«Публикации Исторического общества Миссисипи, Том 1 (1898)»

ПУБЛИКАЦИИ ИСТОРИЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА МИССИСИПИ

ПОД РЕДАКЦИЕЙ ФРАНКЛИНА Л. РАЙЛИ, СЕКРЕТАРЯ (ПЕРЕИЗДАНО В 1919 Г.) ДАНБАРОМ РОУЛЕНДОМ, ДОКТОРОМ ПРАВА, СЕКРЕТАРЕМ

ТОМ I.

ОКСФОРД, МИССИСИПИ, ОТПЕЧАТАНО ДЛЯ ОБЩЕСТВА, 1898

OFFICERS FOR 1898.

PRESIDENT,

Gen. S. D. Lee.

VICE-PRESIDENT,

Dr. R. W. Jones.

SECRETARY AND TREASURER,

Franklin L. Riley, University P. O., Miss.

ARCHIVIST,

Chancellor R. B. Fulton.

EXECUTIVE COMMITTEE,

Dr. R. W. Jones,

Prof. J. W. White,

Supt. S. F. Boyd,

Supt. A. A. Kincannon,

Prof. Franklin L. Riley.

Все лица, заинтересованные в продвижении дела истории Миссисипи, имеют право на членство в Обществе. Вступительный взнос отсутствует. Единственные расходы для членов — это ежегодные взносы в размере 2,00 долларов или пожизненный взнос в размере 30,00 долларов. Члены получают все публикации Общества бесплатно. Индивидуальные члены — 2,00 доллара в год.

Всю корреспонденцию следует направлять по адресу

FRANKLIN L. RILEY,

Secretary and Treasurer.

CONTENTS

Page. 1. Mississippi's "Backwoods Poet." Dabney Lipscomb, A. M.1 2. Mississippi as a Field for the Student of Literature. W. L. Weber.16 3. Suffrage in Mississippi. R. H. Thompson, LL. D.25 4. Spanish Policy in Mississippi After the Treaty of San Lorenzo. F. L. Riley, Ph. D.50 5. Time and Place Relations in History with Some Mississippi and Louisiana Applications. Prof. H. E. Chambers.67 6. The Study and Teaching of History. Herbert B. Adams, Ph. D., LL. D.73 7. Some Facts in the Early History of Mississippi. R. W. Jones, A. M., LL. D.85 8. Pre-Historic Jasper Ornaments in Mississippi. R. B. Fulton, A.M. LL. D.91 9. Suggestions to Local Historians. Franklin L. Riley, Ph. D.96 10. Some Inaccuracies in Claiborne's History in Regard to Tecumseh. H. S. Halbert.101 11. Did Jones County Secede? A. L. Bondurant.104 12. Index107

ПУБЛИКАЦИИ ИСТОРИЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА МИССИСИПИ

Vol. I. JUNE, 1898. No. 1.

«ПОЭТ ГЛУШИ» ИЗ МИССИСИПИ.

BY DABNEY LIPSCOMB, A. M.

Пробудить больший интерес к тому, чего бы ни достигли жители Миссисипи в области литературы, как бы это ни оценивалось; побудить к исследованиям даже в самых отдаленных и малопосещаемых ее уголках; и, главным образом, более заметно представить народу своего горячо любимого штата поэта, который слишком мало известен, — такова двойная цель этого эссе.

Поэт не нуждается в представлении и не приносит извинений при вступлении в область истории; ибо он не является там чужаком, он действительно заслуживает почетного места в самом гордом капитолии этого благородного царства. Гомер предшествует Геродоту и делает его записи вдвойне ценными. Поэт, по сути, в значительной мере является творцом мировой истории. Благодаря его чарующему и вдохновляющему голосу стремления человечества возвышались, идеалы, высокие в мыслях и делах, постоянно поддерживались, а воля дерзать и делать все возможное ради свободы и праведности передавалась в час нужды. В стихах поэта мы читаем, как нигде больше, внутреннюю пульсирующую жизнь человека. Высоким или низким ни было бы его восхождение на Парнас, его слова обладают для нас очарованием, если Муза приветствовала его; и чем ближе он к нам, тем скорее он выразит наши особые горести и радости в своих мелодичных строках.

Поэтому с удовольствием представляются притязания «поэта глуши» из Миссисипи на нашу привязанность и признательность. Возможно, он не самый великий из тридцати или сорока человек, которых можно было бы назвать и которые в нашем штате достигли как поэты более или менее местного признания. Он скромно отвергал такую честь и принял присвоенный ему титул «поэта глуши». С. Ньютон Беррихилл из округа чокто (ныне Вебстер), штат Миссисипи, — его настоящее имя. Он родился 22 октября 1832 года и умер 8 декабря 1887 года.

В предисловии к его стихам изложены следующие примечательные факты:

«Когда я был еще младенцем, мой отец с семьей поселился в глуши, где я вырос среди местного населения, почти не выезжая из округи в течение сорока лет. Старая бревенчатая школа с одним окном и одной дверью была моей alma mater, а зеленые леса — моим кампусом».

И все же то, чему он научился в бревенчатой школе, в лесах и в ходе последующего самостоятельного изучения, пристыдило бы очень многих, кто пользовался гораздо лучшими образовательными возможностями; особенно если учесть дальнейшее неблагоприятное положение, в котором он находился. В раннем возрасте он стал жертвой серьезного заболевания позвоночника, что сделало его прикованным к постели инвалидом, неспособным до конца своих дней стоять на ногах. Несмотря на все эти, для обычного человека сокрушительные ограничения, он стал довольно хорошо владеть латынью, французским, немецким языками и музыкой, в дополнение к глубокому знанию обычного курса средней школы по английскому языку, естественным наукам и математике.

Преподаванию, журналистике и литературе он посвятил свою жизнь. После долгой и достойной карьеры учителя недалеко от своего деревенского дома, в течение которой была написана большая часть его поэзии, он переехал около 1875 года в Колумбус, штат Миссисипи. В убогом офисе старой газеты Columbus Democrat автор впервые увидел этого, несомненно, замечательного человека. Устроившись в своем кресле-коляске перед письменным столом, занятый пером, мистер Беррихилл, редактор, не видел, как внимательно за ним наблюдают, и не замечал взгляда жалости, который он мог бы прочитать на лице наблюдателя к человеку, столь ограниченному в жизненной гонке. Но когда массивная, редко покрытая волосами голова поднималась и бесстрашный, возвышенный дух человека сиял из темных и глубоко посаженных глаз; когда открывалось почти веселое выражение его бледного лица — жалость уступала место изумлению и восхищению, которые росли еще больше по мере дальнейшего знакомства с человеком и его достижениями вопреки обстоятельствам, казалось бы, столь непреодолимым. Как уважительно в ясные воскресенья, когда он мог выбраться наружу, друзья поднимали его в кресле по двум лестничным пролетам в зрительный зал церкви и вкатывали в проход к месту возле кафедры, в то время как сочувствующие взгляды следовали за ним, — это тоже картина, которую не скоро забудешь.

Во время своего пребывания в Колумбусе он был избран казначеем округа, эту должность он успешно занимал два года. В 1880 году он вернулся в округ Вебстер, где, как уже было сказано, скончался 8 января 1887 года. Мало что еще, из-за недостатка информации, можно сказать о жизни и характере мистера Беррихилла, кроме того, что он был методистом и масоном. То, что дано сверх этого, должно быть почерпнуто из его сочинений умозрительным путем, что для этой цели и в силу их литературных достоинств оправдает предлагаемое исследование.

Редакционные статьи, здравые, прогрессивные и патриотические, должны быть отложены в сторону. Довольно грубые, но пикантные очерки характеров, индейские легенды и разнообразные короткие рассказы, написанные отчасти в его тихие последние годы, также должны быть, к большему сожалению, оставлены без внимания из-за нехватки времени. Его поэзия — это работа, которую он ценил больше всего, и именно по ней следует определять его место в литературе.

С самого детства он был неудержимо поэтичен. Дух лесов и холмов рано снизошел на него, придав его глазу необычайную остроту в различении красоты, которая его окружала, а его уху — необычайную тонкость в улавливании мелодии, которая плыла в каждом ветерке. Романтические истории об их лучших днях, рассказанные ему соседними дружелюбными чокто, пустили глубокие корни в его юношеском воображении и принесли плоды в его прозе и стихах.

В 1878 году его стихи, написанные за предыдущие сорок лет, были опубликованы в Колумбусе в сборнике под названием «Поэмы глуши». Политические вопросы очень серьезного характера, не до конца урегулированные, были тогда слишком захватывающей темой для жителей Миссисипи, чтобы позволить им уделять много внимания поэзии, какой бы превосходной она ни была. Поэтому работа получила меньше внимания, чем в противном случае. Было опубликовано только одно издание, и сейчас можно найти лишь несколько его экземпляров.

Что первым поражает читателя, когда он перелистывает страницы этого скромного маленького томика, так это разнообразие и неизменное совершенство версификации. При данных обстоятельствах было естественно предположить, что этот поэт не будет пытаться писать ничего, кроме рифмованных двустиший и балладной формы стиха. Вместо этого строфы, сильно различающиеся по длине и порядку рифмовки, со строками от двух до шести ударений, ямбическим и часто хореическим движением, обычно хорошо выдержанные, вскоре производят сильное впечатление, что не какой-то обычный стихоплет положил музыку на эти стихи.

Что касается длины, то не более полудюжины из двухсот двадцати шести стихотворений в сборнике содержат более ста строк. Самое длинное и главное стихотворение под названием «Палила» представляет собой метрическую версию любимой легенды чокто, насчитывающую тысячу тетраметрических строк. Эта трогательная история об индейской девушке и ее несчастном галантном возлюбленном, а также о появлении у целебного источника маленького цветка, который бледнолицые называют «башмачком леди», а краснокожие знают как «мокасин Палилы», рассказана с драматическим эффектом и обладает атмосферой свободы и дикости, подобающей столь странной и печальной сказке. Будет сделано лишь упоминание двух или трех других довольно длинных стихотворений, таких как «История сердца» и «Видение крови», главным образом для того, чтобы обратить внимание на превосходство белого стиха, которым они написаны; его легкость, точность и энергичность легко воспринимаются.

Более короткие стихотворения можно удобно классифицировать как анакреонтические, юмористические, патриотические, описательные и личные. Многие из них, как признает автор, особенно те, что написаны в юности, грубы и несовершенны, но он объясняет в личностно-наводящей манере, что не мог выбросить этих бедных детей своего мозга из-за их уродства, и просит снисхождения там, где одобрение или аплодисменты должны быть удержаны.

Стихи о любви и юморе имеют мало ценности, за исключением того света, который они проливают на поэта, который, будучи лишен почти всего, что сердце считает дорогим в жизни, мог все же полностью сочувствовать молодежи в ее радостях и добродушно улыбаться даже ее глупостям. Нескольких строф из двух или трех стихотворений в его более легком ключе, которых довольно много, будет достаточно, чтобы обозначить солнечную сторону натуры поэта. Сначала маленькая деревенская картинка:

BETTIE BELL.

How sweet she looked in home spun frock,

With arms and shoulders bare,

And yellow flowers and scarlet leaves

Twined in her auburn hair;

With saucy lips and fingers plump

Stained by the berries wild;

And hazel eyes whose drooping lids

Half hid them when she smiled.

I could have kissed the little tracks

Her bare brown feet had made;

There was no huckleberry pond

Too deep for me to wade—

There was no rough persimmon tree

Too tall for me to scale—

If Bettie Bell was standing by

With the little wooden pail.

Далее будет приведено еще одно с оттенком юмора:

MR. BROWN;

OR CIRCUMSTANCES ALTER CASES.

"O tell me Mary have you seen

That ugly Mr. Brown

With pumpkin head and brimstone hair,

And manners like a clown!

What could have made young Charley Smith

Bring such a gawk to town?

He has no breeding, I am sure—

He stares at ladies so

With those great dumpling eyes of his—-

And I would like to know

How Bettie Jones can condescend

To take him for a beau!"

Quoth Mary, "What you say is true;

He's awkward and he's plain;

But then, you know, he's rich;

And wealth with some will gain."—

"Indeed, I never heard of that,"

Said pretty Martha Jane.

"I only got a glance at him

At Mrs. Jenkins' ball;

And on acquaintance he may not look

So ugly after all.

I wonder if young Charley Smith

Will ask his friend to call!"

Даже в пародии изолированный страдалец временами искал забвения или развлечения. Короткая из них вставлена здесь из записной книжки автора. Для южанина верность и юмор этого отрывка будут очевидны:

A SKETCH.

The darkey sat on his stubborn mule,

Day through the west had fled,

And the silver light of the rising moon

Shone on his bare bald head.

Firm as an Alp the old mule stood—

An Alp with its crest of snow—

The darkey thumped, the darkey kicked,

And swore he'd make it go.

The night wore on, it would not budge

Till it had changed its mind;

And the darkey cursed, the darkey swore

Till he was hoarse and blind.

At last he saw its big ears twitch,

Its eyes cast back the while;

And felt the skin beneath him writhe

Like a serpent in its coil.

Then came a yell of wild despair;

The man—oh! where was he?—

When the clouds unveil the hidden moon

I think perhaps we'll see.

В патриотических стихах, главным образом военных лирических произведениях, ноты, более громкие, резкие и даже горькие по тону, поскольку дело кажется проигранным, звучат ясно и полно, раскрывая их автора как одного из «пожирателей огня» Юга, не желающего принять вердикт меча и подчиниться реконструкции. В этом собрании, помимо их связи с автором, два или три из этих стихотворений, несомненно, будут интересны только своей исторической ценностью. «Шторм», написанный 15 апреля 1861 года, выражает в заимствованной форме, но с графической силой, ужасное напряжение, которое тогда преобладало:

THE STORM.

OLD DOMINION.

Watchman, tell us of the night,

For our hearts with grief are bowed;

Breaks no gleam of silver light

Through the dark and angry cloud?

WATCHMAN.

Blacker grows the midnight sky;

Lightnings leap and thunders roll;

Hist! the tempest draweth nigh,—

Christ, have mercy on our souls!

OLD DOMINION.

Search the northern sky with care,

Whence the tempest issued forth,

Are the clouds not breaking there?

Watchman, tell us of the North.

WATCHMAN.

I have searched the Northern skies,

Where the wicked storm-fiends dwell;

From their seething caldrons rise

Clouds as black as smoke from hell.

OLD DOMINION.

Turn you to the East, my friend;

Can you see no rosy streak?

Will the long night never end?

Day—oh will it never break?

WATCHMAN.

I have looked; no ray of light

Streaks the black horizon there:

But the angry face of night

Doth its fiercest aspect wear.

OLD DOMINION.

Raven, cease your dismal croak,

Cease to tear my bleeding breast;

Turn you where the clouds are broke;

Watchman, tell us of the West.

WATCHMAN.

Black and full of evils dire,

Stands the cloud which hides the West;

Storm-lights tinge its base with fire,

Lightnings play upon its crest.

OLD DOMINION.

Watchman, scan the Southern sky:

Is there not one star in sight?

Search with anxious, careful eye—

Watchman, tell us of the night.

WATCHMAN.

Praise the Lord! there yet is hope!

Cease your groans and dry your tears:

Lo! the sable cloud doth ope

And the clear gray sky appears.

Wider grows the field of light

As the rent clouds backward fly,

And a starry circle bright

Silvers all the Southern sky.

«Видение крови», написанное в 1864 году, слишком длинно, и даже если бы это было не так, слишком ярко в своих образах, чтобы оправдать воспроизведение сейчас. Вместо этого давайте взглянем на те дни смерти и бедствий для Юга:

TIDINGS FROM THE BATTLE FIELD.

"Fresh tidings from the battle field!"

A widowed mother stands,

And lifts the glasses from her eyes

With trembling withered hands.

"Fresh tidings from the battle field!"

"Your only son is slain;

He fell with victory on his lips,

And a bullet in his brain."

The stricken mother staggers back,

And falls upon the floor:

And the wailing shriek of a broken heart

Comes from the cottage door.

"Fresh tidings from the battle field!"

The wife her needle plies,

While in the cradle at her feet

Her sleeping infant lies.

"Fresh tidings from the battle field!"

"Your husband is no more,

But he died as soldiers love to die,

His wounds were all before."

Her work was dropped—"O God" she moans,

And lifts her aching eyes;

The orphaned babe in the cradle wakes,

And joins its mother's cries.

"Fresh tidings from the battle field!"

A maid with pensive eye

Sits musing near the sacred spot

Where she heard his last good-bye.

"Fresh tidings from the battle-field!"

"Your lover's cold in death;

But he breathed the name of her he loved

With his expiring breath."

With hands pressed to her snowy brow,

She strives her grief to hide;

She shrinks from friendly sympathy—

A widow ere a bride.

"Fresh tidings from the battle field!"

O, what a weight of woe

Is borne upon their blood-stained wings

As onward still they go!

War! eldest child of Death and Hell!

When shall thy horrors cease?

When shall the Gospel usher in

The reign of love and peace?

Speed, speed, the blissful time, O Lord!—

The blessed, happy years—

When plough-shares shall be made of swords,

And pruning hooks of spears!

Строки о Шеридане и Батлере выражают нечто большее, чем праведное негодование поэта по поводу совершенных ими деяний, в которых он почему-то не может увидеть ни добродетели, ни доблести. Как показатель чувств Юга в час окончательного поражения и подчинения, прочитайте «Дочери Юга» и «Моя родина». Одной строфы из первого будет достаточно:

Daughters of Southland, weep no more;

Their glory's priceless gem

Nor peace, nor war can ever mar;

There is no change for them.

Rejoice! for tho the conqueror's hate

Still beats upon our head,

Despite our chains there yet remains

The memory of our dead.

Как нежен и пылок патриотизм в этих строках:

My motherland! My motherland

Though dust is on thy brow,

And sack-cloth wraps thy beauteous form,

I love thee better now

Than when, arrayed in robes of power,

Thou send'st thy legions forth

To battle with the hosts that poured.

From out the mighty North.

My motherland! my motherland!

Thy bravest and thy best,

Beneath the sod their life-blood stained,

In dreamless slumber rest;

Thrice happy dead! They cannot hear

Thy low, sad wail of woe;

The taunts thy living sons must bear

They are not doomed to know.

My motherland! my motherland!

Their spirits whisper me,

And bid me in thy days of grief

Still closer cling to thee,

And though the hopes we cherished once

With them have found a grave,

I love thee yet, my motherland—

The land they died to save.

Выступал ли он от имени своего региона в этих презрительных и вызывающих строках, описывающих времена сразу после войны, каждый может решить сам:

RE-RECONSTRUCTION.

Aye, heat the iron seven times hot

In the furnace red of hell;

Call to your aid the venomed skill

Of "all the fiends that fell,"

And forge new links for the galling chain

To bind the prostrate South again.

Stir up again your snarling pack

Your jackals black and white,

That tear her lovely form by day,

And gnaw her bones by night—

Your sniveling thieves with carpet bags—

Your sneaking, whining scalawags!

Villains, go on; each blow you strike

To glut your hellish hate,

But welds in one all Southern hearts,

And state unites to state;

And lo, compact our Southland stands—

A nation fashioned by your hands.

Но именно в личных и описательных стихах мы приближаемся к сердцу этого поэта. Там будет найдено то, что принесло наибольшее утешение его ограниченной и одинокой жизни. В природе, какой она была наиболее привлекательна для него, и в строках к любимым, молодым и старым, часто жалобных, но никогда не мятежных или угрюмых, спокойная, сдержанная, но вдохновляющая натура человека предстает в самом ясном свете. Пылкий в своей любви к красоте, он не менее преданно склонялся перед алтарем долга.

«Старая школа», «Заброшенный дом», «Осень», «Мороз и лес», «Мой замок», «Строки на смерть моего отца», «Мой старый дом» и последнее стихотворение «Незаконченное» являются представителями класса, который лучше всего отражает поэта и человека; и своей задумчивой красотой, возможно, наиболее прочно овладевают читателем. Трудно предложить удовлетворительные иллюстрации, не будучи слишком многословным; но они окажутся, по крайней мере, наводящими на размышления:

AUTUMN.

Let nobler poets tune their lyres to sing

The budding glories of the early spring,—

Its gay sweet-scented flowers and verdant trees

That graceful bend before the western breeze.

Be mine the task to chant in humble rhyme

The lovely autumn of our own bright Southern clime.

No more the sun from the zenith high,

With fiery tongue licks brook and riv'let dry;

But from beyond the equinoctial line—

Where crystal waters lave the golden mine—

Aslant on earth he pours his mellow beams,

Soft as the memories which light old age's dreams.

Следующее стихотворение можно привести целиком, так как оно короткое:

THE FROST AND THE FOREST.

The Frost King came in the dead of night—

Came with jewels of silver sheen—

To woo by the spinster Dian's light,

The pride of the South—the Forest Queen.

He wooed till morn, and he went away;

Then I heard the Forest faintly sigh,

And she blushed like a girl on her wedding day,

And her blush grew deeper as time went by.

Alas, for the Forest! the cunning Frost

Her ruin sought, when he came to woo;

She moans all day her glory lost,

And her blush has changed to a death-like hue.

Возможно, самое известное стихотворение мистера Беррихилла — это личное и в то же время довольно причудливое. Его можно найти в «Песнях Юга» мисс Кларк. Двух или трех строф будет достаточно:

MY CASTLE.

They do not know who sneer at me because I'm poor and lame,

And round my brow has never twined the laurel wreath of fame—

They do not know that I possess a castle old and grand,

With many an acre broad attached of fair and fertile land;

With hills and dales, and lakes and streams, and fields of waving grain,

And snowy flocks, and lowing herds, that browse upon the plain.

In sooth, it is a good demesne—how would my scorners stare,

Could they behold the splendors of my castle in the air!

The room in which I am sitting now is smoky, bare and cold,

But I have gorgeous, stately chambers in my palace old.

Rich paintings by the grand old masters hang upon the wall

And marble busts and statues stand around the spacious hall.

A chandelier of silver pure, and golden lamps illume,

With rosy light, on festal nights the great reception room.

When wisdom, genius, beauty, wit, are all assembled there,

And strains of sweetest music fill my castle in the air.

The banks may break, and stocks may fall, the Croesus of to-day

May see, to-morrow, all his wealth, like snow, dissolve away.

And the auctioneer, at panic price, to the highest bidder sell

His marble home in which a king might well be proud to dwell.

But in my castle in the air, I have a sure estate

No panic with its hydra head can e'er depreciate.

No hard-faced sheriff dares to levy execution there,

For universal law exempts a castle in the air.

Мало что осталось сказать. Эта необычная жизнь с оценкой качества и количества ее работы была раскрыта как можно более достоверно.

С большим интересом доминирующий мотив автора, столь откровенно заявленный, теперь может быть присоединен без комментариев к его печальному ретроспективному взгляду на свою жизненную работу. Первый найден в строках миссис Хеманс, начертанных на титульном листе «Поэм глуши».

——"I'd leave behind

Something immortal of my heart and mind."

Это его приветствие. В заключительной строфе последнего стихотворения «Незаконченное» сделан ретроспективный взгляд и произнесено его прощальное слово:

"My canvas is not full; a vacant space

Remains untouched. To fill it were not meet—

I'll leave it so—like all that bears a trace

Of me on earth—Unfinished—incomplete."

Хейну, Ланиру и Морису Томпсону С. Ньютон Беррихилл должен уступить в тонкости мелодии и проницательном понимании глубоких смыслов природы. Тимрод и Тикнор в своих военных лирических произведениях, возможно, временами брали воинственный аккорд более сильной и ловкой рукой; но все же можно справедливо утверждать, что лучшие из «Поэм глуши» выгодно сравниваются со многими или даже большинством работ этих более известных южных поэтов.

Если в этой статье данное утверждение было обосновано, то ее цель выполнена в полной мере, и «поэт глуши» в своем окружении и достижениях выделяется как уникальная фигура в литературе штата.

МИССИСИПИ КАК ПОЛЕ ДЛЯ ИССЛЕДОВАТЕЛЯ ЛИТЕРАТУРЫ.

BY W. L. WEBER.

Доктор Сэм Джонсон является спонсором классического примера истории, сведенной к минимуму. Его история относится к «Естественной истории Исландии» датского историка Хорребоу. Ученый датчанин взялся написать исчерпывающий отчет о зимнем острове. Глава семьдесят вторая этой истории, как гласит история, имела в качестве заголовка привлекательную фразу «О змеях». Сама глава, давно известная тем, что говорит всю правду в немногих словах, состоит из одного предложения: «На всем острове нет змей».

С подобной скупостью слов, если мы готовы принять одно из почти повсеместно принятых определений, в которых красота, постоянство и универсальность сделаны окончательными критериями литературы — если мы готовы принять столь узкое определение, мы можем обнаружить, что способны написать историю литературы Миссисипи в одном предложении. Такая история была бы — в грубой прямоте фразы Хорребоу: «На всем штате нет литературы».

Но что касается меня, с этим унизительным выводом нельзя согласиться, ибо я отказываюсь быть скованным столь узкими ограничениями. Литература имеет более широкое значение, чем то, которое придается ей в этом эстетическом определении, определении, которое должно исключить все, написанное авторами Миссисипи. Должно быть общее согласие с банальностью, что литература — это жизнь, воплощенная на страницах книг. «Хорошая литература — это», следовательно, «открытая дверь в жизнь и образ мыслей времени и места, где она возникла». С этой стороны нашей работы кафедры литературы и истории едины и нераздельны. Не может быть подлинной истории народа, которая не учитывает отчетливо интеллектуальную жизнь этого народа. Исследователь политики и институтов должен искать помощи того, чья забота — прослеживать литературные течения, и вместе они должны трудиться путем кропотливого изучения сочинений жителей Миссисипи, чтобы с помощью некоторого словесного некромантии вызвать литературный гений и дух народа штата. Мы не заходим слишком далеко, утверждая, что все письменные памятники, которые каким-либо образом отражают и излагают интеллектуальную жизнь народа, по праву должны быть включены в списки литературы Миссисипи.

Но даже после того, как мы настояли на этом более широком определении литературы, у Миссисипи мало оснований для хвастовства. Список книг Миссисипи невелик; среднее качество невысоко. Чистой литературы, настоящей литературы силы, мы внесли едва ли пятьдесят страниц в запас мира. Мы можем обманывать себя и тешить свою гордость штата дикими притязаниями, но после того, как радость самовосхваления пройдет, мы будем вынуждены прийти к выводу, что наше место в литературной истории скромно. Часть этого результата, несомненно, связана с ложным восхищением нашей литературой. Мы с удовольствием хвалили наши книги без меры; мы предпочитали покупать книги других. Хвалить легко; читать — утомительно для плоти. Мы, следовательно, хвалили экстравагантно; мы читали опосредованно. В рамки этой статьи не входит предложение, почему Миссисипи внесла гораздо больше в политику, чем в литературу. Предпочтение предвыборным собраниям и безумным толпам, а не письменному столу и его тихим энтузиазмам, должно быть принято как факт, пусть тот, кто хочет, объяснит это. Также не место здесь спорить, что местная литература — это противоречие в терминах. Наше желание — увидеть день, когда в Миссисипи будут писатели, которых будущие поколения будут рады причислить к тем, кто внес вклад в лучшие мысли мира, адекватно выраженные.

Моя цель — не щекотать ваши уши панегириком о том, что Миссисипи сделала в области литературы, не извиняться за ее признанные недостатки, не пророчествовать о превосходстве как верном результате будущего. Моя цель более скромная. Я принимаю как должное, что в штате есть молодые люди с литературными стремлениями. Я хочу предложить таким некоторые направления работы, которые необходимо выполнить, и выполнить немедленно. Я надеюсь, что такая работа будет ценной в предоставлении кладовой литературного материала и что труд накопления будет достойной дисциплиной, подготавливающей студентов к творческим усилиям — если, к счастью, они будут наделены способностью делать работу на все времена.

Чтобы сделать мои предложения совершенно практичными, я составлю список каналов, в которых исследователь литературы Миссисипи может с пользой направить свою деятельность. (Может быть, не лишним будет именно здесь обратить ваше внимание на тот факт, что по названию моей темы я ограничен тем аспектом нашего предмета, который имеет дело с интересами студентов, и поэтому не имею прямой связи с непосредственными интересами автора.) Обращая наше внимание на студенческую работу, я могу также выразить свое мнение, что у нас нет благородных образцов литературного искусства, к которым студент мог бы обратиться для критического изучения метода и целей литературной интерпретации. У нас мало того, что может претендовать на место даже в рядах третье- и четверосортных произведений. За единственным исключением стихов Ирвина Рассела, Миссисипи не произвела ничего, чему литературные люди были бы готовы отвести место в литературе Америки.

Возможно, еще слишком рано пророчествовать, является ли его место постоянным или нет. Однако очевидно, что студент Миссисипи должен искать более скромный класс работы, чем конструктивная критика. Имея мало материала, к которому правила эстетической критики могут быть с пользой применены, и не имея желания быть зачисленным в большую и неблагородную армию критиков, наш студент должен искать менее привлекательное поле деятельности. И все же у него есть утешение знать, что даже поденная работа, если она сделана хорошо, вполне стоит того, чтобы ее делать. И даже если мы еще не на той стадии нашей литературной истории, когда можем позволить себе претендовать на право подвергать наш материал испытаниям, зарезервированным для благородных литературных моделей, мы можем мудро верить, что наша работа — это та, которая подготовит почву, из которой взойдет урожай, во всех отношениях достойный наших прекрасных полей, нашей богатой событиями истории, нашего благородного народа.

Договорившись о том, какой класс работы может подпадать под профессионально литературный обзор сочинений Миссисипи, мы намерены провести инвентаризацию нашей собственности. Будучи убежденными, что все, что излагает жизнь Миссисипи, достойно рассмотрения, мы можем заключить, что каждая книга Миссисипи имеет право быть включенной в предметную область, достойную внимания студента Миссисипи. Джастин Уинсор на опыте узнал, что каждый печатный документ достоин сохранения в великой библиотеке Гарвардского университета, и мы обнаружим, что никакой вклад пера Миссисипи не недостоин нашей заботы. Я могу обратить ваше внимание на тот факт, что многие произведения, имеющие реальную ценность, носят мимолетный характер и появляются лишь для того, чтобы снова погрузиться в забвение пыльных архивов сельских газет.

Первая работа, которую я должен поручить своему студенту, — это составление библиографии литературы Миссисипи. Насколько я знаю, нет человека, который знал бы, сколько книг было написано нашими собственными авторами. Признанно неполный список моей собственной компиляции выявляет название многих работ, о которых житель Миссисипи среднего интеллекта даже не слышал. Как уже было предложено, я бы не ограничивал список перечислением переплетенных томов. Каждый памфлет, экземпляр которого можно получить или фактическое появление которого гарантировано, должен быть внесен в Библиографию литературы Миссисипи. В самом начале наших трудов мы сталкиваемся с проблемой, которая встречается исследователю литературы каждого региона Соединенных Штатов. Что составляет книгу Миссисипи? Должны ли мы исходить из доктрины, что однажды житель Миссисипи — всегда житель Миссисипи, и включать в наш перечень книги каждого писателя, который был в штате? Если так, то Джас. А. Харрисон, уроженец Миссисипи, вирджинец по усыновлению, должен украсить наши списки. Должны ли мы добавить все книги, написанные на почве Миссисипи? Если так, мы должны включить многие тома Мориса Томпсона, который проводит свои зимы на побережье Мексиканского залива и датирует свои предисловия из Бэй-Сент-Луиса. Должны ли мы включать работы, написанные авторами, которые тогда были законными жителями штата, а впоследствии гражданами других штатов? Если так, профессора Бледсо и Хатсон — авторы Миссисипи. Эти вопросы должны быть решены, прежде чем мы сможем иметь авторитетную библиографию. Моим обычаем было перечислять как наши все книги, написанные автором, проживающим в Миссисипи во время написания тома.

После завершения библиографии студент естественно обратил бы свое внимание на сбор биографических фактов, связанных с нашими собственными писателями. У большинства тех, кто создавал книги, есть знакомые, которые еще живы. От них мы должны получить факты, которые позволят нам понять то, что было написано. Человек, безусловно, вписал себя в свою книгу, и факты его жизни являются самым лучшим комментарием к самой книге. Позор, что мы пренебрегли нашими собственными писателями и что профессору Баскервиллу, теннессийцу, было оставлено дать нам единственную адекватную оценку Ирвина Рассела. Но многое еще предстоит сделать. Студент, который накапливает воспоминания друзей Рассела и сохраняет их в архивах Исторического общества, будет делать работу, стоящую того, чтобы ее делать, работу, которая будет расти в ценности с течением лет. Это поле биографического исследования практически непахано, хотя мы можем привести в качестве примеров того, как работа должна быть сделана — статью профессора Баскервилла, только что упомянутую, исследование епископа Гэллоуэя о Генри Т. Льюисе и отчет профессора Липскомба о Беррихилле, поэте.

После того, как мой студент приобрел более уверенный подход в своем прогрессе от составителя списков книг до живописца жизненных картин, он уже был бы подготовлен в литературной восприимчивости, чтобы увидеть и указать прекрасную поэзию, окаменевшую в индейских именах, оставшихся в нашем штате. Стоит составить списки всех наших индейских географических названий, обнаружить значение собранных имен и, если возможно, выяснить обстоятельства, которые привели к тому, что эти имена были даны ручью, реке, деревушке, округу, как может быть. В некоторых именах, конечно, мало поэзии. Тот факт, что Шубута означает «кислая мука», не служит призывом к написанию сонета; но там, где есть недостаток поэзии, исторический факт происхождения имени все равно остается. Почему какой-нибудь Миссисипский Ланир не может воспеть до славы наши реки, как грузинская Чаттахучи была увековечена своим собственным поэтом?

В связи с индейскими именами исследователь найдет индейские легенды. Богатая шахта обязательно откроется перед прилежным работником. Тот факт, что существуют разные версии одной и той же легенды, делает материал еще более ценным как поле исследования. Исследователь этнографии, как и исследователь литературы, находит историю индейцев Билокси полной интереса. Есть поэзия даже в названии легенды о поющих волнах Паскагулы. Существует много сложных историй, связанных с изгнанием индейцев Натчез из их родовых мест. Каждый год делает сбор этих легенд все более трудным. Патриотичный студент Миссисипи позаботится о том, чтобы они не были потеряны, а были собраны в кладовую для использования в грядущие дни.

Джоэл Чандлер Харрис проделал замечательную работу для Джорджии и Атлантического побережья в сборе фольклора. Не может быть, чтобы у дядюшки Римуса не было сородичей в Миссисипи. И все же никто не стремился сохранить эти версии негритянских народных сказок Миссисипи. Будет примечательно, если эти сказки не были под влиянием индейских примесей. Ни один студент не исследовал предмет, чтобы выяснить, есть ли у Миссисипи своя отдельная группа историй о Братце Кролике и является ли отличительное качество нашей группы результатом контакта с индейскими легендами. Конечно, никто не предположит, что работа не стоит того, чтобы ее делать. С исчезновением индейца и полной конвенционализацией негра возможность будет упущена.

Не менее ценным для собирателя материала для использования будущим творцом литературы Миссисипи является полный отчет о деяниях знаменитых преступников Миссисипи. Возможно, еще не слишком поздно исследовать деяния Мюррелла и его банды. Если история его подвигов должна стать литературной собственностью, ее нужно узнать до того, как все его современники сойдут со сцены жизни. Не слишком много ожидать, что Уильям Гилмор Симмс, которого Миссисипи когда-нибудь произведет, может найти в деяниях Мюррелла материал для истории, которая может сравниться с некоторыми из самых диких подвигов, описанных южнокаролинским писателем. Пусть тот, кому предстоит изобразить раннюю жизнь нашего штата, не будет слишком медленным в своем приходе.

Кто знает, может быть, литературный деятель Миссисипи, которого мы уверенно ожидаем и которому мы ждем оказать честь — кто знает, может быть, он принадлежит к школе Кейбла и Мерфри и поэтому может пожелать писать на диалекте. Если студент имеет некоторую филологическую подготовку, он может мудро подготовиться к приходу писателя путем сбора списков слов — слов, слышимых в Миссисипи, но слов, которые не имеют литературного статуса — слов, которые по большей части ограничены использованием неграмотных. Доктор Шандс уже собрал список по этому направлению в своей диссертации под названием «Некоторые особенности речи в Миссисипи». Я уверен, что он ошибается, думая, что какие-либо из его слов специфичны для Миссисипи, но тем не менее его список ценен как перечисление выражений, которые можно услышать в нашем штате — слов, которые тот, кто пытается воспроизвести речь неграмотных жителей Миссисипи, может не бояться использовать.

Исследователь нашей литературы может мудро включить в круг своих исследований все упоминания о Миссисипи, которые можно найти в литературе других регионов. Не только такие упоминания, как эти, но и все отчеты о Миссисипи в книгах путешествий имеют законное место в коллекциях того, кто хотел бы собрать вместе сырой материал, из которого литература может когда-нибудь быть соткана.

На писателя воспоминаний литературный студент смотрит с обнадеживающим глазом. От такого можно получить биографические данные, личные черты, литературные анекдоты — фактически все ана, которыми наслаждается литературный студент этого дня. Скромный собиратель этого материала может не завоевать много славы для себя — за исключением того, что скромная работа, сделанная хорошо, не нуждается в повторении и поэтому заслуживает награды, причитающейся честному усилию. Но если он не получает награды, он может радоваться сознанию того, что делает возможным день, когда Миссисипи может стоять как равная с другими южными штатами, гордиться тем, что чтит своего собственного Ланира, своего собственного Харриса, своего собственного Кейбла, свою собственную Мерфри и своего собственного Аллена.

Кто-то уже спрашивает, в чем польза всего этого? Такие вопросы, возможно, могут быть мудро назначены как школьные задания, но, безусловно, может быть мало ценности в материале после того, как он был кропотливо собран. Изучение литературной истории поддерживает утверждение, что накопление предметного материала литературы является необходимым предшественником творческой работы производителя литературы. Это будет лишь в согласии с тем, что происходило в прошлом, если студент, который приступает к работе по направлениям, которые я предложил, который накапливает материал, который погружает себя в историю и традиции своего штата — это будет лишь естественно, я говорю, если такой человек будет иметь свое сердце, охваченное энтузиазмом, порожденным его работой, и будет преобразован из поденщика, трудящегося над своими задачами накопителя, в литературного волшебника, который заклинаниями своего гения может вызвать дух своего времени. Такая работа сделала Вальтера Скотта.

Пусть Миссисипи увидит не другого Скотта, а литературного деятеля, который в новых условиях и с новым материалом может создать для Миссисипи новую литературу, которая может иметь такое же место в мировой литературе, как бессмертные вклады великого шотландца. Когда придет этот день, житель Миссисипи не будет нести на своих плечах бремя быть апологетом и не будет должен идти на компромисс со своей совестью, чтобы завоевать имя патриота в литературных делах.

Я не колебался таким образом репетировать в вашем присутствии вопросы, уже хорошо известные вам. Если я лишь пересказал старую, старую историю, я не обманывал себя, думая, что рассказываю вам новые или поразительные истины. Старая история — хорошо известный факт иногда нуждается в пересмотре. Тот факт, что это так хорошо известно, так самоочевидно — заставляет это быть упущенным из виду. Я вполне готов быть виноватым в репетиции с ненужной длиной того, что все знают — при условии только, что моя репетиция приведет к тому, что эти вопросы будут приняты во внимание.

ИЗБИРАТЕЛЬНОЕ ПРАВО В МИССИСИПИ

BY HON. R. H. THOMPSON.

Та часть нынешнего штата Миссисипи и та часть Алабамы, лежащая между реками Миссисипи и Чаттахучи, ограниченная на юге тридцать первой параллелью широты и на севере линией, проведенной прямо на восток от устья реки Язу, была организована в Территорию Миссисипи в соответствии с актом Конгресса, утвержденным 7 апреля 1798 года. Впоследствии, в 1804 году, была добавлена страна, лежащая к югу от штата Теннесси и к северу от первоначальной Территории Миссисипи; а в 1812 году была присоединена та часть нынешних штатов Алабама и Миссисипи, лежащая к югу от тридцать первой градуса широты. Миссисипи стала штатом в 1817 году, и Алабама была тогда отделена от нее. Это историческое заявление в самом начале объяснит, почему несколько вопросов, касающихся избирательного права в муниципалитетах, не находящихся сейчас в штате, упоминаются далее.

Органический закон Территории постановил, что народ ее должен «иметь право на и пользоваться всеми и каждым из прав, привилегий и преимуществ, предоставленных народу территории Соединенных Штатов, к северо-западу от реки Огайо, в и согласно ордонансу от тринадцатого дня июля в году тысяча семьсот восемьдесят седьмом, в такой же полной и достаточной мере, как они принадлежат и используются народом вышеупомянутой последней Территории», и таким образом в нашем исследовании предмета мы приводимся к изучению упомянутого ордонанса, который мы находим в статутах под названием «Ордонанс для Территории Соединенных Штатов к северо-западу от реки Огайо», чтобы увидеть, содержит ли он какое-либо положение, касающееся избирательного права. Мы находим его, и слова этого знаменитого ордонанса следующие: «Как только в округе будет пять тысяч свободных мужских жителей совершеннолетия, по представлении доказательств этого губернатору, они получат полномочия, со временем и местом, избирать представителей от своих округов или поселков, чтобы представлять их в генеральной ассамблее; при условии, что на каждые пятьсот свободных мужских жителей должен быть один представитель, и так далее прогрессивно с числом свободных мужских жителей, право представительства должно увеличиваться, пока число представителей не достигнет двадцати пяти; после чего число и пропорция представителей должны регулироваться законодательным органом; при условии, что ни одно лицо не является правомочным или квалифицированным действовать как представитель, если он не был гражданином Соединенных Штатов три года и не является жителем округа, или если он не проживал в округе три года, и в любом случае должен также владеть по своему праву, в безусловном владении, двумястами акрами земли в пределах того же самого; при условии также, что фригольд в пятьдесят акров земли в округе, будучи гражданином одного из штатов и будучи жителем округа, или подобный фригольд и два года проживания в округе будут необходимы, чтобы квалифицировать человека как избирателя представителя».

При всем должном уважении к отцам, ничто в языке статутов не могло быть более неловким; чтение его, однако, послужит напоминанием нам, что современный законодатель не может претендовать на оригинальность за свое привычное использование слова «при условии» в качестве вводного к поправкам, с помощью которого он связывает свои идеи вместе.

Последнее из трех условий является обязательно ограничением на «свободных мужских жителей совершеннолетия», упомянутых в начале раздела, поскольку в ордонансе нет положения об избрании каких-либо должностных лиц, кроме представителей в генеральную ассамблею; все другие должностные лица в схеме управления, здесь предусмотренной, были назначаемыми. Анализ законов 1787 года, которые, очевидно, должны быть основой избирательного права в ряде штатов, а также в Миссисипи, показывает, что чтобы дать право лицу голосовать согласно нашему первому закону об избирательном праве, он должен был быть (1) свободным, (2) мужчиной, (3) совершеннолетия, предположительно 21 года, (4) гражданином Соединенных Штатов и жителем Территории или жителем в течение двух лет в Территории и (5) фригольдером пятидесяти акров земли в округе.

Пока этот органический закон был в силе, конечно, территориальное законодательство ограничивалось, насколько касается нашего предмета, муниципальным избирательным правом, но я посчитал ссылку на него не выходящей за рамки этой статьи, поскольку такое законодательство, возможно, более чем любое другое, будучи не связанным как общее правило непреклонными конституционными ограничениями, проливает свет на дух, темперамент и мысли людей по предмету во время принятия.

До поправки к органическому закону, упомянутой здесь далее, я нахожу только один акт такого законодательства; актом, утвержденным в 1803 году, «фригольдеры, землевладельцы и домовладельцы» города Натчез были уполномочены большинством голосов избирать муниципальных должностных лиц, и акт далее гласит, что «для лучшего понимания значения термина домовладелец, настоящим объявляется, что любое лицо, которое будет находиться в занятии комнаты или комнат, отдельно и врозь для себя, должно считаться домовладельцем и иметь право голосовать на ежегодных и других собраниях указанного города: при условии, что такое занятие должно было существовать шесть месяцев, предшествующих таким выборам». Если бы этот пояснительный акт был опущен, казалось бы, что для того, чтобы дать право лицу голосовать, он должен был быть фригольдером и землевладельцем и домовладельцем, все трое совместно, но очевидно, что законодательный орган не намеревался так, поскольку он предусмотрел объяснением, что если бы он был домовладельцем один, он имел бы право голосовать. Объяснение, будучи направленным на определение домовладельца, решает косвенно единственное сомнение, возникающее из текста, который пытались объяснить, но, к сожалению, условие принесло с собой большую трудность, чем объяснение удалило, и это было то, требовалось ли от других домовладельцев, кроме тех, которые были направлены считаться таковыми, быть таковыми в течение шести месяцев до предложения голосовать. Фразеология предполагает законодательные поправки и указывает на различие мнений относительно того, кому должно быть доверено голосовать; но все, кажется, согласились на постоянное проживание, привязанность к почве как существенную квалификацию, различие заключалось в жесткости и степени, до которой это должно быть доведено. Самое примечательное в этом, первом законодательном акте Миссисипи, предоставляющем право избирательного права, заключается в том, что не делается различия из-за возраста, цвета кожи или пола. Было ли это случайно или по замыслу, и голосовали ли действительно другие лица, кроме взрослых белых мужчин, согласно этому, не представляется.

Актом Конгресса, утвержденным 9 января 1808 года, органический закон, насколько он относился к Территории Миссисипи, был изменен так, чтобы предусмотреть, что каждое свободное белое мужское лицо в Территории Миссисипи, старше 21 года, будучи гражданином Соединенных Штатов и жителем указанной территории один год, предшествующий выборам представителей, и которое имеет законный или справедливый титул на участок земли в силу любого акта Конгресса, или которое может стать покупателем любого участка земли у Соединенных Штатов в количестве пятидесяти акров, или которое может владеть по своему праву городским участком стоимостью сто долларов в пределах указанной территории, должно иметь право голосовать за представителей в генеральную ассамблею указанной территории.

Изменение, только что сделанное в законах об избирательном праве территории, лучше всего можно оценить с помощью параллельных колонок.

Act of July 13th, 1787.Act of Jan. 9, 1808. A person to vote hereunder must be A person to vote hereunder must be (1) Free,(1) Free, (2) Male,(2) Male, (3) Of the age of twenty-one years.(3) Of the age of twenty-one years. (4) A citizen of the United States(4) A citizen of the United and a resident of the Territory,States and resident of the territory or a resident for two years inone year next preceding an the Territory, andelection at which he offers to vote, (5) A freeholder of fifty acres of(5) The holder of a legal or land in the district.equitable title to a tract of land, by virtue of any act of Congress, or who may become the purchaser of any tract of land from the United States of the quantity of fifty acres, or who may own a town lot of the value of one hundred dollars within the territory and (6) White.

Этот акт Конгресса, принятый в 1808 году, впервые ввел цветовую линию.

В 1811 году четыре муниципалитета были организованы актами территориального законодательного органа: Вудвилл, Порт-Гибсон, Хантсвилл и Сент-Стивенс; последние два сейчас находятся в Алабаме. В первом из названных право голосовать было предоставлено фригольдерам и домовладельцам в пределах города, а во втором право было предоставлено землевладельцам, фригольдерам и домовладельцам в пределах указанного города, но в каждом случае грант сопровождался отдельным разделом акта в следующих словах: «Все свободные мужские жители, подлежащие налогообложению, которые будут находиться в занятии комнаты или комнат отдельно и врозь для себя, должны считаться домовладельцем в значении этого акта и должны иметь право голосовать на городских выборах». Ясно, что этот раздел предназначался для расширения круга тех, кто был уполномочен голосовать, и он не мог быть справедливо истолкован как сужающий его.

Это будучи правдой, фригольдер и домовладельцы, кроме тех, которые упомянуты в процитированном разделе, были уполномочены голосовать без ссылки на пол и все без учета возраста или цвета кожи. В хартии Хантсвилла избирательное право было предоставлено «всем свободным белым мужским жителям указанного города старше двадцати одного года», а в случае Сент-Стивенса право голосовать было дано «гражданам указанного города», но это было изменено в 1815 году так, чтобы ограничить право «землевладельцами, фригольдерами и домовладельцами».

В январе 1814 года территориальный законодательный орган рассматривал город Мобил как существующий муниципалитет, часть страны, окружающей его, приобретенная у Западной Флориды, была добавлена к территории в 1812 году, и ограничил избирательное право «землевладельцами, фригольдерами и домовладельцами в пределах города», и последовал за этим разделом в самом языке того, который процитирован выше из хартий Вудвилла и Порт-Гибсона, но это было изменено в 1816 году так, чтобы ограничить избирательное право, как написано в следующем разделе, а именно: «Ни одно лицо не должно голосовать на любых выборах президента и комиссаров, оценщика и сборщика для указанного города, если он не достиг двадцати одного года и не был фригольдером в указанном городе, или арендатором дома или отдельной крыши по крайней мере шесть месяцев до любых выборов и не уплатил окружной, территориальный или корпоративный налог, ни если он не является гражданином Соединенных Штатов, или не проживал в той части Западной Флориды, которая сейчас находится во владении Соединенных Штатов, во время изменения правительства в этой провинции». Следующим уместным законодательством был акт Конгресса, утвержденный 25 апреля 1814 года, изменяющий органический закон территории. Это предусматривало: «Каждое свободное белое мужское лицо, будучи гражданином Соединенных Штатов, которое достигло возраста двадцати одного года и которое также проживало один год в указанной территории до любых всеобщих выборов и является на момент любых таких выборов жителем ее, должно иметь право голосовать за членов палаты представителей и делегата в Конгресс для вышеупомянутой территории». Единственным эффектом этого акта было отменить имущественную квалификацию, ранее предписанную, и заменить ее уплатой окружного или территориального налога. В 1815 году были разрешены выборы с целью определения местоположения окружного центра округа Джексон актом, предусматривающим просто, что такие лица, которые были уполномочены голосовать за представителей, могут подавать свои бюллетени на них, но в 1816 году был принят подобный акт для округа Адамс, предусматривающий «каждое свободное мужское белое лицо, будучи гражданином округа Адамс, которое достигло возраста двадцати одного года и проживало в указанном округе двенадцать месяцев до указанных выборов, должно быть допущено голосовать на них и никто другой». Это приводит нас к концу территориального законодательства, и из него мы узнаем, что владение или привязанность к почве была видной концепцией времен; все остальное как необходимая квалификация для голосования, даже возраст, цвет кожи и пол, кажется, было подчиненным, или случайным, или исключительным. Безусловно, не было предрассудков тогда в добрые старые дни из-за цвета кожи; идея цвета пришла извне, от Конгресса.

ПОД ПЕРВОЙ КОНСТИТУЦИЕЙ.

Конституция, согласно которой Миссисипи вошла в Союз как штат, была принята 15 августа 1817 года, и первым разделом статьи третьей ее сделано следующее положение: «Каждое свободное белое мужское лицо в возрасте двадцати одного года или старше, которое должно быть гражданином Соединенных Штатов и должно проживать в этом штате один год, предшествующий выборам, и последние шесть месяцев в пределах округа, города или поселка, в котором он предлагает голосовать, и должно быть зачислено в ополчение его, за исключением освобожденных по закону от военной службы; или имеющее вышеупомянутые квалификации гражданства и проживания, должно уплатить государственный или окружной налог, должно считаться квалифицированным избирателем; но ни один избиратель не должен иметь право голосовать, кроме как в округе, городе или поселке (имеющем право на отдельное представительство), в котором он может проживать во время выборов».

Анализ этого раздела показывает, что для того, чтобы лицо было квалифицированным избирателем штата и округа согласно ему, он должен был быть,

(1) Свободным, (2) Белым, (3) Мужчиной, (4) Двадцати одного года или старше, (5) Гражданином Соединенных Штатов, (6) Жителем штата в течение по крайней мере одного года, (7) Жителем округа, города или поселка в течение по крайней мере шести месяцев, (8) Зачисленным в ополчение, если не освобожден от него, или он должен был иметь «вышеупомянутые квалификации гражданства и проживания» и уплатить государственный или окружной налог.