«Речи, обращения и случайные проповеди, том 2»

Говорят, что аболиционисты тратят время и силы на пустые обличения. Это отчасти верно. Я не сомневаюсь, что сердце рабовладельца радуется, видя раздор среди своих врагов. Я должен сказать: своих друзей, ибо именно таковыми мы являемся. Он думает, что день справедливости откладывается, пока его проповедники спорят. Я не верю, что революцию можно крестить розовой водой. Я не верю, что великое дело можно совершить без великих страстей. Не следует полагать, что Левиафан американского рабства позволит вытащить себя из тины, в которой он свил гнездо и где стал жирным и сильным, без некоторого насилия и барахтанья. Когда мы поймаем его как следует, он упрется ногами в грязь, чтобы удержаться; он будет тянуться и хвататься за все, что может его удержать. Он ухватился за мистера Клея и мистера Уэбстера. Он ухватится за генерала Касса и генерала Тейлора. Он умрет, хотя и медленно, и умрет тяжело. Все же жаль, что люди, которые пытаются вытащить его, тратят свои силы на перебранки друг с другом или на ненужные обличения друзей левиафана. Называйте рабовладение рабовладением; давайте назовем все зло, которое из него проистекает, если сможем найти достаточно грозный язык; давайте покажем двуличность нации, глупость наших мудрецов, ничтожность наших великих людей, подлость наших достопочтенных мужей, если потребуется; но все это без недобрых чувств к кому-либо. Добродетель никогда не кажется такой прекрасной, как тогда, когда, уничтожая грех, она любит грешника и стремится спасти его. Отсутствие любви — это отсутствие самой сильной власти. Посмотрите, как много потерял мистер Адамс из своего влияния, как много он растратил своих сил из-за той ярости, с которой преследовал людей. Я рад признать великие заслуги, которые он совершил. Он хотел, чтобы каждый человек стоял на правильной стороне линии борьбы против рабства; но я полагаю, что были некоторые люди, которых он хотел бы поставить туда вилами. С другой стороны, доктор Чэннинг никогда не терял ни минуты на нападки на личного врага; и посмотрите, что он от этого выиграл! Однако я должен сказать, что ни одна великая революция мнений и практики не совершалась прежде с таким малым количеством насилия, растраты сил и обличений. Подумайте о величии задачи: восстановить свободу трех миллионов человек; задача, по сравнению с которой Американская революция была мелочью. И все же вспомните о насилии, обличениях, преследованиях и долгих годах войны, которые стоила та революция. Я не удивляюсь, что аболиционисты иногда бывают неистовы; я лишь сожалею об этом. Помня о провокациях, я удивляюсь, что они не бывают такими чаще и сильнее. За приз нужно бороться «не без пыли и жара».

Работая таким образом, мы обязательно добьемся успеха. Эта идея — вечная истина. Она найдет путь в общественное сознание, ибо между человеком и истиной существует такая симпатия, что он не может жить без нее и быть счастливым. Какие союзники на нашей стороне! Правда, алчность, тирания, страх и атеизм этой земли против нас. Но все благородство, вся честь, вся мораль, вся религия — на нашей стороне. Мне было жаль слышать, что религия этой земли противостоит нам. Это неправда. Религия никогда не противостояла никакому доброму делу. Я знаю, что имел в виду мой друг, и мне бы хотелось, чтобы он выразился яснее, называя вещи своими именами. Именно безрелигиозность этой земли благоприятствует рабству; это идолопоклонство перед золотом; это наш атеизм. Спекулятивного атеизма не так много; вы видите, как много практического!

Мы уверены в успехе; дух времени на нашей стороне. Посмотрите, как старые нации стряхивают своих тиранов. Посмотрите, как каждый пароход приносит нам добрые вести о благих делах; и вы верите, что Америка может удержать своих рабов? Думать так — пустая трата времени. Все, что нам нужно, — это время. На нашей стороне Истина, Справедливость и Вечное Право. Да, на нашей стороне религия, религия Христа; на нашей стороне надежды человечества и великая сила Бога.

ПРИМЕЧАНИЯ:

[44] Это был тост, предложенный на публичном обеде, устроенном гражданами Чарльстона, Южная Каролина, в честь достопочтенного Дэниела Уэбстера.

[45] Преподобный Сайрус Пирс, учитель Нормальной школы в Ньютоне.

[46] Достопочтенный Горас Манн.

[47] Господа Гаррисон, Филлипс и Куинси.

IX.

НЕКОТОРЫЕ МЫСЛИ О ПАРТИИ СВОБОДНОЙ ЗЕМЛИ И ИЗБРАНИИ ГЕНЕРАЛА ТЕЙЛОРА. ДЕКАБРЬ 1848 Г.

Народ Соединенных Штатов только что избрал должностное лицо, которое в течение следующих четырех лет будет обладать большей властью, чем любой монарх Европы; однако три года назад он был едва известен за пределами армии во Флориде, и даже сейчас предстал лишь в образе успешного генерала. Его сторонники на Севере намерены посредством его избрания изменить всю торговую политику страны, а возможно, и финансовую; они замышляют, или делают вид, что замышляют, большие перемены. И все же выборы прошли без шума и суматохи; ни один солдат не обнажил штык; едва ли констеблю понадобился его официальный жезл, чтобы поддерживать порядок. В Европе в то же время начало перемен в национальной династии или политике пытаются осуществить только через насилие, с помощью вооруженных солдат, через битвы и убийства. Рано или поздно люди станут достаточно мудрыми, чтобы увидеть причину этого различия, и островные государственные деятели в Англии, которые сейчас насмехаются над новым правительством в Америке, могут узнать, что демократия обладает по крайней мере одним качеством — уважением к закону и порядку, и могут дожить до того, что увидят наше правительство старейшим во всей кавказской расе.

Поскольку выборы уже позади, стоит на мгновение взглянуть на политику и политические партии страны, чтобы мы могли обрести мудрость для будущего, а возможно, и надежду; во всяком случае, увидеть реальное положение вещей. Каждая политическая партия основана на Идее, которая соответствует Истине или Интересу. Обычно случается так, что идея представляется как интерес, а интерес как идея, прежде чем что-либо из этого станет фундаментом крупной партии. Когда новая идея вводится в какую-либо партию или применяется к какому-либо институту, если она лишь вспомогательна по отношению к старым доктринам, воплощенным в нем, происходит закономерный рост и новое развитие; но когда новая идея враждебна старой, развитие происходит в форме революции, и она будет тем больше или меньше, чем больше разница между новой идеей и старой доктриной; пропорционально их относительной силе и ценности. Как говорил Аристотель о мятежах, революция происходит по незначительным поводам, но не из-за незначительных причин; повод может быть очевидным и явно тривиальным, но причина — скрытой и великой. Поводом для Французской революции 1848 года послужила попытка короля запретить определенный публичный обед: он имел законное право его запретить. Причина революции была несколько иной; но некоторые люди в Америке и Англии поначалу едва ли смотрели дальше повода и, принимая его за причину, считали французов глупцами, поднимающими столько шума из-за пустяка, и что им лучше было бы съесть свой постный суп дома, а еду использовать по назначению. Повод для Американской революции можно найти в Законе о гербовом сборе, или Законе о сахаре, или в судебных ордерах на обыск, или в Бостонском портовом акте; некоторые люди даже сейчас не видят дальше этого и логически заключают, что колонисты совершили ошибку, потому что в течение дюжины лет им жилось гораздо хуже, чем до «мятежа», и никогда с тех пор они не облагались столь низкими налогами. Такие люди не видят причины революции, которая заключалась не в нежелании платить налоги, а в решимости управлять самими собой.

В наши дни очевидно, что в политических партиях Америки происходит революция, ни медленная, ни безмолвная. Поводом для нее является выдвижение на пост президента человека, не имеющего политического или гражданского опыта, но обладающего тремя качествами, важными в глазах ведущих деятелей, которые поддерживали и продвигали его: первое — он является крупным рабовладельцем, чьи интересы и, соответственно, идеи идентичны интересам рабовладельцев; второе — он не враждебен доктринам северных промышленников относительно протекционистских тарифов; и третье — он выдающийся и весьма успешный военачальник. Последнее — случайное качество, и не следует полагать, что умные и влиятельные люди Севера и Юга, способствовавшие его избранию, ценят его больше из-за этого или думают, что одного лишь военного успеха достаточно для высокого поста и позволяет ему урегулировать сложные трудности современного государства. Они должны знать лучше; но они должны были знать, что многие люди с небольшим умом настолько увлечены военной славой, что не будут требовать большего от своего героя; было также предвидено, что честные и умные люди всех партий отдадут ему свои голоса, потому что он никогда не был замешан в интригах политической жизни. Таким образом, «дальновидные» политики Севера и Юга видели, что он может быть честно избран, а затем может служить целям рабовладельца или промышленника Севера. Военный успех генерала Тейлора, случайная заслуга, был лишь поводом для его выдвижения вигами; его существенная заслуга заключалась в том, что он считался, или было известно, что он благосклонен к «особому институту» Юга и протекционистской политике промышленников Севера: это было причиной его официального выдвижения Конвентом вигов в Филадельфии и его реального выдвижения членами партии вигов в Вашингтоне. Имущие люди Юга хотели расширения рабства; имущие люди Севера — высокого протекционистского тарифа; и считалось, что генерал Тейлор может служить обеим целям и продвигать интересы Севера и Юга.

Таков повод для революции в политических партиях: причина — внедрение в эти партии новой идеи, полностью враждебной некоторым их прежним доктринам. В предвыборной борьбе новая идея была представлена словами «Свободная земля». В текущей практике она принимает негативную форму: девиз «Больше никаких рабовладельческих штатов, больше никакой рабовладельческой территории». Но эти слова и этот девиз неадекватно представляют идею, лишь ту ее часть, которая была необходима в нынешнем кризисе.

До сих пор в политической истории Америки было много такого, что вызывало негодование Севера. Англией правили различные династии; американское кресло в основном занимал Южный дом, Династия рабовладельцев: время от времени член Северного дома занимал это место, но обычно это был «северянин с южными принципами», никогда не человек с умом, способным увидеть великую идею Америки, и волей, чтобы воплотить ее в жизнь. И все же дух свободы не угас на Севере; попытка посадить восьмого рабовладельца в кресло «образцовой республики» дала повод этому духу проявить себя снова.

Новая идея не враждебна отличительной доктрине ни одной из политических партий; ни свободной торговле, ни протекционизму; поэтому она не совершает революции в отношении них: она нейтральна и оставляет обе партии такими, какими их нашла. Она не враждебна общей теории Американского государства, поэтому она не совершает там революции; эта идея принимается как самоочевидная в Декларации независимости. Она не враждебна теории Конституции Соединенных Штатов, как изложено в ее преамбуле, где целью Конституции провозглашается «образовать более совершенный союз, установить правосудие, обеспечить внутреннее спокойствие, обеспечить общую оборону, содействовать всеобщему благоденствию и закрепить блага свободы для нас и нашего потомства».

В Конституции есть пункты, которые являются исключениями из этой теории и враждебны упомянутой выше цели; таким пунктам эта идея однажды докажет свою полную противоречивость, как сейчас она явно враждебна одной части практики американского правительства, причем обеих партий.

У нас было несколько политических партий со времен Революции: федералисты и антифедералисты — последние переходили в республиканцев, демократов и локофоко; первые сужались до современных вигов, в чьем обличье некоторые из их отцов едва ли узнали бы семейный тип. У нас была протекционистская партия и антипротекционистская партия; однажды была партия свободной торговли, которая больше не появляется в политике. Была партия Национального банка, которая, кажется, ушла в царство вещей, потерянных на земле. Взлеты и падения этих партий разыграли несколько драм, трагических и комических, на американских подмостках, где «один человек в свое время играет много ролей», и стойкие представители Хартфордского конвента оказываются на одной стороне с поклонниками джерримендеринга, выкрикивая те же лозунги. Хорошо устроено, что память так коротка, а бесстыдство так распространено. Ни одна из старых партий вряд ли вернется; живые похоронили мертвых. «Мы все федералисты», — сказал мистер Джефферсон, «мы все демократы», и действительно, насколько это касается старых вопросов. Хорошо известно, что нынешние представители старой федералистской партии отреклись от коммерческой теории своих предшественников; а люди, которые были «якобинцами» в начале века, проклинают новую Французскую революцию своими богами. На президентских выборах 1840 года на поле было только две партии — демократы и виги. Поскольку обе они существуют, полезно посмотреть, какие интересы или какие идеи они представляют.

Они различаются случайно в обладании и стремлении к власти; в том факте, что первые проявили инициативу в аннексии Техаса и в развязывании мексиканской войны, в то время как вторые лишь делали вид, что противостоят и тому, и другому, но усердно и постоянно сотрудничали в обоих случаях. Затем, опять же, демократическая партия поддерживает систему подказначейства, настаивая на том, чтобы правительство не вмешивалось в банковское дело, хранило свои собственные депозиты и в своих делах с населением принимало и выдавало только звонкую монету. Партия вигов, если мы ее понимаем, в последнее время не выработала никакой отличительной доктрины по вопросу о деньгах и финансовых операциях, а только жаловалась на действия подказначейства; однако, поскольку она поддерживала покойный Банк Соединенных Штатов и подобающим образом следовала за ним в качестве главного плакальщика на его похоронах, изрекая ужасные сетования и пророчества, которые время не сочло нужным исполнить, она все еще поддерживает видимость отличия от демократов в этом вопросе. Это лишь случайные или исторические различия, которые практически не влияют на политику нации в какой-либо значительной степени.

Существенное различие между ними заключается в следующем: виги желают тарифа пошлин, который прямо и намеренно защищал бы американскую промышленность, или, как мы это понимаем, прямо и намеренно защищал бы обрабатывающую промышленность, в то время как коммерческие и сельскохозяйственные интересы должны защищаться косвенно, не как если бы они были ценны сами по себе, а как дополнительное обеспечение для производственных интересов: особая защита желательна для крупных производств, которые обычно ведутся крупными капиталистами — таких как производство шерсти, железа и хлопка. С другой стороны, демократы отказываются от всякой прямой защиты какого-либо особого интереса, но, собирая национальный доход с импорта страны, фактически обеспечивают защиту товаров отечественного происхождения в размере национального дохода и даже больше. Это существенное различие между двумя партиями — то, на котором настаивали на последних выборах, особенно на Севере.

Имеет ли это различие какое-либо практическое значение в настоящий момент? Существует два метода сбора дохода страны: первый — посредством прямого налогообложения, прямого налога на личность, прямого налога на имущество; второй — посредством косвенного налогообложения. Для человека с простым мышлением прямое налогообложение кажется единственным справедливым и равным способом сбора государственных доходов: тем самым богатый человек платит пропорционально своему богатству, бедный — своему малому достатку. Это настолько справедливо и очевидно, что является единственным методом, к которому прибегают в городах Севера для сбора своих доходов. Но хотя требуется очень мало здравого смысла и добродетели, чтобы оценить этот план в городе, кажется, требуется немало, чтобы вынести его в масштабах нации. Четыре прямых налога, введенные американским правительством с 1787 года, собирались несовершенно и только с большими трудностями и долгими задержками. Чтобы избежать этой трудности, правительство прибегает к различным косвенным способам налогообложения и собирает большую часть своих доходов с импорта, который достигает наших берегов. Таким образом, национальный налог человека не находится в прямой пропорции к его богатству, а находится в прямой пропорции к его потреблению импортных товаров или в прямой пропорции к потреблению отечественных товаров, цена которых повышается за счет пошлин, наложенных на иностранные товары. Так может случиться, что ирландский рабочий с дюжиной детей платит больший национальный налог, чем миллионер, который предпочитает жить в скупом стиле. Кроме того, никто не знает, когда он платит и сколько. Поначалу кажется, что косвенный способ налогообложения делает бремя легким, но в конечном итоге это не всегда так. Его отдаленный эффект иногда поразителен. Налог в один процент, введенный в Массачусетсе на товары, продаваемые с аукциона, привел к некоторым результатам, которые вовсе не ожидались.

Теперь, поскольку ни одна партия не решается предложить прямое налогообложение, фактический вопрос между ними заключается не в выборе между свободной торговлей и протекционизмом, а только между протекционистским и фискальным тарифом. Таким образом, реальный и практический вопрос между ними таков: должен ли быть высокий тариф или низкий? На первый взгляд человек, не поддерживающий свободную торговлю, мог бы подумать, что нынешний тариф дает достаточную защиту тем крупным производствам шерсти, хлопка и железа, и столько, сколько было разумно. Но нынешняя пошлина, возможно, едва ли адекватна для покрытия расходов нации, ибо с новой территорией должны прийти новые расходы; есть большой долг, который нужно погасить, проценты по нему должны быть выплачены; большие суммы будут востребованы в качестве пенсий для солдат. Поскольку это так, вполне разумно заключить, что при администрации вигов или демократов довольно высокий тариф пошлин сохранится еще на несколько лет. Таким образом, великое и существенное различие между двумя партиями перестает иметь какое-либо большое и существенное значение.

Тем временем возникает другая партия, не представляющая ни одного из этих интересов; не развивая никаких особых взглядов относительно торговли или финансов, она провозглашает доктрину, что не должно быть больше рабовладельческих территорий и больше рабовладельческих штатов. Эта доктрина имеет большое практическое значение, и в этом партия свободной земли существенно отличается от обеих других партий. Идея, на которой основывается партия, не нова; не похоже, чтобы люди, составившие Конституцию, или народ, принявший ее, когда-либо предполагали расширение рабства за пределы Соединенных Штатов в то время; если бы такое предложение было тогда сделано, оно было бы с негодованием отвергнуто обеими сторонами. Принцип Оговорки Уилмота претендует на то же происхождение, что и Декларация независимости. Состояние чувств на Севере, вызванное Миссурийским компромиссом, хорошо известно, но после этого не было политической партии, выступающей против рабства. Ни один президент не был враждебен ему; ни кабинет министров; ни Конгресс. В 1805 году мистер Пикеринг, сенатор от Массачусетса, внес свой законопроект о внесении поправок в Конституцию, чтобы рабы не составляли часть основы представительства; но он провалился, и его преемники не поднимали его долгие годы. Отказ Джона Куинси Адамса, будучи президентом, признать независимость Гаити и его усилия по поддержке рабовладельческой власти не вызвали никаких замечаний. В 1844 году впервые голоса противников рабства начали серьезно влиять на президентские выборы. В то время виги выдвинули мистера Клея в качестве своего кандидата, человека больших способностей, популярных манер, друга северной промышленности, но еще больше друга южного рабства, и более непосредственно отождествляемого с этим, чем любой человек на такой высокой широте. Результат голосов противников рабства хорошо известен. Самые горькие упреки были обрушены на людей, которые голосовали против него как воплощения рабовладельческой власти; аннексия Техаса, хотя и осуществленная сенатом вигов, и мексиканская война, хотя только шестнадцать членов Конгресса проголосовали против нее, были возложены на их ответственность; и некоторые даже делали вид, что удивляются тому, что люди, добросовестно выступающие против рабства, не могли забыть свой принцип ради своей партии и поставить самого решительного рабовладельца, который относился не только к ним, но и к их делу с презрением и насмешкой, на самое высокое место власти.

Партия вигов возобновила свою попытку посадить рабовладельца в президентское кресло в то время, когда вся Европа поднималась, чтобы навсегда покончить с тиранией человека. Генерал Тейлор был особенно неприятен противникам рабства. Он рабовладелец, держащий в неволе одну или две сотни человек и увеличивающий это число недавними покупками; он использует их на худшем виде рабского труда — производстве сахара; он оставляет их на милость надсмотрщиков, отбросов и отребья человечества; он только что вернулся с войны, предпринятой для расширения рабства; он южанин с южными интересами и мнениями, благоприятствующими рабству, и единодушно представляется своими сторонниками на Юге как решительно выступающий против Оговорки Уилмота и в пользу расширения рабства. Мы знаем, что это отрицалось на Севере; но свидетельство Юга решает вопрос. Конвент демократов в Южной Каролине, когда они также выдвинули его, хорошо сказал: «Его интересы — наши интересы:... мы знаем, что по этому великому, первостепенному и главному вопросу о правах Юга [на расширение рабства на новую территорию] он за нас и он с нами». Газета в его собственном штате писала: «Генерал Тейлор по рождению, связям и убеждениям отождествляется с Югом и его институтами, будучи одним из самых крупных рабовладельцев в Луизиане, и поддерживается рабовладельческими интересами; он выступает против Оговорки Уилмота и в пользу предоставления привилегии владельцам рабов переселяться с ними на вновь приобретенную территорию».

Южане, очевидно, считали кризис важным. Следующее — от выдающегося сенатора-вига, мистера Берриена.

«Я считаю это самыми важными президентскими выборами, особенно для южан, которые произошли со времени основания правительства.

«У нас на кону великие и важные интересы. Если мы не сможем отстоять их сейчас, мы можем быть вынуждены слишком скоро решать, останемся ли мы в Союзе, на милость банды фанатиков или политических жонглеров, или неохотно уйдем из него для сохранения наших внутренних институтов и всех наших прав как свободных людей. Если мы едины, мы можем их отстоять; если мы разделимся по старым партийным вопросам, мы станем жертвами.

«С сердцем, преданным их интересам в этом великом вопросе, и без уважения к партии, я умоляю моих сограждан Джорджии, вигов и демократов, забыть на время свои партийные разногласия: знать друг друга только как южан: действовать согласно аксиоме, высказанной мистером Кэлхуном, что по этому жизненно важному вопросу — сохранению наших внутренних институтов — южанин, который дальше всех от нас, ближе к нам, чем любой северянин может быть; что генерал Тейлор отождествляется с нами в чувствах и интересах, родился в рабовладельческом штате, получил образование в рабовладельческом штате, сам является рабовладельцем; что его рабская собственность составляет средства к существованию для него самого и его семьи; что он не может оставить нас, не пожертвовав своими интересами, своими принципами, привычками и чувствами всей своей жизни; и что с ним, следовательно, наши институты в безопасности. Я умоляю их поэтому, из любви, которую они питают к нашему благородному штату, сплотиться под знаменем Закари Тейлора и единым голосом отправить его аккламацией в исполнительное кресло».

Все это тщательно скрывалось от глаз народа на Севере.

В Америке всегда были люди, которые выступали против расширения и самого существования рабства. В 1787 году лучшие и самые знаменитые государственные деятели публично выступали на стороне свободы. Некоторые считали рабство грехом, другие — ошибкой, но почти все на Конвенте считали его заблуждением. Южная Каролина и Джорджия были единственными штатами, полностью преданными рабству в то время. Они угрожали выйти из Союза, если оно не будет в достаточной мере уважаемо в новой Конституции. Если бы другие штаты сказали: «Вы можете уходить, как только захотите, ибо до сих пор вы были для нас только проклятием и мало что делали, кроме хвастовства», это было бы лучше для всех нас. Однако, отчасти ради сохранения мира, а еще больше ради того, чтобы заработать деньги на определенных уступках Юга, Север удовлетворил требования южан. После принятия Конституции дух борьбы против рабства остыл; другие вопросы занимали общественное сознание. Долгие бедствия Европы; тревога английской партии, которая боялась, что их сыновья станут «рекрутами в армиях Наполеона», и ярость французской партии, которая была готова поставить под угрозу достоинство нации и добавить новые элементы к путанице в Европе; последующий конфликт с Англией, а затем усилия по восстановлению национального характера и улучшению нашего материального положения — все это занимало мысли нации, пока Миссурийский компромисс снова не потревожил общественное сознание. Но это было вскоре забыто; о рабстве говорили мало. В восемнадцатом веке его обсуждали в колледжах и газетах, даже на кафедрах Севера; но в первой четверти девятнадцатого о нем слышали мало. На Севере утвердились производства, защищенные пошлинами; на Юге хлопок выращивался с прибылью, и высокая пошлина защищала сахар из Луизианы, производимый рабским трудом. Денежные интересы Севера и Юга стали тесно связаны, и оба казались зависимыми от мирного продолжения рабства. Мало что говорилось против него, мало что думалось, и ничего не делалось. Южные хозяева добровольно привозили своих рабов в Новую Англию и увозили их обратно, никто не предлагал африканцу условной защиты закона, не говоря уже о естественной защите справедливости. Мы хорошо помним жалобу, высказанную несколько позже, когда судья решил, что раб, привезенный сюда с согласия своего хозяина, становится с этого момента свободным!

Но где умножился грех, там преизобиловала благодать. Восстал один человек, который не хотел идти на компромисс и не хотел молчать — который хотел быть услышанным. Он говорил о зле, говорил о грехе — ибо все истинные реформы основаны на религии, и, хотя они кажутся противными многим интересам, все же представляют идею Вечного. Он нашел нескольких других, очень немногих, и начал движение против рабства. «Платформой» новой партии был не интерес, а идея — что «Все люди созданы равными и наделены своим Творцом определенными неотъемлемыми правами». Каждая истина также является фактом; это был факт человеческого сознания и истина необходимости.

Еще не пришло время писать историю аболиционистов — другие дела должны идти впереди слов; но мы не можем удержаться от цитирования свидетельства одного очевидца о состоянии чувств против рабства в Новой Англии в 1831 году. Это покойный достопочтенный Харрисон Грей Отис, бывший мэр Бостона, который говорит в своем недавнем письме.

«Первая информация, полученная мной о склонности к разжиганию этого вопроса в нашем штате, поступила от губернаторов Вирджинии и Джорджии, которые по отдельности протестовали против подстрекательской газеты, издаваемой в Бостоне и, как они утверждали, распространяемой повсюду среди их плантаций, подстрекая к восстанию и его ужасным результатам. Оказалось, при наведении справок, что ни один член городского правительства [Бостона] никогда не слышал об этой публикации. Некоторое время спустя городские чиновники доложили мне, что они выследили газету и ее редактора; что его офис — это темная дыра, его единственный видимый помощник — негритянский мальчик, а его сторонники — очень немногие незначительные люди всех цветов кожи. Эту информацию... я сообщил вышеупомянутым губернаторам с заверением в моей уверенности, что новый фанатизм не приобрел и вряд ли приобретет прозелитов среди респектабельных классов нашего народа».

Таково было положение дел в 1831 году. У аболиционизма была «неприметная нора» в качестве штаб-квартиры; единственный агитатор, наполнивший двух грозных губернаторов Вирджинии и Джорджии неприятными предчувствиями, имел «мальчика-негра» «в качестве своего единственного видимого помощника», и никто из почтенных людей Бостона не слышал ни об этой норе, ни об агитаторе, ни о мальчике-негре, ни даже об этой агитации. Одно должно быть истинным: либо этот человек с мальчиком были весьма энергичны, либо же в той неприметной норе заключалась великая истина; ибо, вопреки губернаторам и мэрам, вопреки многим влиятельным людям Юга и Севера, вопреки также богатству и респектабельности всей страны, совершенно очевидно, что аболиционисты потрясли нацию, и их идея — это идея времени; и партия, которая тепло ее примет, суждено в скором времени превзойти все другие партии.

Об одном следует сказать в отношении лидеров движения против рабства. Они не просили ничего, кроме справедливости; не справедливости для себя — они не были настолько сократичны, чтобы просить об этом, — но лишь справедливости для раба; и чтобы добиться этого, они отказались от всего, что больше всего любят человеческие сердца. Довольно дешевая храбрость — та, что сражалась при Монтерее и Пало-Альто, отвага, которую можно купить за восемь долларов в месяц; патриотизм, который кричит «ура» «нашей стороне», который произносит речи в Фенейл-холле, более того, который несет факелы в процессии, — это не самый возвышенный вид патриотизма; даже человек, который встает на костер и за один краткий час агонии предвосхищает долгие мучения болезни, претерпевает не самое тяжелое, а лишь самое очевидное мученичество. Но когда человек ради совести оставляет призвание, которое обеспечило бы ему хлеб и респектабельность; когда он отрекается от мнений, которые приносят ему уважение достойных людей; когда ради истины и справедливости он посвящает себя освобождению самого притесняемого и презираемого класса людей, исключительно потому, что они люди и братья; когда он таким образом выходит перед лицом мира и сталкивается с бедностью и пренебрежением, презрением, отвращением и поношением человечества — что ж, в этом есть нечто не очень обычное. Был однажды Человек, которому негде было преклонить голову, который родился в «неприметной норе» и не имел даже мальчика-негра в качестве своего «помощника»; который всю свою жизнь жил с самыми неприметными людьми — ел и пил с мытарями и грешниками; который не нашел расположения у мэров или губернаторов, и все же оказал некоторое влияние на историю мира. Когда разумные люди насмехаются над малыми начинаниями, удивительно, что они не могут вспомнить, что величайшие институты имели свои времена, которые испытывали души людей, и что те, кто совершил всю самую благородную и лучшую работу человечества, иногда забывали о личной выгоде, взирая на великую истину; и хотя у них не всегда был даже мальчик-негр, чтобы помочь им, или неприметная нора, чтобы преклонить головы, все же они обнаружили, что мощь вселенной была на стороне права, а они сами — работниками с Богом!

Аболиционисты не стремились основать политическую партию; они выдвинули идею. Если бы они отстаивали интересы вигов или демократов, промышленников или купцов, они могли бы сформировать партию и занять в ней высокое положение, с деньгами, комфортом, социальным статусом и громким именем в партийных газетах. Некоторые из них обладали политическими талантами, идеями более чем достаточно, способностью организовывать людей, умением управлять ими и гением красноречия. С такими талантами требуется немалое мужество, чтобы держаться в стороне от политики и оставаться в истине.

Для основания политической партии нет нужды в великой моральной идее: у партии вигов ее давно нет; демократическая партия не претендует ни на какую и не действует ни на основе какой; каждая представляет интерес, который можно оценить в долларах; ни одна, кажется, не видит, что за вопросами политической экономии стоит вопрос политической морали, и благополучие нации зависит от ответа, который мы дадим! Пока у аболиционистов не было ничего, кроме идеи, и лишь немногие люди разделяли ее, у обычных политиков не было стимула присоединяться к ним; они не могли ничего на этом заработать, а значит, и ничего из этого не выходило. Хранители образования, попечители народной религии не хотели вкладываться в такие фонды. Но все же идея продолжала жить, вопреки самой полной, самой горькой, самой бессердечной и неумолимой оппозиции, когда-либо известной в Америке. Никого никогда не ненавидели так, как аболиционистов; политические партии объединялись, чтобы презирать их, а сектантские церкви — чтобы проклинать их. И все же идея продолжала жить, пока теперь все самое благочестивое в сектах, самое патриотичное в партиях, все самое христианское в современной филантропии не оказалось на ее стороне. У нее есть свой представитель почти в каждой семье, за исключением той или иной, чей Бог — только мамона, где родители допотопные, а дети рождаются старыми и консервативными, не имея никакой способности, кроме памяти, чтобы связать их с человечеством. У нее есть свои глашатаи в Палате представителей и Сенате. Прилив поднимается и растет, и сплоченная стена партии вигов, высокие валы демократов начинают «рушиться».

По мере того как идея завоевывала позиции, люди начали видеть, что с ней связан определенный интерес, и стали обращать на это внимание. Одну вещь Север знает хорошо — искусство расчета и вычислений. Поэтому он начинает задавать вопросы о положительном и сравнительном влиянии рабовладельческой власти на страну. Кто вел Революцию? Север, предоставляя деньги и людей, одна только Массачусетс отправила на четырнадцать тысяч солдат больше, чем все нынешние рабовладельческие штаты. Кто платит национальные налоги? Север, ибо рабы платят лишь сущие гроши. Кто владеет большей частью собственности, фабриками, магазинами, кораблями? Север. Кто пишет книги — истории, поэмы, философские труды, научные работы, даже проповеди и комментарии к Библии? По-прежнему Север. Кто посылает своих детей в школы и колледжи? Север. Кто строит церкви, кто основывает библейские общества, образовательные общества, миссионерские общества, тысячи и один институт для того, чтобы сделать людей лучше и благополучнее? Север. Одним словом, кто за семьдесят лет сделал нацию великой, богатой и знаменитой своими идеями и их успехом во всем мире? Ответ все тот же: Север, Север.

Что ж, говорит расчетчик, но у кого государственные должности? У Юга. Кто занимал президентское кресло сорок восемь лет из шестидесяти? Никто, кроме рабовладельцев. Кто занимал главные посты чести? Юг. Кто занимает главные должности в армии и на флоте? Юг. Кто увеличивает расходы почтового ведомства и платит так мало от его издержек? Юг. Кто наиболее шумлив и склонен к ссорам? Юг. Кто развязал мексиканскую войну? Юг. Кто ни во что не ставит Конституцию? Юг. Кто принесет наибольшую опасность в случае войны с сильным врагом? Юг, Юг. Но чем Юг наиболее известен за рубежом? Своими тремя миллионами рабов; а Север? своим богатством, свободой, образованием, религией!

Затем расчетчик начинает вспоминать прошлые времена — открывает бухгалтерские книги и возвращается к старым счетам: пять рабов считаются за трех свободных граждан, и три миллиона рабов, которые дома являются не чем иным, как собственностью, дают право их владельцам на столько же представителей в Конгрессе, сколько сейчас посылают все один миллион восемьсот тысяч свободных граждан, составляющих все население Мэна, Нью-Гэмпшира, Вермонта, Род-Айленда и Массачусетса, и создавших огромное количество собственности, стоящей больше, чем все рабовладельческие штаты вместе взятые! Затем Север должен выдать беглых рабов, а Огайо должен играть роль предателя, похитителя, ищейки для Кентукки! Юг хотел сделать два рабовладельческих штата из Флориды и сделает из Техаса; она делает рабство вечным в обоих; она всегда хвастается, будто она совершила Революцию, в то время как она лишь ввела Эмбарго и начала последнюю войну с Англией, — но это уходит дальше в прошлое, чем нужно. Юг заключает наших цветных моряков в тюрьмы в своих портах, вопреки справедливости и даже вопреки Конституции. Она выгнала наших уполномоченных из Южной Каролины и Луизианы, когда они были посланы, чтобы разобраться в деле и законно искать возмещения ущерба. Она оскорбляет мир самым гнусным деспотизмом и пыталась заставить англичан вернуть ее беглых рабов, делая нацию посмешищем перед всем миром; она настаивает на похищении людей даже в Бостоне; она заявляет, что мы не должны отменять рабство в столице Союза; что она будет расширять его вопреки нам от моря до моря. Она аннексировала Техас как пастбище для рабов, а затем начала мексиканскую войну, чтобы расширить это пастбище, но Север должен платить за это; она попирает Конституцию, Север, справедливость и неотъемлемые права человека.

Север предъявил все эти пункты и многие другие; теперь они представлены к оплате, и, если не будут аннулированы, не будут забыты, пока Муза Истории не испустит дух; некоторые северяне обладают американским чувством и американской идеей, ставят человека выше доллара, считая человека сущностью, а собственность — случайностью. Чувство и идея свободы основаны на христианстве, как оно — на человеческой природе; они непременно восторжествуют; дух нации на их стороне — дух времени и вечная правда.

Поучительно видеть, как политические партии до сих пор держались в стороне от борьбы против рабства. Это «не часть доктрины вигов»; демократы ненавидят ее. Мистер Уэбстер, правда, однажды заявил, что Оговорка Уилмота — это его гром, но он не может им владеть, и поэтому она выскальзывает из его рук и переходит к креслу его коллеги-сенатора из Нью-Гэмпшира. Ни один ведущий политик в Америке никогда не был лидером против рабства. Даже мистер Адамс шел лишь тогда, когда его подталкивали. Правда, среди вигов есть Гиддингс, Палфри, Так, Манн, Рут и Джулиан; среди демократов есть Хейл — и несколько других; но что они значат среди столь многих? Члены семьи Истины непопулярны, они отличные слуги, но суровые господа, в то время как члены семьи Интереса все респектабельны и являются лучшей компанией в мире; их ливрея привлекательна; их девиз «Всемогущий доллар» — это пропуск повсюду. Теперь случается так, что некоторые из наиболее продвинутых членов семьи Истины пробиваются в «хорошее общество» и вступают в брачные союзы с некоторыми бедными родственниками из семьи Интереса. Тотчас они становятся респектабельными; церковь публикует оглашение; брак совершается в самой христианской форме; адвокат объявляет его законным. Так евангелие и закон удовлетворены, Истина и Интерес стали единым целым, и многих людей после этого союза можно увидеть в компании Истины, которые раньше не знали о ее существовании.

Партия свободной земли выросла из движения против рабства. Она не хочет больше рабовладельческих территорий, но не затрагивает рабство в штатах или между ними и ничего не говорит против компромиссов Конституции; время для этого еще не пришло. Партия была организована в спешке и состоит, как и все партии, из самых разрозненных элементов, некоторые из членов которой едва ли знакомы с этой идеей; некоторые еще не освободились от старых предрассудков, старых методов действий и старых интересов; но большая часть кажется враждебной рабству во всех его формах. Немедленного триумфа этой новой партии ожидать не стоит; это нежелательно. В Массачусетсе они приобрели большое количество сторонников за очень короткий период и при любых неблагоприятных обстоятельствах. Какова будет их будущая история, мы сейчас не будем пытаться предполагать; но ясно одно: они не могут долго оставаться в своем нынешнем положении; либо они вернутся назад и, после надлежащего покаяния, получат политическое отпущение грехов от церкви вигов или демократов — а это кажется невозможным, — либо они должны идти вперед, куда их влечет идея справедливости. Однажды девиз «Больше никаких рабовладельческих территорий» уступит место такому: «Никакого рабства в Америке». Революция в идеях не закончена, пока это не будет сделано, как и соответствующая революция в делах, пока в Америке остается хотя бы один раб. Человек, изучающий великие движения человечества, чувствует уверенность, что этот день не за горами; что никакое объединение северных и южных интересов, никакая декламация, никакое насилие, никакая любовь к деньгам, никакое партийное рвение, никакой обман и никакая ложь, никакой компромисс не могут надолго отсрочить это время. Дурные страсти вскоре объединятся со святейшей любовью к праву, и это зло может быть подавлено сильной рукой, что легко могло бы закончиться с малыми затратами и без какого-либо насилия, даже в речах. Однажды демократическая партия Севера вспомнит обиды, которые она претерпела от Юга, и, если она примет идею свободы, никакие конституционные сомнения не удержат их от уничтожения «особого института». Что такое рабство в середине девятнадцатого века — совершенно ясно; что оно будет в начале двадцатого — нетрудно предвидеть. Рабовладельческая власть одержала великую победу: еще одна такая будет стоить ей жизни. Южная Каролина не забыла свою обычную хитрость, проголосовав за северянина, преданного рабству.

Давайте теперь кратко поговорим о ходе выборов. Они сопровождались, по крайней мере в Новой Англии, большей интеллектуальной активностью, чем любые выборы, которые я помню, и с меньшим насилием, осуждением и вульгарными призывами к низменным страстям и корыстным интересам. Массачусетс показала себя достойной своих лучших дней; голос за свободную землю может рассматриваться с гордостью людьми, которые добросовестно отдали свой бюллетень за другую сторону. Люди способные и честные были активны с обеих сторон, были произнесены сильные речи, в то время как вульгарность, которая отмечала «кампанию Гаррисона», не повторилась.

В этом состязании демократическая партия сделала хорошее признание и «призналась» в полной мере в своем поведении. Они изложили спорный вопрос честно, ясно и полностью; суть нельзя было перепутать. Балтиморский конвент действовал честно, объявляя политические взгляды партии; взгляды их кандидата на великие партийные вопросы и предмет рабства были сделаны известными с образцовой ясностью и верностью. Партия не боролась в темноте; они не испытывали неприязни к владению рабами и не притворялись, что испытывают. Во всех частях страны они предстали перед народом с теми же доктринами и теми же аргументами; повсюду они «отвергли» Оговорку Уилмота. Это дало им преимущество перед партией с другой политикой. У них была платформа доктрин; они знали, что это такое; партия стояла на платформе; кандидат стоял на ней.

Партия вигов вела себя иначе; они не опубликовали свое исповедание веры. Мы знаем, какой была платформа вигов в 1840 и 1844 годах. Но какая она в 1848 году? Отдельные люди могут публиковать свои мнения, но доктрины партии «не сообщаются общественности». Впервые в истории Америки был конвент вигов, который не принял никаких «Резолюций»; это был Конвент в Филадельфии. Но по одному пункту, причем величайшей важности, он выразил мнение вигов: он отверг Оговорку Уилмота, и гром мистера Уэбстера, который упал безвредно и без молнии из его рук, был «вышвырнут с собрания!» Поскольку у партии не было платформы, так и у их кандидата не было политических мнений. «Как!» — говорит один, — «Выбрать президента, который не заявляет о своих мнениях, — тогда это должно быть потому, что они прекрасно известны!» Вовсе нет: генерал Тейлор новичок в политике и не прошел свою первую «муштру!» «Тогда он должен быть человеком таких великих политических и моральных способностей, что его воля может заменить разум!» Вовсе нет: он известен только как успешный солдат, и его репутация насчитывает едва ли три года. Мистер Уэбстер объявил его номинацию «непригодной для выдвижения», и никто не имеет никакого достоверного заявления о его политических взглядах; возможно, даже сам генерал Тейлор.

В предвыборной кампании была определенная двуличность у сторонников генерала Тейлора: на Севере утверждалось, что он не против Оговорки Уилмота, в то время как на Юге совершенно единодушно утверждалось обратное. Эта двуличность имела вид нечестности. В Новой Англии виги не встретили факты и аргументы партии свободной земли; в начале кампании попытка была сделана, но впоследствии сравнительно заброшена; вопрос рабства был исключен из дела, и старый вопрос о субказначействе и тарифе был поднят снова, и посторонний человек подумал бы, судя по некоторым газетам вигов, что это единственный вопрос какой-либо важности. Мало кто был готов увидеть, как человек способностей и опыта мистера Уэбстера в своих предвыборных речах полностью обходит тему рабства. Нации вскоре предстоит решить, распространится ли рабство на новую территорию или нет; даже с коммерческой и финансовой точки зрения это гораздо важнее вопроса о банках и тарифах; но когда его важность оценивается по его отношению к свободе, праву, человеческому благополучию в целом — мы просим прощения у американских политиков за то, что говорим о таких вещах, — человек поражается, обнаружив, что партия вигов придерживается мнения, что важнее восстановить тариф 1842 года, чем запретить рабство в стране размером с тринадцать штатов, которые вели Революцию! Этого можно было ожидать от мелких, эфемерных людей — минутных политиков, которые являются бичом государства, — но когда в такой кризис великий человек поднимается среди моря обращенных к нему лиц, чтобы наставлять меньших людей, и забывает право, забывает свободу, забывает человека и забывает Бога, говоря только о тарифе и банках, что ж, посторонний человек поражается, пока не вспоминает особое отношение великого человека к денежным людям — что он их адвокат, нанятый, оплачиваемый и получающий пенсию, чтобы делать работу людей, в интересах которых держать вопрос рабства вне поля зрения. Если бы генерал Кавеньяк получал пенсию от производителей Лиона и Лилля в размере полумиллиона франков, удивились бы мы, если бы он забыл нуждающиеся миллионы страны? Нет, только если бы он их не забыл!

Было немного дерзко просить аболиционистов голосовать за генерала Тейлора; это было похоже на просьбу к членам общества трезвости выбрать выдающегося винокура президентом их ассоциации. Тем не менее, мы знаем, что честные аболиционисты добросовестно голосовали за него. Мы не знаем ничего, что могло бы поставить под сомнение политическую честность генерала Тейлора; простой факт, что он рабовладелец, кажется достаточной причиной, почему он не должен быть президентом нации, которая верит, что «Все люди созданы равными и наделены своим Творцом определенными неотъемлемыми правами». Люди в следующем столетии будут удивлены, узнав, что «образцовая республика» питала такую привязанность к рабовладельцам. Вот примечательный документ, который, как мы считаем, должен быть сохранен:

ДОГОВОР КУПЛИ-ПРОДАЖИ.

Джон Хагард-старший — Закарии Тейлору.

Получено для регистрации, 18 февраля 1843 г.

Настоящий договор, составленный в двадцать первый день апреля тысяча восемьсот сорок второго года между Джоном Хагардом-старшим из города Новый Орлеан, штат Луизиана, с одной стороны, и Закарией Тейлором с другой стороны, свидетельствует, что вышеупомянутый Джон Хагард-старший, в обмен на сумму девяносто пять тысяч долларов, уплаченную ему наличными и гарантированную к выплате, как указано ниже, вышеупомянутым Закарией Тейлором, до и во время запечатывания и доставки настоящего документа, в сей день продал, передал и подтвердил, и настоящим документом продает, доставляет и подтверждает вышеупомянутому Закарии Тейлору, его наследникам и правопреемникам, навечно, всю ту плантацию и участок земли:...

Также всех следующих рабов — Нельсона, Милли, Пелдею, Мейсона, Уиллиса, Рейчел, Кэролайн, Люсинду, Рэндалла, Вирмана, Карсона, Маленькую Энн, Уинну, Джейн, Тома, Салли, Грасию, Большую Джейн, Луизу, Марию, Чарльза, Барнарда, Миру, Салли, Карсона, Пола, Сэнсфорда, Мэнсфилда, Гарри Одена, Гарри Хорли, Картера, Генриетту, Бена, Шарлотту, Вуда, Дика, Харриетту, Клариссу, Бена, Энтони, Джейкоба, Хэмби, Джима, Гэбриэла, Эмелин, Армстеда, Джорджа, Уилсона, Черри, Пегги, Уокера, Джейн, Уоллеса, Бартлетта, Марту, Летицию, Барбару, Матильду, Люси, Джона, Сару, Большую Энн, Аллена, Тома, Джорджа, Джона, Дика, Филдинга, Нельсона или Айсома, Уинну, Шеллода, Лидни, Маленькую Черри, Пака, Сэма, Ханну или Анну, Мэри, Эллен, Генриетту и двух маленьких детей: — Также всех лошадей, мулов, скот, свиней, сельскохозяйственный инвентарь и инструменты, находящиеся сейчас на указанной плантации — вместе со всеми и каждым наследственным имуществом, принадлежностями, привилегиями и преимуществами, принадлежащими или относящимися к указанной земле и рабам. Владеть и распоряжаться указанной плантацией и участком земли, рабами и другим имуществом, описанным выше, вышеупомянутому Закарии Тейлору, его наследникам и правопреемникам навечно, и для его и их единственного надлежащего использования, выгоды и пользы навечно. И вышеупомянутый Джон Хагард-старший, за себя, своих наследников, исполнителей и администраторов, обязуется, обещает и соглашается с вышеупомянутым Закарией Тейлором, его наследниками и правопреемниками, что вышеупомянутая плантация и участок земли и рабы, и другое имущество с принадлежностями, вышеупомянутому Закарии Тейлору, его наследникам и правопреемникам против претензии или претензий всех лиц, заявляющих или могущих заявить права на то же самое, или любую его часть, гарантирует и настоящим документом навечно защищает.

В удостоверение чего вышеупомянутый Джон Хагард-старший поставил здесь свою подпись и печать в день и год, впервые вышеуказанные.

Если бы этот документ был обнаружен среди каких-нибудь египетских папирусов с датой 1848 год до нашей эры, он был бы примечателен как знак времени. В республике, почти четыре тысячи лет спустя, он имеет значение, которое оценит какой-нибудь будущий историк.

Партия свободной земли была простой и ясной, как демократы; они опубликовали свое кредо в знаменитой Буффалоской платформе. Вопросы субказначейства и тарифа отложены в сторону; «Больше никаких рабовладельческих территорий» — вот лозунг. Отчасти они представляют интерес, ибо рабство во многих отношениях вредит Северу и в определенной степени ставит Север в зависимость от Юга; но главным образом — идею. Никто не думал, что они изберут своего кандидата, кем бы он ни был; они могли лишь привлечь внимание общественности и призвать людей к великим спорным вопросам, и так, возможно, предотвратить зло, которое Юг был намерен совершить. Это они сделали, и сделали хорошо. Результат был весьма отрадным. Было приятно и обнадеживающе видеть людей, готовых пожертвовать своими старыми партийными привязанностями и своими частными интересами, зачастую ради морального принципа. Я не хочу сказать, что в других партиях не было морального принципа — я знаю лучше. Но мне кажется, что сторонники свободной земли совершили большую ошибку, выбрав мистера Ван Бюрена своим кандидатом. Правда, он человек способный, занимавший высшие должности и достойно проявивший себя во всех; но он был «северянином с южными принципами»; проявил степень угодливости Югу, которая была примечательной, если не странной: его обещание, данное и повторенное самым торжественным образом, наложить вето на любой акт Конгресса, отменяющий рабство в столице, было оскорблением для страны и позором для него самого. Он имел общую репутацию нестабильности и отсутствия политической твердости. Это правда, он выступал против аннексии Техаса и потерял свою номинацию в 1844 году из-за этого акта; но также верно и то, что он советовал своей партии голосовать за мистера Полка, который был общеизвестно сторонником аннексии. Его номинация, должен признаться, была неудачной; Буффалоский конвент, кажется, смотрел на его доступность больше, чем на его пригодность, и в своем состязании за принцип начал с того, что пошел на компромисс с самим этим принципом. Считалось, что он может «взять» штат Нью-Йорк; и так был выдвинут человек, который не был справедливым представителем идеи. Это было плохое начало. Лучше потерпеть поражение тысячу раз, чем казаться успешным благодаря компромиссу с принципом, за который ведется борьба. Тем не менее, сделано достаточно, чтобы показать нации, что доллар не всемогущ; что Юг не всегда будет оскорблять Север и править страной, аннексируя, грабя и создавая рабов, когда захочет; что у Севера есть люди, которые не откажутся от великого чувства свободы, которое является гордостью нации и века.

Генерал Тейлор избран большим количеством голосов избирателей; некоторые голосовали за него из-за его блестящего военного успеха; некоторые потому, что он рабовладелец и верен интересам рабовладельческой власти; некоторые потому, что он «хороший виг» и хочет высокого таможенного тарифа. Но мы думаем, что есть люди, которые оказали ему поддержку, потому что он никогда не был замешан в интригах партии, никому не обязан прошлыми услугами, никому не обещан, никем не подкуплен и никем не запуган; потому что он кажется честным человеком с определенным деревенским умом; простым, прямолинейным человеком, который любит свою страну и человечество. Мы надеемся, что это был большой класс. Если он такой человек, он вступит в свою должность при благоприятных обстоятельствах и с наилучшими пожеланиями всех добрых людей.

Но что должна делать партия свободной земли дальше? Они не могут вернуться назад — совесть машет позади них своими сверкающими крыльями и велит им идти вперед; они не могут стоять на месте, ибо пока их меры и их лозунг не полностью представляют их идею. Они должны идти вперед, как шли ранние аболиционисты, с таким девизом: «Никакого рабства в Америке». «Тот, кто хочет вести людей, должен идти лишь на один шаг впереди них», — говорит кто-то. Что ж, но он должен думать на много шагов впереди них, иначе они вскоре растопчут его ногами. Нынешний успех идеи сомнителен; интересы Юга потребуют расширения рабства; интересы партии, приходящей сейчас к власти, потребуют своего особого блага. Так что следует опасаться еще одного компромисса и расширения рабства еще дальше на Запад. Но окончательный триумф духа свободы неизбежен. В Европе он сотрясает землю могучей поступью; троны падают перед его победоносными ногами. В то время как на восточном континенте короли, армии, императоры бессильны перед этой силой, неужели сто тысяч рабовладельцев остановят ее здесь клочком пергамента?

ПРИМЕЧАНИЯ:

[48] Γιγνονται μεν ουν αἱ στασεις οὑ περι μικρων αλλ' εκ μικρων, οτασιαζουσι δε περι μεγαλων. — Аристотель, «Политика», кн. V, гл. 4, § 1.

[49] Уильям Ллойд Гаррисон.

[50] Следующая таблица показывает факты дела:—

Cost of post-office in slave States for the year ending July 1st, 1847,$1,318,541 Receipts from post-office,624,380 Cost of post-office in free States for the year ending July 1st, 1847,$1,038,219 Receipts from post-office,1,459,631

Таким образом, южное почтовое ведомство обошлось нации в 694 161 доллар, а северное почтовое ведомство принесло нации 421 412 долларов, что составляет разницу в 1 115 573 доллара не в пользу Юга.

[51] Мистер Джон П. Хейл.

[52] Достопочтенный Дэниел Уэбстер.

[53] Следующая выдержка из «Чарлстон Меркьюри» показывает настроения Юга. «Согласно призыву, сегодня, 6 ноября, в здании суда, которое было заполнено по случаю, состоялось собрание граждан округа Оринджберг... Затем встал генерал Д. Ф. Джеймисон и предложил назначить комитет из двадцати пяти человек для рассмотрения продолжающейся агитации Конгресса по вопросу рабства;... комитет через своего председателя, генерала Джеймисона, представил следующий отчет:— «Настало время, когда рабовладельческие штаты конфедерации должны предпринять решительные действия в отношении продолжающихся нападок Севера на их внутренние институты или смиренно подчиниться тому унизительному положению в глазах человечества, к которому их неизбежно должно привести дальнейшее попустительство... Агитация по вопросу рабства началась с фанатичного ропота нескольких разрозненных аболиционистов, к которым она долгое время была ограничена; но теперь она разрослась в поток общественного мнения на Севере; она вторглась в домашний очаг и церковь, в прессу и законодательные залы; она захватила обсуждения в Конгрессе и в этот момент подтачивает основы и готова свергнуть самую прекрасную политическую структуру, которую когда-либо изобретала человеческая изобретательность. «Открытые усилия аболиционизма долгое время ограничивались надоедливыми обращениями к Конгрессу под предлогом мнимого права на петиции; с тех пор он направил всю тяжесть своего пагубного влияния против аннексии Техаса и едва не стоил стране потери этой важной провинции; но, ободренный успехом и бездействием Юга, в несправедливом и эгоистичном духе национального аграризма он теперь хотел бы присвоить весь общественный домен. Можно было бы предположить, что беспрепятственное владение всей территорией Орегон удовлетворило бы нерабовладельческие штаты. Этим они теперь владеют благодаря включению ордонанса 1787 года в законопроект последней сессии об установлении территориального правительства для Орегона. Это положение, однако, не поддерживалось ими из каких-либо опасений, что территория когда-либо может быть заселена из штатов Юга, но оно предназначалось как бесплатное оскорбление южного народа и злонамеренная и неоправданная атака на институт рабства. «Нас призывают отдать весь общественный домен фанатичным прихотям аболиционизма и нечестивой жажде политической власти. Территория, приобретенная всей страной для использования всеми, где сокровища были растрачены как мякина, а южная кровь пролита как вода, стремится быть присвоенной одной частью, потому что другая решает придерживаться института, удерживаемого не только под гарантиями, которые привели эту конфедерацию к существованию, но и под высшей санкцией Небес. Если мы тихо сложим руки перед этим допущением со стороны нерабовладельческих штатов, судьба Юга предрешена, институт рабства исчезнет, и его существование — лишь вопрос времени... Ваш комитет не желает предвосхищать, каков будет результат объединенной мудрости и совместных действий южной части конфедерации по этому вопросу; но в качестве начального шага к согласованию действий со стороны народа Южной Каролины они почтительно рекомендуют для принятия этим собранием следующие резолюции:— «Решено, что продолжающаяся агитация вопроса рабства людьми нерабовладельческих штатов, их законодательными органами и их представителями в Конгрессе демонстрирует не только отсутствие национальной вежливости, которая всегда должна существовать между родственными штатами, но является явным нарушением добросовестности по отношению к рабовладельческим штатам, которые приняли нынешнюю Конституцию 'чтобы сформировать более совершенный союз'. «Решено, что, хотя мы соглашаемся принять границу между рабовладельческими и нерабовладельческими штатами, известную как линия Миссурийского компромисса, мы не потерпим никаких дальнейших ограничений прав любого южанина перевозить свою собственность и свои институты на территорию, приобретенную южными сокровищами и южной кровью. «Решено, что если Оговорка Уилмота или любое другое ограничение будет применено Конгрессом к территориям Соединенных Штатов к югу от 36 град. 30 мин. северной широты, мы рекомендуем нашему представителю в Конгрессе, как решительное мнение этой части его округа, оставить свое место в этом органе и вернуться домой. «Решено, что мы почтительно предлагаем обеим палатам законодательного органа Южной Каролины принять аналогичную рекомендацию в отношении наших сенаторов в Конгрессе от этого штата. «Решено, что по возвращении домой наших сенаторов и представителей в Конгрессе законодательный орган Южной Каролины должен быть немедленно созван для принятия мер, которых может потребовать чрезвычайная ситуация. «Резолюции были затем представлены seriatim и вместе с отчетом были единогласно приняты».