FIFTH EDITION
"The old family mansion, partly thrown in deep shadow, and partly lit up by the cold moonshine"
—Frontispiece.
Старое Рождество:
ИЗ
«Книги эскизов» Вашингтона Ирвинга. Иллюстрации Р. Калдекотта
London.
Macmillan & Co
1886
Прежде чем воспоминания о добрых старых временах, которые так быстро уходят, исчезнут окончательно, нынешний художник Р. Калдекотт и гравер Джеймс Д. Купер задумали проиллюстрировать «Старое Рождество» Вашингтона Ирвинга именно таким образом. Их основной идеей было воплотить принцип «Книги эскизов», органично вплетая рисунки в текст. Над всей работой они трудились вместе и con amore. С каким успехом — судить публике.
Ноябрь 1875 г.
page Christmas1 The Stage Coach17 Christmas Eve41 Christmas Day75 The Christmas Dinner 117
DESIGNED BY RANDOLPH CALDECOTT,
AND
ARRANGED AND ENGRAVED BY J. D. COOPER.
The Old Mansion by Moonlight—Frontispiece. Title-Page. page Ancient Fireplaceiv Heading to Prefacev Heading to Contentsvii Tailpiece to Contentsvii Heading to List of Illustrationsix Tailpiece to List of Illustrationsxiv "The Poor from the Gates were not chidden"xvi Heading to Christmas1 The Mouldering Tower2 Christmas Anthem in Cathedral4 The Wanderer's Return5 "Nature lies despoiled of every Charm"6 "The Honest Face of Hospitality"8 "The Shy Glance of Love"8 Old Hall of Castle10 The Great Oaken Gallery12 The Waits14 "And sit down Darkling and Repining"16 The Stage Coach19 The Three Schoolboys20 The Old English Stage Coachman23 "He throws down the Reins with something of an Air"25 The Stable Imitators26 The Public House28 The Housemaid29 The Smithy30 "Now or never must Music be in Tune"32 The Country Maid32 The Old Servant and Bantam34 A Neat Country Seat35 Inn Kitchen37 The Recognition. Tailpiece40 The Post-chaise43 The Lodge Gate46 The Old Primitive Dame46 "The Little Dogs and All"49 Mistletoe52 The Squire's Reception53 The Family Party54 Toys55 The Yule Log57 The Squire in his Hereditary Chair58 The Family Plate60 Master Simon61 Young Girl62 Her Mother62 The Old Harper65 Master Simon Dancing67 The Oxonian and his Maiden Aunt68 The Young Officer with his Guitar70 The Fair Julia72 Asleep74 Christmas Day77 The Children's Carol78 Robin on the Mountain Ash80 Master Simon as Clerk81 Breakfast84 Viewing the Dogs85 Master Simon going to Church88 The Village Church91 The Parson93 Rebuking the Sexton95 Effigy of a Warrior96 Master Simon at Church97 The Village Choir97 The Village Tailor98 An Old Chorister100 The Sermon101 Churchyard Greetings104 Frosty Thraldom of Winter106 Merry Old English Games109 The Poor at Home110 Village Antics112 Tasting the Squire's Ale113 The Wit of the Village115 Coquettish Housemaid116 Antique Sideboard119 The Cook with the Rolling-Pin120 The Warrior's Arms121 "Flagons, Cans, Cups, Beakers, Goblets, Basins, and Ewers" 122 The Christmas Dinner123 A High Roman Nose124 The Parson said Grace125 The Boar's Head126 The Fat-headed Old Gentleman129 Peacock Pie130 The Wassail Bowl132 The Squire's Toast134 The Long-winded Joker136 Long Stories138 The Parson and the Pretty Milkmaid139 Master Simon grows Maudlin140 The Blue-Eyed Romp143 The Parson's Tale144 The Sexton's Rebuff146 The Crusader's Night Ride148 Ancient Christmas and Dame Mince-Pie151 Robin Hood and Maid Marian152 The Minuet153 Roast Beef, Plum Pudding, and Misrule153 The Christmas Dance in Costume154 "Chuckling and Rubbing his Hands"155 "Echoing back the Joviality of long-departed Years"157 Retrospect159
A man might then behold At Christmas, in each hall Good fires to curb the cold, And meat for great and small. The neighbours were friendly bidden, And all had welcome true, The poor from the gates were not chidden, When this old cap was new. Old Song.
here is nothing in England that exercises a more delightful spell over my imagination than the lingerings of the holiday customs and rural games of former times. They recall the pictures my fancy used to draw in the May morning of life, when as yet I only knew the world through books, and believed it to be all that poets had painted it; and they bring with them the flavour of those honest days of yore, in which, perhaps with equal fallacy, I am apt to think the world was more home-bred, social, and joyous than at present. I regret to say that they are daily growing more and more faint, being gradually worn away by time, but still more obliterated by modern fashion. They resemble those picturesque morsels of Gothic architecture which we see crumbling in various parts of the country, partly dilapidated by the waste of ages, and partly lost in the additions and alterations of latter days. Poetry, however, clings with cherishing fondness about the rural game and holiday revel, from which it has derived so many of its themes—as the ivy winds its rich foliage about the Gothic arch and mouldering tower, gratefully repaying their support by clasping together their tottering remains, and, as it were, embalming them in verdure.
Из всех старинных праздников именно Рождество пробуждает самые сильные и искренние чувства. В нем есть оттенок торжественности и святости, который сливается с нашим весельем и возносит дух к состоянию благоговейного и возвышенного наслаждения. Церковные службы в это время года необычайно трогательны и вдохновенны. Они повествуют о прекрасной истории зарождения нашей веры и о пасторальных сценах, сопровождавших ее провозвестие. Постепенно, в течение Адвента, они становятся все более пылкими и проникновенными, пока не разражаются полным ликованием в то утро, которое принесло людям мир и благоволение. Не знаю более величественного воздействия музыки на нравственные чувства, чем слышать, как полный хор и громогласный орган исполняют рождественский гимн в соборе, наполняя каждый уголок этого огромного строения торжествующей гармонией.
Прекрасен и обычай, унаследованный от дней минувших, согласно которому этот праздник, знаменующий провозвестие религии мира и любви, стал временем для воссоединения семейных уз и укрепления тех связей родственных сердец, которые житейские заботы, радости и печали постоянно стремятся разорвать; временем, когда детей, отправившихся в самостоятельную жизнь и разлетевшихся в разные стороны, призывают вновь собраться у отчего очага — этого места, где сходятся все привязанности, — чтобы вновь стать юными и любящими среди дорогих сердцу воспоминаний детства.
Само время года придает особое очарование рождественскому празднику. В другое время мы черпаем значительную часть наших удовольствий из простой красоты природы. Наши чувства вырываются наружу и растворяются в залитом солнцем пейзаже, и мы «живем повсюду и везде». Пение птиц, журчание ручья, дыхание весенних ароматов, мягкая нежность лета, золотое великолепие осени; земля в своем свежем зеленом убранстве и небо с его глубокой восхитительной синевой и облачным величием — все это наполняет нас безмолвным, но изысканным восторгом, и мы упиваемся роскошью простых ощущений. Но в разгар зимы, когда природа лишена всякого очарования и укутана в свой саван из сплошного снега, мы обращаемся за утешением к источникам нравственным. Мрачность и безлюдье пейзажа, короткие хмурые дни и темные ночи, ограничивая наши прогулки, в то же время запирают наши чувства от блужданий вовне и делают нас более восприимчивыми к радостям тесного круга общения. Наши мысли становятся более сосредоточенными, а дружеские симпатии — более живыми. Мы острее чувствуем прелесть общества друг друга и сближаемся, завися друг от друга в поисках развлечения. Сердце взывает к сердцу, и мы черпаем удовольствия из глубоких колодцев живой доброты, что таятся в тихих тайниках нашей души; и когда мы обращаемся к ним, они даруют нам чистую стихию домашнего счастья.
Смоляная тьма снаружи заставляет сердце расширяться при входе в комнату, наполненную сиянием и теплом вечернего огня. Румяное пламя разливает искусственное лето и солнечный свет по комнате и озаряет каждое лицо приветливой улыбкой. Где еще честное лицо гостеприимства расцветает более широкой и сердечной улыбкой, где еще робкий взгляд любви звучит слаще, чем у зимнего очага? И когда глухой порыв зимнего ветра проносится по залу, хлопает дальней дверью, свистит у оконных рам и гудит в дымоходе, что может быть приятнее, чем то чувство трезвой и защищенной безопасности, с которым мы оглядываем уютную комнату и сцену домашнего веселья?
Англичане, в силу большой распространенности сельских привычек во всех слоях общества, всегда любили те праздники и выходные, которые приятно прерывают тишину деревенской жизни; и в прежние времена они особенно строго соблюдали религиозные и социальные обряды Рождества. Вдохновляет даже чтение сухих описаний, которые некоторые антиквары оставили о причудливых забавах, бурлескных шествиях, о полном погружении в веселье и дружеское общение, с которыми праздновался этот день. Казалось, он распахивал каждую дверь и отпирал каждое сердце. Он сближал крестьянина и пэра, смешивая все сословия в одном теплом, щедром потоке радости и доброты. Старинные залы замков и поместий оглашались звуками арфы и рождественскими гимнами, а их обильные столы ломились под тяжестью угощений. Даже самая бедная хижина встречала праздничный сезон зелеными украшениями из лавра и падуба — веселый огонь отбрасывал свои лучи сквозь решетку окна, приглашая прохожего поднять щеколду и присоединиться к компании, сгрудившейся у очага, коротая долгий вечер за легендарными шутками и часто пересказываемыми рождественскими историями.
Один из наименее приятных результатов современной утонченности — это опустошение, которое она произвела среди сердечных старых праздничных обычаев. Она полностью стерла острые грани и живые рельефы этих украшений жизни, сгладив общество до более ровной и отполированной, но, безусловно, менее характерной поверхности. Многие игры и церемонии Рождества исчезли вовсе и, подобно хересу старого Фальстафа, стали предметом догадок и споров среди комментаторов. Они процветали во времена, полные духа и жизненной силы, когда люди наслаждались жизнью грубо, но сердечно и энергично; времена дикие и живописные, которые снабдили поэзию богатейшими материалами, а драму — наиболее привлекательным разнообразием характеров и нравов. Мир стал более мирским. В нем больше рассеянности и меньше наслаждения. Удовольствие разлилось более широким, но более мелким потоком и покинуло многие из тех глубоких и тихих русел, где оно сладостно текло через спокойное лоно домашней жизни. Общество приобрело более просвещенный и элегантный тон, но утратило многие из своих сильных местных особенностей, своих домашних чувств, своих честных радостей у очага. Традиционные обычаи добросердечной старины, ее феодальное гостеприимство и пышные пиршества ушли вместе с баронскими замками и величественными поместьями, в которых они справлялись. Они соответствовали сумрачному залу, большой дубовой галерее и обитой гобеленами гостиной, но не подходят к светлым, показным салонам и веселым приемным современной виллы.
Лишенное, однако, своих древних праздничных почестей, Рождество в Англии по-прежнему остается временем восхитительного волнения. Отрадно видеть, как полностью пробуждается то чувство дома, которое, кажется, занимает столь важное место в каждой английской душе. Приготовления, идущие со всех сторон к праздничному столу, который вновь объединит друзей и родных; подарки с добрыми пожеланиями, переходящие из рук в руки, эти знаки внимания и возбудители добрых чувств; вечнозеленые растения, распределенные по домам и церквям, эмблемы мира и радости — все это производит самое приятное впечатление, рождая нежные ассоциации и разжигая благожелательные симпатии. Даже звуки рождественских гимнов, какими бы грубыми ни были их исполнители, врываются в полночную тишину зимней ночи с эффектом совершенной гармонии. Когда я просыпался от них в этот тихий и торжественный час, «когда глубокий сон нисходит на человека», я слушал с затаенным восторгом и, связывая их со священным и радостным событием, почти представлял их себе иным небесным хором, возвещающим мир и благоволение человечеству.
Как восхитительно воображение, когда на него воздействуют эти нравственные влияния, превращает все в мелодию и красоту: само пение петуха, которого иногда слышно в глубоком покое сельской местности, «возвещающего ночную стражу своим пернатым подругам», считалось простым народом предвестием приближения этого священного праздника:
"Some say that ever 'gainst that season comes Wherein our Saviour's birth is celebrated, This bird of dawning singeth all night long: And then, they say, no spirit dares stir abroad; The nights are wholesome—then no planets strike, No fairy takes, no witch hath power to charm, So hallow'd and so gracious is the time."
Посреди всеобщего призыва к счастью, суеты духа и волнения чувств, которые царят в этот период, чье сердце может остаться бесчувственным? Это, поистине, время возрожденных чувств — время для разжигания не только огня гостеприимства в зале, но и благодатного пламени милосердия в сердце.
Сцена первой любви вновь зеленеет в памяти за бесплодной пустыней лет; и мысль о доме, наполненная ароматом домашних радостей, оживляет увядающий дух — подобно тому, как аравийский бриз иногда доносит свежесть далеких полей до усталого путника в пустыне.
Будучи чужестранцем и пришельцем в этой земле — хотя для меня не пылает социальный очаг, ни одна гостеприимная крыша не распахивает свои двери, и теплое рукопожатие дружбы не встречает меня на пороге, — я все же чувствую влияние этого времени, сияющее в моей душе от счастливых лиц окружающих. Поистине, счастье отражается, подобно свету небес; и каждое лицо, сияющее улыбками и светящееся невинным наслаждением, есть зеркало, передающее другим лучи высшего и вечно сияющего благоволения. Тот, кто может угрюмо отвернуться от созерцания счастья своих ближних и сидеть в темноте, сетуя на свое одиночество, когда все вокруг радуется, может иметь свои моменты сильного возбуждения и эгоистического удовлетворения, но ему не хватает тех сердечных и социальных симпатий, которые составляют прелесть веселого Рождества.
ПОЧТОВАЯ КАРЕТА
n the preceding paper I have made some general observations on the Christmas festivities of England, and am tempted to illustrate them by some anecdotes of a Christmas passed in the country; in perusing which I would most courteously invite my reader to lay aside the austerity of wisdom, and to put on that genuine holiday spirit which is tolerant of folly, and anxious only for amusement.
Во время декабрьской поездки по Йоркширу я долго ехал в одной из общественных карет в день, предшествующий Рождеству. Карета была переполнена, как внутри, так и снаружи, пассажирами, которые, судя по их разговорам, в основном направлялись в дома родственников или друзей, чтобы отведать рождественский обед. Она была также нагружена корзинами с дичью, а также корзинами и ящиками с деликатесами; а зайцы свисали, болтая своими длинными ушами вокруг козел кучера, — подарки от далеких друзей к предстоящему пиршеству. У меня было три прекрасных розовощеких школьника в качестве попутчиков внутри, полных цветущего здоровья и мужского духа, которые я наблюдал у детей этой страны. Они возвращались домой на каникулы в приподнятом настроении, предвкушая массу удовольствий. Было восхитительно слышать грандиозные планы маленьких плутов и невыполнимые подвиги, которые они собирались совершить в течение своих шести недель освобождения от ненавистного ига книг, розог и педагога. Они были полны ожиданий встречи с семьей и домочадцами, вплоть до самой кошки и собаки; и радости, которую они собирались доставить своим маленьким сестрам подарками, которыми были набиты их карманы; но встреча, которой они, казалось, ждали с наибольшим нетерпением, была с Бантамом, который, как я обнаружил, был пони и, по их словам, обладал большими достоинствами, чем любой скакун со времен Буцефала. Как он мог рысить! Как он мог бегать! А потом такие прыжки, которые он совершал — не было изгороди во всей округе, которую он не мог бы перепрыгнуть.
Они находились под особой опекой кучера, к которому, всякий раз, когда представлялась возможность, они обращались с множеством вопросов и называли его одним из лучших парней во всем мире. Действительно, я не мог не заметить более чем обычный вид суеты и важности кучера, который носил шляпу немного набок и имел большой пучок рождественской зелени, воткнутый в петлицу своего пальто. Он всегда персона, полная великих забот и дел, но особенно в это время года, имея так много поручений, которые нужно выполнить в связи с большим обменом подарками. И здесь, возможно, будет нелишним для моих непутешествовавших читателей получить набросок, который может послужить общим представлением об этом весьма многочисленном и важном классе функционеров, которые имеют одежду, манеру, язык, вид, присущие только им и распространенные среди всего братства; так что, где бы ни был замечен английский кучер почтовой кареты, его нельзя спутать с представителем какого-либо другого ремесла или тайны.
У него обычно широкое, полное лицо, причудливо испещренное красными пятнами, как будто кровь была вытеснена тяжелым питанием в каждый сосуд кожи; он раздут до веселых размеров частыми возлияниями солодовых напитков, и его объем еще больше увеличивается множеством пальто, в которых он похоронен, как цветная капуста, верхнее из которых доходит до пяток. Он носит широкополую шляпу с низкой тульей; огромный рулон цветного платка вокруг шеи, искусно завязанный и заправленный за пазуху; и имеет в летнее время большой букет цветов в петлице; подарок, скорее всего, какой-нибудь влюбленной деревенской девицы. Его жилет обычно какого-нибудь яркого цвета, в полоску; а его кюлоты доходят далеко ниже колен, чтобы встретиться с парой жокейских сапог, которые доходят примерно до середины его ног.
Весь этот костюм поддерживается с большой точностью; он гордится тем, что его одежда из отличных материалов; и, несмотря на кажущуюся грубость его внешности, все еще заметна та опрятность и приличие, которые почти присущи англичанину. Он пользуется большим весом и уважением на дороге; часто ведет беседы с деревенскими хозяйками, которые смотрят на него как на человека, заслуживающего большого доверия и надежного; и, кажется, у него хорошее взаимопонимание с каждой светлоглазой деревенской девушкой. В тот момент, когда он прибывает туда, где должны быть сменены лошади, он бросает вожжи с некоторым видом и оставляет скот на попечение конюха; его обязанность — просто ехать от одной станции к другой. Когда он не на козлах, его руки засунуты в карманы его шинели, и он расхаживает по двору гостиницы с видом самого абсолютного величия. Здесь он обычно окружен восхищенной толпой конюхов, мальчиков-конюхов, чистильщиков обуви и тех безымянных прихлебателей, которые наводняют гостиницы и таверны, бегают по поручениям и выполняют всякую мелкую работу за привилегию питаться объедками с кухни и остатками из пивной. Все они смотрят на него как на оракула; запоминают его жаргонные фразы; повторяют его мнения о лошадях и других темах жокейской мудрости; и, прежде всего, стараются подражать его виду и осанке. Каждый оборванец, у которого есть пальто на спине, засовывает руки в карманы, переваливается при ходьбе, говорит на сленге и является эмбрионом кучера.