«Прогулки по Риму: Археологический и исторический путеводитель»

Единственной работой, которую оставалось сделать, было поднять его, что, как все полагали, было едва ли, если вообще, осуществимо. И огромные балки, поднятые вертикально самым опасным образом, так что они походили на рощу машин, были закреплены длинными канатами огромного размера, затеняющими само небо своей плотностью, образуя паутину из бесчисленных нитей; и в них был связан сам великий камень, покрытый элементами письма, и постепенно поднят в пустой воздух и долго подвешен, многие тысячи людей вращали его, как жернов, пока он наконец не был помещен в центре площади. На него был помещен медный шар, сделанный более ярким с помощью золотых пластин; и так как он был немедленно поражен молнией и разрушен, на него была помещена медная фигура, похожая на факел, также покрытая золотом, чтобы казалось, будто факел полностью зажжен.

Но надпись, которая выгравирована на старом обелиске в Цирке, мы изложили ниже греческими буквами, следуя в этом работе Гермапиона:—

ΑΡΧΗΝ ΑΠΟ ΤΟΝ ΝΟΤΙΟΝ ΔΙΕΡΜΗΝΕΥΜΕΝΑ ΕΧΕΙ ΣΤΙΧΟΣ ΠΡΩΤΟΣ ΤΑΔΕ.

«Первая строка, начинающаяся с южной стороны, содержит следующее толкование: “Солнце — Раместесу, царю: Я даровал тебе царствовать с радостью над всей землей; тебе, кого любят Солнце и Аполлон; тебе, могущественному, любящему истину сыну Герона, богорожденному владыке обитаемой земли, которого Солнце избрало превыше всех людей, доблестному, воинственному царю Раместесу, под властью которого, благодаря его доблести и силе, находится весь мир. Царь Раместес, бессмертный сын Солнца”».

«Вторая строка гласит: “Могущественный Аполлон, который утвердился на истине, владыка диадемы, тот, кто почтил Египет, став его господином, украсив Гелиополь и создав остальной мир, и в высшей степени почтивший богов, имеющих свои святилища в городе Солнца, тот, кого любит Солнце”».

«Третья строка: “Могущественный Аполлон, всесияющий сын Солнца, которого Солнце избрало превыше всех остальных и которому доблестный Марс даровал дары. Ты, чья удача пребудет вовеки; ты, кого любит Аммон; ты, наполнивший храм Феникса благами; ты, которому боги даровали долгую жизнь. Аполлон, могущественный сын Герона; Раместес, царь мира, защитивший Египет, покорив иноземного врага; тот, кого любит Солнце; тот, кому боги даровали долгую жизнь — владыка мира — бессмертный Раместес”».

«Еще одна вторая строка: “Солнце, великий Бог, владыка небес. Я даровал тебе жизнь, не знающую пресыщения. Аполлон, могущественный владыка диадемы; с которым ничто не сравнится; которому владыка Египта воздвиг множество статуй в этом царстве и сделал город Гелиополь столь же блистательным, как само Солнце, владыка небес, — сын Солнца, царь, живущий вечно, содействовал завершению этой работы”».

«Третья строка: “Я, Солнце, бог, владыка небес, даровал Раместесу, царю, силу и власть над всем; того, кого Аполлон, любитель истины, владыка времени, и Вулкан, отец богов, избрали превыше других за его мужество; всерадующийся царь, сын Солнца, возлюбленный Солнцем”».

«Первая строка, обращенная к востоку: “Великий бог Гелиополя, могущественный Аполлон, обитающий на Небесах, сын Герона, которого направляло Солнце, которого почтили боги. Тот, кто правит всей землей, кого Солнце избрало прежде всех остальных. Царь, доблестный милостью Марса, которого любит Аммон, и всесияющий бог, избравший его царем навеки”».

Справа от обелиска находится

БАПТИСТЕРИЙ,

который, как говорят, был воздвигнут Константином. Восемь порфировых колонн поддерживают карниз, на котором стоят восемь колонн поменьше; они поддерживают купол. Купель выполнена из зеленого базальта. По преданию, Константин принял здесь крещение, хотя Сократ утверждает, что он принял христианское крещение в Никомедии непосредственно перед своей смертью. Гиббон пишет, что Риенци омывался в этой купели в ночь перед тем, как был посвящен в рыцари. Две боковые часовни, посвященные соответственно Иоанну Крестителю и Иоанну Богослову, как говорят, были устроены в доме Константина. Мозаики относятся к V веку и выполнены в стиле арабесок, подобных росписям в Термах Тита. Рядом находится Ораторий Святого Венанция, в котором есть мозаика VII века — наш Спаситель, совершающий благословение. Две величественные порфировые колонны, поддерживающие антаблемент, образовывали портик баптистерия с противоположной стороны от входа. В левой часовне этого портика находится мозаичный свод XVI века, а в противоположной — хорошая работа Гвидо, изображающая Святого Филиппа Нери.

Слева от обелиска находится

ЛАТЕРАНСКИЙ ДВОРЕЦ.

Со времен Константина и до 1377 года это был дворец пап. В 1843 году Григорий XVI основал здесь музей. Первоначальный дворец был уничтожен пожаром во времена Климента V, а нынешнее здание было построено по проекту Фонтаны в понтификат Сикста V. Впоследствии оно много лет использовалось как больница.

Слева от нас находится вход в

ЛАТЕРАНСКИЙ МУЗЕЙ.

Позвоните в звонок справа в проходе, если смотрителя нет у двери. При желании смотритель проведет вас по залам; он может дать подробные пояснения об интересных экспонатах. Музей открыт каждый день с 9 до 15 часов и состоит из шестнадцати залов. Плата за вход — полфранка с человека. Основные экспонаты следующие:

Первый зал. — Барельефы: процессия ликторов и сенаторов с фигурой Траяна, найденные на его форуме; Дарес и Энтелл, боксеры, фрагмент, найденный возле Арки Галлиена; часть саркофага с историей Марса и Реи Сильвии, Дианы и Эндимиона; гонки в цирке; Елена и Парис; прощание солдата с женой; Левкотея, кормящая младенца Вакха. Бюст Марка Аврелия; напольная мозаика с изображением боксеров из Терм Каракаллы.

Второй зал. — Фрагменты, привезенные с Форума Траяна, с изображением арабесок, детей, химер, грифонов.

Четвертый зал. — Фавн Праксителя, копия; бюст юного Тиберия; барельефы: Медея и дочери Пелия; статуя Марса; Германик; погребальные киппы и барельефы, найденные на Аппиевой дороге.

Пятый зал. — Олень из серого мрамора; корова; митраистская группа; изуродованная фигура рыси; бюст Сципиона; алтарь с барельефами, один из которых изображает петушиные бои.

Шестой зал. — Статуи членов семьи Августа, найденные в Черветери в 1839 году: Друз, Агриппина Старшая и Ливия — фигуры в полный рост; Тиберий и Клавдий — сидящие; Германик и Британник — в доспехах; голова Августа. Надписи в честь членов семьи; барельеф алтаря; лежащие статуи Силена.

Седьмой зал. — Статуя Софокла, лучший экспонат музея; танцующий фавн; женская фигура в драпировках; Аполлино; погребальные надписи из колумбариев Винья-Кодини (см. стр. 283) Музику Скурану из Лиона, туристу в Риме, который там скончался, с именами лиц из его свиты на дверном косяке.

Восьмой зал. — Статуя Нептуна; любопытные барельефы: человек, окруженный масками; Купидон и Марс.

Девятый зал. — Фрагменты с Форума.

Десятый зал. — Барельефы из гробницы Атериев, изображающие храм с краном, приводимым в движение беговым колесом для подъема камней. Напротив — памятники Рима: Арка Исиды, Колизей, Арка Тита и Храм Юпитера Статора. (См. стр. 95.) Купидон и дельфин.

Одиннадцатый зал. — Барельефы боксеров; Диана Многогрудая.

Двенадцатый зал. — Три больших саркофага; Ниоба и ее дети; Орест и фурии; фестоны и маски. Очень интересное устье колодца, похожее на то, что изображено на денарии Скрибония Либона, которое стояло на Римском форуме.

Тринадцатый зал. — Бюсты семьи Фуриев, найденные на Аппиевой дороге; статуя работы Долматия; горельеф Ульпии Эпигоны; фрагменты колоссальной порфировой статуи; две каннелированные спиральные колонны из павонаццетто.

Четырнадцатый зал. — Незаконченная статуя пленного варвара с сохранившимися измерительными точками; мозаичные маски с именем художника ГЕРАКЛИТА на греческом языке. По обе стороны — отдельные мозаики, изображающие неубранный пол после пира, подобные тем, которые Плиний (xxxvi. 60) приписывает Сосу, «который выложил в Пергаме мозаичный пол, известный как "Asarotos Œcos" (неметеный дом), поскольку он изобразил там маленькими квадратиками разных цветов остатки пиршества, лежащие на полу, и другие вещи, которые обычно сметают метлой, и они выглядели так, словно были оставлены там случайно». В углу этого зала находится терракотовый сифон.

Пятнадцатый зал. — Предметы, найденные в Остии, в витринах у окна, между мозаичной нишей Сильвана и его собаки. Напротив — Агриппина; голова Атиса; неизвестная женщина.

Шестнадцатый зал. — Фрагменты, найденные в Остии, в витрине у окна; погребальные урны; лежащая статуя Атиса; свинцовые водопроводные трубы. На стенах — фрески: языческий погребальный пир времен Адриана; Плутон, похищающий Прозерпину; Орфей; Опс, дающая Сатурну камни вместо его сыновей; цесарка и фрукты. Также имеется очень красивая бронзовая статуэтка одной из трех Мойр.

ХРИСТИАНСКИЙ МУЗЕЙ.

Вход справа во дворе. Плата — полфранка.

Основан Пием IX и состоит из христианских древностей. Здесь много барельефов, фрагментов, надписей, мозаик и т. д., заслуживающих восхищения.

Коридор наверху украшен христианскими надписями из катакомб. Самая старая датируется 238 годом н. э. Они относятся к лицам, догматам, обрядам и рангам духовенства ранних христиан.

Из конца коридора слева открываются две комнаты, украшенные копиями фресок, найденных в катакомбах.

Иногда вход осуществляется со двора через

Длинный зал. — Сидящая статуя Святого Ипполита, найденная возле церкви Сан-Лоренцо-фуори-ле-Мура. На кресле — Пасхальный календарь на греческом языке, составленный в 223 году н. э., и список сочинений Ипполита.

Площадка лестницы. — Барельеф вознесения Илии на небо. Этот зал украшен рядом саркофагов ранних христиан, найденных в древних церквях и катакомбах. Они расставлены так, чтобы показать, как располагались гробницы в вестибюлях катакомб.

Из лоджии наверху мы входим в

КАРТИННУЮ ГАЛЕРЕЮ.

Первый зал, или Мозаичный зал. — Эта прекрасная мозаика была найдена в Термах Каракаллы и представляет собой фигуры боксеров в полный рост и их бюсты, каждый из которых занимает отдельную панель, на некоторых из них есть имена. Стены украшены сценами из жизни Константина Великого.

Второй зал. — Раннесредневековые фрески из старых церквей. Фрески, снятые со стен церкви Святой Агнессы за городскими стенами (S. Agnese fuori le mura). Росписи с пророками и птицами из крипты церкви Сан-Никола-ин-Карчере.

Третий зал. — Мы начинаем осмотр с левой стены сразу при входе в различные залы. «Коронование Мадонны» работы Липпи; «Святой Фома, принимающий пояс от Девы Марии» работы Беноццо Гоццоли; «Сцены из жизни Девы Марии» того же автора; «Святой Антоний» Антонио да Мурано; «Мадонна» Карло Кривелли, 1482 г.; «Дева Мария и четыре святых» Бартоло да Мурано, 1481 г.; «Успение», «Святые Лаврентий и Бенедикт», «Екатерина и Гертруда» — все три работы Колы дель Аматриче, 1515 г.; «Святой Иероним» работы Сантиса, темпера; мозаичный пол из Палаццо Сорра на Виа Национале.

Четвертый зал. — «Святое семейство» Андреа дель Сарто; «Благовещение» Франчи; «Дева Мария со святыми» (фреска) Боттичелли; «Распятие» (фреска); «Крещение Христа» Чезаре да Сесто; панель работы Перуджино; копия «Преображения»; копия «Коронования» Джулио Романо; «Снятие с креста» Луки Синьорелли; «Святой Стефан» (эскиз) Джулио Романо.

Отсюда мы проходим в две смежные комнаты, содержащие статуи, бюсты и рельефы, изображающие жизнь североамериканских индейцев, работы Петтриха.

Пятый зал. — «Мадонна с поясом» Спаньи; «Дева Мария со святыми Иоанном и Иеронимом» Марко Пальмеццано, 1500 г.; три гобелена; «Святой Петр» Фра Бартоломео; «Сикст V» Доменикино; «Святой Павел» Бартоломео; «Мадонна со святыми» Пальмеццано; «Сикст V в образе кардинала Перетти» Сассоферрато; мифологический сюжет Паоло Веронезе; «Языческое жертвоприношение» Караваджо.

Шестой зал. — Картоны Вольтерры; «Благовещение» Арпино; «Христос и дань» Караваджо; «Ужин в Эммаусе» Караваджо; копия «Успения» Гверчино (оригинал в России); копия «Святого Андрея» Доменикино; «Первый джентльмен Европы» Лоуренса; «Святой Фома» Камуччини; «Голова» Ван Дейка.

Седьмой зал. — Картоны Маратты для купола собора Святого Петра; «Греческое крещение» Нокки, 1840 г. Последний зал содержит гипсовые слепки античных статуй.

Слева при выходе из музея находится черный вход в церковь Святого Иоанна. Войдите сюда и выйдите на фасад. Бронзовая статуя слева от заднего портика — это Генрих Наваррский.

САН-ДЖОВАННИ-ИН-ЛАТЕРАНО.

«Мать и глава церквей города и мира».

Эта церковь была основана Константином и получила название Латеранской, так как занимала место дворца сенатора Плавтия Латерана, пострадавшего при Нероне. Просуществовав десять веков, она была почти полностью уничтожена пожаром в 1308 году. Она была перестроена Климентом V и украшена другими папами. Климент XII приказал выполнить фасад по проекту Галилея. Он выполнен из травертина, с четырьмя большими колоннами и шестью пилястрами композитного ордера, которые поддерживают карниз, увенчанный балюстрадой, на которой установлены колоссальные статуи Иисуса и нескольких святых. Между колоннами и пилястрами расположены пять балконов; средний использовался для папских благословений. Под балконами находятся пять входов, ведущих в великолепный крытый портик (loggiato), украшенный двадцатью четырьмя пилястрами композитного ордера. В этом портике установлена колоссальная статуя Константина, найденная в его термах. Обратите внимание на прекрасные бронзовые двери, которые были привезены из здания Сената на Форуме.

Интерьер разделен на неф и два боковых прохода четырьмя рядами пилястр. Архитектором был Борромини, который закрыл древние колонны, отделяющие средние проходы от боковых, пилястрами, образующими пять арок, соответствующих такому же количеству часовен. Каждый из этих пилястр украшен со стороны среднего прохода двумя каннелированными пилястрами, поддерживающими карниз, который идет вокруг всей церкви. Между ними расположены двенадцать ниш, каждая из которых украшена двумя колоннами из верде-антико и содержит статуи апостолов. Часовня Корсини, первая часовня слева от входа, — одна из самых богатых в Риме. Она была выполнена Климентом XII по проекту Галилея в честь Святого Андрея Корсини. Порфировый саркофаг Климента XII был привезен из портика Пантеона и, как предполагается, содержал останки Агриппы. В подземной часовне находятся останки семьи Корсини. На алтаре — прекрасная статуя «Благочестие», которую приписывают Бернини или Монтанти.

Эта великолепная церковь содержит множество часовен, украшенных картинами и статуями, заслуживающими внимания. На втором столбе правого прохода находится работа Джотто — Бонифаций VIII.

Готический табернакль над главным алтарем, содержащий главы Павла и Петра, является прекрасным произведением искусства XIV века, отреставрированным Пием IX. Перед конфессией находится бронзовая гробница Мартина V работы Симоне, брата Донателло. С 1876 года трансепты и апсида были закрыты для публики; но в день Вознесения 1886 года, после торжественных религиозных церемоний, они были вновь открыты для всеобщего обозрения, будучи отреставрированными. Фрески в трансепте, изображающие сцены из жизни Константина работы художников XVII века, были подправлены; золотые элементы заново позолочены, и всему был придан вид новизны. В конце правого трансепта, глядя в сторону трибунала, находится большой орган и знамя, захваченное у сарацинов. Левый трансепт содержит алтарь Святых Таинств работы Паоло Оливьери; четыре позолоченные бронзовые колонны, как говорят, происходят из Храма Юпитера Капитолийского и были изготовлены Августом из носов кораблей флота Марка Антония и Клеопатры. Над алтарем находится лучшая фреска в базилике — «Вознесение» работы Арпино, 1600 г. Справа находится часовня Колонна. Алтарный образ работы Арпино, потолок — Кроче, а портрет Мартина V — Святого Гаэтано. В ходе недавних реставраций старый хор, трибунал и коридор Льва I (440–461 гг.), окружавший его, были разрушены, а новый возведен на шестьдесят семь футов длиннее старого — совершенно ненужная работа и вандализм. Церковь была достаточно велика для любых церемоний, которые в ней проводятся. Вся заслуга этой реставрации приписывается Льву XIII; но справедливо будет отметить, что Пий IX инициировал ее и оставил деньги на продолжение работ, хотя в хвалебных одах его игнорируют. В четырех углах, над пятами арок, изображены учители Восточной и Римской церквей — Амвросий, Августин, Златоуст и Анастасий. Слева, над органом, — «Комиссия, представляющая планы Льву XIII»; справа — «Иннокентий III, одобряющий доктрину пресуществления (1215 г.)» — обе работы Франческо Гранди. Мозаика на своде апсиды принадлежала старой апсиде и была значительно отреставрирована при переносе. Это работа Якопо да Туррита и Гаддо Гадди (1292 г.). Вверху — глава Всемогущего, окруженная ангелами; от Отца исходит Святой Дух (голубь) к Кресту (который олицетворяет Сына), воздвигнутому на горе, с которой текут четыре райские реки, омывающие небесный Иерусалим, ворота которого охраняет ангел. Два оленя и овцы пьют воду; по обе стороны — святые; Дева Мария возлагает руку на голову Николая IV, по заказу которого была выполнена мозаика. Апостолы внизу, между окнами, работы Якопо ди Камерино того же периода. Основание трибунала — инкрустированный мрамор в стиле косматеско XIII века, как и епископский трон, к которому ведет лестница. Епископ Рима носит титул от Сан-Джованни-ин-Латерано, поэтому эта церковь имеет преимущество перед всеми остальными. Епископ Рима по праву этого является Папой, или Отцом Римской церкви. Со дня смерти последнего епископа, Пия IX, 20 февраля 1878 года, кафедра пустует; по какой-то причудливой причине Лев XIII так и не вступил во владение своим епископством.

Клуатр XII века интересен и содержит множество любопытных архитектурных остатков.

Папа Лев XIII намерен основать в Латеранском дворце университет под руководством кардинала Маццеллы для научного и литературного изучения духовенством.

Выходя на площадь спереди, справа вы увидите

ВОРОТА,

Порта-Сан-Джованни, выходящие на Виа-Нова-Аппиа, и рядом, справа, заложенные древние ворота Порта-Азинария, которые лучше всего осматривать снаружи; через них Велисарий вошел в Рим, и их же исаврийская стража предала Тотиле 17 декабря 546 года. Открытое пространство, по которому мы сейчас гуляем, в древности называлось «Зеркало». Слева находится торцевая стена обеденного зала древнего Латеранского дворца, на которой есть копия древней мозаики времен Льва III. В здании за ней находится Святая лестница (Scala Santa).

КАЗАРМЫ EQUITES SINGULARES.

Справа от Святой лестницы, параллельно Виа-Тассо, в марте 1886 года были обнаружены казармы Equites Singulares, или конной гвардии императоров, времен Адриана. Был найден благородный зал длиной 90 футов, содержащий множество надписей, установленных уволенными ветеранами; также фрагменты статуй, и одна почти идеальная статуя юного Вакха — работа, которую мы можем отнести к школе Праксителя.

СВЯТАЯ ЛЕСТНИЦА (SCALA SANTA)

состоит из двадцати восьми мраморных ступеней, по которым, как предполагается, наш Господь спускался после своего шутовского коронования в судилище Пилата. Кровь с его кровоточащего чела отметила некоторые ступени, и их целуют поднимающиеся верующие; их колени настолько стерли мрамор, что теперь он покрыт деревянной лестницей, в которой через прорези виден мрамор. Говорят, что они были привезены из Иерусалима (где составляли лестницу в дом Пилата) матерью Константина. Поднявшись по этой лестнице на коленях, верующие получают индульгенцию на тысячу лет. Диккенс писал: «Зрелище было нелепым из-за абсурдных инцидентов, неразрывно связанных с ним: видеть человека с зонтиком, который незаконно подтягивал себя с его помощью со ступени на ступень, и чопорную пожилую леди пятидесяти пяти лет, которая время от времени оглядывалась назад, чтобы убедиться, что ее ноги расположены должным образом». В праздник Успения выставляется священная картина «Acheirotopeton» (нерукотворная). Говорят, что контуры этой картины были начертаны Святым Лукой, и прежде чем он успел начать заполнять их красками, она оказалась законченной невидимыми руками.

СВЯТАЯ ЛЕСТНИЦА. Увеличить изображение.

С фасада церкви открывается очаровательный вид на Кампанью.

Справа от лестницы — «Поцелуй Иуды»; слева — «Ecce Homo» работы Джакометти. В левой части зала — «Христос, привязанный к столбу», напротив — Пий IX.

Мартин Лютер прошел половину пути, когда внезапно встал, повернулся и пошел вниз. Он сказал, что голос прошептал ему: «Праведный верою жив будет». Sancta Sanctorum наверху открыта только для Папы, который один может совершать богослужения, и в день перед Вербным воскресеньем — для каноников Латерана для поклонения. По лестнице можно подниматься только на коленях. Позади находится

ВИЛЛА ВОЛКОНСКОЙ.

Открыта по средам и субботам. Разрешение можно получить в Российском консульстве, Пьяцца Феоли, Корсо.

Территория со вкусом обустроена и пересекается арками акведука Нерона. С крыши казино, куда вас проводит садовник (плата — полфранка), можно насладиться прекрасным видом на закат, открывающимся далеко над Кампаньей. На территории находится колумбарий семьи Т. Клавдия Виталиса, архитектора.

Возвращаясь, сначала повернув налево, проходя по открытому пространству вдоль стен, изгиб является частью

АМФИТЕАТРА КАСТРЕНСЕ,

(Амфитеатр Лагеря),

времен Калигулы, 39 г. н. э., включенного Аврелианом в состав его стены. Он выполнен из прекрасной кирпичной кладки; колонны коринфского ордера лучше всего видны снаружи стены. Он был построен рядом с лагерем, чтобы солдаты могли проводить свои игры, не заходя в город и не смешиваясь с населением.

Светоний («Калигула», xxxi) говорит: «Он начал строительство амфитеатра возле септ или казарм солдат». Дион Кассий сообщает: «Что однажды, когда императору Калигуле не хватало преступников для боев, он схватил множество граждан и, вырвав им языки, чтобы они не могли жаловаться, приказал доставить их на арену, где их заставили сражаться».

Рядом находится

ЦЕРКОВЬ САНТА-КРОЧЕ-ИН-ДЖЕРУЗАЛЕММЕ,

воздвигнутая Святой Еленой. Интерьер имеет три нефа, разделенных пилястрами, и восемь колонн из египетского гранита. Главный алтарь украшен четырьмя колоннами из брекчии-кораллины, которые поддерживают балдахин. Под алтарем находится древняя урна, содержащая тела святых мучеников Анастасия и Цезария. Фрески свода трибуны работы Пинтуриккьо. Подземная часовня Святой Елены украшена росписями Помаранчо и мозаиками Б. Перуцци. Женщинам не разрешается входить в эту часовню, кроме как в день святой. Церковь была воздвигнута в

СЕССОРСКОМ ДВОРЦЕ,

который был построен Секстом Варием, отцом Элагабала. Позже он был превращен во дворец Елены, рядом с которым находились ее термы, остатки которых существуют в прилегающих виноградниках; также остатки резервуара; эти руины некоторые называют Храмом Венеры и Купидона из-за найденной там статуи. Венера с Купидоном у ног, предположительно, является изображением Саллюстии Барбии Орбианы, жены Александра Севера, согласно надписи на пьедестале, гласящей, что она была посвящена Венере некой Саллюстией.

В «Excerpta Valesiana de Odac» (lxix) он упоминается как «дворец, называемый Сессориум». В зданиях позади церкви можно проследить остатки большого дворца. По преданию, он получил свое название от базилики, которая стояла здесь, где рассматривались дела рабов. Другая версия гласит, что здесь находился Преторий, или штаб-квартира префекта претория города. «Говорят, что Максимин, префект, всегда держал небольшую веревку, подвешенную из удаленного окна Претория, конец которой имел петлю, легко затягивавшуюся, с помощью которой он получал секретную информацию» (Марцеллин, xxviii. 7). Руины слева от церкви имеют все признаки базилики.

Возвращаясь мимо Латерана, переулок рядом с домом мистера Уоррингтона Вуда, Виа-Сан-Стефано-Ротондо, следуя вдоль акведука, ведет к примечательной

ЦЕРКВИ САН-СТЕФАНО-РОТОНДО,

предположительно образованной из остатков

МЯСНОГО РЫНКА НЕРОНА.

Монета с изображением этого рынка согласуется с архитектурой церкви. «Затем Нерон устроил пир в знак благодарности за свое спасение и освятил рынок, где продается мясо» (Дион Кассий).

Церковь открыта весь день 26 декабря, в день святого. В другие дни звоните в звонок у двери справа. Ее диаметр составляет 133 фута. Внешний круг состоит из тридцати шести колонн, а внутренний — из двадцати. Первоначально был еще один внешний круг: он был разрушен, а пространство между колоннами второго круга, нынешнего внешнего, заложено, чтобы сделать стены церкви. В центре две коринфские колонны поддерживают поперечную стену. Табернакль содержит реликвии Святого Стефана. Фрески Помаранчо на стенах, изображающие мученичества, просто отвратительны. В вестибюле находится древнее епископское кресло, с которого Святой Григорий читал свою четвертую гомилию.

Слева от церкви, и снова налево, мы входим на Пьяцца-ди-Навичелла.

На площади находится маленькая мраморная лодка, помещенная сюда Львом X недалеко от того места, где она была найдена, так как это место было лагерем моряков. Церковь напротив — это

САНТА-МАРИЯ-ДЕЛЬЯ-НАВИЧЕЛЛА,

или Санта-Мария-ин-Доминика, открыта только во второе воскресенье Великого поста. Она была отреставрирована Львом X по проектам Рафаэля. Дорический портик работы Микеланджело. В ней восемнадцать прекрасных колонн из серого гранита. Мозаики в трибуне относятся к IX веку. Фриз над окнами нефа работы Джулио Романо и Пьерино.

Справа от церкви находятся остатки монастыря

САН-ТОММАЗО-ИН-ФОРМИС,

основанного Иннокентием III как штаб-квартира тринитариев или редемптористов, чьей миссией было спасение черных и белых из рабства. Мозаика работы Космати, 1260 г. н. э., является гербом ордена. Сразу за ним находится готическая арка, часть их зданий. За ней арка, перекрывающая дорогу, — это

АРКА ДОЛАБЕЛЛЫ И СИЛАНА.

Построена из травертина и воздвигнута, как гласит надпись, вышеупомянутыми консулами в 10 г. н. э. Она использовалась Нероном для поддержки акведука к его резервуару. Здесь находится скит Святого Джованни ди Мата, 1213 г., основавшего редемптористов.

Через арку слева находится вход в

ВИЛЛУ ЦЕЛИМОНТАНА,

резиденцию барона Гофмана, который любезно допускает посетителей, если они оставляют свои визитные карточки у железных ворот. На территории разбросано множество фрагментов древностей, откуда открываются прекрасные виды. Были найдены остатки римской пожарной станции пятой когорты вигилов, чьи имена начертаны на пьедесталах, посвященных ими Марку Аврелию.

ОБЕЛИСК

был воздвигнут герцогом Маттеи, но лишь очень малая его часть является египетской. Фрагмент был найден при создании нынешнего наклонного подъема к Капитолию и подарен магистратами герцогу. Это единственный обелиск, не переустановленный папой. Говорят, что когда архитектор руководил его подъемом, он забыл убрать руку с пьедестала, и блок был опущен на его руку, которую пришлось ампутировать, причем рука осталась между блоками.

На углу территории, в сторону Терм Каракаллы, под средневековым зданием находится Фонтан Эгерии. (См. стр. 275.)

Напротив входа на виллу находится

ЦЕРКОВЬ САНТИ-ДЖОВАННИ-Э-ПААОЛО,

откуда кардинал Говард берет свой титул. Она была воздвигнута в IV веке на месте, где произошло мученичество вышеупомянутых святых, Паммахием, другом Святого Иеронима. Они были офицерами двора Константина и были казнены Юлианом. Средневековый портик образован восемью мраморными и гранитными колоннами. Боковые проходы образованы шестнадцатью древними колоннами; пол выполнен в стиле opus Alexandrinum; камень, окруженный перилами, как говорят, является тем самым, на котором мученики приняли смерть. Внешний вид средневековой апсиды уникален.

Слева от церкви, под прилегающим монастырем пассионистов (звоните в дверь справа), находятся остатки массивных незаконченных каменных арок, предположительно

ХРАМА КЛАВДИЯ.

Светоний сообщает нам, что Веспасиан воздвиг Храм «Клавдия на Целийском холме, который был начат Агриппиной, но почти полностью разрушен Нероном».

Фронтин (xx. 76) сообщает нам, что арки Нерона заканчивались у Храма Клавдия. Мы следовали за этими арками некоторое расстояние, и они заканчиваются здесь.

Ниже храма находился

ВИВАРИЙ,

или зверинец для Колизея. Арки были закрыты с боков, оставляя небольшие отверстия для сообщения. Виварий состоит из восьми огромных арок высотой в два этажа, сформированных из блоков травертина. Субструкции занимают большую часть монастырских садов. Массивная часть поддерживает элегантную средневековую кампанилу XIII века, одну из наиболее хорошо сохранившихся в Риме. Под ней находятся несколько подземных камер, вырубленных в туфе, предположительно

СПОЛИАРИЙ,

тюрьма для осужденных гладиаторов. Плиний Младший говорит, что «это было жестокое вместилище для тех, кого признали достойными пыток».

Сады монастыря построены на вершине

РЕЗЕРВУАРА НЕРОНА.

Светоний говорит нам, что «он сделал резервуар, подобный морю», который, несомненно, впоследствии использовался для снабжения Колизея водой для морских сражений. Квадрата Целия искусственно сформирована и, очевидно, была великим нимфеем, связанным с Золотым домом. Вода подавалась из Клавдиева акведука у Порта-Маджоре по аркам, известным как Арки Нерона, которые заканчивались возле Храма Клавдия, и эти арки заканчиваются в садах, ныне поддерживаемых стенами, образующими квадрату. Ниши и гемициклы на восточной стороне с их каналами подачи позади, очевидно, были фонтанами, и западная сторона, вероятно, была аналогичной по характеру, некоторые спекусы существуют до сих пор. Фасад в сторону Колизея образовывал грандиозный каскад, вода падала в резервуары, руины которых мы видим перед северной стеной квадраты, на более низком уровне; из них она изливалась в большой stagnum или озеро внизу, ныне занятое Колизеем. Синьор Альберто Кассио нашел спекусы по всему верху и эврип или канал в основании; там до сих пор можно увидеть сталактиты и opus signinum.

Повернув направо, мы проходим под средневековыми арками — аркбутанами — для поддержки церкви. Слева находятся остатки дома Григория, а справа — Целийская роща. Этот холм был древним Кливус Скаури. Слева ступени ведут вверх к

ЦЕРКВИ САН-ГРЕГОРИО,

откуда кардинал Мэннинг берет свой титул. Она построена на месте дома Григория Великого и была воздвигнута в VII веке. Ее интерьер украшен шестнадцатью гранитными колоннами. Картина над алтарем работы Сакки, а пределла внизу — Луки Синьорелли. В небольшой боковой часовне справа находится древнее мраморное кресло, а в стеклянном шкафу — многочисленные реликвии различных святых. Пересекая атриум, в котором находится памятник сэру Эдварду Карну, посланнику Генриха VIII, мы подходим к трем отдельным часовням:

Святой Сильвии, которая содержит прекрасную фреску Отца с ангелами, играющими на инструментах, работы Гвидо Рени. Она построена на месте дома Святого Григория, остатки которого можно увидеть за часовней.

Святого Андрея, содержащую соперничающие фрески Гвидо Рени и Доменикино — «Святой Андрей, поклоняющийся кресту по пути к казни» и «Бичевание Святого Андрея».

Святой Варвары, содержащую мраморный стол, за которым Святой Григорий каждое утро угощал двенадцать бедных паломников. Однажды, как говорят, ангел почтил их своим присутствием. Статуя святой была начата Микеланджело и закончена его учеником Никколо Кордьери.

Между церковью и часовнями находится массивный кусок туфовой стены, предположительно бывший частью укреплений Целийского холма, когда он был отдельной крепостью.

МУЗЕО УРБИНО.

В роще перед Сан-Грегорио, справа по пути к Арке Константина, находится новый Городской музей, содержащий множество объектов высокого исторического интереса, расположенных в хронологическом порядке.

ПРОГУЛКА V.

ПИНЧО — ФРАНЦУЗСКАЯ АКАДЕМИЯ — ЦЕРКОВЬ ТРИНИТА-ДЕИ-МОНТИ — ВИА-СИСТИНА — ПЬЯЦЦА-БАРБЕРИНИ — ГАЛЕРЕЯ БАРБЕРИНИ — МОНТЕ-КАВАЛЛО — КВИРИНАЛЬСКИЙ ДВОРЕЦ — ПАЛАЦЦО РОСПИЛЬОЗИ — САДЫ КОЛОННА — КАПИТОЛИУМ ВЕТУС — ТОРРЕ-ДЕЛЛЕ-МИЛИЦИЕ — ВИА-МАНЬЯНАПОЛИ — САНТ-АГАТА — САН-ЛОРЕНЦО-ИН-ПАНЕ-Э-ПЕРНА — ДОМ ПУДЕНТА, ТЕРМЫ НОВАТА И ЦЕРКОВЬ САНТА-ПУДЕНЦИАНА — МЕСТО НЕЧЕСТИЯ ТУЛЛИИ — БАЗИЛИКА САНТА-МАРИЯ-МАДЖОРЕ — ЦЕРКОВЬ САН-МАРТИНО — СЕТТЕ-САЛЕ — АУДИТОРИУМ И САДЫ МЕЦЕНАТА — АРКА ГАЛЛИЕНА — САНТ-АНТОНИО — НИМФЕЙ АЛЕКСАНДРА СЕВЕРА — ГРОБНИЦЫ МЕЦЕНАТА И ГОРАЦИЯ — ТЕРМЫ ГАЛЛИЕНА — САНТА-БИБИАНА — ВАЛ СЕРВИЯ ТУЛЛИЯ — ПРЕТОРИАНСКИЙ ЛАГЕРЬ — ХРАМ ФОРТУНЫ ПРИМИГЕНИИ — ПЬЯЦЦА-ДИ-ТЕРМИНИ — ТЕРМЫ ДИОКЛЕТИАНА И ЦЕРКОВЬ САНТА-МАРИЯ-ДЕЛЬИ-АНДЖЕЛИ — ВИА-НАЦИОНАЛЕ — ЦЕРКОВЬ СВЯТОГО ПАВЛА В СТЕНАХ — ФОНТАН ФЕЛИЧЕ — НОВОЕ МИНИСТЕРСТВО ФИНАНСОВ — ХРАМ ФЛАВИЕВ — ГРОБНИЦА НЕВЕРНОЙ ВЕСТАЛКИ — ВИЛЛА САЛЛЮСТИЯ — ВИЛЛА ЛУДОВИЗИ — ЦЕРКОВЬ И КЛАДБИЩЕ КАПУЦИНОВ — ТАБЛИЦА ЕГИПЕТСКИХ ОБЕЛИСКОВ В РИМЕ.

НА ХОЛМАХ, ВОСТОК.

ПИНЧО.

От Пьяцца-дель-Пополо наклонная извилистая дорога ведет к излюбленному месту прогулок римлян и приезжих, которые гуляют и ездят здесь каждый день и слушают военный оркестр, оживляющий это место по вечерам. При подъеме его террасы перемежаются фонтанами и статуями, а на стене напротив двух ростральных колонн, украшенных носами кораблей, находится прекрасный большой барельеф. Название холма происходит от семьи Пинчи, чьи владения находились на нем к концу империи. Ранее он был известен как Холм садов, от садов Лукулла, которые перешли к Валерию Азиатику и были предметом вожделения Мессалины. Он изобилует прогулочными дорожками и тенистыми уголками, перемежающимися фонтанами и бюстами великих людей Италии. Сторона, самая удаленная от города, выходит на виллу Боргезе. На крайнем углу находится фрагмент старой стены Суллы — Муро-Торто. С террасы сцена внизу, на площади, представляет собой целое исследование: за ней извилистый Тибр и его круглая крепость Святого Ангела, крыша Пантеона, колонны Аврелия и Траяна, Капитолий и башни Милицие, и Квиринальский дворец; в то время как между Монте-Марио и Яникулом находится собор мира с его огромным куполом, возвышающимся высоко над всем: этот купол лучше всего виден на расстоянии, где глаз может охватить все его пропорции, ибо непосредственная близость умаляет его необъятность.

В центре территории находится

ЕГИПЕТСКИЙ ОБЕЛИСК,

на котором высечена надпись: «Антонин Осирис Оракул (Провозвестник истины)». Он был привезен Адрианом из Египта и установлен им самим и его супругой Сабиной в честь его любимца Антиноя в Цирке Вариана, среди руин которого, близ церкви Санта-Кроче-ин-Джерусалемме, за городскими стенами, он и был найден.

Выходя с территории по дороге, идущей параллельно городу, слева от нас мы видим

ФРАНЦУЗСКУЮ АКАДЕМИЮ,

или Виллу Медичи, открытую ежедневно с 8 до 12 и с 3 часов до наступления сумерек. Сады изящно спланированы, и из них открываются прекрасные виды. Музей слепков (статуй, находящихся не в Риме) заслуживает посещения.

Продолжая путь вверх по аллее, чуть дальше, слева, находится

ЦЕРКОВЬ ТРИНИТА-ДЕЙ-МОНТИ,

возведенная Карлом VIII Французским. Посетителям стоит побывать здесь на вечерне, когда монахини поют хоровое богослужение; оно начинается за полчаса до «Аве Мария». Над алтарем боковой капеллы, при входе, находится прекрасное «Снятие с креста» — шедевр Даниеле да Вольтерра.

ЕГИПЕТСКИЙ ОБЕЛИСК

был найден в садах Саллюстия и установлен здесь Пием VI в 1789 году. Его высота без пьедестала составляет 48 футов, и предполагается, что он был привезен в Рим Адрианом. Некоторые считают, что это лишь копия оригинала, находящегося в Египте. Марцеллин утверждает, что он стоял в садах Саллюстия.

В доме № 9 на площади Тринита-де-Монти жил Пуссен, а неподалеку, в доме № 64 на Виа Систина, жил Цуккари. Далее вправо отходит Виа Капо-ле-Казе: рядом с церковью Сан-Джузеппе находится Новый музей промышленного искусства. Открыт ежедневно с 9 до 3; входная плата — 50 чентезимо. По Виа Систина мы доходим до

ПЬЯЦЦА БАРБЕРИНИ.

В центре ее находится прекрасный фонтан работы Бернини с четырьмя дельфинами, поддерживающими раковину, в которой стоит Тритон; он выбрасывает воду на большую высоту. Продолжая путь вверх по Виа делле Куаттро Фонтане, слева мы видим

ГАЛЕРЕЮ БАРБЕРИНИ.

(Палаццо Барберини.)

Открыта ежедневно с 12 до 4. Посетителям предоставляются каталоги.

В ней представлены картины величайших мастеров. Статуя Торвальдсена в саду была недавно установлена г-ном Вольфом, учеником Торвальдсена. Библиотека открыта по четвергам с 9 до 2.

Первый зал. — Фреска на своде «Триумф Славы» работы Кортоны; 16. «Иосиф и жена Потифара» работы Беливерти; 21. «Святая Цецилия» работы Ланфранко.

Второй зал. — 48. «Мадонна» работы Франчи; 63. «Его дочь» работы Рафаэля Менгса; 74. «Адам и Ева» работы Доменикино.

Третий зал. — 73. «Рабыня» работы Пальмы Веккьо; 81. Портрет, называемый «Мачеха Беатриче Ченчи (?)», работы Караваджо; 82. «Форнарина» работы Рафаэля; 83. Лукреция Ченчи, мать Беатриче Ченчи (?), работы Сципиона Гаэтани; 85. Так называемая «Беатриче Ченчи» работы Гвидо. Это не что иное, как модель Гвидо, и то же лицо можно увидеть на фреске «Аврора» и на фреске в церкви Святого Григория. Это никак не может быть Беатриче, поскольку Гвидо приехал в Рим лишь через шестнадцать лет после ее смерти. 86. «Смерть Германика» работы Пуссена; 90. «Святое семейство» работы Сарто.

Надпись на правой стороне дворца повествует о походе Клавдия в Британию.

Продолжая путь вверх по Куаттро Фонтане, на вершине холма мы видим четырех речных богов, служащих фонтанами. Церковь на левом углу Виа дель Квиринале — Сан-Карло, ее площадь равна площади одного из столбов, поддерживающих купол собора Святого Петра. Сворачивая на эту улицу, слева мы видим церковь

САН-АНДРЕА,

расположенную на месте храма Квирина (Ромула). В ней находится гробница Эммануила IV Сардинского, который отрекся от престола в 1802 году и умер монахом в 1818 году. Церковь — настоящая жемчужина.

В конце улицы находится площадь

МОНТЕ-КАВАЛЛО.

В центре находится фонтан с гранитным бассейном диаметром 26 футов, который ранее стоял на Форуме; а также две прекрасные колоссальные мраморные статуи укротителей коней, которых одни считают Кастором и Поллуксом, а другие — Александром и Буцефалом. Латинские надписи гласят, что один из этих колоссов — работа Фидия, другой — Праксителя. Оба были подарены Нерону Тиридатом, царем Армении. Когда-то они украшали Термы Константина и никогда не были погребены под землей. Весь ансамбль увенчан египетским обелиском, найденным близ Мавзолея Августа. Слева находится королевский

КВИРИНАЛЬСКИЙ ДВОРЕЦ.

В нем насчитывается несколько великолепных апартаментов, содержащих множество произведений искусства; сады имеют значительную площадь. Это резиденция короля Умберто, доступная для публики; однако если королевская семья находится дома, частные апартаменты не показываются; в противном случае их можно легко осмотреть, предъявив свою карточку у входа. Прекрасная картина Гвидо Рени «Благовещение» находится в небольшой частной капелле, как и фрески из жизни Девы Марии работы Альбани. Казино в садах украшено фресками работы Орионти, Баттони и Паолини. Дворец был основан Григорием XIII в 1574 году и завершен Климентом X, причем несколько промежуточных пап многое сделали для его расширения и украшения, особенно Климент VIII. Урбан VIII огородил и добавил нынешний сад, а Григорий XVI и Пий IX сделали дворец таким, какой он есть — то есть одним из самых роскошных и привлекательных дворцов в Италии. Мало кому из наших читателей нужно напоминать, что Квиринал был местом, назначенным для конклава при избрании нового Папы, и что Папа Пий IX был последним преемником Святого Петра, провозглашенным с балкона, нависающего над главным входом.

Слева, за фонтаном, за высокой стеной, находится

ПАЛАЦЦО РОСПИЛЬОЗИ.

Открыто по средам и субботам с 9 до 3; вход наверх слева от ворот.

Оно знаменито своим казино, где находится «Аврора» Гвидо Рени; здесь также много картин, античных скульптур и фрагментов фресок из Терм Константина, на части территории которых оно построено. Основные картины во дворце:

Центральный зал. — «Голова Христа» работы Джесси; «Тщеславие» работы Тициана; «Mater Dolorosa» работы Сассоферрато.

Левый зал. — «Спаситель, несущий крест» работы Даниеле да Вольтерра; «Голова Голиафа» работы Доменикино; «Снятие с креста», эскиз Рубенса; «Персей, спасающий Андромеду» работы Гвидо Рени.

Правый зал. — «Диана и Венера» работы Лоренцо Лотто; «Адам и Ева» работы Доменикино; «Смерть Самсона» работы Карраччи.

Напротив находится вход в

САДЫ КОЛОННА.

В них содержится несколько античных предметов и остатки карниза храма Солнца Аврелиана. Заглянув в расщелину, мы увидим остатки Терм Константина. Под кипарисами стоят несколько саркофагов и ствол сосны, посаженной в день смерти Риенцо. Здесь также есть прекрасный фрагмент туфовой стены, которая объединила семь холмов в один город.

CAPITOLIUM VETUS (СТАРЫЙ КАПИТОЛИЙ).

Направо от садов Виа Квиринале приводит нас к новой Виа Национале. Там, где она изгибается, находится фрагмент стены царей. Плутарх («Нума», XIV) и Солин (I. 21) сообщают нам, что Нума жил на Квиринале, где построил аркс (Hieron. I. 298), названный после того, как Капитолийский холм получил свое имя, Capitolium Vetus. В нем был храм Юпитера (Варрон, «О латинском языке», V; Марциал, V. 22). В те времена здесь выступал мыс в сторону Капитолийского холма, и этот фрагмент стены преграждает к нему путь, так что это, вероятно, часть аркса, защищавшего этот мыс.

Высокая кирпичная башня — это

ТОРРЕ ДЕЛЛЕ МИЛИЦИЕ,

находящаяся в пределах монастыря Санта-Катерина-да-Сиена, предположительно построенная на месте целлы, которую ранее занимали солдаты Траяна. Римские гиды называют эту башню «Башней Нерона», утверждая, что он сидел там и играл на лире, пока Рим горел. Поскольку эта башня была построена в 1210 году сенатором Пандольфо делла Субурра, она никак не могла быть той башней, на которой играл Нерон. К тому же Светоний говорит: «Этот пожар он [Нерон] наблюдал с башни в доме Мецената», который находился на Эсквилине, где недавно были обнаружены остатки.

Виа Панисперна, уходящая влево, спускается в долину между Квириналом и Виминалом. В долине слева от улицы находится

ЦЕРКОВЬ САНТ-АГАТА-ДЕЙ-ГОТИ,

где покоится сердце О'Коннелла. Продолжая путь прямо, вверх по склону Виминала, по Виа Панисперна, на вершине холма мы видим

ЦЕРКОВЬ САН-ЛОРЕНЦО,

который, как говорят, принял мученическую смерть при Клавдии II в 269 году н. э., будучи зажаренным до смерти на решетке. Здесь также хранятся мощи святых Криспина и Криспиниана. Церковь стоит на месте терм невестки Константина, Олимпии. Две сидящие статуи, Менандра и Посидиппа, находящиеся в Ватикане, были найдены здесь и долгое время почитались как святые.

Рядом находится церковь Сан-Лоренцо-ин-Фонте, которая, как говорят, стоит над местом темницы святого Лаврентия, и здесь показывают фонтан, где он крестил своих новообращенных.

Спускаясь по склону Виминала, мы выходим на Виа Урбана, проложенную по линии древнего Викус Патрициус.

Продолжая путь вверх по Виа Урбана, слева находится

ДОМ ПУДЕНТА.

(Санта-Пуденциана.)

Церковь стоит в глубине от улицы, с красивым новым фасадом, отреставрированным кардиналом Бонапартом. Кардинал Уайзмен был титулярным кардиналом этой церкви. Она открыта только в очень ранние часы — 19 мая весь день и в третий вторник Великого поста. Смотрителя можно найти в доме № 161, по соседству с церковью. Лестница ведет вниз к церкви. Дверь оформлена древними витыми колоннами и христианскими рельефами VIII века; выше находятся современные фрески с изображением Петра, Пудента, Пуденцианы и Пракседы. Есть живописная колокольня.

Нынешняя церковь была образована из большого зала Терм Новата после 108 года н. э.; термы были построены во времена Домициана рядом с домом Пудента, который основал в своем доме христианский ораторий до 96 года н. э. Этот ораторий существует под нынешней церковью, которая была сформирована епископом Пием, умершим в 157 году н. э. Нижняя церковь — старейшая христианская церковь в мире, существовавшая во времена святого Павла, который, обращаясь к римлянам (XVI. 13), пишет: «Приветствуйте Руфа, избранного в Господе, и его мать и мою». Этим Руфом был Авл Руф Пудент, занимавший официальную должность в южной провинции Британии и женившийся на Глэдис (Клавдии), дочери британского вождя Каратака. Он также был сводным братом святого Павла и другом поэта Марциала. Апостол, пишущий Тимофею из Рима (2 Тим. IV. 21), говорит: «Приветствуют тебя Еввул, и Пудент, и Лин, и Клавдия, и все братия». Лин был вторым сыном Каратака и первым епископом Римской церкви, рукоположенным Павлом.

От Киллина, старшего сына Каратака, произошел Константин Великий, родившийся, выросший и провозглашенный императором в Британии. Таким образом, первый епископ Рима и первый христианский император, несомненно, были британцами королевской британской крови.

В трибуне церкви находится прекрасная мозаика времен Адриана I (772–795 гг. н. э.), который построил апсиду внутри стены большого зала. Старую стену можно увидеть снаружи; мозаика изображает нашего Спасителя на троне, с четырьмя апостолами по обе стороны, а позади — Пуденциану и Пракседу; картины выше — работы Помаранчо. В левом нефе есть колодец, содержащий, как говорят, останки мучеников — некоторые останки выставлены. В конце этого нефа находится капелла Святого Петра; мозаичный пол принадлежал термам. Слева находится копия надписи из катакомб святой Присциллы: «Bene Merenti Corneliæ Pudenzianæ». Под алтарем находится губка, которая, как говорят, использовалась двумя сестрами для сбора крови мучеников. Выше находится рельеф работы Джакомо делла Порта, изображающий Петра, принимающего ключи от Христа. Слева от этого нефа открывается капелла Гаэтани, богатая мрамором. Свод украшен мозаикой, представляющей четырех евангелистов, а над дверью — изображения сестер Пуденцианы и Пракседы, собирающих кровь мучеников. Они выполнены Россетто по эскизам Ф. Цуккари (1600). Алтарный образ работы Паоло Оливьери — «Поклонение волхвов». Более подробный рассказ об этой интересной церкви см. в нашем издании «По следам святого Павла в Риме».

Возвращаясь по Виа Урбана, мы доходим до места, где под углом влево отходит Виа ди Санта-Лучия-ин-Сельчи. Здесь было

МЕСТО НЕЧЕСТИЯ ТУЛЛИИ.

Стоя лицом к углу, можно заметить, что Виа Санта-Лучия разделяет Эсквилинский холм на два отрога: тот, что слева от нас, назывался Циспий, а тот, что справа — Оппий. Виа Леонина Субурра, за нашей спиной, была древним Викус Киприус; точка угла была его вершиной; Виа Санта-Лучия была Кливус Урбиус. Вверх по этой последней улице, справа, подъем — древний Кливус Пуллиус — ведет к Сан-Мартино-ай-Монти. «Тарквиний Гордый жил на Эсквилине, над Кливус Пуллиус, в Фагутальской роще». «Сервий Туллий жил над Кливус Урбиус» (Солин, I. 25).

Установив таким образом топографию, мы увидим, как рассказ Ливия об убийстве и нечестии (I. 48) согласуется с ней. «Сервий Туллий достиг вершины Викус Киприус, когда его настигли и убили люди, посланные за ним Тарквинием. Туллия, возвращаясь домой с Форума, достигла вершины Викус Киприус, где недавно стоял храм Дианы. Она как раз поворачивала направо, чтобы подняться по Кливус Урбиус, который вел к вершине Эсквилинского холма, когда возница остановился и показал ей тело ее отца, лежащее поперек улицы; но она приказала ему проехать по мертвому телу и прибыла домой, забрызганная кровью отца. Из-за этого противоестественного поступка название улицы было изменено на Викус Скелератус, «нечестивая улица»». (См. Дионисий IV. 39.)

Отсюда следуйте по Виа Урбана, поверните направо вверх по Виа Санта-Мария-Маджоре к церкви, в которую мы входим с тыльной стороны, и проходим через

ЦЕРКОВЬ САНТА-МАРИЯ-МАДЖОРЕ.

На переднем плане — египетский обелиск высотой 63 фута. Церковь была основана в 352 году н. э. Ее длина составляет 120 ярдов, ширина — 50. Ее колонны — ионического и коринфского ордеров. Интерьер состоит из трех нефов и имеет тридцать шесть ионических колонн из белого мрамора, привезенных с Виллы Адриана в Тиволи. Главный алтарь образован большой порфировой урной, покрытой мраморной плитой, которую поддерживают четыре ангела из позолоченной бронзы. Балдахин, воздвигнутый Бенедиктом XIV, поддерживается четырьмя порфировыми колоннами, окруженными позолоченными пальмовыми ветвями. Четыре мраморных ангела были изваяны П. Браччи. Под главным алтарем находится прекрасная Конфессия, выполненная Веспиньяни по приказу Пия IX в 1863 году, в которой хранятся реликвия колыбели Спасителя и тела святого Матфея и других святых. Здесь должен был быть похоронен покойный Папа; но он не хотел, чтобы его преемник просил разрешения у итальянского правительства, поскольку захоронение внутри городских стен было запрещено, и в своем завещании он распорядился, чтобы его тело было погребено в церкви Сан-Лоренцо за городскими стенами. Памятник работы Джакометти.

Мозаичные картины над арками с каждой стороны относятся к V веку — это длинная серия панно на библейские сюжеты, исторические книги Ветхого Завета.

БАЗИЛИКА САНТА-МАРИЯ-МАДЖОРЕ.

Триумфальная арка над алтарем относится к тому же периоду. Мозаики на своде трибуны — XIII века. На лоджии, над главным входом, находится еще одна очень красивая мозаичная картина XIV века. Слева от главного алтаря находится

КАПЕЛЛА БОРГЕЗЕ.

Алтарный образ выполнен из яшмы; картина с изображением Девы с Младенцем, как говорят, принадлежит кисти святого Луки. Выше находится бронзовый барельеф, изображающий чудо снега, который выпал в августе 352 года н. э. на том самом месте, которое занимает базилика. Фрески работы Гвидо, Ланфранко, Арпино и Чиголи.

Памятники Павлу V и Клименту VIII состоят из прекрасных барельефов, изображающих сцены из их жизни.

Напротив находится

СИКСТИНСКАЯ КАПЕЛЛА,

возведенная Сикстом V и содержащая его гробницу. Недавно она была отреставрирована Пием IX, который должен был обрести здесь свое временное место упокоения, за алтарем. Алтарь представляет собой изображение гробницы нашего Спасителя в Иерусалиме и является великолепным произведением искусства. Под ним хранится часть яслей. Напротив нижнего алтаря находится статуя святого Гаэтано работы Бернини. Фрески купола, изображающие небесное воинство, прекрасно выполнены Подести. Памятник Сиксту V работы Вальсольдо; Павлу V — работы Л. де Сарзана. Барельефы изображают исторические сюжеты двух понтификатов.

Выходя из церкви с противоположной стороны от той, через которую мы вошли, мы оказываемся на площади, где находится красивая колонна, взятая из Базилики Константина Павлом V. Она увенчана бронзовой фигурой, изображающей Деву Марию. Высота колонны составляет сорок семь футов без учета базы и капители. Слева от церкви находится

КОЛОННА ГЕНРИХА IV.

В 1873 году колонна из перевернутой пушки, стоявшая перед церковью Сант-Антонио-Абате, воздвигнутая в 1596 году в память о примирении Генриха IV Французского с Климентом VIII, была убрана при изменении уровня дороги. Во время ее демонтажа под базой была обнаружена майоликовая ваза, которая при недавнем вскрытии оказалась содержащей большую латунную медаль со следующей надписью:

В ЧЕСТЬ СТРАДАНИЙ ГОСПОДА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА И БЛАЖЕННОЙ ДЕВЫ МАРИИ, А ТАКЖЕ СВЯТОГО АНТОНИЯ И ВСЕХ СВЯТЫХ, ПРЕПОДОБНЫЙ ГОСПОДИН.

Карл Анисон Галеус, генеральный прецептор прецептории того же святого Антония близ Альбы, земли епархии Перигора, и викарий в приорстве святого Антония в городе, установил на свои собственные средства. При правлении святейшего господина нашего Климента VIII, Верховного Понтифика, в год Господень 1596.

Колонна была вновь установлена, но уже не в перевернутом виде, на восточной стороне Санта-Мария-Маджоре, а ваза и монета перезахоронены под ней.

По-видимому, Людовик XIV приказал удалить оригинальную надпись на базе колонны, и она была недавно найдена в монастыре святого Антония; она гласит, что колонна была воздвигнута в память о христианском отпущении грехов Генриха IV Французского и Наваррского.

Перед Санта-Мария-Маджоре, справа, на Виа Санта-Прасседе, находится

ЦЕРКОВЬ СВЯТОЙ ПРАКСЕДЫ,

возведенная в 823 году Пасхалием I, отреставрированная Николаем V в 1450 году, а позднее — Карло Борромео. Главный вход с Виа ди Сан-Мартино, состоящий из оригинального портика, поддерживаемого двумя гранитными ионическими колоннами, открыт редко. Используемый вход находится сбоку, с Виа Санта-Прасседе. Шестнадцать гранитных колонн с композитными капителями отделяют неф от боковых нефов. Двойные лестницы из rosso antico ведут к трибуне. По обе стороны от алтаря, над хорами, находятся примечательные колонны из белого мрамора с растительным орнаментом. В середине нефа находится так называемый колодец, в котором, как говорят, Пракседа собирала останки мучеников.

Мозаики — яркая особенность этой церкви. Они относятся ко времени Папы Пасхалия I и, подобно мозаикам в Санта-Чечилия и Санта-Мария-ин-Навичелла, интересны тем, что иллюстрируют глубину упадка, до которой опустилось это искусство в Риме в тот период.

На трибуне наш Господь стоит на холме, из которого исходит река жизни, Иордан. Слева от него — святой Павел, святая Пуденциана и святой Зенон; справа — святой Петр, святая Пракседа и Пасхалий, последний несет модель церкви, которую он построил. У него квадратный нимб, что указывает на то, что он был жив, когда создавалась мозаика. Внизу — агнец с нимбом и шестью овцами по обе стороны, представляющий Христа и его апостолов; по краям — Вифлеем и Иерусалим. Ниже находится надпись:

«Это святое сооружение сияет, украшенное разнообразными металлами в честь Пракседы, угодной Господу нашему превыше небес, заботами Верховного Понтифика Пасхалия, питомца апостольской кафедры; который, погребая многие тела святых, помещает их под этими стенами, дабы молитвами их заслужить право войти во врата небесные».

Картина маслом с изображением Пракседы принадлежит кисти Марии Доменико Муратори из Болоньи. На своде арки — цветы, растущие из двух сосудов, а в центре — монограмма Пасхалия. На лицевой стороне трибуны, в центре арки, изображен Агнец, с тремя подсвечниками с одной стороны и четырьмя с другой, аллегория семи таинств; по обе стороны — ангелы и эмблематические фигуры четырех апостолов; затем двадцать четыре старца, повергающие свои золотые венцы, как в соборе Святого Павла. Эти мозаики явно скопированы с мозаик в церкви Санти-Козма-э-Дамиано. На лицевой стороне Триумфальной арки — видение святого Иоанна: наш Спаситель с ангелами, Пуденцианой, Пракседой и апостолами внутри стен небесного Иерусалима, врата которого охраняются ангелами. Другие ангелы приближаются, ведя группы верующих, ниже которых — мученики с пальмовыми ветвями. На своде этой арки — мозаики, подобные мозаикам трибуны.

Ризница в правом нефе содержит «Распятие» флорентийского художника Агостино Кампелли (1581) и «Бичевание» Джулио Романо. Вторая капелла содержит «Христа, несущего крест» Ф. Цуккеро, а на своде — «Вознесение», пророков и сивилл работы Д'Арпино. В следующей капелле — картины из жизни Карло Борромео, а также его кресло и стол. У главной двери находится плита из nero-bianco гранита, на которой, как говорят, спала святая Пракседа. Вторая капелла справа, если идти от входа, содержит «Отца Небесного» работы Боргоньоне и «Снятие с креста» работы Векки. Следующая — это

Капелла святого Зенона. Две колонны из редкого серого порфира поддерживают скульптурный фриз дверного проема, над которым расположены мозаики с головами в два ряда: верхний ряд — Христос и апостолы; второй ряд — Дева с Младенцем и члены семьи Пудента. Над алтарем — фрагмент колонны из черного и белого мрамора, которая, как говорят, является той самой, к которой был привязан Иисус во время бичевания. Мозаика на своде изображает Спасителя, поддерживаемого четырьмя ангелами. Над алтарем — Дева с Младенцем, Пуденцианой и Пракседой. Напротив — Агнец на скале, из которой течет поток, и четыре оленя, пьющие из него. Напротив входа — святой Иоанн Креститель и Дева Мария. Слева — святые Агнесса, Пуденциана и Пракседа, а над дверью — престол Божий со святыми Петром и Павлом. Справа — Иаков, Андрей и Иоанн. Женщинам запрещено входить в эту капеллу под страхом отлучения от церкви, за исключением первого воскресенья Великого поста и Вербного воскресенья.