7542. Все же это не создает разделения между интересами мужа и жены, если выручка от масла и яиц идет на содержание семьи, так же как и заработки мужа? — Но есть разделение, и я приведу иллюстрацию этого. Предположим, мужу пришлось идти в церковь в грязной рубашке, и он сказал бы своей жене: «Ты могла бы иметь чистую рубашку для меня сегодня, дорогая, чтобы пойти в церковь»; и она ответила бы: «Моего масла и моих яиц было недостаточно, чтобы получить мыло и соду; и поэтому ты должен идти в церковь в той рубашке, которая на тебе», это показывает отдельный интерес между ними. Я привожу это не как реальный случай, а как предположение, которое достаточно отвечает на ваш вопрос, и я думаю, оно показывает отдельный интерес.
7543. Есть ли какой-либо другой пункт, на который вы ссылаетесь? — Да. Мистер Смит говорит в своих показаниях, что бартер очень вреден для независимости людей; с этим я полностью согласен. Он говорит снова: «Это очень сильно разрушает независимость людей; они становятся беспечными». Я полностью согласен с этим и могу привести иллюстрации этого. Следующий вопрос: «Поощряет ли это расточительность? — Я думаю, да, очень сильно; они не знают ценности денег». Никогда не было написано большей правды, чем эта, и мистер Смит заслуживает большого признания за то, что заявил это.
7544. Можете ли вы привести мне какую-либо иллюстрацию этого? — Я знаю случай, когда бедный человек и его семья пришли и вступили во владение от 70 до 90 фунтов — я не знаю точной суммы — из-за смерти брата. Они получили книгу в лавке; деньги никогда не попадали в их руки вообще, но пока она длилась, книга продолжалась, и я не верю, что прошло двенадцать месяцев, когда все было исчерпано, и они были в нищете. Это показало, что они не знали ценности денег. Я приведу другую иллюстрацию, которая хуже, чем эта. Другой человек вступил во владение 230 фунтами из-за смерти родственника в Англии. Он получил деньги в свои руки и пришел посоветоваться со мной, что ему делать с ними. Я сказал: «Когда у вас есть так много денег, вы должны вложить их и получать 5 процентов с них; и если вы получите это, тогда проценты оплатят аренду вашей земли, и с вашим собственным трудом и трудом вашей жены и дочерей вы можете сохранить сумму все дни вашей жизни, и вы можете передать 230 фунтов вашим детям». Он сказал: «Я полон решимости сделать все, что вы посоветовали, и эти деньги перейдут моим детям, насколько это касается меня». Двенадцать месяцев не прошло, когда того человека пришлось выселить, и он покинул район без всяких средств; что доказывает то, что сказал мистер Смит, что они не знают ценности денег.
7545. Как тот человек потратил их? — Я не знаю, но все было потрачено.
7546. Вы находите, что женщины одеваются более дорого здесь, чем они делают в других местах? — Я думаю, очень намного более.
7547. Вы думаете, что женщина, которая вяжет и которая имеет отдельный счет у себя в женской книге, побуждается тратить больше своих заработков на одежду, чем она сделала бы иначе? — Да; проистекая из того факта, что, по крайней мере в значительной степени, они могут получить одежду только за свое вязание.
7548. Это совершенно верно, что в Леруике только мягкие [Страница 183] товары даются за вязание; но в этом районе есть разница, и провизия также дается в обмен на него? — Может быть, немного провизии дается, но я могу заверить вас, из моего знания людей, что это не общая вещь. Именно за хлопок и мягкие товары, как правило, оплачиваются чулочно-носочные изделия.
7549. Но одеваются ли женщины более дорого, чем им нужно? — Я так думаю; и они побуждаются делать это тем, как система ведется. В лавках хранятся вещи, чтобы поймать их воображение, и когда они приносят свое вязание, им показывают некоторые платья, и они выбирают одно. Они уже сказали вам, что они не получают денег; и они сказали мне, что они не могут получить денег, даже если бы они попросили их. Теперь, девушка на юге может одеваться очень хорошо, и слуги там одеваются очень респектабельно; но я знаю слуг на юге, которые не зарабатывают больше денег в течение года, чем женщина зарабатывает здесь вязанием, и все же у них есть значительные суммы в банке, в то время как это не тот случай здесь.
7550. Вы говорите, что женщины идут в лавки и побуждаются покупать, имея товары, выставленные им таким образом: как вы знаете это? — Я знаю это, потому что они рассказывают мне, как они получают их, как здесь, так и в Леруике.
7551. Вы спрашивали их, как случилось, что у них так много хороших платьев? — Я спросил человека, у которого была очень трудолюбивая семья дочерей, где они взяли эту хорошую вещь и следующую хорошую вещь, и он рассказал мне.
7552. Вы сейчас говорите об отдельном случае? — Да. Он сказал, что они очень трудолюбивы, и когда у них сделано определенное количество работы, они идут в Леруик с ней; и они заходят в эту лавку и видят эту хорошую вещь, и заходят в следующую лавку и видят следующую хорошую вещь. Я сказал: «Они получают какие-нибудь деньги?» — и он сказал: «Ни одного фартинга». Когда я спросил его почему, он сказал: «Я не знаю; но они хотят их, и я должен давать им деньги, чтобы отвезти их в Леруик».
7553. Вы говорили о системе терроризма, которая преобладает или, как утверждается, преобладает здесь: если этот терроризм существует, как вы объясняете то, что свидетели приходят и говорят вообще? — Но что они сказали?
7554. У нас было два или три человека, которые не были вызваны? — Я видел одного человека здесь, который ни в коем случае не был представителем обычных арендаторов. Он не был представителем класса, среди которого он живет.
7555. Вы видели много рыбаков здесь в течение последнего дня или двух? — Не очень много.
7556. Я сам был немного в недоумении, почему меньше людей появилось здесь, чем в других местах с даже меньшим населением. Можете ли вы дать мне какое-либо объяснение этого? — Они сказали мне заранее, что они не посмеют прийти и что они не придут; и я приведу вам иллюстрацию. Я зашел в дом человека, который жаловался мне на свои долги в лавках и на нищету, в которой он находился; и когда я получил уведомление, чтобы посмотреть, какие свидетели придут и дадут показания, я сказал себе: «Этот человек, который так много жаловался мне, наверняка придет». Я пошел к нему и в присутствии его семьи спросил, даст ли он показания перед вами. Я не говорил ему делать это, но сказал: «Если вы готовы сейчас заявить о своих обидах, у вас есть возможность сделать это». Человек встал и задрожал и сказал: «Мистер Сатерленд, это правда, что вы сказали! Это правда, что мы раздавлены; но я в таком положении с торговцем, что я не смею сделать это». Я пошел к другому человеку и сказал: «Вы плакали о своих несчастьях: придете ли вы сейчас и заявите о них?» Он сказал: «Да, я приду и заявлю о них». Я сказал: «Вы не в долгу, не так ли?» — «Да, я в долгу». — «Сколько вы должны?» — «Я должен 13 фунтов в лавке»; и этот человек не имел тринадцати плаков. Затем, чтобы показать, что то, что сказал мистер Смит о системе, разрушающей их идею о ценности денег, было правдой, я повернулся к жене и сказал: «У вас 13 фунтов долга?» — и она сказала: «Это все? — это ничего». Я упоминаю это, чтобы показать оценку женщиной ценности долга.
7557. Это то, как вы объясняете малую посещаемость по этому случаю со стороны рыбаков и их кажущееся отсутствие интереса к нему? — Да; я приписываю это полностью этому и ничему другому.
7558. Я должен сказать, что хотя собрание здесь было объявлено по всему приходу, все же я полагаю, что оно было несколько менее широко объявлено, из-за расстояния места от Леруика, чем оно было бы иначе. Разве этого недостаточно, чтобы объяснить отсутствие людей? — Нет; здесь были люди из Норт-Ро, и из Стеннесса, и из Оллаберри.
7559. Но они были вызваны? — Они могли быть, но все люди знали об этом прекрасно. Опять же, я послал за тремя или четырьмя сторонами, которые жили не в двух милях от школьного дома, и они были у меня, и я сказал: «Вы жаловались горько на свое положение раньше: придете ли вы сейчас и дадите информацию об этом?» Они сказали: «Мы сделаем это»; но два или три дня спустя один из них вернулся и сказал, что он не сделает этого, так как это только сделает их случай хуже.
7560. Я полагаю, вы сами проявили большой интерес к этому делу? — Я проявил интерес к нему только ради благополучия бедных людей этой страны.
7561. Но вы давно придерживаетесь сильных мнений относительно бедствия, преобладающего на Шетландских островах? — Я придерживаюсь; и когда мне предоставлялась возможность, я всегда осуждал систему, которая существовала.
7562. Когда вы получили циркуляр от меня, который был разослан всем торговцам и священникам по всей стране, вы ответили, что готовы прийти как свидетель, и вы прислали мне список свидетелей? — Я сделал это.
7563. С тех пор вы доставляли себе некоторые хлопоты по этому делу и говорили с людьми о том, чтобы они пришли и дали показания? — Да; и я сделал все, что мог, чтобы заставить их прийти. Все, что я хотел, — это заставить их прийти сюда и сказать правду, какой бы она ни была. Если вы позволите, я приведу еще одну иллюстрацию терроризма, который существует. Если я покупаю зерно или солому у любого человека в этом районе для моей лошади или моих коров, я получу это доставленным мне только в темноте, потому что люди боятся, что торговцы узнают об этом. Я всегда получаю это в темноте, и я плачу деньги за это сразу.
7564. Вы клянетесь, что никогда не получали зерно, доставленное вам, кроме как в темноте, которое вы купили для вашей лошади и коров? — Я уже поклялся в этом факте. Нет человека в Хиллсвике, который продаст зерно и принесет его мне, кроме как в темноте. Если люди живут на расстоянии, тогда это иначе. Есть человек, который живет за дамбой в Хиллсвике, Гарри Гилбертсон, у которого есть немного соломы, и он иногда приносит немного ее мне, но он не один из тех лиц, о которых я ссылаюсь. Это те, кто живет внутри дамбы Хиллсвика, кто не принес бы зерно мне, кроме как в темноте.
7565. Много ли у вас сделок с зерном? — Не очень много, но в некоторые годы его бывает довольно много.
7566. Вам приходится покупать необходимое зерно небольшими партиями? — Я не могу получить его иначе, как небольшими партиями; только то, что люди могут мне уступить.
7567. Вы назвали мне конфиденциально имя одного лица, которое продало вам зерно и доставило его в темноте? — Да, и есть много других.
7568. Торгуете ли вы или торговали ли вы с какими-либо магазинами в этой округе? — Много лет я не имел с ними дел, за исключением тех случаев, когда у меня заканчивались товары. Я получаю свои товары дважды в год с юга, но когда у меня заканчивается какой-то конкретный товар, я покупаю его здесь.
7569. Является ли обычной практикой для семей священнослужителей и других лиц, занимающих такое же положение на Шетландских островах, получать свои припасы с юга? — Насколько мне известно, да.
[Страница 184]
7570. Почему это делается? — Я не могу позволить себе покупать товары здесь; они для меня слишком дороги. Моего жалованья не хватило бы, чтобы оплатить их.
7571. Знаете ли вы, действует ли та же причина в случае с вашими коллегами-священнослужителями? — Я не знаю, но они часто говорили об этом. Во-первых, я считаю, что товары здесь, как и следовало ожидать, худшего качества, чем те, которые я хотел бы иметь. Я не виню торговцев за то, что у них нет товаров лучшего качества, потому что их покупатели, возможно, не привыкли их покупать; но я не мог позволить себе покупать у местных торговцев из-за огромного процента, который они накручивают на свои товары.
7572. Говоря об опасениях, существующих в округе, я понимаю, что вы имеете в виду лишь душевное состояние людей, с которыми вы контактировали. Вам не известно ничего со стороны торговцев, что оправдывало бы эти опасения? — Я не хочу вдаваться в это. Я лишь говорю, что это чувство возникает у людей из-за состояния их счетов и того факта, что они должны торговцу. Я не знаю, делает ли торговец что-либо, чтобы вызвать это. Я его вовсе не обвиняю.
7573. Вы не обвиняете его в активном создании этого состояния страха? — Нет; я лишь говорю, что именно система порождает его. Я не имею в виду какого-то одного торговца больше, чем другого; я возражаю против самой системы.
7574. Знаете ли вы, часты ли судебные разбирательства в случаях, когда люди должны торговцам? — Я знал несколько таких случаев.
7575. Часто ли они встречаются по отношению к задолженности людей? — Я не думаю, что, если взять все причитающиеся счета, они так часты или хотя бы наполовину так часты, как это было бы необходимо для исправления этого зла.
7576. Вы считаете, что если бы судебные постановления против должников выносились чаще, ситуация мало бы улучшилась? — Я думаю, это способствовало бы этому; по крайней мере, это было бы началом конца.
7577. Считаете ли вы, что торговцы могут быть слишком снисходительны к своим клиентам? — Несомненно, и по тем причинам, которые объяснили джентльмены, с чьими показаниями я согласен. Я осуждаю систему в целом, независимо от людей, которые ее осуществляют. Мне все равно, кто эти люди; я сомневаюсь, что люди могут быть лучше, чем те, что меня окружают, но система сделала бы их такими, какие они есть, с обеих сторон.
7578. Были ли у вас когда-нибудь счета у кого-либо из местных торговцев? — Много лет не было. У меня могли быть небольшие счета за вещи, полученные из магазина, когда я был на юге; но в течение первого и второго года моего пребывания здесь у меня были большие счета к оплате, потому что мне приходилось покупать у них все, и я не знал, как ведутся дела в этой части страны.
7579. Что касается лиц, имеющих долги перед торговцами, вчера у нас был свидетель, который заявил, что на него подали в суд за долг: имели ли вы какое-либо общение с этим человеком в плане совета относительно ведения его дела? — Никакого. Ему прислали повестку, и разбирательство уже шло, прежде чем я услышал об этом. Он и еще один человек приходили ко мне, но я отказался давать им какие-либо советы и сказал им пойти и нанять адвоката для своей защиты. В их обстоятельствах было вполне естественно прийти и посоветоваться со священником, спросив, что им делать, но я отказался вмешиваться.
7580. Имели ли вы какие-либо дела с людьми относительно выплат от Общества потерпевших кораблекрушение моряков или какого-либо подобного общества? — Я кое-что знаю об этом. Помню один случай, когда произошла значительная потеря в море; разбилось более одной лодки, погибло много людей, и на юге возникло большое сочувствие.
7581. Когда это было? — Много лет назад — примерно в то время, когда я приехал сюда, или немного позже. На юге, как это обычно бывает, возникло большое сочувствие, и для вдов и сирот была собрана значительная сумма денег, которую передали торговцу, в основном занимавшемуся рыбным промыслом. Одна из вдов жила рядом со священником, к которому она пришла и пожаловалась на то, как распорядились деньгами. Люди знали, какая сумма была собрана, а ее доля составляла 6 фунтов с лишним. Священник написал торговцу, чьи лодки были потеряны, сообщив, что вдова умирает от нужды, и спросил, не отправит ли он ей ее долю собранных денег. Я полагаю, ответ, который он получил от торговца, был: «В следующий раз, когда будете здесь, зайдите, и я покажу вам 6 фунтов с лишним, записанные в кредит ее покойного мужа». Неужели для этого на юге дают благотворительные пожертвования?
7582. Считаете ли вы, что это было присвоение денег, или это было законное право торговца на погашение своего долга? — Это, я полагаю, зависело бы от цели, ради которой была сделана подписка. Деньги были собраны доброжелателями на юге с целью помощи вдовам и детям погибших людей, а не для погашения счета торговца, причитающегося с покойного мужа.
7583. Это могло бы поднять тонкий юридический вопрос? — Могло бы; но я хочу, чтобы это стало достоянием общественности, чтобы глаза людей на юге открылись на то, как используется их благотворительность: я могу привести еще больше подобных случаев.
7584. Это был не тот случай, когда деньги поступили от Общества потерпевших кораблекрушение моряков? — Нет; это была частная подписка. Я знал другой случай, когда было потеряно несколько лодок и когда, как и в первом случае, возникло огромное сочувствие и была собрана значительная сумма денег. Так случилось, что деньги попали в руки торговца, которому принадлежали лодки. Они были распределены по усмотрению торговца и священника, но со священником никогда не советовались по поводу распределения или выделения ни единого пенни, и, насколько он смог выяснить, они остались в магазине. Это случай, о котором я знаю, потому что я был тем священником.
7585. Как давно это было? — Я отметил, что это было в 1849 году. Мой собственный вклад в фонд составил одну гинею; и я спрашиваю, неужели для этого доброжелательные люди должны делать свои пожертвования для Шетландских островов?
7586. Возможно, доброжелатели могли бы посчитать, что самым справедливым способом было бы оплатить долги умерших, если вдовы и дети несли за них ответственность? — Я говорю не о законности этого дела или о том, как оно могло бы выглядеть с точки зрения закона, а о цели, ради которой я внес свой вклад в одну гинею; и я знаю, что не дал бы ни фартинга на ту цель, на которую были потрачены эти деньги.
7587. Подписка такого рода могла бы рассматриваться как алиментный долг, не подлежащий взысканию кредиторами? — Это мое мнение. Произошел еще один случай, когда был сделан взнос в пользу очень старого человека, в доме которого случилась беда. Для этого человека было собрано 3 фунта 10 шиллингов, из которых я дал 10 шиллингов; и я постоянно слышал, что эта сумма была использована не так, как я, по крайней мере, намеревался; но чтобы не оказаться в ситуации, когда мне могли сказать неправду, я пошел к этому человеку, чтобы убедиться, что все, что я могу здесь заявить, совершенно верно.
7588. Как долго это было после того, как была собрана подписка? — Прошло, пожалуй, два или три года с тех пор, как она была собрана, но я ходил к этому человеку всего неделю назад.
7589. Вы ходили к нему в связи с этим расследованием? — Я пошел к нему после того, как получил уведомление о том, что будут проводиться собрания. Я зашел к человеку и сказал: «Джон, ты когда-нибудь получал какие-нибудь из тех денег?» Он встал и сказал: «Я пришел и сказал, что голодаю и мне нечего есть, и я получил один лиспунд муки и две унции чая, и это весь расчет, который я когда-либо получил за это».