«Пешеходство: Отчет о достижениях знаменитых пешеходов»

Капитан Барклай

В прогулочном костюме.

ПЕШЕХОДСТВО; ИЛИ, ОТЧЕТ О выступлениях знаменитых пешеходов В ПРОШЛОМ И НЫНЕШНЕМ СТОЛЕТИИ; С ПОЛНЫМ ОПИСАНИЕМ ПУБЛИЧНЫХ И ЧАСТНЫХ СОСТЯЗАНИЙ капитана Барклая; И ЭССЕ О ТРЕНИРОВКЕ.

АВТОРА ИСТОРИИ АБЕРДИНА и т. д. и т. д. и т. д.

АБЕРДИН: Отпечатано Д. Чалмерсом и Ко.

ДЛЯ А. БРАУНА И Ф. ФРОСТА, АБЕРДИН; КОНСТЕБЛЯ И КО. И ГРЕЙГА, ХАЙ-СТРИТ, ЭДИНБУРГ; ЛОНГМАНА И КО., ПАТЕРНОСТЕР-РОУ; ФОРСАЙТА, 114, ЛИДЕНХОЛЛ-СТРИТ; И РАЙСА, 28, БЕРКЛИ-СКВЕР, ЛОНДОН.

1813.

ПРЕДИСЛОВИЕ.

Автор взялся за эту работу по предложению нескольких друзей. Сначала он намеревался ограничиться исключительно выступлениями капитана Барклая. Однако, обдумав это более тщательно, он решил, что можно включить подвиги других пешеходов и расширить план так, чтобы создать трактат, несущий пользу или развлечение как широкому кругу читателей, так и любителям спорта.

Поэтому он рассмотрел вопросы, связанные с физическими возможностями человека, с целью привлечь внимание общественности к наилучшим способам укрепления и развития способностей тела. Он считает эту тему важной, особенно в то время, когда физические силы многих наших соотечественников часто задействуются в военных конфликтах.

Республики Греции готовили свою молодежь к полевой службе с помощью гимнастических учреждений; а римляне упражнялись в длительных маршах, беге, прыжках и метании копья. Но у британских солдат преобладает иная система. Пока они расквартированы на родине, им позволяют тратить время в «праздном покое» и не дают выполнять даже тот объем упражнений, который необходим для здоровья, опасаясь, как бы они не израсходовали малейшую часть своих припасов до наступления обычного срока снабжения. Все преимущества, которые они могли бы извлечь из курса тренировок, таким образом приносятся в жертву неразумной экономии и показухе на парадах или полевых учениях.

Автор рассмотрел упражнения с военной точки зрения и считает, что не может слишком настойчиво не подчеркнуть необходимость принятия таких мер по тренировке наших войск перед реальной службой, которые подготовили бы их к перенесению тягот кампании.

Поэтому он надеется, что эта работа может заслужить прочтения военными — ни одна категория общества не имеет такой нужды готовить себя к перенесению физической усталости, как те, кто занят военным делом. И если, как надеется автор, в ней будет полностью разъяснено, с помощью каких средств люди могут быть способны переносить нагрузки выше обычных, то эта тема, безусловно, заслуживает внимания защитников своей страны.

Но поскольку упражнения в такой степени способствуют силе и крепости как тела, так и духа, темы, затронутые в этом томе, могут, как он полагает, быть сочтены достаточно важными, чтобы заслужить внимание всех сословий.

Различные зафиксированные состязания пешеходов могут послужить иллюстрацией общих принципов, поскольку они демонстрируют возможности человеческого организма; и отсюда можно сделать выводы, имеющие широкое практическое применение. Но для любителей спорта эта работа представляет особый интерес, так как они найдут в ней краткое изложение выступлений самых знаменитых пешеходов нынешнего века. И на основе уже сделанного они могут составить некоторое мнение о том, что способны совершить другие; и тем самым регулировать свои ставки в соответствии с различными обстоятельствами рассматриваемых случаев.

Автор признает свои обязательства перед несколькими джентльменами высочайшего достоинства за их поощрение и покровительство. Капитану Барклаю, в частности, он многим обязан не только за предоставление главы о тренировке, но и за то, что он взял на себя труд пересмотреть большую часть работы.

УОЛТЕР ТОМ.

Абердин, 1 января 1813 г.

СОДЕРЖАНИЕ.

Preface, Page 3

CHAPTER I.

On the Gymnastic Exercises of the Ancients, 9

CHAP. II.

Modern Pedestrianism, 33

CHAP. III.

The same subject continued, 69

CHAP. IV.

Capt. Barclay’s Public and Private Matches, 101

CHAP. V.

Sketches of Capt. Barclay’s Favourite Pursuits, and General Mode of Living, 205

CHAP. VI.

On Training, 221

CHAP. VII.

On the Physical Powers of Man, 249

APPENDIX.

Genealogy of the Family of Barclay of Mathers and Ury, in the County of Kincardine, 257

ОПЕЧАТКИ.

Стр. 113, строка 20: вместо 12 читать 2 секунды. И исправить ту же ошибку на стр. 158.

Примечание транскрибатора: эти опечатки были исправлены.

ПЕШЕХОДСТВО.

ГЛАВА I. О ГИМНАСТИЧЕСКИХ УПРАЖНЕНИЯХ ДРЕВНИХ.

Гимнастические упражнения пользовались высочайшим почетом у самых прославленных народов древности. Они были вплетены в священные и политические институты их государств и приводили к последствиям, влиявшим на физический и моральный облик народа.

Игры интересовали всю Грецию; и период их проведения был временем мира и безопасности. Различные республики, вместе со своими зависимыми колониями на островах, в Азии и Африке, поставляли кандидатов, стремившихся завоевать выдающиеся почести. Враждующие государства, объединяясь тогда в узах дружбы, обменивались теми благоприятными впечатлениями, которые способствуют гуманизации грубой природы человека; и та суровость нрава или враждебность сердца, столь характерные для диких народов, таким образом смягчались или утихали.

Священные игры греков состояли из представлений на стадиях и ипподромах; а прелести поэзии и музыки были добавлены, чтобы удовлетворить более утонченный вкус любителей этих изысканных искусств. Философы, поэты, историки, ораторы и люди всех сословий собирались, чтобы стать свидетелями усилий атлетов и насладиться разнообразными удовольствиями праздника.

Олимпийские игры претендовали на первенство перед всеми остальными; и своим возрождением они обязаны Ифиту, царю Элиды — ибо их происхождение теряется в неясности отдаленных веков. Элейцы получили руководство и управление ими с общего согласия Греции; и их территория по этой причине считалась неприкосновенной. Они основывали свое процветание на культивировании мира; и на священной земле воздвигли храм, посвященный Юпитеру, который заключил их в пределы своего защитного влияния.

«Храм», (говорит Страбон, кн. VIII) «стоит в Писейской области, на расстоянии немногим менее трехсот стадиев от Элиды. Перед ним находится роща диких олив, внутри которой лежит Олимпийский стадий». Храм был великолепен. Он был построен из прекрасного мрамора в дорическом стиле и окружен колоннадой. Он был украшен лучшими произведениями искусства — гений скульптора и живописца украсил священное здание. Но стадий был не более чем земляной террасой, площадь которой составляла шестьсот тридцать восемь футов в длину. С одной стороны было воздвигнуто место элланодиков, или судей; а с другой — алтарь из белого мрамора, на котором жрица Цереры и ее девы имели привилегию наблюдать за играми. На дальнем конце находился барьер, где начинали свой бег те, кто состязался в ПРОСТОМ БЕГЕ; и там же была расположена гробница Эндимиона.

Стадий был предназначен для проведения тех игр, которые назывались гимнастическими; и они состояли из пяти различных упражнений, а именно:

1-е, Бег.

2-е, Прыжки.

3-е, Борьба.

4-е, Метание диска; и,

5-е, Кулачный бой или панкратий.

Бег был самым древним и претендовал на превосходство над другими видами спорта; олимпиады различались по имени победителя, получившего приз в этом состязании. Но поскольку наш предмет особенно связан с этой ветвью древней гимнастики, мы будем рассматривать ее более подробно в дальнейшем.

Прыжки состояли в выбрасывании тела вперед резким толчком, при котором соревнующиеся старались превзойти друг друга в длине прыжка. Их тела уравновешивались и направлялись вперед с помощью свинцовых грузов, подвешенных в руках; и говорят, что Фаул из Кротона достиг такого мастерства в этом упражнении, что прыгал на пятьдесят два фута.

Борьба. — Это искусство требовало как силы, так и ловкости. Борцы подбирались по жребию; и приз принадлежал тому, кто трижды бросил своего противника на землю. Они натирали свои тела маслом, чтобы ускользнуть от захвата и предотвратить слишком обильное потоотделение.

Метание диска. — Этот вид спорта состоял в метании шарообразной массы из железа, латуни или камня снизу вверх, подобно английскому квоиту. Он испытывал силу рук; и дальность броска решала притязания соревнующихся.

Кулачный бой или панкратий. — Этот бой велся либо голыми кулаками, либо с добавлением цеста, который был сделан из кожаных ремней, подбитых металлом. Кулачный бой был одним из самых опасных гимнастических состязаний и часто заканчивался увечьями или смертью.

Судьи, называемые элланодиками, были назначены председательствовать на Олимпийском празднике; и их должность давала большую власть. Они налагали телесные наказания и денежные штрафы на тех, кто нарушал Олимпийские законы: и таким образом огромное собрание атлетов и зрителей, состоявшее из людей всех рангов и степеней, поддерживалось в порядке и регулярности. В течение десяти веков религия и обычай освящали свое мощное влияние на поддержание священных игр — период их возрождения Ифитом был за семьсот семьдесят шесть лет до рождения Христа. Продолжительность этого института показывает его совершенную организацию и то, что, хотя он включал так много различных государств, его законы отправлялись с правосудием и беспристрастием.

Игры праздновались каждый пятый год; и кандидаты на Олимпийскую корону, называемые атлетами, были обязаны предварительно внести свои имена, чтобы они могли быть известны элланодикам, а их притязания на честь состязания были исследованы. Требовалось десять месяцев подготовительной тренировки; из которых один был посвящен упражнениям на стадии в присутствии судей, чтобы подготовить соревнующегося к трудному испытанию; и только СВОБОДНЫЕ граждане, чья репутация была безупречной и которые в других отношениях соблюдали правила учреждения, допускались к состязанию. Настолько важным был приз победы, что только люди с безупречной репутацией допускались к участию, которое тщательно охранялось от проникновения недостойных или неподобающих лиц.

Игры длились пять дней и начинались с БЕГА, который был первым по порядку и самым высоким по оценке из всех гимнастических упражнений.

Сначала бег, как он был установлен Ифитом, был ПРОСТЫМ. Он состоял в беге один раз от барьера до цели, или от одного конца стадия до другого. Но в четырнадцатой Олимпиаде был введен диавл, который, как подразумевает слово, был вдвое больше прежней дистанции. Бегуны в этом состязании поворачивали вокруг цели и заканчивали свой бег у барьера, откуда они стартовали. В следующей Олимпиаде был добавлен долихос, или ДЛИННЫЙ БЕГ, который состоял из шести, двенадцати или двадцати четырех стадиев, или в огибании цели три, шесть или двенадцать раз.

В простом беге требовалась только быстрота или ловкость; но в длинном беге сила тела и владение ДЫХАНИЕМ были необходимы, чтобы позволить кандидату получить приз. Сила и ловкость редко сочетаются в одном человеке; однако есть некоторые современные примеры сочетания того и другого; и в древности Леонид Родосский получил тройную корону в четырех Олимпиадах и был таким образом отмечен в списке победителей двенадцатью победами.

Соревнующиеся в гимнастических упражнениях выступали обнаженными; но в шестьдесят пятой Олимпиаде был введен бег ВООРУЖЕННЫХ МУЖЕЙ, как особенно применимый к обязанностям войны: и, согласно Павсанию, кн. V, двадцать пять латунных щитов хранились в храме в Олимпии для целей оснащения кандидатов, которые носили также шлемы и щиты. Дамарет одержал первую победу в этом беге, который ни в чем не отличался от стадия, или простого бега, кроме того, что атлеты были покрыты доспехами.

Пока бегуны ожидали звука трубы как сигнала к старту, они упражнялись в различных подвигах ловкости и коротких экспериментальных вылазках.

“They try, they rouse their speed with various arts,

“Their languid limbs they prompt to act their parts,

“And with bent hams, amid the practis’d crowd,

“They sit; now strain their lungs, and shout aloud;

“Now a short flight, with fiery steps they trace,

“And with a sudden stop abridge the mimic race.”

Когда был дан сигнал, бегуны бежали с поразительной быстротой. Они «казалось, летели на окрыленных ногах», и первый, кто прибывал к цели, объявлялся победителем.

Настолько высоко ценилась гимнастика в Греции, что самые щедрые награды и самые лестные почести даровались победителям, чья слава проливала свет на их друзей, их родителей и их страну.

Олимпийская корона состояла из ветвей дикой оливы; но сосна, петрушка и лавр были символами, предназначенными для различных торжеств священных игр на Истме, в Немее и Дельфах. Эта награда, однако, была лишь залогом многих почестей, иммунитетов и привилегий, следующих за славой быть увенчанным. Чтобы возбудить соревнование участников, эти короны возлагались на треножник, который помещался посреди стадия, где также выставлялись ветви ПАЛЬМЫ, которые победители получали в то же время, чтобы нести в своих руках, как эмблемы их непобедимой силы тела и духа.

Церемония возложения на победителей этого выдающегося приза сопровождалась большой торжественностью. Победители вызывались провозглашением к трибуналу элланодиков, где ГЕРОЛЬД возлагал корону из оливы на голову каждого из них и давал в его руку ветвь пальмы. Таким образом, украшенные трофеями победы, они велись вдоль стадия под звуки труб; и герольд провозглашал громким голосом их собственные имена, а также имена их отцов и страны; и указывал конкретное упражнение, в котором каждый из них одержал победу.

Хотя элланодики не могли даровать никакой другой награды, кроме Оливкового венка, который был лишь символом, все же крики аплодисментов зрителей и поздравления родственников, друзей и собравшихся соотечественников составляли награду, которая удовлетворяла амбиции победителей. Жертвоприношения совершались в честь победителей, и давались угощения, на которых они председательствовали или были иным образом выдающимся образом отмечены. В Пританее, или ратуше Олимпии, банкетный зал был отведен для специальной цели их угощения; и оды, сочиненные для этого случая, пелись Хором в сопровождении инструментальной музыки.

Не может быть ничего более приятного для похвального честолюбия, чем мысль о том, что великие деяния будут переданы потомству. Поэтому, чтобы увековечить славу этих побед, имена победителей записывались в публичный реестр, в котором указывалось упражнение, в котором каждый преуспел: и привилегия воздвигать их статуи в Священной роще Юпитера была последней и высшей честью, которую элланодики могли даровать Олимпийским победителям.

Но по прибытии в свои родные города победители были гораздо более отмечены, чем в Олимпии; и более существенные награды даровались им. Они пользовались честью триумфального въезда; и храмы и алтари, посвященные им, воздвигались за общественный счет. Они были таким образом увековечены тем, что считалось совершенством славы. «Победить в Олимпии», — говорит Цицерон, — «было больше и славнее, чем получить почести римского триумфа».

Важность, которую греки придавали Олимпийским играм, можно вывести из заботы, с которой они обучали свою молодежь гимнастическим упражнениям. Едва ли был город сколько-нибудь значительный в Греции или в ее колониях, основанных вдоль побережий Азии и Африки — на Ионических и Эгейских островах — на Сицилии и в Италии, в котором не было бы Гимнасия, или школы упражнений, содержавшейся за общественный счет.

Гимнасии были просторными зданиями квадратной или прямоугольной формы, окруженными снаружи портиками и содержащими внутри большую площадь, где выполнялись упражнения. Места для тренировок в плохую погоду — портики, бани, комнаты для масла и песка, с рощами деревьев и сиденьями или скамьями, окружали стадий. Внутренняя структура этих зданий была приспособлена к удобству тех, кто посещал их либо для упражнений, либо для удовольствия; и они были местом сбора риторов, философов и ученых людей, которые здесь читали свои лекции, проводили свои диспуты и декламировали свои различные произведения.

Моральное и политическое влияние Олимпийских игр признавалось законодателями Греции; и, соответственно, они поощрялись и защищались законами настолько строгими, что более десяти веков они привлекали особое внимание цивилизованного мира; и, среди революций государств и империй, они, казалось, стояли на основе вечной продолжительности. Завоевать Олимпийскую корону было великим объектом заботы, так как это отражало высочайшую честь не только на индивида, получившего приз, но и на страну, которая дала ему рождение. Но чтобы подготовить кандидата к бою, требовался долгий курс тренировки; и в каждом городе молодежь обучалась различным отраслям гимнастической науки и регулярно упражнялась под руководством надлежащих учителей.

Республики Греции были воинственными по своему устройству; и они стремились формировать тела, так же как и умы своей молодежи. Важность атлетических упражнений была очевидна для тех, кто понимал природу человеческого организма, который, по опыту, они знали, мог быть укреплен практикой гимнасия, в то же время, когда ум укреплялся последующим здоровьем и крепостью в теле. Мы можем поэтому рассматривать священные игры Греции скорее как военный институт, чем религиозный праздник; и что поклонение богам, хотя и объединенное со спортом Стадия и Ипподрома, было лишь вторичным объектом, рассчитанным на то, чтобы внушить умам людей более высокое представление об их ценности и важности. В древнем мире, так же как и в современные времена, религия была сделана инструментом для продвижения государственных хитростей; и законодатели Греции слишком хорошо знали влияние суеверия, чтобы отвергнуть его мощную помощь в построении своих политических установлений.

Как гражданский и военный институт, священные игры сопровождались самыми счастливыми последствиями. Они представляли приз для соревнующейся молодежи, сопровождаемый такими почестями, которые мощно стимулировали их усилия к приобретению того мастерства в гимнастических видах спорта, которое могло быть получено только частой практикой в школах их соответствующих городов. Афиняне посвящали почти третью часть года таким развлечениям; и по количеству Олимпийских победителей, чьи национальные обозначения записаны древними писателями, мы можем предположить, что другие государства Греции были не менее усердны в упражнениях гимнасия.

Подготовить людей к военному делу было великой целью этих институтов. Греки были разделены на небольшие независимые государства, которые постоянно были вовлечены в распри друг с другом; и их сила основывалась на количестве и дисциплине войск, которые они могли соответственно вывести в поле. Увеличить количество сражающихся людей и тренировать их наиболее эффективным образом было, следовательно, главной целью различных правительств. Изучая и практикуя гимнастические упражнения, их молодежь приучалась к труду и становилась здоровой, выносливой, энергичной и активной. Они были подготовлены ко всем обязанностям войны. Ни суровость погоды, ни палящие лучи солнца не могли повлиять на них, так как их тела благодаря постоянным упражнениям стали более крепкими и менее подверженными повреждениям, чем естественное тело обычных людей.

Греческий способ ведения боя требовал как силы, так и ловкости, так как длинное копье «твердой фаланги» не могло быть легко использовано, и временами быстрые марши греческих армий по пересеченной местности достаточно доказывают полезность активных привычек. ПРАКТИКЕ гимнасиев греки обязаны всей славой, которую они приобрели в войне; и это было мнение Платона, «что каждая хорошо устроенная республика должна, предлагая призы победителям, поощрять все такие упражнения, которые способствуют увеличению силы и ловкости тела».

Восхитительная симметрия греческих статуй устанавливает, вне всякого спора, правильные пропорции и большую красоту их прототипов; и образованию их молодежи мы должны приписать прекрасные формы греческого народа, который, избегая праздности и распущенности и смешивая упражнения с развлечениями, создал, так сказать, улучшенную расу людей. С моральной точки зрения, таким образом, гимнастика древних была величайшей важности. Она предоставляла занятие всем тем, кто не был занят трудоемкими работами или службой государству; — кто был освобожден от тяжелой работы благодаря своему состоянию; и, действительно, каждому человеку, у которого был свободный час, чтобы посвятить его развлечению или упражнению. Гимнасии можно назвать школами морали, так как они способствовали уменьшению порока и увеличению добродетели: они служили двойной цели укрепления хороших и ослабления плохих склонностей человеческой природы.

Те, кто стремился к выдающимся успехам в гимнастических упражнениях, были вынуждены соблюдать умеренность и трезвость, что значительно способствовало здоровью и бодрости тела. Все изнеживающее было запрещено; и удовольствия стола или чувственные потакания любого рода делали атлетов непригодными для суровых упражнений гимнасиев. Гораций замечает, (Art. Poet. ver. 412), что,

“A youth who hopes the Olympic prize to gain,

All arts must try, and ev’ry toil sustain;

Th’ extremes of heat and cold must often prove,

And shun the weak’ning joys of wine and love.”

В сладострастном климате склонность к порочным потаканиям естественна и мощна; но среди греков она противодействовалась твердой организацией, которую они приобретали постоянными упражнениями; и универсальность игр распространяла среди всего народа важные преимущества института.

Телесная превосходность, однако, не была единственным благом, которое греки извлекали из атлетических упражнений. Силы ума также укреплялись и увеличивались, и та храбрость, которая зависит от нервов, улучшалась до высочайшего предела. Неустрашимый дух греков приводил в ужас их врагов; и самые выдающиеся подвиги на поле битвы совершались теми, кто ранее получил Олимпийскую корону. Любовь к славе является величайшим стимулом к блестящим действиям; и Священные игры воспитывали страсть, которая могла быть легко перенесена из гимнасиев на состязания в поле. Один грек мог победить десять персов, ибо его тело было крепким, а ум храбрым; и Честь была единственной наградой, которой он добивался.

Геродот рассказывает (кн. VIII, гл. 25), что когда Ксеркс вторгся в Грецию, он застал греков за празднованием Олимпийского фестиваля, и что приз, за который они состязались, был не более чем — ВЕНОК ИЗ ДИКОЙ ОЛИВЫ. Тигран, сын Артабана, воскликнул: «Увы, Мардоний! против каких людей ты привел нас сражаться! людей, которые вступают в состязание друг с другом не за золото и серебро, а только за превосходство в добродетели и славе!»

Физическое, политическое и моральное влияние гимнастических упражнений на тела и умы греков было таким образом доказано их превосходной красотой и силой — их строгим соблюдением законов своей страны — их храбростью в войне — и их умеренностью, трезвостью и трудолюбием в гражданской жизни.

Из всех Олимпийских игр БЕГ, как мы ранее заметили, занимал первое место. Гомер отличает Ахилла эпитетом «быстроногий»; и, будь то как способствующее здоровью, полезное в делах жизни или важное в операциях войны, пешеходные упражнения должны рассматриваться как имеющие величайшее значение для человечества. Человеческий организм особенно рассчитан на активность и усилие; и следует помнить, что именно благодаря Упражнению и Труду человек способен сохранить свое здоровье, увеличить свою силу, улучшить способности своего ума и обеспечить свое существование.

Среди древних греков и римлян были бегуны великой знаменитости; и быстрые марши их армий в различных чрезвычайных ситуациях показывают, насколько они были приучены к пешеходным упражнениям. Две тысячи лакедемонян прошли маршем из Спарты в Аттику за три дня — расстояние в двенадцать сотен стадиев — чтобы помочь афинянам в битве при Марафоне. Фидиппид пробежал семьсот пятьдесят стадиев за два дня, что считалось самым необычайным усилием, пока Филонид, бегун Александра Великого, не совершил двенадцать сотен стадиев за один день, из Сикиона в Элиду. В правление Нерона мальчик девяти лет пробежал семьдесят пять тысяч шагов между полуднем и ночью.

Хотя современные правительства Европы до сих пор не оказывали никакого покровительства гимнастическим упражнениям, все же пешеходство было доведено до великого совершенства энергичными индивидами, особенно в Британии. Подвиги более необычайные, чем любые в записях древности, были совершены в этой стране; и нашим долгом в следующей и последующих главах будет дать подробный отчет об этих поразительных выступлениях.

ГЛАВА II. СОВРЕМЕННОЕ ПЕШЕХОДСТВО.

Со времени отдаленного периода греческого и римского процветания ничего аналогичного Олимпийским играм не было представлено в Европе, если исключить современные скачки, которые имеют слабое сходство; или, возможно, турниры средних веков, которые представляли более близкое подобие.

Хотя искусство войны теперь отличается в некоторых отношениях от того, которое практиковалось среди древних, оно все же не менее необходимо в настоящее, чем в прежние времена, чтобы укреплять физические и интеллектуальные силы солдата. Переносить превратности климатов и сезонов — терпеть холод, голод и жажду — совершать длительные марши под суровостью погоды — и сохранять свой дух несломленным среди шума битвы — таковы суровые обязанности его профессии. Именно благодаря Упражнению солдат постепенно приучается к тяготам поля; и важность подготовительной тренировки была хорошо известна древним, которые соответственно превратили развлечения народа в курс военной дисциплины. Упражнения гимнасиев готовили молодежь к усталости кампании, укрепляя их тела и бодря их умы; и они совершали те блестящие достижения, которые стоят непревзойденными на страницах истории.

Справедливо замечено доктором Уэстом, «что мудрый и благоразумный правитель государства может расположить народ к таким видам спорта и развлечениям, которые могут сделать их более полезными для общества; и что, беспристрастно даруя несколько ПОЧЕТНЫХ ПРИЗОВ тем, кто окажется превосходящим в любом СОСТЯЗАНИИ, которое он сочтет нужным назначить, он может возбудить в земледельце, фабричном рабочем и механике, так же как в солдате и моряке, и людях высших сословий и профессий, такое соревнование, которое может способствовать развитию промышленности, поощрению торговли, улучшению знаний и мудрости человечества и, следовательно, сделать свою страну победоносной в войне, а в мирное время — богатой и счастливой».

Признано, что новые наборы в британской армии уменьшаются больше от усталости, чем от меча врага. Наши полки постепенно истощаются болезнями и недугами, ибо они не подготовлены курсом предварительной тренировки к перенесению тех тягот, которым они неизбежно подвергаются; и внезапный переход от жизни в покое к жизни большой активности слишком часто оказывается фатальным для людей с хилыми телами и слабыми конституциями. Если бы практика древних была имитирована возведением школ для гимнастических упражнений и наши молодые солдаты были подвергнуты процессу тренировки, жизни многих из них были бы спасены для своей страны, а эффективная сила нашей армии значительно увеличена.

Мистер Эджуорт, рассуждая о военном образовании, говорит: «Что касается УПРАЖНЕНИЙ и РАЗВЛЕЧЕНИЙ для учеников в военной академии, они все должны быть рассчитаны на то, чтобы поощрять и поддерживать мужественные наклонности. Рассудительный Сюлли рекомендует самым настоятельным образом военной молодежи те виды спорта и упражнения, которые формируют грациозную осанку и придают силу конечностям». — «Я был», — говорит он, — «всегда того же мнения, что и Генрих IV, относительно этих упражнений. Он часто утверждал, что они являются самым прочным фундаментом не только дисциплины и других военных добродетелей, но также тех благородных чувств и того возвышения ума, которое дает одной нации превосходство над другой».

«Военная школа должна иметь ежегодные состязания и призы за бег, прыжки, борьбу, фехтование и стрельбу по мишени. Хотя приз не обязательно должен быть венками из дуба или петрушки, все же, какими бы они ни были, они должны быть более почетными, чем прибыльными. Победители должны быть вознаграждены также аплодисментами публики, расположением великих людей и иногда, возможно, покровительством правительства». — «Все виды спорта», — далее замечает он, — «без исключения, которые способствуют силе и ловкости, должны поощряться в наших военных школах».

Но для каждого человека надлежащее упражнение тела является важным объектом, так как хорошее здоровье и бодрость духа составляют величайшее благословение природы, ибо наши удовольствия проистекают из способности наслаждаться ими. Доктор Черчилль справедливо замечает, «что в формировании наших тел и самой природе нашей конституции было положительным установлением Провидения создать в нас абсолютную необходимость упражнения для нашего благополучия». И он далее говорит, что «благодаря вниманию к упражнениям тонус и бодрость движущих сил удивительно увеличиваются; нервная энергия и циркуляция крови существенно ускоряются; и этот увеличенный импульс крови через всю систему производит эффективное определение к поверхности кожи; и свободное потоотделение является следствием. Тем же средством тело располагается ко сну; аппетит увеличивается; тонус желудка и пищеварительных сил сохраняется; и кровь определяется от внутренних внутренностей, что предотвращает, а также удаляет препятствия и мощно устраняет склонность к плеторической полноте системы. Благодаря упражнениям дух оживляется, а тело освежается; или, как замечает Гиппократ, это придает силу телу и бодрость уму; и это неопровержимая истина, что там, где этим ненадлежащим образом пренебрегают, энергия и сила всей машины приходят в упадок».

К авторитету доктора Черчилля можно добавить авторитет знаменитого доктора Виллиха, который в седьмой главе своих Лекций о диете и режиме (стр. 441-2) замечает, что «движение, или телесное упражнение, необходимо для сохранения здоровья, которое поощряется, пока не превышаются границы умеренности. Слишком сильное упражнение или полное отсутствие его сопровождаются равными недостатками. Многое также зависит от вида движения и различных поз тела».

«Существенные преимущества упражнения следующие: Телесная сила увеличивается; циркуляция крови и всех других жидкостей поощряется; необходимые секреции и экскреции выполняются должным образом; вся масса крови очищается и уточняется, так что она не может застаиваться в мельчайших капиллярных сосудах; и если какое-либо препятствие начинает иметь место, оно будет таким образом эффективно удалено».

«Что упражнение предписано Природой, мы можем узнать из всей структуры человеческого тела; количества мышц, сформированных для движения; и механизма в самой циркуляции крови. Действительно, нет более здоровых людей, чем те, кто делает сильные ежедневные упражнения. Человек в состоянии здоровья инстинктивно возбуждается к мышечному усилию; и дети, которые совершенно здоровы, постоянно бегают и находятся в почти непрерывном движении».

Пешеходство предоставляет лучший вид упражнения и может быть сказано, что включает многое, что ценно для человечества. Те выдающиеся лица, следовательно, которые своим примером сделали эту ветвь гимнастического искусства МОДНОЙ и ОБЩЕЙ, заслуживают высочайшей похвалы. Капитану Барклаю, капитану Агару, капитану Эйкерсу, лейтенанту Фэрмену и многим другим джентльменам эта страна многим обязана за их улучшение этого искусства. Только легкомысленная и необдуманная часть общества не обнаруживает преимуществ, проистекающих из подвигов таких знаменитых профессоров, потому что они не могут оценить конечные последствия индивидуального усилия. Но размышляющие люди должны осознать, что со временем разрозненные усилия могут быть сведены в систему, основанную на принципах, рассчитанных на укрепление и сохранение как здоровья наших тел, так и энергии наших умов, тем самым облегчая приобретение человеческих знаний.

Упражнение пешком признано самым естественным и совершенным, так как оно задействует каждую часть тела и эффективно поощряет циркуляцию крови через артерии и вены. — «Ходьба», — говорит доктор Виллих, — «самое полезное и естественное упражнение, находится во власти каждого; и мы можем адаптировать его степень и продолжительность к различным обстоятельствам здоровья. Благодаря этому упражнению аппетит и потоотделение поощряются; тело содержится в надлежащем темпераменте; ум оживляется; движение легких облегчается; и жесткость ног, возникающая от слишком долгого сидения, снимается. Самые упорные болезни и самые неприятные истерические и ипохондрические жалобы часто излечивались упорством в ходьбе».

Пешеходные подвиги, даже когда доводятся до излишества, редко сопровождаются какими-либо пагубными последствиями. Истощение, вызванное сильным упражнением, является лишь временным; ибо утомленное тело быстро восстанавливается роскошью отдыха и подкрепления. Но определенные правила могут соблюдаться, которые сделают ходьбу как легкой, так и приятной. Легкий, но твердый и мужественный шаг, прямая осанка, особенно в отношении головы, груди и плеч, должны быть главными объектами достижения. Благодаря заботе и вниманию человек может таким образом научиться ходить грациозно и с небольшой телесной усталостью.

Ранняя и постоянная практика постепенно формирует пешехода для совершения величайших начинаний: но даже в обычном общении, существующем в обществе, легкость ходьбы необходима для индивидуального удобства и комфорта. Поэтому должно быть изучением людей всех рангов принять наилучший метод выполнения как коротких, так и длинных путешествий, подражая ПОХОДКЕ и МАНЕРЕ тех знаменитых людей, которые в последние годы так выдающимся образом отличились в анналах спортивного мира.

Необычайные подвиги современных пешеходов были в целом поощрены покровительством людей состояния и ранга; и БЕГОВЫЕ СОСТЯЗАНИЯ, будучи предметом обсуждения, разница мнений дает повод для пари. Хотя сэром Чарльзом Банбери и некоторыми другими выдающимися спортсменами поддерживалось, что пари не должно заключаться на БЕГ, все же, по разуму, не может быть законного возражения против таких вещей, так как все, что может считаться сомнительным или с неопределенным результатом, должно быть справедливым предметом пари.

Многие поразительные подвиги пешеходства были совершены в течение прошлого и нынешнего века; но не соответствует пределам этой работы записывать все из них или даже перечислять все подвиги каждого человека, который был знаменит. — Мы можем только рассказать о самых заметных выступлениях тех, кто приобрел знаменитость благодаря своему общему успеху и чьи состязания, либо против других, либо против времени, привлекли внимание общественности. Это заполнило бы тома, чтобы детализировать каждую ПРОГУЛКУ или ГОНКУ, которая превышает возможности обычных людей; и поэтому мы ограничим наше повествование состязаниями трудного выполнения. Соответственно, и для целей ясности, мы сочли правильным в целом распределить их по различным классам.

Во-первых, Состязания продолжительностью в несколько дней, которые требовали большой силы и упорства.

Во-вторых, Те, которые были совершены за один день и показали большую силу и ловкость.

В-третьих, Те, которые были выполнены за один или несколько часов и требовали хорошего дыхания и большой ловкости; и,

Наконец, Те, завершенные за секунды или минуты и показавшие большую быстроту.

При совершении длинных состязаний против времени следует заметить, что значительная скорость полностью так же необходима, как сила; ибо никто не мог бы пройти сто миль за один день, если бы он не был способен идти несколько часов со скоростью шесть миль в час; и будет обнаружено, в целом, что те, кто совершил большие расстояния, были также замечательны ловкостью и быстротой.

Роберт Бартли из Хатфорда в Норфолке, который родился в 1719 году, был знаменит в своей юности необычайной скоростью; и, будучи старым человеком, часто ходил из Тетфорда в Лондон за один день — расстояние в восемьдесят одну милю — и возвращался на следующий. Он был хорошо известен среди спортивных людей Ньюмаркета как великий ходок и умер на шестьдесят шестом году своей жизни.

Рид, известный пешеход из Гэмпшира, в 1774 году пробежал десять миль в течение часа на Артиллери Граунд, Лондон. В 1787 году он прошел сто миль за один день в Госпорте; и на песках Уэймута в 1791 году он совершил пятьдесят миль немногим более чем за девять часов.

В мае 1762 года Чайлд, мельник из Уондсворта, прошел сорок четыре мили за семь часов и пятьдесят семь минут на Уимблдон Коммон; и в августе того же года мистер Джон Хейг из Биннса близ Марсдена совершил сто миль за двадцать три часа и пятнадцать минут.

Мистер Фостер Пауэлл был самым знаменитым пешеходом своего времени; и в совершении длинных путешествий редко был равен. — В 1773 году он прошел из Лондона в Йорк и обратно за шесть дней на пари в сто гиней. В том же году он победил Эндрю Смита, знаменитого бегуна, на Бархэм Даунс в состязании на одну милю. В 1776 году он пробежал две мили за десять с половиной минут на Ли-бридж роуд, но проиграл свое состязание на полминуты. В сентябре 1787 года он прошел от Фалстафф Инн в Кентербери до Лондонского моста и обратно за десять минут менее чем за двадцать четыре часа, что составляет расстояние в сто девять миль. 8 июня 1788 года он отправился из Хикс-Холла во второе путешествие в Йорк и обратно, которое он совершил за пять дней, девятнадцать часов и пятнадцать минут. В июле следующего года он прошел сто миль за двадцать два часа. В 1790 году он принял пари в двадцать гиней против тринадцати, что он пройдет из Лондона в Йорк и вернется за пять дней и восемнадцать часов, что он выполнил за меньшее время, чем было разрешено, на один час и пятьдесят минут. Он был так свеж по возвращении, что предложил пройти сто миль на следующий день на значительное пари. В том же году он прошел от Хайд-парк корнер до Виндзора и обратно за семь часов. В июле 1792 года он обязался пройти из Лондона в Йорк и обратно за пять дней и пятнадцать часов, что он совершил в пределах своего времени на час и двадцать пять минут. В 1792 году, будучи на пятьдесят седьмом году своей жизни, он предложил пройти шесть миль за один час; пробежать милю за пять с половиной минут; и пройти пятьсот миль за семь дней. Он потребовал пари в сто гиней на последнее начинание и двадцать гиней на любое из двух других. Но никто не появился, чтобы принять его предложение, и впоследствии он отказался от всех пешеходных выступлений на пари.

Этот знаменитый пешеход родился в 1736 году в Хорсфорте, близ Лидса, в Йоркшире. Он был воспитан для профессии юриста и был клерком у адвоката в Нью-Инн, Лондон. Он был побежден Уэстом из Виндзора в ходьбе на сорок миль по западной дороге на пари в сорок гиней. Он был, однако, первоклассным ходоком как для длинного, так и для короткого путешествия; и его рост был не более пяти футов восьми дюймов; но его ноги и бедра были крепкими и хорошо рассчитанными для выступлений такого рода.

Мистер Джозеф Эдж из Маклсфилда в Чешире в 1806 году, будучи в возрасте шестидесяти двух лет, прошел сто семьдесят две мили за сорок девять часов и двадцать минут. Он стартовал из Энджел Инн в Маклсфилде в двенадцать часов в среду ночью и прибыл в Суон уиз Ту Некс, Ладлейн, Лондон, в двадцать минут второго в субботу утром. Это выступление примечательно возрастом пешехода, который шел со скоростью три мили, три фурлонга, тридцать пять перчей и 11/74 фута в час.

Длинные путешествия часто совершались со скоростью от пятидесяти до восьмидесяти миль в день в течение четырех, шести, восьми, десяти или более последовательных дней, что доказывало большую силу и упорство пешеходов.

В июле 1788 года Джон Бэтти, будучи пятидесяти пяти лет от роду, прошел семьсот миль за четырнадцать дней на Ричмондском ипподроме. Он совершил это длинное путешествие со следующей скоростью: первый день, пятьдесят девять миль: второй, пятьдесят пять и три четверти: третий, пятьдесят две и три четверти: четвертый, пятьдесят одна: пятый, пятьдесят одна: шестой, пятьдесят одна: седьмой, сорок три: восьмой, сорок две и три четверти: девятый, сорок четыре и три четверти: десятый, пятьдесят одна: одиннадцатый, пятьдесят одна: двенадцатый, пятьдесят четыре с половиной: тринадцатый, пятьдесят одна: и на четырнадцатый день, тридцать шесть миль с четвертью, закончив всю дистанцию в пределах пяти часов от разрешенного времени.

В 1792 году мистер Юстас прошел пешком из Ливерпуля в Лондон за четыре дня. В то время ему было семьдесят семь лет, а расстояние превышает двести миль. Во время путешествия из Честера в Лондон, будучи на одиннадцать лет моложе, он прошел девяносто миль за первый день.

Мистер Даунс хорошо известен как первоклассный пешеход. В феврале 1808 года он прошел четыреста миль за десять дней на пари в сто гиней. Он был сильно утомлен этим усилием, а его вес уменьшился более чем на два стоуна. Он преодолевал по тридцать пять миль в день в течение двадцати дней подряд без особых трудностей. 11 июля 1809 года он прошел двадцать миль за два часа сорок минут. Он заключил пари на сто гиней, что пройдет тридцать миль за три часа с четвертью, но эта задача была явно выше его сил, и он не справился с ней. Однако он был более удачлив в состязании со знаменитым капитаном Эйкеном, которое состоялось в этом году, 26 сентября, в Торпе, графство Гэмпшир. Пари заключалось в том, кто из них пройдет большее расстояние за сорок восемь часов. Они стартовали одновременно с противоположных концов участка длиной в пять миль и встретились друг с другом. Мистер Даунс прошел девяносто миль в первый день и отдыхал два часа. Его противник прошел восемьдесят восемь миль и имел лишь час на отдых. На второй день мистер Даунс преодолел семьдесят две мили и имел пять часов в запасе. Капитан Эйкен за то же время прошел лишь пятьдесят шесть миль и поэтому отказался от продолжения состязания.

В апреле 1808 года мистер Поджерс прошел четыреста миль за восемь дней подряд на пари в двести гиней. Он стартовал в Бейзингстоке и из Гэмпшира направился в графства Уилтшир, Глостершир, Сомерсет, Сассекс и Кент, финишировав в Мейдстоне. Он шел по двенадцать часов каждый день и спал восемь. Его вес составлял четырнадцать стоунов, и он ни в один из моментов пути не выглядел хоть сколько-нибудь утомленным.

Мистер Даулер, содержатель трактира в Таустере, Нортгемптоншир, прошел пятьсот миль за семь дней подряд на пари в сто гиней. Он стартовал 3 ноября 1808 года и финишировал 9-го числа в три часа дня.

Капитан Хоу — знаменитый пешеход, он прошел триста сорок шесть миль за шесть дней на пари в двести гиней. Он стартовал 8 марта 1808 года в четыре часа утра, чтобы дойти из Лондона в Эксетер, и к девяти часам вечера преодолел шестьдесят четыре мили, остановившись в Бейзингстоке на час. На следующий день он прошел семьдесят миль, а на третий день прибыл в Эксетер к обеду, где задержался на три часа, но вернулся на ночлег в Хонитон. На четвертый день он не дошел девять миль до Солсбери, а на пятую ночь ночевал в трактире близ Бейзингстока. Теперь ему оставалось пройти сорок девять миль за шестой день, что он и выполнил к шести часам вечера. 28-го числа того же месяца капитан Хоу выиграл состязание на двести гиней у капитана Хьюэтсона, пройдя восемьдесят миль менее чем за двадцать четыре часа. Он также победил мистера Смита в двадцатимильном забеге на Аксбриджской дороге около конца октября 1809 года. Мистер Смит считался фаворитом перед стартом, но капитан Хоу преодолел дистанцию за два часа двадцать минут, опередив своего противника на полмили.

9 июня 1812 года капитан Хоу обязался пройти шестьдесят миль за двенадцать часов на пари в двести гиней. Он стартовал в четыре часа утра и прошел половину дистанции за двенадцать минут менее чем за шесть часов. Он продолжал движение со скоростью пять миль в час и выиграл состязание за десять минут до истечения отведенного времени.

Мистер Каннинг, джентльмен из Гэмпшира, прошел триста миль менее чем за пять дней. Он стартовал на шоссе в четырех милях от Бейзингстока в четыре часа утра и прошел шестьдесят миль за четырнадцать часов. Свою задачу он завершил в двух милях от Йовила в Сомерсетшире к одиннадцати часам вечера на пятый день. Он выглядел настолько мало утомленным, что, вероятно, мог бы продолжать путь еще несколько дней, но за время путешествия он потерял двадцать шесть фунтов веса.

Мистер Риммингтон, фермер из Холта близ Дорчестера, в октябре 1811 года прошел пятьсот шестьдесят миль за семь дней со скоростью восемьдесят миль в день на пари в двести гиней. Он сильно исхудал от этого необычайного усилия и к концу стал сильно хромать.

Лейтенант Галифакс из ланкаширского ополчения в марте 1808 года близ Тивертона в Девоне шел со скоростью две мили в час в течение ста часов подряд. Это было выдающееся достижение, так как он не мог иметь более пятидесяти минут отдыха за один раз в течение четырех суток. Он был сильно изнурен: ноги его опухли, а весь организм был истощен. Однако мужество никогда не покидало его, и он завершил задачу под крики толпы, которую привлек этот необычайный эксперимент.

Томас Сэвиджер, скончавшийся в 1809 году на семьдесят пятом году жизни, был известным пешеходом, несмотря на то, что его рост составлял всего пять футов и четыре дюйма, а с юности он был хромым. В 1789 году он обязался пройти четыреста четыре мили за шесть дней. Местом его выступления стала шоссейная дорога от Херефорда через Леоминстер до Ладлоу, и он выиграл пари за пять часов до истечения отведенного времени. Когда к этому прибавили лишнее расстояние, которое он прошел до своих мест ночлега в Херефорде, Ладлоу и т. д., оказалось, что он прошел не менее четырехсот двадцати девяти миль за пять дней и девятнадцать часов.

18 сентября 1811 года мистер Милинг, состоятельный джентльмен из Сомерсетшира, начал путь в пятьсот сорок миль со скоростью тридцать миль в день в течение восемнадцати дней подряд, причем должен был пройти это расстояние по восемнадцати разным графствам, что он и выполнил, выиграв пятьсот гиней. Его вес уменьшился с четырнадцати стоунов восьми фунтов до двенадцати стоунов четырех фунтов.

Прохождение ста миль за двадцать четыре часа можно считать необычайным усилием, но эта дистанция была преодолена за такое время многими людьми, а некоторые из наших самых знаменитых пешеходов достигли гораздо большего.

Мистер Оливер в июле 1811 года прошел сто миль за двадцать три часа пятьдесят минут. Он был сильно утомлен, но то, что он не был полностью истощен, было очевидно из того, что последние десять миль он прошел за два часа. Мистер Эдвард Миллен в июле предыдущего года преодолел ту же дистанцию за двадцать три часа двадцать пять минут. Но у нас впоследствии будет повод записать более сложные достижения, чем эти, а пока мы отметим подвиги таких пешеходов, которые проявили необычайную силу и ловкость и отличились тем, что прошли большое расстояние за короткое время.

В сентябре этого года (1812) Джонатан Уоринг, ланкаширский пешеход, преодолел сто тридцать шесть миль за тридцать четыре часа на пари в сто гиней. Он стартовал из Лондона, чтобы дойти до Нортгемптона и вернуться обратно. Первые пятьдесят пять миль он прошел за двенадцать часов, а половину дистанции — за четырнадцать с половиной часов. Отдохнув полтора часа, он отправился в обратный путь и преодолел всю дистанцию за три минуты до истечения отведенного времени. Он был чрезмерно утомлен.

Однако Гланвилл, уроженец Шропшира, совершил более выдающееся достижение в 1806 году. Он прошел сто сорок две мили по Батской дороге за двадцать девять часов с четвертью. Он стартовал от 14-й верстовой отметки, чтобы дойти до 85-й и обратно, в семь часов утра 26 декабря, и прибыл в конечный пункт своего путешествия на следующий день без четверти час дня. Он начал со скоростью шесть миль в час и достиг Туайфорда в пять минут одиннадцатого, где выпил миску супа. Он снова подкрепился в Мальборо и прибыл к 85-й верстовой отметке в десять минут девятого вечера. Эта часть его пути была пройдена со средней скоростью почти пять с половиной миль в час. Он вернулся на несколько миль назад, отдохнул на кровати полтора часа и достиг Рединга в четверть седьмого утра 27-го числа. Теперь ему оставалось пройти двадцать пять миль за пять часов с четвертью, и он выглядел очень утомленным. После двадцатиминутного отдыха он возобновил свою задачу и прибыл в конечный пункт без четверти час, выиграв с большим трудом за четверть часа до конца.

Это достижение является самым выдающимся из всех зарегистрированных, и ставки были семь к четырем и два к одному против него, но его сила и упорство преодолели все трудности, позволив ему совершить этот поразительный подвиг.

В пятницу, 20 июля 1804 года, Джон Белл, эсквайр, обязался пройти от Брук-Грин до Хаммерсмита — расстояние в пятьдесят восемь миль — за четырнадцать часов на пари в двести гиней, что он и выполнил с видимой легкостью за тринадцать часов и сорок пять секунд. Дистанция в шестьдесят миль была пройдена 18 сентября того же года мясником из Уайтчепела за одиннадцать с четвертью часов на пари в семнадцать гиней.

14 августа 1807 года дистанция в шестьдесят девять миль была пройдена близ Линдхерста за двенадцать часов Уоллом, разносчиком товаров на Батской дороге. Он состязался с Кэмпбеллом из Даутона, Уилтшир, человеком местной известности. Пешеходы стартовали примерно в четырех милях от Крайст-Черч в одиннадцать часов утра. К четырем часам Уолл прошел тридцать пять миль. В то же время его обогнал Кэмпбелл, но, отдохнув полчаса, Уолл настиг своего противника к девяти часам. Затем последовала ожесточенная борьба, и они шли вместе до десяти часов, когда Уолл сделал необычайный рывок и прошел почти восемь миль за последний час, победив своего противника на полторы мили. В этом состязании победитель шел в среднем пять миль с четвертью в час, включая время на отдых, что, учитывая расстояние, следует считать очень выдающимся усилием.

В августе 1809 года капитан Уолшем из вустерширского полка ополчения с легкостью прошел дистанцию в шестьдесят миль за двенадцать часов, а затем проехал тридцать миль на двух цугом запряженных лошадях за два часа подряд на пари в сто двадцать гиней.

Мистер Хоппер из Кентербери прошел шестьдесят три мили за одиннадцать часов тридцать девять минут. Он стартовал от шлагбаума на Сент-Мартинс-Хилл, и к концу первого часа прошел семь с половиной миль: второй час — одиннадцать миль, включая остановку на завтрак: третий час и пять минут — двадцать миль: четвертый час — двадцать шесть миль: пятый час — тридцать четыре мили: шестой час, включая обед — тридцать пять миль: седьмой час — сорок одну милю: восьмой час — сорок пять миль: девятый час — пятьдесят одну милю: десятый час — пятьдесят пять миль: одиннадцатый час — шестьдесят миль: и в тридцать восемь и три четверти минут после одиннадцатого часа он закончил шестьдесят три мили, по-видимому, сильно утомленным.

Дистанция в пятьдесят миль была пройдена за девять часов 28 марта 1811 года Клофом, конюхом, на Батской дороге на пари в пятьдесят гиней. Он регулярно шел по шесть миль в час в течение первых пяти часов, а его средняя скорость передвижения составляла пять миль, одну вторую и одну девятую часть мили в час. Восемьдесят миль за два старта были пройдены Шорхэмом, содержателем трактира, 22 апреля того же года. Он стартовал из Паддингтона, чтобы дойти до Неттлбеда, Оксфордшир, и вернуться обратно. Он прошел сорок миль за шесть с половиной часов и, отдохнув три часа, преодолел остальные сорок миль за шесть часов сорок минут, завершив дистанцию за тринадцать часов десять минут, что составило более шести миль в час.

15 апреля 1812 года лейтенант Гротс обязался на пари в двести гиней пройти семьдесят две мили за двенадцать часов. Он шел от Блэкфрайарс-роуд до Кентербери, а оттуда обратно до Страуда. Первые четырнадцать миль он прошел за два часа. Когда он прошел шестьдесят миль, он был сильно утомлен, но с помощью подкрепления и растирания смог продолжить путь и преодолел дистанцию за шесть минут до истечения отведенного времени.

Шесть миль в час на любой дистанции от двадцати четырех до сорока миль следует считать очень превосходной ходьбой, хотя некоторые из самых знаменитых пешеходов превышали эту скорость. Мистер Пирсон прошел тридцать семь миль за пять часов двадцать семь минут на пари в сто гиней. Он стартовал из Пимлико, чтобы дойти до моста Датчет близ Виндзора и вернуться обратно, в три часа утра 11 июля 1807 года. Он начал шаркающей походкой и остановился в Хаунслоу в четверть пятого, где подкрепился. Он снова остановился в Колнбруке в двадцать пять минут шестого и достиг моста Датчет через пятнадцать минут; половина дистанции была пройдена за два часа сорок минут. Поскольку он выиграл у времени лишь несколько минут, ставки были три и два к одному против него, но на обратном пути он ускорил шаг и прибыл в Хаунслоу в двадцать семь минут восьмого, сильно утомленным.

13 января 1810 года Уильям Станиленд прошел пятьдесят четыре мили за семь часов с четвертью на пари в восемьдесят гиней. Он отправился из Дриффилда в семь часов утра в Халл, куда прибыл в половине одиннадцатого, и, обойдя статую на рыночной площади, вернулся в Дриффилд без четверти три, уложившись в отведенное время с запасом в пятнадцать минут.

Мистер Ярдли преодолел сорок две мили за шесть часов десять минут, что составляло в среднем почти семь миль в час. Он стартовал утром 12 июня и прошел двадцать одну милю за три часа; девятнадцать с половиной миль за следующие три часа; и оставшиеся полторы мили за десять минут.

Томас Миллер из Кауфорда в Сассексе 7 июля 1795 года прошел от рыночного здания в Хоршеме до Вестминстерского моста — расстояние в тридцать шесть миль — за пять часов пятьдесят минут с видимой легкостью.

Джон Джонс, валлиец, и Уильям Уильямс, ланкаширец, пробежали тридцать миль по Херефордской дороге в понедельник 12 июня 1809 года на пари в пятьсот гиней. Уильямс опережал своего противника первые двадцать миль, но вскоре после этого Джонс обогнал его и выиграл забег за три часа с четвертью.

Спенс, председатель в Пейсли, прошел от креста в Глазго до Эдинбурга — расстояние в сорок две мили — за семь часов двадцать минут без особого видимого утомления.

Мистер Энсор, клерк часовни Хайгейт, обязался в сентябре 1806 года пройти двадцать шесть миль за четыре часа на пари в пятьдесят гиней. Он стартовал от первой верстовой отметки в Хаммерсмите в семь часов, прошел первые семь миль за час и преодолел всю дистанцию за три часа сорок три минуты.

26 октября 1805 года мистер Кинг, оптик, обязался пройти то же расстояние за то же время на пари в тридцать гиней. Он стартовал от первой верстовой отметки в Хаммерсмите, достиг 17-й за Колнбруком за один час пятьдесят минут и вернулся к месту старта за семнадцать минут до истечения своего времени, преодолев всю дистанцию за три часа сорок три минуты.