Всегда следует помнить, что, хотя аналитический процесс, доведенный до крайности и разделяющий группы путем наблюдения различий, необходим для установления фактов, на которых основана ботаника или любая другая классификационная наука, только разумный синтез, связывающий индивидов узами языка, может позволить человеческому разуму охватить эти факты, вывести из них принципы науки или сообщить другим как факты, так и принципы.
2. Сравнительная анатомия.
Язык ботаники, созданный Линнеем и регулируемый его канонами, до сих пор является наиболее примечательным и успешным примером научной терминологии, получившей всеобщее признание среди натуралистов. Но язык анатомии, и особенно сравнительной анатомии скелета, в последнее время стал объектом большого внимания физиологов; и особенно г-на Оуэна; и коллекция терминов, которые он предложил, выбрана с такой вдумчивостью и осторожностью, что они могут преподать нам ценные уроки в этой части нашего предмета.
На первый взгляд существует такое широкое различие между описательным языком ботаники и сравнительной анатомии; что в первой науке у нас сравнительно мало частей для описания (чашечка, венчик, тычинка, пестик, околоплодник, семя и т. д.): в то время как каждая из этих частей восприимчива ко многим формам, для описания которых с точностью должно быть предоставлено много терминов: в сравнительной анатомии, с другой стороны, скелеты многих животных должны рассматриваться как модификации общего типа, и термины, которыми описываются их части, должны отмечать эту общность типа. Терминология ботаники имеет своей целью описание; язык сравнительной анатомии должен иметь своей основой морфологию. Соответственно, термины г-на Оуэна выбраны так, чтобы выражать аналогии, или, как он их называет, гомологии скелета; те части скелета называются гомологами, которые занимают одно и то же место в общем типе и поэтому должны иметь одно и то же название.
Тем не менее, это различие основ ботанической и анатомической терминологии не следует доводить до крайности. Первичные определения в ботанике, данные Линнеем, основаны на морфологических взглядах; и подразумевают общий тип строения растений. Вот его определения (Phil. Bot. Art. 86). Calyx (чашечка) — кора растения, присутствующая при плодоношении. Corolla (венчик) — луб растения, присутствующий в цветке. Stamen (тычинка) — орган для подготовки пыльцы. Pistillum (пестик) — орган, прикрепленный к плоду для приема пыльцы. Pericarpium (околоплодник) — орган, наполненный семенами, которые он выпускает, когда они созревают.
Но в том, что следует за этими ведущими определениями, термины являются чисто описательными. Теперь в сравнительной анатомии важной целью терминов является выражение того, какую часть типа представляет каждая кость — ответить на вопрос, что это такое? прежде чем мы перейдем, предполагая, что мы знаем, что это такое, к описанию ее формы. Трудность этого предварительного вопроса очень велика, когда мы переходим к костям головы; и когда мы предполагаем, как морфология заставляет нас делать, что головы всех позвоночных животных, включая даже рыб, состоят из гомологичных костей. И, как я уже сказал в «Истории» (кн. xvii, гл. 7), говоря о морфологии животных, лучшие физиологи теперь согласны с тем, что головы позвоночных могут быть сведены к ряду позвонков, гомологично повторяющихся и модифицированных у разных животных. Это учение постепенно прокладывало себе путь среди анатомов через большое разнообразие взглядов относительно деталей; и, следовательно, с большими расхождениями в языке, которым оно было выражено. Г-н Оуэн предложил полный ряд терминов для костей головы всех позвоночных; и эти названия подкреплены доводами, которые полны интереса и поучительны для физиолога из-за всестороннего и точного знания сравнительной остеологии, которое они включают; но они также, как я сказал, интересны и поучительны для нас, как пример причин, которые могут быть приведены для принятия слов в научном языке. Приведенные таким образом причины согласуются с несколькими афоризмами, которые я изложил, и, возможно, могут подсказать несколько других. Г-н Оуэн оказал мне большую честь, процитировав с одобрением некоторые из этих афоризмов. Термины, которые он предложил, относятся, как я уже сказал, к терминологии, а не к номенклатуре зоологии. В последнем предмете, номенклатуре (названиях видов), бинарная номенклатура, установленная Линнеем, остается в своем принципе непоколебимой, простой и достаточной.
Я лучше всего извлеку из трудов и размышлений г-на Оуэна некоторые из тех поучений, которые они предоставляют в отношении языка науки, делая замечания по его терминологии в отношении таких афоризмов, которые я выдвинул по этому предмету, и других подобного рода.
Г-н Оуэн в своих «Гомологиях скелета позвоночных» представил в табличной форме свои взгляды на гомологию костей головы позвоночных и названия, которые он, следовательно, предлагает для каждой кости, с синонимами, как они встречаются в трудах некоторых из самых знаменитых анатомических философов: Кювье, Жоффруа, Халльмана, Меккеля и Вагнера, Агассиса и Земмеринга. И он добавил к этой таблице свои причины для несогласия со своими предшественниками в той степени, в какой он это сделал. Он сделал это, говорит он, только там, где природа, по-видимому, ясно отказывала им в своем одобрении; действуя согласно максиме (наш Афоризм X), что новые термины и изменения терминов, которые не нужны для выражения истины, должны быть исключены. Иллюстрации, которые я там привел, однако, к этой максиме, относятся скорее к изменениям в номенклатуре, чем в терминологии; и хотя многие соображения в равной степени применимы к этим двум предметам, есть некоторые моменты, в которых причины различаются в двух случаях: особенно в этом пункте: названия, как родов, так и видов, в системе номенклатуры могут быть получены из случайных или произвольных обстоятельств, как я сказал в Афоризме XIII. Но термины научной терминологии должны согласовываться как система и поэтому обычно не должны быть получены из чего-либо случайного или произвольного, а из некоторой аналогии или связи. Следовательно, представляется нецелесообразным применять к костям термины, полученные из имен людей, как ossa wormiana (вормиевы кости); или даже из случайности в анатомической истории, как os innominatum (безымянная кость).
Далее желательно, чтобы при создании такой терминологии каждая кость обозначалась одним словом, а не описательной фразой, состоящей из существительного и прилагательного. На этом основании г-н Оуэн предлагает термин «presphenoid» (предклиновидная кость) вместо «sphenöide anterieur». Точно так же «prefrontal» (предлобная кость) предпочтительнее, чем «anterior frontal» (передняя лобная), а «postfrontal» (залобная кость) — чем «posterior frontal» (задняя лобная). И причина, которую он приводит в пользу этого, заслуживает того, чтобы быть изложенной в качестве афоризма среди тех, что должны регулировать данную область. Поэтому я сформулирую её следующим образом:
Афоризм XXIV.
Целесообразно заменять описательные фразы определенными одиночными наименованиями как более совершенными инструментами мышления.
Читатель вспомнит, что в случае с линнеевской реформой ботанической номенклатуры видов это было одним из великих нововведений.
Более того: некоторые из первых терминов, предложенных г-ном Оуэном, иллюстрируют и подтверждают своим очевидным правом на признание максиму, которую мы сформулировали как Афоризм XXII: а именно, когда становятся необходимыми изменения в технических терминах, желательно, чтобы новый термин содержал в своей форме некоторое напоминание о старом.
Так, вместо «basilaire», который Кювье применяет исключительно к «pars basilaris» затылочной кости, а Жоффруа столь же исключительно (у птиц) — к «pars basilaris» клиновидной кости, г-н Оуэн вводит термин «basioccipital» (базиокципитальная кость).
Далее: вместо термина «suroccipital» Жоффруа г-н Оуэн предлагает «paroccipital» (парокципитальная кость), чтобы избежать путаницы и ложных ассоциаций; и в отношении этого слова он делает замечание, согласующееся с тем, что мы сказали при обсуждении Афоризма XXI: а именно, что сочетание разных языков при выведении слов, хотя его и следует избегать в целом, в некоторых случаях допустимо. Он говорит: «Если пуристы, которых огорчают такие безобидные гибриды, как «минералогия», «терминология» и «маммалогия», станут протестовать против сочетания греческой приставки с латинским существительным, я могу лишь заявить, что раболепие перед конкретным источником изменчивых звуков живого языка — это вопрос вкуса; и что использование таких элементов в качестве слуг мысли не кажется необоснованной привилегией; и в интересах науки их можно сочетать, даже если они происходят из разных стран, когда требуемая задача выполняется их сочетанием наилучшим и наиболее быстрым образом».
Так, мы снова имеем иллюстрации к нашему Афоризму XII о том, что если термины систематически хороши, их не следует отвергать из-за этимологической неточности. Ссылаясь на ту кость черепа, которую обычно называли «vomer» (сошник), — термин, который Жоффруа отверг, но который г-н Оуэн сохраняет, — он говорит: «Когда Жоффруа был склонен отвергнуть термин «vomer» как применимый только к своеобразной форме кости у небольшой части позвоночных, он, по-видимому, не учел, что старый термин в его более широком применении будет использоваться без ссылки на его первоначальную отсылку к лемеху плуга, и что, став, как это произошло, чисто произвольным термином, он превосходит любой частично описательный».
Еще одно условие, которое я упомянул в Афоризме XX как ценное для технических терминов, заключается в том, что они должны быть восприимчивы к таким грамматическим отношениям, которых требует их научное использование.
Это, по сути, одно из оснований афоризма, который мы уже заимствовали у г-на Оуэна, о том, что мы должны предпочитать одиночные существительные описательным фразам. Ибо от таких существительных мы можем образовывать прилагательные и другие формы; и таким образом термин становится, как говорит г-н Оуэн, «лучшим инструментом мышления». Поэтому он вполне последовательно упоминает как рекомендацию своей системы наименований то, что с их помощью результаты долгой серии исследований специальных гомологий костей головы выражаются в простых и определенных терминах, способных к любому необходимому словоизменению для выражения пропорций частей.
Я могу также, в связи с этим же отрывком из обращения г-на Оуэна в защиту своей терминологии, повторить то, что я сказал в Афоризме X: что лица, которые могут наиболее должным образом предлагать новые научные термины, — это те, у кого есть много новых знаний для сообщения; так что средство выражения рекомендуется к всеобщему принятию ценностью того, что оно содержит. Только выдающимся первооткрывателям и глубоким философам предоставляется право вводить новую систему терминов; точно так же, как только высшая власть в государстве имеет право пускать в обращение новую монету. Длинная серия исследований, результаты которых содержатся в таблице синонимов г-на Оуэна, и философский дух его обобщений дают ему право на самое уважительное отношение, когда он призывает профессоров и демонстраторов анатомии человека к непредвзятому рассмотрению преимуществ предложенных им терминов, как способных исправить противоречивую и неустоявшуюся синонимию, которая до сих пор преобладала в этом предмете.
Есть еще одно замечание, которое напрашивается в связи с работами по сравнительной анатомии, которые я сейчас рассматриваю. Я говорил в разных местах, что технические термины являются необходимым условием прогресса науки. Но мы можем сказать гораздо больше: и это замечание настолько важно, что заслуживает того, чтобы быть сформулированным как один из наших афоризмов, а именно:
Афоризм XXV.
В развитой науке история языка науки есть история самой науки.
Я уже заявлял в предыдущих афоризмах (VIII и XI), что термины должны быть сконструированы так, чтобы быть пригодными для формулирования общих положений, и что термины, подразумевающие теоретические взгляды, допустимы для этой цели. И отсюда следует, что история терминов в любой науке, прошедшей через несколько спекулятивных стадий, — это, по сути, история обобщений и теорий, имевших хождение среди исследователей этой науки.
Это проявляется в сравнительной анатомии из того, что мы говорили. Недавний прогресс этой науки связан с возникновением и распространением терминов, которые использовались анатомами, чьи синонимы приходится обсуждать г-ну Оуэну; и причины выбора среди них или изобретения других включают те истины и обобщения, которые являются важными недавними шагами науки. Термины, приведенные г-ном Оуэном в его таблице для обозначения костей головы, являются хорошими терминами, если они вообще являются хорошими, потому что их принятие и использование — единственный полный способ выражения истин гомологии: а именно, той специальной гомологии, согласно которой все скелеты позвоночных соотносятся со скелетом человека как с их типом, и их части обозначаются соответствующим образом.
Но далее: существует другой вид гомологии, который г-н Оуэн называет общей гомологией, согласно которой первичный тип позвоночного животного — это просто серия позвонков; а все конечности и другие придатки — лишь развитие частей того или иного позвонка. И чтобы выразить этот взгляд, и по мере того, как это учение становилось общепринятым среди анатомов, части позвонков описывались терминами такой степени общности, которая допускает подобную интерпретацию. И здесь также г-н Оуэн предложил терминологию для частей позвонков, которая, по-видимому, передает более систематично и всесторонне, чем термины предшествующих авторов, те истины, к которым они склонялись. Каждый позвонок состоит из тела (centrum), неврапофиза, парапофиза, плеврапофиза, гемапофиза, неврального отростка и гемального отростка, с некоторыми экзогенными частями.
Мнение о том, что голова, как и другие части строения позвоночных, состоит из позвонков, в настоящее время общепринято среди анатомов-философов. В «Истории» (Hist. I. S. b. xvii. c. 7, sect. 1) я упоминал это мнение как предложенное некоторыми авторами; и я заявлял, что Окен в 1807 году опубликовал «Программу» «О значении костей черепа», в которой утверждал, что эти кости эквивалентны четырем позвонкам: в то время как Меккель, Спикс и Жоффруа придерживались несколько иных взглядов. Кювье и Агассис выступали против этого учения, но г-н Оуэн в своей работе «Архетип и гомологии скелета позвоночных» (1848) принял взгляды Окена и подробно аргументировал их против возражений Кювье, а также г-на Агассиса. Как я отметил в последнем издании «Истории индуктивных наук» (b. xvii. c. 7), он приводит таблицу, в которой кости головы разложены на четыре позвонка, которые он называет соответственно затылочным, теменным, лобным и носовым позвонками: невральные дуги которых согласуются с тем, что Окен называл ушным позвонком, челюстным позвонком, глазным позвонком и носовым позвонком.
Помимо этих учений о специальной гомологии, посредством которой кости всех позвоночных соотносятся с соответствующими костями скелета человека, и об общей гомологии, посредством которой кости соотносятся с частями позвонков, которые они представляют, г-н Оуэн рассматривает серийную гомологию — распознавание одних и тех же элементов на протяжении всей серии сегментов одного и того же скелета; как, например, когда мы показываем, каким образом руки соответствуют ногам. И таким образом, говорит он, в голове базиокципитальная, базисфеноидальная, пресфеноидальная кости и сошник являются гомотипами тел всех последующих позвонков. Экзокципитальные, алисфеноидальные, орбитосфеноидальные и предлобные кости являются гомотипами неврапофизов всех последующих позвонков. Парокципитальные, мастоидные и залобные кости — гомотипы поперечных отростков всех последующих позвонков, и так далее. Возможно, эти примеры достаточно проиллюстрируют для широкого читателя как терминологию г-на Оуэна, так и ту тесную связь, в которой она находится с самыми широкими обобщениями, к которым до сих пор пришла анатомическая философия.
То же учение, что история языка науки есть история науки, проявляется и в недавнем прогрессе химии; но мы сможем лучше проиллюстрировать наш афоризм в этом случае, если предварительно выдвинем один или два других афоризма, относящихся к истории этой науки.
Афоризм XXVI.
В терминологии науки может возникнуть необходимость использовать буквы, цифры и алгебраические символы.
1. Минералогия.
Я уже говорил в Афоризме XV, что символы оказались необходимыми как часть терминологии минералогии. Названия, предложенные Гаюи, заимствованные из законов кристаллографии, были настолько неадекватными и несистематичными, что их нельзя было сохранить. Он сам предложил нотацию для кристаллических форм, основанную на его принципе вывода таких форм из примитивной формы путем декрементов (убываний) на её ребрах или углах. Для обозначения этого вывода он взял первые буквы трех слогов, чтобы обозначить грани примитивной формы: P, M, T; гласные A, E, I, O — для обозначения углов; согласные B, C, D и т. д. — для обозначения ребер; а числовые показатели, приписанные в различных положениях к этим буквам, представляли закон и способ вывода. Так, когда примитивной формой был куб, 1B представляло результат вывода путем декремента одного ряда на ребре; то есть ромбический октаэдр; а 1BP представляло сочетание этого октаэдра с примитивным кубом. Таким образом, пентагональный додекаэдр, полученный декрементами 2 к 1 на половине ребер куба, обозначался B²½CG²²G.
Однако гипотеза примитивных форм и декрементов была не только несостоятельной, но и эта нотация была слишком несистематичной, чтобы просуществовать долго. И когда Вейс и Моос установили различие систем кристаллографии, они естественным образом основали на этом различии нотацию для кристаллических форм. У Мооса было несколько последователей; но его алгебраическая нотация настолько варварски нарушала всякий алгебраический смысл, что вряд ли могла просуществовать долго. Так, из примитивного ромбоэдра, который он обозначил через R, он вывел, посредством определенного процесса, серию других ромбоэдров, которые обозначил через R+1, R+2, R-1 и т. д.; а затем, другим способом вывода из них, он получил формы, которые пометил как (R+2)², (R+2)³ и т. д. При этом он использовал алгебраические знаки сложения и возведения в степень без малейших оснований; помимо многих других предложений, не менее нарушающих математическую аналогию и простоту.