«Самопознание и руководство по половому воспитанию: Жизненно важные факты для всех возрастов»

Решение этой проблемы заключается в том, что мужские и женские органы размножения имеют две функции. Одна — непрерывная и регулярная, происходящая днем и ночью, во сне и наяву. Другая — периодическая и специальная. Для иллюстрации: грудь женщины является частью ее репродуктивной системы. Замужняя женщина становится матерью впервые в возрасте двадцати лет. Она кормит своего ребенка грудью. Эта функция называется лактацией. Но для нее было бы возможно стать матерью в пятнадцать лет и кормить своего ребенка. Тогда было пять лет, в течение которых она не выполняла функцию лактации, и все же она не потеряла эту функцию. Предположим, она не становится матерью во второй раз до сорока лет. Снова ее грудь выполняет эту специальную функцию так же идеально, как и в первый раз. Но помните, было девятнадцать лет, в течение которых она не выполняла эту функцию, и все же она не потеряла эту функцию. Другие половые органы женщины имеют специальные и периодические функции, такие как менструация и овуляция. Нормальное выполнение этих специальных функций определяется их общей и непрерывной функцией.

Если бы женские половые железы, яичники и грудь были удалены у девочки в младенчестве, она никогда бы не развила неописуемые физические, умственные и социальные прелести идеальной женственности. Если бы эти железы были удалены в любом другом возрасте до сорока лет, она потеряла бы физический, умственный и моральный тонус. Это иллюстрирует природу общей и непрерывной функции этих органов. Эта функция состоит в том, что эти органы вырабатывают внутреннюю секрецию, которая, если ей не мешать, будет строить и поддерживать совершенную женственность. Эта непрерывная функция дает постоянную активность этим органам; сохраняет их здоровыми и сильными и предотвращает потерю их специальной функции — функции материнства.

Днем и ночью, во сне и наяву, мужские половые железы вырабатывают внутреннюю секрецию, которая, если она удерживается в организме, будет строить и поддерживать совершенную мужественность. Именно эта непрерывная функция дает постоянную активность этим органам, сохраняет их здоровыми и сильными и предотвращает потерю их специальной функции размножения.

Какое влияние на сексуальные проблемы молодого человека оказывает его общение с молодыми женщинами? — У нас есть социальная природа. Она должна нормально развиваться. Сексуальная природа и социальная природа жизненно связаны. Неправильные социальные отношения ведут к чувственности, а правильные социальные отношения ведут к чистоте мужественности и женственности.

Если молодой человек хочет развить идеальную социальную природу, он должен в разумной степени общаться со скромными, благоразумными и целомудренными молодыми женщинами. Это естественно и во всех отношениях полезно. Если молодой человек, у которого есть сексуальная слабость из-за юношеских неосторожностей, ставит целью исправление и желает восстановить свою мужественность, он найдет общение с молодыми женщинами вышеуказанного типа очень полезным. Нормальный молодой человек, так же как и сексуально слабый, должен старательно избегать общения с девушками, чьи действия, разговоры или одежда наводят на нечистые мысли.

Каково отношение «обжиманий» к сексуальным проблемам молодого человека? — Один пример «обжиманий» ответит на этот вопрос. 19 января 1912 года молодой человек из колледжа в личном интервью объяснил, что с 14 апреля он был полностью импотентен и хотел узнать у меня, есть ли какая-то надежда на то, что его мужественность будет восстановлена. Я заверил его, что есть. Затем он спросил меня, что он должен делать. Мой ответ был: «Это зависит от того, что вы делали». Я обнаружил, что он был виновен в тайном пороке и проституции лишь в ограниченной степени. Убедившись, что эти привычки не объясняют его состояние, я сказал ему: «Проблема в вашем уме. Вы каким-то образом возбуждали и поддерживали высокое состояние сексуального возбуждения часами подряд и в течение месяцев или лет. Можете объяснить?» Он признался, что почти два года он проводил два или три часа, два или три раза в неделю, в компании подруги, которая позволяла ему держать ее за руки, играть с ее волосами, похлопывать по щекам и подбородку, целовать, ласкать и даже трогать ее грудь, но категорически отказывалась позволить дальнейшие продвижения. Затем я объяснил ему, как это сильное сексуальное возбуждение привело к варикоцеле, потере сексуальной силы и сперматорее.

Обжимания — растущее зло. Это более вредно, чем тайный порок. Наши двусмысленные открытки, картинки на рекламных щитах, романы и сериалы, а также движущиеся картинки в пяти- и десятицентовых шоу — все это дает молодым людям идею, что обжимания естественны и ожидаемы как часть развлечения, когда молодой человек приходит навестить свою «любимую девушку».

Девушка, которая позволяет обжимания, потеряет многие из своих личных физических прелестей. Глаза, которые когда-то сверкали интеллектом и светились блеском, становятся тусклыми, глупыми и запавшими; щеки, когда-то розовые и пухлые, становятся бледными и худыми; рукопожатие, которое когда-то было теплым и полным жизни, теперь холодное и безжизненное. Здоровье ушло. Она заканчивает свои дни с болезнью сердца, разрушенными нервами или чахоткой.

Если сожительство не является физической и сексуальной необходимостью или не способствует здоровью, почему женатые люди живут дольше и имеют лучшее здоровье, чем те, кто остается одиноким? — Как правило, женатые люди более умеренны в своей сексуальной жизни, чем одинокие. Но это не доказывает, что сексуальное удовлетворение когда-либо способствует здоровью и долгой жизни. Вся природа противоречит такому выводу. Воплощение жизни в семени — это всеобщая жертва. Многие цветущие растения вянут, блекнут и умирают, как только они воплощают жизнь в своем семени. Если молодые фруктовые деревья приносят плоды слишком рано в жизни, они замедляются в своем росте и умирают преждевременно. Существует приостановка роста во всем растительном царстве, как только функция размножения завершена. Среди низших форм животной жизни, как только яйца оплодотворены, животное умирает. Среди всех высших животных, включая человека, есть обильные доказательства некоторого телесного угнетения и нервного истощения после каждого акта сожительства, показывающие, что акт является актом жертвы. Задержанный рост, восприимчивость к болезням и преждевременный распад среди растений, деревьев и животных, когда происходит преждевременное или чрезмерное размножение, являются значительными иллюстрациями пагубных последствий юношеской растраты сексуального принципа и супружеских излишеств.

Вся природа учит, что нормальное выражение пола — это бескорыстный акт воплощения жизни в новом существе, и это означает жертву. История креста типична для всей природы. Христос пожертвовал своей жизнью, чтобы человечество могло иметь искупительную жизнь через процесс духовного воспроизводства, возрождения.

Через века плохой наследственности, непонимание природы и истинной функции пола и годы нарушения сексуальных законов объединились, чтобы дать мужчинам ненормальную сексуальную природу. Людям этой страны осталось открыть и применить законы наследственности, изучить истинную природу и функцию пола и восстановить человечеству нормальную сексуальную природу. Результаты веков не могут быть исправлены за одно поколение. Немногие мужчины смогут достичь идеальной жизни, но это привилегия каждого человека — бороться к идеалу.

Для молодых людей рассматривать сексуальное удовлетворение как единственную причину брака — это положительно унизительно и показывает, что наши идеи о браке должны быть исправлены. Есть много причин, почему супружеская жизнь — это идеальная жизнь. Человек — социальное существо. Ему нужен компаньон. Он не полон сам по себе. Он представляет только одну половину целого существа. Он никогда не бывает вполне удовлетворен, пока не найдет другую половину, дополнение самого себя. Потребность в общении обнаруживается в самой физической, умственной и моральной природе человека и женщины. Их постоянное общение, их взаимные домашние интересы и жертвы ради своих детей очень способствуют здоровью, счастью и долгой жизни.

Какова философия отношения пола к счастливому ухаживанию и браку? — Сексуальная жизнь формирует основу этого опыта. Без творческого принципа эти социальные отношения были бы невозможны. Любовь и магнетизм, которые притягивают полы друг к другу в ухаживании и браке, которые гармонизируют их различия и смешивают их личности и делают мужа и жену одним целым, являются выражениями сексуальной жизни. Молодые люди, которые получают идею, что брак означает неограниченную сексуальную привилегию, рано или поздно окажутся в суде по разводам или будут вынуждены жить жалко вместе. Если они живут в гармонии с законами пола, их медовый месяц будет длиться всю жизнь.

Моя тема перед вами. Хотя мы можем расходиться в некоторых второстепенных деталях, мы согласны, что нарушение законов пола является самым плодовитым источником разрушенной мужественности и что чистая жизнь — единственный возможный путь к совершенной мужественности. Я пытался привести вас к тому, чтобы вы ненавидели и презирали все формы сексуальной нечистоты и сформировали цель, такую же длительную, как жизнь, и такую же сильную, как смерть, что вы никогда больше не будете нарушать законы сексуальной чистоты. Достижение и поддержание совершенной мужественности, восстановление разрушенной мужественности, передача потенциальной совершенной мужественности вашему потомству — все это абсолютно зависит от вашей верности принципам сексуальной чистоты, изложенным в этой книге. Если истины, представленные в этой книге, удержат одного мальчика от ямы чувственности, или если они приведут одного бедного колеблющегося человека к формированию неумирающей цели стать чистым, или если хотя бы один человек найдет помощь, силу и жизнь через веру во Христа, автор вознагражден в тысячу раз. Это большая честь — носить корону совершенной мужественности, чем носить корону ангела.

ГЛАВА XLII ФИЗИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА

Рисунки, иллюстрирующие первые одиннадцать упражнений с описательным материалом, взяты из книги «Голодание, гидропатия и упражнения» с разрешения авторов Бернарра Макфаддена и Феликса Освальда, магистра искусств, доктора медицины. — Автор.

Важность физической культуры. — Эта глава добавлена по той причине, что совершенное здоровье, совершенное развитие, совершенная мужская сила, совершенная мужественность невозможны без физической культуры. Физическая культура включает в себя купание и упражнения. Здоровое функционирование всей пищеварительной системы, почек, печени, легких, сердца и мозга жизненно связано с физической культурой. Точно так же удержание, усвоение, распределение и ассимиляция творческой жизни также жизненно связаны. Купание и массаж тела и физические упражнения оказывают лечебный эффект почти на все физические расстройства.

Функции кожи. — Остановите функции кожи на три минуты, и наступит смерть. Кожа имеет две функции: одна — выводить яды из организма, а другая — сохранять и регулировать тепло тела.

Дикие племена. — В доисторические времена люди носили мало одежды или не носили ее вовсе. В некоторых из самых холодных стран дикие племена ходят почти голыми. В этих условиях чахотка и многие современные болезни неизвестны. Одежда этим людям не нужна. Кожа способна сохранять достаточно тепла.

Современные обычаи. — Ношение одежды и пренебрежение физической культурой в значительной степени разрушили естественные функции кожи. Функция сохранения тепла кожей почти утрачена. Когда кожа не содержится в чистоте и здоровье, она в некоторой степени теряет свою способность выводить яды. Когда это происходит, почки вынуждены работать с перегрузкой. Это приводит к болезни почек.

Возвращение к природе. — О том, чтобы людям снова ходить голыми, не может быть и речи. Скромные, чистосердечные, цивилизованные люди должны носить одежду. Одежда скрывает дефекты, улучшает внешний вид тела и защищает тело от жары и холода. Возвращение к природе просто означает, что мы должны восстановить в коже ее естественные функции сохранения тепла и выведения ядов.

Воздушная ванна. — При атлетических упражнениях кожа попутно подвергается воздействию воздуха и солнечного света. Это в значительной степени объясняет полученные преимущества.

Каждое утро при пробуждении пятнадцать минут следует посвящать восстановлению и поддержанию естественных функций кожи. Это делается путем сбрасывания одежды в довольно прохладной комнате, подвергая кожу воздействию воздуха. Кожу следует растирать руками или довольно грубым полотенцем, пока она не будет стимулирована до тепла. Хорошо варьировать растирание, используя руки часть времени, а полотенце — часть времени. После того как кожа согрелась, можно уделить пятнадцать минут физическим упражнениям, заняться бритьем и другими особенностями своего туалета, оставаясь при этом полностью или частично обнаженным, с очень большой пользой. Воздушная ванна на открытом воздухе может заменить большую часть купаний в холодной и горячей воде. Водные ванны следует принимать два или три раза в неделю, и после них следует десять или пятнадцать минут растирать тело и упражняться на открытом воздухе.

Предотвращение простуд. — Человек, который способен согреть себя трением во время воздушной ванны в довольно прохладной комнате, делает себя практически невосприимчивым к простудам. Простуды вызывают катар, тонзиллит, бронхит, пневмонию, плеврит. Пневмония вызывает чахотку. Если человек может предотвратить простуду, он избежит многих жизненных невзгод. В дополнение к этому, когда кожа выполняет свои функции должным образом, а внутренние органы делают то же самое, человек практически невосприимчив к острым заразным болезням.

Воздушную ванну следует принимать в комнате, которая должным образом проветривается. Если трение выполняется энергично, с закрытым ртом, это заставит глубоко дышать носом. Это предотвратит катар, увеличенные миндалины и аденоиды, и, если продолжать достаточно долго, вылечит легкие случаи и поможет в лечении всех случаев.

Правила физических упражнений. — Не следует приступать к физическим упражнениям в течение часа после плотной еды. Лучшее время для занятий — сразу после утреннего пробуждения.

Если человек желает принять холодную или теплую ванну, сначала ему следует принять воздушную ванну. После водной процедуры нужно растереть тело руками и махровым полотенцем до ощущения приятного тепла по всему телу. Затем следует перейти к физическим упражнениям. Во время описанных в этой главе упражнений необходимо носить самую легкую одежду, совместимую с приличием и удобством. Не следует продолжать какие-либо упражнения до состояния чрезмерной усталости. Поначалу часто потребуются паузы для дыхания, но по мере развития легких эти интервалы будут становиться все реже.

Ценность физических упражнений. — Благотворное влияние физической культуры невозможно переоценить. Она укрепляет и развивает мышцы. Она восстанавливает естественные функции кожи. Упражняя мышцы внешних органов тела, мы даем нагрузку и мышцам внутренних органов. Восстанавливая естественные функции кожи и обеспечивая нормальную нагрузку на внутренние органы, мы исправляем функциональные расстройства пищеварительной системы, сердца и легких, возвращая им их естественные функции.

Положительный эффект в некоторых отношениях будет заметен с самого начала; в других случаях может потребоваться несколько месяцев.

Exercise No. 1.—Reclining on right side and raising left arm, with dumb-bell in hand and elbow rigid from hips to high over head. Same exercise with right arm while reclining on left side. Inhale deep breath as arm goes back.

Упражнение № 1. — Лежа на правом боку, поднимите левую руку с гантелью, держа локоть прямо, от бедра высоко над головой. Повторите это десять-пятнадцать раз. Теперь повернитесь на левый бок и повторите упражнение левой рукой. Каждый раз при отведении руки назад делайте глубокий вдох. Это упражнение помогает расширить грудную клетку и развить определенные мышцы рук и боков. Оно особенно полезно для тех, кто чувствует слабость, и ценно при некоторых стадиях сердечных заболеваний.

Exercise No. 2.—Reclining on right side and raising left leg as high as possible and the same exercise taken with right leg while reclining on left side.

Упражнение № 2. — Лежа на правом боку, поднимите левую ногу как можно выше. Повторите несколько раз. Теперь лягте на левый бок и поднимите правую ногу как можно выше. Это упражнение развивает мышцы ног, бедер и живота. Оно укрепляет пищеварительную систему и помогает при травмах позвоночника.

Упражнение № 3. — Лежа на спине, заведите правую ногу за левую как можно дальше, и наоборот. Это движение задействует некоторые мышцы ног, которые часто остаются без внимания.

Exercise No. 3.—Reclining on back and crossing right leg over left, as far as possible, and vice versa.

Упражнение № 4. — Лежа на спине, с гантелями или любыми предметами весом в один-два фунта в руках, опущенных по бокам, поднимайте их, держа локти прямо, и скрещивайте руки на груди. Это активизирует несколько мышц рук, плеч и стенок тела, стимулируя работу легких. Это особенно ценно для тех, кто не может встать с постели.

Упражнение № 5. — Лежа, подтяните правую ногу, обхватив колено руками, и притяните ее как можно ближе к себе; повторите то же самое с другой ногой. Это упражнение задействует большое разнообразие мышц, особенно мышцы живота. Оно является средством от запоров. При небольшом усилии можно произвольно упражнять мышцы

Exercise No. 4.—Reclining on back, with dumb-bells in hands at side, raising same with elbows rigid, and crossing arms over chest.

Exercise No. 5.—Reclining, bring right leg up, clasping hands over knee and pulling leg up as far as possible.

живота таким образом, чтобы заставить кишечник совершать круговые движения: сначала вправо, затем влево, и, наконец, подтягивая их вверх и вниз. В сочетании с предыдущим упражнением, при ежедневном выполнении, это поможет облегчить и вылечить многие случаи запоров.

Exercise No. 6.—Reclining and bringing arms from far back straight upward with elbows rigid, to straight over chest, drawing deep breath and retaining same during movement.

Упражнение № 6. — Лежа с гантелями в руках, поднимите руки из положения далеко за головой прямо вверх, держа локти прямо, до положения прямо над грудью; сделайте глубокий вдох и задержите его во время движения. Отчасти это упражнение используется при приведении в чувство утопающих. Помимо прекрасной мышечной нагрузки, оно способствует глубокому дыханию и является отличным тонизирующим средством для легких.

Exercise No. 7.—Reclining and raising left leg as high as possible, with knee straight, and repeat same with right leg.

Упражнение № 7. — Лежа на спине, поднимите левую ногу как можно выше, не сгибая колена. Повторите несколько раз; также повторите это упражнение с правой ногой. Это модификация упражнения № 2. Великолепное упражнение для бедер, оказывающее благотворное влияние на позвоночник.

Упражнение № 8. — Стоя, руки на бедрах, совершайте телом круговые движения: вправо, влево, назад и вперед. Это великолепное упражнение для стимуляции кишечника.

Exercise No. 8.—Standing, hands on hips, circulatory body exercise, swaying body in circular manner right, left, back and forward.

Упражнение № 9. — Лежа на спине, обеими руками ухватитесь за какой-нибудь предмет за головой; теперь, держа колени прямыми, поднимите обе ноги в вертикальное положение. Это упражнение поначалу довольно тяжелое. Его следует повторить несколько раз. Оно тренирует мышцы живота и бедер.

Exercise No. 9.—Reclining, hands grasping something back of head, raising both feet to vertical position.

Упражнение № 10. — Лежа на животе, поднимите левую ногу, не сгибая колена, как можно выше; то же самое проделайте с правой. Повторите эти упражнения несколько раз. Это упражнение поначалу утомляет. Оно делает суставы более гибкими. Для человека, привыкшего к бездействию, как в случае с прикованными к постели больными, это ценное упражнение.

Exercise No. 10.—Reclining on stomach, raising left leg with knee straight, as high as possible; same with right.

Упражнение № 11. — Лежа на животе, возьмите гантели в обе руки, поднимите руки из висячего

Exercise No. 11.—Reclining on stomach, grasping dumb-bells in hand, raising arms from hanging position to position illustrated.

Exercise No. 12.—Reclining arms hanging, raising bells upward and outward from the body, level with shoulders. Reversing that motion by bringing bells from position illustrated in No. 11 to position on level with the shoulders, as illustrated in No. 12.

положения в положение, как показано на иллюстрации. Это упражнение укрепит мышцы шеи и плеч. Если человек получил травму, грозящую столбняком или осложнениями в виде «челюстной судороги», применение этого упражнения часто помогает снять приступ. «Продолжайте двигать руками, продолжайте двигать руками» — таков был постоянный совет доктора Бенджамина Раша людям, которым угрожали осложнения столбняка.

Упражнение № 12. — Лежа с опущенными руками, поднимайте гантели вверх и в стороны от тела до уровня плеч. Выполните обратное движение, перемещая гантели из положения, показанного на иллюстрации к № 11, в положение на уровне плеч, как показано в этом упражнении. По своей ценности и результатам это упражнение очень похоже на № 11. У микробов чахотки будет мало шансов обосноваться в теле, получающем пользу от этих упражнений.

СЕДЬМОЙ РАЗДЕЛ НАСЛЕДСТВЕННОСТЬ, ИЛИ ЖИЗНЕННО ВАЖНЫЕ ФАКТЫ ДЛЯ ЖЕНАТЫХ И ГОТОВЯЩИХСЯ К БРАКУ

ГЛАВА XLIII НАСЛЕДСТВЕННОСТЬ — ЭТО ФАКТ

Ответ критику. — Во время лекции в одном западном городе автор предоставил аудитории возможность задавать вопросы и высказывать возражения против его взглядов на наследственность. Один из слушателей заявил, что не верит в наследственность. Тогда его спросили, верит ли он в совершенствование человечества.

«Безусловно», — ответил оппонент.

«Как, по-вашему, можно достичь этого совершенствования?»

«Я верю в идеальную среду».

«Я тоже; но я также верю в силу идеальной наследственности и благодать Божью».

«Я ничего не знаю о вашем последнем факторе и не верю в ваш первый; но я верю в идеальную среду».

«Вы разбираетесь в сельском хозяйстве?»

«Я фермер».

«Очень хорошо; предположим, у вас есть поле, которое вы хотите засеять кукурузой. У вас есть доступ к двум закромам. Один наполнен щуплым зерном, другой — крупными, красивыми, хорошо вызревшими початками. Из какого закрома вы выберете семена?»

«Я выберу из того, где кукуруза лучше».

«Но вы только что заявили, что не верите в наследственность».

«Ну, профессор, вы говорите о кукурузе».

«Да, я объясняю вам, как улучшить кукурузу путем разумного контроля наследственности. Предположим, у вас нет скота, но вы хотите начать его разводить. У вашего отца есть беспородный скот и породистый. Он готов позволить вам выбрать племенной скот бесплатно. Из какой группы вы будете выбирать?»

«Я, конечно, выберу из породистого класса».

«Но вы сообщили мне, что не верите в наследственность».

«Теперь вы говорите о свиньях, коровах и лошадях».

«Да, я пытаюсь объяснить вам, что при улучшении наших домашних животных мы достаточно мудры, чтобы использовать фактор наследственности. Предположим, у вас есть дочь на выданье, и она рассматривает предложение руки и сердца от двух молодых людей.

A WILD ROSE.—Nature Gave us This.

AMERICAN BEAUTY ROSE.—Good Heredity and Environment Produced This.

Она приходит к вам за отцовским советом. Вы знаете послужной список обоих молодых людей. Один богат и испорчен, сын коррумпированного политика. У другого хорошие родители, чистая репутация, все физические, умственные и моральные качества настоящего мужчины, но он беден. В девяти случаях из десяти вы посоветуете дочери выбрать того, кто богат и испорчен. У вас есть здравый смысл в отношении кукурузы, свиней, коров и лошадей, но у вас крайне мало здравого смысла в отношении зятя».

Когда аплодисменты в зале стихли, я поднял книгу и предложил представить, что это десятиакровое поле, которое нужно засеять кукурузой. Я предположил, что все части поля имеют одинаковое качество и плодородие почвы, одинаковое количество осадков и солнечного света, и кукуруза получает одинаковый уход. В этом случае кукуруза на всех участках поля будет находиться в одинаковых условиях среды. Затем я сказал аудитории: «Если в наследственности нет ничего, и вы засеете одну половину этого поля кукурузой, выбранной из щуплых зерен, а другую — кукурузой, выбранной из крупных, красивых, полностью вызревших початков, то сторона поля, засеянная щуплым зерном, даст такую же прекрасную кукурузу, как и другая сторона».

Если в наследственности нет ничего, а все зависит от среды, то потомство от порочной коровы будет таким же послушным и безопасным, как потомство от кроткой коровы; потомство от беспородной лошади с шестиминутным рекордом можно натренировать бегать так же быстро, как жеребенка, чьи родители имели рекорд мили менее чем за две минуты; а дети дегенеративного класса будут такими же здоровыми и развитыми, интеллектуальными и моральными, как дети нормальных родителей.

Наследственность в жизни растений. — В каждой травинке, сорняке, овоще, кустарнике и дереве действуют два фактора — наследственность и среда. То, чем они являются и чем станут, полностью определяется этими двумя факторами. За последние пятьдесят-семьдесят пять лет мы удвоили размер, разнообразие и качество наших овощей и фруктов. Природа дала нам дикую розу, приносящую маленький цветок с пятью лепестками; природа и человек создали большую, красивую, ароматную, прекрасную розу дворов и садов, несущую от пятидесяти до ста лепестков на цветке. Природа дала нам узловатую дикую клубнику; природа и человек создали большую, сочную клубнику рынков и столов. Если бы наши культурные и высокоразвитые овощи и фрукты были оставлены на попечение нерадивого фермера или находились в диком состоянии, без разумного контроля их наследственности и среды, груша Киффер и персик Альберта не были бы созданы и за миллион лет.

Наследственность в жизни животных. — За последние пятьдесят-сто лет разумный человек, благодаря мудрому контролю наследственности и среды, создал

A WILD STRAWBERRY.—Nature Gave us This.

CULTIVATED STRAWBERRY.—Good Heredity and Environment Produced This.

популярные породы прекрасной домашней птицы; собак пойнтеров и сеттеров; свиней пород польская китайская, беркширская и дюрок; овец саутдаун и меринос; коров пород джерси, голштинская и даремская; лошадей пород першерон, каретная и гамблетониан. Природа дала нам длиннорогую, кривоногую, пеструю дикую корову; природа и человек создали даремскую породу. Природа дала нам дикую лошадь, которая могла пробежать милю в лучшем случае за шесть минут и, будучи хорошо объезженной, стоила двенадцать с половиной долларов; природа и человек создали гамблетониана, который проходит милю менее чем за две минуты и продается за двадцать тысяч. Природа дала нам остроспинную, длиннорылую, разгрызающую желуди арканзасскую свинью; природа и человек создали прекрасного хрюкающего обитателя скотного двора и цирковую свинью. Нерадивый селекционер или предоставленная самой себе природа не смогли бы достичь таких результатов за столетия. Человек с гордостью претендует на честь совершения этих улучшений. Он содержит крупные выставки скота и журналы животноводства, посещает зарубежные страны и платит баснословные цены, чтобы постоянно улучшать свой скот. Он добивается крупных ассигнований из государственных доходов, чтобы предотвратить распространение холеры среди свиней и техасской лихорадки среди крупного рогатого скота. Настолько велик интерес человека к этим улучшениям, что почти все мужчины выписывают один или несколько журналов по сельскому хозяйству, пчеловодству, птицеводству и животноводству, а их жены — журналы о пуделях. Почему такой интерес? Деньги и удовольствие.

Деньги и удовольствие ценнее человечности. — Мы видели, чего человек достиг среди овощей, фруктов и домашних животных, теперь давайте изучим его мудрость в применении этих факторов в человеческой семье. Когда мы изучаем человека в отношении окружающего его мира, его физических, умственных и моральных возможностей, а также на основе Откровения, мы получаем представление о том, каким должен быть человеческий род. Как в священной, так и в светской истории мы находим образцы благородной, идеальной мужественности. На ферме и в мастерской, за прилавком и в суде, в конгрессе и сенате, на трибуне и за кафедрой мы находим тех, кто благодаря наследственности, среде, личным усилиям и благодати Божьей стал примером идеальной мужественности. Но посмотрите на людей в массе. Как мало примеров совершенной мужественности вы найдете в толпе из десяти тысяч человек? Посмотрите на обессиленных и хилых отцов; нервных и болезненных матерей; щуплых и слабых детей; плохо развитые тела и недоразвитые умы. Почему шестьдесят семь процентов наших детей должны быть физически или умственно неполноценными при рождении? Почему сто шестьдесят пять детей из каждой тысячи рожденных в сельской местности и двести двадцать в городах должны умирать в первый год жизни? Девяносто пять процентов хорошо содержащихся низших животных совершенны при рождении, а девяносто процентов доживают до старости и редко болеют. Почему преступность, безумие, слабоумие и эпилепсия увеличились на триста процентов за последние двадцать лет? Почему такое замечательное улучшение среди овощей, фруктов и домашних животных и такая ужасающая дегенерация среди людей? Любовь к деньгам и удовольствиям объясняет первое; падшее состояние человека объясняет второе. Доллары и удовольствие в одном; жертвенность, мужественность и женственность в другом.

Наследственность против среды. — Если в наследственности нет ничего, а все зависит от среды, то при одинаковых условиях среды потомство от порочной лошади будет так же легко объезжаться и будет таким же безопасным, как потомство от кроткой лошади; потомство от лошади, которая может пробежать милю в лучшем случае за шесть минут, можно натренировать бегать так же быстро, как потомство, чьи родители могли пробежать милю менее чем за две минуты.

Мое утверждение состоит в том, что тот же интеллект, который создал прекрасную ароматную розу, великолепные овощи, сочные фрукты и наши нынешние улучшенные разновидности домашних животных, может произвести подобные улучшения в человеческой семье.

Наследственность, применяемая древними римлянами. — В ранней истории Рима обычай и закон делали особой честью быть римской матерью. Она была окружена примерами мужества, храбрости, силы, власти, героизма и чистоты. Ей оказывали особое почтение на улицах, на арене и при просмотре марширующих победоносных армий. Такое обращение и такая среда позволили римской матери стать реальным помощником в превращении Рима в госпожу мира. Если бы эта любезность, галантность, мужское внимание, уважение и почтение к девочкам, женщинам, женам и матерям сохранились, Рим, возможно, никогда бы не пал. Есть ли у нас такая галантность, любезность, уважение и почтение к женщинам, как в прежние времена? Четверть века назад было действительно редким явлением, чтобы мужчина был настолько нечутким, чтобы курить или сквернословить в присутствии женщины; теперь это очень распространенное явление.

Взгляды Платона. — Платон, языческий философ, родившийся более двух тысяч лет назад, который никогда не слышал о Библии или Спасителе, тщательно изучил законы наследственности и для улучшения человечества предложил законы, которые сделали бы честь нашему времени. В своем «Государстве» он предложил запретить употребление вина людям, состоящим в браке и способным к деторождению. Вино включало все алкогольные напитки. Он также предложил ограничить брак для низших классов и поощрять брак среди высших классов. Под влиянием учения Платона Ликург во время своего правления, полагая, что дети в большей степени являются собственностью нации, чем своих собственных родителей, стремился к тому, чтобы все дети рождались здоровыми. Говорят, что за двести лет эта маленькая нация произвела двадцать восемь величайших умов мира.

Гениальность наследственна. — Отец Аристотеля был ученым и философом. Отец Бичера был ученым проповедником. Отец Уильяма Питта в возрасте двадцати семи лет возглавлял английское правительство. Отец лорда Бэкона был великим ученым и государственным деятелем. Дарвин был продуктом нескольких поколений, содержащих ряд гениев.

Семья музыкантов Бахов в Германии — прекрасный пример музыкальной наследственности. Среди них было девятнадцать выдающихся музыкантов. Пятьдесят семь их имен можно найти в Музыкальном словаре. На семейных встречах насчитывалось до двухсот пятидесяти церковных органистов и руководителей хоров. Гениальность к музыке, по-видимому, передается так же легко, как к искусству или военному делу. По-видимому, среди великих музыкальных гениев есть лишь очень немногие исключения.

Цезарь, Александр, Веллингтон и Ганнибал, по-видимому, унаследовали гениальность к войне. Корсиканская мать Наполеона Бонапарта до его рождения сопровождала мужа на поле боя, подвергая себя лишениям и опасности, и была воодушевлена и взволнована каждой победой. В детстве он проявлял военный дух. В восемнадцать и двадцать лет он был неудачником и пытался покончить с собой. В двадцать три года ему дали шанс подавить яростный бунт в Париже, и он подавил его с первой попытки. С того времени и до тех пор, пока Англия не заковала его в цепи, он покорял все на своем пути.

Со времен Крестовых походов до войны с Испанией мы находим, что Ли были военными лидерами. Кромвель и Грант, по-видимому, являются исключениями из этого правила.

Макс Джукс. — Порок, как и добродетель, передается в семьях. Макс Джукс родился в 1703 году. И он, и его жена родились от неполноценных родителей. Он был пьющим человеком и, казалось, находил удовольствие в нарушении закона. Его жена была обычной проституткой. Мы идентифицировали и изучили тысячу сто три его потомка. Сто двадцать шесть были ворами и убийцами и провели несколько лет в исправительных учреждениях, девяносто женщин — проститутками, сто сорок пять — пьяницами; двести восемьдесят пять страдали порочными болезнями, а четыреста страдали чахоткой, эпилепсией или были слабоумными. Тысяча сто три человека были правонарушителями — ни одного хорошего гражданина. Они обошлись Нью-Йорку в миллион с четвертью долларов.

Джонатан Эдвардс. — Джонатан Эдвардс родился в 1720 году. Он и его жена обладали великолепной наследственностью. Они были хорошо образованы. В детстве они обратились ко Христу. Мы идентифицировали и изучили тысячу триста девяносто четыре их потомка. Мы находим тринадцать президентов университетов; сто двадцать три профессора колледжей и университетов; тридцать два выдающихся автора; девяносто шесть врачей; более двухсот священников; четыреста успешных бизнесменов; одного вице-президента; мэров крупных городов, сенаторов и конгрессменов США; посланников в иностранных портах; только один оставил пятно на семейной репутации — Аарон Берр, который сражался на дуэли с Александром Гамильтоном.

Сила наследственности. — Предположим, что условия среды этих двух семей могли быть изменены на противоположные, а их наследственность осталась прежней, смогли бы вы тогда написать цифры после Макса Джукса, которые мы написали после Эдвардса, или наоборот? Ни один настоящий исследователь социологических условий не верит, что мы могли бы это сделать. Среда, безусловно, имела большое значение для обеих семей; но все исследователи наследственности верят, что в этих семьях наследственность была таким же важным, или даже более важным фактором, чем среда. Зависимые и правонарушающие потомки Макса Джукса были продуктами плохой наследственности, плохой среды и отвержения Христа; великие и добрые потомки Эдвардса были продуктами хорошей наследственности, хорошей среды и благодати Божьей.

Библия и наследственность. — В Ветхом и Новом Завете авторы почти каждой книги, по-видимому, признают силу наследственности. Мы можем сослаться здесь лишь на некоторые из них как на доказательство факта наследственности. Бог сказал матери Самсона, что она не должна пить крепкого вина и есть нечистую пищу.

Давид дает превосходное описание результатов хорошей наследственности: «Милость же Господня от века и до века к боящимся Его, и правда Его на сынах сынов». Слово «страх», примененное в данном случае, означает совершенное послушание, продиктованное уважением, почтением и любовью к тому, кто наделен властью.

Евреи, которые могли проследить свое прямое происхождение от Авраама, часто хвастались своим наследственным превосходством над другими евреями и народами других стран.

Павел, написав Тимофею, сказал: «Приводя на память нелицемерную веру твою, которая прежде обитала в бабке твоей Лоиде и матери твоей Евнике» и т. д. В этом утверждении Павел объясняет, по крайней мере частично, сильную веру и прекрасный христианский характер Тимофея на основе наследственности.

Давид объясняет грехи своей жизни тем, что они, по крайней мере частично, обусловлены плохой наследственностью: «Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя».

Беззакония отцов, посещающие детей. — В Исходе 20:5 мы находим замечательное утверждение о наследственных результатах послушания закону и непослушания. «Ибо Я, Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои».

RESULTS OF “PERSONAL LIBERTY.”—The young man whose picture appears on this page was studied by the author. His sister who died at the age of five months was afflicted like himself. The initial of their lives occurred during the drunken debauch of their father.

PROTECTED.—The above illustration of highly bred, highly trained and highly protected animals, showing a cow valued at $13,000, hogs valued at over $4,000 each and a horse at $5,000, serves as a striking contrast to the illustration on the opposite page.

Это часто неправильно понимаемый отрывок. Бог не выбирает произвольно наказание для невинного ребенка, чей отец по невежеству или порочности нарушил закон, точно так же, как Он не ломает ногу или шею человеку, который случайно или с суицидальным намерением падает с вершины здания. Бог мудро поставил всех людей под действие множества законов. Все законы задуманы для блага человека. Если мы соблюдаем все законы, мы развиваем мужественность и женственность. Посредством наследственности мы передаем нашим детям возможность развития мужественности и женственности, превосходящей ту, которую унаследовали мы. Если мы постоянно нарушаем закон, мы приобретаем физическую, умственную и моральную дегенерацию и передаем нашему потомству дефектные состояния. Таким образом, Бог запланировал, чтобы каждое последующее поколение становилось лучше предыдущего.

Утверждается, что беззакония отцов посещают детей до третьего и четвертого поколения, а «правда» проявляется к «тысячам» (поколений).

Почему Бог ограничил Свое первое утверждение третьим и четвертым поколением? Потому что не существует пятого поколения непрерывного и неразрывного беззакония. Вот два современных доказательства правдивости этого древнего текста.

Современное доказательство. — Две тысячи оступившихся девушек были опрошены относительно трезвости их родителей. Семьдесят процентов имели пьющих отцов или матерей, или обоих. В одной государственной тюрьме автор обнаружил, что семьдесят два процента заключенных имели пьющих отцов или матерей, или обоих. Недавние исследования в одном из государственных исправительных учреждений для женщин показывают, что восемьдесят пять процентов имели пьющих отцов или матерей, или обоих. Двадцать два процента слабоумных, душевнобольных и эпилептиков были зачаты во время пьяного разгула.

Вот муж и жена; оба постоянно находятся под воздействием алкоголя. Предположим, их дети следуют их примеру и вступают в брак с компаньонами, пристрастившимися к крепким напиткам, и дети следующего поколения следуют примеру своих родителей и вступают в брак с компаньонами, пристрастившимися к крепким напиткам, и это продолжается, каким будет результат? Пятого поколения не будет. В первом поколении могла оказаться дочь в доме позора, сын в преступной банде, слабоумный ребенок, эпилептик или один или несколько алкоголиков. В результате четырех поколений последовательного пьянства дегенерация станет настолько велика, что приведет к полной стерильности.

Другое доказательство. — В каждом учреждении для слабоумных можно найти обитателей, у которых есть «зубы Хатчинсона», «бороздки» на небе и в горле, определенные отметины на теле — научные доказательства того, что такие люди являются врожденными сифилитиками. Какой-то предок, два или три поколения назад, вел аморальный образ жизни, заразился порочной болезнью и передал дегенеративные влияния вниз по линии до того места, где она закончилась полной дегенерацией.

Кто несет ответственность? — Является ли это наказанием от Бога для невинных, беспомощных детей? Нет. Бог ни в каком смысле не несет за это ответственности. Природа? Нет. Кто несет ответственность? Люди, которые «сеют дикий овес» и хвастаются своей «личной свободой» делать все, что им заблагорассудится. Имеют ли Бог и природа какое-то отношение к этому? Да. Бог и природа в бесконечном интересе, милосердии и любви к нерожденным миллионам, которые были бы погублены невообразимой дегенерацией и страданиями, если бы они родились от таких дегенеративных родителей, говорят: «Мы дали этим потомкам четыре поколения, чтобы предотвратить дальнейшую дегенерацию путем вступления в брак с чистыми и трезвыми семьями, путем реформации или искупления», и поскольку они не воспользовались этими восстановительными и искупительными средствами, размножение должно прекратиться.

Болезненная наследственность и плохая среда. — Плохая среда и плохая наследственность объясняют присутствие каждого осужденного в наших исправительных учреждениях и каждого обитателя в приютах. Законы и политическая администрация, которые терпят, регулируют и поощряют крепкие напитки и социальную аморальность, две главные причины дегенерации, и родители, которые предавались этим беззакониям, в значительной степени ответственны за эти тысячи дефектных и правонарушающих существ, которые переполняют наши приюты и исправительные учреждения до опасного и антисанитарного состояния.

Отцы, сыновья и внуки, дяди и кузены в изобилии заполняют эти учреждения. Большая часть их почты приходит от родственников и имеет почтовый штемпель аналогичного учреждения, показывая, что преступность и безумие передаются в семьях.

Развитие человека изначально под двумя факторами. — Очевидно, что Бог изначально поставил развитие человека под разумный контроль наследственности и среды. Если бы человек так же мудро применял эти факторы для своего собственного улучшения, как он сейчас делает это для улучшения растительного и животного мира, он развился бы до высочайших возможных физических, умственных и моральных достижений.

Его падение. — Нынешнее состояние наследственной и приобретенной дегенерации человека ясно показывает, что где-то в истории человечества он вывел себя из гармонии с физическими, умственными и моральными законами, управляющими его благополучием. Запись о падении человека, данная в Книге Бытия, является, по крайней мере, образом великого факта в истории человечества. Падение человека включало нарушение какого-то закона или законов, жизненно связанных с его физической, умственной и моральной природой.

Потребность в третьем факторе. — Результаты его падения были передаваемыми. В своем падшем состоянии он не был способен использовать наследственность и среду в их нормальной способности. Его падение привело к ненормальной наследственности и среде. Без дополнительного фактора падший человек был неспособен к восстановлению. Отсюда его потребность в искуплении и Искупителе. Теперь человек имеет в своем распоряжении свой интеллект, свою волю и благодать Божью, с помощью которых он может улучшить себя, улучшить свою среду, и в результате своего улучшенного физического, умственного и морального состояния он может передать своему потомству возможности мужественности и женственности, превосходящие те, которые унаследовал он сам. Ровно в той степени, в какой человек получил хорошую или плохую наследственность, соблюдает или нарушает закон, принимает или отвергает благодать Божью, ровно в той степени он восстанавливается или деградирует, создает хорошую или плохую среду и будет передавать хорошую или плохую наследственность своему потомству.

Величайшее благословение родителей. — Каково величайшее благословение родительства? «Богатство», — таков ответ. Множество дураков так думают. Величайшее благословение родителей для своих детей — это хорошая наследственность. То, чем ребенок является при рождении, он получил в значительной степени от своих родителей. То, что он получает при рождении, в значительной степени определяет его будущее.

Величайшее благословение общества. — Каково величайшее благословение общества для ребенка? Это хорошая среда. Родители могут сформировать только часть среды своего ребенка. Общество в целом обеспечивает среду ребенка. Ни один индивид, ни один класс людей, ни один законодатель, ни один муниципалитет, округ, штат или нация не имеют и тени морального права размещать путем голосования или официального акта, или допускать путем пассивного попустительства сладострастную картину, гнусную книгу, сомнительный курорт, место порока, салун или игорный притон, которые могут привести мальчика или девочку к гибели. Тот, кто берет на себя это право, является врагом социального и морального благополучия общества. Величайший дар Бога людям — это спасение через Его Сына. Плохая наследственность и среда — единственные трудности на пути принятия всеми людьми Христа. Полные эффекты любого одного или двух из этих факторов невозможны без нормального применения другого. Ни один из них не может полностью заменить другие два, и никакие два не могут полностью заменить третий. Эти три фактора должны быть всегда активны в каждой жизни.

Три фактора необходимы. — Вы могли бы так же хорошо попытаться сделать треугольник из двух сторон, как пытаться произвести физическое, умственное и моральное совершенство в человеке с помощью среды и благодати Божьей, когда индивид унаследовал мало или вообще не унаследовал физической, умственной и моральной основы для развития. Если ребенок получил идеальную наследственность, но оставлен без образовательных возможностей и вынужден расти в аморальной атмосфере, никогда не посещая воскресную школу или церковь, для него было бы невозможно развить образованность или христианский характер. Если у кого-то есть хорошая наследственность и хорошая среда, и он оставляет благодать Божью вне своей жизни, он не является тем, кем должен быть человек, и не достигнет истинной цели жизни.

Есть ли лекарство? — Если нынешняя дегенерация человека имела свое происхождение в нарушении закона; если злые физические, умственные и моральные последствия были, в некоторой мере, переданы от одного поколения к последующим, пока все люди не стали более или менее наследственно дегенеративными; есть ли лекарство, или мы являемся субъектами судьбы? Должно ли каждое последующее поколение продолжать наследовать возможное увеличение дегенерации, как мы делали это в прошлом?

Отношение трех факторов. — Природа и человек создают среду. Тенденция природы заключается в том, чтобы предоставлять человеку только хорошую среду. Человек имеет в своей власти помочь или помешать природе. Чем более развращен человек, тем больше он мешает природе и создает для себя и других плохую среду. Если бы наследственная дегенерация могла быть устранена из рода, не было бы аморальной среды. Плохая среда создается дегенеративными людьми. Дегенерация является как наследственной, так и приобретенной. Наследственная дегенерация, которой потакают, и приобретенная дегенерация — обе передаваемы. Если бы было возможно, при нынешних условиях, чтобы человек никогда не нарушал закон в результате благодати Божьей и своей собственной воли, он не мог бы прямо и лично передавать склонности ко злу, и он передавал бы свои унаследованные склонности ко злу в меньшей степени, чем унаследовал их сам. Даже при идеальной наследственности, среде и благодати Божьей одно или несколько поколений не смогли бы полностью преодолеть плохие последствия всех предыдущих поколений.

Потребность во Христе. — Каждый индивид — это сумма всех влияний, хороших и плохих, всех предыдущих линейных поколений. Унаследованное хорошее и плохое противодействуют друг другу и модифицируются средой и благодатью Божьей. Если хорошее преобладает, склонность этого индивида будет направлена к хорошему, и наоборот. Его приближение к совершенству будет определяться его наследственностью, его средой и его отношением ко Христу. Поскольку все люди всегда будут суммой всех влияний прошлого, они всегда будут нуждаться во Христе. В мире всегда будет достаточно искушений, чтобы развить в человеке героическое.

Род может быть улучшен. — Но разумно, что через идеальное применение этих трех факторов одно поколение может в очень заметной степени преодолеть злые последствия прошлого и передать меньше дегенерации, чем получило. Если бы каждый индивид принял благодать Божью, создал для себя и других идеальную среду, этот процесс, если его продолжать, в конечном итоге дал бы нам род, свободный от нынешнего серьезного состояния физической, умственной и моральной дегенерации. Если этот вывод не является практичным, логичным и правильным, тогда наука и откровение не дают нам лекарства от нынешней дегенерации рода. Если это правильное решение наших физических, умственных, социальных и моральных проблем, все образование, законодательство, религиозные и личные усилия по достижению регенерации рода будут продолжать терпеть неудачу до тех пор, пока трехкратное научное и библейское евангелие хорошей наследственности, хорошей среды и благодати Божьей для каждого ребенка не займет свое надлежащее место во всех наших личных усилиях, обучении, управлении, законодательстве и проповеди.

ГЛАВА XLIV НАСЛЕДСТВЕННОСТЬ И РАЗМНОЖЕНИЕ

Жизнь реальна. — Что такое жизнь? Многие теории были предложены ведущими материалистическими исследователями прошлого и настоящего, но все они потерпели неудачу в попытке сказать нам, что такое жизнь в ее конечной сущности. Все попытки обнаружить жизнь с помощью скальпеля, микроскопа и химического анализа также потерпели неудачу. Этот класс ученых сделал несколько попыток объяснить жизнь как явление материи, претерпевающей определенные своеобразные химические изменения, или из-за молекулярного движения. Они не смогли признать две великие сферы существования: материальную и нематериальную, видимую и невидимую, осязаемую и неосязаемую. Жизнь, физическая, умственная и духовная, хотя и невидимая и нематериальная, является не менее реальной в своей сущности.

Материалисты пытались объяснить размножение и наследственность на физической основе. Этим методом они не смогли объяснить многие из самых распространенных фактов.

Зародышевая клетка. — Разница между зародышевыми клетками низших животных и человека заключается не в их структуре или их химических элементах, а в их присущей им жизни. Вот три зародышевые клетки. Насколько ученый способен анализировать их, они могут быть абсолютно идентичны в своей физической анатомии, однако одна может содержать жизнь кролика, другая — жизнь собаки, а третья — душу человека. Физическая анатомия не определяет, будет ли потомство кроликом, собакой или человеком. Именно резидентная жизнь определяет это. Физические органы — это среды, через которые жизнь воспроизводит себя. Наследственность потомства определяется многими влияниями, оказанными на него до рождения и на жизни предков.

Мужской и женский принципы. — Органический мир полон двух первичных и жизненно важных принципов: мужского и женского. Каждое растение, низшее животное и человек воспроизводятся путем союза этих принципов. В низших формах растительной и животной жизни эти два принципа находятся в одном и том же организме. Размножение происходит внутри родительского организма путем союза этих двух природ. Родительский организм делится и становится двумя отдельными организмами. Это размножение путем деления.

Размножение в низших формах жизни. — В следующих более высоких формах растительной и животной жизни эти два принципа находятся в одних и тех же индивидах, но в отдельных органах. Эти органы, обладающие женской природой, производят семена или яйца. Органы, обладающие мужской природой, производят оплодотворяющее вещество, называемое пыльцой или семенем. Размножение происходит путем слияния мужских и женских клеток.

У высших животных и человека эти принципы находятся в отдельных индивидах. Каким-то таинственным образом прокреативные клетки имеют внутри себя, в зачаточной форме, все атрибуты родителей.

Пол находится в жизненном принципе. — Когда-то пол считался частью физического организма. Теперь мы начинаем видеть, что пол жизненно и существенно связан с жизнью. Когда маленькое растение появляется в мире, это происходит потому, что мужской и женский половые принципы соединились на уровне физической жизни. Подобное порождает подобное. Ребенок-растение не обладал животной жизнью, интеллектуальной жизнью или моральной жизнью по той причине, что родительское растение не могло передать форму жизни, которой оно не обладало в своей мужской и женской природе.

Когда маленькое животное появляется в этом мире, это происходит потому, что мужской и женский принципы соединились на уровне инстинктивной животной жизни и, среди высших классов животных, зачаточной умственной жизни.

Размножение человека. — Человек организован на более высоких уровнях, чем остальной органический мир. Человек обладает не только высшей формой физической жизни, но также умственной и духовной жизнью. Пол у человека первично и существенно связан с его физической, умственной и духовной жизнью. Сперматозоид отца формируется из его крови и обладает сущностью его трехчастной природы. Зародышевая клетка матери формируется из ее крови и обладает сущностью ее трехчастной природы. Когда эти две клетки, мужская и женская, соединяются при надлежащих условиях, человеческое существо, имеющее физическую, умственную и моральную природу, отправляется в свое бесконечное путешествие за девять месяцев до того, как оно появится в мире. Когда Бог создал тело первобытного человека, Он «вдунул в него дыхание жизни (еврейское: жизни), и человек стал душою живою», имея силу саморазмножения и силу передавать потенциальную прокреативную силу от одного поколения к другому.