В какой-то момент своей карьеры он вступил в близкий дружеский контакт с Амброзом Бирсом и часто рассказывал много занимательных анекдотов об этом эксцентричном искателе приключений в литературе. Он отредактировал один из томов Бирса, добавив приятное и ученое небольшое введение. Он был случайным автором «Reedy's Mirror», где любил предаваться своей оригинальной жилке сатиры и проницательного комментария. Он был большим любителем причудливых и экзотических ресторанов и особенно любил турецкое кафе «Константинополь», недалеко от Мэдисон-сквер. Было удовольствием ходить туда с ним, видеть, как он вызывает официанта, хлопая в ладоши (на восточный манер), и наслаждаться странно составленными блюдами того необычного меню. Он перепробовал каждый болгарский, турецкий, балканский, французский и скандинавский ресторан на Лексингтон-авеню. Его вкус к необычным и пикантным блюдам был таким же характерным, как и его любовь к более тонким ароматам литературы. Я помню, в прошлом ноябре я выведал у него, что он никогда не пробовал крыжовникового варенья, и весело провел время, охотясь за банкой, которую наконец нашел в «Park and Tilford's», хотя продавщица протестовала, что такого не бывает. Я принес ее ему и заставил пообещать есть ее на завтрак.
У него были истинные страсти книголюба, которые даны не многим. Он читал жадно, наслаждаясь главным образом теми магическими глотками прозы, которые задерживаются в уме: Бэкон, сэр Томас Браун, Пейтер, Торо, Конрад. Он был во многом отшельником, немного опечаленным и обостренным, возможно, некоторыми из своих переживаний; и он любил, прежде всего, тех писателей, которые могут представить истину с легким привкусом кислоты, своего рода крыжовниковым вареньем литературы. Одним из моих последних удовлетворений было обратить его (в некоторой мере) в энтузиазм по поводу «Trivia» Пирсолла Смита.
Когда оглядываешься на ту тихую, достойную жизнь, осознаешь высокий, благородный дух, сияющий сквозь нее: дух, который мало искал для себя, приветствовал любовь и товарищество, которые встречались на его пути, и довольствовался скромным кругом рутинных обязанностей, потому что это давало внутренний контакт с тем, что было прекрасным и истинным. Вспоминается врожденная мягкость и верность высокому и рыцарскому идеалу.
Такая жизнь могла бы стать уроком, если бы что-то вообще могло им стать, для наглых, «эффективных» и самодовольных. Раз за разом я наблюдал, как он обслуживает какую-нибудь разодетую в меха и драгоценности покупательницу, которая не была достойна обменяться с ним словами; я видел, как его толкал в переполненном проходе какой-нибудь выскочка-невежда, который не знал, что этот тихий маленький человек был одним из бессмертных духов мягкости и воспитания, которые в тихие часы общаются с непогребенными мертвецами английской словесности. Тот угол магазина, у входной двери, никогда не будет прежним.
Такую жизнь могло бы подобающим образом описать только нежное, проницательное перо Э. В. Лукаса.
Моим величайшим сожалением и разочарованием, когда я услышал о его внезапной смерти, было то, что он никогда не узнает о небольшой дани, которую я отдал ему в готовящейся к печати книге. Я приберегал это как сюрприз для него, ибо знал, что это порадует его. А теперь он никогда не узнает.
Февраль, 1918.
ДЖОЙС КИЛМЕР
Top
I
Интересно, есть ли еще какая-нибудь страна, где смерть молодого поэта — это новость в две колонки на первой полосе?
И если бы поэты могли сами вычитывать свои некрологи, интересно, дали бы Джойсу Килмеру какие-нибудь две строки больше честной гордости, чем эти:
JOYCE KILMER, POET,
IS KILLED IN ACTION
которые заставили многие сердца сжаться, когда они взяли газету в прошлое воскресенье утром.
Джойс Килмер умер так, как жил — «в действии». Он находил жизнь чрезвычайно забавной, невыразимо интересной; его энергия была безгранична, его мужество крепко. Он атаковал жизнь по всем пунктам, быстро собирал ее сложности вокруг себя, и чем запутаннее она становилась, тем более азартным он ее находил. Ничто не сбивало его с толку, ничто не пугало. К тридцати годам он занял почти уникальное положение в литературных кругах. Он читал лекции о поэзии, брал интервью у знаменитых литераторов, был поэтом, редактором, эссеистом, критиком, составителем антологий. Он был бесконечно активен, полон восхитительного веселья и тысячи планов, как перехитрить дьявола нужды, который охотится за всеми работниками умственного труда. Ничто не могло его подавить. Он был готов написать стихотворение, эссе, критическую статью, лекцию по первому требованию. Он исходил все тротуары Граб-стрит, возможно, самого захватывающего места для зарабатывания на хлеб, известного цивилизованному человеку. От его начала в качестве продавца в нью-йоркском книжном магазине (где, как гласит легенда, из-за неправильного прочтения шифра цены он продал том за 150 долларов за 1,50 доллара) до времени, когда его сбил поезд Эри и он диктовал свою еженедельную статью для «New York Times» в больнице с тремя сломанными ребрами, никакие трудности или недоумения не пугали его.
Но под этой вихревой активностью, которая забавляла и изумляла его друзей, лежала более глубокая и тихая жилка, богатая своей собственной страстью. Не подобает болтать о том, что лежит в душах других людей; у всех нас есть свои тайны и святилища, редко признаваемые даже нами самими. Но никто не может читать стихи Джойса Килмера, не уловив его энергичного идеализма, его острого чувства красоты, его набожной и простой религии, его хватки за драгоценность обычных вещей. Он любил опасную суету Граб-стрит; он был из того авантюрного, жизнерадостного материала, который отвергает скучную безопасность и набитую деньгами жизнь. Он всегда настаивал на том, что Америка — это сама святыня и источник поэзии, и эта страна (которая действительно жалко стремится принять поэтов в свои объятия) волновала его яркое воображение. Романтика поезда пригородного сообщения и пригородной улицы, гастрономического магазина, цирка и снеговика во дворе — это были знакомые темы, в которых он был богат и удачлив. Многие пригородные жители вспомнят его прекрасное стихотворение «12:45», выражающее трепет, который мы все чувствовали в обшарпанном полуночном поезде, везущем нас домой, тоскующих и усталых, к горячо любимому очагу:
What love commands, the train fulfills
And beautiful upon the hills
Are these our feet of burnished steel.
Subtly and certainly, I feel
That Glen Rock welcomes us to her.
And silent Ridgewood seems to stir
And smile, because she knows the train
Has brought her children back again.
We carry people home—and so
God speeds us, wheresoe'er we go.
The midnight train is slow and old,
But of it let this thing be told,
To its high honour be it said,
It carries weary folk to bed.
Для такого человека, чье все пылкое и занятое приключение было освещено изнутри светом ламп и огнем домашней страсти, война с ее разрушенными домами и оскверненными святынями пришла как личное оскорбление. Как для его жажды гламура такой колоссальной драмы, так и для его чувства того, что было наиболее почитаемым в человеческой жизни, призыв был неотразим. Советы благоразумия и комфорта были ничем; потрясающая сердце поэзия вступления этой нации в совершенно бескорыстную войну сожгла все барьеры. Его жизнь была яростью писательства, но те, кто думал, что он вступил в войну только для того, чтобы делать о ней журналистику, ошибались. Всего за несколько недель до смерти он писал:
По правде говоря, я не интересуюсь писательством в наши дни, кроме как в той мере, в какой писательство является выражением чего-то прекрасного. И я ежедневно и еженощно вижу выражение красоты в действии, а не в словах, и нахожу это более удовлетворительным. Я сержант в полковой разведывательной секции — самая захватывающая работа из возможных — больше острых ощущений в ней, чем в любой другой ветви, кроме, возможно, авиации. Чудесная жизнь! Но я не знаю, что смогу делать в гражданской жизни — если только не стану пожарным!
Как журналист и лектор Килмер был скорее плодовит и восторжен, чем глубок. Он обнаружил — к немалому своему тайному веселью — женские клубы и поэтические общества, серьезно сидящие у его ног, ожидающие услышать окончательную истину по глубоким вопросам. Его юмор побудил его дать им окончательную истину, которой они жаждали. Если его критические суждения не всегда были тяжело документированы или долго обдуманы, они были занимательны и приятно изложены. Серьезный мир литературных обществ и синих чулков лежал у его ног; он весело блистал в нем, посмеиваясь про себя, когда обнаруживал сотни достойных людей, затаив дыхание слушающих его слова. Культ Килмера рос быстро; у него были свои последователи и преданные. Я упоминаю эти вещи, потому что он был бы первым, кто посмеялся бы над ними. Я не думаю, что он хотел бы, чтобы его запомнили как человека, который принимал все это слишком всерьез. Это была восхитительная игра — часть великой шутки жизни. Иногда, среди друзей, он начинал понтифицировать в своей манере с трибуны. Затем он спохватывался, и его характерная ухмылка заливала его лицо.
Как журналист, я говорю, он был плодовит; но как поэт его песня всегда была вызвана подлинным порывом эмоций. «Поэт — это всего лишь прославленный репортер», — говорил он; своим любимым заданием он считал более счастливые пределы человеческого сердца. Как он сказал о Беллоке, настоящий поэт никогда не будет писать на заказ — даже на свой собственный заказ. Он пел, потому что слышал, как жизнь поет вокруг него. Его три маленькие книжки стихов всегда были дороги любителям честной простоты. И теперь их слова будут освещены отныне внутренним и нежным сиянием — памятью о галантном мальчике, который прекрасно бросился на стены жизни. Там, где они прорвались, он прорвался и, смеясь, размахивал мечом. Там, где они отбросили его, он отвернулся, все еще смеясь.
II
Килмер писал из Франции в ответ на запрос о своих идеях о поэзии: «Все, что можно ожидать от поэзии, — это доставить удовольствие благородного рода своим читателям». Он мог бы сказать «удовольствие или боль благородного рода».
Именно удовольствие и боль, очень благородного рода, читатель найдет в мемуарах Роберта Кортеса Холлидея, которые предваряют два тома стихов, эссе и писем Килмера. Окончательная и красноречивая дань богатой, храброй и веселой личности Килмера заключается в том, что она воздвигла столь трогательное свидетельство дружбы. Живое и нежное эссе мистера Холлидея достойно стоять среди великих памятников братской привязанности, которые обогатили нашу речь. Сказать, что Килмер не был Китсом, — это не значит сказать, что дружба, которая излучается в мемуарах мистера Холлидея, была менее прекрасной, чем, например, дружба Китса и Северна. Красота любого человеческого общения не измеряется плоскостью, на которой оно движется.
Удовольствие и боль благородного рода вплетены в каждое волокно этого сверкающего подведения итогов беззаботных лет. Удовольствие, действительно, в полной мере, ибо хроника изобилует переполненным весельем и ласковым юмором, которых мы привыкли ожидать в любых делах, связанных с Джойсом Килмером. Биограф с любовью и улыбкой останавливается на эльфийских фазах молодого рыцаря. Именно благодаря сходству его нежного и светящегося портрета мы находим удовольствие, переливающееся в боль — в болезненное признание неразгаданных путей судьбы с людьми. Это воспоминание было написано от чистого сердца, с той остротой, которая лежит в каждом человеческом взгляде назад. Только во взгляде назад контуры ландшафта предстают в своей истинной форме и перспективе. Только когда мы потеряли то, что было самым дорогим, мы полностью понимаем, что это значило. Таков путь Судьбы с нами: его нельзя изменить.
Самым придирчивым оценщикам не нужно будет искать недостатки у мистера Холлидея в плане чрезмерного восхваления. Он не пытается выдать добротное ремесло или готовую остроту за гениальность. Судьба и его собственный стремительный натиск на жизнь бросили Килмера в роль газетного писаки: он не претендовал бы на другой титул. И все же он украсил Граб-стрит (самый захватывающий из всех тернистых путей) своими собственными жестами и музыкой. Из своего светящегося и занятого мозга он черпал материал, который никогда не был скучным, никогда не был горьким, мелочным или небрежным. В пылкой атаке и контратаке, шоке и контршоке своих напряженных дней он никогда не забывал о своей тайной верности тонкому мастерству. Он держал полдюжины ярко раскрашенных шаров, вращающихся в воздухе в любое время — стихи, эссе, рецензии, лекции, введения, интервью, антологии и тому подобное; и все же каждое из них было сделано ловко. Когда он отправился во Францию и его дни писательской поденщины закончились, когда жизненные необходимости больше не угрожали ему, журналистская привычка отпала. Она никогда не была больше, чем одеждой, которую носили изящно, но все же только тем, что портные называют деловым костюмом.
Во Франции Килмер написал лишь горстку произведений, предназначенных для публикации, но по крайней мере одно из них — прозаический очерк «Святая Ирландия» — показало его сущность. Сравнительное молчание его пера, когда он оказался лицом к лицу с войной, было истинным выражением. Оно свидетельствовало о порядочном идеализме, который лежал в основе борьбы журналиста, выжимающего жизнь из тканей занятого мозга. Нежный юмор и причудливая строгость его писем домой демонстрируют человека в его сокровенности. Что могло бы превзойти творческий гений фразы, в которой он говорит о дружбе, развитой общими опасностями и невзгодами, как о «прекрасной, сердечной, ревущей, веселой вещи, похожей на открытый огонь из целых сосен в замке великана»?
Мемуары и собственные письма Килмера позволяют нам увидеть кое-что из духовных фаз жизни этого человека, чья душа нашла «счастье и тихий покой» в римско-католической вере. Самые тайные силы и слабости, которые управляют жизнями людей, странным образом неизвестны многим их близким: интересно, сколько сотрудников редакции «Times» знали о его привычке ежедневно останавливаться в церкви Святых Невинных, недалеко от газетного офиса, чтобы помолиться. Именно горе личной скорби привело Килмера в Католическую церковь. Вскоре после принятия в это общение он писал:
Сразу за Бродвеем, по пути от станции метро Гудзон к зданию «Times», есть церковь под названием Церковь Святых Невинных. Поскольку она находится в самом сердце Тендерлойна, это название странно уместно — ибо там, безусловно, есть потребность в юности и невинности. Что ж, каждое утро в течение многих месяцев я останавливался по пути в офис и молился в этой церкви о вере. Когда вера пришла, она пришла, я думаю, через мою маленькую парализованную дочь. Ее безжизненные руки вели меня; я думаю, ее крошечные ножки все еще знают прекрасные пути.
Мистер Холлидей делает хорошо, указывая на то, что Килмер был почти уникален в этой стране как представитель Беллоковской школы католической журналистики, в которой благочестие и веселье так удобно уживаются вместе; хотя он мог бы упомянуть Т. А. Дэйли как более старого и тонкого мастера набожного веселья, макающего в свою собственную чернильницу, а не в какие-либо импортные бутылки. Именно к Беллоку, конечно, и к Гилберту Честертону нужно идти, чтобы узнать секрет литературной манеры Килмера. И все же, как утверждает Холлидей, сходство обусловлено в такой же степени близостью ума с этими англичанами, как и любым стремлением к подражанию. Килмер был похож на них тем, что был по сути юмористом. Один взгляд на его лицо с его светящимися красно-коричневыми глазами (цвета портвейна) и подергивающимися втянутыми уголками рта давал наблюдателю впечатление благожелательного шутовства. Мистер Холлидей хорошо говорит: «Люди создали весьма достойные репутации юмористов, которые никогда не писали таких юмористических эссе, как эссе Джойса Килмера. Они буквально источают радость жизни».
«Тот, кто живет пером, от пера и погибнет», — говорит нам биограф, цитируя Джеймса Хьюнекера. «Для молодого поэта за несколько коротких лет и тяжелым бизнесом слов достичь секретаря, дворецкого и семьи из, в конечном счете, четырех детей — это современная сказка из «Тысячи и одной ночи»». Да, действительно! Но Джойс Килмер будет иметь столь же подлинное право на память благодаря любви своих друзей, как и во всем, что написала его собственная рука. И какая всеобъемлющая, почти отеческая нежность есть в картине молодого поэта в качестве продавца в книжном магазине Скрибнера:
Его улыбка, никогда не бывшая далекой, когда она приходила, была побеждающей, очаровательной. Она вспыхивала, как весеннее солнце, она была такой свежей, теплой и ясной. И тогда в его глазах был заметен свет, тихое сияние, которое отмечало его как дух, который нельзя забыть. Настолько нежно-мальчишеским он был по впечатлению, что его коллеги среди книжных клерков с трудом принимали историю о том, что он женат. Когда говорили, что у него есть сын, они ахали от недоверия. И когда однажды этот необычайный эльфийский дух заметил, что во время своего медового месяца он носил бороду, они чувствовали (я помню), что мир не в силах больше удивить их.
И еще более поразительно то, что подразумевается в повествовании: что когда этот «эльфийский дух», этот нежно воспитанный молодой человек книжных занятий, взялся за искусство войны, он гордился своей ассоциацией с буйным полком, набранным в основном из жестких парней типа, который мы можем назвать (без тени неуважения) грубиянами. Трудности и усилия, привычные для них, были новыми для него, но он поставил себе целью завоевать их любовь и уважение, и сделал это. Он не успокоился, пока не нашел путь в самую изнурительную и опасную ветвь всей работы. Он снова и снова говорил, что предпочел бы быть сержантом в 69-м, чем лейтенантом в любом другом подразделении. В «эльфийском духе» было сердце героизма. Та же самая лихая беззаботность, которая диктовала еженедельную статью для его газеты, когда он был в больнице с тремя сломанными ребрами после того, как его сбил поезд, была закалена и стальна в сержанте, который каждую ночь разрывал свою форму в клочья, проползая через колючую проволоку.
Смех, товарищество и сытные обеды собирались вокруг Килмера: где бы он ни касался точильного камня жизни, вверх летел веселый душ искр. Есть убедительное свидетельство мужества и красоты, которые тихо лежали в сердце этого певца, который говорил, что поэт — это всего лишь прославленный репортер, и жалел, что не написал «Кейси на бите».