Отношение человека к прошлому. — Каждое новое существо в начале жизни является суммой всех влияний, хороших и плохих, его предков вплоть до Адама. Ребенок в значительной степени является продуктом своих родителей. Он не является дубликатом ни одного из них, но продуктом их смешанных личностей, находясь под сильным влиянием своих дедушек и бабушек, все меньше и меньше по мере того, как его предки становятся все более и более отдаленными. Во время эмбрионального и фетального развития ребенок будет стремиться раскрыться во всех отделах своей природы согласно паттерну, полученному от своих предков, но это может быть в большей или меньшей степени под влиянием материнских впечатлений. После рождения у ребенка есть два агента, которые будут всегда активны: наследственность и среда. Эти два агента в лучшем своем проявлении никогда не бывают совершенными. Следовательно, ребенок всегда будет нуждаться в третьем агенте — благодати Божьей.
Почему дети в одном доме различаются. — Вот семья из пяти детей. Они отличаются друг от друга так же сильно, как если бы они представляли пять семей. Теперь, если наследственность не объясняет это различие, тогда дети, имея одинаковую среду, были бы одинаковыми. Дети в одном доме отличаются друг от друга по той причине, что родители в момент созидания не поддерживали с каждым ребенком одинаковую комбинацию физических, умственных и моральных отношений. В момент созидания второго ребенка родители не находились в тех же физических, умственных и моральных состояниях, в которых они были в момент созидания первого. Каждый из них изменился в своих физических состояниях здоровья, своих умственных интересах и в своих моральных и религиозных убеждениях и опыте. По той же причине каждый ребенок отличается от всех остальных в семье. Хотя они имели одинаковую среду, ни двое не были одинаковыми. Настолько велико влияние наследственности, что ни двое людей не могут быть сделаны одинаковыми путем предоставления им одинаковой среды.
Близнецы. — Если бы двое людей могли получить одинаковую наследственность и среду, они были бы точно одинаковыми. Ближайшее приближение, которое у нас есть к этому, — в случае близнецов. Почти половина близнецов настолько похожи
Louise and May Carter, Twins.
что трудно отличить их друг от друга. Другие близнецы похожи друг на друга больше, чем дети в одном доме, рожденные с разницей в месяцы.
Почему некоторые похожи, а другие нет. — Если бы момент созидания близнецов был одинаковым или почти одинаковым, родители поддерживали бы с каждым из них одинаковую комбинацию влияний. Если их моменты созидания происходили с разницей в часы или даже дни, тогда было время для одного или обоих родителей поддерживать иное отношение к одному, чем то, которое они поддерживали к другому. Это объясняет разницу между некоторыми близнецами. Близнецы не только физически похожи друг на друга, но часто их умственные и моральные вкусы и склонности очень похожи.
Близнецы-братья. — Я однажды встретил братьев-близнецов шестидесяти семи лет. Они были потеряны друг для друга в течение четырнадцати лет. Они все еще напоминали друг друга, одевались одинаково, носили бороды и волосы одинаково, разговаривали и смеялись одинаково. Шестьдесят семь лет не сильно изменили их физическое и умственное сходство. Дети-близнецы обычно наследуют схожие совершенства или несовершенства. Это я замечал в течение ряда лет. Там, где я сейчас пишу, есть мальчик с косолапостью и ревматизмом. Его брат-близнец слабоумен. В соседнем штате несколько дней назад я изучал молодого человека, который был беспомощен от рук вниз. Его сестра-близнец была беспомощна при рождении и умерла в детстве. Эти примеры указывают на то, что влияния до рождения, будучи одинаковыми, были причинами этих дефектов у потомства.
Ответ на возражение. — Человек сказал мне: «Я не верю в наследственность». Я спросил его, почему он не верит. Он ответил: «Я знаю пьющего отца, у которого было четыре сына; двое были распутными с юности, а двое были «трезвенниками». Если бы отец имел какое-то отношение к этому, все были бы пьяницами».
Мой ответ был: «Отец через законы наследственности мог передать двоим из своих мальчиков склонности к пьянству, а другим двоим — склонности к трезвости. В случае первых двух отец мог, в своей умственной и моральной природе, благоприятствовать невоздержанности, жаждать алкоголя или быть в состоянии пьяного разгула в момент их зачатия. Что касается последних двух, отец мог временно исправиться, умственно и морально, он мог быть сильно против употребления крепких напитков в момент их зачатия».
«Опять же, мать могла иметь очень слабые убеждения по поводу трезвости до рождения первых двух и очень сильную умственную и моральную оппозицию до рождения последних двух. Опять же, что-то в форме среды могло привести последних двух к преодолению их унаследованных склонностей к пьянству».
Материалистическая теория терпит неудачу. — Материалистические философы признают, что наследственность стремится воспроизвести подобие родителей в ребенке. Они пытаются объяснить это на чисто физической основе. Проф. Хаксли, г-н Спенсер и более современный Вейсман, хотя каждый из них придумал несколько новых технических терминов, с помощью которых передают свои материалистические идеи, предполагают, что каждая прокреативная клетка, мужская и женская, содержит репрезентативное материальное нечто от каждого атома соответствующего тела, из которого она была сформирована. Таким образом, ребенок имеет тело с заметным сходством со своими родителями. Поскольку, согласно их теории, все умственные и моральные явления обусловлены химическими изменениями и молекулярными нарушениями в мозгу, и поскольку ребенок унаследовал мозг, подобный мозгу своих родителей, молекулярные движения мозга ребенка будут подобны молекулярным движениям в мозгах его родителей; следовательно, он унаследовал умственные и моральные характеристики отца и матери.
Жизнь — это единица. — Требуется всего несколько дней, чтобы прокреативные клетки были выработаны и созрели. Вот ребенок. Начало его жизни произошло через двадцать лет после того, как его родителям ампутировали правые руки. Как могли прокреативные клетки, которые сформировали начало жизни этого ребенка, иметь в себе материальное представление от правых рук тех родителей, которые были ампутированы за двадцать лет до рождения ребенка? Предположим, что родители подверглись гораздо большему увечью тела, оставив им только органы, необходимые для продолженной жизни и размножения, унаследовал бы ребенок отсутствующие части? Да. Почему? По той причине, что пол находится в жизни индивида, а не просто в материальной субстанции тела. Человеческое тело могло иметь удаленными некоторые члены, но физическая жизнь остается единицей. Эмбрион, сформированный союзом мужской и женской клетки, будет иметь единицу физической жизни. В течение девяти месяцев беременности эта единица эмбриональной физической жизни будет воплощена в единицу физического организма. Если бы доля мозга каждого родителя, через которую функционирует какой-то умственный или моральный атрибут, была удалена, ребенок унаследовал бы единицу мозгового организма по той причине, что он унаследовал от родителей единицу умственной и моральной жизни.
Секс — неотъемлемая часть жизни. Эти иллюстрации показывают, что секс жизненно связан с физической, умственной и нравственной жизнью; что физическая природа ребенка является продуктом соединения мужского и женского начал физической жизни родителей, представленных в детородных клетках; что умственная природа ребенка является продуктом соединения мужского и женского начал умственной жизни родителей, представленных в детородных клетках; что духовная природа ребенка является продуктом соединения мужского и женского начал духовной жизни родителей, представленных в детородных клетках. Тройственная жизнь ребенка — это продукт слияния тройственной жизни его родителей.
Наследственность объяснена. Библия говорит нам, что «кровь есть жизнь». Наука не может выразить эту истину лучше. Тройственные проявления жизни находятся не в крови. Кровь обеспечивает жизнь каждой клетке. Физические, умственные и нравственные состояния зависят от состояния крови. Эти три природы встречаются и влияют друг на друга в крови. Иисус взывал к воле пациента. «Хочешь ли быть здоров?» «Встань, возьми постель твою и ходи». «Протяни руку твою». Иисус признавал влияние разума, выраженного в воле, а также духовного, выраженного в вере, как средство физического восстановления. Каждый успешный врач, каковы бы ни были его медицинские взгляды, признает ценность твердого намерения выздороветь.
Влияние различных психических состояний. Люди и животные одинаково зализывают свежую рану. Природа учит их, что слюна облегчает боль и заживляет рану. Если вас укусит разгневанный человек или вы залижете рану после часа сильного гнева, у вас будет рана со всеми признаками отравления, и ее будет трудно вылечить. Зафиксированы сотни случаев, когда разгневанные матери, кормящие грудью, вызывали у своих младенцев судороги или спазмы. Ревность приводит к расстройствам пищеварения. Можно так сильно горевать из-за потери имущества или смерти члена семьи, что это подорвет здоровье. Утверждают, что один великий химик взял различные секреты у субъекта, который часами пребывал в состоянии сильного гнева, и сумел выделить из них более двадцати ядов. В случае с другим субъектом, движимым святыми побуждениями, самыми добрыми чувствами, чистейшей любовью, он выделил более двадцати полезных, питательных ингредиентов, не обнаружив ни одного яда.
Умственные и нравственные состояния влияют на потомство. Если правильные умственные и нравственные состояния придают слюне, выделяемой из крови, целебные свойства, а неправильные — ядовитую природу; если правильные умственные и нравственные состояния нормально влияют на молоко, вырабатываемое материнской грудью, а неправильные — настолько влияют на кровь матери, что вызывают спазмы у ее четырехмесячного младенца, то не могут ли умственные и нравственные состояния отца влиять на творческие секреты из его крови, а умственные и нравственные состояния матери — в момент зачатия и в течение девяти месяцев эмбрионального и фетального развития — влиять на творческие, жизнеподдерживающие и жизнеразвивающие секреты из ее крови?
Кто был виноват? Однажды во время одного из моих лекционных курсов я встретил семью и был приглашен к ним домой на ночь. Их пятеро детей во время моей лекции щипали друг друга, царапались, дрались, суетились, ссорились и плакали. Пока мы ехали в экипаже к ним домой и во время нашего визита, эти дети продолжали в том же духе. После того как я лег спать, мужчина вошел в мою комнату и прошептал мне, что они с женой в большой беде, что они были на грани развода десять лет, и попросил меня научить их жить счастливо вместе и быть менее несчастными. Я попросил его рассказать мне причину их разлада. «О, между мной и женой только одна беда!» Он сказал это так, будто это было совершенно незначительно. Наконец он сказал мне, что беда в доме в том, что «никто из нас не может контролировать свой нрав». Когда он вышел из моей комнаты, я понял, что впервые в жизни у меня на руках правительственный контракт. Затем я размышлял: «Десять лет ссор, десять лет разногласий, десять лет семейных распрей и семейных конфликтов, и эти родители передали своим детям столько дурного характера, что дети не смогут победить его за всю жизнь, или родители не смогут выбить его из них, пока те не станут совершеннолетними, гоняясь за ними по ферме в триста акров». Продолжая свои размышления, я подумал: «Если бы у меня была власть издавать законы, я бы издал закон о милосердии для таких несчастных детей, как эти. Этот закон предусматривал бы, что если родители передают своим детям столько ненужной дряни, сколько эти родители своим, то дети должны иметь законное право выпороть своих папаш и мамаш».
Ребенок не является точной копией ни одного из родителей. Эти родители воспроизвели свои умственные и нравственные состояния в своих детях.
Эти иллюстрации помогут вам понять философию наследственности. Две клетки, которые соединяются, чтобы сформировать начало каждой новой жизни, вырабатываются из крови соответствующих родителей, и каждая клетка обладает физической, умственной и нравственной природой своих родителей в потенциальной форме. Если бы ребенок мог унаследовать свой размер, форму, черты лица, характер, склонности и т. д. только от одного из родителей и дорасти до зрелости, не подвергаясь влиянию окружающей среды и воспитания, он обязательно был бы точной копией этого родителя. Из-за двойного происхождения, материнских впечатлений, полученных до рождения, и постоянно меняющихся влияний окружающей среды и воспитания, ребенок будет отличаться от любого другого человека, когда-либо жившего.
Ребенок похож на обоих. Эти клетки часто остаются в телах соответствующих родителей в течение нескольких дней, прежде чем происходит начало жизни. Отсюда следует, что умственные и нравственные состояния, а также физическое состояние родителей в течение многих дней до зачатия будут влиять на ребенка. Нет сомнений, что отдаленные состояния родителей передаются, но не так уверенно и полно, как существующие или недавно существовавшие состояния родителей. В момент начала жизни три природы каждого из родителей будут сильно изменены при соединении клеток. Если бы отдельные природы родителей не смешивались в ребенке, у ребенка было бы две умственные природы, две нравственные природы и две физические природы. Модификация унаследованных склонностей от каждого родителя будет во многом зависеть от относительной силы этих природ у родителей. Следовательно, если одна и та же характеристика существует у каждого родителя, она проявится у ребенка в уменьшенной, дублированной или преувеличенной форме.
Пренатальные возможности. Во время пренатальной жизни формирующийся ребенок в теле матери снабжается строительным материалом для своего физического, умственного и нравственного развития из крови матери. В течение первых двенадцати месяцев послеродовой жизни, или периода лактации, кровь матери, окружающая среда и воспитание являются источниками физического развития ребенка. В эти периоды ребенок почти полностью податлив в руках своих физических скульпторов и умственных и нравственных учителей. Пренатальное существование ребенка дает родителям величайшую возможность воспитать ребенка «в том пути, по которому он должен идти».
Преимущество матери. Из этих фактов мы видим, что мать имеет преимущество перед отцом в плане влияния на формирующееся тело, пластичный мозг и чувствительную душу ребенка. Учитывая двойные стандарты морали, это, безусловно, благо для мира, что это так. Все, что нежелательно в отце, особенно в его нравственной жизни, в некоторой степени может быть преодолено матерью. История двух сыновей Авраама, Исаака, истинного сына, и Измаила, сына рабыни, является знакомым примером этой истины. Исаак стал хорошим человеком; Измаил стал плохим человеком, основателем измаильтян, «чья рука была против каждого человека». Вспоминаете ли вы мать, павшую нравственно? Что стало с ее детьми? Дочери пали, а сыновья никчемны, часто без исключения.
Предположим, все женщины жили бы так, как мужчины, каков был бы эффект для грядущего поколения? Если бы мужчины и женщины были одинаково умеренными, честными, правдивыми и чистыми, наша цивилизация была бы настолько же выше нынешней, насколько нынешняя цивилизация выше язычества.
Большее наследственное влияние матери доказано. Вспоминаете ли вы пьющую мать? Как насчет детей? Распутные и правонарушители. Молодой юрист, одаренный, тщеславный, амбициозный и жаждущий положения и власти, имел, по его мнению, только одно препятствие на пути к цели успеха — деньги. Обдумав самые верные и лучшие способы получения денег, он решил жениться ради них. Его первой возможностью стала богатая слабоумная наследница. Он женился на ней. В их браке родилось пять детей. Трое были определенно умственно слабыми. Двое других были заметно таковыми. Из этих двоих первый был прирожденным вором, а другой — прирожденным лжецом. Только один ребенок был похож на молодого юриста, последний.
Когда следует начинать воспитание. Было изречение президента Йеля, что «воспитание ребенка должно начинаться с его дедушек и бабушек». Другой сказал: «Воспитание ребенка должно начинаться за сто лет до его рождения». В этих причудливых изречениях больше истины, чем многие готовы принять. Большинство родителей не дают своим детям никакого преднамеренного и разумного пренатального воспитания, и многие думают, что когда ребенок становится ответственным, это достаточно рано для начала его воспитания.
Дети — продукты слепого случая. Среди многих существует мнение, что каждый ребенок приходит прямо от Бога и сделан по Его заказу, и что родители должны послушно принимать их, когда Бог посылает их. Пусть ребенок будет красивым или некрасивым, блондином или брюнетом, девочкой или мальчиком, сильным или слабоумным, хорошим или плохим, неважно, Бог дал ребенка. Некоторые думают, что все это случайности, удачи или неудачи, или они принадлежат к «непознаваемому». Случайностей не бывает. У каждого следствия есть своя причина. Ничто не происходит только по воле случая. Неизменный и постоянный закон управляет всем. Закон наследственности так же безошибочен, как закон гравитации. Наше незнание закона не предотвращает его действие.
Ограбленные в своем первородстве. Огромная масса людей плохо рождена. Помимо вырожденцев-преступников и слабоумных, общепризнанных продуктов наследственности, большинство людей ниже того, чем, как учит нас природа, они должны быть. Они родились со средними способностями к деловому успеху и интеллектуальным достижениям. Дайте им самые ранние и лучшие преимущества и обучение, которые может предложить эта страна, и будут сделаны заметные улучшения, но они не станут великими людьми ни в какой сфере деятельности по той простой причине, что не могут. Для величайшего успеха нужны природные способности.
Иногда ребенок с необычными дарованиями рождается у родителей, значительно ниже среднего уровня. Родители и их друзья склонны верить, что дар является особым божественным даром. Но если бы пренатальную историю ребенка можно было полностью узнать, это объяснялось бы на основе закона наследственности. Ненаучный фермер может иногда вырастить хороший початок кукурузы или очень большой урожай картофеля. Но умный, научный фермер выращивает только лучшее.