьиный гимн с острова Чинар».

В «Proper New Boke of the Armony of Byrdes» (цитируется Дибдином, Top. Antiq., IV. 381), неизвестной даты, хотя, вероятно, до 1580 года, соловей представлен поющим свой Te Deum:

«Tibi Cherubin

Et Seraphin

Очень хорошо она пела,

С нотами просто

Incessabile

Voce Prœclamant».

Сноска 2: (возврат)

(«Троил и Крессида») представляет соловья «останавливающимся» в начале своей песни и пугающимся малейшего шума.

Сноска 3: (возврат)

Это, а также эпитеты «одиноко сидящий» и «незримый» относятся к любви соловья к уединенному затворничеству.

Сноска 4: (возврат)

«Он спал не больше, чем соловей».

Чосер, «Кентерберийские рассказы».

О ПАССАЖЕ У ОРОЗИЯ.

В версии Орозия короля Альфреда, книга II, гл. IV, стр. 68, Баррингтон, у нас есть описание неудачной попытки одного из офицеров Кира Великого переплыть реку «mid twam tyncenum», с двумя tynkens. Что такое tyncen? Это был вопрос почти сто лет назад, когда Баррингтон работал над своим переводом; и единственный ответ, который можно было найти тогда, содержался в великом словаре, опубликованном Лаем и Мэннингом, но его нет сейчас во втором издании словаря д-ра Босуорта: «Tynce, линь».

Как персидский дворянин должен был поддерживаться двумя маленькими рыбками, которые скорее отправили бы своего пассажира на дно реки, чем на противоположный берег, нам остается только догадываться. Но прежде чем мы приступим к эксперименту, давайте убедимся, что мы получили рыб. То, что линь был в Гиндсе, у нас нет оснований отрицать; но если его англосаксонское имя было таким, как показывает словарь, у нас нет его следов в тексте Альфреда; ибо ни в одной форме склонения, признанной в грамматике, tynce никогда не даст tyncenum. Нам нет нужды тратить время на расчет шансов на успех, когда у нас нет средств для проведения эксперимента.

Поскольку и tync, и tynce дали бы tyncum, а не tyncenum, последнее должно происходить от tyncen (вопрос: tynkin или tunkin, маленькая бочка, баррель или кадка?). Такова была форма, в которой вопрос предстал перед моим умом при первом изучении этого пассажа три или четыре года назад, но от которой я отказался без достаточного исследования из-за впечатления, что если бы это было значением, оно было настолько простым и очевидным, что никто не мог его упустить.

Чрезвычайная ситуация, которую мне здесь не нужно объяснять, за последние несколько дней вернула мое внимание к этому предмету; и у меня нет причин стыдиться или скрывать результат.

Tyncen, уменьшительное от tunne, является не только подлинным англосаксонским словом, но и типом класса, о существовании которого в этом языке, кажется, не знает ни один саксонист, я могу сказать, ни один тевтонист, даже сам проницательный и неутомимый Якоб Гримм. Слово точно аналогично нем. tönnchen от tonne и доказывает три вещи: 1. Что наши предки образовывали уменьшительные на -cen, так же как их соседи на -ken, -kin, -chen; 2. Что корневая гласная была изменена: ибо y — это умлаут от u; 3. Что эти свойства диалекта были известны Альфреду Великому, когда он добавил это любопытное утверждение к повествованию Орозия.

Э. Томсон.

ЗАМЕТКИ О НЕСКОЛЬКИХ НЕПРАВИЛЬНО ПОНЯТЫХ СЛОВАХ.

(Продолжение с стр. 376.)

Imperseverant, неразборчивый. Это слово я встречал только дважды — в «Цимбелине» Шекспира в вышеуказанном значении; и в проповеди епископа Эндрюса, произнесенной перед королевой Елизаветой в Хэмптон-Корте в 1594 году, в значении «невыносливый»:

«Ибо содомиты — пример нераскаявшихся умышленных грешников; а жена Лота — пример невыносливых и отпадающих праведников». — «Library of Ang.-Cath. Theology», том II, стр. 62.

Perseverant, проницательный, и persevers, проницает, встречаются соответственно на стр. 43 и 92 в «Pastime of Pleasure» Хоуза (издание Percy Society). Существительное perseverance = проницательность — такое же обычное слово, как и любое другое такой же длины в английском языке. Чтобы не приводить примеры, которые можно было бы процитировать из «Pastime of Pleasure» Хоуза, я приведу дюжину других примеров; и если их будет недостаточно, чтобы оправдать мое утверждение, я обязуюсь собрать еще две дюжины. Мистер Дайс в своей «Critique of Knight and Collier's Shakspeare» правильно объясняет значение слова в «Цимбелине» и приводит пример perseverance из «The Widow», к которому отсылается читатель. Мистер Дайс, однако, ранее испортил пассаж в своем издании «Dramatic Works» Роберта Грина, заменив «perceivance» на «perseverance», слово в оригинальном кварто «The Pinner of Wakefield», том II, стр. 184:

«Почему это удивительно, будучи слепым,

Его глубокая проницательность должна быть такой, чтобы знать нас».

Я прилагаю обещанную дюжину:

«В отношении своей диеты он был очень умеренным и большим врагом излишеств и обжорства; и настолько небрежным к деликатесам, как если бы у него не было проницательности во вкусе блюд» и т. д. — «Жизнь Ариосто», перевод сэра Джона Харингтона «Неистового Роланда», стр. 418.

«В связи с чем они обязаны выполнять эти обязанности: во-первых, благоразумной, прилежной и верной заботой наблюдать, какими вещами государство может быть наиболее облагодетельствовано; и иметь проницательность, где такие товары, которые государство наиболее использует и желает, могут быть получены с наибольшей легкостью» и т. д. — «The Trauailer», Томас Палмер: Лондон, 1606.

«В Египте, около разлива Нила, есть определенные виды лягушек, которые обладают этой проницательностью: когда они случайно попадают туда, где есть рыба по имени Варус, которая является великим убийцей и истребителем лягушек, они имеют обыкновение нести во рту поперек длинный тростник, который растет по берегам Нила; и когда эта рыба разевает рот, думая полакомиться лягушкой, тростник оказывается настолько длинным, что она никак не может проглотить лягушку; и так они спасают свои жизни». — «Паломничество королей и принцев», гл. XLIII, стр. 294 из «Marrow of History» Ллойда, исправлено и пересмотрено Р. К., магистром искусств: Лондон, 1653.

«Этот способ подсчета месяцев продолжался до 450 года города и хранился в секрете среди епископов их религии до того времени, когда К. Флавий, П. Сульпиций Аваррио и П. Семпроний Софуилонгус, будучи тогда консулами, вопреки мнению сенаторов раскрыли все их торжественные деяния, опубликовав их в таблице, чтобы каждый человек мог иметь проницательность (знание) о них». — «An Abridgemente of the Notable Worke of Polidore Vergile, &c.», Томас Лэнгли, фолиант XLII.

«И есть некоторые, кто думает, что люди воспользовались случаем Бога, чтобы создавать изображения, которые, желая показать грубым умам людей некоторую проницательность Самого Себя, приняли на Себя образ человека, как видел Его Авраам, а также Иаков». — Id., фолиант LXI.

В этом пассаже, как и в других, которые будут приведены далее, «уведомление» кажется смыслом этого слова.

«Этой непочтительной религии Магомет, благородный человек, рожденный в Аравии, или, как некоторые сообщают, в Персии, был автором: и его отец был язычником-идолопоклонником, а его мать — измаильтянкой; поэтому она имела больше проницательности закона евреев». — Id., фолиант CXLII.

«Где всякое чувство и проницательность зла отсутствуют, там нет ничего злого или найденного неверным. Как если человек впал в глубокий сон, он не чувствует твердости или другого неудобства своей кабины или кушетки». — «Изречения Публия, № 58», «Преподобный Катон и др., с аннотациями Эразма»: Лондон, 1550.

«Поэтому и Филипп, и Александр (если мертвые имеют какую-либо проницательность) не хотели бы, чтобы искоренители их и их потомства, но скорее чтобы каратели этих предателей наслаждались королевством Македонии». — «XVI книга Юстина», фолиант 86, перевод Голдинга «Сокращения историй Троя Помпея»: Лондон, 1578.

«И более того, потому что Его установление нас здесь, в этом мире, состоит в том, чтобы продвинуть нас ввысь, то есть, к небесной жизни, о которой Он дает нам некоторую проницательность и чувство заранее». — Ио. Кальвин. «Проповедь XLI, о десятой главе Иова», стр. 209, перевод Голдинга: Лондон, 1574.

«И настолько мы далеки от того, чтобы быть способными достичь такого знания через нашу собственную силу, что мы бежим от него, насколько это возможно, и завязываем глаза, с намерением, чтобы мы могли отбросить всякую проницательность и чувство Божьего суда от нас». — Id., «Проповедь XLII», стр. 218.

«Ибо (как я уже касался) Бог по Своей благости не лишает нас полностью возможности иметь хоть какую-то проницательность Его мудрости: но нам подобает соблюдать меру». — Id., «Проповедь XLIII», стр. 219.

Я не буду больше цитировать Голдинга, а просто замечу, что это слово встречается снова и снова в его переводах. Оставшиеся три примера демонстрируют существительное в несколько ином смысле, а именно «уведомление» или «средство распознавания»:

«Время, наиболее подходящее во всем году и предоставляющее наибольшую проницательность для нахождения истоков колодцев и фонтанов, — это месяцы август или сентябрь». — «Первая книга сельской усадьбы», стр. 8, Стивенс и Либо, перевод Сюрфлета, под редакцией Г. Маркхэма: Лондон, 1616.

«Он может также собрать некоторую проницательность по другим признакам, указанным ранее; то есть по отпечаткам его ног на траве, по положению его головы, его помету, походке» и т. д. — Id., книга VII, стр. 685.

«И эта жизнь для людей — высокая проницательность,

Или свет веры, посредством которого они будут спасены».

«Обещания Бога», Джон Бейл; «Старые пьесы» Додсли (издание Кольера), том I, часть II, акт I.

Кстати, в качестве примера ценности этого издания возьмите следующий пассаж из этой самой пьесы:

«О совершенный ключ Давида и высокий скипетр рода Иакова; который открываешь, и никто не запирает, который говоришь, и никто не открывает». — Акт VII, стр. 40. На слове speareth комментатор дает читателю примечание, в котором сообщает, что speareth означает «спрашивает», и в доказательство этого цитирует один пассаж из Чосера и два из «Энеиды» Дугласа. Почти можно было бы упрекнуть читателя в глупости, упомянув, что speareth означает «запирает, закрывает»; и что «speaketh» — это опечатка вместо «speareth». Этот глагол был любимым у Бейла. Еще одно слово завершает мой бюджет на данный момент.

More, корень. Все еще в употреблении в Глостершире, когда-то часто встречалось. К примерам, приведенным Ричардсоном в его «Словаре», добавьте следующее:

«Я вижу это по примеру

В летнее время на деревьях;

Там некоторые ветви покрыты листьями,

А некоторые не приносят ничего,

Есть изъян в корне

Такого рода ветвей».

«Видение Пирса Пахаря», под редакцией Томаса

Райта, том II, стр. 300.

На стр. 302 вы найдете это чувство на латыни:

«Sicut cum videris arborem pallidam et marcidam, intelligis quod vitium habet in radice» — «изъян в корне».

Глоссарий редактора молчит.

«Это вполне надежное дерево, сказал он,

Правдиво сказать;

Милосердие — его корень,

Средний ствол — сострадание;

Листья — верные слова,

Закон святой церкви;

Цветы — послушная речь,

И добрый взгляд;

Терпение называется чистым деревом» и т. д.

Id., том II, стр. 330.

«Оно растет в саду, сказал он,

Который Бог создал Сам,

Посреди тела человека,

Корень — от этого ствола,

Сердце называется садом,

В котором оно растет».

Id., том II, стр. 331.

Не должно быть никакой запятой или другой остановки после «body», потому что смысл таков: «Корень этого ствола находится посреди тела человека».

Глоссарий мистера Райта отсылает к этим последним двум примерам следующим образом:

«More (А.-С.) 330, 331., основная или большая часть, тело (?)»

На стр. 334 мы снова встречаем это слово:

«На одном корне они выросли».

И снова, на стр. 416:

«И перекусить корни».

Могу ли я, мимоходом, осмелиться спросить редактора, на каком основании он объясняет waselede (стр. 476) как «прош. вр. от waselen (А.-С.) становиться грязным, пачкаться»?

«Этот Троил без совета или знаний,

Как человек, чьи радости также потеряны,

Ждал свою леди вечно,

Как та, что была истинным плодом и корнем,

Всех его желаний или радостей до сих пор».

Чосер, «Троил и Крессида», кн. V.

Впоследствии, в той же книге, несколькими строфами далее, он соединяет «плод» и «корень» вместе.

«Наконец, если эти вещи не помогают лечению, я рекомендую и позволяю превыше всего остального, чтобы вы взяли сок корней чистотела, очистив их от земли, которая обычно висит на корнях». — «Книга о соколиной охоте», Джордж Турбервиль, 1611, стр. 236.

«Главным образом, если корень добродетели не обрезан, но ежедневно укореняется глубже». — «Первая книга о дворянах или о благородстве», перевод Лоуренса Хамфри.

Следующий и последний пример из «Второй книги» этого интересного маленького тома я процитирую более подробно:

«Аристотель упоминает в своих «Политиках» ужасную клятву, используемую в некоторых государствах, состоящую из режима немногих дворян, примерно так: я буду ненавидеть народ и по мере своих сил преследовать его. Что является плодом и корнем всей крамолы. Однако слишком часто практикуется в наших жизнях. Но какая причина есть, чтобы дворянин либо презирал народ? Или ненавидел его? Или обижал его? Что? Не знают ли они, что никакая тирания не может быть надежной? И как плохо охраняется страх? Далее, не более может дворянство обойтись без народа, чем в теле человека — голова, рука. Ибо по правде, простой народ — это руки дворян, поскольку они сами безрукие. Они трудятся и потеют для них, пахая, плавая, бегая, работая: по морю, по суше, руками, ногами, служат им. Так что без их службы они ни едят, ни пьют, ни одеты, ни даже живут. Мы читаем у сказочника Эзопа, голубь был спасен помощью муравья. Лев спасся благодаря мыши. Мы читаем снова, что даже муравьи имеют свой гнев. И не совсем без ответа, орел разозлил жука».

Читатель заметит в этой цитате еще один пример глагола miss, обходиться без. Я закончил на данный момент; но если сопоставление различных пассажей для иллюстрации значения слова покажется столь же согласующимся с законами здравой филологии, столь же способствующим целостности наших древних писателей и столь же поучительным для публики, как выдуманные конъектуры, будь то отдаленной или современной даты, которые в наши дни льются потоком — чтобы исказить давно признанные чтения в нашем идолизированном поэте Шекспире, чтобы подогнать его фразеологию под язык времен и способности его читателей — я не откажусь продолжать усилия, подобные тем, что демонстрирует это эссе, с целью остановить и повернуть вспять этот прилив.

У. Р. Эрроусмит.

Брод-Хит, Престейн, Херефордшир.

РАБОТА О МАКРОКОСМЕ.

Я намеревался внести серию статей в «N. & Q.» о животном мире, о растениях и цветах и т. д.; и в Заметке на последнюю тему я обещал продолжить ее. Однако, поскольку обстоятельства изменили мои намерения, я думаю, будет уместно упомянуть, что у меня в работе книга о Макрокосме, или Мире Природы вокруг нас, которая будет опубликована в трех отдельных частях или томах. Первая будет посвящена Животному Миру; вторая будет Травником, с приложенным Календарем посвященных цветов; третья будет содержать Главы о Минеральном Царстве: в последней я буду рассматривать символизм камней и суеверия относительно них. Я намерен в каждом случае, насколько это возможно, обращаться к первоисточнику и дам обильные выдержки из таких писателей, как св. Ильдефонс Толедский, св. Исидор Севильский, Винсент из Бове, св. Василий, Ориген, Епифаний и отцы церкви.

Поскольку работа, которую я наметил для себя, потребует времени для созревания, я очень скоро опубликую небольшой том, содержащий бревиарий первой части, который даст некоторое представление о том, как я буду рассматривать предложенный предмет.

Многие корреспонденты «N. & Q.» проявили большой интерес к направлению, в котором я намерен работать. (См. том I, стр. 173, 457; том IV, стр. 175; том VI, стр. 101, 272, 462, 518.) Их Вопросы не дали удовлетворительного результата. Я сам задал Вопрос в своей «Главе о цветах» несколько месяцев назад относительно католических цветочных справочников и двух работ в частности, о которых я больше всего беспокоился и которые цитировались в «The Catholic Florist», Лондон, 1851, и я не получил ответа. Мистер Окли, действительно, написал мне, чтобы сказать, что он «только редактировал ее и написал предисловие», и что он переслал мой Вопрос «составителю»: последний персонаж, однако, не удостоил меня ответом.

Несмотря на все эти разочарования, я сделал шаг, представив свою задуманную работу читателям «N. & Q.», и я буду с благодарностью признавать любые сообщения, касающиеся легенд, фольклора, суеверий, символизма и т. д., относящихся к предложенным темам. Поскольку я намерен вставить библиографический список основных работ, которые подпадают под сферу каждого тома, я мог бы получить много ценной помощи по этому пункту, особенно в отношении восточных и других иностранных книг, которые могли бы ускользнуть от моих исследований. Что касается животного мира, я получил, с любезной помощью редактора «N. & Q.», знаменитый ответ Гилдропа отцу Бужану; и я отправил в Германию за недавней работой д-ра Крауса по этому предмету.

Эйрионах.

ЛАТИНСКИЙ ТРАКТАТ Д-РА САУТА ПРОТИВ ШЕРЛОКА.

Ни одно из сочинений Саута не является более ярким или характерным, чем два его английских трактата против Шерлока: «Animadversions on Sherlock's Vindication of the Trinity» (1693–94, кварто) и «Tritheism charged on Sherlock's new Notion of the Trinity» (1694, кварто). По едкости остроумия и колоссальной силе брани я едва ли знаю какие-либо полемические работы, которые превосходили бы или хотя бы равнялись им. Саут смотрел на Шерлока с глубоким презрением как на полузнайку и ненавидел его самой искренней ненавистью как еретика и политического ренегата. Соответственно, он не дает ему никакой пощады и, кажется, полон решимости пустить кровь каждым своим ударом. Миссис Шерлок, разумеется, не забыта, и один из самых удачных пассажей в «Tritheism charged» — это хорошо известная юмористическая иллюстрация с Сократом и Ксантиппой (стр. 129). Любопытно, что, несмотря на то, что эти две работы Саута привлекли столь большое внимание, совершенно неизвестно, что он также опубликовал латинский трактат против Шерлока в продолжение полемики, в котором атака ведется с той же суровостью. Название упомянутого трактата: «Decreti Oxoniensis Vindicatio in Tribus ad Modestum ejusdem examinatorem modestioribus Epistolis a Theologo Transmarino». Excusa Anno Domini 1696, кварто, стр. 92. Трактат, экземпляр которого у меня есть, анонимен, но он приписывается Сауту в следующих отрывках из «The Agreement of the Unitarians with the Catholic Church» (часть I, 1697, кварто), которая включена в пятый том «Unitarian Tracts» (кварто) и, очевидно, написана тем, кто обладал полной информацией по данному вопросу. Его выражения (стр. 62): «Д-р Саут в своих латинских письмах под именем Заморского богослова» и чуть далее: «Д-р Саут в двух (английских) книгах, написанных им, и в трех латинских письмах возражает против этого (Шерлока) толкования Троицы». В подтверждение этого авторства я могу заметить, что латинский трактат содержится в обширной коллекции трактатов о Тринитарной полемике, собранной д-ром Джоном Уоллисом, которой я владею и в которой он собственноручно вписал имена авторов различных анонимных произведений. Как известно, он принимал ведущее участие в полемике и сам опубликовал анонимный памфлет (не замеченный его биографами), также в защиту Оксфордских декретов. На титульном листе латинского трактата он написал: «Автор д-р Саут». У меня также есть другой экземпляр в томе, который принадлежал Стивену Наю, одному из самых способных писателей в этой полемике, который в списке содержания на форзаце своим почерком приписывает его д-ру Сауту. Этих оснований, по-видимому, достаточно, чтобы разрешить нам включить данный трактат в список работ Саута, хотя, основываясь только на внутренних свидетельствах самого трактата, я едва ли счел бы себя вправе приписать его ему.

Дж. Кроссли.

ШЕКСПИРОВСКАЯ ПЕРЕПИСКА.

Параллельные пассажи. —

«Вы, свинцовые вестники,

Что мчитесь на неистовых крыльях огня,

Летите мимо; троньте воздух, что вновь срастается,

Что поет от пронзания, — не троньте моего господина!»

«Конец — делу венец», акт III, сц. 2.

«стихии,

Из коих закалены ваши мечи, могут с тем же успехом

Ранить громкие ветры или насмешливыми ударами

Убить воды, что вновь смыкаются, нежели уменьшить

Хоть пушинку, что есть в моем пере».

«Буря», акт III, сц. 3.

Мало сомнений в том, что умный корректор фолианта г-на Кольера имел в виду последний из этих пассажей, когда изменил слово «move» в первом на «wound» во втором: но в данном случае он перегнул палку, не заметив тонкого и едва уловимого различия, существующего между ними. Первый подразумевает возможность, второй — невозможность.

Во втором случае упоминание о том, чтобы «ранить громкий ветер или убить воды, что вновь смыкаются», призвано подчеркнуть абсурдность попытки; но в первом пассаже содержится прямое предписание к возможному действию: «Летите мимо, троньте воздух, что вновь срастается». Сказать «ранить воздух, что вновь срастается» — значило бы предписать в одном пассаже сделать то, что другой пассаж объявляет абсурдным ожидать!

Если бы было необходимо вообще менять «move», слово «cleave» (рассекать) было бы, безусловно, лучшей заменой, чем «wound».

Является ли аннотирование фолианта г-на Кольера подлинным или псевдоантичным, невозможно отрицать, что его исполнитель должен был быть умным, как он, безусловно, был «рубящим» критиком. Поэтому нельзя удивляться, что он иногда попадал в цель: но нельзя ожидать, что эти исправления будут приняты с той слепой и суеверной верой, которой так странно от них требуют. Действительно, приходится сожалеть, что они были представлены публике с таким бескомпромиссным требованием авторитетности; поскольку естественное отвращение к навязанному мнению может поставить под угрозу успех тех немногих удачных конъектур, которые можно найти среди них и которые действительно новы и ценны.

А. Э. Б.

Лидс.

P.S. — В связи с вышеприведенной заметкой, которая, хотя и не была напечатана ранее, некоторое время находилась в руках редактора, я заметил в дублинской газете от субботы, 9 апреля, очень странное совпадение, а именно: повторение той же самой опечатки, исправленной Мэлоном, но сохраненной г-нами Кольером и Найтом в их соответствующих изданиях Шекспира. Если бы параллельные выражения «still-closing» и «still-piecing», которые я сравнил в вышеупомянутой статье, были замечены этими редакторами, они бы нисколько не колебались в принятии исправления Мэлона, так же как они не возражали бы против того же исправления в опечатке, на которую я собираюсь указать, а именно:

«Свидетели указали на две доски, а именно: одну с сучком и другую, которая была пробита (piered) полосками дерева» и т. д. — «Saunders's Newsletter», 9 апреля, 3-я стр., 1-я кол.

Пассаж в «Короле Генрихе VIII», акт III, сц. 2 (том VII, стр. 5, 111, 183). — Должен ли старый шекспировед говорить опрометчиво в «N. & Q.», не будучи призванным к ответу? «Если мы», — говорит г-н Сингер, — «ни в коем случае не можем расстаться с «have», мы должны вставить «been» после него, чтобы сделать его хоть сколько-нибудь понятным, к порче стиха». Теперь, помимо пассажа в той же сцене —

«— моя верность,

Которая всегда росла и всегда будет расти»,

на который указал ваш корреспондент из Лидса, есть другой, столь же уместный, в «Конец — делу венец», акт II, сц. 5, который, будучи в прозе, решает вопрос о том, было ли опущение причастия прошедшего времени после вспомогательного глагола обычным во времена Шекспира. Это прощание Лафё с Парролем:

«Прощайте, месье: я говорил о вас лучше, чем вы заслужили (have or will deserve) от меня; но мы должны творить добро вопреки злу».

Либо это «непонятно», и «мы должны вставить» «deserved», либо (единственная возможная альтернатива) все три пассажа свободны от возражения г-на Сингера.

К. Мэнсфилд Инглби.

Бирмингем.

О пассаже в «Макбете». — Макбет (акт I, сц. 7) говорит:

«У меня нет шпор,

Чтобы подстегнуть бока моего намерения, а только

Прыгающая амбиция, которая перепрыгивает сама себя

И падает на другую сторону».

Не должна ли третья строка быть —

«Прыгающая амбиция, которая перепрыгивает свое седло (its sell)!»

«Sell» — это седло (лат. sella, фр. selle), и Спенсер использует его в этом значении.

«Перепрыгивать саму себя» — явная бессмыслица; тогда как весь пассаж имеет очевидное отношение к верховой езде; а «прыгнуть» (vault) — значит «ловко перенести свое тело через что-либо значительной высоты, опираясь одной рукой на сам предмет», — именно так некоторые люди садятся на лошадь, опираясь одной рукой на луку седла.

Тогда это было бы совершенно понятно, вот так —

«Прыгающая амбиция, которая перепрыгивает свое седло (sell),

И падает на другую (сторону лошади)».

Подтверждает ли это «Новый текст» г-на Кольера или какой-либо другой старый экземпляр?

С. Синглтон.

Гринвич.

Мелкие заметки.

Роберт Уэстон. — Я копирую следующее из письма Р. Л. Кингстона д-ру Дюкарелю в «Literary History» Николса, том III, стр. 629:

«Роберт Уэстон был лордом поместья Килмингтон в Девоне и разделил свое имущество между четырьмя дочерьми, сохранив за старшим сыном права на свои суды. В его завещании или дарственной есть такой пункт: «Что аббат Ньюнхэма, близ Аксминстера, не имел никакого отношения к шоссе далее, чем до своей земли в Стадхэйсе, и что он должен стоять у ворот двора своей земли в Стадхэйсе, взять свое правое ухо левой рукой, и положить правую руку рядом с телом под левую поперек, и так бросить от себя свой жнивный серп; и до этого места он должен дойти».

Баллиоленсис.

Сонет преподобному Джозефу Бланко Уайту. — Несколько лет назад я скопировал следующий сонет из газеты. Можете ли вы сказать, где он впервые появился? После приложенного свидетельства Кольриджа излишне говорить что-либо в его похвалу.

«СОНЕТ ПРЕПОДОБНОМУ ДЖОЗЕФУ БЛАНКО УАЙТУ.

Таинственная Ночь! Когда наш прародитель узнал

Тебя из божественного рассказа и услышал твое имя,

Не затрепетал ли он за это прекрасное творение,

Этот славный полог света и синевы?

Однако под занавесом из полупрозрачной росы,

Омытый лучами великого заходящего пламени,

Геспер, с небесным воинством, пришел,

И вот! Творение расширилось взору человека.

Кто мог подумать, что такая тьма скрывалась

В твоих лучах, о Солнце! Или кто мог найти,

Пока муха, и лист, и насекомое стояли открытыми,

Что перед столь бесчисленными сферами ты сделал нас слепыми?

Почему же мы тогда избегаем смерти с тревожной борьбой?

Если свет может так обманывать — почему не жизнь?»

Говорят, Кольридж назвал его «самым прекрасным и самым грандиозно задуманным в нашем языке; по крайней мере, только в сонетах Мильтона и Вордсворта я припоминаю каких-либо соперников».

Баллиоленсис.

Английские и американские книготорговцы. — Довольно любопытно отметить, что в то время как английские книготорговцы соревнуются друг с другом в издании «Хижины дяди Тома», «Квичи», «Широкого, широкого мира» и т. д., они пренебрегают выпуском английских работ, которые превосходящая проницательность дяди Сэма считает достойными перепечатки. «Хроника Сида» Саути, которая была опубликована Лонгманом в 1808 году и с тех пор не печаталась в Англии, была выпущена в очень красивом формате октаво в Лоуэлле, США, в 1846 году. И это «первое американское издание», как оно названо на титульном листе, можно легко приобрести у книготорговцев в Лондоне; тогда как английский оригинал не встречается. Точно так же «Эссе» Маколея были собраны и опубликованы сначала в Америке; так же и с «Стихотворениями» Прада и многими другими. Дядя Сэм недавно анонсировал сборники разрозненных эссе д-ра Магинна и Де Квинси, за что мы обязаны ему нашей самой глубокой признательностью.

Дж. М. Б.

Танбридж-Уэллс.

Странная ошибка. —

«Один из домов на Маунт-Эфраим раньше принадлежал судье Джеффрису, человеку, который сделал свое имя позорным в анналах истории жестокостью и несправедливостью, проявленными им при председательствовании на суде над королем Карлом I». — «Descriptive Sketches of Tunbridge Wells», Джон Бриттон, F.S.A., стр. 59.

Вот как делается история!

Дж. М. Б.

Танбридж-Уэллс.

Томас Шекспир. — В 1597 году в Латтерворте в Лестершире, всего в нескольких милях от Стратфорда-на-Эйвоне, родного города Шекспира, проживал некий Томас Шекспир, который, по-видимому, был нанят Уильямом Гловером из Хиллендона в Нортгемптоншире, джентльменом, в качестве его агента для получения от его имени и выдачи расписки за значительную сумму денег.

Принимая во внимание эпоху, в которую жил этот Томас Шекспир, в сочетании с местом его проживания, не вероятно ли, что он был родственником великого Барда?

Чарлекот.

Ранние зимы. — Я слышал, когда был в Санкт-Петербурге совсем недавно, что у них никогда не было такого раннего начала зимы, как в прошлом году, с тех пор как французы были в Москве.

Я нахожу в отчетах о войне, что зима началась тогда (1812 г.) 7 ноября по н. ст. с глубоким снегом. В прошлом году (1852 г.) она началась в Санкт-Петербурге 16 октября по н. ст., как отмечено в моем дневнике, со снегом, который с тех пор оставался на земле, временами сопровождаясь очень сильными морозами.

Вопрос: может ли 7 ноября по н. ст. быть правильной датой? Если это так, то начало этой последней зимы должно быть беспрецедентным; так как я всегда слышал замечания, что зима началась необычно рано в тот год, когда французы были в Москве.

Могу упомянуть в качестве заметки, что, по последним сведениям из России, лед в Финском заливе был толщиной четыре с половиной фута.

Дж. С. А.

Олд-Брод-стрит.

Вопросы.

САТИРИЧЕСКИЕ ИГРАЛЬНЫЕ КАРТЫ.

Я в последнее время очень заинтересовался колодой карт, полной (пятьдесят две) по количеству и мастям, выгравированной во времена Содружества в Гааге и представляющей главных персонажей и основные события того периода. Я смог, обратившись к историческим источникам и, в частности, к балладам и листовкам в Британском музее, составляющим коллекцию, подаренную нации Георгом III, объяснить всю колоду, за исключением двух карт. Это «Пэрри, отец и сын» и «Симониас, клевещущий на Первосвященника, чтобы получить его место». Первая просто изображает две фигуры, без чего-либо, что могло бы дать ключ к какому-либо событию; вторая дает изображение шести пуритан, образующих собрание, к которым обращается один из членов группы. Я не могу найти никакого упоминания о Симониасе или о том, к кому было применено такое имя, ни в одном из трактатов Содружества, с которыми я знаком. Возможно, кто-то из ваших читателей сможет помочь мне в этом вопросе. Об этих картах я не могу найти никаких упоминаний: они не упомянуты Сингером и, по-видимому, ускользнули от неутомимых исследований г-на Чатто. Они были куплены в Гааге более тридцати лет назад за тридцать три гинеи и чрезвычайно любопытны: фактически они образуют связку трактатов Содружества. Все главные лица того времени фигурируют в каком-либо характерном представлении, и частный скандал также узнаваем в них. Так, Оливера можно найти в сильном конфликте с леди Ламберт; сэр Гарри Милдмей домогается жены горожанина, за что его собственная жена исправляет его; и его также избивает мальчик-слуга — событие, на которое намекают в «Посмертных работах» Батлера. Генерал Ламберт, о котором ваши страницы дали некоторую интересную информацию, представлен как «Рыцарь Золотого Тюльпана», очевидно, в связи с его уходом на пенсию в Голландию, где, как известно, он страстно выращивал цветы и рисовал их в очень превосходной манере. Я надеюсь, что это сообщение позволит мне завершить мой отчет об этих картах, объяснение которых, вероятно, прольет свет на некоторые из волнующих событий того необычайного периода нашей истории.

Т. Дж. Петтигрю.

Сэвилл-роу.

ПОДВИЖНЫЕ МЕТАЛЛИЧЕСКИЕ ШРИФТЫ 1435 ГОДА.

Ко мне недавно попала пергаментная рукопись, содержащая Службу по усопшим, молитвы и т. д., с тонами для пения и т. д., на латыни, написанная для немецкого ордена, по-видимому, около 1430 года.

Этот том, который находится в малом кварто, очень примечателен и ценен из-за переплета. Это красная кожа, тисненая двойными линиями, образующими ромбы, и присыпанная дополнительными штампами: золото, лев, геральдическая лилия, орел и звезда. Все это на простой коже, без какого-либо золочения.

Но в дополнение к этому, полная надпись проходит вдоль каждого корешка, сверху и снизу и с каждой стороны, отштампованная подвижными металлическими шрифтами, примененными вручную, без золота, как это делается переплетчиком по сей день при слепом тиснении.

Легенда на первом корешке следующая:

Сверху. — «DIEZ . PUCHLE I

Продолжение справа. — IST . S. . MARGRETEN .

Снизу. — SCHUEST . AB T . ZU .

Продолжение слева. — S. . KATHERE I . ZU . MUR .»

То есть —

«Diez puchlein ist schwester Margreten, sehuest abtisse zu Sankt Katherein zu Mur».

Легенда на последнем корешке —

Сверху. — «NACH . CRIST .

Продолжение справа. — GEPURT . MCCCCXXXV .

Снизу. — UVART . GEPUN

Продолжение слева. — D E . DIEZ . PUCH ... K.»

То есть —

«Nach Crist gepurt MCCCCXXXV uvart gepunden diez puch ... k».

Вся надпись, следовательно, будет на английском —

ЭТА КНИЖЕЧКА

ПРИНАДЛЕЖИТ СЕСТРЕ МАРГАРИТЕ,

СЕСТРЕ-АББАТИСЕ В

СВЯТОЙ ЕКАТЕРИНЫ В МУРЕ.

ПОСЛЕ РОЖДЕСТВА

ХРИСТОВА, 1435,

БЫЛА ПЕРЕПЛЕ-

ТЕНА ЭТА КНИГА ... К.

Буква или две неразборчивы из-за повреждения, сделанного застежкой, перед последней К. Обе застежки оторваны, возможно, из-за того, что они были из какого-то драгоценного металла. Имеет ли эта К. какое-либо отношение к Костеру?

Можно ли сообщить какие-либо подробности об аббатисе, монастыре и упомянутом городе?

Известен ли какой-либо другой образец подвижных металлических шрифтов столь ранней даты?

Джордж Стивенс.

Копенгаген.

ПОРТРЕТЫ В БРИКУОЛЛ-ХАУСЕ.

Среди картин в Брикуолл-хаусе, Нортиам, Сассекс, есть следующие портреты художников, чьи имена не упоминаются ни у Брайана, ни у Пилкингтона, ни в заметках о художниках Горация Уолпола. Я буду благодарен за любую информацию относительно них.

1. Портрет в полный рост маслом (небольшого размера) на холсте (29 на 24 дюйма) сидящего джентльмена, одетого в красивый свободный халат, красные туфли, а на голове красивая, но очень своеобразная бархатная шапочка; на земле, рядом с ним, белка; а на столе рядом с ним — план какого-то укрепления. «John Sommer pinxit, 1700».

Примечание: покойный капитан Марриат, а впоследствии другой джентльмен, предположили, что это портрет Уортли Монтегю из-за своеобразной одежды; но укрепление, по-видимому, указывает на военное лицо. Картина хорошо написана.

2. Портрет по пояс маслом (небольшого размера) на холсте (20-1/2 на 17 дюймов) сидящей пожилой дамы; на заднем плане пейзаж. Высоко законченная и отличная картина; кружево на ее чепце очень тщательно проработано. «T. Vander Wilt, 1701».

Примечание: я заключаю, что это имя художника, хотя, возможно, это может быть имя модели.

3. Пара портретов (размера Кит-Кэт) Джона Найта из Слэптона, Нортгемптоншир, в возрасте семидесяти двух лет; и Кэтрин, его жены, в возрасте тридцати семи лет. «Lucas Whittonus pinxit, 1736».

Примечание: посредственные портреты какого-то провинциального художника. Я заключаю, что Лукас — это фамилия, а Уиттонус указывает на его местоположение; если так, то что это за место?

Пока я на эту тему, я хотел бы добавить еще один вопрос относительно картины в этом доме: очень высоко законченный портрет (небольшого размера) работы Терборха, стоящего джентльмена в черном халате, длинном коричневом парике, с книгой на столе рядом с ним. «Andries de Græff. Obiit lxxiii., MDCLXXIIII.»

Можете ли вы рассказать мне что-нибудь об этом пожилом джентльмене?

Т. Ф.

Мелкие вопросы.

Христианские имена. — Может ли кто-нибудь из ваших корреспондентов сообщить мне, когда стало обычной практикой иметь более одного христианского имени? Лорд Кок говорит (Co. Litt. 3 a):

«И обычно требуется, чтобы покупатель был назван именем крещения и своей фамилией, и чтобы особое внимание уделялось имени крещения; ибо человек не может иметь два имени крещения, как он может иметь несколько фамилий».

И далее он говорит:

«Если человек крещен именем Томас, а затем, при конфирмации епископом, он назван Джоном, он может совершать покупки под именем своей конфирмации... И это согласуется с нашими древними книгами, где утверждается, что человек может иметь несколько имен в разное время, но не несколько христианских имен».

Таким образом, оказывается, что в течение первой половины семнадцатого века человек не мог иметь два христианских имени.

Также, в какой период возник обычай использовать в качестве христианских имен слова, которые являются собственно фамилиями?

Эрикас.

Женевское озеро. — Хронист Мариус (во втором томе Dom Bouquet) упоминает, что в правление сыновей Клотара землетрясение или оползень в долине Верхней Роны увеличили Леман, или Женевское озеро, на тридцать миль в длину и двадцать в ширину, разрушив города и деревни. Монфокон в «Monumens de la Monarchie», i. стр. 63, утверждает, что Женевское озеро образовалось по этому случаю: абсурдно, если только он не имеет в виду, что по этому случаю его границы были расширены до Женевы, до этого заканчиваясь дальше на восток. Какие следы этой катастрофы заметны сейчас?

А. Н.

Клерикальный портрет. — Могу ли я попросить помощи у «N. & Q.» в обнаружении имени преподобного лица, чей портрет я недавно встретил в своем приходе? Человек, у которого я его приобрел, не смог дать мне никакой другой истории, кроме того, что он купил его на распродаже имущества уважаемого ломбардщика в деревне много лет назад.

Впоследствии я узнал от другого жителя прихода, что он хорошо помнил, как посещал лавку того же брокера в компании с другим джентльменом, который до сих пор жив, когда этот самый портрет был предметом разговора, и брокер зашел в свою личную комнату и вынес книгу, которую сочли журналом, из которой он прочитал описание человека, чей это был портрет, следующего содержания, а именно: «Что он родился от безвестных родителей в приходе Глемхэм, Саффолк; что он был отправлен в школу, а впоследствии стал великим человеком и сановником церкви, если не епископом; и стал настолько богат, что дал большую сумму на ремонт Норвичского собора».

Это единственные подробности, которые я пока выяснил относительно портрета, ибо ни один из джентльменов, присутствовавших при этой сделке с брокером, хотя они и согласны в обстоятельствах, которые я изложил выше, не может вспомнить имени моего великого неизвестного.

Я, однако, с уверенностью смотрю на широкий круг ваших корреспондентов и надеюсь получить какую-то зацепку, которая может привести меня к желанному открытию.

Портрет — картина маслом, прекрасное полное румяное лицо, с длинным париком из черных кудрявых волос, лежащим на плечах, сутана и воротник, дата, вероятно, от королевы Анны до Георга II.

Дж. Т. А.

Герб: Боевой топор. — Среди некоторых четвертей валлийских гербов в Бишеме (Марлоу) Хобей, есть один из трех боевых топоров. Такие же появляются близ Денби, предположительно взятые с Л. Р. от Вогана. Вопрос: какая семья или семьи носили три боевых топора?

А. К.

Проповеди Буллингера. — Не будет ли кто-нибудь из ваших корреспондентов любезен дать мне некоторую информацию относительно тома проповедей Генри Буллингера, который, как у меня есть основания полагать, встречается довольно редко? Это «Festorum dierum Domini et Servatoris nostri Jesu Christi Sermones Ecclesiastici: Heinrycho Bullingero, Authore». Есть виньетка, короткое предисловие (на титульном листе), с библейским девизом, Матф. xvii. Дата: «Tiguri apud Christoph. Froschoverum a. MDLVIII». Я полагаю, что экземпляр есть в Университетской библиотеке, Кембридж.

Эниври.

Монкстаун, Дублин.

Библиотека Гиббона. — Мэтьюз в своем «Дневнике инвалида» говорит, посещая дом Гиббона в Лозанне: «Его библиотека все еще остается; но она похоронена и потеряна для мира. Она является собственностью г-на Бекфорда и заперта в необитаемом доме в Лозанне» (1-е изд. 1820 г., стр. 319). Это было написано около 1817 года. Была ли библиотека когда-либо перевезена в Фонтхилл или в Бат, или она все еще остается в Лозанне?

Дж. Х. М.

Д-р Тимоти Брайт. — Может ли кто-нибудь из ваших корреспондентов сообщить мне, был ли этот джентльмен, автор «Трактата о меланхолии», издания «Мучеников» Фокса и т. д., предком преподобного Генри Брайта, пребендария Вустерского собора и наставника Сэмюэля Батлера, автора «Гудибраса»?

Х. А. Б.

Рукописи Таунли. — Я прошу сообщить, где находятся рукописи Таунли? Они цитируются Николасом в «Scope and Grosvenor Rolls»? Также, где находятся рукописи, часто упоминаемые в «Истории дома Ивери» как тогда «penes the Earl of Egmont»; а также фолиант родословных Камдена Рассета?

Х. Т. Эллакомб.

[Заметку о рукописях Таунли см. в «N. & Q.», том iv, стр. 103.]

Орден Святого Иоанна Иерусалимского. — 1. Кто были членами Британского языка Святого Иоанна Иерусалимского, когда Елизавета отобрала их имущество?

2. Какие члены Британского языка присутствовали, когда в 1546 году английский командующий Аптон атаковал и разбил знаменитого корсара Драгута при Таршьене на Мальте? Также, какие члены его присутствовали, когда шевалье Рептон, Великий приор Англии в 1551 году, был убит после того, как нанес значительное поражение туркам в другой атаке, которую они совершили на остров?

3. Что стало с записями Языка?

Примечание: некоторые из них, принадлежащие к ирландской ветви, были недавно куплены у еврея частным джентльменом в Великом герцогстве Баден. Предполагается, что они были переданы для сохранности в Хайдерсхайм близ Фрибурга, который был главным местом пребывания Немецкого языка Ордена.

Р. Л. П.

Вартензее, Боденское озеро.

Освященные розы, мечи и т. д. — Где можно найти какой-либо отчет о происхождении обычая, который долгое время преобладал в Риме, когда Папа благословлял накануне определенных праздников розы и другие предметы, которые впоследствии часто преподносились суверенам и властителям в качестве знаков дружбы и согласия?

Г.

Уэст, Киплинг и Миллборн. — В 1752 году в Холборне существовала фирма Уэста и Киплинга: христианское имя Уэста было Томас; и есть основания полагать, что у него было два сына, Фрэнсис и Томас. Джордж Миллборн, эсквайр, из Спринг-Гарденс, женился на кузине Томаса Уэста, партнера Киплинга: эти факты упоминаются в завещании леди, утвержденном в 1764 году от Р. Х. Может ли какой-либо читатель «N. & Q.» предоставить мне материалы или ссылки, из которых я мог бы собрать информацию об этих семьях Уэста и Миллборна? Самый маленький вклад будет с благодарностью принят

Ф. С.

Надписи на купелях. — Я просил бы одолжения любой такой древней даты. Коллекция их была бы интересной. Я могу дать три.

В Лаллингтоне, Сомерсет, на нормандской купели, символами той даты:

«In hoc Fontu sacro pereunt delicta lavacro».

В Борне, Линкольн:

«Su p o m e no m I H C est no m q d e».

В Мелтон-Моубрей:

«Sancta Trinitas misere nobis».

Х. Т. Эллакомб.

Валлийские генеалогические вопросы. — Может ли Джон ап Уильям ап Джон (том vii, стр. 292) или какой-либо другой читатель просветить меня относительно того, кем были следующие персонажи, или где можно найти их родословную:

1. Глэдис, дочь Итела ап Риса ап Моргана, из Эвиас ап Моргана Хира ап Тестина ап Гврганта, из 4-го королевского племени, которая вышла замуж за Мадога ап Гриффита. — «Landed Gentry» Берка, «Хьюз из Гверкласа».

2. Беатрикс, дочь Эйниона ап Дэвида ап Майлза ап Гриффита ап Оуэна, лорда Бромфилда; и Хонет ап Яго ап Идвалла, принца Уэльского, которая вышла замуж за Уильяма Белварда, барона Малпаса.

3. Гвернви, кузина Бледдина ап Кинвина, называемого принцем 14-го королевского племени, чья внучка Хунидд вышла замуж за Мередита ап Бледдина. — См. Берка, как выше.

4. Гвентлиан, жена вышеупомянутого Гвернви, дочь Риса ап Моргана.

5. Гриффин, сын Веновевина, чья дочь вышла замуж за Фулка Фицварина, барона, 1295–1314 гг. — См. «Extinct Peerage» Берка.

6. Глэдис, дочь Ригваллона, принца Уэльского, по словам сэра Уильяма Сегара, жена Уолтера Фиц-Отера, предка лордов Виндзор; и какое есть основание для этого брака? — См. Коллинза и т. д.