«Прогулки по Риму: Археологический и исторический путеводитель»

«Все еще звучит рассказ

О том, как Гораций держал мост

В славные дни старины».

Рядом с этим местом Клелия переплыла Тибр верхом на лошади, спасаясь от Ларса Порсены.

«Пока Коклес держал мост и сдерживал поток,

Плененные девы пытаются преодолеть бушующий прилив,

Сбежав из своих цепей, с Клелией в качестве проводника». — Вергилий.

Возвращаясь от моста, поверните направо. Слева от нас находится

ХРАМ ПУДИЦИЦИИ ПАТРИЦИАНСКОЙ (ХРАМ ПАТРИЦИАНСКОГО ЦЕЛОМУДРИЯ).

Храм Патрицианского Целомудрия стоял внутри Сервиевой стены на Бычьем форуме. Ливий (x. 23) говорит: «В 456 году от основания города в храме Патрицианского Целомудрия, который стоит на Бычьем рынке, рядом с Круглым храмом Геркулеса, вспыхнула ссора между матронами».

В 880 году он был превращен в церковь Санта-Мария-Эгициака. У него четыре ионические колонны спереди, четыре видимые колонны в конце и семь с одной стороны. На антаблементе находится лепной фриз, изображающий головы быков, канделябры и венки из цветов, которые несут дети; его размеры — 100 футов в длину и 50 в ширину. Когда его превратили в церковь, стену, отделявшую портик от целлы, снесли, а колонны портика заложили, чтобы увеличить пространство для церкви. Это лучший образец храма республиканской эпохи, который у нас есть.

Проходя вдоль стороны храма, мы подходим к

КРУГЛОМУ ХРАМУ ГЕРКУЛЕСА.

Это храм, упомянутый выше Ливием, и мы видим, что его расположение совпадает с его описанием. Он состоит из двадцати прекрасных коринфских колонн, из которых отсутствует только одна, с правой стороны. Его окружность составляет всего 156 футов, а целлы — 26 футов, высота колонн — 32 фута. Стены внутри портика сделаны из белого мрамора (большая часть которого сохранилась), и его куски были соединены так, что создают впечатление единого массива. Храм стоит на основании из туфа, демонстрирующем раннюю кладку, но является реставрацией времен Веспасиана.

КРУГЛЫЙ ХРАМ ГЕРКУЛЕСА И ХРАМ ПАТРИЦИАНСКОГО ЦЕЛОМУДРИЯ. Увеличить изображение.

Вероятно, это был тот храм Геркулеса, который, по словам Витрувия (iii. 3), был воздвигнут Помпеем. Плиний (xxxiv. 19) говорит, что Мирон создал статую Геркулеса, которая находится в Ædes Herculis, построенном Помпеем Великим рядом с Большим цирком. Далее (xxxv. 7) он упоминает «картины поэта Пакувия в храме Геркулеса, расположенном на Бычьем рынке».

ВЕЛИКИЙ ХРАМ ГЕРКУЛЕСА.

На Бычьем форуме были и другие храмы Геркулеса, от которых у нас остались некоторые травертиновые фрагменты позади церкви Санта-Мария-ин-Космедин напротив. «Римляне впоследствии построили великолепный храм недалеко от реки Тибр в честь Геркулеса и установили жертвоприношения ему из десятин» (Диодор, iv. 1). «В 534 г. от основания города было приказано совершить молебствие частными лицами в храме Геркулеса» (Ливий, xxi. 62). Он был разрушен папой Адрианом I в 772–795 гг. н. э. «Бесконечным трудом народа, занятого в течение целого года, Адриан разрушил огромное сооружение из тибуртинского камня, чтобы расширить церковь Санта-Мария-ин-Космедин» (Анастасий).

ЦЕРКОВЬ САНТА-МАРИЯ-ИН-КОСМЕДИН

находится на месте храма Цереры и Прозерпины. «Спурий Кассий освятил храм Цереры, Вакха и Прозерпины, который стоит в конце Большого цирка и построен над стартовыми площадками, и который Авл Постумий, диктатор, обещал, когда был на грани сражения с латинянами» в 258 г. от основания города (Дионисий, vi. 94). «Он был восстановлен Августом и освящен Тиберием» (Тацит, «Анналы», ii. 49). Храм был обращен на север, и в левом нефе церкви находятся три колонны портика in situ; три боковые колонны находятся в портике церкви, а еще три — в ризнице, где есть часть мозаики из старого собора Святого Петра, 705 г. н. э.

В портике находится большая каменная маска, называемая Bocca della Verità (Уста истины). Подозреваемый человек при даче показаний должен был вложить руку в рот этой маски, веря, что если он скажет неправду, рот захлопнется на его руке. Несколько колонн старого храма вмурованы в стены, а нефы образованы двадцатью античными мраморными колоннами; пол выложен прекрасным opus Alexandrinum. Позади алтаря находится прекрасное епископское кресло и греческая икона Богородицы с Младенцем, а также старые фрески за панелью слева. Напротив церкви находится красивый фонтан с тритонами, поддерживающими чашу.

Продолжая нашу прогулку вниз по улице Via Marmorata, поверните налево, выйдя из церкви, и пройдите под аркой — остатками Порта-Тригемина в Сервиевой стене. Дорога на короткое расстояние идет вдоль Тибра, на противоположной стороне которого находится Ripa Grande, или набережная. Повернув направо, мимо склада камня, Marmorata, у реки, мы попадаем к

ЭМПОРИЮ,

еще одному важному зданию времен Республики, от которого у нас сохранились значительные остатки. Точная дата его основания не записана, но к нему был сделан портик, или аркада, и он был вымощен около 560 года Рима, или 193 г. до н. э. Это был главный склад для порта Рима для товаров, доставляемых судами, приходящими с моря. Был еще один порт в Рипетте для провизии, доставляемой вниз по реке на лодках.

Эмпорий был для Древнего Рима тем же, чем доки для Лондона и Ливерпуля. Это огромное здание образовывало три стороны четырехугольника, четвертая была открыта к набережной на берегу Тибра, с зигзагообразной тропой вниз по склону утеса и поверхности набережной. Он был раскопан Папским правительством под руководством барона Висконти. Он был удивительно совершенен; стены у утеса были облицованы сетчатой кладкой (opus reticulatum) времен Адриана, и здесь было найдено большое количество блоков ценного мрамора. Немного выше по реке в стене набережной вырезана амфора, указывающая место для выгрузки вина и масла. Часть Эмпория, сохранившаяся до наших дней, относится к портику или аркаде. Говорят, что под другими остатками находятся обширные подвалы, образующие нижний этаж зданий. Здесь строится новый квартал.

Эмпорий и набережная рядом с ним, называемая Marmorata, или Мраморная пристань, расположены в нижней части великого Порта Рима для морских судов, который простирался примерно на полмили вверх по реке, с Salaria, или Соляной пристанью, почти в середине. Выше этого, почти напротив того места, где Альмо впадает в Тибр, немного ниже храма Геркулеса, находится несколько больших каменных кронштейнов с отверстиями, через которые пропускался шест для крепления цепи поперек реки, чтобы удерживать суда против силы течения. Подобные кронштейны есть в стене Marmorata для той же цели, только эти кронштейны оставлены гладкими; те, что в верхней части порта, вырезаны в форме львиных голов в раннем стиле, называемом этрусским. Эти кронштейны на двух концах отмечают границы Порта Рима, созданного первоначально в 577 году Рима, и были обнаружены г-ном Дж. Х. Паркером, C.B.

Вернувшись на главную дорогу, на небольшом расстоянии мы проходим под аркой акведука, который снабжал Эмпорий водой. Он называется Arco di S. Lazaro. Затем мы сворачиваем направо и поднимаемся на

МОНС ТЕСТАЧЧО (ГОРУ ТЕСТАЧЧО),

образованную из фрагментов глиняной посуды, главным образом амфор. Мы знаем из тех, что сохранились в Помпеях, что амфоры, составлявшие эту отрасль торговли, часто достигали шести футов в высоту. Огромное количество их разбивалось при разгрузке, и все они сбрасывались в эту кучу, так как их не разрешалось выбрасывать в Тибр. Говорят также, что на этом месте была мануфактура амфор и другой глиняной посуды, и многие найденные здесь фрагменты являются отходами крупного производства. Предполагается, что это была главная мануфактура глиняной посуды для города Рима на протяжении нескольких столетий; и это предположение может объяснить огромное количество таких отходов, которые накопились на этом месте, образовав холм. Гробницы, доказывающие его сравнительно недавнее происхождение, были обнаружены под ним в 1696 году. Его высота составляет 110 футов, и он увенчан крестом. Вид с вершины очень красивый. Рядом находится

ПРОТЕСТАНТСКОЕ КЛАДБИЩЕ.

«Дух этого места направит

Твои шаги к зеленому склону».

Кладбище — это открытое пространство среди руин, покрытое зимой фиалками и маргаритками. «Можно влюбиться в смерть, думая о том, что тебя похоронят в таком милом месте». Так писал Шелли, чье сердце покоится в гробнице в верхнем левом углу новой части кладбища, а тело было сожжено на берегу в Леричи, куда его выбросило море. Проходя на старую часть кладбища, «на романтическое и прекрасное кладбище под пирамидой, которая является гробницей Цестия, и мшистыми стенами и башнями, ныне разрушающимися и пустынными, которые составляли окружность Древнего Рима» (Шелли), здесь, справа от входа, «лежит тот, чье имя было начертано на воде», — Китс пожелал, чтобы это было выгравировано на его надгробии. Другой поэт говорит: «Вы чувствуете здесь интерес, симпатию, к которой не были готовы; вы сами в чужой стране, и они по большей части ваши соотечественники, англичане».

Возвращаясь с кладбища, почти напротив выхода, переулок Via S. Maria ведет вверх на Авентин. Площадь на вершине украшена военными трофеями Мальтийских рыцарей. Дверь слева ведет в их Приорат; в ней есть замочная скважина — посмотрите в нее, это стоит того.

ПРИОРАТ (IL PRIORATO).

(Открыт в среду и субботу.)

Построен на месте храма Благой Богини (Bona Dea), где, согласно некоторым источникам, Рем занял позицию для наблюдения за полетом птиц. Справа при входе находится гробница епископа Спинелли, античный саркофаг с изображением Минервы и Муз. В церкви есть несколько гробниц Мальтийских рыцарей, которым она принадлежала и которые до сих пор существуют и владеют собственностью в Риме, их лагерь находится на улице Via Condotti; среди прочих есть гробница, воздвигнутая брату Бартоломео Караффе, Великому магистру, умершему в 1450 году.

Дальше, слева, находится

ЦЕРКОВЬ САНТ-АЛЕССИО,

на месте Армилустриума, где был похоронен сабинский царь Тит Таций. В левом нефе находятся колодец и лестница, принадлежавшие дому родителей святого Алексия, который раньше стоял рядом с церковью, где после возвращения из паломничества ему было позволено жить неузнанным ими. На стенах подземной церкви Сан-Клементе есть очень интересная фреска из жизни святого Алексия. (См. стр. 228.)

Немного дальше, слева, находится

ЦЕРКОВЬ САНТА-САБИНА,

на месте дома святой, а ранее — храма Юноны Царицы, основанного Камиллом. Церковь неоднократно подвергалась значительным реставрациям.

В капелле справа от главного алтаря находится «Богородица с четками» Сассоферрато. Капелла Святой Екатерины, расписанная Одацци, заслуживает внимания. В монастырском саду растет апельсиновое дерево, посаженное святым Домиником.

Следуя по дороге, мы берем первый поворот направо; немного дальше, слева, находится

ЦЕРКОВЬ САНТА-ПРИСКА,

предположительно занимающая место дома, остатки которого можно увидеть в крипте, где она была крещена святым Петром. Открыта только 18 января. Предполагается, что ранее здесь было место храма Дианы, основанного Сервием Туллием.

Вниз с холма и вверх на противоположный ведет к

ЦЕРКВИ САН-САБА,

построенной на месте дома Сильвии, матери Григория Великого, которая каждый день посылала своему сыну на Целий серебряную чашу с супом. Неинтересная, открыта только в день святого, 5 декабря.

У подножия холма, на левом углу двух дорог, находится

ПЕЩЕРА АКВЕДУКОВ,

большой каменный карьер, пересеченный во всех направлениях акведуками. Некоторые из них вырублены в цельном туфе, другие построены в проходах, прорезанных в туфе; некоторые заблокированы илистыми отложениями, другие — сталактитами; некоторые тянутся на значительное расстояние, другие разрушены при добыче туфа. В целом они представляют собой любопытный и интересный объект для изучения.

Напротив Санта-Приска, в винограднике принца Торлония, находятся остатки

СТЕНЫ ЛАТИНОВ,

построенной латинянами при Анке Марции, когда он присоединил Авентин к городу.

Утес был срезан на глубину 60 футов, а на выступе, где стоит стена, состоящая из блоков туфа, была сделана терраса. Первоначально она была 12 футов толщиной, и в одной части введена арка для катапульт, подобная тем, что мы видели в руинах на Палатине. Задняя часть этой стены представляет собой массивную бетонную кладку. У подножия стены был ров, впоследствии засыпанный, в котором были сделаны глубокие колодцы для захоронений. Под холмом Сан-Саба, ниже коттеджа напротив, есть следы другого раннего укрепления, образованного бетонными массами, первоначально облицованными большими блоками туфа. Дорога здесь проходила через Порта-Рандускулана, в укреплениях семи холмов.

В этом винограднике также есть некоторые остатки

ТЕРМ СУРЫ,

двоюродного брата Траяна. Эти остатки были исследованы лишь частично и имеют огромные размеры.

На противоположной стороне дороги, в другом винограднике, находятся массивные остатки акведука и резервуара этих терм, с вершины которых открывается самый приятный вид на город в целом и на Палатин в частности. «Сура, сосед Авентинской Дианы, созерцает с меньшего расстояния, чем другие, состязания великого цирка» (Марциал, vi. 64).

В этом винограднике также есть некоторые остатки, называемые

ДОМОМ АКИЛЫ И ПРИСКИЛЛЫ.

Он состоит из нескольких камер из сетчатой кладки и колодца ранней империи; последний простирается под Санта-Приска. «Приветствуйте Прискиллу и Акилу, сотрудников моих во Христе Иисусе.... Приветствуйте и домашнюю их церковь» (Рим. xvi. 3, 5).

От виноградника поверните направо. Немного дальше по правой стороне находится вход на еврейское кладбище. Этот холм был древним Clivus Publicus, продолжением Vicus Tuscus, по которому священные процессии поднимались на Авентин.

В долине под нами находился

БОЛЬШОЙ ЦИРК (CIRCUS MAXIMUS).

«Тарквиний также построил большой цирк, который лежит между Авентинским и Палатинским холмами. Он первым воздвиг вокруг него крытые места; ибо до тех пор зрители стояли на подмостках, поддерживаемых шестами. И он разделил места между тридцатью куриями. Он отвел каждой курии особую часть, так что каждый зритель сидел на месте, которое принадлежало ему. Эта работа со временем также стала одним из самых красивых и самых замечательных сооружений в Риме. Цирк имеет 3½ стадия в длину и 400 футов в ширину. Вокруг двух больших сторон и одной из меньших проходит канал, 10 футов глубиной и столько же шириной, для приема воды; позади канала возведены портики в три этажа, из которых нижний имеет каменные сиденья, как в театрах, поднятые немного над уровнем земли, а два верхних портика имеют деревянные сиденья. Два больших портика соединены в один и соединены между собой посредством меньшего, и, встречаясь, образуют полукруглую фигуру; так что все три составляют один амфитеатральный портик в 8 стадиев, способный вместить сто пятьдесят тысяч человек. Другая меньшая сторона оставлена открытой и содержит несколько арочных стартовых площадок для лошадей, которые все открываются по одному сигналу. С внешней стороны цирка проходит другой портик в один этаж, в котором есть лавки, а над ними — жилища. В этом портике есть входы и подъемы для зрителей у каждой лавки, устроенные таким образом, что многие тысячи человек могут входить и выходить без всяких помех» (Дионисий, iii. 69).

Это описание, очевидно, относится к зданию в том виде, в каком оно существовало во времена Августа. Основанный Тарквинием, он был расширен Цезарем, а также поддерживался в исправности и украшался Августом, Клавдием, Домицианом, Траяном, Константином и Теодорихом. (См. Светоний, «Цезарь», xxxix.; Плиний, xxxv. 24, xxxvi. 15; Ливий, vii. 20, i. 35.)

Долина, в которой он стоял, первоначально называлась Мурциевой долиной. Здесь Ромул устроил игры, когда римляне похитили сабинянок. Через нее протекает поток Альмо: этот рукав Альмо был отведен от основного русла примерно в шести милях от Рима и направлен через Цирк, чтобы снабжать водой канал, сделанный Цезарем, который отделял зрителей от арены.

Остатки изгиба можно увидеть у Целийского конца, а некоторые фрагменты сидений сохранились под Палатином.

Пересекая место Цирка, справа от нас, в глубине, находится

ЦЕРКОВЬ САНТ-АНАСТАЗИЯ,

под которой находится часть двух массивных туфовых башен стены царей, окружавшей два холма; и часть старой улицы, названной в честь Юлия Цезаря, которая проходила вдоль Цирка, на которую выходит ряд лавок, позади которых находятся некоторые остатки сидений Большого цирка.

ЛУПЕРКАЛ

«был гротом, посвященным Пану, самому древнему и самому почитаемому из всех аркадских богов. Он был окружен лесом, примыкает к палатинским постройкам и виден на пути, который ведет к Цирку. Рядом с ним стоит храм, в котором помещена статуя, изображающая волчицу, кормящую двух детей, — они из меди и древней работы» (Дионисий, i. 76). Этот грот, из которого до сих пор течет вода из скалы, существует под улицей на углу Via de Cerchi, но в настоящее время он недоступен. Он был обнаружен г-ном Дж. Х. Паркером, C.B., в 1869 году; и он нашел остатки работы Августа, который говорит в «Mon. Ancyr.»: «Lupercal ... feci». Мы были внутри него, и он в точности соответствует описанию Дионисия.

От церкви мы следуем по Via di S. Teodoro. Спуск слева ведет к

АРКЕ ЯНУСА (?),

двойной арке значительных размеров, считающейся аркой четырехликого Януса; вид сооружения невольно напоминает знаменитое святилище этого бога на Форуме, с которым, однако, его не следует путать. Нет никаких оснований называть ее Аркой Януса; мы не знаем, как ее называли римляне. В сторонах опор, поддерживающих арку, есть двенадцать ниш, по-видимому, предназначенных для размещения статуй. В одной из них есть дверной проем, ведущий вверх по узкой лестнице в камеру внутри здания, вероятно, использовавшуюся как место для ведения дел.

Это необычное здание, которое в своем нынешнем состоянии имеет несколько причудливый вид, очевидно, предназначалось для места торговли. Будучи воздвигнутым над местом, где пересекались две дороги, проходившие через Бычий рынок, оно, по-видимому, отмечало центральную точку движения, осуществлявшегося в этом пространстве.

Она из белого мрамора, старого материала, использованного повторно, и, вероятно, времен Константина. Домициан воздвиг несколько арок Янусу, но эта недостаточно хороша для его времени.

Рядом с ней находится

АРКА СЕРЕБРЯНИКОВ И СКОТОВОДОВ.

Мы обязаны этому незначительному маленькому памятнику — в надписи сказано, что он был воздвигнут серебряниками и скотоводами в честь императорской семьи Септимия Севера, — важной информацией о том, что Бычий форум, упомянутый в легендах об основании Рима, был расположен на этом месте. Скульптуры, которыми украшена арка, сильно повреждены и скрыты от глаз с одной стороны церковью Сан-Джорджо. Те, что внутри, изображают жертвоприношения, совершаемые императором и его сыновьями. На одном из боковых пилонов находится фигура Геркулеса, очевидно, имеющая отношение к этой местности, которая была посвящена ему и в окрестностях которой он действительно воздвиг Ara Maxima. На задней стороне — изображение пахаря с парой волов, также в аллюзии на мифы, различные нити которых сходятся в этой точке.

На внутренней правой стороне — изображения Септимия и его жены Юлии; напротив них были Каракалла и Гета, но последний был вырезан, оставив только его брата. На пилястрах, капители которых римские, мы обнаруживаем среди различных знамен портреты императора, его жены и одного из его сыновей; портрет Геты был стерт после его убийства по приказу Каракаллы.

Называть это аркой — некоторое преувеличение, так как у нее плоский верх.

Примыкает

ЦЕРКОВЬ САН-ДЖОРДЖО-ИН-ВЕЛАБРО,

основанная в четвертом веке. Архитрав над портиком (тринадцатого века) — это то место, где Риенцо прикрепил свою прокламацию, объявляющую: «В скором времени римляне вернутся к своему древнему доброму состоянию». Она редко открывается, за исключением дня своего фестиваля, 20 января. Нефы образованы шестнадцатью различными колоннами, несомненно, добычей из какого-то другого здания. Она посвящена святому покровителю Англии, часть знамени которого хранится под алтарем.

Проход вниз по низкой кирпичной арке напротив приводит нас к

БОЛЬШОЙ КЛОАКЕ (CLOACA MAXIMA),

первоначально сделанной Тарквинием Гордым в 138 году Рима, или за 530 лет до Христа: часть самой конструкции кажется оригинальной и относящейся к тому времени. Она построена из больших блоков туфа и имеет свод с круглым завершением. Немецкая теория состоит в том, что этот великий сток был первоначально открыт сверху и не был перекрыт сводом до времен Камилла, после захвата Вей в войне с этрусками; но конструкция не согласуется с этим. Дополнительная ветвь Клоаки, сделанная Агриппой для отвода воды из его терм рядом с Пантеоном (для снабжения которых был сделан Аква Вирго), выполнена из кирпича, по моде его времени. Это можно увидеть на стыке рядом с церковью Сан-Джорджо-ин-Велабро или Янусом Квадрифронсом. Несколько естественных потоков воды собираются в этот великий сток и до сих пор текут через него. Один, с Квиринала, течет прямо между Палатином и Капитолием; второй идет с восточной стороны Палатина и Арки Тита; третий течет с Капитолия, источник находится в нижней камере тюрьмы святого Петра. Все они встречались рядом с Римским форумом и образовывали озеро Курция, которое было осушено великой Клоакой. Но этот сток не так низок, как глубоко озеро; следовательно, там всегда болото, даже сейчас, после сильного дождя. Два других потока впадают в него рядом с Янусом — один со стороны Пантеона; другой с западной стороны Палатина, выходящий из пещеры, называемой Луперкал, где вода с большой силой бьет из-под арки. Это называется Aqua Argentina, или Серебряная вода, либо из-за ее прекрасной прозрачности, либо потому, что она проходила через квартал серебряников.

Вернувшись на Via S. Teodoro, поверните налево, под Палатин. Справа находится

ЦЕРКОВЬ САН-ТЕОДОРО,

основанная Адрианом I в 772–795 гг. и перестроенная в 1451 г. н. э. Николаем V. Эта церковь из-за своей круглой формы называлась в честь всевозможных храмов, но нет абсолютно ничего, что указывало бы на то, что это был когда-то языческий храм. Она принадлежит погребальному братству. Над алтарем находится мозаика времен Адриана I, изображающая нашего Спасителя между святыми Петром и Павлом. Римские женщины приносят сюда своих детей каждое утро четверга, чтобы получить благословение после их выздоровления от болезней. Это очень древний обычай, и он мог возникнуть от больных людей, которые имели обыкновение прибегать к Фонтану Ютурны, чтобы пить воды.

ПРОГУЛКА IV.

ВИА БАБУИНО — ПЬЯЦЦА-ДИ-СПАНЬЯ — ФОНТАН ТРЕВИ — ПЬЯЦЦА СС. АПОСТОЛИ — ГАЛЕРЕЯ КОЛОННА — ФОРУМ И КОЛОННА ТРАЯНА — ФОРУМ АВГУСТА — ХРАМ МАРСА МСТИТЕЛЯ — АКАДЕМИЯ СВ. ЛУКИ — ФОРУМ НЕРВЫ — АЛТАРЬ МИНЕРВЫ — МЕСТО ДОМА ПОМПЕЯ — ТОРРЕ-ДИ-КОНТИ — ДОМ ЛУКРЕЦИИ БОРДЖИА — САН-ПЬЕТРО-ИН-ВИНКОЛИ — ЗОЛОТОЙ ДОМ НЕРОНА И ТЕРМЫ АДРИАНА — БАЗИЛИКИ СВ. КЛИМЕНТА — ХРАМ МИТРЫ — ЕГИПЕТСКИЙ ОБЕЛИСК — БАПТИСТЕРИЙ — ЛАТЕРАНСКИЙ МУЗЕЙ И ГАЛЕРЕЯ — СОБОР СВЯТОГО ИОАННА ЛАТЕРАНСКОГО — СКАЛА САНТА — ВИЛЛА ВОЛКОНСКОЙ — АМФИТЕАТР — САНТА-КРОЧЕ-ИН-ДЖЕРУЗАЛЕММЕ — ДВОРЕЦ СЕССОРИУМ — САН-СТЕФАНО-РОТОНДО — МЯСНОЙ РЫНОК НЕРОНА — САНТА-МАРИЯ-ДЕЛЬЛА-НАВИЧЕЛЛА — АРКА ДОЛАБЕЛЛЫ — ВИЛЛА ЧЕЛИМОНТАНА — САНТИ-ДЖОВАННИ-Э-ПААОЛО — ХРАМ КЛАВДИЯ — ВИВАРИЙ И СПОЛИАРИЙ — РЕЗЕРВУАР НЕРОНА — ЦЕРКОВЬ САН-ГРЕГОРИО.

ПОД ВОСТОЧНЫМИ ХОЛМАМИ.

МАРШРУТ.

От Пьяцца-дель-Пополо мы сворачиваем на левую улицу, Виа Бабуино. Новая английская церковь Всех Святых находится по правую сторону. В доме № 89, слева, жил Валадье.

Теперь мы достигаем

ПЬЯЦЦА-ДИ-СПАНЬЯ.

Эту площадь можно считать центром притяжения англичан и американцев в Риме. Сюда они приходят за большинством необходимых им вещей, и здесь многие из них живут. В доме № 1, на углу, находится известная библиотека и читальный зал Пиале, самый обширный в Риме, где можно найти любую информацию о том, что происходит в городе, а из газет — что происходит на родине. Поэт Монти жил в доме № 9. Американский банк мистера Хукера — № 20. Шелли жил в доме № 25, а Китс — в доме № 26, в угловом доме справа, у ступеней, где недавно была установлена мемориальная доска. Когда-то эта площадь была частью «искусственного озера, созданного Домицианом для представления морских сражений. Флотилии были столь же многочисленны, как и те, что использовались в настоящих битвах» (Светоний, «Домициан», 4).

ФОНТАН ТРЕВИ. Просмотреть изображение в увеличенном виде.

Главными объектами здесь являются фонтан «Баркачча» работы Бернини у подножия Испанской лестницы. Именно здесь чаще всего собираются натурщицы и цветочницы. Колонна Непорочного зачатия, найденная на Марсовом поле, поддерживается статуями Моисея, Давида, Исаии и Иезекииля. Ее вершину венчает бронзовая статуя Девы Марии, спроектированная Полетти. Она была установлена в 1854 году. Далее находится Колледжо-ди-Пропаганда-Фиде, основанный в 1662 году Григорием XV. Если пойти по улицам справа от Пропаганды — Виа Пропаганда и Виа Сант-Андреа-делле-Фратте, а затем повернуть направо на Виа-дель-Буфало и налево на Виа Поли, мы выйдем к

ФОНТАНУ ТРЕВИ,

«который черпает свою драгоценную воду из источника далеко за стенами города, откуда она течет сюда по старинным подземным акведукам и искрится, чистая, как та дева, что впервые привела Агриппу к его источнику у дверей своего отца. Это фасад огромного дворца с нишами и множеством барельефов, из которых смотрят легендарная дева Агриппы и несколько аллегорических сестер; у его подножия предстает Нептун со своими бьющимися конями, Тритоны, трубящие в свои рога, и другие искусные фантазии. У подножия дворцового фасада с тщательным искусством и упорядоченной небрежностью разбросана широкая и разбитая груда массивных скал. Через центральный обрыв вода падает полукруглым каскадом; из сотни расщелин со всех сторон бьют снежные струи, а потоки извергаются из пастей и ноздрей каменных чудовищ; в то время как другие ручейки, что текли свободно, прыгают с одной грубой ступени на другую, по камням, покрытым мхом, и папоротникам, посаженным самой природой. Наконец, вода, бурля, сверкая и разбиваясь с непрекращающимся рокотом, изливается в большой резервуар с мраморными краями. Существует предание, что, сделав глоток на прощание и бросив монету, путешественник вернется в Рим, какие бы препятствия ни казались ему на пути». Таково описание этого прекрасного фонтана, сделанное Готорном.

Поверните направо на Виа Муратте, затем на первом повороте налево на Виа-делла-Верджине, и вы попадете на Пьяцца СС. Апостоли. Справа находится дворец Балестра, где в 1788 году скончался принц Чарли. Слева находится

ЦЕРКОВЬ СВЯТЫХ АПОСТОЛОВ (SS. Apostoli).

В портик встроено несколько фрагментов, наиболее интересным из которых является барельеф орла, некогда украшавший Форум Цезаря. Церковь была полностью отреставрирована и сейчас вновь открыта. В ходе работ в 1873 году в мраморном саркофаге были найдены тела святых Филиппа и Иакова Младшего. Для размещения этих останков была создана новая обширная крипта, оформленная в стиле катакомб.

Здесь хранится сердце Марии Клементины Собеской.

Сразу за ней находится

ПАЛАЦЦО КОЛОННА.

Open Tuesday, Thursday, Saturday, from 11 till 3. Entry, 17 Via Archi della Pilotta.

На картинах указаны имена художников. В первой комнате, в которую мы входим, коллекция состоит из портретов семейства Колонна; затем следуют три зала с гобеленами, несколько античных статуй в драпировках и изящная статуя танцующей девушки «Ниоба».

Первый зал. — Ранние школы. «Святое семейство» Луки Лонги; «Мальчик в красной шапочке» Джованни Санцио, отца Рафаэля; «Распятие» Джакомо ди Аванци; «Моисей» Гверчино.

Второй зал. — Тронный зал.

Третий зал. — «Ангел-хранитель» Гверчино; «Крестьянин за едой» Аннибале Карраччи — очень жизненно; «Святой Иероним» Ло Спанья; портрет работы Паоло Веронезе. Потолок — «Апофеоз Мартина V» работы Лутти и Батони.

Четвертый зал. — Пейзажи Пуссена; батальные сцены Вувермана; «Морской берег» Розы; кабинет с рельефами из слоновой кости; сюжеты из Сикстинской капеллы.

Большой зал. — Украшен статуями и зеркалами. «Вознесение» Рубенса; «Римское милосердие» Сустерманса; «Ecce Homo» Альбани; «Нарцисс» Тинторетто; «Венера» Вазари; «Похищение сабинянок» Гирландайо; «Святой Петр, Мадонна с младенцем» Пальмы Веккьо; «Венера и Купидон» Бронзино; еще одна работа Сальвиати; «Мадонна, освобождающая ребенка от демона» Николо да Фолиньо.

Шестой зал. — Колонна Беллика, увенчанная статуей Марса, с низкими рельефами вокруг колонны.

На Виа-деи-Форнари, справа, в доме № 21, жил Микеланджело.

Пересекая новую Виа Национале, можно пройти по любой из улиц по бокам от Префектуры, которые ведут к

ФОРУМУ ТРАЯНА.

Это был самый большой и величественный из всех форумов, построенный по единому проекту знаменитым архитектором Аполлодором из Дамаска (Дион Кассий). Ни один автор не оставил нам подробного описания прекрасной группы зданий, составлявших этот форум, но имеющиеся отрывки свидетельствуют о его великолепии. Прежде всего, там было открытое пространство, или собственно форум, окруженный двойным рядом лавок, расположенных одна над другой. В центре этого пространства находилась колоссальная конная статуя императора (Марцеллин, XVI. 10). За ним, пересекая всю ширину форума, располагалась базилика, названная по фамильному имени императора — Ульпия. За ней стояла знаменитая колонна, позади которой находился Храм Траяна с библиотеками по обе стороны. Раскопанная часть — это лишь малая доля целого, которое простирается под домами со всех сторон. Размеры базилики можно определить по колоннам из серого гранита, которые когда-то поддерживали крышу. Ее иногда называли Залом Свободы, поскольку здесь рабы получали вольную.

КОЛОННА ТРАЯНА.

Великолепная мраморная колонна, пьедестал которой скрывал камеру, где был помещен прах императора. Барельефы на основании являются одними из самых красивых украшений древних или современных времен; они изображают оружие, отобранное у даков, против которых Траян вел несколько кампаний. Она отмечает высоту Квиринала, срезанного для создания открытого пространства Форума Траяна, в котором она стоит. Серия барельефов, изображающих войну с даками, образует спираль вокруг ствола колонны. Установлена в 114 г. н. э. Ее высота составляет 127 футов, включая основание, и она увенчана статуей Святого Петра высотой 11 футов, помещенной туда Сикстом V в XVI веке.

Колонна состоит из тридцати четырех блоков белого мрамора. Рельефы имеют высоту два фута внизу и постепенно увеличиваются в размере по мере подъема, благодаря чему фигуры вверху и внизу кажутся одинаковыми. Всего насчитывается две тысячи пятьсот фигур, не считая животных и других деталей.

Дион Кассий (Ксифилин, «Траян») пишет: «Он воздвиг на форуме, носящем его имя, огромную колонну, чтобы она служила и местом для его костей, и памятником его величия для потомков. В самом деле, это была работа, которую невозможно было завершить без чрезвычайных расходов, поскольку необходимо было прорезать гору такой же высоты, как колонна, чтобы выровнять площадку для форума».

ПЛАН ФОРУМА ТРАЯНА. Просмотреть изображение в увеличенном виде.

«Кости Траяна были помещены в упомянутую нами колонну; и в знак почтения к его памяти в течение нескольких лет проводились игры, которые назывались Парфянскими» (Дион Кассий, «Адриан»).

«Траян был единственным из императоров, похороненным внутри города. Его кости, помещенные в золотую урну, лежат на форуме, который он построил, под колонной высотой 144 римских фута» (Евтропий).

Спускаясь по Виа Алессандрина, которая начинается у левого угла вышеупомянутого форума, если входить в него, сверните на первом повороте налево на Виа Кампо Карлео. Ворота слева ведут к двойному ряду лавок, окружавших Форум Траяна. У форума есть смотрители. Следуя по этой улице, мы проходим мимо средневековой Торре-дель-Грилло слева. Справа от нас — массивные остатки Второй стены Рима. (См. стр. xviii.) Повернув направо под арку, мы оказываемся внутри

ФОРУМА АВГУСТА.

«Причиной строительства нового форума стал огромный рост населения и количество дел, подлежащих рассмотрению в судах; поскольку два уже существующих форума не давали достаточного места, было сочтено необходимым иметь третий. Он разместил статуи великих римских полководцев в обоих портиках своего форума. При строительстве форума он ограничил себя в выборе места, не решаясь принуждать владельцев соседних домов отдать свою собственность» (Светоний, «Август», LVI).

Он был отреставрирован императором Адрианом (Спарциан).

ХРАМ МАРСА МСТИТЕЛЯ,

Мстителя. Обещанный Августом во время битвы при Филиппах в 42 г. до н. э. и воздвигнутый им в центре своего нового форума.

Три прекрасные колонны, часть стены целлы и крыши вестибюля до сих пор существуют рядом с Арко-деи-Пантани, которая обязана своим средневековым названием болотам, образовавшимся из-за скопления воды в этом районе. Они стоят на фундаменте, раскопанном лишь несколько лет назад, и представляют собой один из лучших сохранившихся образцов храма, все существенные части которого уцелели. Гигантские стены из прямоугольных блоков туфа, в которые была встроена уже упомянутая травертиновая арка для связи с другой частью города, весьма внушительны; они являлись частью второй стены Рима и границей Форума Августа.

ФОРУМ ТРАЯНА. Просмотреть изображение в увеличенном виде.

«Храм Марса был построен во исполнение обета, данного во время войны при Филиппах, предпринятой им, чтобы отомстить за убийство своего (приемного) отца. Он постановил, чтобы сенат всегда собирался там, когда они встречались для обсуждения вопросов войны и триумфов; чтобы оттуда отправлялись все те, кто был послан в провинции командовать армиями; и чтобы там те, кто возвращался победителем с войн, складывали трофеи своих триумфов» (Светоний, «Август», XXIX).

«Император Август, будучи консулом вместе с Канинием Галлом, по случаю освящения храма Марса порадовал взоры и умы римского народа великолепнейшими зрелищами гладиаторов и морским боем» (Веллей Патеркул, II. 100).

Войдя в каменотесную мастерскую напротив храма, мы можем увидеть травертиновые ниши, построенные Августом у стены царей для размещения статуй, которые он установил в портиках.

Проходя по этой улице, Виа Бонелла, в сторону Римского форума, справа, в доме № 44 с зеленой дверью, находится

АКАДЕМИЯ СВЯТОГО ЛУКИ.

Открыта каждый день с 9 до 3. Плата — полфранка. Основные картины:

В Большом зале. — 11. «Вакх и Ариадна» Пуссена. 13. «Дева с младенцем» Ван Дейка. «Святой Иероним», эскиз Тициана. 22. Тридцать пять морских пейзажей Верне. 40. «Тщеславие» П. Веронезе. 49. «Тщеславие» Тициана. 54. «Морской порт» Клода.

Зал портретов. — Портрет Виржини Лебрен работы ее самой; «Ирида» Хеда; портрет покойного Его Королевского Высочества герцога Сассекского в костюме офицера горного полка. 238. Череп, показанный в церкви Сан-Лука, принадлежал дону Дезидерио де Адинторло, основателю Общества виртуозов в 1542 году.

Салон Рафаэля. — «Вакх и Ариадна» Гвидо Рени. 28. «Сусанна» П. Веронезе. 29. «Каллисто и нимфы» Тициана. 22. «Венера и Купидон» Гверчино. 25. «Тарквиний и Лукреция» Гвидо Каньяччи. 26. «Галатея», копия Джулио Романо. 27. «Фортуна» Гвидо Рени. 15. «Святой Лука, рисующий Деву Марию» Рафаэля. «Мальчик», фреска Рафаэля (очень красивая и жизненная), ранее находившаяся в одной из комнат Ватикана.

Продолжая нашу прогулку вверх по Виа Бонелла, мы сворачиваем на Виа Алессандрина справа и на Виа Кроче Бьянка слева. Это было место

ФОРУМА НЕРВЫ.

«Домициан воздвиг форум, который теперь называют форумом Нервы» (Светоний, «Домициан», V). Он был известен под несколькими именами: его называли в честь Домициана, так как он его начал; в честь Нервы, так как он его закончил; «Первиум», так как он был проходным; «Паллас» и «Минерва» — от храма, который стоял в нем и был разрушен папой Павлом V для строительства фонтана на Яникуле; его также называли «Транзиториум», так как через него проходила улица для движения транспорта. Единственные оставшиеся следы — это, справа,

АЛТАРЬ МИНЕРВЫ,

самый красивый кусочек руин в Риме, состоящий из коринфских колонн, поддерживающих архитрав, украшенный фризом, разделенным рессотами, и аттиком сверху. На аттике находится колоссальная фигура Минервы, представленная в рельефе как покровительница труда; на архитраве богиня изображена обучающей молодых девушек различным женским занятиям и наказывающей дерзость Арахны, которая осмелилась соревноваться с ней в ткацком искусстве.

Стена, на которой стоит этот алтарь, также была частью стены царей: в ней явно были ворота, которые были заложены, когда стену использовали для алтаря. Во дворе большого нового дома напротив можно увидеть остатки башни, вероятно, той, что называлась Туррис Мамилия. (См. Феста.)

Оставив эти руины справа, мы поднимаемся по Виа Кроче Бьянка на Виа Мадонна-деи-Монти, в район Субуры. (Экипажи должны следовать прямо вниз по Виа-ди-Торре-ди-Конти и повернуть на первую улицу налево.)

МЕСТО ДОМА ПОМПЕЯ.

Торре-ди-Конти справа — это массивная средневековая башня, построенная как крепость и, как предполагается, стоящая на месте Храма Земли. «Леней, грамматик, открыл школу в Каринах, рядом с Храмом Земли, где стоял дом Помпеев» (Светоний, «Грамматики», XV). «Тиберий переехал из дома Помпея в Каринах» (Светоний, «Тиберий», XV). «Дом Кассия был разрушен; и по сей день это место остается пустым, за исключением той части, на которой они впоследствии построили Храм Земли, стоящий на улице, ведущей к Каринам» (Дионисий, VIII. 79).

Поднимаясь по этой улице, мы подходим к старым ступеням справа, на вершине которых находится переулок, ведший вниз от Карин к Викус Киприус, через который проходило «Сестринское ярмо» (Дионисий, III. 22).

Дом на вершине ступеней был

ДОМОМ ЛУКРЕЦИИ БОРДЖИА.

Здесь Чезаре Борджиа, Франческо, герцог Гандийский, и Лукреция ужинали со своей матерью Ваноццей в тот вечер, когда Чезаре убил герцога и приказал бросить его тело в Тибр, где его позже нашел рыбак, пронзенное девятью ранами. Темная арка ведет к

ЦЕРКВИ САН-ПЬЕТРО-ИН-ВИНКОЛИ.

(Цепи Петра.)

В ней три нефа с двадцатью дорическими колоннами из греческого мрамора и двумя гранитными, которые поддерживают среднюю арку. На первом алтаре справа находится «Святой Августин» работы Гверчино. Справа от главного алтаря стоит знаменитая статуя Моисея работы Микеланджело, ставшая пугающей из-за двух рогов, торчащих из лба. Хотя мы читаем, что Моисей был «рогатым» человеком, из этого не следует, что у него были рога, а лишь то, что его плоть была твердой, как рог. «Святая Маргарита» в соседней часовне принадлежит кисти Гверчино; трибуна главного алтаря расписана И. Коппи. Новая исповедальня, построенная Пием IX, содержит гробницу семи Маккавеев. Здесь также хранятся цепи Святого Петра. На предпоследнем алтаре другого нефа находится «Святой Себастьян», мозаика VII века. В ризнице находятся «Освобождение Святого Петра» Доменикино, «Святое семейство» и «Вера» школы Дж. Романо. «Надежда» Гвидо Рени находилась в этой церкви, но была заменена копией, так как оригинал был продан ирландскому джентльмену.

От фасада церкви переулок слева, Виа-делла-Польвериера, ведет налево (для экипажей — направо) к Виа Лабикана, недалеко от которой находится вход в

ЗОЛОТОЙ ДОМ НЕРОНА.

Вход через ворота слева; один из смотрителей говорит по-английски. Плата — одна лира; по воскресеньям бесплатно.

«Он завершил свой дворец, продолжив его от Палатина до Эсквилина, называя здание поначалу лишь «Переходом»; но после того, как оно сгорело и было отстроено заново, — «Золотым домом». О его размерах и убранстве достаточно сказать следующее: портик был настолько высок, что в нем стояла его колоссальная статуя высотой 120 футов; пространство, включенное в него, было столь обширным, что в нем были тройные портики длиной в милю и озеро, подобное морю, окруженное зданиями, которые имели вид города. На его территории были поля, виноградники, пастбища и леса, содержащие огромное количество животных различных видов, как диких, так и ручных. В других частях он был полностью покрыт золотом и украшен драгоценными камнями и перламутром. Обеденные залы были сводчатыми, а кессоны потолков, инкрустированные слоновой костью, были сделаны вращающимися, чтобы разбрасывать цветы, в то время как в них были трубы, источавшие ароматы на гостей. Главный банкетный зал был круглым и вращался непрерывно, день и ночь, подражая движению небесных тел. При освящении этого великолепного дома Нерон сказал, одобряя его: «что теперь у него есть жилище, достойное человека»» (Светоний, «Нерон»).

ТЕРМЫ АДРИАНА И ЗОЛОТОЙ ДОМ НЕРОНА. Просмотреть изображение в увеличенном виде.

«Нерон, одетый как арфист, находился на вершине башни своего дворца, откуда развлекался видом пожара» (Дион Кассий).

Слева от входа находятся остатки оратория Святой Фелициты, христианской церкви VI века. Комнаты слева от «Перехода», фундаменты, сформированные Адрианом, как предполагается, использовались как частные жилища в средние века. На одном из столбов изображены две змеи (см. ниже). В конце этого «Перехода» можно увидеть часть мостовой Дома Нерона. Длинный коридор, в который проникли Рафаэль и Джованни да Удине, копировавшие фрески для Ватикана. На своде есть несколько красивых арабесок с цветами, птицами и животными; а на стенах — две змеи с чашей, помещенной между ними. Над ними — надпись, ныне почти стертая, сообщающая нам, что это было объявление, равносильное нашему «Не сорить».

DVODECIM DEOS IIT DEANAM ET IOVEM OPTVMVM MAXIMVM HABEAT IRATOS QUISQUIS HIC MIXERIT AUT CACARIT.

Возвращаясь по коридору и пересекая несколько камер, мы попадаем в триклиниарий, или летний банкетный зал, с зимними комнатами по обе стороны, выходящими на юг. В конце этой комнаты изначально был сад; а в чаше фонтана находилась порфировая ваза, ныне стоящая в круглом зале Ватиканского музея. За ним находится каведиум, открытый двор или сад, из которого окружающие апартаменты получали свет. Он был окружен с трех сторон колоннами, а в центре был фонтан: впоследствии он был занят сводами фундамента терм. Рядом находится Коридор Реи Сильвии, названный так из-за фрески, изображающей зачатие Ромула и Рема. В другой комнате есть изображение Венеры и голубей.

ТЕРМЫ АДРИАНА.

На плане темные линии показывают остатки дворца Нерона, который был почти разрушен императорами Флавиями. Оставшиеся руины были использованы Адрианом для подземной части его терм; построив стены поверх дворов и садов, он сформировал большую платформу. Светлые линии показывают его работу. Круглая стена впереди поддерживала сиденья для стадиона, пристроенного к термам наверху. Остатки некоторых больших залов терм можно увидеть в виноградниках над Домом Нерона. Некоторые остатки этих терм существуют под церковью Сан-Мартино. Эти термы обычно приписывают Титу; но конструкция, сетчатая кладка (opus reticulatum) внутри кирпичных поясов, показывает, что они относятся ко времени Адриана.

Выйдя, поверните налево. Немного дальше по дороге, справа, находится вход в

ЦЕРКОВЬ САН-КЛЕМЕНТЕ,

принадлежащую ирландским доминиканцам, настоятелем которой был покойный отец Маллули, чьим стараниям мы обязаны открытием древней церкви и храма Митры под ней, под нынешним зданием. В некоторых случаях (23 ноября, 2 февраля и во второй понедельник Великого поста) они освещаются. Отец Маллули написал книгу о своих открытиях; ее можно приобрести у ризничего, и она покажется очень интересной.

Раскопки проводились на добровольные пожертвования, и от посетителей ожидается внесение пожертвования для содействия этой цели. Книга для записи имен и сумм находится в ризнице.

ВЕРХНЯЯ ЦЕРКОВЬ. Обычный вход с улицы — через боковую дверь, но правильный вход — через ворота с готическим навесом XIII века, которые изначально были частью более ранней базилики, затем через атриум и квадрипортик, единственные сохранившиеся в Риме. Нефы образованы шестнадцатью античными колоннами из различных материалов и ордеров. В центре нефа находится хор (514–522 гг.) из более ранней базилики; по обе стороны — амвоны. Стены украшены христианскими эмблемами и монограммой «Агиос» — Святой. Неф отделен от главного алтаря древней мраморной преградой. Позади находится пресвитерий, в котором стоит древнее епископское кресло с выгравированным на нем именем Анастасия, который был титулярным кардиналом церкви в 1108 году. На своде находится мозаика 1297 года, изображающая Христа на Кресте, из-под ног которого вытекают четыре реки Рая, с пастухами и их стадами, а также павлинами. На лицевой стороне арки — мозаика времен Пасхалия II: наш Спаситель; по обе стороны — два ангела и эмблемы четырех евангелистов; ниже — Святой Петр, Святой Климент, Иеремия, Святой Павел, Святой Лаврентий и Исаия; внизу — Вифлеем и Иерусалим с мистическим агнцем и овцами. В часовне справа статуя Святого Иоанна работы Симоне; слева картина Девы Марии работы Конки. Памятник, состоящий из двух полуколонн с капителями в виде корзин и рельефами листвы, посвящен кардиналу Венерио, скончавшемуся в 1479 году. Слева при входе, в часовне Страстей, находятся интересные фрески Мазаччо (сильно испорченные реставрацией), изображающие Распятие и т. д., а также события из жизни святых Климента и Екатерины. Снаружи арки — Благовещение и Святой Христофор, несущий младенца Христа через поток; внутри — Святая Екатерина, принуждаемая к идолопоклонству, наставление дочери короля в тюрьме, спор с докторами, чудо ее избавления, мученичество. Напротив — история Святого Климента. Проходя в ризницу, украшенную картинами различных интересных частей более древних зданий, широкая лестница ведет в

НИЖНЮЮ ЦЕРКОВЬ, основанную на месте дома Святого Климента, как предполагается, во времена Константина. Святой Иероним говорит: «Церковь, построенная в честь Святого Климента, хранит память о его имени по сей день». Так что она должна была быть воздвигнута до 400 г. н. э.

Надпись, найденная при раскопках, несущая имя папы Николая II, показывает, что эта базилика была в целости в 1061 году, когда Николай умер, так что она не могла быть разрушена, как некоторые думают, землетрясением 896 года; но она была разрушена в 1084 году, когда Роберт Гвискар сжег все общественные здания от Латерана до Капитолия, когда пришел на помощь папе Григорию VII.

Руины, по-видимому, были намеренно засыпаны строителями верхней церкви, а все возможные детали перенесены в последнюю, которая, судя по характеру ее стен, была построена в спешке и до 1099 года, так как Пасхалий II был избран папой именно там 13 августа того года. Нижняя церковь была обнаружена в 1857 году, когда отец Маллули проводил ремонт в церкви наверху. Она состоит из нефа и двух боковых нефов, образованных рядом античных колонн из различного мрамора: пространство между каждой колонной было заложено, чтобы поддерживать фундамент церкви наверху.

При спуске стены оказываются покрыты античными фрагментами и небольшой статуей Доброго Пастыря, найденной при проведении раскопок; как и двумя саркофагами и другими фрагментами в портике древней базилики. У входа, с левой стороны, находится роспись древней женской фигуры, а на противоположной стене — мужская голова; немного дальше, слева, Христос в окружении святых, благословляющий на греческий манер; напротив — чудо у гробницы Святого Климента в Херсонесе.

THE ANGEL IS PREPARING THAT TOMB SUBMERGED IN THE SEA.

BEHOLD UNHURT HE LIES WHOM HIS RETURNING MOTHER SEEKS AGAIN.

Portrait of S. Clement.

SEEKING ME IN PRAYER, BEWARE OF HURTFUL THINGS. IN THE NAME OF THE LORD, I, BENO DE RAPIZA,[16] FOR THE LOVE OF BLESSED CLEMENT AND THE SALVATION OF MY SOUL, HAD IT PAINTED.

Далее — перенесение мощей Святого Климента из Ватикана в эту базилику:

ВО ВСЕ ВЕКА: ДА БУДЕТ МИР ГОСПОДЕНЬ ВСЕГДА С ВАМИ.

— СЮДА ИЗ ВАТИКАНА НЕСУТ (НИКОЛАЙ БУДУЧИ ПАПОЙ) С БОЖЕСТВЕННЫМИ ГИМНАМИ ТО, ЧТО ОН ПОХОРОНИЛ С АРОМАТАМИ.

— Я, МАРИЯ МАЧЕЛЛАРИЯ, РАДИ ЛЮБВИ К БОГУ И ИСКУПЛЕНИЯ МОЕЙ ДУШИ, ВЕЛЕЛА ЭТО НАПИСАТЬ.

Справа, северный неф, стена справа, роспись Святой Екатерины; далее, в нише, Дева с младенцем, с двумя женщинами, святыми Екатериной и Евфимией; внизу — Авраам и Исаак; наверху — глава Господа нашего; далее, собор; следующий, над ступенями трибуны, Христос в акте благословения; чуть дальше — надпись:

КТО БЫ НИ ПРОЧЕЛ ЭТИ БУКВЫ МОЕГО ИМЕНИ, ПУСТЬ СКАЖЕТ: БОЖЕ, ПОМИЛУЙ НЕДОСТОЙНОГО ИОАННА.

Проходя в неф, в правом углу, находится фреска нашего Спасителя, освобождающего Адама из Лимба. На левой стене, глядя в сторону современного алтаря (воздвигнутого под тем, что в церкви наверху, под которым помещены останки святых Игнатия и Климента. Позади него дверь ведет в пространство, недавно раскопанное, где можно увидеть часть первой церкви, когда-то покрытой мраморными плитами), — инсталляция Святого Климента Святым Петром; Климент, совершающий мессу; чудо Сисиния; и люди, тянущие колонну — все на одном столбе.

THE LORD BE WITH YOU THE PEACE OF THE LORD BE EVER WITH YOU.

—I, BENO DE RAPIZA, WITH MARY, MY WIFE, FOR THE LOVE OF GOD AND BLESSED CLEMENT, HAD IT PAINTED FOR A FAVOUR RECEIVED.

CARVONCELLE. ALBERTEL. COSMARIS. SISINIUS.

GET BEHIND THE COLUMN CARVONCELLE WITH A LEVER. ALBERTEL, COSMARIS, DRAW IT UP. FOR THE HARDNESS OF YOUR HEARTS YOU DESERVE TO DRAW STONES. SONS OF Pute DRAW IT UP.

На внутренней стороне этого столба — Святой Антонин и Даниил в львином рву. На той же стене, выше, жизнь, смерть и узнавание Святого Алексия; над которой — наш Господь, сидящий в окружении Гавриила, Михаила, Климента и Николая, держащий книгу.

STRONG AS THE BONDS OF DEATH.

THAT IS MY RESIDENCE IN IT; YOU SHALL FIND AN ASYLUM. COME UNTO ME, ALL YE THAT LABOUR AND ARE HEAVY LADEN, AND I WILL GIVE YOU REST.

THE FATHER DOES NOT RECOGNIZE WHO ASKS HIS PITY.

Арабесковый орнамент внизу очень красив. Далее, сбоку от столба, — Святой Эгидий и Святой Власий; в конце стены — Святой Просперий, жены-мироносицы у Гроба Господня, Христос, освобождающий Адама и Еву из Аида, Тайная вечеря в Кане, Распятие; и чуть дальше — Вознесение (VIII век).

MOST HOLY

LORD LEO, POPE

OF ROME. SANCTUS VITUS

THAT THIS PICTURE MAY OUTSHINE THE REST IN BEAUTY, BEHOLD THE PRIEST LEO STUDIED TO COMPOSE IT.

Переходя в южный, или левый, неф, на стене, в этом конце, находится роспись, представляющая чудо Святого Либертина, и одна, представляющая

ГДЕ АББАТ ПРОСИТ ПРОЩЕНИЯ У ЛИБЕРТИНА.

В западном конце этого нефа, над лестницей, находятся остатки росписи Распятия Святого Петра; а в правом углу — прощальная аудиенция Святого Кирилла у Михаила III. В противоположном углу — крещение какого-то варвара Святым Кириллом, за которым выступающая кирпичная кладка отмечает место гробницы Святого Кирилла.

Неф образован рядом из семи колонн, стоящих на своих первоначальных местах, в стене из обломков, построенной для поддержки церкви наверху. Эти колонны из прекрасного мрамора и стоят на стене императорского периода, которая была прослежена на 98 футов.

В западном конце северного нефа узкая лестница ведет вниз к проходу шириной 25 дюймов, образованному между массивными стенами: та, что справа, — из кирпича императорского периода, образующая стену дома Святого Климента; та, что слева, — из туфа, царского периода, являющаяся частью стен Сервия Туллия. Она была надстроена травертиновой стеной республиканского периода. Стена из туфа была прослежена на 500 футов, а травертиновая стена на ней — на 410 футов. Около 20 футов все еще погребено, показывая, насколько низко лежал древний Рим в этой долине. В конце этого прохода другая лестница ведет вверх в южный неф. В центре прохода есть вход через императорскую стену (ныне заблокированный из-за воды) в

ОРАТОРИЙ СВЯТОГО КЛИМЕНТА,

куда можно попасть из южного нефа по широкой лестнице из двадцати ступеней. Римско-католическая церковь верно сохранила предание о том, что Святой Климент воздвиг ораторий в своем собственном доме между Целием и Эсквилином, который должен был быть построен, как мы видели, близко к стенам города — что было не редкостью по мере роста города. Несколько камер еще предстоит раскопать в будущем. Был расчищен длинный проход, в котором был найден заложенный кирпичом дверной проем. Его вскрыли и обнаружили, что это

ХРАМ МИТРЫ,

персидского бога солнца, чьи мистерии, как говорит нам Плутарх, были впервые принесены в Рим солдатами Помпея Великого. «Они совершали некие тайные мистерии, среди которых мистерии Митры продолжаются по сей день, будучи первоначально установленными ими в 67 г. до н. э.». Это поклонение было окончательно искоренено в 394 г. н. э. Храм был найден засыпанным землей, как будто это было сделано намеренно. Он имеет размеры 30 на 20 футов и сводчатый потолок, покрытый мозаикой, в которой есть несколько окон. Постоянное капание воды разрушило цвет, но мозаики все еще можно отчетливо разглядеть. Алтарь, на котором совершались жертвоприношения, был найден рядом с двумя квадратными пилястрами в проходе снаружи, а статуя Митры была найдена в трех частях. Алтарь был помещен внутри храма. Он представляет собой аллегорическую картину влияния солнца на землю: бык олицетворяет землю; Митра вонзает меч в правое плечо быка; собака и змея — эмблемы животных, питаемых землей через влияние солнца; скорпион, грызущий мошонку, — это осень, приносящая распад; юноши с факелами, поднятыми и опущенными по обе стороны, представляют восход и закат солнца. При Элагабале (218–22) и Аврелиане (270–75) поклонение солнцу было национальной религией римлян, и его приверженцы тщетно пытались утвердить его, чтобы противостоять быстрому распространению поклонения единственному истинному Богу через Иисуса Христа, Его Сына.

От церкви Сан-Клементе мы поднимаемся на холм по Виа-ди-Сан-Джованни-ин-Латерано. Близ вершины, справа, находится вилла мистера Уоррингтона Вуда, английского скульптора, на территории которой есть гробница республиканского периода. Далее находится Латеранская площадь, на которой стоит самый высокий

ЕГИПЕТСКИЙ ОБЕЛИСК

в Риме, который, как сообщает нам надпись, высекали тридцать шесть лет.

От Марцеллина (XVII. 4) мы получаем много интересных подробностей о его путешествии и установке:

«И поскольку льстецы, постоянно шептавшие на ухо Константину, твердили, что когда Август Октавиан привез два обелиска из Гелиополя, города в Египте, один из которых был помещен в Большом цирке, а другой — на Марсовом поле, он все же не решился тронуть или сдвинуть этот, который только что был доставлен в Рим, будучи встревожен величием такой задачи, — я хотел бы, чтобы те, кто не знает правды, узнали, что древний император, хотя и переместил несколько обелисков, оставил этот нетронутым, потому что он был особо посвящен богу солнца и был установлен в пределах его великолепного храма, который было нечестиво осквернять и чьим самым заметным украшением он являлся.

Но Константин, считая это соображение неважным, приказал вырвать его с места и, справедливо полагая, что не нанесет никакого оскорбления религии, если перенесет великолепную работу из одного храма, чтобы посвятить ее богам в Риме, который является храмом всего мира, оставил его лежать на земле на некоторое время, пока готовились приготовления к его перемещению. А когда его спустили по Нилу и доставили в Александрию, для его перевозки было построено грузовое судно, доселе невиданное, требующее трехсот гребцов для его движения.

И когда эти приготовления были сделаны, и после того, как вышеупомянутый император скончался, предприятие начало остывать. Однако спустя некоторое время его наконец погрузили на корабль и перевезли через море и вверх по течению Тибра, который казался словно испуганным, не будут ли его собственные извилистые воды едва ли способны доставить подарок от почти неизвестного Нила к стенам, которые он сам лелеял. Наконец обелиск достиг деревни Александрия, в трех милях от города, и тогда его поместили в колыбель, медленно потянули и привезли через Остийские ворота и общественный рыбный рынок к Большому цирку.