«Деньги Робинзона Крузо: Замечательные финансовые удачи и неудачи одной отдаленной островной общины»

Ни одной частью людей на острове этот последний атрибут не рассматривался так сильно в свете благословения, как бедными старыми мужчинами и женщинами. Как правило, они зарабатывали лишь немногим больше, чем было достаточно для их содержания, и поэтому они всегда, естественно, очень беспокоились, чтобы то немногое, что они откладывали, не обесценилось или не стало бесполезным при хранении до того времени, когда оно может особенно понадобиться им для оплаты врачей и лекарств или обеспечения достойных похорон. Деньги из каури, которые раньше представляли их тяжелый труд и личные лишения, при хранении оказались лишь бесполезными ракушками; деньги из бус стали бесполезными, когда вышли из моды; деньги из скота нужно было кормить каждый день, чтобы они не подвергались большой уценке, и запирать каждую ночь, чтобы они не ушли; деньги из пшеницы всегда могли быть повреждены сыростью или съедены вредителями; в то время как двадцать фунтов чугуна оказались слишком тяжелыми для их старых конечностей, чтобы носить их в магазин каждый раз, когда они хотели купить немного ткани или табака. Но здесь, наконец, было что-то, что полностью удовлетворяло потребности их положения и позволяло им быть уверенными в том, что, закопают ли они это в землю, где всегда сыро и плесневело; или положат в дымоход, где всегда жарко и дымно; или будут жить на одном конце острова среди язычников, или на другом конце среди христиан, оно всегда, из года в год, будет покупать примерно одинаковое среднее количество всяких вещей; и что, когда его предлагали в оплату за услуги или товары врачу, юристу, купцу, аптекарю, гробовщику, каменщику или портному; янки, ирландцу, голландцу, турку или индусу; губернатору Огайо или сенатору от Индианы, не требовало ни от кого из них заглядывать в книгу, изучать закон, читать Библию или искать резолюции последнего Конгресса или политического съезда, чтобы сказать, сколько это стоит или безопасно ли это брать и хранить.

На острове был один очень мудрый человек, который возражал против использования золота в качестве денег по той причине, что он боялся, что бедные старухи, которые хотели быть уверенными в том, что у них всегда есть что-то надежной стоимости, будут наполнять им свои старые чулки и копить его. Но его вскоре заставили замолчать, когда кто-то спросил его, почему, если старухи хотят держать при себе что-то совершенно безопасное на черный день и лучше спят по ночам, потому что знают, что оно у них есть, им не должно быть позволено это право? И может ли быть какая-либо возможная причина, по которой кто-то должен возражать против того, чтобы старухи копили золото, кроме того, что он хочет обмануть и обидеть бедных, заставляя их хранить свои с трудом заработанные сбережения в чем-то, стоимость чего не определена и что может не иметь никакой стоимости вообще, когда придет время платить врачу или гробовщику?

Когда люди на острове впервые начали использовать золото в качестве денег, они носили его с собой в том виде, в котором оно было впервые найдено; мелкая пыль или чешуйки, заключенные в перья, и самородки в мешочках; или они плавили и ковали его в большие куски и слитки; и, поскольку покупательная способность золота всегда была пропорциональна его весу и чистоте, каждый носил с собой маленькие весы и пробирные инструменты, с помощью которых он проверял золото перед совершением обмена (так же, как это принято в настоящее время в Китае). Но этот метод был связан с большими неудобствами; и хотя заявление человека признанной честности о том, что он проверил стоимость золота, которое он предлагает в оплату, обычно принималось, тем не менее признавалось, что в требовании бакалейщика проверить качество денег своего клиента с помощью весов и кислот нет больше несправедливости или невежливости, чем в требовании клиента проверить на вкус соль и сахар бакалейщика. Как можно было предположить, поэтому часто требовалось много времени для завершения самых обычных обменов, и люди повсюду жаловались на это и писали письма в газеты. Купцы, которые были очень осторожны и придирчивы, раздражали своих клиентов и приобретали репутацию очень требовательных и недоверчивых; в то время как купцы, у которых было мало капитала и которые хотели получить бизнес, рекламировали, что будут принимать золото по простому слову своих клиентов. Но было замечено, что последние, из-за того, что их постоянно обманывали, все рано или поздно терпели неудачу. Наконец, трудность была устранена рядом счастливых обстоятельств.

Робинзон Крузо за несколько лет до этого умер в преклонном возрасте, как и Уилл Аткинс, и все моряки, которые прибыли с ним на остров из других стран; так что теперь на острове не было никого, кто когда-либо знал что-либо о чеканных деньгах или когда-либо видел их. Однако при проведении некоторых общественных работ группа рабочих однажды взломала старую пещеру, в которой Крузо жил, когда впервые спасся после кораблекрушения, и там, в грязи под полом, были обнаружены три больших мешка с деньгами, которые Крузо нашел в сундуке, и в своем отвращении закопал и совершенно забыл. Все сразу признали металл золотом и были совершенно готовы обменять на него другие товары с нашедшими, так же как были готовы сделать это за любое другое золото. Но почему оно должно быть в форме плоских круглых дисков и проштамповано надписями и изображениями — это было тем, что озадачило всех; и Антикварное и философское общество созвало специальное собрание для обсуждения этого предмета. Некоторые, глядя только на одну сторону кусков, думали, что это медали, отчеканенные в память о каком-то выдающемся человеке или женщине, чье имя часто, казалось, было «Свобода». Другие, которые смотрели только на другую сторону, думали, что они предназначены для того, чтобы ознаменовать великую борьбу между львом и единорогом, или чтобы познакомить людей с особенностями какой-то неестественной птицы или зверя, которому, поскольку он не был похож ни на что ни на небесах, ни на земле, ни в водах под землей, возможно, не было грехом поклоняться.

Наконец, после того как плоские диски или монеты некоторое время находились в обращении, и община обнаружила путем многократного взвешивания и проверки их, что каждый диск представляет собой постоянный вес золота одинаковой чистоты, всем сразу пришла мысль, что единственное использование причудливых изображений и надписей на дисках — это официально свидетельствовать о факте их единообразия веса и стоимости; и тогда каждый удивлялся, что мог быть таким глупым, чтобы не осознать эту идею раньше и не принять ее, вместо того чтобы каждый человек взвешивал, разрезал и проверял свое золото каждый раз, когда желал расстаться с ним или получить его при совершении обмена. Соответственно, сразу же была достигнута договоренность о создании государственного учреждения — впоследствии названного монетным двором, — куда каждый желающий мог принести свое золото и получить его обратно после того, как оно было разделено на подходящие куски определенного веса и пробы; факт того, что вес и проба каждого куска были таким образом доказаны, обозначался соответствующими знаками на металле. И таким образом «чеканные деньги» впервые вошли в употребление на острове. И к этому времени также деньги, которые Робинзон Крузо нашел в сундуке, и которые, когда впервые попали к нему в руки, не имели ни полезности, ни стоимости, ни использования в качестве стандарта или меры стоимости, постепенно приобрели все эти отдельные атрибуты: полезность — когда материал, из которого они состояли, стал способен удовлетворять какое-то человеческое желание обладать им, как украшением, как символом поклонения или для какой-то механической или химической цели; стоимость (единственный результат труда) — когда они стали объектом или эквивалентом в обмене, или приобрели способность покупать другие вещи; стандарт или мера стоимости — когда их покупательная способность, по причине различных обстоятельств, оказалась, если не абсолютно постоянной, то, по крайней мере, более постоянной в среднем, чем у любого другого товара.

Превращение денег в монету было чем-то чисто искусственным и результатом закона или законодательных актов, единственной целью которых было просто сделать деньги (ранее находившиеся в употреблении) настоящими и в высшей степени удобными. Но, как уже было указано, деньги вошли в употребление в первом случае без закона и были результатом, так сказать, инстинктов людей; и последующий выбор ими золота в предпочтение любым другим товарам для использования в качестве денег был по причинам, подобным тем, которые побудили людей выбрать шелк, шерсть, лен и хлопок в качестве материалов для одежды; а камень, кирпич и дерево — в качестве материалов для домов. Это была вещь, лучше всего приспособленная для удовлетворения необходимой потребности.

Введение и использование чеканных денег сразу дало толчок бизнесу и сделало людей богаче, потому что это сэкономило время и труд при совершении обменов и избавило каждого человека от хлопот и расходов по покупке и ношению с собой весов и других пробирных инструментов. Единственными недовольными были изготовители весов, которые обнаружили, что их бизнес почти уничтожен, и они подали властям петицию с просьбой защитить их интересы путем принятия закона, обязывающего всех лиц взвешивать свои монеты с помощью весов перед обменом, как они раньше делали со своим золотом. Но, поскольку все сразу увидели, что эффект такого закона был бы равносилен принуждению всех участников обмена выполнять бесполезную работу, петиция ни к чему не привела.

Для удобства в разговоре и письме также каждая монета или кусок золота определенного веса и пробы, регулярно выпускаемые монетным двором, получили особое название и имели особое устройство, отпечатанное на них. Так, например, кусок наименьшего номинала, содержащий 25,8 грана стандартного золота, на котором было изображение старого и верного слуги Крузо, назывался «Пятница»; кусок в десять раз большего веса и стоимости, с маленьким портретом основателя островной общины, назывался «Крузо»; а кусок двойного веса последнего, или в двадцать раз больше веса первого, с большим портретом на нем, назывался «Робинзон Крузо» или «двойной Крузо». Некоторое время спустя, когда остров стал широко известен остальному миру, было обнаружено, что эти монеты точно соответствуют по весу, пробе и стоимости тем, которые были приняты в той иностранной стране, называемой США, и там известны под названиями золотого доллара, орла и двойного орла; и через некоторое время, с целью содействия развитию цивилизации и ассимиляции национальностей путем принятия общего денежного стандарта, было решено отбросить все местные настроения и заменить первые названия на последние.

На одном из монетных дворов в качестве диковинки выставлен футляр, в котором этот факт продемонстрирован самым поразительным образом. Он содержит около пятидесяти или более очень тонких лент или полосок золота шириной полдюйма и длиной три дюйма, расположенных в ряд, параллельно, но отделенных друг от друга небольшим интервалом. Первая лента состоит из золота высочайшего стандарта чистоты; вторая отличается от первой на один процент примеси неблагородного металла; в то время как третья содержит два процента, четвертая — три процента и так далее, пока в последней ленте или полоске количество золота и сплава не станет равным. Цвет первой ленты в высшем смысле этого слова является золотым или типичным. Цвет второй отличается от первой на оттенок, который в каждой последующей ленте меняется и становится все более и более заметным по мере увеличения доли сплава, входящего в ее состав: и настолько своеобразны эти различия в цвете, что человек, неквалифицированный в металлургии, но имеющий доступ к стандарту, может сделать сравнительно точную проверку чистоты любого золотого изделия, находящегося в его распоряжении, путем простого сравнения цвета.

В 1862 году г-н Экфелт, тогдашний главный пробирер монетного двора в Филадельфии, сообщил Американскому философскому обществу результат некоторых чрезвычайно любопытных исследований, демонстрирующих очень широкое распространение золота. Город Филадельфия, заявил он, подстилается пластом глины площадью около десяти квадратных миль со средней глубиной около пятнадцати футов. Образцы этой глины — все естественные отложения — взятые из таких мест, которые могли бы обеспечить справедливую пробу всего пласта — подвал рынка на Маркет-стрит, недалеко от Одиннадцатой, и кирпичный завод в пригороде города — все при тщательном анализе дали небольшое количество золота; среднее указанное количество составило семь десятых грана — или около трех центов — золота на каждый кубический фут глины. Предполагая, что эти данные верны, стоимость золота, по словам г-на Экфелта, которое надежно лежит погребенным под улицами и домами Филадельфии, должна, следовательно, быть эквивалентна 128 000 000 долларов; или если мы включим всю глину, содержащуюся в корпоративных границах, количество золота, содержащееся в ней, должно быть равно всему тому, что было до сих пор получено из Калифорнии и Австралии.

«Также очевидно, — говорит г-н Экфелт, — что каждый раз, когда воз глины вывозится из подвала в Филадельфии, с ним уходит достаточно золота, чтобы оплатить перевозку; и если бы кирпичи, которые облицовывают наши дома, могли бы вынести на свою поверхность в виде сусального золота то количество золота, которое они содержат, мы имели бы блестящее зрелище двух квадратных дюймов на каждом кирпиче».

На Рейне, недалеко от Страсбурга, хороший крепкий рабочий может заработать в среднем один франк семьдесят пять сантимов в день, промывая золото из песков реки; но, поскольку при большинстве обстоятельств он может заработать на десять су больше, работая в полях на берегах реки, и без такого большого риска получить ревматизм, промывка золота на Рейне не часто принимается в качестве регулярного занятия.

«И когда замена будет произведена» (серебряной на бумажную дробную валюту), «каким будет последствие? Металлическая валюта должна будет значительно обесцениться, иначе каждая старуха в стране наполнит ею свои чулки и закопает ее. Ее будут копить, сэр; копить до такой степени, что изымут миллионы из валюты страны». Генерал сделал паузу, посмотрел на деревню, окутанную дождем, мимо которой мы проезжали, энергично жевал сигару и погрузился в молчание. — Интервью газетного репортера с генералом Батлером, сентябрь 1875 г.

Золото в своем сыром состоянии и нечеканное до недавнего времени использовалось в качестве денег в некоторых частях Калифорнии, Мексики и на западном побережье Африки.

Глава VII.

Как островитяне решили быть честными и свободными людьми.

Затем последовало рассмотрение законов, регулирующих обмены и использование денег. Некоторые люди хотели, чтобы были приняты законы, согласно которым каждый человек должен быть обязан продавать и расставаться с чем угодно, чем он владеет, при условии, что ему будет предложен номинальный или реальный эквивалент в том, что государство объявит деньгами; а также, что когда какой-либо человек купил товары и услуги у другого и пообещал заплатить за них через некоторое время, он может полностью выполнить обязательство, предоставив то, что государство назвало деньгами, независимо от того, взяли ли в это время лица, ответственные за монетный двор, по каким-либо причинам половину ценного золота из монет и заменили его сравнительно бесполезным свинцом.

Выживание наиболее приспособленных.

Но, к чести островитян, эти предложения встретили мало поддержки. Они сказали: мы намерены быть честными, а также свободными людьми; и поэтому каждый при покупке или продаже должен делать именно то, о чем он договорился; если только по причине каких-либо непредвиденных или неизбежных обстоятельств он абсолютно не в состоянии выполнить свое соглашение или контракт. И они сказали далее, что если кто-либо получает товары и услуги и обещает дать пять лет или пять минут спустя взамен оговоренное качество и количество золота, пшеницы, трески или капусты, то будет считаться, как это есть на самом деле, нечестным пытаться выполнить обязательство, предлагая чугун вместо золота, горох или бобы вместо пшеницы, мягкопанцирных крабов вместо трески или тыквы вместо капусты; и любая община, которая каким-либо образом санкционирует любое такое уклонение от буквы или духа своих обязательств, не может иметь законного права называть себя честным, христианским народом; и если какая-либо община принимает и поддерживает законы, принуждающие любого человека получать в обмен или в оплату за свои услуги или продукты что-то, на что он не соглашался и иначе не получил бы, такая община не имеет законного права называть себя свободной общиной. Поэтому люди на острове решили, что они позволят властям острова вмешиваться в обмены только в той мере, в какой средство обмена и мера стоимости, которые они приняли и назвали Пятницей или долларом, всегда и при всех обстоятельствах должны содержать 25,8 грана стандартного золота; что от этого стандарта никогда не следует отступать; и что, хотя никто не должен быть принужден использовать его, тем не менее, всякий раз, когда кто-то говорит о том, чтобы заплатить или дать деньги, или обещает это, не уточняя, должны ли деньги быть деньгами из вампума, деньгами из бус, деньгами из скота, деньгами из золота или любым другим конкретным видом денег, деньги, выпущенные признанными властями острова, должны пониматься и приниматься как то, что имелось в виду. Короче говоря, как разумные люди, островитяне пришли к выводу, что до тех пор, пока они поддерживают в общем пользовании настоящие, хорошие и истинные деньги, которые несут на своем лице доказательство (легко читаемое и известное всем людям) своей стоимости или покупательной способности, нет особого смысла загромождать свод законов чем-либо о законном платежном средстве. Они оставят это другим людям, более мудрым, чем они, которые желали использовать деньги, которые не будут обращаться, если за ними не будет какой-то искусственной силы или агентства, чтобы заставить их идти.

После этого все, что касалось торговли и коммерции, некоторое время шло на острове очень гладко. Правда, были плохие люди, которые получали товары и услуги в кредит, за которые никогда не собирались платить; неосторожные и расточительные люди, которые покупали больше, чем могли оплатить; и глупые и чрезмерно оптимистичные люди, которые, накопив трудом и экономией хороший запас товаров, обменивали их на акции предприятий, которые никогда не могли принести прибыль. И когда люди одним или несколькими из таких способов теряли результаты своего тяжелого труда и усилий, они естественно чувствовали себя подавленными, теряли доверие к своим ближним и думали, что времена и вещи могут быть улучшены, если сместить всех тех, кто находится у власти, и поставить новых людей. Но никто на острове никогда ни на мгновение не воображал, что есть какой-то способ честно заменить деньги, которые они потеряли, кроме как путем приобретения через трудолюбие и экономию нового запаса полезных товаров, за которые можно купить деньги; и никто, у кого когда-либо было что-то на продажу, что нужно другим в общине и за что они могли дать взамен справедливый эквивалент, никогда не испытывал недостатка в деньгах или рынке; в то время как, с другой стороны, никто, у кого не было ничего на продажу, что нужно общине или за что они могли заплатить, никогда не преуспевал в получении ни денег, ни рынка.

Глава VIII.

Как люди на острове пришли к использованию валюты вместо денег.

Со временем на острове постепенно происходили изменения в методах ведения бизнеса. Вместо того чтобы быть изолированной и неизвестной общиной, их существование как организованного, цивилизованного государства стало широко известно остальному миру, и оживленная торговля и коммерция стали результатом обмена продуктов острова на продукты других стран. На каждом конце острова существовала отличная гавань, и вокруг этих пунктов население естественно собиралось и построило два весьма значительных города. Центр острова, с другой стороны, был поднят в высокие горные хребты, покрытые густыми лесами, при пересечении которых путешественники, едущие между двумя городами, часто подвергались ограблению, лишаясь всего золота, которое они носили с собой. Чтобы устранить эту опасность и избежать необходимости носить золото, люди, живущие на противоположных концах острова, поэтому приняли систему выдачи письменных заказов на деньги друг другу, которые каждый взаимно соглашался выплатить лицу, чье имя было написано в заказе или тратте, а затем периодически урегулировали или балансировали свои счета, компенсируя один заказ или платеж другим. Таким образом, стоимость или покупательная способность передавалась на большие расстояния гораздо дешевле и удобнее, чем это могло быть осуществлено путем передачи самого золота; а также гораздо безопаснее, поскольку воры не могли использовать заказы, даже если бы они их получили. И именно так люди на острове познакомились с тем, что впоследствии стало известно как «переводные векселя».

Это устройство, экономящее труд и избегающее опасности, более того, оказалось настолько полезным, что вскоре возникла идея, что путем расширения принципа, заложенного в переводном векселе, можно также избежать необходимости носить золото вообще в каком-либо количестве. Поэтому был создан государственный офис, где люди могли депонировать свое золото под опеку государства и получить билет или квитанцию на сумму, выплачиваемую монетой по требованию; которые билеты, из-за того, что все знали, что они конвертируемы в золото по желанию, и что выпускалось не больше билетов, чем соответствовало золоту, фактически депонированному и удержанному, вскоре стали рассматриваться как столь же хорошие и действительные, как само золото, и значительно более удобные для целей совершения обменов. И именно так валюта (от латинского curro, бежать) возникла и вошла в употребление на острове как заменитель и представитель денег. Название, первоначально данное этим квитанциям, было сначала «банковские кредиты», а затем «банковские билеты», но через некоторое время у людей вошла в привычку обозначать их как «бумажные деньги». Но этот последний термин был признан лишь простой фикцией речи и плохим использованием языка; ибо каждый разумный человек сразу видел, что обещание доставить товар, или подтверждение получения, или право на вещь, не может быть самим товаром или самой вещью, не больше, чем тень может быть субстанцией, или картина лошади — лошадью, или запах хорошего обеда — тем же, что и сам обед.

Тем не менее, как инструмент для передачи товаров, используемых в качестве денег, и избежания потери и расточительства, неизбежных при обращении и транспортировке таких товаров, валюта, разработанная таким образом, была великим изобретением, и, будучи всегда представленной, или, как мы можем выразиться, покрытой товаром — золотом, — который из всех вещей меньше всего колеблется в стоимости, она идеально отвечала цели денег, не будучи таковыми на самом деле. Она также предоставила еще одну поразительную иллюстрацию превосходства товара золота для использования либо в качестве денег, либо в качестве объекта стоимости для депозита, против которого могут быть выпущены квитанции или депозитные сертификаты для использования в качестве валюты; ибо если бы для подобной цели были выбраны другие ценные товары, такие как скот, зерно, ткань или уголь, банк был бы обязан построить большие загоны, сараи и склады для хранения депозитов; и, как бы тщательно их ни охраняли, их стоимость или покупательная способность со временем быстро уменьшалась бы по естественным и неизбежным причинам.

Тень не является субстанцией.

Стоимость большинства товаров, даже в идеальном состоянии, кроме того, настолько различается по причинам простого местоположения, что не могло быть никакого единообразия в стоимости квитанции на депозит одного и того же предмета, выпущенной банками в разных местах для использования в качестве валюты; стоимость или покупательная способность тонны угля или жирного быка — это одно у входа в угольную шахту или на прерийной ферме, и совсем другое — в десяти, двадцати или ста милях оттуда. Но в случае с золотом пространство, необходимое для хранения того, что представляет огромную стоимость, очень мало, в то время как стоимость или покупательная способность золота не только является, но и наверняка останется, в среднем, очень постоянной во всем мире.

Исторически переводные векселя, вероятно, возникли у евреев Средневековья, которые, будучи всегда подвержены преследованиям, приняли систему тратт или письменных заказов друг на друга, которые каждый соглашался принять и выплатить лицу, указанному в тратте.

Именно таким образом возник первый банк, о котором у нас есть какие-либо записи, в 1171 году, а именно Банк Республики Венеция. Венеция в том году была в состоянии войны и нуждалась в деньгах. Совет Десяти, или правительство, призвал купцов принести свое золото или монету в государственную казну и предоставил кредит по книгам государства на суммы, внесенные таким образом; которые кредиты приносили проценты (всегда своевременно выплачиваемые) по ставке четыре процента годовых. Вскоре после основания этого банка один из вкладчиков умер; и поскольку возникла необходимость распределить его имущество между пятью детьми, его банковский кредит был разделен на пять частей и переведен на пять новых владельцев. Таким образом была введена система перевода банковских кредитов, которая оказалась настолько полезной, что в короткое время купцы приняли ее очень широко как средство оплаты балансов во всех крупных деловых операциях. Банки Амстердама и Гамбурга также были впоследствии основаны на практически той же основе и успешно ведут бизнес сегодня. Банк Венеции вел бизнес в течение пятисот лет; в течение этого периода государство процветало, и среди торговых классов было мало банкротств.

Если кому-то может показаться пустяковым и ненужным вдаваться в такие объяснения, возможно, стоит напомнить им, что одной из схем новой валюты, которая в последнее время нашла некоторых искренних сторонников в США, является схема Джозайи Уоррена из Огайо, который предложил, чтобы валюта «выпускалась теми мужчинами, женщинами и детьми, которые выполняют полезную службу» — т. е. выращивают зерно, добывают уголь, ловят треску, собирают каштаны и тому подобное — «но никем другим»; такие результаты службы депонируются в безопасных хранилищах, и на них выдаются квитанции о депозите для использования в качестве «справедливых денег». Еще одной аксиомой г-на Уоррена было: «что самый неприятный труд» (а не самый полезный) «имеет право на самую высокую компенсацию»; и, следовательно, косвенно имеет право выпускать больше всего денег. Образец этих справедливых денег перед автором гласит следующее:

Самый неприятный труд имеет право на самую высокую компенсацию.

$1.00

Цинциннати, Огайо.

Причитается предъявителю, ВОСЕМЬ ЧАСОВ ТРУДА, в обувном деле, или сто фунтов зерна.

Уильям Мортон.

№ —, улица Ф——.

Время — это богатство.

Конечно, чтобы сделать эти деньги справедливыми, а их выпуск, как утверждается, «удовлетворительным решением великой проблемы труда и капитала», должно существовать некое предполагаемое справедливое отношение между восемью часами изготовления обуви и ста фунтами зерна. Но сто фунтов зерна в Иллинойсе являются результатом лишь четверти того труда, что сто фунтов в Новой Англии; и какое сравнение может быть между восемью часами работы квалифицированного механика и работой простого сапожника при изготовлении обуви? или человека, который выполняет неприятную, рабскую работу, и гения, который изобретает или создает машину, делающую эту неприятную работу ненужной?

Э. Д. Линтон из Бостона, один из самых выдающихся учеников Уоррена, улучшает идеи Уоррена и предлагает, чтобы правительство США подготовило и выпустило валюту, которая должна гласить следующее:

Соединенные Штаты заплатят один доллар предъявителю по требованию в —— бушелях озимой пшеницы Иллинойса, на складе США № 1, Ривер-стрит, № 12, Чикаго, Иллинойс.

Эта банкнота принимается для всех долгов, причитающихся Соединенным Штатам.

И то же самое косвенно в отношении свиней, угля, обуви и услуг врачей, юристов и поваров. Итак, если банкнота не должна быть ложью на своем лице, а обещание должно быть фактически выполнено по требованию, необходимость для правительства Соединенных Штатов иметь склады для зерна в Чикаго, свинарники в Пеории, угольные шахты или депо в Поттсвилле и обученных профессионалов, готовых по вызову защитить дело, прочитать проповедь, вылечить простуду и приготовить обед, будет абсолютной; и все последние должны получать оплату свиньями, если потребуется. Но поскольку свинья имеет одну стоимость в Пеории и другую стоимость почти в каждом другом месте, долларовая стоимость свиньи, которую заплатили бы Соединенные Штаты, могла бы быть целой свиньей в одном месте, половиной в другом и, возможно, только рылом в другом.

Глава IX.

Война с людоедами и ее последствия.

Однако вскоре внимание жителей острова привлекли более серьезные вопросы, чем создание и выпуск денег. Напомним, что Пятницу впервые привезли на остров людоеды, чтобы приготовить и съесть его, и что от этой участи его спас доблестный Робинзон Крузо, как впоследствии и отца Пятницы, и других его соотечественников. Но людоеды, хотя тогда и были отбиты, не потеряли аппетита и не забыли о вкусном угощении, которое ускользнуло от них; а поскольку продовольствие в их собственной стране стало дефицитом, они задумали грандиозное вторжение на остров с намерением захватить и съесть Пятницу, если он все еще там, или, в отсутствие Пятницы, любого, кого им удастся поймать. Таким образом, островитяне внезапно оказались втянуты в ужасную войну и были вынуждены бороться не только за свои дома, но и за само свое существование.

Правительство действовало активно и энергично, но для ведения войны требовались огромные расходы товаров; а поскольку правительство острова — как и все другие правительства — никогда не имело и не могло иметь никаких товаров или денег для покупки товаров, кроме тех, что оно получало через займы и налоги, к народу, всем и каждому, обратились за помощью. Однако существовало опасение, что если призывы о помощи будут облечены в форму налогов, огонь патриотизма может гореть не так ярко, как хотелось бы, и поэтому было сочтено целесообразным поначалу мало говорить о налогах, а полагаться в основном на займы, которые должны быть погашены после окончания войны.

Народ, со своей стороны, откликнулся с величайшей готовностью. Кто-то давал одно, кто-то другое. Одни служили солдатами, рабочими и мастеровыми; другие жертвовали лес для каноэ, ткань для палаток, железо для наконечников копий и ружей, зерно и муку, сено, медикаменты и деньги — словом, всевозможные полезные вещи, плоды предшествующего труда и бережливости самих жертвователей. Взамен жертвователи получали от правительства обещание, выраженное на бумаге, вернуть взятые взаймы товары или их стоимость в деньгах. Эти обещания были двух видов. В одних обещание было четко определено по срокам исполнения, и на сумму или стоимость обещания начислялись проценты. Они назывались «облигациями». В других обещание, хотя и было определенным, не указывало конкретного срока исполнения, и на его сумму или стоимость проценты не начислялись. Последние, из-за того что они были написаны на синей бумаге, в народе называли «синими спинками» (bluebacks). Когда люди получали облигации, они бережно откладывали их ради процентов, которые должны были на них накапливаться; но когда они получали «синие спинки», они поначалу не знали, что с ними делать. В некотором отношении они не были похожи ни на что, что они видели раньше; и все же между ними и сертификатами на депозит золота в государственном хранилище, которые они уже некоторое время привыкли использовать в качестве валюты, было очень большое сходство. И поскольку и те, и другие содержали обещание правительства выплатить деньги, общественности казалось, что нет веских причин, почему одни нельзя использовать в качестве представителя и эквивалента денег так же легко, как другие.

Реальная разница заключалась в том, что их прежняя валюта, состоящая из билетов или сертификатов, выданных в обмен на депозит реального золота, представляла собой фактическое накопление эквивалента всего желаемого, что труд мог произвести во всем мире; в то время как обещания выплатить, которые власти острова выпускали в обмен на товары, одолженные им народом и впоследствии израсходованные на борьбу с людоедами, представляли собой фактическое уничтожение почти всего полезного и желаемого вместо накопления. Однако люди этого не видели; и из-за того, что они этого не видели, они продолжали принимать и рассматривать обещания выплатить, которые представляли собой убыток и разрушение, как то же самое, что и деньги, и, естественно, также как богатство; и поскольку создание и выпуск такого рода денег или богатства увеличивались по мере увеличения разрушений, они, наконец, все пришли к выводу, что чем больше и быстрее они разрушают, тем богаче они все будут; и что благодаря счастливому стечению обстоятельств они наконец решили ту великую проблему, о которой мир так долго беспокоился, а именно: «как съесть свой пирог и в то же время сохранить его». И, как дальнейшая иллюстрация того, насколько эта идея овладела умами общественности, можно упомянуть, что некоторые из самых популярных книг, опубликованных в это время на острове, имели следующие многозначительные названия: «Национальный долг — национальное благо»; «Не плати, пока идешь — верный способ разбогатеть»; «Тянуть себя за шнурки ботинок — лучший способ подняться в мире» и тому подобное.

Несомненно, одной из главных причин, поощрявших жителей острова в их заблуждении, было то обстоятельство, что правительственные обещания выплатить, хотя они и перестали представлять собой накопление или определенный эквивалент чего-либо конкретного, не перестали при этом быть инструментами для осуществления обменов; но, напротив, продолжали оставаться отличными машинами для экономии труда, выполняя работу, по характеру точно такую же, как та, что выполняется кораблем или локомотивом, — а именно, устранение препятствий между производителем и потребителем. Но, став представителем долга, который должен быть выплачен, вместо того чтобы представлять собой средство погашения долга, новая валюта сразу потеряла действительно самое важное качество хороших денег; поскольку она перестала быть общим эквивалентом или сама по себе объектом стоимости при обмене и, следовательно, стала неспособной должным образом выполнять функцию стандарта или меры для оценки сравнительной стоимости других вещей; напоминая в этом недостатке корабль без руля или локомотив без рельсов. Снятие руля с корабля или разборка путей перед локомотивом не уменьшает вместимость первого для груза или мощность второго для тяги. Но если попытаться использовать корабль или локомотив в таких обстоятельствах для целей, для которых они были построены, — т.е. в качестве агентств для осуществления и облегчения обменов, — результат их работы будет настолько неопределенным и рискованным, что владельцы вещей, подлежащих обмену, потребовали бы крупного страхования от возможных действий этих обменных агентств. Так было и с этой валютой «синих спинок» на острове, которая, перестав представлять собой или быть конвертируемой по требованию в постоянное количество какого-либо товара, перестала быть постоянным эквивалентом или мерой стоимости чего-либо.

Если в один день приходила новость о том, что людоеды отбиты, определенное количество «синих спинок» можно было обменять на бушель пшеницы. Если на следующий день приходила новость о том, что черные войска, хотя и сражались благородно, были отброшены назад и что есть некоторая вероятность, что всех рано или поздно приготовят и съедят, то то же самое количество «синих спинок» покупало лишь половину количества пшеницы. Следовательно, каждый, продавая товары, представляющие собой затраты времени и труда, добавлял к их цене, чтобы застраховать себя от колебаний покупательной способности валюты, которую он получал; или, другими словами, чтобы убедиться, что то, что он получил, останется в течение большего или меньшего периода времени эквивалентом того, что он отдал. Но поскольку никто не мог сказать, что людоеды, вероятно, будут делать изо дня в день, и, следовательно, какими будут колебания покупательной способности валюты, каждый при продаже чего-либо чувствовал, что несет риск, в дополнение к рискам, обычно сопутствующим обычной купле-продаже. А поскольку данные для оценки этих рисков были такими же неопределенными, как данные для оценки результатов игры в кости, каждый угадывал размер необходимой страховки, или, что то же самое, делал ставку на покупательную способность валюты в будущие периоды. Таким образом, ненормальный азартный характер неизбежно стал частью каждой деловой сделки и работал во вред всему тому классу людей на островах, у которых была только рабочая сила для продажи, которая теряет всю свою стоимость на время, если не куплена в момент предложения к продаже, и продажная цена которой, будучи однажды установленной, может быть изменена только с трудом. И поскольку это был очень важный вопрос в финансовой истории острова, желательно проиллюстрировать его, изложив детали того, что произошло на самом деле:

Жители острова одевались в основном в одежду, изготовленную в других странах; и поскольку островная валюта была неэкспортируемой, за одежду платили путем экспорта золота или товаров, которые можно было легко обменять в других странах на золото. Ткань, купленная таким образом за золото, перерабатывалась в одежду торговцами «готовой» одежды в городах и продавалась в этом виде за валюту мелким или розничным торговцам в кредит от трех до шести или девяти месяцев. Если бы валютой, участвующей в этой сделке, на всем протяжении было золото или сертификаты, представляющие депозиты золота, кредитная цена готовой одежды была бы равна цене за наличные с небольшой надбавкой, представляющей проценты за кредитное время и возможный риск неплатежа; и продавец ни на минуту не принял бы во внимание вопрос о том, будет ли валюта или представление денег, которыми ему должны заплатить через три, шесть или девять месяцев, иметь ту же стоимость или покупательную способность, что и в день заключения долга. Он мог сомневаться, заплатит ли ему клиент вообще, но он никогда не сомневался бы в качестве того, что он имеет право получить в качестве оплаты. Но поскольку валюта, участвующая в той части сделки, которая происходила после того, как ткань была превращена в одежду, не была ни золотом, ни чем-либо, представляющим золото, ни каким-либо другим ценным товаром, и поэтому, подобно кораблю без руля или локомотиву без путей, была заведомо ненадежной как обменный инструмент, продавец точно знал, что то, что он получит в оплату за свои товары через три, шесть или девять месяцев, не будет иметь той же стоимости или покупательной способности, что и в день заключения долга. Она могла быть больше, могла быть меньше; но продавец никогда не делал ставку на первое обстоятельство или не учитывал его, вычитая что-либо из кредитной цены своих товаров, ибо сделать это означало бы заранее отказаться от возможной случайной прибыли. Но он всегда, в целях безопасности, чувствовал себя обязанным делать ставку на последнее обстоятельство, а затем покрывать ставку, добавляя соответствующую сумму к цене всего, что он продавал в кредит. Когда из-за нестабильного положения дел покупательная способность валюты сильно колебалась в короткие промежутки времени, продавец при всех своих продажах в кредит делал ставку в пользу больших рисков, и делал ставку по-разному каждый день, и добавлял десять, пятнадцать, двадцать или даже тридцать процентов к своим ценам сверх общего совокупного показателя, представляющего затраты, прибыль, проценты и обычный риск, чтобы быть уверенным в получении валюты достаточной покупательной стоимости, чтобы позволить ему выкупить столько золота, сколько он был вынужден отдать за ткань изначально.

С другой стороны, когда колебания покупательной способности валюты становились ограниченными, страховой процент, добавляемый к цене, также становился ограниченным и следовал некоторому общему правилу. Так, когда торговец одеждой продавал товары в кредит на три месяца за валюту, покупательная способность которой была настолько меньше золота, что требовалось сто пятнадцать единиц валюты, чтобы купить сто единиц золота, он добавлял пять процентов к своей продажной цене, или он делал ставку на то, что обесценивание валюты в конце трех месяцев будет обозначено цифрой сто двадцать за золото; в то время как для кредита на срок более трех месяцев он делал ставку на то, что риск обесценивания будет больше, и добавлял, чтобы покрыть этот риск, в среднем десять процентов к своей цене. Если теперь, в конце трех месяцев, требовалось сто двадцать пять единиц валюты, чтобы купить сто единиц золота, торговец терял пять процентов из-за выплаты своего долга. Но если, с другой стороны, колебание покупательной способности валюты шло в другую сторону и в конце трех месяцев требовалось всего сто десять единиц валюты, чтобы купить сто единиц золота, он получал десять процентов сверх своей обычной и законной прибыли, в то время как эквивалентное бремя или убыток ложились на потребителей. Поскольку торговцы были проницательны, результатом этого пари и страхования редко был убыток, и настолько постоянно была прибыль, что некоторые торговцы через некоторое время стали рассматривать получение этого вида прибыли как главное, ради чего был создан весь бизнес; в то время как другие, более ясно мыслящие и проницательные, пришли к выводу, что самый мудрый и легкий способ разбогатеть — это делать ставку напрямую на изменяющееся количество валюты, которое потребуется изо дня в день, чтобы купить то же количество золота или других ценных товаров, вместо того чтобы пытаться делать то же самое косвенно, через агентство магазинов, запасов товаров, клерков, бухгалтерских книг, кредитов и тому подобного. Последние, соответственно, закрыли свой бизнес и, выражаясь словами того времени, «вышли на улицу» и зарабатывали на жизнь, продавая в кредит то, чем не владели, и покупая в кредит то, что никогда не ожидали получить, и подсчитывая прибыль или убыток в соответствии с разницей в ценах, возникающей из-за колебаний валюты между днем покупки или продажи и днем получения или доставки. Короче говоря, как и в случае с волшебной скрипкой из сказки, которая, когда на ней играли, заставляла всех танцевать, независимо от того, в колючках они или на равнине, так и использование на острове валюты, которая постоянно колебалась в покупательной способности, потому что не была постоянным эквивалентом чего-либо, заставляло всех играть в азартные игры, кто мог; одни потому, что им это нравилось, а другие потому, что были вынуждены, чтобы защитить себя от убытков. Массы, которые не могли удобно играть в азартные игры, пытались защитить себя, запрашивая высокие цены в обмен на свои услуги или отдавая меньше в пропорции к тому, что они получали; но в конечном итоге они на горьком опыте узнали, что они не в таком хорошем положении, как ожидали; и что если одним из эффектов чрезмерно обильной, не являющейся эквивалентом ничему валюты было стимулирование производства, то другим и большим ее эффектом было неравное распределение результатов производства, передача от тех, у кого было мало, к тем, у кого было много, и, таким образом, делая богатых богаче, а бедных беднее.

Один из способов избавления от недовольной партии.

Хотя для всех, кто исследовал этот вопрос, доказательства того, что неразменные колеблющиеся бумажные деньги всегда становятся инструментом налогообложения с особой суровостью всего того класса потребителей, которые живут на фиксированные доходы, оклады и заработную плату, являются убедительными, тем не менее, всегда было несколько трудно найти иллюстрации этого факта, настолько ясные и простые, чтобы они убеждали своим представлением, что он действительно действует таким образом на наиболее заинтересованные классы. С целью получения такой иллюстрации несколько месяцев назад было сделано обращение к выдающемуся американскому купцу, чей большой и разнообразный опыт в полной мере квалифицировал его для обсуждения этого предмета; и результат этого обращения можно изложить следующим образом:

В. При покупке за золото и продаже за валюту какую надбавку вы делаете к своей продажной цене в виде страховки на то, что полученная валюта будет достаточной — плюс прибыль, проценты и т. д. — для замены или выкупа золота, представленного первоначальной покупкой?

О. Мы делаем очень мало этого сейчас; едва ли стоит говорить об этом.

В. Но все же вы делаете страховку от валютных колебаний статьей в своем бизнесе, которую следует учитывать в некоторой степени?

О. Ну, да, конечно; не стоит упускать это из виду полностью.

В. Ну тогда, если вы не возражаете, пожалуйста, скажите мне, что вы допускаете при существующих обстоятельствах?

О. Я, конечно, не возражаю. Мы покупаем плотно за наличные; продаем в основном за наличные или в очень короткий кредит; и в пределах сравнительно узких границ, в которых валюта колебалась последние два или три года, добавляем лишь немного к нашим продажным ценам в качестве страховки по этому поводу — скажем, от одного до двух процентов за наличные или трехмесячный кредит; а за более длительный кредит — если мы его даем — что-то дополнительное. Во время или сразу после войны, когда валютные колебания были более обширными, частыми и капризными, дело обстояло совсем иначе. Тогда за продажными ценами приходилось следить очень внимательно и менять их очень часто — иногда ежедневно. Мой нынешний опыт, следовательно, является исключительным; и чтобы получить информацию, которую вы хотите, вы должны искать дальше. Думаю, я могу помочь вам в этом. Мы регулярно покупаем большие количества иностранного продукта — давайте предположим для иллюстрации, ткань, для крупных производителей и торговцев готовой одеждой. Мы покупаем за золото и продаем за золото и не позволяем валюте или ее колебаниям каким-либо образом входить в эти сделки. Но как обстоит дело с моими клиентами? Я предоставляю им некоторый кредит; и поскольку сумма часто бывает очень большой, я, конечно, должен знать кое-что о том, как они ведут свой бизнес. Они превращают ткань, купленную за золото, в одежду; а затем продают одежду, в свою очередь, своим клиентам — оптовикам и розничным торговцам — по всей стране, за валюту, на гораздо более длительный средний кредит, чем они получают от меня за свое сырье. В качестве безопасности и необходимости эти оптовые торговцы и производители должны добавлять к своим продажным ценам достаточный процент, чтобы убедиться, что валюта, которую они должны получить через три, шесть или девять месяцев, будет достаточной, чтобы купить им столько же золота, сколько они заплатили мне, или столько, сколько купит им еще одну партию ткани для удовлетворения дальнейших требований их бизнеса и их клиентов. Сколько они таким образом добавляют, я не могу точно сказать. Нет регулярного правила. Каждый человек, несомненно, добавляет все, что позволит конкуренция; и каждое обстоятельство, способное повлиять на будущую цену золота, тщательно рассматривается. Пять процентов, по моему мнению, при кредите на три месяца были бы средним минимумом; а на более длительный срок — больший процент. Если конкуренция не позволяет добавлять какой-либо страховой процент, существует вероятность потери капитала, что в долгосрочной перспективе может быть весьма катастрофичным — обстоятельство, которое может объяснить крах многих фирм, чьи менеджеры, на старомодной основе ведения бизнеса, были бы успешными. Оптовики и розничные торговцы, которым продают оптовые торговцы и производители, не так склонны учитывать валютную страховку при установлении своих продажных цен; но на любую сумму, на которую себестоимость их товаров была увеличена из-за необходимости страховки от валютных колебаний, на ту же самую сумму они оценивают и добавляют проценты и прибыль; общее увеличение цен ложится в конечном итоге на потребителя, который, по необходимости, редко может знать элементы стоимости товара, который он покупает.

В. Значит, г-н Уэбстер в своем замечании, которое стало почти пословицей, что «из всех уловок для обмана рабочего класса ни одна не была более эффективной, чем та, которая вводит их в заблуждение бумажными деньгами», должен был быть полностью осведомлен о характере таких сделок?

О. Безусловно; ибо такие сделки являются неизбежным следствием использования в качестве средства обмена переменной, неразменной валюты.

Приведенная выше иллюстрация, следовательно, вместо того чтобы быть воображаемой, основана на фактическом состоянии бизнеса в настоящее время — январь 1876 года.

В 1864 году в Нью-Йорке был построен корабль, в то время, когда рабочая сила и материалы, исчисляемые в валюте, достигли своих самых высоких цен. В 1870 году в том же месте и по той же модели был построен другой корабль — такой же, как предыдущий, во всех отношениях. Ожидалось, что, поскольку заработная плата и стоимость материалов были ниже в 1870 году, чем в 1864 году, стоимость последнего корабля будет намного меньше, чем первого; но результат показал, что это не так.

Глава X.

После войны.

Наконец война закончилась. Людоеды были полностью отбиты; и островитяне больше не лежали без сна по ночам из-за страха быть зажаренными и съеденными. Огромное количество всего полезного, однако, было неизбежно уничтожено; и казалось бы, этот признанный факт должен был заставить жителей острова чувствовать себя бедными. Но, как ни странно, этого не произошло. Обещания выплатить за уничтоженные товары были все сохранены. Они рассматривались почти всеми как деньги; а если деньги, то, конечно, как все знали, они были богатством, и богатством настолько великим и избыточным, что единственное, что было особенно необходимо сделать, — это разработать планы по его использованию. Каждый, следовательно, разрабатывал планы; те, у кого не было денег, особенно разрабатывали планы для тех, у кого они были. Соответственно, были предприняты всевозможные схемы; железные дороги, чтобы возить людей к изотермам и во все другие места, куда они не хотели ехать; и нефтяные скважины на реках Чит и Алгонкин, и запатентованные изобретения для создания заменителей чая и кофе, особенно рекомендовались как постоянные инвестиции. Джон Ло, Лемюэль Гулливер, барон Мюнхгаузен, сэр Джон Мандевиль, Хуан Фердинанд Мендес-Пинто и Синдбад-мореход — все приехали в город и были записаны в газетах как зарегистрировавшиеся в главных отелях.

Большое и похвальное усердие было также проявлено в замене вещей, уничтоженных войной, так что на некоторое время общественное обращение стало более оживленным, чем когда-либо; в то время как некоторые, кто до этого времени считал войну несчастьем и национальным бедствием, теперь чувствовали, что совершили ошибку; а другие, кто все время знал, что война — это благо, всерьез подумывали о предложении еще одной войны как средства увеличения национального процветания. Большое и постоянное инвестирование результатов труда и бережливости в предприятия, которые никогда не могли по какой-либо возможности дать какой-либо адекватный возврат, было, как все видели, следующим лучшим делом после войны; и по совету самых христианских газет очень многие из лучших людей спешили сделать такое использование своих небольших сбережений; хотя, как земледельцы, они прекрасно знали, что сажать семенную пшеницу или кукурузу в почву, где она не взойдет, или, взойдя, не принесет плодов, — это всегда очень плохой бизнес, и не поощряет сеятеля нанимать много дополнительной рабочей силы на следующий год.

Другая идея, которая примерно в это время стала очень популярной на острове, заключалась в том, что, хотя было очень желательно продавать как можно больше продуктов острова людям в других странах, не было желательно покупать что-либо у иностранцев взамен, и что было мудро ставить все возможные препятствия на пути любых плохо информированных лиц, которые желали совершать такие обмены. Но поскольку никто не может долго продолжать покупать, если он пропорционально не продает, или продавать, если он пропорционально не покупает, внешняя торговля острова вскоре остановилась; и что также заметно помогло этому результату, так это то, что необходимость страхования всех обменов, совершаемых через посредство нестабильной валюты острова, приводила к тому, что все островные продукты стоили от пяти до десяти или пятнадцати процентов дороже, чем они стоили бы в противном случае, и дороже, чем они стоили бы иностранцам при покупке в другом месте. Но поскольку каждое трудолюбивое сообщество (особенно если оно призывает на помощь силы природы через механизмы) производит больше, чем потребляет; и поскольку островитяне были одновременно трудолюбивы и изобретательны, странным образом случилось так, что сообщество стало сильно обеспокоено накоплением полезных вещей, с которыми производители не хотели расставаться, потому что не хотели продавать в убыток, и которые иностранцы не хотели покупать, потому что могли купить дешевле в другом месте и заплатить своими собственными продуктами за то, что купили. Тогда производители прекратили производство, а затем рабочие, из-за отсутствия занятости, будучи не в состоянии купить полную долю существующего изобилия, в свою очередь уменьшили свое потребление; так что на некоторое время казалось, что остров попадет в состояние тех несчастных людей, которые умирают от собственной полноты.

Эта схема, соответственно, нашла много противников, которые утверждали, что, если она будет осуществлена, она лишит их денег и, следовательно, инструментов для совершения обменов.

Таким образом, времена постепенно «вышли из суставов». Постепенно жители острова стали осознавать, что многое из того, что они считали богатством, не было богатством, и что многие влияния, ранее мало учитывавшиеся, мощно действовали, чтобы сделать их бедными и держать их в бедности. Все были удовлетворены тем, что валюта, которую они использовали, была одной из главных причин их трудностей, но в точности, каким образом валюта оказывала влияние, немногие были согласны. Все были едины во мнении, что они должны постоянно говорить об этом; и они, соответственно, делали это, причем те, кто знал меньше всего, говорили больше всего. Некоторые думали, что честный поступок, а потому и лучший, — это чтобы правительство острова погасило свои обещания выплатить по требованию как можно быстрее; что там, где они одолжили каноэ у одного человека, ткань у другого, копья у третьего или деньги у четвертого, они должны вернуть их, а не продолжать обещать и никогда не делать. Но даже они не были согласны относительно способа такой выплаты. Некоторые думали, что лучше всего возвращать каноэ, железо, ткань и деньги изо дня в день, по мере того как правительство постепенно приобретало их. Другие думали, что лучшим способом было бы накапливать каждую отдельную вещь на отдельном складе, а затем, когда склады через несколько лет стали бы полными, открыть двери и вернуть каждому человеку то, что было у него одолжено, все сразу. Но, как было указано ранее, правительство никогда не имело и не могло иметь никаких каноэ, ткани, железа или денег, кроме тех, что оно получало от народа; и, следовательно, выплата со стороны правительства была на самом деле тем же самым, что и выплата со стороны народа. Но выплата долгов — это то, чему многие люди конституционно противятся; и эта схема, соответственно, нашла много противников, которые утверждали, что, если она будет осуществлена, она лишит их денег и, следовательно, инструментов для совершения обменов; в то время как реальная проблема многих из этого класса людей заключалась в том, что у них не было ничего полезного, продуктов их собственного труда, для обмена, и поэтому они не могли получить денег, если не шли работать или, что было предпочтительнее, не приобретали их у кого-то безвозмездно.

Помимо упомянутых лиц, которые либо открыто, либо своей нерешительностью противодействовали фискальной реформе, существовали различные другие классы препятствующих. Были те, например, кто во время войны всегда были друзьями мира, одетые в широкополые шляпы и серые пальто, и были в любое время готовы пойти на компромисс с людоедами при условии, что последние будут удовлетворены тем, что будут жарить и есть только стариков, младенцев и случайную тещу. Все такие, как часть своей мирной политики, выступали против первоначального выпуска и обращения «синих спинок» как чего-то произвольного, незаконного и ненужного. Когда, однако, людоеды были изгнаны, эти «друзья мира во время войны» сразу сменили свое квакерское облачение; стали «друзьями войны во время мира»; искренне выступали за расширенный выпуск и продолжение использования «синих спинок» и, в качестве предлога для этого, были готовы, если потребуется, устроить еще одну войну или, по крайней мере, ежегодный испуг. Во время войны этих друзей мира называли «медноголовыми» (copper-heads); и после войны их «медноголовость», хотя и замаскированная, была по существу тем же самым. Ибо было очевидно, что противодействие выпуску «синих спинок», как это проявлялось сторонниками мира во время войны, и противодействие их выплате и изъятию после войны были лишь разными проявлениями враждебности к правительству и к самой войне: поскольку невыполнение правительством своих обещаний, данных при таких обстоятельствах крайней опасности, явно поставило бы его в плохую репутацию и помешало бы ему когда-либо прибегать к подобным мерам в подобных чрезвычайных ситуациях. Действительно умные и патриотичные люди острова сразу увидели эту двуличность и отказ от обязательств, пропагандируемые под предлогом крайней заботы о нуждах торговли. Они помнили старое двустишие:

«Когда дьявол был болен, дьявол хотел быть монахом;

Когда дьявол выздоровел, дьявол монахом не был;»

и с тех пор называли противников выплаты «синих спинок» раздутыми, или удлиненными, медноголовыми, под каким именем они были известны в истории с тех пор.

Было также много благонамеренных граждан, которые искренне желали, чтобы воздушный шар инфляции спустился, но решительно возражали против того, чтобы этот результат был достигнут каким-либо уменьшением объема газа, содержащегося в нем. Все двоюродные братья того человека, который ждал, пока река протечет, прежде чем перейти ее, были уверены, что шар спустится, если люди будут только терпеливы, будут внимательно следить и ждать. Но на это возражали, что если люди будут вынуждены тратить большую часть своего времени на наблюдение за шаром, чтобы избежать того, чтобы их головы были разбиты его колебаниями и флуктуациями, то в конечном итоге возникнет нехватка провизии и питья; и что, доведенные до отчаяния наблюдением и нехваткой занятости, пищи и одежды, заинтересованные лица в конечном итоге будут настаивать на том, чтобы открыть клапаны и выпустить весь объем газа сразу. Некоторые предлагали подражать примеру «Питера Упрямого» в борьбе с янки и спустить шар прокламацией; в то время как другие заявляли, что имеют большую веру в семейную молитву. Выдающиеся патриотические конституционные юристы утверждали, что военная необходимость, которая санкционировала и создала «синие спинки», должна обязательно ограничить их продолжительность исключительно периодом их военной необходимости; и что их продолжающийся перевыпуск и использование после отпора людоедам были лишь продлением войны — не против врага, а против их собственного народа. Астутные удлиненные медноголовые юристы утверждали, с другой стороны, что инструмент военной необходимости, однажды созданный, остается таким инструментом для постоянного использования на все времена; и, следовательно, что пуля или снаряд, однажды законно использованные для осуществления разрушения во время войны, могут быть законно перевыпущены или перевыстрелены в мирное время, без разницы, в кого они могут попасть или какое имущество они могут уничтожить; и что, на самом деле, продолжать перезаряжать и перестреливать эти инструменты, и тем самым убивать и разрушать, не является преступлением, а является высокими актами патриотизма. Эта теория, однако, встревожила некоторых робких людей, которые говорили, что один снаряд или одна пуля, таким образом используемые бесконечно, могут уничтожить все имущество или убить всех людей на острове; и они скорее сожалели, ввиду такой интерпретации, что они не поддались сразу людоедам, чьи аппетиты со временем могли бы пресытиться, или чья диета могла бы измениться из-за несварения желудка или морального убеждения.