«Семь дев из Дальнего Китая: Английские заметки из китайского учебника»

5-я луна — 3-й день — Всю ночь мы остаемся вне кампуса в Больнице Сообщества. Доктор Юинг становится такой уставшей, что я пытаюсь уложить ее. Она говорит: «Нет, нет», и рассказывает еще об одной ноге, которую нужно отрезать. Доктор Уордофф прибывает с резаком. Доктор Юинг помогает; я держу губку. Нога отходит. Лицо Возлюбленного Доктора становится совсем белым; тело качается, я пытаюсь поймать, но доктор Уордофф дает мне толчок и берет на себя тело доктора Юинг, находящееся в неведении. «Она принадлежит мне», — говорит он. — «Принеси воды». Я приношу воды, и все время он говорит: «Дорогая-Любимая-Любовь!»

6-я луна — 12-й день — Сейчас ночь, и дневной свет спит, пока играют лунные лучи. Светлячки совершают путешествия удовольствий со своими маленькими фонариками. Только чудесная река Пин трудится в своем серебряном русле. Под моим окном розы благоухания манят, манят головами мудрости. Возможно, я смогу завоевать благосклонность Богов! Сад полон шепотов Случая! Юность опрометчива. Я спущусь.

Позже — Когда я выхожу в сад, я натыкаюсь на доктора Юинг. Рядом идет секретарь ИМКА. Он — незначительности тела и обширности ступней.

Доктор Юинг делает безмолвные знаки стоять рядом. Я так и делаю. Достопочтенный секретарь ИМКА очень сердит. «Прогони девушку», — говорит он, — «я еще не закончил».

«А я закончила», — говорит доктор Юинг с великой высокостью головы. — «Мой ответ всегда будет

Затем появляется сын Консула, и уходит Достопочтенный секретарь ИМКА. Я делаю движение, чтобы продолжить путь. Доктор Юинг берет меня под руку и останавливает движение. Сын Консула смотрит, с маленьким всхлипом смеется и говорит: «Значит, Лунный Цветок остается. Все одно! Ты не можешь меня прогнать! Я скажу это! Я люблю тебя!»

Все время речи доктор Юинг пытается заставить сына Консула остановиться. «Очень, очень жаль», — говорит она, но без толку.

С великой печалью сын Консула уходит, и мы входим в Больницу.

При нашем приближении Доктор Сообщества встает из тени на балконе и предстает в полосе серебряного лунного света.

Доктор Юинг делает паузу, и лицо кажется совсем белым в лунном свете. Доктор Сообщества говорит: «Это да?» и широко открывает свои руки великой величины, чтобы доктор Юинг могла в них заползти. Больше она не манит «оставайся здесь», больше не берет под руку; и я вхожу в кабинет с сердцем великой тяжести. Странные звуки поцелуев (американский обычай) следуют за мной; я затыкаю уши большими пальцами, и кажется, будто я плачу до смерти; больше Возлюбленный Доктор не нуждается в бедной, бесполезной мне.

На следующий день — Доктор Юинг говорит мне сегодня утром, что все приготовления теперь совершенны. Моему Жениху с Уродствами (который был когда-то) мой Августейший Отец отдал свой Чайный Домик в Шанхае.

Завтра, в приемную из тикового дерева, в четыре часа, придет Куонг Ли, Достопочтенный Директор Великолепия. Перед ним в моих прекрасных шелковых одеждах я предстану. Солнце моей удачи только что взошло! Событие моей жизни приближается! Все хорошо!

Эссеист

Каждый день с тех пор, как я узнала, что на меня пала великая честь стать Эссеистом, я тайно и с великой осторожностью искала в библиотеках каждого из наших Достопочтенных Инструкторов, чтобы выяснить, что такое Эссе, и получить информацию об этой вещи.

Наконец, о, великое счастье, я нахожу в библиотеке мисс Пауэрс одну большую и важную книгу под названием «Эссе о человеке» Достопочтенного Поупа; также одну маленькую, неважную книгу под названием «Исследования в прозаических эссе». Теперь, конечно, все эти вещи я могу узнать об Эссе.

Весь день, весь вечер и снова на следующий день я читаю в величайшей тайне, быстро пряча книгу, если кто-то подходит близко, ибо никто не должен знать об этих чтениях Достопочтенного Поупа.

«Конечно», — говорю я, — «Вскоре я найду часть, легкую для понимания». Еще один день я читаю и прячу книги, но все еще не могу понять, что имеет в виду Достопочтенный Поуп. В это время болит голова, болят глаза, болит сердце. Поистине все слишком печально, слишком прискорбно.

На следующий день нет сердца читать больше, но я пытаюсь еще немного. Затем, о, слишком великая радость, одна часть, не найденная ранее, открывает мне новый смысл! Здесь все части разделены большими, ясными цифрами — 1-2-3 — как вопросы в великом Экзамене. «Возможно», — говорю я, — «одно Эссе я могу сделать как книгу мудрости». Великая и мудрая книга говорит:

«Три пути открыты для дальнейшего расширения стимуляции мозга; ибо сенсорный нерв находит три —

1-й — Другие сенсорные нервы. 2-й — Симпатические нервы. 3-й — Моторные нервы. Перенос его возбуждения на другие сенсорные нервы, следовательно, возникновение сопутствующего ощущения в частях, отличных от фактически стимулируемых, должно быть ограничено узким диапазоном».

Чудесно! Я думаю сразу начать; конечно, могу написать Эссе из 1, 2, 3 частей, и тогда кто-то очень ученый ответит на вопросы, и я буду знать все вещи, которые три, четыре года причиняют глубокую беду в моем сердце.

О, слишком великое счастье, я немедленно начну свое Эссе.

Вопрос I — Достопочтенный Поуп ведет много речей о мозге, что это значит, я не знаю; китайские люди — старейшие мудрейшие люди во всем мире, китайские люди знают, что все учение отложено в желудке. Когда люди знают много вещей, все люди говорят: «У него много иероглифов в желудке».

Иностранные люди говорят не так, они говорят, что все учение помещено в мозг, в верхней части головы. Иностранец очень боится позволить солнцу светить на голову, боится расплавить мозг — возможно, смешать иероглифы.

Доктор Юинг говорит: «Китайцы должны хорошо заботиться о Солнечном сплетении». Я не знаю, что значит «Солнечное сплетение»; однако я знаю, что китайские люди столь великого возраста, столь великой мудрости, конечно, все будут заботиться о «Солнечном сплетении».

Вопрос II — Один год назад сегодня мисс Стерлинг позвала меня в комнату, чтобы переписать для нее письмо дорогому другу в Пекин, этот друг очень любит китайские письма.

Я делаю начало так —

Достопочтенная и самая ученая Г-жа Бинг Анг.

«Ваш отвратительный и самый презренный друг желает знать, поели ли вы досыта, и поели ли досыта все в вашем доме, и пребываете ли в мире».

«Ваше Августейшее внимание почтительно даруйте, ибо я имею честь радоваться вашей августейшей крепости».

Затем мисс Стерлинг останавливает меня и говорит —

«Прочитай мне, что сейчас написано». Я читаю; немедленно мисс Стерлинг начинает действовать как сумасшедшая —

«Крепость! — Крепость!» — кричит она. — «Разве ты не знаешь, что — Крепость — означает толстая — самое ужасное оскорбление, которое можно предложить американской Леди»

Теперь, что я больше всего хочу знать, почему это так, что самый правильный и вежливый китайский язык — самая грубая и невежливая вещь, которую можно написать американской леди?

Вопрос III — Однажды все выбежали из Дома из-за громкой сердитой ссоры в саду между Седией и его женой Эксо.

Доктор Юинг быстро приходит и говорит: «Такой громкий разговор должен немедленно прекратиться». Седия говорит: «Очень жаль, доктор Юинг, но что поделать? Если Эксо хочет быть мужчиной и быть боссом, почему она не наденет юбки и не будет мужчиной?»

Затем доктор Юинг смеется и говорит: «О, вы, перевернутые люди».

Почему все люди говорят, что китайцы заставляют все вещи стоять на достопочтенных головах, делают достопочтенные внутренности внешними, делают достопочтенные верхние стороны нижними? Поистине эти вещи я не могу понять.

Вопрос IV — Все знают, что китайские люди — величайшие изобретатели во всем мире, изобрели порох, печатный станок, компас. Почему китайский путь не лучший и самый мудрый? Почему в этом Колледже все говорят, что нужно читать книгу спереди назад? Почему говорят «игольное ушко», когда имеют в виду «игольный нос»? Почему говорят с ученым человеком, не снимая очков с лица? Почему лучше подавать десерт в конце, а не в начале пира?

Доктор Юинг говорит однажды, когда мы идем гулять в деревню: «Эта дорога прямо как штопор», и спрашивает меня о причине почему? «Очень хорошая причина», — отвечаю я. — «Китайские люди очень хорошо знают, как защитить себя от Гуев (злых духов). Гуи всегда путешествуют по прямой линии, дороги извиваются, поэтому Гуи не могут поймать путешественника». Доктор Юинг долго смотрит на меня, затем говорит: «Может ли быть, что после столь долгого времени в нашем великом Колледже ты все еще веришь в такие вещи?»

На это я только отвечаю: «Возможно, когда ваша страна станет того же возраста, что и Китай, вы узнаете, как правдивы эти вещи, которые я вам говорю». Затем я пользуюсь возможностью рассказать доктору Юинг, почему маленький ребенок ее друга так сильно болен. Над домом, в котором этот маленький ребенок сейчас болен до смерти, растут лозы, длинные лозы, которые закрывают окна почти доверху, и которые свисают над крышей, и дверями, все поистине самые опасные лозы. Американцы не знают, что Гуи могут войти в дом очень легко, где лозы свисают над крышами, дверями и окнами; еще одна самая опасная вещь в этом доме — это то, что у него есть карнизы наверху, все поворачивающиеся вниз. Теперь китайские люди могут держать злых духов вне всех домов, всех храмов, потому что они знают, как строить карнизы, чтобы поворачиваться вверх, чтобы выбрасывать духов в воздух, чтобы они не могли войти в дом. Я говорю, конечно, ребенок в этом иностранном доме должен умереть, и я чувствую очень жаль, но не могу ничего сделать, потому что иностранец не слушает, что говорит бедная невежественная китайская девушка.

Я хорошо знаю, как всем сердцем доктор Юинг любит этого маленького ребенка, поэтому однажды ночью я выползаю так тихо, несу длинные садовые ножницы, и залезаю на стремянку у окна, где ребенок так сильно болен, и срезаю каждую маленькую лозу, где свисает над окном. В то время очень холодная, очень темная ночь заставляет меня очень бояться, потому что сердитый Гуй может прийти и поймать меня, защищающую ребенка, но я так сильно люблю маленького ребенка, что попробую, что могу сделать. На следующий день доктор Юинг говорит: «Дорогой маленький ребенок намного лучше, теперь будет жить». Я знаю, и никто другой не знает, почему ребенок живет, но я храню секрет глубоко в сердце и чувствую величайшее счастье.

Фольклорист

Четыре дня назад праздновался великий китайский Новогодний Пир. Третий день — самый великий день из всех. Везде в стране много пиршеств, много фейерверков, много поздравлений. (Гун-хи).

Снаружи стены кампуса можно слышать солдат, марширующих днем, можно видеть процессии, марширующие ночью, несущие фонари и факелы, с много музыки и фейерверков.

Все приветствуют друг друга и говорят: «Сенг Менг. Бинг Анг». Все девушки в Колледже очень счастливы, потому что Достопочтенные Учителя говорят: «На одну неделю мы теперь передаем Колледж студентам; мы ничего не говорим, ничего не делаем. Студенты должны планировать все вещи, устраивать все вещи, что больше всего нравится делать»; каждый вполне радостен. Второй и третий день имеют великий секрет, мы даем самое чудесное, красивое удивление Достопочтенным Учителям.

Большой красной бумагой, тщательно написанной черными иероглифами и сложенной в красный конверт, мы приглашаем всех в зал приемов китайских девушек в восемь часов третьего дня.

Учителя очень удивлены. Девушки все в слишком великом волнении. Из деревни зовут № 1 Хорошего Создателя Пиров; он планирует все вещи согласно высокому официальному стилю. Он говорит: «Этот пир должен содержать все самое лучшее; двадцать восемь блюд недостаточно, должно быть сорок два блюда, со многими специальными слугами и на каждом столе одно блюдо для подогрева».

Весь день держат двери запертыми, многие девушки работают, чтобы украсить зал, сделать все похожим на сад, каждый так счастлив, лица сияют как цветочные лица, Кули очень заинтересованы, приходят, приносят много Бамбука, Пуансеттии, делают одну большую арку над камином, как арку на улице, затем заполняют сверху и сбоку Бамбуком, ветвью Криптомерии, и строят другую арку или беседку до верха комнаты, где строят высокие сиденья для Достопочтенных Учителей, где сидеть на пиру.

Многие друзья девушек присылают много красивых фонарей, некоторые выглядят как рыба, некоторые выглядят как птица, некоторые как огненный шар — все очень большие и яркие.

Кули вешают фонари с верха зеленых беседок, затем Кули приносят много больших бревен и заполняют каменный камин, готовый для великого огня ночью, чтобы сделать комнату яркой. Имеют дровяной огонь и фонари, никакого другого света.

Чтобы сделать пир готовым, двадцать Кули и девушек работают два дня и ночи, затем великая ночь приходит, и восемь часов бьют. Внутри зала все приготовлено, все как один золотой сон, великий огонь пылает в Дымоходе. Фонари распространяют сияние как красный цвет заката, все через зеленые беседки, и через великую комнату. Звенит колокольчик. Ах, Достопочтенные Учителя пришли!

Девушки все стоят в ряду рядом с дверью и делают низкие поклоны, когда Учителя проходят. Бинг Динг приглашает к сиденьям, и когда все на месте, девушки также занимают сиденья, и пир начинается.

После того, как мисс Пауэрс говорит маленькое слово благословения, слуги приносят накрытые блюда и ставят на столы.

В середине пира все внезапно начинают великий шум снаружи зала, петарды и ракеты и Том-Томы, затем все так тихо, мы очень удивлены и не знаем, кто пришел поздравить нас. Затем самый чудесный, самый красивый Оркестр начинает играть под окном, и все смотрят на Да Хуа, потому что мы хорошо знаем, что это Оркестр Колледжа Святого Марка, и мы знаем, кто во главе этого Оркестра, и почему он играет для нашего пира. Да Хуа не смеет поднять глаза, потому что она тоже знает, что это для нее Директор приносит поздравления таким образом. Когда Оркестр перестает играть, все хлопают в ладоши для большего, мисс Пауэрс встает и говорит: «Сенг Менг. Бинг Анг, и много раз спасибо. Ке Данг». Снова красивая музыка начинается и продолжается весь пир.

Когда пир окончен, мы слышим еще много больших хлопушек, и музыканты уходят. Почтенные наставники встают, и мисс Пауэрс начинает произносить вежливые слова благодарности и прощания.

Затем я выхожу вперед, потому что у меня есть народные сказки, чтобы представить их. Я прошу Почтенных учителей остаться на короткое время, чтобы мы могли рассказать им некоторые китайские народные предания о наших пирах и праздниках, которых у нас так много.

Быстро, словно по волшебству, кули уносят столы и другую пиршественную утварь и передвигают сиденья в центр комнаты, где образуют полукруг перед огнем, Почтенные учителя в центре, а девушки сидят на полу со всех сторон.

После небольших объяснений о сказках великого очарования для всех китайских людей, я говорю всем: «Так как этот пир — самый великий во всем году, мы сделали выборку двух других пиров для сказок, и Цуй Ай расскажет первую историю».

Цуй Ай тотчас вышла в центр широкого полукруга и, сделав маленький поклон, заняла место на низком пуфике, мисс Стерлинг прошептала доктору Юингу: «Она похожа на огненную ведьму с великими пламенами, обрамляющими ее черную голову, и теми длинными косами, что метут по полу».

Цуй Ай начала голосом с большой дрожью поначалу, спустя время он стал сильным, и все время таким ясным, таким понятным, что китайские девушки шептались между собой, что это удивительно — говорить на трудном иностранном языке так ясно.

История Цуй Ай. Праздник середины осени.

Наша страна имеет пир каждый год, в пятнадцатый день восьмой луны, чтобы почтить память короля Дун Мина, который изобрел музыкальные инструменты.

Это история:

Когда король Дун Мин был коронован королем, он полюбил колдуна и обещал ему повышение и поставил его выше всех принцев, которые были в земле вместе с ним.

Однажды колдун сказал ему: «Я могу взять тебя на Луну», поэтому король Дун Мин поставил многих каменщиков и плотников построить очень высокую башню для смотрения на Луну.

Башня была закончена в пятнадцатый день восьмого месяца, как раз в ночь, когда луна была полной.

В ту ночь король Дун Мин приготовил пир в башне и послал за колдуном, чтобы тот пришел и пировал с ним.

Когда они пировали, они увидели лестницу, установленную на башне, верх которой достигал Луны.

Король Дун Мин поднялся на Луну по этой великой лестнице. Когда они достигли там, они увидели многих Лунных Дочерей, все одетые в сияющие черные одежды и увенчанные цветами.

Когда прекрасные Лунные Дочери увидели двух мужчин, входящих, они все встали и поклонились очень низко перед ними и отнеслись к ним с великой добротой. Каждая девушка сыграла для них на своем музыкальном инструменте, таком как псалтерии, кимвалы, арфа, орган и тимпан, затем они пели песни в одном грандиозном концерте.

Король Дун Мин не знал ничего больше, пока не обнаружил себя в постели в башне.

Король был очень удивлен обнаружить себя в постели, и без того, чтобы спуститься по лестнице в башню, и очень удивлен, что колдуна больше не было с ним. Король помнил все песни, которые девушки пели ему, а также все формы всех музыкальных инструментов, на которых они играли для него.

Он послал за искусным человеком и велел ему сделать все инструменты согласно всему, что он видел на Луне.

Затем король Дун Мин научил людей использованию инструментов.

Китайские музыкальные инструменты ведут свое начало с того времени.

Затем люди начали подражать королю Дун Мину в 15-й день 8-й луны, устраивая пир со своими друзьями и родственниками каждый год. Они ожидают, что могут увидеть прекрасный Лунный Дворец и услышать музыку из этого Дворца, если только будут слушать.

Ай Ланг затем заняла место рассказчика и начала удивительную историю о

Зимнем празднике.

Наша страна имеет праздник за три дня до Рождества, чтобы почтить память воссоединения семьи.

История такова:

Однажды был человек, который желал отправиться в долгое путешествие, поэтому он пошел вниз к гавани и нашел лодку, он заплатил за наем лодки, и затем он спустился в лодку, как раз тогда могучая буря была на море; лодка была готова разбиться, и люди были очень напуганы; и матрос, думая сделать что-то против ветра, упал за борт и утонул.

Тогда одинокий человек не мог устоять против ветра, поэтому он позволил лодке плыть по воле волн. День прошел, дальше, дальше лодка плыла, но никакой земли не появилось в поле зрения.

Одинокий человек становился все печальнее и печальнее, он не ел и не спал, но проводил свое время, молясь своим богам.

Однажды утром он увидел много птиц, порхающих вокруг его мачт, так что он узнал, что земля близко.

Два часа спустя лодка приплыла близко к великой горе. На этой горе многие звери имели свои дома. Когда человек осознал это, он был очень напуган, и он сказал себе: «Если я останусь в этом месте, в этой лодке, я скоро умру с голоду; и если я выйду и пойду вверх на гору, я буду убит дикими зверями».

В самый разгар беды и удивления молодого человека, кто должен был спуститься с горы, как не самка обезьяны. Эта обезьяна была королевой этого места; она отвела его в свою пещеру и приготовила обед для него, и сидела с ним за едой.

Через несколько дней самка обезьяны сделала величественный поклон перед ним и попросила его стать ее мужем.

Тогда человек сказал себе: «Если не соглашусь ей, она убьет меня, поэтому я должен буду жениться на ней, чтобы спасти свою жизнь, и, возможно, спустя время у меня будет хороший шанс вернуться к своему дому снова».

Поэтому он обещал жениться на ней.

В день их свадьбы было много маленьких обезьян, которые пришли поздравить ее.

Через год обезьяна родила ему ребенка.

Когда мальчик был достаточно взрослым, его мать брала его с собой охотиться на дичь, которую они приносили домой на обед.

Человек научил ее готовить, так что они могли жарить дичь довольно хорошо.

Однажды человек очень затосковал по дому, поэтому он вышел, желая сбежать от своей жены. Как раз в то время обезьяна и ее сын возвращались со своей охоты. Когда они увидели его, идущего вверх, они были очень сердиты и отвели его домой.

В следующий раз, когда она пошла охотиться, она оставила мальчика дома сторожить его отца.

Через еще один год обезьяна родила ему другого сына. Когда этот второй сын был достаточно взрослым, его мать сделала ему лук и стрелу и научила его стрелять животных; с того дня она всегда брала своего второго сына с собой, когда шла стрелять, оставляя старшего сына дома охранять отца. Человек всегда рассказывал этому большому мальчику о своем доме, и большой мальчик говорил своему маленькому брату об этом, так что спустя время второй мальчик начал отказываться идти охотиться со своей матерью.

Однажды человек сказал своим сыновьям: «Если я пойду домой, я могу позволить только одному из вас пойти со мной», но они сказали: «Конечно, мы оба пойдем с тобой», и человек увидел, что они оба пойдут с ним, и он был очень озадачен тем, как он мог это осуществить.

Однажды вскоре после этого они увидели лодку, приближающуюся к горе, поэтому они спустились в нее, лодка уплыла очень быстро. Когда обезьяна пришла домой и обнаружила, что ее муж и дети не там, она начала искать их. Затем она увидела великую лодку напротив себя, в которой сидели три человека, она начала звать их и плакать, но трое помахали ей руками из лодки и дали ей молчаливое прощание.

Через несколько дней лодка достигла города, в котором родился человек.

Когда человек пришел в свой дом и его жена увидела его и двух мальчиков, она была очень сердита, потому что она думала, что он женился на другой жене.

Человек рассказал ей все о всех своих бедах и сказал: «Если ты посмотришь на них очень внимательно, тогда ты узнаешь, что они происходят из породы животных». Когда она так посмотрела на двух мальчиков, она узнала, что это правда, и тогда она устроила пир для него и позвала своих друзей и соседей прийти и порадоваться с ними.

Мачеха двух мальчиков обращалась с ними очень плохо и всегда ругала их, говоря: «Какая от вас польза, сыновья животного?» Но спустя несколько лет два мальчика стали очень знаменитыми чиновниками; и часто говорили о том, как их называла мачеха, и спустя время они поехали на лодке искать свою собственную мать.

Наконец, когда они достигли горы, они увидели обезьяну, идущую к ним с полными глазами; тогда они узнали, что это их мать, и они хотели забрать ее домой с собой, но она стала очень дикой, так что они не могли увести ее домой. Тогда они вспомнили, что их отец говорил им, что их мать любит вещи, сделанные из риса, поэтому они сделали своего рода тесто из риса и прилепили его на деревья или траву, когда обезьяна увидела это, она была очень счастлива и начала есть рис с деревьев и травы.

Два брата лепили рис на все, когда они шли по своему пути домой, и обезьяна подходила все ближе и ближе, чтобы получить рисовые шарики, в конце концов она подошла очень близко к дому мальчиков, и они прилепили рисовые шарики внутри двора, когда обезьяна вошла туда, чтобы получить рис, мальчики заперли дверь и заперли ее в комнате, и давали ей хорошо приготовленные вещи поесть и обращались с ней хорошо.

Шерсть на ее теле начала выпадать, и она стала очень ручной; и два мальчика были очень счастливы снова получить свою собственную мать.

Обезьяна была завлечена домой своими двумя сыновьями в зимнее время за два дня до Рождества, поэтому с того времени люди всегда устраивают пир со своими семьями и катают рисовые шарики в этот день каждый год.

Когда люди катают рисовые шарики, они хотят, чтобы вся семья присутствовала, потому что они думают, что если вся семья вместе делает рисовые шарики, вся семья будет иметь мир и процветание в течение наступающего года.

Гений

Гении рождаются, а не создаются.

В этом, в истине, я имею уверенность величайшую. Две собственности должны быть их — Долголетие Волос и Желчность Характера. Также это более лучше, чем Отец или Мать Гений сделал продвижения. Самое лучшее, что Дедушка Гений идет впереди. Тогда все есть самого благополучия и Гений есть превосходства рожденный.

Никакие Почтенные Предки Гениев не ходили передо мной. Никакого Долголетия Волос не имею я (с тех пор как всемогущая лихорадка свирепствовала в нашей провинции). Никакого Характера Желчности, Характер меня есть неважности. Как тогда могу я, не будучи рожденной с должным, стать в одного Гения в мгновение? Это есть величайшей невозможности, хотя американский друг мисс Стерлинг говорит, она учит меня многим прекрасным словам американского сленга, наиболее прибыльным в работах Гения. Только может Богиня Милосердия и, возможно, Иностранный Бог немного, одолжить помощи мне в моих крайностях. Им я предназначаю Поэму ниже, которую вы будете иметь чтения. К композиции, Поэма берет с большой точностью, шесть часов и сорок пять моментов. В окончаниях времени, глаза болели и желудок имеет томления, но Поэма выходит. Я имею обширное счастье, ибо я теперь имею знания, что если от еды я принимаю малость, и делаю помазания волос, что оно может расти, я буду еще прибывать к бизнесу Гения.

Дай мне священной силы, О, Богиня Милосердия, сейчас, в этот час, Чтобы в ГЕНИЯ я могла расцвести, Как серебряные капли росы в летнем ливне.

Вчера мисс Пауэрс говорит в классе: «Некоторые рождаются великими, некоторые достигают величия, а на некоторых величие возлагается». Таким образом, бизнес Гения был возложен на меня, и я должна заняться делом. Уже три дня, в поисках в библиотеке Почтенного Президента, я натыкаюсь на Энг Муой, также делающую поиски. Она прячет книгу, я прячу книгу. Сегодня я делаю находки пространства пустоты на книжной полке, где вчера стоял Почтенный Папа. Энг Муой взяла его себе. Рядом, где Почтенный Папа когда-то был, а теперь нет, я нашла книгу Почтенного Лорда Кеймса, наиболее очевидно Гения со знанием Гениев несравнимым. Он говорит: «Конституцию Теплоты и Воспламеняемости должен Гений обладать. Также Деликатность Вкуса и Степенность». Три из этих Конституций имею я — Теплота (холодности я не знаю), Воспламеняемость (гнев приходит быстро в мое сердце), Деликатность Вкуса (разве не я та, кто из еды делает выборки для наших пиров?) Но Степенность, я не имею ее. Возможно, если я сгорблюсь и сделаю слежки, я могу поймать ее.

Мы совершаем путешествие, мисс Стерлинг, Ай Ланг, Бинг Динг и я, к Монастырю Снов на высокой горе Кушань. Из кампуса мы приехали в раннее утреннее время на лодке, и теперь в паланкинах мы поднимаемся в облака. На каждом месте отдыха мы останавливаемся. Пока кули ловят дыхание и курят трубку, мы пьем чай и смотрим на вид. Это наиболее чудесно. Деревья необычайного роста. Скалы могущества, каждая несущая надпись из Классики. Вниз по склону горы, кувыркаясь в водопады через валуны величины, течет поток прозрачности стекла. Внизу «Счастливая долина» простирается на мириады миль, зеленая в тени и золотая в солнечном свете, вся величайшей красоты.

Есть ступени из камня, что можно прибыть к Чайным домикам выше по склону горы. Я прошу мисс Стерлинг, что я могу оставить стул и подняться по ступеням. Все девушки приходят, и мы лезем, делая чтения скал, пока идем. Я нахожу великое утешение в моем чтении — «С какой малой мудростью управляется мир». Ибо бизнес Гения делает меня уставшей, и сегодня вечером я должна стать свежей, подобно маргаритке, ибо из меня должна я выкашлять Поэму.

Мы приближаемся к Монастырю. Высоко в воздухе над нашими головами звонит колокол из Храма. Пока мы лезем, мисс Стерлинг рассказывает о злом человеке, который звонит в него. В течение двадцати пяти лет он совершал покаяние за свои злые грехи. Он был обречен звонить в колокол и никогда не говорить; теперь он не может сказать ни одного слова, но продолжает звонить. Это не мертво легко. Я имею печаль за того человека. Сегодня вечером я буду сочинять Поэму ему.

Мы входим в открытый двор Монастыря. Все есть великой тишины и мира. Только журчание фонтана в центре двора делает звуки. За фонтаном есть озеро, полное блестящих расцветок. У озера мы делаем паузы и видим, что расцветки — это красные, синие, зеленые и золотые рыбы — наиболее красивые! В конце озера старый человек сидит у прилавка; на прилавке есть пирожные, все нанизанные на веревку, как китайские монеты. Мы покупаем пирожные, Бинг Динг режет веревки, и мы наслаждаемся многими удовольствиями, кормя рыб, забыв о часах. Но мисс Стерлинг говорит: «Время проходит. Если вы желаете, чтобы ваши судьбы были предсказаны, мы должны идти».

Мы поднимаемся по каменным ступеням и входим в Храм Пророков. Бинг Динг, одна, направляется к Жрецу у алтаря и говорит ему о своем желании. Из своих Гадальных Палочек он делает выбор одной и кладет ее на алтарь, затем открывает Тахео (Книгу Великого Учения) и читает:

Исполнение твоих планов покоится с Небесами. Духи Земли, Моря и Воздуха благоприятны. Ты будешь ехать далеко по Морю в Иностранные Страны и вернешься в безопасности. Земной Дух дает тебе великую силу в вещах политических через твой брак с высоким чиновником твоей Страны. Семь достойных сыновей будут рождены тебе, и твои дни будут полными и многими.

Бинг Динг была явного удовлетворения, когда она присоединилась к нам, сидя на сиденье в задней части храма.

Мы идем дальше вверх по другим каменным ступеням к Храму Луны. Я вхожу с Ай Ланг, мисс Стерлинг и Бинг Динг, делающими чтения Классики снаружи на скалах.

Жрецу Храма Ай Ланг рассказывает о своей луне рождения, также часе и месте рождения.

Он отвечает так: Правильный путь ведет вперед; неправильный путь назад. К твоему выбору принеси мудрость. Внутри четырех углов выдающегося лежит твоя жизнь. Лев восходит, Рак в кульминации. Твоему дому Марс приносит беду, но Венера берет верх. Ты родишь мужского ребенка чрезвычайного величия. Искусство — твой талант; твои руки — твои лучшие владения. Смотри, чтобы ты использовала их мудро.

Ай Ланг дает обещание мудрости, и мы делаем побег к мисс Стерлинг и Бинг Динг.

Вверх еще по одним каменным ступеням мы поднимаемся к самому высокому Храму из всех, установленному как звезда в облаках на вершине горы — Храму Снов. Внутри Храма наиболее чудесно, но у входа величайшей темноты. Один шаг — два шага я делаю одна (только один человек может сделать вход в одно время), затем приходит свет, мягкий, как румянец рассвета. Становится ярче, наиболее ярко, пока над всеми вещами Дух Огня не распространяет свою мантию красного. Я иду дальше, каждый шаг в меняющемся свете; Оранжевый, Желтый, Синий, Зеленый и Фиолетовый. Наконец я делаю стойку у подножия радуги перед Верховным Жрецом Храма. Странно, наиболее странно! Прошлой ночью я видела во сне радугу. Я говорю Жрецу свой сон. Он делает интерпретацию следующим образом: Радуга, которую ты созерцала во сне, есть предзнаменование хорошего обещания. Также улица, по которой ты шла в страхе и темноте, ибо Успех венчает того, кто работает, чтобы победить. Фиалки, которые ты собрала в конце улицы, были Счастьем, Славой и Богатством. Все это будет твоим, если ты не порвешь нить Жемчужин, которые переплетены вокруг твоей шеи. Если одна Жемчужина ослабнет и упадет в пространство, Печаль и Грусть будут твоей долей. Берегись несчастных случаев с Жемчужинами.

Очень встревоженная, с рукой к Жемчужинам, чтобы Несчастье не настигло меня — ибо застежка ожерелья есть слабости — я делаю возвращение через радугу в мир снаружи.

«Тени растут», — говорит мисс Стерлинг. — «Идем, мы должны спуститься с горы к лодкам немедленно!»

Сегодня вечером после того, как мы достигаем кампуса, я пропускаю обед и делаю помазание волос, также шевелю своими пнями, чтобы сочинить Поэму. Время — пять часов — десять моментов. Я имею большой голод.

Он сидит в колокольне башни, Звоня в мягкий колокол Снов. Четыре раза он звонит в него каждый час, Небеса звуком его кишат. Луны давно прошли, Духи сказали: «За невыразимые Грехи ты должен платить, Утро золотое, но Вечер красный, Твои преступления должны быть оплачены каждый день». Изношен и темен Он и стар. На его душе его Грехи взвешены. Двадцать пять лет Он звонил, Конечно, цену Он заплатил.

Сегодня утром в десять часов мы маршируем по двое и по двое в Часовню, Почтенный Президент и Учителя ведут. Цуй Ай, украшенная в светло-голубой шелк, следует. Завтра она выходит замуж. Сегодня мисс Пауэрс украшает Часовню и делает для Цуй Ай одной, Выпускные Упражнения наиболее восхитительные.

Сначала идет маленькая приветственная речь нашего Почтенного Президента, затем Цуй Ай встает и говорит Эссе о Вере на нашем любимом нючанском диалекте. Садится, и китайские девушки поют в хоре «Крылья Веры». Снова Цуй Ай встает и говорит Эссе о Надежде на Классическом китайском. Садится, и наша Очаровательная мисс Стерлинг поет соло «Продолжай Надеяться». Еще раз Цуй Ай встает и говорит Эссе о Милосердии, на этот раз на английском. Еще раз садится, и китайские девушки поют хор «Милосердие».

Мисс Пауэрс делает речи презентаций и Цуй Ай дает Диплом Превосходства. Все закончено.

Страстный Жених Цуй Ай, также Прекрасная Мать и Сестры и Братья, также много прекрасных Цветов делают прибытие на платформу в то же время. Все наиболее весело и хорошей удачи, и наша печаль, что Цуй Ай не должна ждать выпуска класса, теперь превращена в радость.

Позже мы идем с Цуй Ай, чтобы поглазеть на ее драгоценности и прекрасные одежды. Ее Сундук № 1 из красного лака содержит много одежд из прекрасного шелка мягкой теплоты и богатства. В подносе, бесчисленные браслеты, заколки для волос, броши и другие украшения имеют место.

Сундук № 2, также из красного лака, содержит одежду более обычную и домашнее белье наиболее обильное.

Все время Цуй Ай показывает Сундуки, не повесив нос, но имея улыбки.

Потом я говорю: «Почему ты выглядишь счастливой, Цуй Ай? Почему ты не делаешь плачи? Это наш обычай».

Цуй Ай делает ответ: «Из-за нашей дорогой мисс Стерлинг. Она говорит, это величайшей глупости делать брак и плачи в одно время. Это не американский путь так делать. Американская леди делает сначала брак, никаких плачей, иногда позже делает плачи, но не всегда. Также я имею великие и обильные радости, ибо в моем доме малости я должна жить для себя и мужа одна, не с Умелой Свекровью».

Мы удивляемся многообразной хорошей удаче Цуй Ай. Это не верится, что она живет не в доме Умелой Свекрови. Я имею много сомнений.

Я возвращаюсь в свою комнату и хочу сочинить Поэму о — «Что есть Дом без Свекрови?», но Поэма не выходит. Я сражена с полнотой. Шесть колоколов звонят, но я не иду. Снова я делаю помазание волос и пропускаю обед. Я нахожу книгу слов-рифм и выбираю этот список — «Воздух-плата, Где-носить, Молитва-заманить». В тот же миг я становлюсь в норме, и Поэма приходит ко мне с такой великой быстротой, я имею двойные радости: Во-первых, что Поэма есть вечности длины; наконец, что с моей книгой рифм, я могу теперь стать на работу Гения. Поэма берет времени, три часа; моментов, четыре. Я даю имя Поэме:

«Три Грации».

Много Новых Лун назад, Три Грации наиболее прекрасные, Жили под одной крышей. И расчесывая длинные волосы, Делали желания ехать в Красном Свадебном Стуле, Окутанные в Красную Вуаль; и Свадебное Платье носить.

Наиболее древней была Вера, с верой, что молитвой Муж придет, появляясь в воздухе. Солнце-время и Луна-время она молилась, затем объявляла: «Он будет здесь сегодня вечером; нашу крышу-дерево делить».

Мисс Надежда была Грацией без всякой заботы, Надеясь, что Муж к ней придет; Ее мысли не беспокоились. Она надеялась, он будет там, Но как он придет, не было ее делом.

Милосердие сказала: «Каждую нашу часть мы должны нести, Если мы должны Выйти замуж. Мужчины быстро пугаются. Мы должны решить Время, Кто и Где. Вставай и занимайся делом; Каждая, Делай и Смей».

Каждая Грация шла своим путем, едучи на своей кобыле. Надежда ехала на Надеждах. Мисс Вера ехала на своей Молитве. Все еще они едут и на Милосердие глазеют; Ее Свадьба состоялась среди трубных звуков.

Мораль ясна и вовсе не редкая. Просто молиться и надеяться не удалось для той пары. Будь Вверх и Будь Делающей. Себя никогда не терзай, Если когда-либо Мужа ты желаешь заманить.

С сиянием Солнца, пока еще Луна не пошла спать, мы шесть китайских девушек выпускного класса, к которому Цуй Ай когда-то принадлежала, а теперь не принадлежит, приходим в ее комнату, чтобы украсить ее для ее брака.

Мы имеем дружеские ссоры из-за красных туфель такой великой малости, которые она сделала сама — о том, кто должен поместить их на ее крошечные ноги — также мы хватаем заколки для волос и браслеты, чтобы быть № 1 помощью при одеваниях.

Цуй Ай уделяет скудное внимание увещеваниям, которые ее оплачиваемая служанка все время говорит ей, но полна бодрости, чему мы имеем много удивлений. Наконец, служанка помещает красную свадебную вуаль на голову, и мы прикрепляем много брошей на красное свадебное платье. Поверх маленьких рук невесты Бинг Динг надевает нефритовые браслеты, и все в размещении.

Хозяйка Церемоний (мисс Пауэрс) входит и, беря Цуй Ай за руку, ведет ее в сад; мы следуем на расстоянии величайшего почтения. Вниз по тропинке они идут, мимо чудесного красного стула, весь в одном цветении, даже шесты покрыты лозами и цветами, и вверх по ступеням Часовни.

Внутри Часовни мисс Пауэрс ведет Цуй Ай к алтарю, где ждут Жених и Министр, пока мисс Стерлинг все время играет Свадебный Марш Почтенного Мендельсона.

Снаружи Часовни китайский оркестр играет, и друзья стреляют хлопушками с такой великой шумностью, что мы можем только слышать слово Министра как шепот. Шепоты прекращаются, и Невеста и Жених делают продвижения вниз по проходу бок о бок; мисс Пауэрс сзади, пока мисс Стерлинг играет Свадебный Марш от Почтенного Лоэнгрина.

Китайские хлопушки увеличиваются в шумности. Жених сажает Невесту в ее стул красоты и занимает свой собственный стул простоты позади нее.

Свадебная Процессия продвигается. Во главе идет Невеста со своими красными лаковыми Сундуками, Коробками, Ваннами и Домашней утварью, каждый несомый на шестах кули. Следуя за ними, висячие полки, одна над другой, все подвешенные на шестах, несомых четырьмя носильщиками, каждая полка содержит что-то сладкое или пирожные. Фонарщики с фонарями величайшей роскоши идут следующими, затем следуют стул Жениха и его друзья-мужчины. Также много пирамид прекрасных цветов. По правде, Процессия Брака Цуй Ай наиболее великолепна.

К дому новизны и малости все в Процессии маршируют дальше, но мы не идем до вечера шестого дня.

Когда Процессия делает прибытие к дому Жениха, друзья-мужчины входят внутрь, и слуги тотчас начинают передавать еду. На каждом подносе должны друзья поместить монеты, завернутые в красную бумагу, ибо это обычай, который все люди должны соблюдать.

Весь вечер должны Невеста и Жених развлекать гостей; в этот раз Цуй Ай делает введение таких великих иностранных развлечений, мужчины не могут насмехаться над бедной, маленькой Невестой, как прежде.

После того, как я посмотрела Свадебную Процессию, я возвращаюсь в свою комнату и пытаюсь сочинить Поэму о Свадьбе, но Поэма не выходит. Один час — Два часа — Три часа — затем я ползу в свой Mieng, цветущий идиот, ибо Поэма дала мне от ворот поворот.

Три дня спустя Цуй Ай делает возвращение в Колледж. С ней приходит ее муж новизны; им наш Почтенный Президент дает пир. Весь выпускной Класс присутствует. Цуй Ай обладает видами счастья; муж обладает видами неудобства. Американский друг мисс Стерлинг говорит: «Мрачный Гас!» Мисс Стерлинг смеется и говорит: «О, нет, просто слишком много дам присутствует». Я думаю, я не забочусь о муже Мрачном Гасе; слишком много проблем.

На пиру я принимаю мало еды. Тотчас я делаю движение и в безопасности внутри своей комнаты делаю еще раз помазания волос, чтобы я могла сочинить Поэму. Время, два часа. Один момент.

Как Гений! я лишь шутка, Как Поэт, не одна из лучших, Ибо с Севера, Юга, Востока и Запада, Все соглашаются, что они желают отдыха.

Сегодня вечером я стала Гением-Поэтом для окончательности, ибо завтра мы выпускаемся. Поэтому все Дружественные в чтении этих страниц будут иметь воспоминания о том, о чем я прежде делала заявление — «Что бизнес Гения был возложен на меня, которая не имеет Предков Гениев — никакого Долголетия Волос — никакого Характера Желчности» — и извинения дайте мне, сделанному — увы — не рожденному ГЕНИЮ.

Здесь Заключается Конец С Большим Получением Английского. Чтобы Классная Книга Была Рождена В Полную Полноту, Мы Даем Благодарности, Через Ай Ланг Нашего Недостойного Художника и Бинг Динг Нашего Также Недостойного Биографа, Полу, Старшему и Его Компании Почтенных. Вторые Благодарности Герману А. Функе, который, во время Седьмой Луны (Август) года в Америке, 1916, Провел Книгу Через Прессу — Томойе — Которая Расположена в Городе Сан-Франциско