RUSTICUS
СЕГОДНЯ И ЗАВТРА
Содержание этой серии см. в конце книги.
RUSTICUS ИЛИ БУДУЩЕЕ СЕЛЬСКОЙ МЕСТНОСТИ
МАРТИН С. БРИГГС
Rusticus exspectat dum defluat amnis.
Horace, Epist. I, i, 42
Лондон KEGAN PAUL, TRENCH, TRUBNER & Co., Ltd. Нью-Йорк: E. P. Dutton & Co.
ДРУГИЕ КНИГИ АВТОРА
На каблуке Италии. 1910.
Архитектура барокко. 1913.
Через Египет в военное время. 1918.
Мусульманская архитектура в Египте и Палестине. 1924.
Краткая история строительных ремесел. 1925.
Архитектор в истории. (в печати)
Изготовлено и напечатано в Великобритании в типографии The Bowering Press, Плимут.
CONTENTS
CHAP. PAGE
I. “SO THIS IS ENGLAND!” 7
II. BEFORE THE DELUGE 12
III. KING COAL (c. 1810-1910) 26
IV. THE AGE OF PETROL (c. 1910 onwards) 46
V. THE FUTURE 61
SOME ADDRESSES 95
I. «ТАК ВОТ ОНА, АНГЛИЯ!»
Повсюду нарастает плач по поводу невосполнимого ущерба, наносимого сельской Англии, которую мы все якобы любим. Произошедшие перемены наиболее очевидны для тех, кто не наблюдал их неуклонного, пусть и стремительного развития. Чтобы осознать, что случилось, давайте поставим себя на место англичанина, который возвращается домой после двадцатилетнего пребывания в каком-нибудь отдаленном восточном форпосте нашей Империи. Представьте его себе как чуткого наблюдателя, подобного Даути или Кинглейку, человека, научившегося ценить суровую красоту аравийской пустыни — полную противоположность его родной земли. Но теперь пески наконец проникли ему в душу, и он жаждет увидеть английскую сельскую местность, которую так хорошо помнит. Он думает о маленьких зеленых полях, о крошечных серых церквях, где грачи каркают среди вязов, о бегущей воде, даже о серых небесах — словом, обо всем, что наиболее характерно для Англии. В нашей поэзии нет ничего, что описывало бы эту Англию лучше, чем «Сассекс» Киплинга, а Киплинг знал о Востоке всё.
Наш путешественник высаживается в Фолкстоне, с нетерпением ожидая поездки по Кенту, и, чтобы по пути в Лондон увидеть как можно больше живых изгородей, деревень и полей, нанимает автомобиль. В этой затее с машиной ему чудится нечто дерзкое; во время его последнего визита в Англию в 1907 году автомобили не были чем-то совсем уж неизвестным, но тогда в них еще чувствовалась новизна. Водитель осторожно пробирается от гавани через лабиринт гудящих шарабанов и тявкающих «Фордов», несколько раз едва избежав столкновения, что заставляет путешественника пожалеть о том, что он не на своем покачивающемся верблюде. Но вскоре Фолкстон остается позади, и он погружается в созерцание номерного знака впереди идущей машины, в то время как выхлопные газы смешиваются с дымом его собственной «Короны». Он ожидает увидеть некоторые изменения в облике Англии, но ведь в 1909 году был принят Закон о градостроительном планировании, так что ничего совсем уж неприятного опасаться не стоит, да и, во всяком случае, этот маршрут позволяет миновать угольный бассейн Восточного Кента. Дорога очень широкая и очень прямая; пыли нет. Маленький маяк с черно-белыми боками, увенчанный красным фонарем, который деловито мигает средь бела дня, указывает на перекресток. Да, этот новый маршрут позволяет избежать улиц Сандгейта и Хайта, которые в наши дни, должно быть, очень переполнены, но проволочные заборы — плохая замена зеленым живым изгородям. А эти ужасные бензоколонки через каждые несколько ярдов с их ярко-красными и желтыми насосами очень утомляют глаза. И все же кое-какие старые ориентиры остались: рекламные щиты стали больше, чем когда-либо, и на некоторых из них красуются знакомые надписи эдвардианской эпохи.
Он предвкушает проезд через Ленхэм, Чаринг и Харриетшем — три красивые деревни на главной дороге, — но при приближении к каждой из них его машина сворачивает на новую гоночную трассу, минуя главную деревенскую улицу и воссоединяясь со старой дорогой, расширенной до неузнаваемости, чуть дальше. Он проезжает через огромную выемку, прорубленную в меловой породе. Срубленные деревья лежат у дороги, старые стены снесены, все повороты выпрямлены, всё расчищено, чтобы позволить автомобилям и шарабанам с ревом проноситься через сельскую местность. Но является ли это еще сельской местностью? Больше всего в этой кошмарной поездке его поражает «новая архитектура», которая, по-видимому, состоит в основном из бунгало.
Бунгало, каким он знал его на Востоке, было большим, низким, прохладным белым зданием, окруженным верандами, выглядящим настолько не по-английски, насколько это вообще возможно. Но эти бунгало совсем другие и, кажется, разбросаны как попало повсюду, вдоль главных дорог на многие мили за каждым городом. Это дешевые, уродливые, вульгарные лачуги, напоминающие ему некоторые из худших аспектов жизни на Среднем Западе, какими их показывают в кино. Материалы, из которых они построены, дешевы и низкопробны. Вокруг каждого бунгало — скопление лачуг поменьше, где живут «Бэби Остин» и куры; а вместо укрывающих деревьев он видит джунгли из антенных мачт и стоек для белья. Неопрятность, вульгарность, американизм, дисгармония красок и форм, кажется, вторглись в каждую деревню, через которую он проезжает.
И эти перемены коснулись не только дорог и зданий. Весь характер деревень изменился. Смиренные крестьянские блузы и чепцы ушли навсегда, а вместе с ними и большинство старых деревенских ремесел. Дни кузнеца сочтены. Витрины деревенских лавок заполнены чулками из искусственного шелка и граммофонными пластинками, по соседству появился крикливый кинотеатр, а большинство людей делают покупки в Лондоне.
Так вот она, Англия!
II. ДО ПОТОПА
Чтобы понять изменения, произошедшие в английской сельской местности за последнее столетие или около того, и чтобы спрогнозировать вероятные будущие тенденции, нужно сначала попытаться проанализировать очарование нетронутой английской деревни и ландшафта до того, как уголь и бензин начали доминировать во всей нашей жизни. Это очарование признается повсеместно, но не всегда рационально оценивается. Прежде всего, руины сами по себе не являются достойным предметом восхищения. Говорят, один американский критик заметил англичанину:
«Какими вдумчивыми были ваши предки; они не только построили церкви, чтобы вы могли в них молиться, но и разрушили аббатства, чтобы вы могли ими любоваться».
Поклонение руинам — признак упадка, хотя оно время от времени проявлялось в истории на протяжении сотен лет. Вид полуразрушенного коттеджа вызывает социальный и даже моральный упрек; и, по мнению автора, разрушенная церковь настолько же уступает идеальной церкви, насколько мертвая собака — живой. Никто, кто по-настоящему любит архитектуру, не может по-настоящему любить руины; его восхищение фрагментами великого здания лишь заставляет его желать увидеть его в первозданном великолепии. Но есть мягкость и нежность, которые приходят к зданию с возрастом, и это подлинный эстетический атрибут. Более того, элемент исторической ассоциации является законным поводом для нашей гордости за наши старые деревни и города — поводом, которым ни в коем случае нельзя пренебрегать в этом обзоре. Но, помимо этих двух факторов, очарование английской деревни для наших целей следует оценивать строго по внешнему виду.
Примерно до 1810 года, когда промышленная революция начала серьезно влиять на облик Англии, деревня оставалась почти неизменной со времен средневековья. Хотя ее «планировка» сильно варьировалась в зависимости от местоположения — на вершине холма или в долине, — она, как правило, группировалась вокруг «зеленой лужайки» и вдоль дороги, проходившей через нее. «Зеленая лужайка» была центром общественной жизни в то время, когда каждая община была неизбежно гораздо более самодостаточной, чем сегодня. Здесь проходили такие спортивные состязания, как борьба и травля медведей, а также гулянья и танцы вокруг майского дерева, редкий пример которого сохранился в Отли, Йоркшир. Здесь же находились колодки для преступников, загон, где временно содержались заблудившиеся животные, колодец, из которого приходилось брать всю воду для небольших домов, и, возможно, каменный крест. Обычно рядом с лужайкой стояла деревенская церковь, собиравшая сельских жителей в своих древних стенах. «Элегия» Грея дает нам идеальную картину сельской церкви и кладбища, но слишком во многих деревнях такой идеал не был реализован. На деревенской лужайке можно было найти и трактир, но расцвет придорожных трактиров пришелся на время появления дилижансов на главных дорогах в XIX веке. Там могла быть группа богаделен, но не было почты или банка и, вероятно, не было школы. Внизу у ручья стояла мельница с большим водяным колесом, а если ручья не было, то была деревянная ветряная мельница, подобную которой мы видим на Сассекских холмах. В той степени, которую мы едва осознаем, промышленность в этих маленьких общинах была самодостаточной. Почти все простые потребности сельских жителей удовлетворялись в пределах их собственного прихода. Кузнец и плотник, шорник и корзинщик практиковали свои ремесла в каждой деревушке. Ткачество и прядение, выпечка и консервирование выполнялись женщинами дома. Магазинов было мало, и они были маленькими, скорее хранящими, чем выставляющими свои товары. Сравнительно редкие товары, которые привозили из других частей Англии, приходилось перевозить на вьючных лошадях, поэтому они естественным образом становились дорогими предметами роскоши. Газет не было, и почти никто в деревне — за исключением, пожалуй, сквайра и священника — не владел книгами. Все эти факторы, хотя они могут показаться не относящимися к этому исследованию, имели отношение к внешнему виду деревни. Сквайр, как его стали называть, был великим человеком общины, ибо, хотя он сам мог быть «лордом поместья», эта знаменитость чаще была нерезидентом. Следовательно, дом сквайра, тогда «поместье», «холл» или как бы он ни назывался, был солидным зданием, стоящим в хорошем саду, и из-за своего размера и положения он редко подвергался тем неудачным тенденциям, которые так часто сеяли хаос среди коттеджей и амбаров. Амбары обычно примыкали к дому сквайра, а иногда были пристроены к дому священника как «десятинные амбары», ибо там собиралась дань с полей. Эти амбары неизменно просты по дизайну, но часто очень красивы, и эти два качества не лишены связи. Затем было несколько других домов среднего размера и, наконец, скромные коттеджи, где жило большинство жителей, стоящие близко к дороге с небольшим садом позади них. Таковы были составляющие старой английской деревни.
За ее дверями находилась общинная земля, где паслись коровы, а за ней — общинные леса, где свиньи находили себе пищу и где можно было собирать топливо. Затем были поля для выпаса скота и для обработки, разделенные на полосы по одному акру, которых у одного человека могло быть сколько угодно. Эти длинные полосы, отделенные лишь футом или около того грубой травы, должно быть, напоминали наши современные садовые участки в этой стране и большие открытые поля, которые можно увидеть во Франции и других странах за рубежом, где живые изгороди и заборы встречаются редко. Система огораживания полей живыми изгородями стала обычной только примерно во времена королевы Анны, так что одна черта нашего ландшафта, которую мы справедливо считаем характерно английской, сравнительно современна. Во многих случаях это также аморально, ибо огораживание общинных земель шло полным ходом в течение XVIII века.
И все же из всех черт английской сельской местности больше всего изменилась дорога. До начала XVIII века дороги были просто открытыми тропами через поля или по общинным землям. Они не были огорожены, их границы были смутно очерчены; и они не были мощеными. Их состояние в Северном Херефордшире в 1788 году было настолько плохим, что их приходилось выравнивать «с помощью плугов, запряженных восемью или десятью лошадьми; и в таком состоянии они оставались до следующей осени». Каждый приход отвечал за «ремонт» своих дорог, но этот процесс редко включал в себя что-то большее, чем телегу хвороста или камней в самых глубоких ямах. Следовательно, колесное движение было невозможно. Все и вся должны были путешествовать через грязь, верхом или пешком; и в то время, когда население Лондона составляло 700 000 человек, его рыба прибывала верхом из Солуэя, а баранина приходила пешком тысячами на своих собственных ногах из Шотландии и Уэльса, оспаривая дорогу у огромных стад гусей и индеек. Таково было положение дел до третьей четверти XVIII века, когда начали действовать платные дороги и шлагбаумы, но хорошие дилижансные дороги Телфорда и Макадама были построены только в XIX веке. Мосты также не были очень распространены в то время, когда не было колесного движения, ибо любой мелкий ручей мог быть перейден вброд вьючной лошадью. Но те мосты, которые тогда существовали, почти всегда были приятны для глаз.
Эта картина сельской Англии в конце XVIII века — не более чем описательная инвентаризация содержимого типичной английской деревни того времени. И все же каждый, кто знает такую деревню, не измененную маршем цивилизации примерно с 1810 года, может с уверенностью сказать, что она обладает несомненным очарованием. В инвентаризации, безусловно, нет никакого очарования, поэтому мы должны теперь поискать ингредиенты, которых не хватает в нашем списке.
Первый — это, без сомнения, идеальная гармония природы и искусства. Цвета и текстура старых зданий прекрасно гармонируют с цветами окружающего ландшафта. В некоторых местах это связано с фактической идентичностью материала. Так, старые каменные фермерские дома, которые можно увидеть в Йоркширских долинах, построены из тех же песчаниковых пород, которые выступают из склона холма вокруг них. Но, в целом, это необычно. Нет сходства между богатой красной кирпичной кладкой Восточной Англии и чем-либо в окружающей земле или растительности, ни между коттеджами из котсуолдского камня и зелеными склонами, на которых они стоят. Сделав все скидки на смягчение, которое производит время, все, что мы можем сказать об этом вопросе цвета, — это то, что старые строительные материалы, по-видимому, гармонируют со своим естественным окружением, какие бы цвета ни были задействованы и какими бы ни были окрестности. Это не совсем точно. В Йоркшире, Шотландии и Уэльсе, где преобладающий цвет ландшафта находится в тусклых тонах, здания из местного камня с крышами из прочных толстых местных сланцев, несомненно, сливаются с общей цветовой гаммой более успешно, чем здания с красными черепичными крышами; тогда как более теплое окрашивание и более щедрое солнце южной половины Англии допускают больший диапазон тонов в зданиях, даже ассимилируя «сорочьи» фахверковые дома Западного Мидленда.
Но текстура тоже играет свою роль. Материалы, используемые в старых зданиях, были «домашнего производства»; поэтому им не хватало гладкой механической поверхности, которая так враждебна природе, и, таким образом, сами дефекты их производства предотвращали любой конфликт между природой и искусством. Но, прежде всего, большинство этих старых ферм и коттеджей были простыми, спонтанными, неискушенными и английскими. Их дизайн и конструкция были традиционными, рожденными почвой, на которой они стояли. Снобизм викторианской пригородной виллы был неизвестен деревенским парням, которые создавали шедевры коттеджного дизайна. Сама простота их «программы» была их спасением. Они должны были предоставить жилой дом заданного размера из местных материалов. Не было вопроса выбора между валлийским сланцем и красной черепицей: только одна форма кровли была доступна на месте. Комнаты были шокирующе низкими, согласно нашим представлениям, но в качестве внешнего результата была длинная низкая крыша и низкие карнизы, все это помогало создать ненавязчивый эффект, настроенный на ландшафт. С другой стороны, камин и дымоход над ним были большими, так как дрова были единственным доступным топливом, и поэтому снаружи видны смелые дымоходы. Окна были остеклены маленькими стеклами, потому что никто тогда не мог сделать большие.
Старомодный коттедж, поистине прекрасная вещь, был работой компетентных людей, которые, в общем и целом, довольствовались удовлетворением утилитарного спроса, не пытаясь произвести сенсацию.
С другой стороны, есть вопрос, который я еще не слышал: разве в прошлом не было амбициозного торговца или жены торговца, которые хотели бы создать архитектурную сенсацию в деревне? Неужели яркий фахверковый трактир должен был выглядеть довольно поразительно, когда его только построили? А деревенский «интеллектуал» примерно 1750 года, который получил от архитектора в ближайшем городе проект палладианского фасада в последней моде, разве он не создал дисгармонию в гармонии деревенской улицы? Ответ на этот сложный вопрос должен быть утвердительным, но результаты менее навязчивы, чем они были бы сегодня. Черно-белый трактир имел бы те же пропорции, те же окна, те же двери и дымоходы, что и кирпичное здание на той же улице; а «подлинно античный» фасад от Палладио стал бы немного менее экзотичным к тому времени, когда деревенский каменщик закончил бы с ним. Гармония и покой, которые характеризуют старую английскую деревню, в основном связаны с ее изоляцией: не было никакого тревожного влияния извне, никакой фильтрации чуждых идей и никакого введения диссонирующих материалов. Но «шелковые» чулки и граммофонные пластинки, которые сейчас украшают витрину деревенской лавки, имеют свой аналог в современной архитектуре деревенской улицы.
В предыдущих абзацах была предпринята попытка изобразить нетронутую английскую деревню такой, какой она представляется обычному интеллигентному наблюдателю сегодня. Не было предпринято никакой попытки прославить деревенскую жизнь, прошлую или настоящую. Есть люди, которые видят только повод для сожаления во вторжении в деревни того, что мы называем «прогрессом», но по большей части эти люди — не сыны земли: они либо «дачники», либо люди с комфортным доходом, которые удалились в декоративный коттедж среди приятного окружения. Они видят и знают мало о монотонности, которая гонит молодых людей в города, или о трудностях окота и зимней работы на фермах. Есть другие критики, которые говорят, что архитектура настолько является отражением социальных условий, что красивая деревня могла быть создана только счастливыми и довольными людьми.