«Речи президента Вильсона»

Когда серьезная борьба заканчивается, когда люди объединяются в мнении и цели, те, кому предстоит изменить свои методы ведения бизнеса, присоединяясь к тем, кто просит об изменении, возможно осуществить это так, как хотели бы видеть благоразумные, вдумчивые и патриотичные люди — с как можно меньшими, как можно более незначительными, легкими и простыми деловыми перестройками в данных обстоятельствах, ничего существенного не нарушая, ничего не вырывая с корнем, никакие части не разрывая, которые могут быть оставлены в здоровом сочетании. К счастью, никакие меры радикальных или новых изменений не нужны. Будет понятно, что наша цель — не дестабилизировать бизнес или где-либо серьезно нарушить его установленные курсы. Напротив, мы хотим, чтобы законы, которые мы сейчас собираемся принять, были оплотами и гарантиями промышленности против сил, которые ее нарушали. То, что мы должны сделать, может быть сделано в новом духе, в вдумчивой умеренности, без революции какого-либо неблагоприятного рода.

Мы все согласны с тем, что «частная монополия не защитима и невыносима», и наша программа основана на этом убеждении. Это будет всеобъемлющая, но не радикальная или неприемлемая программа, и вот ее пункты, изменения, которые мнение сознательно санкционирует и которых ждет бизнес:

Он ждет с согласием, во-первых, законов, которые эффективно запретят и предотвратят такие переплетения персонала советов директоров великих корпораций — банков и железных дорог, промышленных, коммерческих и коммунальных органов, — которые на деле приводят к тому, что те, кто берет в долг, и те, кто дает в долг, становятся практически одним и тем же, те, кто продает, и те, кто покупает, — одними и теми же лицами, торгующими друг с другом под разными именами и в разных комбинациях, а те, кто претендует на конкуренцию, на самом деле являются партнерами и хозяевами какой-то целой сферы бизнеса. Достаточно времени должно быть предоставлено, конечно, для того, чтобы осуществить эти изменения в организации без неудобств или путаницы.

Такой запрет принесет гораздо больше, чем просто негативное благо, исправляя серьезные злоупотребления, которые возникли, например, потому, что люди, которые были руководящими духами великих инвестиционных банков, узурпировали место, принадлежащее независимому промышленному управлению, работающему в своих собственных интересах. Это принесет новых людей, новую энергию, новый дух инициативы, новую кровь в управление нашими великими деловыми предприятиями. Это откроет поле промышленного развития и создания для множества людей, которые были вынуждены служить, когда их способности давали им право руководить. Это чрезвычайно воодушевит молодых людей, которые приходят, и значительно обогатит деловую активность всей страны.

Во-вторых, деловые люди, так же как и те, кто руководит общественными делами, теперь признают, и признают с болезненной ясностью, огромный вред и несправедливость, которые были причинены многим, если не всем, великим железнодорожным системам страны тем, как они финансировались и как их собственные отличительные интересы подчинялись интересам людей, которые их финансировали, и других деловых предприятий, которые эти люди хотели продвигать. Страна готова, следовательно, принять, и принять с облегчением, а также с одобрением, закон, который наделит Комиссию по торговле между штатами властью контролировать и регулировать финансовые операции, с помощью которых железные дороги отныне будут снабжаться деньгами, необходимыми им для надлежащего развития, чтобы удовлетворить быстро растущие потребности страны в увеличенных и улучшенных транспортных средствах. Мы не можем откладывать действия в этом вопросе, не оставляя железные дороги подверженными многим серьезным препятствиям и опасностям; а процветание железных дорог и процветание страны неразрывно связаны. По этому вопросу те, кто в основном отвечает за фактическое управление и эксплуатацию железных дорог, высказались очень ясно и очень искренне, с целью, которую мы должны быстро принять. Это будет один шаг, и очень важный, к необходимому отделению бизнеса производства от бизнеса транспортировки.

Бизнес страны ждет также, долго ждал и страдал, потому что не мог получить, дальнейшего и более четкого законодательного определения политики и значения существующего антитрестовского закона. Ничто так не препятствует бизнесу, как неопределенность. Ничто так не пугает или не обескураживает его, как необходимость рисковать, идти на риск подпасть под осуждение закона, прежде чем он сможет убедиться, что именно представляет собой закон. Конечно, мы достаточно знакомы с фактическими процессами и методами монополии и многими вредными ограничениями торговли, чтобы сделать определение возможным, по крайней мере, до пределов того, что раскрыл опыт. Эти практики, будучи теперь обильно раскрытыми, могут быть явно и по пунктам запрещены законом в таких терминах, которые практически устранят неопределенность, причем сам закон и наказание будут сделаны одинаково ясными.

И деловые люди страны желают чего-то большего, чем того, чтобы угроза судебного процесса в этих вопросах была сделана явной и понятной. Они желают совета, определенного руководства и информации, которые могут быть предоставлены административным органом, комиссией по торговле между штатами.

Мнение страны мгновенно одобрило бы такую комиссию. Оно не хотело бы видеть ее уполномоченной заключать сделки с монополией или каким-либо образом брать на себя контроль над бизнесом, как если бы правительство брало на себя ответственность. Оно требует такую комиссию только как незаменимый инструмент информации и гласности, как расчетную палату для фактов, которыми должны руководствоваться как общественное мнение, так и менеджеры великих деловых предприятий, и как инструмент для свершения правосудия в бизнесе там, где процессы судов или естественные силы исправления вне судов неадекватны для приспособления средства правовой защиты к правонарушению таким образом, который удовлетворит все справедливости и обстоятельства дела.

Производственные отрасли, например, которые прошли точку, до которой объединение может быть совместимо с общественным интересом и свободой торговли, не всегда могут быть расчленены на свои составные единицы так же легко, как железнодорожные компании или подобные организации. Их роспуск обычным судебным процессом может зачастую повлечь за собой финансовые последствия, способные переполнить рынок ценных бумаг и привести его к краху и путанице. Должна быть административная комиссия, способная направлять и формировать такие корректирующие процессы, не только в помощь судам, но и путем независимого предложения, если это необходимо.

Поскольку наша цель и дух наших действий в этих вопросах заключаются в том, чтобы пойти навстречу бизнесу в его процессах самоисправления и как можно меньше нарушать его законный ход, мы должны позаботиться о том, и суждение практичных и проницательных деловых людей повсюду одобрило бы нас, если бы мы позаботились о том, чтобы штрафы и наказания падали не на сам бизнес, к его путанице и прерыванию, а на лиц, которые используют инструменты бизнеса для совершения действий, которые общественная политика и здоровая деловая практика осуждают. Каждый акт бизнеса совершается по команде или по инициативе какого-либо устанавливаемого лица или группы лиц. Они должны нести индивидуальную ответственность, и наказание должно падать на них, а не на деловую организацию, которую они используют незаконно. Одной из главных целей нашего законодательства должно быть лишение таких лиц их корпоративного плаща и обращение с ними как с теми, кто не представляет свои корпорации, а просто преднамеренно нарушает закон. Деловые люди по всей стране, я уверен, аплодировали бы нам, если бы мы предприняли эффективные шаги, чтобы гарантировать, что должностные лица и директора великих деловых органов не смогут привести их и бизнес страны к дурной славе и опасности.

Остаются другие вопросы, которые потребуют очень вдумчивого и практического подхода. Предприятия в наши современные дни больших индивидуальных состояний зачастую переплетены не тем, что находятся под контролем одних и тех же директоров, а тем фактом, что большая часть их корпоративных акций принадлежит одному лицу или группе лиц, которые каким-то образом в конечном итоге связаны интересами. Мы согласны, я полагаю, что холдинговые компании должны быть запрещены, но как насчет контролирующей частной собственности отдельных лиц или фактически кооперативных групп лиц? Следует ли позволить частным владельцам капитала быть самим по себе, по сути, холдинговыми компаниями? Мы не хотим, я полагаю, запрещать покупку акций любому лицу, которое желает купить их в таких количествах, которые он может себе позволить, или каким-либо образом произвольно ограничивать продажу акций добросовестным покупателям. Должны ли мы требовать от владельцев акций, когда их право голоса в нескольких компаниях, которые должны быть независимыми друг от друга, будет составлять фактический контроль, сделать выбор, в какой из них они будут осуществлять свое право голоса? Этот вопрос я выношу на ваше рассмотрение.

Есть еще один вопрос, в котором императивные соображения справедливости и честной игры предполагают вдумчивые меры по исправлению положения. Многие из комбинаций, осуществленных или стремящихся быть осуществленными в промышленном мире, не только причиняют несправедливость обществу в целом; они также прямо и серьезно вредят лицам, которые вытесняются из бизнеса тем или иным несправедливым способом многими вытесняющими и истребляющими силами комбинации. Я надеюсь, что мы согласимся предоставить частным лицам, которые утверждают, что пострадали от этих процессов, право основывать свои иски о возмещении ущерба на фактах и решениях, доказанных и вынесенных в исках правительства, где правительство по своей собственной инициативе подало в суд на комбинации, на которые поступили жалобы, и выиграло свой иск, и что срок исковой давности должен позволять течь против таких истцов только с даты завершения действий правительства. Несправедливо, чтобы частный истец был обязан снова устанавливать и доказывать факты, которые доказало правительство. Он не может позволить себе, у него нет власти использовать такие процессы расследования, которыми располагает правительство. Так будет свершено индивидуальное правосудие, в то время как процессы бизнеса будут исправлены и приведены в соответствие с общей совестью.

Я изложил дело перед вами, несомненно, так, как оно лежит в вашем собственном уме, как оно лежит в мыслях страны. Что должен сказать каждый откровенный человек о предложениях, которые я изложил перед вами, о простых обязательствах, о которых я напомнил вам? Что это новые вещи, к которым страна не готова? Нет; но что это старые вещи, теперь знакомые, и должны, конечно, быть предприняты, если мы хотим привести наши законы в соответствие с мыслями и желаниями страны. Пока эти вещи не будут сделаны, добросовестные деловые люди по всей стране будут неудовлетворены. Они в этих вещах наши наставники и коллеги. Мы сейчас собираемся написать дополнительные статьи нашей конституции мира, мира, который есть честь, свобода и процветание.

ПОШЛИНЫ ПАНАМСКОГО КАНАЛА

[Речь, произнесенная на совместном заседании двух палат Конгресса 5 марта 1914 года.]

Господа члены Конгресса!

Я пришел к вам с поручением, которое может быть выполнено очень кратко, но я прошу вас не измерять его важность количеством предложений, в которых я его излагаю. Ни одно сообщение, с которым я обращался к Конгрессу, не несло в себе более серьезных или более далеко идущих последствий в отношении интересов страны, и я пришел сейчас говорить о вопросе, в отношении которого я наделен в особой степени, самой Конституцией, личной ответственностью.

Я пришел просить вас об отмене того положения Закона о Панамском канале от 24 августа 1912 года, которое освобождает суда, занятые в каботажной торговле Соединенных Штатов, от уплаты пошлин, и убеждать вас в справедливости, мудрости и широкой политике такой отмены с предельной искренностью, на которую я способен.

По моему собственному суждению, очень полно обдуманному и зрело сформированному, это освобождение представляет собой ошибочную экономическую политику с любой точки зрения и, более того, является явным нарушением договора с Великобританией относительно канала, заключенного 18 ноября 1901 года. Но я пришел не для того, чтобы навязывать вам свои личные взгляды. Я пришел, чтобы изложить вам факт и ситуацию. Какими бы ни были наши собственные разногласия во мнениях относительно этой много обсуждавшейся меры, ее значение не обсуждается за пределами Соединенных Штатов. Везде в другом месте языку договора дается только одна интерпретация, и эта интерпретация исключает освобождение, которое я прошу вас отменить. Мы согласились на договор; его язык мы приняли, если не создали его; и мы слишком большая, слишком мощная, слишком уважающая себя нация, чтобы интерпретировать слишком натянутым или утонченным прочтением слова наших собственных обещаний только потому, что у нас достаточно власти, чтобы дать нам право читать их так, как нам угодно. Большое дело, которое нужно сделать, — это единственное дело, которое мы можем себе позволить сделать, добровольный отказ от позиции, повсюду подвергаемой сомнению и неправильно понимаемой. Мы должны изменить наши действия, не поднимая вопроса о том, были ли мы правы или неправы, и таким образом еще раз заслужить нашу репутацию великодушия и выполнения каждого обязательства без придирок или колебаний.

Я прошу об этом вас в поддержку внешней политики администрации. Я не буду знать, как иметь дело с другими вопросами, даже большей деликатности и более близких последствий, если вы не предоставите мне это в полной мере.

ИНЦИДЕНТ В ТАМПИКО

[Речь, произнесенная на совместном заседании двух палат Конгресса 20 апреля 1914 года.]

Господа члены Конгресса!

Мой долг — обратить ваше внимание на ситуацию, которая возникла в наших отношениях с генералом Викториано Уэртой в Мехико, которая требует действий, и просить вашего совета и сотрудничества в действиях по ней. 9 апреля казначей военного корабля США «Долфин» высадился на пристани Итурбиде в Тампико с вельботом и командой лодки, чтобы забрать некоторые припасы, необходимые его кораблю, и во время погрузки лодки был арестован офицером и отрядом солдат армии генерала Уэрты. Ни казначей, ни кто-либо из команды лодки не был вооружен. Двое из людей находились в лодке, когда произошел арест, и были вынуждены покинуть ее и подчиниться задержанию, несмотря на то, что лодка несла как на носу, так и на корме флаг Соединенных Штатов. Офицер, произведший арест, направлялся вверх по одной из улиц города со своими пленниками, когда его встретил офицер более высокого ранга, который приказал ему вернуться на пристань и ждать приказов; и в течение полутора часов с момента ареста были получены приказы от командующего силами Уэрты в Тампико об освобождении казначея и его людей. За освобождением последовали извинения от командующего, а позже — выражение сожаления самим генералом Уэртой. Генерал Уэрта настаивал на том, что в то время в Тампико действовало военное положение; что были отданы приказы, чтобы никому не разрешалось высаживаться на пристани Итурбиде; и что наши моряки не имели права высаживаться там. Наши военно-морские командиры в порту не были уведомлены о таком запрете; и, даже если бы они были уведомлены, единственным оправданным курсом, открытым для местных властей, было бы попросить казначея и его команду удалиться и подать протест командующему флотом. Адмирал Мэйо расценил арест как настолько серьезное оскорбление, что не удовлетворился предложенными извинениями, а потребовал, чтобы флаг Соединенных Штатов был салютован с особой церемонией военным комендантом порта.

Инцидент нельзя считать тривиальным, особенно потому, что двое из арестованных людей были взяты с самой лодки — то есть с территории Соединенных Штатов, — но если бы он стоял сам по себе, его можно было бы приписать невежеству или высокомерию одного офицера. К сожалению, это был не единичный случай. Недавно произошла серия инцидентов, которые не могут не создать впечатление, что представители генерала Уэрты были готовы пойти на все, чтобы показать пренебрежение к достоинству и правам этого правительства, и чувствовали себя совершенно в безопасности, делая то, что им угодно, свободно показывая многими способами свое раздражение и презрение. Через несколько дней после инцидента в Тампико ординарец с военного корабля США «Миннесота» был арестован в Веракрусе, находясь на берегу в форме для получения корабельной почты, и был на некоторое время брошен в тюрьму. Официальная депеша от этого правительства своему посольству в Мехико была задержана властями телеграфной службы до тех пор, пока ее настойчиво не потребовал наш поверенный в делах лично. Насколько я могу судить, такие обиды и досады допускались только в отношении представителей Соединенных Штатов. Я не слышал ни о каких жалобах от других правительств на подобное обращение. Последующие объяснения и официальные извинения не изменили и не могли изменить общественное впечатление, которое, возможно, было целью властей Уэрты создать, что правительство Соединенных Штатов было выделено, и могло быть выделено безнаказанно, для пренебрежения и оскорблений в отместку за его отказ признать претензии генерала Уэрты на то, чтобы считаться конституционным временным президентом Республики Мексика.

Очевидная опасность такой ситуации заключалась в том, что такие правонарушения могли расти от плохого к худшему, пока не случилось что-то настолько грубое и невыносимое, что привело бы прямо и неизбежно к вооруженному конфликту. Было необходимо, чтобы извинения генерала Уэрты и его представителей зашли гораздо дальше, чтобы они были такими, чтобы привлечь внимание всего населения к их значению, и такими, чтобы внушить самому генералу Уэрте необходимость следить за тем, чтобы не возникало дальнейших поводов для объяснений и выраженных сожалений. Я, следовательно, счел своим долгом поддержать адмирала Мэйо во всем его требовании и настаивать на том, чтобы флаг Соединенных Штатов был салютован таким образом, чтобы указать на новый дух и отношение со стороны сторонников Уэрты.

Такой салют генерал Уэрта отказался отдать, и я пришел просить вашего одобрения и поддержки в курсе, которому я теперь намерен следовать.

Это правительство может, я искренне надеюсь, ни при каких обстоятельствах не быть втянутым в войну с народом Мексики. Мексика раздираема гражданской борьбой. Если мы примем тесты ее собственной конституции, у нее нет правительства. Генерал Уэрта установил свою власть в городе Мехико, какая она есть, без права и методами, для которых не может быть оправдания. Только часть страны находится под его контролем. Если вооруженный конфликт, к несчастью, произойдет в результате его отношения личного негодования к этому правительству, мы будем сражаться только с генералом Уэртой и теми, кто придерживается его и оказывает ему свою поддержку, и нашей целью будет только восстановить для народа раздираемой республики возможность снова установить свои собственные законы и свое собственное правительство.

Но я искренне надеюсь, что война сейчас не стоит на повестке дня. Я верю, что говорю от имени американского народа, когда говорю, что мы не желаем контролировать в какой-либо степени дела нашей сестринской республики. Наше чувство к народу Мексики — это чувство глубокой и искренней дружбы, и все, что мы до сих пор делали или от чего воздерживались, исходило из нашего желания помочь им, а не препятствовать или смущать их. Мы не хотели бы даже оказывать добрые услуги дружбы без их приветствия и согласия. Народ Мексики имеет право решать свои собственные внутренние дела по-своему, и мы искренне желаем уважать их право. Нынешняя ситуация не должна иметь никаких серьезных последствий вмешательства, если мы будем действовать оперативно, твердо и мудро.

Несомненно, я мог бы сделать то, что необходимо в данных обстоятельствах, чтобы обеспечить уважение к нашему правительству без обращения к Конгрессу, и при этом не превысить свои конституционные полномочия как президента; но я не хочу действовать в вопросе, возможно, столь серьезных последствий, иначе как в тесной консультации и сотрудничестве как с Сенатом, так и с Палатой представителей. Я, следовательно, пришел просить вашего одобрения на то, чтобы я использовал вооруженные силы Соединенных Штатов такими способами и в такой степени, как это может быть необходимо для получения от генерала Уэрты и его сторонников полнейшего признания прав и достоинства Соединенных Штатов, даже среди бедственных условий, ныне, к несчастью, существующих в Мексике.

В том, что мы делаем, не может быть и мысли об агрессии или эгоистичном возвеличивании. Мы стремимся поддерживать достоинство и авторитет Соединенных Штатов только потому, что хотим всегда сохранять наше великое влияние неповрежденным для использования свободы, как в Соединенных Штатах, так и везде, где оно может быть использовано на благо человечества.

НА НЕБОСВОДЕ ПАМЯТИ

[Речь на поминальной службе по тем, кто потерял свои жизни в Веракрусе, Мексика, произнесенная на Бруклинской военно-морской верфи 11 мая 1914 года. Список из пятнадцати моряков и четырех морских пехотинцев был представлен министром военно-морского флота г-ном Дэниелсом.]

Господин министр!

Я знаю, что чувства, которые характеризуют всех, кто стоит вокруг меня, и всю нацию в этот час, — это не те чувства, которые могут быть подходящим образом выражены в терминах попыток ораторства или красноречия. Это вещи слишком глубокие для обычной речи. Что касается меня, то у меня странная смесь чувств. Чувство, которое преобладает, — это чувство глубокой скорби о том, что этим ребятам пришлось пойти на смерть; и все же с этой скорбью смешана глубокая гордость, что они ушли так, как они ушли, и, если я могу сказать это от всего сердца, оттенок зависти к тем, кому было позволено так тихо, так благородно исполнить свой долг. Вы думали об этом, люди? Вот список военно-морского флота — список людей, офицеров, рядовых и морских пехотинцев — и внезапно девятнадцать звезд выплывают из списка — люди, которые внезапно были подняты на небосвод памяти, где мы всегда будем видеть, как сияют их имена, не потому, что они призывали нас восхищаться ими, а потому, что они служили нам, не задавая никаких вопросов и исполняя долг, который возложен на нас так же, как и на них.

Долг — это не редкая вещь, господа. Люди исполняют его в обычных сферах жизни вокруг нас все время, и они приносят большие жертвы, чтобы исполнить его. Что придает таким людям, как эти, особое отличие, так это не просто то, что они исполнили свой долг, а то, что их долг не имел ничего общего с ними или их собственными личными и особыми интересами. Они не отдали свои жизни за себя. Они отдали свои жизни за нас, потому что мы призвали их как нацию исполнить неожиданный долг. Это путь, которым люди становятся выдающимися, и это единственный путь — служа кому-то другому, кроме самих себя. И чему большему вы могли бы служить, чем нации, подобной той, которую мы любим и которой гордимся? Вы сожалеете об этих ребятах? Вы сожалеете о том, как их будут помнить? Не учащается ли ваш пульс при мысли об их списке? Я надеюсь, что никто из вас не присоединится к этому списку, но если вы это сделаете, вы присоединитесь к бессмертной компании.

Поэтому, хотя мы глубоко скорбим, и хотя из наших сердец исходит очень глубокое и нежное сочувствие к друзьям и родственникам этих ребят, которые до конца своих дней будут оплакивать их, хотя и с оттенком гордости, мы знаем, почему мы не уходим с этого события подавленными, но с поднятыми головами и глазами, устремленными в будущее этой страны, с абсолютной уверенностью в том, как оно будет реализовано. Не только в отношении простого туманного будущего этой страны, но и в отношении ближайшего будущего. Мы отправились в Мексику, чтобы служить человечеству, если сможем найти путь. Мы не хотим воевать с мексиканцами. Мы хотим служить мексиканцам, если сможем, потому что мы знаем, как мы хотели бы быть свободными и как мы хотели бы, чтобы нам служили, если бы рядом были друзья, готовые служить нам в таком случае. Война агрессии — это не война, в которой почетно умереть, но война служения — это вещь, в которой почетно умереть.

Заметьте, как истинно эти люди были нашей крови. Я имею в виду нашу американскую кровь, которая не взята из какой-то одной страны, которая не взята из какого-то одного рода, которая не взята из какого-то одного языка современного мира; но свободные люди повсюду посылали своих сыновей, своих братьев и своих дочерей в эту страну, чтобы создать ту великую объединенную нацию, которая состоит из всех крепких элементов и всех лучших элементов всего земного шара. Я снова слушал этот список погибших с глубоким интересом из-за смешения имен, ибо имена несут следы различных национальных родов, из которых пришли эти люди. Но они больше не ирландцы, или немцы, или французы, или евреи, или итальянцы. Они не были ими, когда отправились в Веракрус; они были американцами, каждый из них, и без какой-либо разницы в их американизме из-за рода, из которого они произошли. Они были в особом смысле нашей крови, и они доказали это, показав, что они были нашего духа — что независимо от их происхождения, независимо от того, откуда пришли их люди, они думали, желали и делали вещи, которые были американскими; и флаг, под которым они служили, был флагом, в котором вся кровь человечества объединена, чтобы создать свободную нацию.

Война, господа, — это только своего рода драматическое представление, своего рода драматический символ тысячи форм долга. Я никогда не ходил в бой; я никогда не был под огнем; но я полагаю, что есть некоторые вещи, которые так же трудно сделать, как пойти под огонь. Я полагаю, что так же трудно исполнять свой долг, когда люди насмехаются над вами, как и когда они стреляют в вас. Когда они стреляют в вас, они могут забрать только вашу естественную жизнь; когда они насмехаются над вами, они могут ранить ваше живое сердце, и люди, которые достаточно храбры, достаточно стойки, достаточно тверды в своих принципах, чтобы заниматься своим долгом в отношении своих ближних, независимо от того, шипят ли они или аплодируют, люди, которые могут сделать то, что Редьярд Киплинг в одном из своих стихотворений написал: «Встречай триумф и катастрофу и относись к этим двум самозванцам одинаково», — это люди, которыми нация должна гордиться. Морально говоря, катастрофа и триумф — это самозванцы. Аплодисменты момента — это не то, о чем человек должен думать, а вердикт его совести и совести человечества.

Когда я смотрю на вас, я чувствую, как будто я также и мы все — призванные люди. Не призванные в вашу конкретную ветвь службы, а призванные служить стране, независимо от того, что может произойти, даже если мы можем пожертвовать своими жизнями в трудном стремлении. От нас ожидается, что мы вложим предельную энергию каждой силы, которую мы имеем, в служение нашим ближним, никогда не жалея себя, не снисходя до мыслей о том, что произойдет с нами, но готовые, если нужно, пойти до самого конца полного самопожертвования.

Когда я стою и смотрю на вас сегодня и думаю об этих духах, которые ушли от нас, я знаю, что дорога для будущего стала яснее. Эти мальчики показали нам путь, и легче идти по нему, потому что они прошли раньше и показали нам как. Да дарует Бог всем нам то видение патриотического служения, которое здесь, в торжественности, скорби и гордости, проникает в наши сердца и совесть!

РЕЧЬ В ДЕНЬ ПОМИНОВЕНИЯ

[Произнесена на Национальном кладбище, Арлингтон, штат Виргиния, 30 мая 1914 г.]

Дамы и господа!

Я пришел сюда сегодня не с подготовленной речью. Комитет, отвечающий за проведение сегодняшних мероприятий, любезно освободил меня от подготовки такой речи ввиду государственных обязательств, но я не откажу себе в чести присоединиться к вам, чтобы выразить благодарность и восхищение людьми, погибшими ради Союза. Они не нуждаются в нашей похвале. Они не нуждаются в том, чтобы наше восхищение поддерживало их. Нет бессмертия более надежного, чем их бессмертие. Мы пришли сюда не ради них, а ради самих себя, чтобы мы могли испить из тех же источников вдохновения, из которых пили они сами.

Людям, сражавшимся за Союз, выпала особая честь. Дамы и господа, в истории не было другой гражданской войны, чьи раны были бы залечены еще до того, как участники сражений сошли со сцены жизни. Поэтому мы обязаны этим людям чем-то большим, чем просто юридическим восстановлением Союза. Мы обязаны им также и духовным восстановлением Союза; ведь они не только воссоединили штаты, они воссоединили души людей. Это их уникальное достижение, не имеющее аналогов в летописях человечества: сами те люди, которых они победили в бою, присоединяются к словам хвалы и благодарности за то, что Союз был спасен. В этом есть нечто особенно прекрасное и особенно трогательное. Всякий раз, когда человек, который все еще пытается посвятить себя служению нации, оказывается в таком месте или в такой обстановке, его душа не может не преисполниться глубокого волнения. На него возлагается мандат, который, кажется, исходит от самих могил. Те, кто служит этой нации, будь то в мирное или военное время, должны служить ей, не думая о себе. Я никогда не смогу говорить о войне с похвалой, дамы и господа; вы бы и не пожелали, чтобы я это делал. Но солдату присуще особое отличие: он вступает в предприятие, от которого сам не может получить ровным счетом ничего. Он отдает все, что у него есть, даже свою жизнь, чтобы жили другие, а не для того, чтобы самому обрести выгоду и процветание. И как только задачи мирного времени будут выполняться с тем же духом самопожертвования и преданности, общества мира станут не нужны. Сама организация и дух общества станут гарантией мира.

Поэтому происходит нечто особенное: мы можем стоять здесь и восхвалять память этих солдат во имя мира. Они подали нам пример самопожертвования, и если следовать ему в мирное время, то людям больше не придется воевать.

Считается, что мы несколько небрежны в различении слов при использовании английского языка, и все же интересно отметить, что есть некоторые слова, к которым мы относимся очень внимательно. Мы довольно неразборчиво раздаем прилагательное «великий». Человек, который покорил своих ближних ради собственной выгоды, может проявить такой гений в войне, такие необыкновенные качества организации и лидерства, что мы можем назвать его «великим», но есть слово, которое мы приберегаем для людей иного рода и к которому относимся очень бережно; это слово — «благородный». Мы никогда не назовем «благородным» человека, который служит только себе; и если вы оглянетесь на все статуи, воздвигнутые людьми во всех странах мира, — на памятные доски, где они хотели увековечить память граждан, которых желают почтить больше всего, — вы обнаружите, что почти без исключения они воздвигли статуи тем, у кого был великолепный избыток энергии и преданности, который они могли отдать своим ближним. Благородство существует в Америке без патентов. У нас нет Палаты лордов, но у нас есть зал славы, в который мы возводим тех, кто является благородными людьми нашей расы, кто, забывая о себе, изучает и служит общественным интересам, у кого хватает мужества противостоять любому количеству и любому роду противников, говорить то, что они в глубине души считают правдой.

Мы восхищаемся физической храбростью, но превыше всего мы ценим мужество моральное. Я полагаю, что солдаты подтвердят мои слова, сказав, что и то, и другое проявляется во время битвы. Я считаю, что моральное мужество нужно для того, чтобы вступить в бой, а физическое — чтобы в нем остаться. Есть битвы, в которые так же трудно вступить и в которых так же трудно остаться, как и в битвах с оружием в руках, и если человек останется и никогда не будет думать о себе, настанет время благодарных воспоминаний, когда люди будут говорить о нем не только с восхищением, но и с тем, что идет глубже, — с привязанностью и почтением.

Таким образом, этот флаг ежедневно призывает нас к служению, и чем тише и самоотверженнее это служение, тем больше слава флага. Мы посвятили себя свободе, а эта свобода означает свободу человеческого духа. Все свободные духом должны собираться по таким поводам, чтобы отдать дань уважения величию Америки, проиллюстрированному величием ее сынов.

Для меня было честью, дамы и господа, прийти и произнести эти простые слова, которые, я уверен, лишь облекают ваши мысли в язык. Благодарю вас за возможность возложить этот мой скромный венок на эти священные могилы.

ЗАКРЫТИЕ ГЛАВЫ

[Речь, в которой президент Вильсон принял памятник в честь погибших конфедератов на Арлингтонском национальном кладбище, 4 июня 1914 г.]

Господин председатель, миссис Маклорин Стивенс, дамы и господа!

Уверяю вас, что я глубоко осознаю торжественную значимость того, что сейчас произошло. «Дочери Конфедерации» преподнесли мемориал своим погибшим правительству Соединенных Штатов. Надеюсь, вы обратили внимание на историю возникновения этой идеи. Она была предложена президентом Соединенных Штатов, который сам был выдающимся офицером армии Союза. Она была санкционирована актом Конгресса Соединенных Штатов. Первый камень в основание памятника был заложен президентом Соединенных Штатов, возведенным на этот пост голосами партии, которая главным образом гордилась тем, что поддерживала войну за Союз, и который, будучи военным министром, сам дал разрешение на его возведение. И теперь мне выпала доля принять от имени великого правительства, которое я имею честь временно представлять, эту эмблему воссоединенного народа. Я не столько счастлив, сколько горд участвовать в этом качестве по такому случаю — горд тем, что представляю такой народ. Ошибаюсь ли я, дамы и господа, полагая, что ничего подобного не могло бы произойти нигде, кроме как в демократическом государстве? Народ в демократии не относится к своим правителям так, как подданные относятся к правительству. Они сами являются суверенной властью, и, будучи соседями, движимые одними и теми же влияниями и одними и теми же мотивами, они могут понимать друг друга. Они пронизаны самыми глубокими и искренними инстинктами человеческого сочувствия. Они выбирают свои правительства; они выбирают своих правителей; они живут своей собственной жизнью, и они не позволят, чтобы эта жизнь была нарушена и омрачена братскими недопониманиями. Я знаю, что такое воссоединение душ может произойти в наше время быстрее, чем в любое другое, потому что люди теперь объединены более легкой передачей тех влияний, которые составляют основы мира и взаимопонимания, но никакой процесс не может дать таких результатов, если нет проводящей среды. Проводящей средой в данном случае является объединенное сердце великого народа. Я не собираюсь задерживать вас, пытаясь повторить какие-либо из красноречивых мыслей, которые тронули нас сегодня днем, ибо я радуюсь простоте задачи, возложенной на меня. Моя привилегия заключается в следующем, дамы и господа: объявить эту главу в истории Соединенных Штатов закрытой и завершенной, и я призываю вас обратиться вместе со мной лицом к будущему, воодушевленными воспоминаниями о прошлом, но не имеющими ничего общего с распрями прошлого, зная, что, пролив кровь по разные стороны баррикад, мы теперь смотрим друг на друга и восхищаемся друг другом. Я не знаю, сколько лет назад был опубликован «Словарь Century», но помню, как однажды в «Энциклопедии имен Century» мне довелось обратиться к имени Роберта Э. Ли, и я нашел его там, в книге, изданной в Нью-Йорке, просто описанным как великий американский генерал. Великодушие наших суждений началось не сегодня. Великодушие наших суждений сформировалось вскоре после того, как эта великая борьба закончилась. Люди снова пришли и сели вместе в Конгрессе и объединились во всех усилиях ради мира и управления, и наш священный долг — следить за тем, чтобы каждый из нас в своем собственном сознании и в своем собственном поведении был отражением этого великого воссоединенного народа. Наш долг и наша привилегия — быть похожими на страну, которую мы представляем, и, не произнося ни слова злобы, даже ни слова критики, стоять плечом к плечу, чтобы нести бремя человечества в будущем и указывать пути свободы всему миру.

РЕЧЬ НА ВЫПУСКНОЙ ЦЕРЕМОНИИ В АННАПОЛИСЕ

[Произнесена перед выпускным классом Военно-морской академии США, Аннаполис, Мэриленд, 5 июня 1914 г.]

Господин суперинтендант, молодые люди, дамы и господа!

На протяжении большей части моей жизни я был связан с молодыми людьми, и, казалось бы, бесчисленное количество раз я стоял перед группами юношей, отправляющихся принимать участие в деятельности мира, но я осознаю иную значимость этого события, нежели ту, которую я чувствовал в других подобных случаях. Когда я стоял перед выпускными классами университетов, я чувствовал, что сталкиваюсь с великим предположением. Они отправлялись в самые разные сферы деятельности и с разной степенью подготовки к тому конкретному делу, которым собирались заниматься; некоторые — вообще без подготовки, ибо не знали, чем собираются заниматься. Но, глядя на вас, я вижу людей, обученных для особого дела. Вы знаете, что будете делать, и вы находитесь под взором всей нации, выполняя это. Ибо вы, господа, станете частью власти правительства Соединенных Штатов. В этом факте есть очень глубокий и торжественный смысл, и я уверен, что каждый из вас чувствует его. Мораль совершенно очевидна. Будьте готовы и пригодны ко всему, что вам предстоит делать. И оставайтесь готовыми и пригодными. Не расслабляйтесь. Не думайте, что ваше образование закончено, потому что вы получили дипломы академии. Ваше образование только началось. Более того, вам выпадет особая привилегия, которой не было у многих ваших предшественников. Вы сами станете учителями. Вы будете учить тех 50 000 ваших соотечественников, которые являются рядовыми военно-морского флота. Вы сделаете их более пригодными для выполнения ваших приказов и служения стране. Вы сделаете их более способными понимать, что означают приказы в их взгляде на жизнь и на службу; и это великая привилегия, ибо из вас будет исходить энергия и интеллект, которые оживят весь корпус Военно-морского флота Соединенных Штатов.

Я поздравляю вас с этой перспективой, но хочу попросить вас не принимать профессиональную точку зрения. Я бы попросил об этом, если бы вы были юристами; я бы попросил об этом, если бы вы были торговцами; я бы попросил об этом, кем бы вы ни собирались стать. Не принимайте профессиональную точку зрения. Нет ничего более узкого или более бесполезного, чем профессиональная точка зрения, иметь отношение к жизни, которое сводится к вашей профессии. Это не так. Ваша профессия — лишь одна из многих видов деятельности, призванных поддерживать мир в порядке и сохранять энергию в его крови и мышцах. Мы все в этом мире, как я понимаю, призваны продвигать дела всего мира, хотя мы и играем особую роль в этой великой функции. Флот ходит по всему миру, и я думаю, его можно поздравить с тем, что он имеет такое представление о том, что такое мир и что он содержит; и поскольку вы собираетесь путешествовать по всему миру, вы должны быть лучше способны видеть отношение, которое ваша страна имеет к остальному миру.

Одной из ваших мыслей все время должно быть то, что вы — образцовые американцы — не просто образцовые моряки, не просто образцовые солдаты, а образцовые американцы, — и что у вас есть точка зрения Америки в отношении ее флота и армии; что она использует их как инструменты цивилизации, а не как инструменты агрессии. Идея Америки — служить человечеству, и каждый раз, когда вы позволяете звездам и полосам свободно развеваться на ветру, вы должны осознавать, что это само по себе является посланием о том, что вы находитесь с поручением, которое другие флоты иногда забывали; не с поручением завоевания, а с поручением служения. У меня всегда возникает одна и та же мысль, когда я смотрю на флаг Соединенных Штатов, ибо я кое-что знаю об истории борьбы человечества за свободу. Когда я смотрю на этот флаг, мне кажется, что белые полосы — это полоски пергамента, на которых написаны права человека, а красные полосы — это потоки крови, которыми эти права были подтверждены. Затем на маленьком синем небосводе в углу засияли звезды штатов Американского Союза. Так что это, своего рода, плавающий устав, который дошел до нас от Раннимида, когда люди сказали: «Мы не будем иметь господ; мы будем народом, и мы будем искать свою собственную свободу».

Вы служите не правительству, господа; вы служите народу. Ибо мы, кто в данный момент составляет правительство, являемся лишь инструментами на короткое время в руках великой нации, которая выбирает, кого хочет, для выполнения своих указов, и которая неизменно отвергает человека, забывающего идеалы, которым она предназначала ему служить. Поэтому я надеюсь, что куда бы вы ни отправились, вы будете испытывать великодушную, понимающую любовь к людям, с которыми вступаете в контакт, и вернетесь и расскажете нам, если сможете, какую службу Соединенные Штаты могут оказать самым отдаленным частям мира; расскажите нам, где вы видите страдающих людей; расскажите нам, где, по вашему мнению, совет государственных деятелей может улучшить судьбу несчастных людей; всегда помня о том, что вы — поборники того, что правильно и справедливо для общественного благосостояния, где бы вы ни находились, и что именно за это вы готовы сражаться, а не просто по первому зову или из-за какого-то пустяка, но что вы — поборники своих ближних, особенно того великого стомиллионного народа, который вы представляете в Соединенных Штатах.

Как вы думаете, какое самое неизгладимое впечатление оставят те ребята в Веракрусе? Им пришлось применить некоторую силу — молю Бога, чтобы им не пришлось применять ее больше, — но думаете ли вы, что то, как они сражались, будет самым неизгладимым впечатлением? Разве люди не сражались с тех пор, как начался мир? Есть ли что-то новое в применении силы? Новое в мире — это то, что отделено от силы. Вещи, которые показывают моральное принуждение человеческой совести, — это то, с помощью чего мы строим цивилизацию, а не силой. И неизгладимое впечатление, которое оставят эти ребята, заключается в следующем: они проявляют самообладание; они готовы и усердны сделать место, куда они пришли, более пригодным для жизни, чем они его нашли; они уважали права других людей; они не важничали и не шумели, а спокойно, как самоуважающие себя джентльмены, занимались своей законной работой. И жители Веракруса, которые боялись американцев и презирали их, получат совсем другое представление обо всем этом, когда ребята из флота и армии уйдут. Разве не стоит гордиться тем, что вы знаете, как применять силу, как люди совести и как джентльмены, служа своим ближним, а не пытаясь их подавить? Как тот галантный джентльмен, который так долго переносил жару, недоумения и бедствия ситуации в Веракрусе, — адмирал Флетчер. Я упоминаю его, потому что его служба там была дольше, и большая часть ранних недоумений легла на него. Я был почти в ежедневном общении с адмиралом Флетчером и испытал его характер. Я испытал его осмотрительность. Я знаю, что он человек с оттенком государственного деятеля, и он становился все больше в моих глазах с каждым днем, когда я читал его депеши, ибо он всегда стремился служить тому делу, которое пытался выполнить, в том духе, который мы все признаем и любим считать типично американским.

Я призываю вас, юноши, идти вперед с этими концепциями, зная, что вы являетесь частью правительства и силы Соединенных Штатов и что люди будут судить нас по вам. Я не боюсь этого вердикта. Я не могу смотреть вам в глаза и сомневаться, каким он будет, но я хочу, чтобы вы вывели эти великие двигатели силы в моря как искатели приключений, завербованные для возвышения духа человеческого рода. Ибо это единственное отличие, которое есть у Америки. Другие нации были сильны, другие нации накопили богатство до небес, но они впали в немилость, потому что использовали свою силу и богатство для угнетения человечества и собственного возвеличивания; и Америка не принесет себе славы, а только позор, следуя проторенными путями истории. Мы должны прокладывать новые пути, и мы должны рассчитывать на вас, господа, как на исследователей, которые понесут этот дух и распространят это послание по всем морям и в каждом порту цивилизованного мира.

Вы видите, поэтому, почему я сказал, что, глядя на вас, я почувствовал особую значимость. Я не присутствую на мероприятии, когда вы собираетесь разбрестись по разным поручениям. Вы все идете с одним и тем же поручением, и мне нравится чувствовать себя связанным с вами в одной общей организации ради славы Америки. А ее слава идет глубже всей мишуры, глубже звука пушек и лязга сабель; она уходит к самым основам тех вещей, которые сделали дух людей свободным, счастливым и довольным.

ЗНАЧЕНИЕ СВОБОДЫ

[Речь в Индепенденс-холле, Филадельфия, 4 июля 1914 г.]

Господин председатель и сограждане!

Мы собрались, чтобы отпраздновать сто тридцать восьмую годовщину рождения Соединенных Штатов. Я полагаю, что мы можем более ярко осознать обстоятельства этого рождения, стоя на этом историческом месте, чем где-либо еще. Декларация независимости была написана в Филадельфии; она была принята в этом историческом здании, у которого мы стоим. Мне только что выпала честь посидеть в кресле великого человека, который председательствовал на обсуждениях тех, кто представил декларацию миру. Моя рука в этот момент лежит на столе, на котором была подписана декларация. Мы можем почувствовать, что находимся почти в видимом и осязаемом присутствии великого исторического события.

Вы когда-нибудь читали Декларацию независимости или внимательно вникали в ее истинный характер, когда слышали, как ее читают? Если вы это делали, то знаете, что это не ораторская речь к Четвертому июля. Декларация независимости была документом, предшествующим войне. Это был жизненно важный кусок практического дела, а не риторики; и если вы пройдете мимо тех вступительных пассажей, которые мы привыкли цитировать о правах человека, и вчитаетесь в суть документа, вы увидите, что он очень выразителен и детален, что он состоит из серии определенных спецификаций, касающихся реальных общественных дел того дня. Не дел нашего дня, ибо дело, с которым он имеет дело, в прошлом, но дело той первой революции, с помощью которой была создана нация, дело 1776 года. Его общие утверждения, его общие декларации не могут ничего значить для нас, если мы не приложим к нему аналогичный конкретный свод подробностей относительно того, что мы считаем существенным делом нашего собственного дня.

Свобода, сограждане мои, не состоит в простых общих декларациях прав человека. Она состоит в переводе этих деклараций в конкретные действия. Поэтому, стоя здесь, где была принята декларация, читая ее деловые предложения, мы должны спросить себя, что в ней есть для нас. В ней нет ничего для нас, если мы не сможем перевести ее на язык наших собственных условий и наших собственных жизней. Мы должны свести ее к тому, что юристы называют перечнем претензий. Она содержит перечень претензий, но перечень претензий 1776 года. Если мы хотим сохранить ее живой, мы должны наполнить ее перечнем претензий 1914 года.

Задача, к которой мы должны постоянно возвращаться, — это задача доказать, что мы достойны людей, которые составили эту великую декларацию, и знаем, что бы они сделали в наших обстоятельствах. Патриотизм состоит из некоторых очень практических вещей — практических в том, что они принадлежат к повседневной жизни, что они не носят на себе никакого необычайного отличия, что они связаны с обыденным долгом. Способ быть патриотом в Америке — это не только любить Америку, но и любить долг, который находится ближе всего к нашей руке, и знать, что, выполняя его, мы служим своей стране. Есть некоторые джентльмены в Вашингтоне, например, в этот самый момент, которые проявляют себя очень патриотично таким образом, который не привлекает широкого внимания, но, кажется, относится к простым повседневным обязательствам. Члены Палаты представителей и Сената, которые остаются в жарком Вашингтоне, чтобы поддерживать кворум палат и вести важнейшие дела нации, совершают акт патриотизма. Я чту их за это, и я рад оставаться там и держаться вместе с ними, пока работа не будет сделана.

Патриотично также узнавать, каковы факты нашей национальной жизни, и смотреть им в лицо с откровенностью. Я слышал много фактов о нынешнем деловом состоянии этой страны, например, — во всяком случае, много утверждений о фактах, но утверждения не совпадают друг с другом. И все же я знаю, что истина всегда совпадает с истиной, и когда я нахожу одних, настаивающих на том, что все идет не так, и других, настаивающих на том, что все идет правильно, и когда я знаю из широкого наблюдения за общими обстоятельствами страны в целом, что дела идут чрезвычайно хорошо, я задаюсь вопросом, что пытаются сделать те, кто кричит, что дела идут плохо. Пытаются ли они служить стране или пытаются служить чему-то меньшему, чем страна? Пытаются ли они вселить надежду в сердца людей, которые работают и трудятся каждый день, или они пытаются посеять разочарование и отчаяние в этих сердцах? И почему они кричат, что все не так, но ничего не делают, чтобы исправить это? Если они любят Америку и что-то у нас не так, их дело — приложить руку вместе с нами к задаче исправления этого. Когда факты известны и признаны, долг всех патриотичных людей — принять их с откровенностью и с надеждой и уверенностью обратиться к общему совету, который необходим для того, чтобы действовать на их основе мудро и во всеобщем согласии.

У меня был некоторый опыт за последние четырнадцать месяцев, который не был полностью обнадеживающим. Было общепризнано, например, сограждане мои, что банковская система этой страны нуждается в реорганизации. Мы поставили лучшие умы, которые смогли найти, перед задачей поиска лучшего метода реорганизации. Но мы встретили почти только критику со стороны банкиров страны; мы встретили почти только сопротивление со стороны большинства тех, по крайней мере, кто вообще высказывался по этому вопросу. И все же, как только этот акт был принят, раздался всеобщий хор аплодисментов, и те самые люди, которые выступали против этой меры, присоединились к этим аплодисментам. Если это было неправильно за день до принятия, почему это стало правильным на следующий день после принятия? Где была откровенность критики, не говоря уже о согласии в советах, которое делает законодательные действия энергичными, безопасными и успешными?

Не патриотично согласовывать меры друг против друга; патриотично согласовывать меры друг для друга.

В некотором смысле Декларация независимости утратила свое значение. Она утратила свое значение как декларация национальной независимости. Никто за пределами Америки не верил, когда она была провозглашена, что мы сможем подтвердить нашу независимость; теперь никто нигде не осмелился бы усомниться в том, что мы независимы и можем поддерживать свою независимость. Как декларация независимости, следовательно, это просто исторический документ. Наша независимость — это факт настолько грандиозный, что его можно измерить только размером, энергией, разнообразием, богатством и мощью одной из величайших наций в мире. Но одно дело быть независимым, и другое дело — знать, что делать со своей независимостью. Одно дело достичь совершеннолетия, и другое дело — знать, что вы собираетесь делать со своей жизнью и своей энергией; и один из самых серьезных вопросов, к которому должны обратиться здравомыслящие люди в Соединенных Штатах, — это: что мы собираемся делать с влиянием и мощью этой великой нации? Собираемся ли мы играть старую роль использования этой мощи только для нашего возвеличивания и материальной выгоды? Вы знаете, что это может означать. Иногда это может означать, что мы будем использовать ее, чтобы заставить народы других стран страдать так, как мы говорили, что невыносимо страдать, когда мы провозгласили нашу Декларацию независимости.

Государственный департамент в Вашингтоне постоянно призывают поддерживать коммерческие и промышленные предприятия Соединенных Штатов в зарубежных странах, и одно время он зашел так далеко в этом направлении, что вся его дипломатия стала называться «долларовой дипломатией». Его призывали поддерживать каждого человека, который хотел заработать что-либо где угодно, если он был американцем. Но должен быть предел этому. Нет человека, который был бы более заинтересован, чем я, в продвижении предприятий американских деловых людей в каждый уголок земного шара. Я интересовался этим задолго до того, как меня заподозрили в том, что я политик. Я проповедовал это год за годом как великую вещь, которая лежала в будущем для Соединенных Штатов, чтобы показать ее остроумие, мастерство, предприимчивость и влияние в каждой стране мира. Но заметьте предел всему этому, который наложен на нас, возможно, больше, чем на любую другую нацию в мире. Мы создали эту нацию, во всяком случае, мы заявили, что создали ее, чтобы защитить права человека. Мы не называли никаких различий между одной расой и другой. Мы не воздвигали никаких барьеров против какого-либо конкретного народа. Мы открыли наши ворота всему миру и сказали: «Пусть все люди, которые хотят быть свободными, придут к нам, и они будут желанными гостями». Мы сказали: «Эта наша независимость — не эгоистичная вещь для нашего исключительного частного использования. Она для всех, кому мы можем найти средства ее распространить». Мы не можем с той клятвой, данной в нашей юности, мы не можем с тем великим идеалом, поставленным перед нами, когда мы были молодым народом и насчитывали всего каких-то 3 000 000 человек, взять на себя, теперь, когда мы сильны в 100 000 000 человек, любую другую концепцию долга, чем та, которую мы тогда разделяли. Если американское предпринимательство в зарубежных странах, особенно в тех зарубежных странах, которые недостаточно сильны, чтобы сопротивляться нам, принимает форму навязывания и эксплуатации массы людей этой страны, это должно быть пресечено, а не поощряемо. Я готов получить для американца все, что могут получить деньги и предприимчивость, кроме подавления прав других людей. Я не буду помогать никому покупать власть, которую он не должен осуществлять над своими ближними.

Вы знаете, соотечественники мои, какой большой вопрос стоит в Мексике. Восемьдесят пять процентов мексиканского народа никогда не имели возможности принимать какое-либо подлинное участие в своем собственном правительстве или осуществлять какие-либо существенные права в отношении самой земли, на которой они живут. Все права, которых люди желают больше всего, осуществлялись остальными пятнадцатью процентами. Вы полагаете, что это обстоятельство иногда не приходит мне в голову? Я знаю, что американский народ имеет сердце, которое будет биться так же сильно за те миллионы в Мексике, как оно будет биться, или билось, за любые другие миллионы в других частях мира, и что, как только они поймут, что поставлено на карту в Мексике, они будут знать, что нужно делать в Мексике. Я слышу много разговоров о потере собственности в Мексике и потере жизней иностранцев, и я оплакиваю эти вещи всем сердцем. Несомненно, по завершении нынешних беспокойных условий в Мексике те, кто был несправедливо лишен своей собственности или каким-либо образом несправедливо притеснен, должны быть компенсированы. Индивидуальные права людей, без сомнения, были нарушены, и нарушение этих прав сопровождалось многими прискорбными обстоятельствами, которые должны когда-нибудь, надлежащим образом, быть объяснены. Но за всем этим стоит борьба народа за то, чтобы прийти к своему собственному, и пока мы смотрим на инциденты на переднем плане, давайте не будем забывать великую трагическую реальность на заднем плане, которая возвышается над всей картиной.