«Notes and Queries, выпуск 229, 18 марта 1854 г.»

Transcriber's note:

A few typographical errors have been corrected. They appear in the text like this, and the explanation will appear when the mouse pointer is moved over the marked passage.

ЗАМЕТКИ И ВОПРОСЫ:

СРЕДСТВО ОБЩЕНИЯ ДЛЯ ЛИТЕРАТОРОВ, ХУДОЖНИКОВ, АНТИКВАРОВ, ГЕНЕАЛОГОВ И Т. Д.

«Нашел — сделай заметку». — Капитан Каттл.

№ 229.

Суббота, 18 марта 1854 г.

Цена четыре пенса; издание с гербовой маркой — 5 пенсов.

СОДЕРЖАНИЕ.

Заметки:—

Сплетни об истории

239

Работы о колоколах, преподобного Г. Т. Эллакомба

240

Неопубликованное письмо лорда Нельсона, Э. У. Джейкоба

241

Фольклор:—Фольклор Херефордшира—Ярмарка в Гриноке—Кровь дракона—Заговор от лихорадки

242

Псалмы для главного музыканта: Еврейская музыка, Т. Дж. Бактона

242

Краткие заметки:—«Искажение»—Смерти в Обществе друзей—Восточный вопрос—Джонатан Свифт, декан собора Св. Патрика в Дублине—Английская литература—Ирландское законодательство—Анекдот о Георге IV и герцоге Йоркском

243

Вопросы:—

Анонимные произведения: «Посмертные пародии», «Приключения на Луне» и др.

244

Слепая макрель

245

Краткие вопросы:—Оригинальные слова старинных шотландских мелодий—Королевские салюты—«Жалоба негра»—«Коровий лекарь»—«Дмитрий» Сумарокова—Полигамия—Ирландские, англосаксонские, лангобардские и древнеанглийские буквы—Описание сражений—Всегда ли мученики чувствуют боль?—Карронада—Дарси из Платтена, графство Мит—Дорсет—«Vanitatem observare»—Королевская прерогатива—Цитаты у Купера—Цареубийца Коули

245

Краткие вопросы с ответами:—Д-р Джон Поклингтон—Последний маркиз Аннандейл—Геральдическая палата—«Тедди-плиточник»—Памятник герцогине Мазарини—Алкионовы дни

247

Ответы:—

Собаки на латунных погребальных плитах, преподобного У. С. Симпсона и др.

249

Чихание, К. У. Бингема

250

Сэр Джон де Моран

250

Вывески гостиниц

251

«Concilium Delectorum Cardinalium»

252

Песочные часы на кафедре, д-ра Э. Ф. Римбо и др.

253

Фотографическая переписка:—Приз за лучший коллодий—Двойной иодид серебра и калия—Альбуминовая бумага—Цианид калия

254

Ответы на краткие вопросы:—Рецепт опилок—Турист Брайдон—Этимология слова «паж»—Лонгфелло—Гербы с намеком—Деньги на святой хлеб—«Могли бы мы чернилами» и т. д.—Маунт-Милл и укрепления Лондона—Стояние во время чтения молитвы Господней—Мертвый султан с рубашкой вместо знамени—«Hovd maet of laet»—Рисунки капитана Эйра—Сэр Томас Браун и епископ Кен и др.

255

Разное:—

Книги и отдельные тома, которые требуются

258

Уведомления корреспондентам

259

Только что опубликовано, цена 6 пенсов.

ОКСФОРДСКИЕ РЕФОРМАТОРЫ.

ПИСЬМО ЭНДЕМУ И ЭКДЕМУ. Члена Ориел-колледжа.

Ουτοι διαπτυχθεντες ωφθησαν κενοι

Оксфорд и Лондон: ДЖОН ГЕНРИ ПАРКЕР.

Уже в продаже, цена 4 шиллинга 6 пенсов, новое издание

ХРИСТИАНСКИЙ УЧЕНЫЙ.

Автора «Собора». 32-я доля листа.

Оксфорд и Лондон: ДЖОН ГЕНРИ ПАРКЕР.

Только что опубликовано, цена 1 шиллинг.

ОТВЕТ НА КРИТИКУ ПРОФЕССОРА ВОНА в ТРЕТЬЕМ ОТЧЕТЕ АССОЦИАЦИИ ОКСФОРДСКИХ ТЬЮТОРОВ. Одного из членов комитета.

Оксфорд и Лондон: ДЖОН ГЕНРИ ПАРКЕР.

Только что опубликовано, цена 1 шиллинг.

ДЕЛО КОРОЛЕВСКОГО КОЛЛЕДЖА, ОКСФОРД: в письме, адресованном достопочтенному У. Э. Гладстону, члену парламента, канцлеру казначейства. ДЖОНА БЭРРОУ, бакалавра богословия, члена и бывшего тьютора Королевского колледжа.

Оксфорд и Лондон: ДЖОН ГЕНРИ ПАРКЕР.

Только что опубликовано, 8-я доля листа, цена 10 шиллингов 6 пенсов.

ПРОПОВЕДИ ПРЕПОДОБНОГО Э. ХАРСТОНА, магистра искусств, викария и сельского декана Тамворта.

Также того же автора,

THE WAR IN THE EAST; a Sermon preached in the Parish Church, Tamworth, Feb. 28, 1854. 8vo., 1s., by Post 1s. 4d.

Оксфорд и Лондон: ДЖОН ГЕНРИ ПАРКЕР.

ТОМПСОН: Тамворт.

ГРАЖДАНСКАЯ СЛУЖБА И Т. Д.

Только что опубликовано, цена 1 шиллинг, по почте 1 шиллинг 6 пенсов.

ПРЕДЛОЖЕНИЯ относительно условий, при которых университетское образование может быть доступно для клерков в правительственных учреждениях, для барристеров, для атторнеев: СЭРА Ф. РОДЖЕРСА, БАР.; СЭРА С. НОРТКОТА, БАР.; РАУНДЕЛЛА ПАЛМЕРА, ЭСК.; У. Г. ТИННИ, ЭСК.; У. ПАЛМЕРА, ЭСК.; КРИСТОФЕРА ЧИЛДСА, ЭСК.; Дж. ГИДЛИ, ЭСК.

Оксфорд и Лондон: ДЖОН ГЕНРИ ПАРКЕР.

ЮРИДИЧЕСКОЕ ОБРАЗОВАНИЕ.

Только что опубликовано, цена 1 шиллинг, по почте 1 шиллинг 6 пенсов.

ПРЕДЛОЖЕНИЯ относительно НЕКОТОРЫХ ПРЕДЛАГАЕМЫХ ИЗМЕНЕНИЙ в УНИВЕРСИТЕТЕ и КОЛЛЕДЖАХ ОКСФОРДА, а также о возможности и преимуществах ЮРИДИЧЕСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ в УНИВЕРСИТЕТЕ. СЭРА ДЖОНА УИТЕРА ОДРИ и ДОСТОПОЧТЕННОГО СЭРА ДЖОНА ПАТТЕСОНА.

Оксфорд и Лондон: ДЖОН ГЕНРИ ПАРКЕР.

Только что опубликовано, цена 1 шиллинг.

ОТЧЕТЫ АССОЦИАЦИИ ОКСФОРДСКИХ ТЬЮТОРОВ, № IV.

РЕКОМЕНДАЦИИ ОТНОСИТЕЛЬНО УСТАВОВ КОЛЛЕДЖЕЙ и изменений, требуемых в колледжах, принятые АССОЦИАЦИЕЙ ТЬЮТОРОВ, февраль 1854 г.

Оксфорд и Лондон: ДЖОН ГЕНРИ ПАРКЕР.

Готовится к публикации.

ПОКАЗАНИЯ Д-РА ПЬЮЗИ, ЗАЩИЩЕННЫЕ от КРИТИКИ ПРОФЕССОРА ВОНА. ПРЕПОДОБНОГО Д-РА ПЬЮЗИ.

Оксфорд и Лондон: ДЖОН ГЕНРИ ПАРКЕР.

This Day, Cheaper Edition, Three Volumes, 10s. 6d.

СЕМЕЙНАЯ ИСТОРИЯ АНГЛИИ, Г. Р. ГЛИГА, магистра искусств, главного капеллана вооруженных сил.

Того же автора, 3 шиллинга 6 пенсов,

ОЧЕРК ВОЕННОЙ ИСТОРИИ ВЕЛИКОБРИТАНИИ.

Лондон: ДЖОН У. ПАРКЕР И СЫН, Уэст-Стрэнд.

On March 20th, price 2d., stamped, by Post, 3d.

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СБОРНИК, № V, содержащий перепечатку «Кнута для обезьяны», или Рифм против Мартина Мар-Прелата, с примечаниями Д-РА РИМБО. Также уведомление о рукописях Хардвика; вместе с каталогом ценных книг (более 1000 наименований) по всем классам литературы, в продаже у

ДЖОНА ПЕТЕРАМА, 94, Хай-Холборн.

ВЫПУСКНИКАМ УНИВЕРСИТЕТОВ и ВЛАДЕЛЬЦАМ ШКОЛ, желающим стать директорами-корреспондентами этого Общества, будут предоставлены подробности о вознаграждении и обязанностях по запросу, адресованному в головной офис, 18, Бейсингхолл-стрит, Лондон.

Офис страхования английской и ирландской церкви и университета, 23 января 1854 г.

СТИВЕН Дж. ОЛДРИЧ, секретарь.

Только что опубликовано, № III, цена 6 шиллингов, журнала

ЛОНДОНСКИЙ КВАРТАЛЬНЫЙ ОБЗОР.

Содержание:—

I. ТИРШ КАК БОГОСЛОВ И КРИТИК.

II. МАДАГАСКАР.

III. ЖИЗНЬ И ПОСЛАНИЯ СВ. ПАВЛА.

IV. МОРМОНЫ.

V. МЕТЕОРОЛОГИЯ: ЕЕ ПРОГРЕСС И ПРАКТИЧЕСКОЕ ПРИМЕНЕНИЕ.

VI. ИССЛЕДОВАНИЯ В ПАЛЕСТИНЕ.

VII. СОЕДИНЕНИЕ АТЛАНТИЧЕСКОГО И ТИХОГО ОКЕАНОВ.

VIII. РИЧАРД УОТСОН.

IX. СОВРЕМЕННАЯ ПОЭЗИЯ: ЕЕ ГЕНИЙ И ТЕНДЕНЦИИ.

X. АМЕРИКА, ПРОШЛОЕ И БУДУЩЕЕ.

КРАТКИЕ ЛИТЕРАТУРНЫЕ ЗАМЕТКИ.

Лондон: ПАРТРИДЖ, ОКИ И КО., Патерностер-Роу и Эджвер-Роуд.

Королевский формат 18-я доля листа, с портретом, цена 4 шиллинга 6 пенсов, в коленкоре,

ЛЕЙЛА АДА, еврейская новообращенная. Подлинные мемуары. ОСБОРНА У. ТРЕНЕРИ ХЕЙУЭЯ. Четвертая тысяча.

«Одна из самых интересных книг своего класса, которую можно найти в английской литературе». — Christian Witness.

Лондон: ПАРТРИДЖ, ОКИ И КО., Патерностер-Роу и Эджвер-Роуд.

Два тома, формат 8-я доля листа, цена 10 шиллингов 6 пенсов,

АДЕЛИНА; или, Тайны, романтика и реалии еврейской жизни.

Того же автора. [In a few days.

Лондон: ПАРТРИДЖ, ОКИ И КО., Патерностер-Роу и Эджвер-Роуд.

Crown 8vo., cloth, 4s. 6d.,

БУДУЩЕЕ ИЗРАИЛЯ. Лекции, прочитанные в часовне Лок в Великий пост 1843 г. ПРЕПОДОБНОГО КЕЙПЕЛА МОЛИНЬО, бакалавра искусств. Третья тысяча.

Лондон: ПАРТРИДЖ, ОКИ И КО., Патерностер-Роу и Эджвер-Роуд.

Crown 8vo., cloth, 4s. 6d.,

ГРЯДУЩИЙ МИР. Лекции, прочитанные в часовне Лок в Великий пост 1853 г. Того же автора. Вторая тысяча.

Лондон: ПАРТРИДЖ, ОКИ И КО., Патерностер-Роу и Эджвер-Роуд.

Demy 8vo., price 1s.: cheap edition, 4d.,

ПОКОЙНЫЙ ГРАФ ДЬЮСИ. Проповедь по случаю смерти покойного графа Дьюси, прочитанная в воскресенье утром, 12 июня 1853 г. Того же автора.

Лондон: ПАРТРИДЖ, ОКИ И КО., Патерностер-Роу и Эджвер-Роуд.

Demy 8vo., price 10s. 6d.; People's Edition, single copies, 1s. 6d., or in Parcels of Twenty, 1l.,

НЕВЕРИЕ; его аспекты, причины и движущие силы. ПРЕПОДОБНОГО Т. ПИРСОНА, Эймут, Северная Британия. (Призовое эссе Евангелического альянса.)

«Одно из самых способных произведений, вышедших из печати о неверии». — Evangelical Christendom.

«Никакая сумма, полученная автором, не может сравниться с ценностью его замечательного эссе». — Evangelical Magazine.

Лондон: ПАРТРИДЖ, ОКИ И КО., Патерностер-Роу и Эджвер-Роуд.

БИБЛИЯ БУТРОЙДА. — НОВОЕ ИЗДАНИЕ.

Super-royal 8vo., cloth, 24s.,

СВЯЩЕННАЯ БИБЛИЯ. Теперь переведена с исправленных текстов оригинальных языков и тщательно сверена с прежними переводами; вместе с общим введением и краткими пояснительными примечаниями. Б. БУТРОЙДА, доктора богословия.

«Я не думаю, что у нас есть какая-либо подобная работа на нашем языке, приближающаяся к ней по всем качествам полезности». — Покойный д-р Дж. Пай Смит.

Лондон: ПАРТРИДЖ, ОКИ И КО., Патерностер-Роу и Эджвер-Роуд.

Цена 3 шиллинга 6 пенсов.

ЖИЗНЕОПИСАНИЯ ВЕЛИКИХ ЛЮДЕЙ. Том IV, только что опубликованный, содержит:—Сэмюэля Джонсона, Петрарку, Джорджа Фокса, графа Шефтсбери, Дж. С. Бакингема, Джона Фостера, Робеспьера, Николаса Брейкспира, Жоржа Кювье, Роберта Холла, Б. Р. Хейдона, Штрауса, Уильяма Тиндейла, Ч. Дж. Нейпира, Джона Мильтона, Гёте, Д. Франсуа Араго, Джозефа Смита, Уолтера Рэли, Дж. Б. Гофа, адмирала Кокберна, Николая I.

Лондон: ПАРТРИДЖ, ОКИ И КО., Патерностер-Роу и Эджвер-Роуд.

Только что опубликовано, формат 8-я доля листа, цена 10 шиллингов 6 пенсов.

ЗАМЕТКИ К ЛЕКЦИЯМ ПО АПОКАЛИПСИСУ. Покойного ДЖОНА КНЭППА САТКЛИФФА, солиситора.

Лондон: ПАРТРИДЖ, ОКИ И КО., Патерностер-Роу и Эджвер-Роуд.

ЭЛЕГАНТНАЯ ПОДАРОЧНАЯ КНИГА.

Post, 8vo., gilt, with Illustrations, 3s.,

ДРУЖБА В БИБЛИИ. АМИКУСА.

Лондон: ПАРТРИДЖ, ОКИ И КО., Патерностер-Роу и Эджвер-Роуд.

БРИТАНСКАЯ КЛАССИКА

МЮРРЕЯ.

Публикуется ежемесячно, томами формата 8-я доля листа.

———

This Day, with Portrait and Maps, Vol. I. 8vo., 7s. 6d. (to be completed in 8 vols.).

«ИСТОРИЯ УПАДКА И РАЗРУШЕНИЯ РИМСКОЙ ИМПЕРИИ» ГИББОНА. С примечаниями МИЛМАНА и ГИЗО. Новое издание. Под редакцией, с дополнительными примечаниями, УИЛЬЯМА СМИТА, доктора права, редактора «Словаря греческих и римских древностей» и др.

Это издание включает автобиографию Гиббона и отличается тщательной редакцией текста, проверкой всех ссылок на античных авторов и примечаниями, включающими исследования современных ученых и недавних путешественников.

Том II выйдет 31 марта.

Examiner. — Британская классика мистера Мюррея, отредактированная и напечатанная так, чтобы занять самое высокое место в любой библиотеке.

———

Now ready, with Vignette Titles, Vols. I. and II., 8vo., 7s. 6d. each (to be completed in 4 vols.).

ПРОИЗВЕДЕНИЯ ОЛИВЕРА ГОЛДСМИТА. Новое издание. Под редакцией ПИТЕРА КАННИНГЕМА, члена Общества антикваров, автора «Справочника по Лондону».

Это издание напечатано с последнего, исправленного автором, и не только содержит больше произведений, чем любое другое, но и является первым, в котором произведения представлены вместе именно так, как их оставил автор.

Том III выйдет в апреле.

Guardian. — Были использованы лучшие издания, и настоящий том, безусловно, свидетельствует о тщательном и добросовестном редактировании.

ДЖОН МЮРРЕЙ, Албемарл-стрит.

Now ready, No. VI., 2s. 6d., published Quarterly.

РЕТРОСПЕКТИВНЫЙ ОБЗОР (Новая серия): состоящий из критических статей, анализов и отрывков из любопытных, полезных, ценных и редких старых книг.

Том I, 8-я доля листа, стр. 438, в коленкоре, 10 шиллингов 6 пенсов, также готов.

ДЖОН РАССЕЛ СМИТ, 36, Сохо-сквер, Лондон.

НОВАЯ РАБОТА ПРЕПОДОБНОГО У. БАРНСА.

Now ready, in 8vo. cloth, 9s.

ФИЛОЛОГИЧЕСКАЯ ГРАММАТИКА, основанная на английском языке и сформированная на основе сравнения более чем шестидесяти языков. Будучи введением в науку грамматики и пособием к грамматикам всех языков, особенно английского, латинского и греческого. УИЛЬЯМА БАРНСА, бакалавра богословия, из колледжа Св. Иоанна, Кембридж, автора «Стихотворений на дорсетском диалекте», «Англосаксонской хрестоматии» и др.

ДЖОН РАССЕЛ СМИТ, 36, Сохо-сквер, Лондон.

Готовится к немедленной публикации.

MISCELLANEA GRAPHICA. Коллекция памятников средневековья и эпохи Возрождения, находящихся во владении лорда Лондесборо. Иллюстрировано Ф. У. ФЭРХОЛТОМ, членом Общества антикваров и др. Работа будет опубликована в ежеквартальных выпусках королевского формата 4-я доля листа, каждый выпуск будет содержать 4 пластины, одна из которых будет выполнена в технике хромолитографии; представляя ювелирные изделия, антикварную посуду, оружие и доспехи, а также прочие древности.

Лондон: ЧАПМЕН И ХОЛЛ, 193, Пикадилли.

LONDON, SATURDAY, MARCH 18, 1854

Заметки.

СПЛЕТНИ ОБ ИСТОРИИ.

«Это тот еврей,

Что Шекспир нарисовал».

Я не знаю, кем и когда вышеприведенное двустишие было впервые приписано Поупу. Следующие отрывки покажут, как растет история и какие паразиты, при нездоровом культивировании, прилипают к ней. Восстановление текста Шекспира и исполнение роли Шейлока как серьезной партии рассказываются как обычно.

«В немой игре сцены суда он был удивительно выразителен и на протяжении всего действия проявил такие несравненные достоинства, которые по праву обеспечили ему тот весьма исчерпывающий, хотя и краткий, комплимент, сделанный ему мистером Поупом, который сидел в ложе на третьем представлении возобновленной постановки и который выразительно воскликнул:—

«Это тот еврей,

Что Шекспир нарисовал»».

Life of Macklin, by J. T. Kirkman, vol. i. p. 264.: London, 1799, 2 vols. 8vo.

Книга написана плохо, и никаких источников не приведено.

«Несколько дней спустя Маклин получил приглашение обедать с лордом Болингброком в Баттерси. Он посетил рандеву и нашел там Поупа и избранную компанию, которые очень хвалили его за роль Шейлока и расспрашивали о многих мелких подробностях, касающихся его работы над пьесой и т. д. Поуп особенно спросил его, почему он носил красную шляпу, и он ответил, потому что читал, что евреи в Италии, особенно в Венеции, носили шляпы такого цвета.

«И скажите, мистер Маклин, — сказал Поуп, — неужели актеры в целом так стараются?» «Я не знаю, сэр, делают ли они это; но так как я поставил на кон свою репутацию в этом персонаже, я был полон решимости не жалеть сил, чтобы получить наилучшую информацию». Поуп кивнул и сказал: «Это весьма похвально»». — Мемуары Маклина, стр. 94, Лондон, 1804 г.

Вышеупомянутая работа не содержит имени автора и так же дефектна в ссылках, как и работа мистера Киркмана. Она, однако, не совсем такая мусорная. Будучи опубликованной пятью годами позже, автор должен был видеть предыдущую биографию, и то, что он не повторил историю о двустишии, является сильным предположением, что в то время ей не верили. Она снова появляется в Biographia Dramatica, том i, стр. 469, Лондон, 1812 г.:

«Исполнение Маклином этого персонажа (Шейлока) так сильно поразило одного джентльмена в партере, что он как бы невольно воскликнул: «Это...» и т. д. Говорили, что этим джентльменом был мистер Поуп».

Я не знаю о ее изменении в течение следующих сорока лет, но таково было состояние анекдота в 1853 году:

«Маклин был трагиком и личным другом Александра Поупа. У него была дочь, красивая и талантливая девушка, которая также была на сцене. Однажды дочь Маклина собиралась давать бенефис в театре Друри-Лейн, и утром того дня, пока отец и дочь завтракали, в квартиру вошел молодой дворянин и с самым неприкрытым хамством сделал Маклину непристойные предложения относительно его дочери. Разъяренный отец, схватив со стола нож, бросился на этого типа, который тут же бежал, после чего Маклин преследовал его по улице с ножом в руке. Причина дикого вида трагика на улице вскоре стала известна в городе. Наступил вечер, и старый Друри редко видел такой переполненный зал. Пьесой был «Венецианский купец», Маклин исполнял роль Шейлока, а его интересная дочь — Джессики. Их прием был самым восторженным; но в той сцене, где еврею сообщают о похищении его дочери, вся аудитория, казалось, была полностью увлечена игрой Маклина. Аплодисменты были огромными, и Поуп, стоявший в партере, воскликнул:—

«Это тот еврей, что Шекспир нарисовал».

Маклина очень уважали в Лондоне. Он был уроженцем Монагана и протестантом. Его отец был католиком и умер, когда он был ребенком; а так как его мать была протестанткой, он воспитывался как таковой». — Dublin Weekly Telegraph, 9 февраля 1853 г.

Еще одна версия приведена в Irish Quarterly Review и одобрительно процитирована в The Leader, 17 декабря 1853 г.

«Зал был переполнен с момента открытия дверей, и занавес поднялся среди самой ужасной из всех ужасных тишин, тишины множества. Еврей входит в третьей сцене, и с этого момента до знаменитой сцены с Тубалом все прошло со значительными аплодисментами. Здесь, однако, и в сцене суда, актер торжествовал, и под аплодисменты тысячи голосов занавес опустился. Пьеса повторялась девятнадцать ночей подряд с возрастающим успехом. На третью ночь представления все глаза были устремлены на ложу, где сидел маленький деформированный человек; и пока другие наблюдали за его жестами, как бы пытаясь узнать его мнение об исполнителях, он пристально смотрел на Шейлока, и когда актер тяжело дышал, прерывистыми акцентами ярости, печали и алчности — «Иди, Тубал, найми мне офицера, закажи его за две недели: я вырву сердце у него, если он просрочит; ибо будь он вне Венеции, я могу делать какой угодно товар: иди, Тубал, и встреть меня в нашей синагоге; иди, добрый Тубал; в нашей синагоге, Тубал» — маленький человек поднялся и, наклонившись из ложи, когда Маклин проходил мимо нее, прошептал:—

«Это тот еврей,

Что Шекспир нарисовал».

Говорящим был Александр Поуп, и в ту эпоху его критическому суждению не было апелляции».

Никаких ссылок на современное свидетельство этими историками не приводится.

Галт в своих «Жизнеописаниях актеров», Лондон, 1831 г., не упоминает эту историю.

Поуп был в Бате 4 февраля 1741 года, как следует из его письма Уорбертону от этой даты; но так как он упоминает о своем намерении вернуться в Лондон, он мог быть там 14-го. Что он не был в партере, мы можем быть уверены; что он был в ложах, маловероятно. Его здоровье ухудшалось в 1739 году. В своем письме к Свифту, процитированном в издании Кроли, том i, стр. lxxx, он говорит:

«Не имея ничего сказать вам о своей поэзии, я перехожу к тому, что сейчас является моей главной заботой, моему здоровью и развлечению; первое лучше в отношении головных болей, хуже в отношении слабости и нервов. Перемены погоды сильно влияют на меня; утра — это моя жизнь, по вечерам я не мертв, конечно, но довольно сонный и глупый. Я по-прежнему люблю читать больше, чем разговаривать, но глаза подводят меня, и в часы, когда большинство людей предаются общению, я устаю и нахожу труд прошедшего дня достаточным, чтобы тяготить меня; поэтому я прячусь в постели, как птица в гнезде, примерно в то же время, и встаю и щебечу по утрам».

Я надеюсь, что сказал достаточно, чтобы остановить дальнейший рост этой истории; но прежде чем отложить перо, я хочу обратить внимание на практику приведения анекдотов без указания источников. Этому способствуют газеты, посвящающие колонку «разному», что часто бывает забавно, но чаще — избито. Сейчас начинает ходить параграф, рассказывающий, как дама отвела торговца полотном к парикмахеру и под предлогом того, что он сумасшедший родственник, побрила ему голову, пока она скрылась с его товарами. Это плохая версия отличной сцены из «Обманщиков» Фута.

Г. Б. К.

Клуб Гаррика.

РАБОТЫ О КОЛОКОЛАХ.

У меня есть заметка о многих книгах о колоколах, которые могут быть интересны читателям «N. & Q.». Те, что отмечены *, Канчельери в своей работе называет протестантскими авторами по этому вопросу.

* Аноним. Recueil curieux et édifiant sur les Cloches de l'Eglise, avec les Cérémonies de leur Bénédiction. Кельн, 1757.

Барро (аббат). Notice sur les Cloches. 8-я доля листа, Кан, 1844.

Бемери (Г. Л.). Programma de Feudo Campanario. Гёттинген, 1755.

Буонматтеи (Бен.). Declamazione delle Campane, dopo le sue Cicalate delle tre Sirocchie. Пиза, 1635.

Кампани (Джо. Ант.). Opera. Фронтиспис — большой колокол. Рим, 1495.

Канчельери (Ф.). Descrizione della nuova Campana Magiore della Basilica Vaticana. Рим, 1786.

Канчельери (Ф.). Descrizione delle due nuove Campane di Campidoglio beneditte del Pio VII. Рим, 1806, 4-я доля листа.

* Кейв (Г. Г.). An Turrium et Campanarum Usus in Repub. Christ. Deo displiceat? Лейпциг, 1709, 4-я доля листа.

Конрад (Дитерикус). De Campanis. На немецком языке.

* Эггерс (Ник.). Dissertatio de Campanarum Materia et Forma.

Эггерс (Ник.). Dissertatio de Origine et Nomine Campanarum. Йена, 1684.

Эшенвекер. De eo quod justum est circa Campanas.

Феск (Лаберанус дю). Des Cloches. 12-я доля листа, Париж, 1607-19.

* Геций. Diatriba de Baptismo Campanarum, Любек, 1612.

Гримо (Гилб.). Liturgie Sacrée, avec un Traité des Cloches. Лион, 1666, 4-я доля листа. Павия, 1678, 12-я доля листа.

* Хильшен (Джо.). Dissertatio de Campanis Templorum. Лейпциг, 1690.

* Хомберг (Гас.). De Superstitiosis Campanarum pulsibus, ad eliciendas preces, quibus placentur fulmina, excogitatis. 4-я доля листа, Франкфурт, 1577.

Лаццарини (Алекс.). De vario Tintinnabulorum Usu apud veteres Hebræos et Ethnicos. 2 тома, 8-я доля листа, Рим, 1822.

Ludovici (G. F.). De eo quod justum est circa Campanas. Halæ, 1708 et 1739.

Маджи (Иер.). De Tintinnabulis, cum notis F. Swertii et Jungermanni. 12-я доля листа, Амстердам и Ганновер, 1608, 1664, 1689. «Ученая работа». — Парр.

Мартен. De Ritibus Ecclesiæ.

* Меделий (Гео.). An Campanarum Sonitus Fulmina, Tonitura, et Fulgura impedire possit. 4-я доля листа, 1703.

Мицлер (Б. А.). De Campanis.

* Нертургий (Мар.). Campanula Penitentiæ. 4-я доля листа, Дрезден, 1644.

Пачауди. Dissertazione su due Campane di Capua. Неаполь, 1750.

Пачикелли (аббат Дж. Б.). De Tintinnabulo Nolano Lucubratio Autumnalis. Неаполь, 1693. Д-р Парр называет это «большой диковинкой».

Паджи. De Campanis Dissertatio.

Рокка (Анг.). De Campanis Commentarius. 4-я доля листа, Рим, 1612.

* Рейманн (Гео. Крис.). De Campanis earumque Origine, vario Usu, Abusu, et Juribus. 4-я доля листа, Айзенах, 1769.

Сапонти (Г. М.). Notificazione per la solenne Benedizione della nuova Campana da Collocarsi nella Metropolitana di S. Lorenzo. Женева, 1750.

Селигманн (Гот. Фр.). De Campana Urinatoria. Лейпциг, 1677, 4-я доля листа.

* Штокфлет (Ар.). Dissertatio de Campanarum Usu. 4-я доля листа, Альтдорф, 1665, 1666.

* Сториус (Г. М.). De Campanis Templorum. 4-я доля листа, Лейпциг, 1692.

Свертиус (Фран.).

Тьер (Г. Б.). Des Cloches. 12-я доля листа, Париж, 1602, 1619.

Тьер (Ж. Б.). Traité des Cloches. Париж, 1721.

* Валлери (Ар.). De Campanis et præcipuis earum Usibus. 8-я доля листа, Стокгольм, 1694.

Виллиетти (Кар.). Ragguaglio delle Campane di Viliglia. 4-я доля листа, Рим, 1601.

Зех (Ф. С.). De Campanis et Instrumentis Musicis.

Не перечисляя никаких энциклопедий (в большинстве из которых можно найти очень способные и интересные статьи по этому вопросу), в следующих работах будут найдены лучшие трактаты для всех практических целей:

Pirotechnia, дель Ваннуччо Бирингуччо, благородного сиенца, 1540, 1550, 1559, 1678. Существует французский перевод Джаспера Винсента, 1556—1572, 1627. Десятая глава посвящена колоколам. Маджи ссылается на нее следующими словами: — «В ней каждый найдет, написанное на итальянском языке и проиллюстрированное, все, что способствует изучению искусства, до такой степени, что она учит, каким образом колокола устанавливаются и перемещаются в башнях, и отлично показывает это на проиллюстрированных фигурах».

Дюканж в Glossario, в статьях Æs, Campana, Codon, Cloca, Crotalum, Glogga, Lebes, Nola, Petasus, Signum, Squilla, Tintinnabulum.

Мерсенн (Ф. М.). Harmonicorum Libri XII. Париж, 1629, 1643. (Liber Quartus de Campanis.) Это и Бирингуччо содержат все искусство и тайну колокольного литья и т. д.

Пуфендорф. De Campanarum Usu in obitu Parochiani publice significando, в его Observationibus. Jur. Univers., стр. iv, № 104.

А теперь, что касается наших английских авторов; их произведения, по-видимому, ограничены главным образом Искусством звона, как покажет следующий список:

Tintinalogia, или Улучшенное искусство звона, Т. У[айта]. 18-я доля листа, 1668. Это книга, на которую ссылается д-р Берни в своей «Истории музыки», том iv, стр. 413.

Campanalogia, или Улучшенное искусство звона. 18-я доля листа, 1677. Это было написано Фабианом Стедманом.

Campanalogia, улучшенная И. Д. и К. М., лондонскими учеными. 18-я доля листа, 1702.

То же, 2-е издание, 18-я доля листа, 1705.

То же, 3-е издание, 18-я доля листа, 1733.

То же, 4-е издание, 18-я доля листа, 1753.

То же, 5-е издание, Дж. Монка. 18-я доля листа, 1766.

Школа отдыха, или Наставник джентльмена в различных упражнениях, одним из которых является Звон. 1684.

Clavis Campanalogia, Джонса, Ривза и Блэкмора. 12-я доля листа, 1788. Переиздано в 1796 и 1800?

Истинный путеводитель звонаря, С. Бофоя. 12-я доля листа, 1804.

Campanalogia, или Универсальный инструктор по искусству звона, Уильяма Шипвея. 12-я доля листа, 1816.

Основы Campanalogia, Г. Хаббарда. 12-я доля листа, 1845.

Колокол: его происхождение, история и использование, преподобного А. Гэтти. 12-я доля листа, 1847.

То же, расширенное. 1848.

Бланта «Использование и злоупотребление церковными колоколами». 8-я доля листа, 1846.

Эллакомба «Практические замечания о колокольнях и звонарях». 8-я доля листа, 1850.

Статья Эллакомба о колоколах, с иллюстрациями, в Отчете Бристольского архитектурного общества. 1850.

Крума «Несколько слов о колоколах и колокольном звоне». 8-я доля листа, 1851.

Вулфа «Обращение к науке кампанологии». Трактат. 1851.

Простые советы звонарям. № 47 из «Приходских трактатов». 1852?

Искусство переменного звона, Б. Тэкра. 12-я доля листа, 1852.

К ним можно добавить, как отдельные поэтические произведения,

Легенда о лимерикском литейщике колоколов, опубликованная в Dublin University Mag., сентябрь 1847 г.

Колокол, Шиллера.

Возможно, какой-нибудь любезный читатель «N. & Q.» сможет исправить любую ошибку, которая может быть в списке, или дополнить его.

Существует любопытная коллекция рукописей по этому вопросу покойного мистера Осборна, среди Дополнительных рукописей, № 19,368 и 19,373.

Г. Т. Эллакомб.

Ректорат, Клайст-Сент-Джордж.

НЕОПУБЛИКОВАННОЕ ПИСЬМО ЛОРДА НЕЛЬСОНА.

У меня в собственности есть длинное письмо, написанное лордом Нельсоном за шестнадцать дней до битвы при Трафальгаре достопочтенному лорду Бархэму, который в то время был Первым лордом Адмиралтейства. Как коллекционер автографов, я очень ценю его; и я думаю, что читатели «N. & Q.» могли бы быть рады увидеть его. Насколько мне известно, оно еще не было опубликовано:

«Виктория», 5 октября 1805 г.

Мой дорогой лорд,

В понедельник французские и испанские корабли приняли на борт свои войска, которые были высажены по прибытии, и говорят, что они намерены отплыть с первым свежим левантийским ветром. А так как корабли из Картахены готовы, и, когда их видели несколько дней назад, их марсели были подняты, это похоже на соединение. Позиция, которую я занимал в течение этого месяца, находится от шестнадцати до восемнадцати лиг к западу от Кадиса; ибо, хотя весьма желательно, чтобы флот хорошо держался при восточных ветрах, я должен остерегаться того, чтобы не попасться с западным ветром возле Кадиса: ибо флот кораблей, с таким количеством трехпалубных, неизбежно был бы вынужден войти в пролив, и тогда Кадис был бы совершенно свободен для них, чтобы выйти с западным ветром — как они поступили с лордом Китом в последней войне. Я очень беспокоюсь о прибытии фрегатов: менее восьми, вместе с бригами и т. д., как мы договорились, я нахожу совершенно недостаточными для этой службы и для того, чтобы быть с флотом; и Спартэль, мыс Кантин или Бланко и Сальважес должны охраняться быстроходными судами на случай, если какая-либо эскадра ускользнет.

Я был вынужден отправить шесть линейных кораблей за водой и припасами и т. д. в Тетуан и Гибралтар; ибо если бы я не начал, я очень скоро был бы вынужден вести весь флот в пролив. У меня двадцать три корабля, и если они выйдут, я немедленно вступлю с ними в бой; но хотя я не сомневаюсь в том, что сорву любое их путешествие, я все же надеюсь на прибытие кораблей из Англии, чтобы они, как вражеский флот, были уничтожены. Ваша светлость может рассчитывать на все усилия от

Вашего очень верного и покорного слуги,

Нельсона и Бронте.

Я нахожу, что «Герье» сведен до командования лейтенантом; я надеюсь, ваша светлость позволит мне искать сэра Уильяма Болтона и поместить его на первый вакантный фрегат; он будет исполнять обязанности на корабле, когда капитаны отправятся домой с сэром Робертом Калдером. Это очень обяжет меня.

Если какие-либо ценные автографы попадут в мою собственность в будущем, вы можете ожидать получить некоторое сообщение о них.

Юстас У. Джейкоб.

Кроули, Винчестер.

ФОЛЬКЛОР.

Фольклор Херефордшира. — Пожалуйста, сделайте нетленную заметку о следующей концентрации фольклора Херефордшира, извлеченной из «Отчета секретаря Епархиального совета по образованию», как опубликовано в The Times от 28 января 1854 г.:

Соблюдение примет о несчастливых днях и временах года отнюдь не является редкостью. К фазам луны относятся с большим почтением: в одну можно принимать лекарство, в другую — рекомендуется заколоть свинью; над дверями многих домов можно найти веточки, сложенные крест-накрест, которым никогда не дают утратить их крестообразную форму; а подкова сохраняет свое старое место над дверью многих конюшен. В заговоры верят свято. Кольцо, сделанное из шиллинга, предложенного во время причастия, — верное средство от припадков; волосы, выщипанные из креста на плечах осла и сплетенные в цепочку, которую надевают на шею ребенку, обладают силой для той же цели; а рука покойника, приложенная к шее, как полагают, помогает избавиться от опухоли. Не так давно встретили мальчика, который спешно бежал к соседу за святой водой, видя в ней единственную надежду на спасение больной свиньи. «Дурной глаз», столь долго внушавший ужас в необразованных странах, сеет страх и среди нас; и если человек дурной жизни внезапно умирает, обычно находятся те, кто слышит его «знаки» или видит его призрака. Существует, кроме того, обычай сообщать о смерти пчелиным ульям, в убеждении, что они неизменно покидают своих владельцев, если это известие от них утаить.

Не воскликнет ли всякий:

«О жалкие умы людей! О слепые сердца!

Во тьме какой, в каких опасностях

Проходит эта жизнь, какова бы она ни была!»

С. Г. К.

Ярмарка в Гриноке. — В этом городе, а также в соседнем городе Порт-Глазго, еще сорок лет назад существовал весьма любопытный обычай; ныне он полностью исчез. Я не могу не рассматривать его как последний пережиток смутных времен, когда оружие было в руках у всех, а имущество могло быть открыто и насильственно захвачено бандами вооруженных людей. Обычай состоял в том, что все цехи города, в облачении своих гильдий, со знаменами и музыкой, каждый человек при оружии, устраивали грандиозный сбор в месте проведения ярмарки и с обнаженными мечами, при полном параде с ружьями и пистолетами окружали балаганы и приветствовали объявление бейли под бой барабанов: «Ярмарка в Гриноке открыта!» — оглушительным криком и беспорядочной стрельбой из каждого пригодного к использованию ствола в толпе, после чего удалялись домой под звуки оркестров и с развевающимися знаменами и т. д. Встречается ли сейчас в Англии подобное «wappenschau» (смотр оружия) по таким случаям?

К. Д. Ламонт.

Гринок.

Кровь дракона. — Среди того класса людей, с которым, к сожалению, школьный учитель еще не очень соприкоснулся, существует своеобразный обычай: когда их якобы бросает или пренебрегает ими возлюбленный, они добывают кровь дракона; ее осторожно заворачивают в бумагу, бросают в огонь и произносят следующие строки:

«Пусть он не видит ни радости, ни выгоды,

Пока не вернется ко мне».

Б. Дж. С.

Заговор от лихорадки. —

«Отрежьте несколько волосков с креста, отмеченного на плечах осла. Положите эти волоски в маленький мешочек и носите его на груди, ближе к телу. Если вы сохраните свое намерение в тайне, результатом будет быстрое исцеление».

Вышеупомянутый заговор был поведан мне некоторое время назад управляющим крупного землевладельца в болотистом графстве. Мой информатор серьезно добавил, что ему известно множество случаев применения этого заговора и что в каждом случае наступало исцеление. По собственному опыту я могу рассказать о другом заговоре от лихорадки, в который жители болот очень верят, а именно: паук, покрытый тестом, принимается как пилюля.

Катберт Бед, бакалавр искусств.

ПСАЛМЫ ДЛЯ ГЛАВНОГО МУЗЫКАНТА — ЕВРЕЙСКАЯ МУЗЫКА.

Слова למנצח בנגינות в начале псалмов IV, LIV, LV, LXVII и LXXVI в Септуагинте и Вульгате переведены как εἰς τὸ τέλος, in finem, как если бы они читали למנצח, опуская формант ם. Сирийская и арабская версии вообще опускают это надписание из-за незнания музыкального смысла слов. Халдейский текст гласит לשבחא על חנגיתא, «петь под свирель». Слово למנצח (от נצח, побеждать, превосходить или совершать) означает исполнение, и Акила переводит весь заголовок τῷ νικοποιῷ ἐν ψαλμοῖς μελώδημα τῷ Δαυιδ; а Иероним — Victori in Canticis, Psalmus David. Но Симмах — ἐπινίκιος διὰ ψαλτηρίων ᾠδή; а Феодотион — εἰς τὸ νῖκος ὕμνοις, который, должно быть, читал לנצח. Лучшее прочтение — это нынешний текст למנצח, который Ярхи, Авен-Эзра и Кимхи переводят как главный певец или руководитель оркестра (= moderatorem chori musici), что уместно для псалма, который поется и исполняется во время богослужения. Поэтому правильный перевод: «Для ведущего исполнителя на негинот». Негинот, судя по греческим переводам δὶα ψαλτηρίων и ἐν ψαλμοῖς (ψάλλειν = игра на струнах) и по корню נגן, ударять, являются струнными инструментами, по которым ударяют пальцами или рукой.

Слова למנצח אל הנחילות в начале псалма V (ибо это единственный псалом с таким надписанием) следует, возможно, читать с על вместо אל, что означает: «Для ведущего исполнителя на нехилот». Нехилот, судя по корню חלל, просверливать, а в Пиэле — играть на флейте, являются теми же инструментами, что и ná-y у арабов, похожие на английскую флейту, на которой играют не поперечно, как на немецкой флейте, а с торца, как на гобое. Но Септуагинта, Акила, Симмах и Феодотион переводят ὑπερ τῆς κληρονομούσης: отсюда Вульгата — pro ea, quæ hereditatem consequitur; и Иероним — pro hereditatibus. Суда объясняет κληρονομοῦσα как ἐκκλησία, что и является смыслом сирийского перевода.

Псалом VI озаглавлен בנגינות על השמינית, а псалом VI — על שמינית, без «негинот»; «шеминит» также упоминается (1 Пар. 15:21). Халдейский текст и Ярхи переводят как «арфы с восемью струнами». Септуагинта, Вульгата, Акила и Иероним, ὑπὲρ τῆς ὀγδοής, по-видимому, также подразумевали инструмент с восемью струнами.

Т. Дж. Бактон.

Бирмингем.

Малые заметки.

«Garble» (искажать/сортировать). — Г-н К. Мэнсфилд Инглби обратил внимание на растущее искажение в употреблении слова «eliminate» (устранять), и я надеюсь, что он сможет остановить этот процесс. Слово «garble» постигла очень похожая участь, но искаженное значение теперь является единственным, в котором оно когда-либо используется, и было бы безнадежно пытаться вернуть его к первоначальному смыслу.

Первоначальный смысл слова «to garble» был хорошим, а не плохим; оно означало отбор хорошего и отбрасывание плохих частей чего-либо: его нынешнее значение прямо противоположно этому. Статутом 1 Ричарда III, гл. 11, предусмотрено, что никакие лучные древки не должны продаваться «ungarbled» (неотсортированными): то есть (как объясняет сэр Э. Кок), пока хорошее и достаточное не будет отделено от плохого и недостаточного. Статутом 1 Якова I, гл. 19, налагается штраф за продажу специй и лекарств, не «garbled» (отсортированных); и чиновник, называемый «garbler» (сортировщик) специй, уполномочен входить в лавки, осматривать специи и лекарства, «и сортировать (garble) и очищать оные». Кок производит это слово либо от французского «garber» — делать изящным, опрятным, чистым; либо от «cribler», а то — от «cribrare» — просеивать и т. д. (4 Inst. 264).

Легко понять, как произошло искажение этого слова; но не менее любопытно сравнить противоположные значения, придаваемые ему в разное время.

Э. С. Т. Т.

Смертность в Обществе друзей, 1852–1853 гг. — В «N. & Q.», том VIII, стр. 488, появилось сообщение о большом долголетии лиц в Кливленде, Йоркшир. Я посылаю вам для сравнения отчет о смертности в Обществе друзей в Великобритании и Ирландии с 1852 по 1853 год, точности которого можно доверять; из него следует, что один из трех дожил до возраста от 70 до 100 лет, средний возраст составляет около 74,5 лет; и что тридцать семь человек достигли возраста от 80 до 90 лет, а восемь — от 90 до 100. Было бы полезно выяснить, чем можно объяснить долголетие жителей Кливленда: местом их проживания или их социальными привычками.

Общая численность Общества оценивалась в 19 000–20 000 человек, что показывает смертность чуть более 1,5% в год. Большое количество людей являются полными трезвенниками.

Ages. Male. Female. Total. Under 1 year 13 8 21 Under 5 years 18 13 31 From 5 to 10 4 2 6 ,, 10 to 15 5 6 11 ,, 15 to 20 5 3 8 ,, 20 to 30 7 10 17 ,, 30 to 40 8 8 16 ,, 40 to 50 7 14 21 ,, 50 to 60 16 14 30 ,, 60 to 70 26 34 60 ,, 70 to 80 20 46 66 ,, 80 to 90 13 24 37 ,, 90 to 100 2 6 8 All ages 144 188 332

У. К.

Плимут.

Восточный вопрос. — Следующий отрывок из «Tatler», № 155, от 6 апреля 1710 года, кажется примечательным, учитывая события наших дней:

«Главный политик на скамье был великим сторонником парадоксов. Он сказал нам с кажущейся озабоченностью: «что, судя по некоторым новостям, которые он недавно читал из Московии, ему кажется, что в Черном море собирается буря, которая со временем может нанести вред военно-морским силам этой нации». К этому он добавил: «что, со своей стороны, он не хотел бы видеть турка изгнанным из Европы, что, по его мнению, не могло не нанести ущерба нашему шерстяному производству». Затем он сказал нам: «что он считает, что те чрезвычайные революции, которые недавно произошли в тех частях света, возникли главным образом из-за двух лиц, о которых не много говорили; и это», — говорит он, — «князь Меншиков и герцогиня Мирандола». Он подкреплял свои утверждения столькими отрывочными намеками и такой демонстрацией глубины и мудрости, что мы поддались его мнениям».

Ф. Б. Релтон.

Джонатан Свифт, декан собора Св. Патрика в Дублине. — Примечательно (и, полагаю, это не было замечено его биографами), что декан Свифт был лишен степени бакалавра в Тринити-колледже в Дублине за возбуждение беспорядков внутри колледжа и оскорбление младшего декана. Он и еще один человек были приговорены советом колледжа публично просить прощения у младшего декана, стоя на коленях, как совершившие более тяжкое преступление, чем остальные. Эти факты дают истинное объяснение враждебности Свифта к Дублинскому университету и объясняют его решение получить степень магистра в Оксфорде; и это решение подтверждается тем, что младший декан, за оскорбление которого он был наказан, был тем самым г-ном Оуэном Ллойдом (впоследствии профессором богословия и деканом Дауна), с которым Свифт так сурово обошелся в своем отчете о лорде Уортоне.

Абхба.

Английская литература. — Какой-то французский писатель (Виктор Гюго, я полагаю) сказал, что английская литература состоит из четырех отдельных литератур: английской, американской, шотландской и ирландской, каждая из которых имеет свой характер. Рассматривался ли этот взгляд на нашу литературу и был ли он представлен во всех своих аспектах каким-либо английским писателем, и если да, то кем?

Дж. М.

Оксфорд.

Ирландское законодательство. — Я встретил следующее утверждение: следует ли его принимать как истинное? В мае 1784 года законопроект, призванный ограничить привилегию франкирования (бесплатной пересылки почты), был отправлен из Ирландии на королевское утверждение; и в нем была статья, постановляющая, что любой член парламента, который по болезни или другой причине не может писать, может уполномочить другое лицо франкировать за него, при условии, что на обороте письма, так франкированного, член парламента одновременно дает собственноручно полное свидетельство своей неспособности писать.

Абхба.

Анекдот о Георге IV и герцоге Йоркском. — Следующее письмо было написано мальчишеским округлым почерком и отправлено вместе с несколькими фарфоровыми чашками:

Дорогая старая матушка Баттен,

Приготовь нам джанкет (десерт), так как Фред и я придем сегодня вечером. Я посылаю тебе эти чашки, которые мы украли у старухи [королевы]. Не говори об этом никому.

Георг.

Вышеуказанное было найдено на дне одной из чашек, которые были проданы за пять гиней после смерти г-на Николса, женившегося на матушке Баттен. Чашки сейчас находятся у г-на Тоби, № 10, Йорк-билдингс, Сент-Сидуэллс, Эксетер.

Джулия Р. Бокетт.

Сауткот-Лодж.

Вопросы.

АНОНИМНЫЕ РАБОТЫ: «ПОСМЕРТНЫЕ ПАРОДИИ», «ПРИКЛЮЧЕНИЯ НА ЛУНЕ» И Т. Д.

Один отдаленный корреспондент обнаружил, что библиографы и современные рецензенты не могут дать ему никакой подсказки относительно авторства работ, описанных ниже. Но он был достаточно знаком с «N. & Q.», чтобы понять, что, насколько ему известно, на его страницах еще не было задано ни одного вопроса, связанного с проблемой, для которой кто-то из читателей и авторов не нашел бы решения. Ободренный этим, он предлагает три следующих названия, в полной уверенности, что его любопытство, которое довольно сильно, не было передано через воды океана без хорошего результата.

1. «Посмертные пародии и другие произведения» нескольких наших самых знаменитых поэтов, ранее не публиковавшиеся ни в одном предыдущем издании их работ: Джон Миллер, Лондон, 12-я доля листа, 1814 г. Это содержит около двадцати или более имитаций наиболее известных второстепенных стихотворений, все политического характера, сильно дышащих тоном антиякобинских стихов; выполненных по большей части, а некоторые из них в особенности, с большим мастерством. Среди такого рода «jeux d'esprit» (острот) они едва ли уступают второе место «Точильщику ножей», упоминание которого напоминает мне добавить, что из полудюжины мест в томе достаточно ясно, что Каннинг является «magnus Apollo» (великим Аполлоном) сатирика. Заключительное произведение (в котором автор отходит от своей прежней манеры) написано в духе печальной серьезности, в странном контрасте с предыдущими «facetiæ» (остротами), и свидетельствует в некоторых строках о разочарованном человеке. И все же, как ни странно, во всем спектре британской критики того года существует полное неосознание его существования. Есть ли еще одна копия по эту сторону Атлантики, кроме той, которая позволяет мне сделать эти несколько комментариев, ваш корреспондент сильно сомневается. Полагают, что на той стороне есть один живущий человек, который мог бы пролить свет на этот вопрос, если бы эти строки были настолько удачливы, чтобы попасться ему на глаза; поскольку на него ссылаются, как и на многих других, инициалами и окончаниями, если не полностью — г-н Джон Уилсон Крокер.

2. «Приключения на Луне и в других мирах»: Лонгман и Ко, малая 8-я доля листа, 1836 г. Об этой работе друг автора (который сам прочитал ее лишь частично), обладающий острой проницательностью, говорит: «Это работа очень заметного характера. Автор — необычайно искусный и практичный писатель, философский мыслитель и ученый, знакомый с иностранной литературой и широкими областями знаний. Он обладает к тому же большой изобретательностью и фантазией; так что он одновременно чрезвычайно забавен и наводит на весомые и тонкие мысли». Это также игнорируется всеми рецензиями.

3. «Свет, тени и размышления вигов и тори»: Лондон, 12-я доля листа, 1841 г. Это ретроспективный обзор нескольких администраций Георга III с 1760 года (его воцарения) до регентства в 1811 году; проявляющий большую политическую проницательность, с некоторыми яркими портретами, и свидетельствующий как о пристальном наблюдении за государственными мерами и событиями, так и о личной связи или общении с людьми на высоких постах. Об этом есть упоминание в лондонском «Spectator» от 1841 года (29 мая) и в старом «Monthly Review»; но ни один из них, очевидно, не владел секретом автора.

Гарвардиенсис.

Кембридж, Массачусетс, Новая Англия.

P.S. — Автор хотел бы проследить до источника две статьи недавнего времени в «London Quarterly Review»: «Жизнь и переписка Роберта Саути», под редакцией преподобного Чарльза Катберта Саути, № 175 (1851), и «Физиогномика», № 179 (1852), имеющие три работы в качестве заголовка статьи, одной из которых является знаменитая работа сэра Чарльза Белла.

СЛЕПАЯ СКУМБРИЯ.

Может ли кто-нибудь из ваших многочисленных авторов, которые могут быть любителями ихтиологии, сообщить мне, слепа ли скумбрия, когда она впервые прибывает к нашим берегам? Я считаю, что она слепа, и по следующим причинам: несколько лет назад, пробираясь по проливу в начале июня, во время нашего возвращения из Вест-Индии, некоторые из других пассажиров и я пытались убить время, ловя скумбрию, но без успеха.

Когда лоцман поднялся на борт и увидел, чем мы занимаемся, он рассмеялся над нами и сказал: «О, джентльмены, вы не поймаете их на крючок, потому что рыба слепа». Мы в свою очередь рассмеялись, думая, что он принимает нас за простаков и хочет позабавиться за наш счет. Заметив это, он сказал: «Я убедлю вас, что это так», и принес из своей лодки несколько скумбрий, которые он поймал сетью. Затем он указал на пленку над глазом, которая, по его словам, мешала рыбе видеть, когда она впервые приближалась к нашему побережью, и объяснил, что эта пленка постепенно исчезает, и что к середине июня глаз становится совершенно чистым, и что рыба тогда может брать наживку.

Я наблюдал за этой рыбой последние несколько лет и неизменно замечал эту пленку прямо над глазом в начале скумбриевого сезона, и что она постепенно исчезает, пока глаз не становится совсем чистым. Эта пленка выглядит как плохо очищенный кусок студня из телячьих ножек, размазанный по глазу, но не кажется естественной частью рыбы, а скорее чем-то посторонним. Я также заметил, что когда рыбу варят, этот налет отделяется и тогда напоминает кусок обесцвеченного яичного белка. Эту пленку может заметить любой, кто возьмет на себя труд посмотреть на глаз скумбрии.

Я заглянул в каждую книгу по естественной истории, которую смог достать, и ни в одной нет ни малейшего упоминания об этом; поэтому я полагаю, что мой вывод о ее слепоте неверен; но я не считаю это окончательным, так как все, что мы можем узнать из книг, это: «Scomber — это род скумбрии, и он слишком хорошо известен, чтобы требовать описания». Я считаю, что о рыбах известно меньше, чем о любых других животных; и если вы сочтете этот вопрос по естественной истории достойным места в вашем «N. & Q.», я буду обязан вам за его публикацию.

Странная рыба.

Малые вопросы.

Оригинальные слова старых шотландских мелодий. — Может ли кто-нибудь сказать мне, где можно найти оригинальные слова многих прекрасных старых шотландских мелодий? Жалкие стихи Аллана Рэмси и других той же школы адаптированы к «Yellow-haired Laddie», «Ettrick Banks», «The Bush aboon Traquair», «Mary Scott» и сотням других. Должны существовать старые слова ко многим из этих мелодий, которые, по крайней мере, будут обладать некоторыми местными характеристиками и станут благословенной переменой после «нимф» и «пастушков», «Стефанов» и «Литий», которые сейчас оскверняют и унижают их. Любая информация по этому вопросу будет принята с величайшей благодарностью. Я особенно хочу восстановить некоторые старые слова к мелодии «Mary Scott». Единственный стих, который я помню, это —

«Мэри черна, и Мэри бела,

Мэри — радость короля;

Радость короля и избранница принца,

Мэри Скотт, цветок Ярроу».

Л. М. М. Р.

Королевские салюты. — Когда королева прибывает в Эдинбург после заката, было замечено, что пушки замка никогда не стреляют салют, как говорят, из-за существования общего приказа, который запрещает стрельбу салютов после заката. Существует ли такой приказ? Я бы также спросил, почему число двадцать один было установлено для королевского салюта?

С.

«Жалоба негра». — Кто был автором этого короткого стихотворения, которое можно найти во всех ранних сборниках поэзии для использования в школах? Оно начинается так:

«Широко над дрожащим морем,

Луна расстелила свой плащ света;

И ветер, мягко умирая,

Дышал мягко на грудь ночи».

Генри Стивенс.

«Коровья докторша». — Кто автор следующего произведения? — «Коровья докторша», комедия в трех актах, 1810 г. Посвящена преподобному Томасу Пеннингтону, ректору Торли, Хартс, и Кингсдаун, Кент; автору «Континентальных экскурсий» и т. д.

Эта сатира адресована друзьям вакцинации. [1]

С. Н.

Footnote 1:(return) На титульном листе копии этой комедии, которая сейчас перед нами, написано: «С комплиментами автора доктору Леттсому»; а на форзаце встречается следующая загадка в рукописи:

«Кто тот ученый муж, что секрет раскрыл

Книги, что была напечатана до того, как была сочинена?

Ответ.

Он тверже железа и мягче улитки,

Имеет голову гадюки и напильник в хвосте». — Ред.

«Дмитрий» Сумарокова. — Кто перевел следующую драму с русского?

«Дмитрий», трагедия, 8-я доля листа, 1806 г., перевод Эвстафьева. Это произведение, которое является переводом трагедии Сумарокова, одного из самых выдающихся драматических авторов России, как говорят, является первой (и я думаю, до сих пор единственной) русской драмой, существующей в английском переводе.

С. Н.

Полигамия. — 1. Практикуют ли евреи в настоящее время в какой-либо стране полигамию? 2. Если нет, то когда и почему эта практика была прекращена среди них? 3. Существует ли какая-либо религиозная секта, которая запрещает полигамию, помимо христиан (и евреев, если евреи ее запрещают)? 4. Была ли полигамия разрешена среди ранних христиан? Указание Павла Тимофею, что епископ должен быть «мужем одной жены», по-видимому, показывает, что была; хотя я знаю, что эта фраза интерпретировалась иначе. 5. На каком основании полигамия стала запрещенной среди христиан? Я не знаю, чтобы она была прямо запрещена Писанием.

Стилиты.

Ирландские, англосаксонские, лангобардские и староанглийские буквы. — Я хотел бы знать самую раннюю дату, когда ирландский язык был обнаружен на камне или в рукописи; также самую раннюю дату, когда англосаксонские, лангобардские и староанглийские буквы стали известны в Англии и Ирландии.

Э. Ф.

Йогал.

Описание сражений. — Судя по моему собственному опыту, исторические подробности сражений сравнительно непонятны для невоенных читателей. Теперь, когда, к несчастью, мы, вероятно, будем вынуждены «слышать о сражениях», не было бы хорошо, если бы некоторые из наших предприимчивых издателей предоставили читателям истории и бюллетеней популярный «Путеводитель по полю битвы», составленный талантливым военным офицером? Он должен содержать демонстративно ясные диаграммы и такие объяснения всего, что нужно знать, какие офицер дал бы на месте своему непрофессиональному другу. Эффекты возвышенностей, рек, дорог, лесов, болот и т. д. должны быть сделаны понятными; короче говоря, не следует упускать ничего, что необходимо для того, чтобы сделать отчет о сражении понятным для обычных читателей, вместо того чтобы быть, как это слишком часто бывает, простым хаотичным нагромождением слов.

Thinks I to Myself (Думаю про себя).

Всегда ли мученики чувствуют боль? — Невозможно ли, что может быть достигнуто возвышенное состояние чувств — приближающееся, возможно, к месмерическому состоянию, — которое сделает религиозного или политического мученика нечувствительным к боли? Было бы приятно думать, что муки мученичества всегда облегчались таким образом. Безусловно, возможно, с помощью сильного умственного усилия держать боль в подчинении во время стоматологической операции. Крепко сидящий зуб под рукой неумелого оператора может быть вырван из челюсти без боли для пациента, если он только решит не чувствовать. По крайней мере, я знаю об одном таком случае, и что усилие было очень утомительным. В пылу битвы раны часто не чувствуются. Хотелось бы надеяться, что Жанна д'Арк была нечувствительна к пламени, которое поглотило ее: и что восстановленный нерв, который позволил Кранмеру подставить свою правую руку огню, возвысил его над страданием.

Альфред Гэтти.

Карронада. — Каково происхождение термина «карронада», применяемого к артиллерийским орудиям, более коротким и толстым в каморе, чем обычно? Здесь идея в том, что они получили свое название от Карронских литейных заводов, где их отливали. В первые годы старого военного времени были карронные части или карронные пушки, и только спустя значительное время после этого — карронады. Как с этим обстоит дело? И есть ли какая-либо вероятность того, что народная история правдива?

К. Д. Лэндри.

Гринок.

Дарси из Платтена, графство Мит. — Задокументировано, что в 1486 году граждане Дублина, поощряемые графом Килдэром и архиепископом, приняли Ламберта Симнела и фактически короновали его королем Англии и Ирландии в соборе Крайст-Черч; и что, чтобы сделать торжество более внушительным, они не только одолжили корону для этого случая с головы изображения Девы, стоявшего в церкви, посвященной ей у ворот Деймс-Гейт, но и несли юного самозванца на плечах «чудовищного человека, некоего Дарси из Платтена, в графстве Мит».

Оставил ли этот «чудовищный человек» каких-либо потомков? И если да, то есть ли какой-либо представитель, и где, в наши дни? Платтен давно перешел в другие руки.

Абхба.

Дорсет. — В рукописном журнале Байрома, который готовится к печати для Общества Четэма, я нахожу следующую запись:

«18 мая 1725 г. Я ощутил эффект от вчерашнего вечернего питья этого глупого Дорсета, который был довольно приятным, но совсем не подошел мне, ибо сделал меня очень глупым на весь день».

Вопрос: Что такое Дорсет?

Р. П.

«Vanitatem observare». — Может ли кто-нибудь из ваших читателей объяснить следующий отрывок из Анкирского собора, 314 г. н. э.? Я цитирую из латинского перевода:

«Mulieribus quoque Christianis non liceat in suis lanificiis vanitatem observare: sed Deum invocent adjutorem, qui eis sapientiam texendi donavit».

Что означает «vanitatem observare»?

Р. Х. Г.

Королевская прерогатива. — Автор в «Edinburgh Review», том LXXIV, стр. 77, утверждает, со ссылкой на Блэкстона (но он не ссылается на том и страницу «Комментариев», а я тщетно искал эти отрывки), что по сей день является ветвью королевской прерогативы при смерти каждого епископа иметь его свору гончих или компенсацию вместо нее. Имеет ли автор в виду, и является ли фактом, что если епископ умрет, не имея своры гончих, его душеприказчики должны выплатить королю компенсацию вместо нее? И если да, то каков размер этой компенсации? Является ли она чисто номинальной? Я могу понять, что король требовал свору гончих епископа или компенсацию в феодальные времена, когда епископы были охотниками (см. «Auckland Castle» Рейна, работу большого достоинства, изобилующую любопытной информацией); но говорить, что по сей день это ветвь королевской прерогативы, — это оскорбление как нашим епископам, так и религиозным практикам в девятнадцатом веке. Об охотящихся епископах в феодальные времена я прошу сослаться ваших читателей, в дополнение к работе г-на Рейна, на статью в пятьдесят восьмом томе «Quarterly Review», стр. 433, для отрывка из письма Петра Блуаского к Уолтеру, епископу Рочестерскому, который в возрасте восьмидесяти лет был великим охотником. Петр был шокирован увлечением его светлости столь нецерковным спортом. Очевидно, ни Петр, ни Папа не могли слышать об охотящихся епископах Дарема.