Они говорят, что «Доббс» не мелодичен; / Это «ужасно», «вульгарно», «отвратительно»; / Во всех их посевах это застревает; / А затем худшее дополнение / «Ферри» оскорбляет их / Больше, чем его гнусная приставка. / Ну, это кажется огорчительным, / Но, если я хорош в догадках, / Каждый из этих самых снобов, / Если бы в этом были деньги, / Переправился бы в минуту, / И сменил бы свое имя на Доббс! / Вот оно — они не привередливы / В отношении слуха / По жесткой рыночной ставке; / Но особый порок Доббса в том, / Что он сдерживает цены / На всю их недвижимость! / Такое непривлекательное имя / Держит участки под виллы неактивными, / И портит работу брокера; / Они думают, что спекуляция / Бушевала бы на «Станции Полдинга», / Которая сейчас застаивается на «Доббсе».
В более поздних строфах мистер Батлер осуждает изменения ближе к Нью-Йорку:
Там, на старом Манхэттене, / Где земельные акулы размножаются и жиреют, / Они стерли Табби-Хук. / Тот знаменитый мыс, / Прославленный в песнях и историях, / Который не сотрясали ни время, ни буря, / Чье имя всегда было хорошим, / Стоит заново окрещенным «Инвуд», / И заклейменным позором / Какого-то старого мошенника, который проходит / Под псевдонимами, / Боясь своего собственного имени! / Посмотрите, как они совсем затмевают / Простой скотный двор Спёйтен-Дёйвил / Павлиньим Ривердейлом, / Который думает, что покоряет все остальное, / И над домотканым Йонкерсом / Распускает свой хвастливый хвост!
Нет лояльного манхэттенца, который не сожалел бы о расставании со Спёйтен-Дёйвилом, Йонкерсом, Гарлемом и другими хорошими старыми именами, которые напоминают о хороших старых голландцах, основавших Новый Амстердам. Немногие лояльные манхэттенцы, я думаю, не были бы рады видеть Большой Нью-Йорк (теперь, наконец, свершившийся факт) облагороженным именем, менее абсурдным, чем Нью-Йорк. Если Пешт и Буда могли соединиться и стать Будапештом, почему бы Большому Нью-Йорку не возобновить более раннее имя и не стать известным миру как Манхэттен? Почему люди этого нашего великого города должны позволить англосаксам «превратить нас в ничто», или меньше чем в ничто, с таким жалким именем, как Нью-Йорк? «Я надеюсь и верю, — писал Вашингтон Ирвинг, — что мы доживем до того, чтобы стать старой нацией, как и наши соседи, и у меня нет идеи, что наши города, когда они достигнут почтенной древности, все еще будут называться Нью-Йорк и Нью-Лондон и новый этот и новый тот, как Пон-Нёф (новый мост) в Париже, который является старейшим мостом в этой столице, или как лошадь Викария Уэйкфилдского, которую продолжали называть жеребенком, пока она не умерла от старости».
Всякий раз, когда будут сделаны какие-либо изменения, мы должны надеяться, что новое будет не только более благозвучным, чем старое, но и более уместным и более величественным. Возможно, Хэнгтаун в Калифорнии много лет назад изменился к лучшему, когда принял имя Плейсервилл; но, возможно, Плейсервилл был не лучшим именем, которое он мог принять. «Мы будем только англосаксами в старом мире или в новом», — писал Мэтью Арнольд, когда провозглашал красоту кельтской литературы; «и когда наша раса построила Болд-стрит в Ливерпуле и объявила её очень хорошей, она спешит через Атлантику и строит Нэшвилл, Джексонвилл и Милледжвилл и думает, что выполняет замыслы Провидения несравненным образом». В этом предложении критика задевает как британские привычки, так и американские. Позже в жизни Мэтью Арнольд снова наточил свой нож для использования только против Соединенных Штатов. «Какой народ, — спрашивал он, — в котором чувство красоты и приличия было живым, мог изобрести или терпеть отвратительные названия, оканчивающиеся на «ville» — Бриггсвиллы, Хиггинсвиллы, Джексонвиллы — изобилующие от Мэна до Флориды?»
Теперь нужно сразу признаться, что у нас нет защиты от такого удара. Такие имена действительно изобилуют, и они обладают непревзойденным уродством. Но не мог ли тот же удар попасть так же фатально, если бы он был направлен против его собственной страны? Взгляд на любой справочник Британских островов показал бы, что британцы столь же уязвимы, как и американцы. Фактически, этот самый вопрос Мэтью Арнольда навел анонимного американского рифмоплета на сочинение копии стихов, качество которых можно оценить по этим первым трем строфам:
О Бриггсвилле и Джексонвилле / Я не забочусь теперь петь; / Они делают меня грустным и очень злым — / Мою самую душу они терзают. / Я поспешу обратно в Англию, / И прямо я пойду / В Боксфорд и в Суэфхэм, / В Плунгер и Луз Хо. / В Скруби и в Гонерби, / В Уигтон и в Смит, / В Боттесфорд и Ранкорн, / Мне не нужно скрежетать зубами. / В Свайнсхед и в Краммок, / В Сибси и Спитхед, / Сток Погес и Волсокен / Я не буду желать себе смерти. / В Хорблинг и в Скидби, / В Чиппинг Онгар тоже, / В Боттерел Стоттердон и Свопс, / В Скеллингтон и Скью, / В Пиддлтаун и Блумсдаун, / В Шанклин и в Смарт, / В Госбертон и Врангл / Я успокою это ноющее сердце.
Обнаружение соринки в глазах нашего соседа не удаляет соринку в наших собственных, как бы много немедленного облегчения это ни давало нам от остроты нашей боли. Когда Мэтью Арнольд высказывался против «смесей неестественных и неуместных имен повсюду», он, возможно, имел в виду самую абсурдную мешанину, существующую где-либо в мире — горстку греческих и римских имен всех видов, которые были посеяны повсюду в западной части штата Нью-Йорк. Вероятно, именно об этом регионе несчастий думал Ирвинг, когда осуждал «поверхностную аффектацию учености» и рассказывал, как «весь каталог древних достойных мужей вытряхивается из задней части Классического словаря Лемприера, и обширный регион дикой страны посыпается именами героев, поэтов, мудрецов древности, смешанными в самое причудливое сопоставление».
Вдоль дороги из Дублина, направляясь на юг к Брэю, путешественник находит Дамдрам и Стилорган, как будто — цитируя замечания ирландского друга, который дал мне эти факты — группа странствующих музыкантов распалась и разбросала свои имена вдоль шоссе. По чистому уродству было бы трудно превзойти два других собственных имени недалеко от Дублина, где дорога Саллиноггин впадает в Гленагири.
Может быть, эти слова звучат резче в наших странных ушах, чем для туземца, привыкшего к их использованию. Мы принимаем неизвестное за великолепное, иногда, без сомнения; но иногда также мы принимаем его за смешное. Для нас, ньюйоркцев, например, нет ничего абсурдного или смешного в крепком имени Скенектади; возможно, в слогах есть даже намек на величественность. Но когда мистер Лоуренс Хаттон был на севере Шотландии несколько лет назад, в его группе оказалась молодая леди из того старого голландского города; и когда некоему лэрду, который жил в тех краях, довелось узнать, что эта молодая леди живет в Скенектади, он был доведен до неудержимого смеха. Он выкрикивал странные звуки снова и снова в редкие интервалы своего шумного веселья. Он объявил всем своим соседям, что среди их посетителей была молодая леди из Скенектади, и все, кто заходил, были представлены ей, и при каждом повторении странных слогов его бурные приступы смеха вспыхивали заново. Никогда еще такое комическое имя не падало на его уши; и все же он сам был лэрдом Балдатро (произносится Балдати); его приход был Айронкросс (произносится Арон-крауч); его железнодорожная станция была Килконкухар (произносится Кинокер); а его почтовое отделение было Питтенвим!
Роберт Льюис Стивенсон был шотландцем, который менял свою точку зрения чаще, чем лэрд Балдатро; у него было более широкое видение, более тонкий слух и более утонченное восприятие юмора. Когда он приехал в эти Соединенные Штаты как иммигрант-любитель по пути через равнины, он спросил название реки у тормозного кондуктора в поезде; и когда он услышал, что поток «назывался Саскуэханна, красота имени казалась частью красоты земли. Как когда Адам с божественной пригодностью называл существ, так это слово Саскуэханна было сразу принято воображением. Это было имя, как никакое другое, для той сияющей реки и желанной долины».
А затем Стивенсон прерывает свое повествование, чтобы воспеть хвалу нашим топонимам. Отрывок длинный для цитирования в статье, где уже слишком много процитировано; и все же я был бы нерадивым в своем долге, если бы не переписал его здесь. Стивенсон жил среди многих народов, и он был гораздо более космополитичен, чем Мэтью Арнольд, и поэтому более склонен останавливаться на красотах, чем на изъянах. «Никто не может заботиться о литературе самой по себе, — начинает он, — кто не получает особого удовольствия от звучания имен; и нет такой части мира, где номенклатура была бы столь богатой, поэтичной, юмористической и живописной, как Соединенные Штаты Америки. Все времена, расы и языки внесли свой вклад. Пекин находится в том же штате, что и Евклид, с Белльфонтеном и с Сандаски. Челси, с его лондонскими ассоциациями красного кирпича, Слоун-сквер и Кингс-роуд, является собственным пригородом величественного и первобытного Мемфиса; там они имеют свое место, переведенные названия городов, где Миссисипи течет мимо Теннесси и Арканзаса.... Старый, красный Манхэттен лежит, как индейский наконечник стрелы под паровой фабрикой, под англизированным Нью-Йорком. Названия самих штатов и территорий образуют хор сладких и самых романтичных слов: Делавэр, Огайо, Индиана, Флорида, Дакота, Айова, Вайоминг, Миннесота и Каролины; есть немногие поэмы с более благородной музыкой для уха; песенная, мелодичная земля; и если новый Гомер возникнет с западного континента, его стих будет обогащен, его страницы будут петь спонтанно, названиями штатов и городов, которые поразили бы воображение в деловом циркуляре».
Как Кэмпбелл использовал врожденную красоту слова Вайоминг, так и сам Стивенсон сочинил балладу о грозном имени Тикондерога; и это два из собственных имен современной Америки, которые поют сами себя. Но нет ничего певучего в англизированном Нью-Йорке; нет звучности в его слогах; нет ни достоинства, ни правды в его очевидном значении. Он мог бы вполне сойти за адрес паровой фабрики в деловом циркуляре; но ему абсолютно не хватает всего того, чего требует имя мегаполиса. Стивенсон думал, что новый Гомер будет радоваться, вплетая в свои сильные строки прекрасную номенклатуру Америки; но Вашингтон Ирвинг имел то же предвкушение, и оно заставило его заявить, что если бы Нью-Йорк «должен был разделить судьбу самой Трои, перенести десятилетнюю осаду, быть разграбленным и опустошенным, никакой современный Гомер никогда не смог бы возвысить это имя до эпического достоинства». Ирвинг зашел так далеко, что пожелал не только того, чтобы город Нью-Йорк снова стал Манхэттеном, но чтобы штат Нью-Йорк был Онтарио, река Гудзон — Мохеганом, а сами Соединенные Штаты — Аппалачией. Эдгар Аллан По, у которого, как ни у кого из наших поэтов, было более острое восприятие красоты звуков и пригодности слов, одобрил Аппалачию как название всей страны.
Возможно, нам придется подождать еще немного Аппалачии, Онтарио и Мохегана; но не пришло ли время выкопать тот старый красный наконечник стрелы Манхэттен и приладить его к новому древку?
(1895)
XII ОБ «АМЕРИКАНСКОМ ПРАВОПИСАНИИ»
[Эта статья перепечатана здесь из более раннего тома, который сейчас распродан.]
Когда к автору «Собора» обратились странствующие англичане в высоких нефах Шартра, он отпустил шутку,
На что они уставились, затем рассмеялись, и мы стали друзьями. / Моря, войны, столетия, вставшие между нами, / Упразднены в перемирии общей речи / И взаимного утешения родного языка.
В этой общей речи другие англичане не всегда готовы признать полные права соотечественников Лоуэлла. Они хотели бы отмахнуться от нас лишь долей младшего брата в родном языке, по-видимому, как-то думая, что они более тесно связаны с общим родителем, чем мы. Но Орландо, младший сын сэра Роуленда дю Буа, не был злодеем; и хотя мы порвали с отечеством, родной язык — это не менее наше наследие. Действительно, нам не нужно заботиться о том, является ли деление «per stirpes» (по ветвям) или «per capita» (по головам); наша доля не меньше в любом случае.
За бессильными протестами, которые некоторые британские газеты склонны время от времени выдвигать против «американского языка» в целом и против отдельных американизмов, случайно проникших в Англию, кроется молчаливое допущение, что мы, американцы, — внешние варвары, сущие чужаки, злонамеренно посягающие на то, что принадлежит исключительно британцам. И этот крик против «американского языка» не так пронзителен и жалок, как вопль ужаса, с которым некоторые лондонские журналы встречают «американскую орфографию» — чудовище, которое, как они опасались, готово было поглотить их, как только закон об авторском праве вступит в силу. В разгар любой дискуссии о влиянии закона об авторском праве в Великобритании пугало «американской орфографии» поднимало свою жуткую голову. Лондонская «Таймс» заявляла, что английские издатели никогда не будут набирать книги в Соединенных Штатах, потому что народ Англии никогда не потерпит особенностей орфографии, принятых в американских типографиях. «Сент-Джеймс газетт» незамедлительно парировала: «лондонские газеты уже привычно используют самые уродливые формы американской орфографии, и эти глупые эксцентричности ничуть не влияют на их тиражи». «Таймс» и «Сент-Джеймс газетт» могли расходиться во мнениях относительно влияния закона об авторском праве на доходы английских печатников, но они были единодушны в оценке полной порочности «американской орфографии». Думаю, любой беспристрастный иностранец, которому довелось бы услышать эти яростные крики, решил бы, что английская орфография подобна закону мидян и персов, который не меняется; он был бы вправе полагать, что система правописания, используемая ныне в Великобритании, освящена государственной церковью и каким-то таинственным образом связана с государственной религией.
Чего именно боялись британские газеты, сказать нетрудно, и сложно определить, что именно они имеют в виду, когда говорят об «американской орфографии». Вероятно, они не имеют в виду улучшения в орфографии, предложенные первым великим американцем — Бенджамином Франклином. Возможно, они имеют в виду изменения в принятом правописании, предложенные другим американцем, Ноа Уэбстером — не столь великим, и все же не стоит поминать его в пренебрежительном тоне тому, кто знает, насколько плодотворными были его труды на благо всей страны. Ноа Уэбстер, как сообщает нам его биограф мистер Скаддер, «был одним из первых, кто привнес дух демократии в литературу... Во всей его работе можно обнаружить уверенность в здравом смысле народа, которая была такой же твердой, как у Франклина». Но нововведения Уэбстера были нерешительными и зачастую непоследовательными; и большинство из них было отброшено более поздними редакторами «Американского словаря английского языка» Уэбстера.
Что же тогда имеют в виду британские писатели, когда критикуют «американскую орфографию»? Насколько мне удалось выяснить, британские журналисты возражают против некоторых незначительных трудосберегающих улучшений американской орфографии, таких как отбрасывание буквы «k» в слове «almanack», пропуск одной «g» в «waggon» и тому подобное; и они с удвоенной силой, со всей присущей им мощью протестуют против замены двойной «l» на одинарную в таких словах, как «traveller», против пропуска «u» в таких словах, как «honour», против замены «c» на «s» в таких словах, как «defence», и против перестановки двух последних букв в таких словах, как «theatre». Возражение против «американской орфографии» может быть глубже, чем я здесь предположил, и может иметь более широкое применение; но я сделал все возможное, чтобы изложить его полно и справедливо, как я вывел его из мучительного прочтения многих колонок раздраженных британских текстов.
Теперь, если мне удалось честно изложить суть возражений британской журналистики против «американской орфографии», непредубежденный читатель может задаться вопросом: «Это все? Неужели эти немногие, незначительные и неважные изменения являются причиной столь великого переполоха?» Можно согласиться с Сент-Бёвом в том, что «орфография — это начало литературы», не обнаруживая в этих модификациях канона Джонсона причин для крайнего отвращения. И поскольку я уже однажды процитировал Сент-Бёва, я рискну процитировать его снова и взять из того же письма от 15 марта 1867 года его мысль о том, что «если мы пишем более правильно, пусть это будет для того, чтобы выражать прежде всего честные чувства и справедливые мысли».
Чувства могут быть честными, даже если они яростны, но раздражение — не лучшее состояние ума для справедливого мышления. Упорство, с которым некоторые лондонские газеты склонны защищать принятую британскую орфографию, возможно, объясняется скорее чувством, чем мыслью. Лоуэлл говорил нам, что эстетическая ненависть пылает в наши дни с таким же яростным пламенем, как когда-то теологическая; и любой американец, которому доведется заметить силу, пыл и частоту проклятий в адрес «американской орфографии» на страницах, например, «Saturday Review» и «Athenæum», может задаться вопросом о дате папской буллы, провозгласившей непогрешимость современной британской орфографии, и о месте, где проходил церковный собор, на котором она была сделана догматом веры.
«Saturday Review» и «Athenæum», при всей их пронзительности, едва ли более визгливы в своем призыве к оружию против возможного вторжения «американской орфографии» в святая святых британского правописания, чем лондонская «Таймс», солидный представитель британской мысли, могучий орган британского чувства. И все же «Таймс» не лишена собственных орфографических эксцентричностей, на что Мэтью Арнольд счел нужным указать. В своем эссе о «Литературном влиянии академий» он утверждал, что «каждый замечал, как «Таймс» предпочитает писать слово «diocese»; она всегда пишет его как «diocess», производя его, полагаю, от «Zeus» и «census»... Представьте себе образованного француза, позволяющего себе орфографическую выходку такого рода!»
Когда мы читаем то, что написано в «Таймс», «Saturday Review» и «Athenæum» — иногда в специальных статьях на эту тему, а еще чаще в случайных и второстепенных выпадах в ходе рецензий на книги, — мы удивляемся проявленной силе чувств. Если бы мы не знали, что древние злоупотребления часто защищаются с большей яростью и более громкими криками, чем наследия, чья ценность менее сомнительна, мы могли бы предположить, что нынешнее правописание английского языка находится в состоянии, вполне удовлетворительном как для ученого, так и для студента. Однако это не так. Ведущие филологи Великобритании и Соединенных Штатов неоднократно осуждали английскую орфографию в ее нынешнем виде по обе стороны Атлантики, причем профессор Макс Мюллер в Оксфорде был не менее категоричен, чем профессор Уитни в Йеле. В настоящее время нет ни одного авторитетного ученого, который продолжал бы защищать обычную орфографию английского языка.