Электронная книга проекта «Гутенберг», «Речи с подсудимой скамьи», часть I, различных авторов
Примечание составителя: в данном электронном тексте сохранены орфографические несоответствия оригинала.
РЕЧИ С ПОДСУДИМОЙ СКАМЬИ, ЧАСТЬ I
ИЛИ
ПРОТЕСТЫ ИРЛАНДСКОГО ПАТРИОТИЗМА.
Речи, произнесенные после вынесения обвинительного приговора,
авторы:
ТЕОБАЛЬД ВУЛФ ТОН
УИЛЬЯМ ОРР
БРАТЬЯ ШИРС
РОБЕРТ ЭММЕТ
ДЖОН МАРТИН (1848)
УИЛЬЯМ СМИТ О'БРАЙЕН
ТОМАС ФРЭНСИС МИГЕР
ТЕРЕНС БЕЛЛЮ МАКМАНУС
ДЖОН МИТЧЕЛ
ТОМАС К. ЛАБИ
ДЖОН О'ЛИРИ
ЧАРЛЬЗ Дж. КИКХЕМ
ПОЛКОВНИК ТОМАС Ф. БЕРК
КАПИТАН МАККЕЙ
«Битва за свободу, однажды начатая, — Переданная от истекающего кровью отца к сыну, — Хотя часто пресекаемая, всегда побеждает».
ДУБЛИН:
А. М. САЛЛИВАН, ЭББИ-СТРИТ.
1868.
CONTENTS
ПРЕДИСЛОВИЕ ВВЕДЕНИЕ ТЕОБАЛЬД ВУЛФ ТОН. УИЛЬЯМ ОРР. ГЕНРИ И ДЖОН ШИРС. РОБЕРТ ЭММЕТ. ТОМАС РАССЕЛ. ДЖОН МИТЧЕЛ. ДЖОН МАРТИН. У. С. О'БРАЙЕН. ТОМАС ФРЭНСИС МИГЕР. КЕВИН АЙЗОД О'ДОХЕРТИ. ТЕРЕНС БЕЛЛЮ МАКМАНУС. ТОМАС КЛАРК ЛАБИ. ДЖОН О'ЛИРИ. ДЖЕРЕМИЯ О'ДОНОВАН (РОССА). БРАЙАН ДИЛЛОН, ДЖОН ЛИНЧ И ДРУГИЕ. ЧАРЛЬЗ ДЖОЗЕФ КИКХЕМ. ГЕНЕРАЛ ТОМАС Ф. БЕРК. КАПИТАН ДЖОН МАКЭФФЕРТИ. ЭДВАРД ДАФФИ. СТИВЕН ДЖОЗЕФ МИНИ. КАПИТАН ДЖОН МАКЛЮР. ЭДВАРД КЕЛЛИ. КАПИТАН УИЛЬЯМ МАККЕЙ.
ПРЕДИСЛОВИЕ
КО ВТОРОМУ ИЗДАНИЮ
Чуть более года назад мы предприняли попытку, которая никогда ранее не осуществлялась, но давно была востребована — сбор и публикация в полном объеме и по низкой цене речей ирландских патриотов, произнесенных с подсудимой скамьи или с эшафота.
Необычайный успех, который сопутствовал нашим усилиям, стал лучшим доказательством того, что мы верно оценили всеобщее стремление ирландского народа обладать таким памятником национального протеста — протеста, непрерывного на протяжении поколений мучеников.
Работа выпускалась еженедельными номерами и достигла объема продаж, ранее неслыханного в ирландской литературе. Через несколько месяцев весь тираж был распродан, и уже долгое время со всех сторон к нам поступают требования о втором издании. Мы выполняем это требование.
Настоящее издание «Речей с подсудимой скамьи» было тщательно переработано и значительно улучшено. Вместе с ним, как с первой частью серии, мы объединили в качестве продолжения части II и III — каждая из которых, однако, является самостоятельной, — доведя список осужденных патриотов-ораторов до тех, кому были вынесены приговоры в 1868 году. Возможно, что и на этом печальный список не закончится и что, возможно, придется выпустить еще одно продолжение, прежде чем Национальный протест, выражением которого являются эти «Голоса с подсудимой скамьи», будет завершен навсегда. Даже в этом случае наша вера в неизбежное торжество дела, за которое пострадало столько мучеников, останется непоколебимой; и мы будем по-прежнему ждать с верой и надеждой первые звуки того Гимна Освобождения, который еще прозвучит в долинах Эмансипированной Ирландии.
90 МИДЛ-ЭББИ-СТРИТ,
Ноябрь, 1868 г.
ВВЕДЕНИЕ
Для тех, кто любит Ирландию, для тех, кто сочувствует ее страданиям и возмущается ее обидами, едва ли найдется что-либо более интересное, чем история борьбы, порожденной преданностью ее делу и освященной кровью ее патриотов. Усилия ирландского народа разорвать оковы, наложенные иностранной силой и внутренними раздорами, и поднять свою страну из рабства и деградации на место среди свободных наций, заполняют страницу мировой истории, которую ни один любитель свободы не может читать без волнения и которая должна вызывать удивление, восхищение и сожаление в уме каждого человека, для которого патриотизм не является упреком и который может сочувствовать делу, облагороженному верностью и жертвенностью и освященному кровью и слезами нации. «Как могли столь низкие руки покорить столь храбрые сердца?» — это вопрос, который, как полагает наш Национальный поэт, возникает в уме чужестранца, когда он смотрит на зрелище Ирландии в ее упадке; но другой вопрос возникнет у тех, кто изучает историю нашей страны: как чувство, столь глубоко укоренившееся, как любовь к независимости в сердцах ирландского народа — стремление, столь горячо и широко разделяемое, — за которое держались с таким упорством, — которое выжило на протяжении веков преследований, — ради которого поколения поднимались, сражались, проливали кровь и бросались на мощь Англии с последовательностью, столь же непрерывной, как волны на наших берегах, — дело, столь всеобще любимое, столь глубоко почитаемое и столь непоколебимо поддерживаемое храброй и бесстрашной расой, — никогда не достигло благословения успеха. Более яркого примера, чем тот, который может предоставить Ирландия, того, как надежда нации терпит крах, как воля народа подвергается длительному подавлению, не существует в истории; и немногие даже из тех, кто больше всего осуждает ошибки и слабости, с помощью которых сами ирландцы задерживали достижение национальной цели, не побоятся сказать, что они дали человечеству самое благородное доказательство, которым они обладают, жизненности принципов свободы и неистребимости национального чувства.
Однако именно для нас, ирландцев из ирландцев, история борьбы за права Ирландии обладает наибольшей привлекательностью. Мы живем среди мест, где велись битвы против чужеземца и где жили и умирали люди, которые их вели. Кости патриотов, трудившихся ради Ирландии и погибших за нее, покоятся на кладбищах вокруг нас; и среди нас все еще есть наследники их крови, их имени и их духа. Именно для того, чтобы сделать нас свободными, чтобы сделать независимой и процветающей нацию, к которой мы принадлежим, была поднята пика и поднят зеленый флаг; и именно ради этой цели, к которой до сих пор стремятся сердца ирландцев, страдали и умирали люди, чьи имена сияют на страницах, где написана история борьбы Ирландии за национальное существование. Однако проследить эту скорбную, но захватывающую историю — не та цель, к которой стремятся следующие страницы. История Ирландии больше не является запечатанным томом для народа; не один автор рассказал ее правдиво и хорошо, и список книг, посвященных ей, каждый день получает ценные дополнения. Также в этой небольшой работе, хотя она и затрагивает предмет более тесно, не предпринималось попыток проследить карьеру и набросать биографии людей, занимающих первые места в рядах политических мучеников Ирландии. На нижеследующих страницах вы найдете не более чем точный отчет о речах, произнесенных при определенных особых обстоятельствах группой ирландцев, чьи имена указаны на титульном листе. Одно публичное высказывание из уст каждого из этих джентльменов — это все, что мы напечатали, хотя было бы легко дополнить их почти в каждом случае сочинениями и речами того же авторства, столь же красноречивыми и столь же патриотичными. Но приведенные здесь речи связаны с фактами, которые придают им особую ценность и значимость, и были произнесены в обстоятельствах, которые придают им торжественный интерес и впечатляющую силу, которые невозможно было бы получить иначе. Они доходят до нас — эти речи с подсудимой скамьи, в которых выражены благородство цели и рыцарский дух, — как голоса из гробницы, как послания из-за гроба, полные уроков достоинства и патриотизма. Мы можем видеть людей, которые их произносили, стоя перед представителями правительства, чье угнетение довело их до восстания, когда торжественный фарс суда над ними за преступление, которое потомство сочтет добродетелью, закончился и когда вердикт «виновен» порадовал сердца их обвинителей. Обстоятельства, при которых они говорили, вполне могли заставить смелого человека дрогнуть. Они собирались навсегда расстаться со всем, что делает жизнь дорогой для человека; и для некоторых из них приговор, который должен был прервать нить их существования, обречь их на кровавую и позорную смерть, оставить их тела изуродованными трупами, у которых должны были быть отняты права христианского погребения, — который должен был назначить им смерть собаки и преследовать их карающей рукой в долине смерти, — должен был сорваться с уст судей, к которым они обращались. Против других должна была быть вынесена судьба, возможно, менее отталкивающая для чувств человечности, но, безусловно, не более милосердная и едва ли менее болезненная и ужасающая. Недавние разоблачения пролили некоторый свет на ужасы, переносимые ирландскими политическими заключенными, которые томятся в тюремных загонах Англии; но нужно гораздо больше, чем случайное письмо, полузадушенный крик из глубин темницы, чтобы позволить общественности осознать страдания, нищету и деградацию, связанные с условиями, до которых Англия доводит своих политических осужденных. Осужденные на общение с самыми гнусными негодяями, порожденными аморальностью и безбожием Англии, — подвергающиеся без возможности возмездия преследованиям жестоких, грубых людей, привыкших иметь дело только с подонками, по сравнению с которыми звери менее свирепы и неисправимы, — ограниченные дисциплиной, которая подрывает силу тела и под влиянием которой сам разум шатается на своем троне, — ирландский повстанец, которому был вынесен приговор о каторжных работах, обречен на самые отвратительные и мучительные наказания, которым могут быть подвергнуты люди их класса. Именно с такими ужасами, глядящими им в лицо, люди, чьи слова записаны в этой небольшой работе, произносили свои речи с подсудимой скамьи. Безусловно, нам, их соотечественникам, есть чем гордиться, что ни в их поведении, ни в их словах не проявилось ни малейшего следа слабости, ни малейшего проявления какого-либо чувства, которое могло бы показать, что их сердца были доступны ужасу, который их положение было так хорошо призвано внушить. Ни одна щека не побледнела, ни одни глаза не потеряли свой свет — их тона были тверды, а манера держаться — столь же бесстрашна, как всегда, когда эти люди произносили слова, которые мы намерены записать. Их язык говорит об умах, которые преследования не могли покорить и для которых сама смерть не имела жала; и манера, в которой это было выражено, показала, что в их случае возвышенность чувств сочеталась с непобедимой твердостью и решимостью. Никогда еще столь благородные уроки не проповедовались столь смело. В конце концов, заявляет великий английский авторитет, именно в судах лучше всего преподаются уроки морали; и в Ирландии правдивость этого утверждения установлена. Но не со скамьи судьи или из коллегии присяжных пали слова, в которых было оправдано дело морали и справедливости; продажность, страсть и предрассудки слишком часто склоняли решения и тех, и других; и именно к подсудимой скамье мы должны обратиться, когда ищем чести, честности и патриотизма.
Мы обязаны людям, которые столь непоколебимо страдали за дело нашей страны и которые оставили нам столь драгоценное наследие в речах, которыми они бросили последний вызов своим угнетателям, тем, чтобы их имена не были забыты, а память об их деяниях не позволила остыть. Самый благородный стимул к патриотизму, как и самая высокая награда, которую этот мир может предложить тем, кто осмеливается и страдает за отечество, — это благодарность, сочувствие и аплодисменты народа, ради которого они трудились. Мы обязаны храбрым людям, чей патриотизм засвидетельствован в обращениях, включенных в этот том, тем, чтобы память об их благородных делах не угасла и чтобы их имена остались запечатленными в сердцах их соотечественников. Они потерпели неудачу, это правда, в достижении того, к чему стремились, и битва, которой они посвятили себя, еще должна быть выиграна; но мы знаем, что они, по крайней мере, выполнили свою часть мужественно и хорошо; и, оглядываясь теперь на бурные сцены их трудов и противопоставляя последствия их жертв той цене, которой они были принесены, народ Ирландии по-прежнему готов принять максиму, что —
«Лучше сражаться и проиграть, Чем никогда не сражаться вовсе».
Пока можно найти таких людей, готовых страдать так, как они страдали за Ирландию, в конечном триумфе ее стремлений нельзя сомневаться, и нельзя отчаиваться в национальной вере, пока у нее есть столь многочисленные и героические мученики. Именно на примере лучше всего можно передать великие уроки патриотизма; и если национальный дух ярко горит сегодня в Ирландии — если дух ее детей по-прежнему непокорен и несломлен — если дома и на далеком Западе сердца ирландского народа все еще бьются эмоциями, которые побуждали Эммета и Вулфа Тона, — если их глаза все еще горят желанием увидеть независимость своей страны, их руки все еще готовы наносить удары, а их дух готов к самопожертвованию ради достижения этой цели, мы обязаны этим результатом во многом людям, чьи имена вписаны в эту небольшую работу и чью память она призвана увековечить.
Мы начали нашу серию с речи Теобальда Вулфа Тона, и наша летопись не уходит дальше памятного восстания 1798 года. Если бы нашей целью было сгруппировать ирландцев, которые, как известно, боролись за независимость своей страны и страдали за свою привязанность к ее делу, мы могли бы уйти гораздо дальше в историю и бесконечно увеличить объем этой публикации. Мы устанавливаем восстание 98-го года как предел нашей коллекции, главным образом потому, что именно в то время суды по обвинению в государственной измене в Ирландии приобрели точное значение и смысл, которыми они обладают сейчас, и, следовательно, в речах, которые следуют далее, есть такое единство цели и настроения, которое делает их особенно подходящими для представления в одном томе. Прошло всего семьдесят лет с тех пор, как Вулф Тон ответил на вопрос, почему ему не должен быть вынесен приговор, — всего две трети века с тех пор, как Эммет оправдал дело своей страны с подсудимой скамьи на Грин-стрит, и уже какое множество подражателей и последователей у них появилось! Нет такой страны в Европе, нет такой национальности в мире, которая могла бы представить такую же коллекцию, как та, которую мы сегодня представляем народу Ирландии. Мы живем при правительстве, которое претендует на то, чтобы быть справедливым, либеральным и конституционным, однако ни против одного другого правительства в христианском мире не было сделано такого же количества протестов за тот же промежуток времени. Ни Польша, ни Венгрия, ни Венеция не могут указать на такую непрерывную череду политических мучеников. Страницы истории не содержат ничего, что можно было бы сравнить с небольшим томом, который мы сегодня вкладываем в руки наших соотечественников; и мы не знаем более мощного и красноречивого осуждения системы, по которой управляется Ирландия, чем то, которое содержится в простом факте, что все эти речи были произнесены, все эти суды проведены, все эти приговоры вынесены в течение жизни одного поколения. Бессмысленно думать о покорении народа, который приносит так много жертв и который по-прежнему несломлен; тщетно думать о подавлении духа, который пережил столько преследований. Палач и тюремщик, виселица, плаха и темница сделали свое дело в крестовом походе против ирландской национальности, и мы знаем, каков результат сегодня. Слова последнего политического осужденного, чье имя появляется на этих страницах, столь же бескомпромиссны и смелы, как и слова первого из его предшественников; и, изучая дух, который они проявили, и отмечая влияние их поведения на основную массу их соотечественников, невозможно избежать вывода, что столь упорная решимость и героизм должны однажды привести к успеху и что Ирландия, страна, за которую так много храбрых людей страдали с таким непоколебимым мужеством, не суждено опровергнуть правило, что —
«Битва за свободу, однажды начатая, — Переданная от истекающего кровью отца к сыну, — Хотя часто пресекаемая, всегда побеждает».
ТЕОБАЛЬД ВУЛФ ТОН.
Ни одно имя не связано с национальным движением 1798 года более тесно, чем имя Теобальда Вулфа Тона. Он был его главной пружиной, его ведущим духом. Многие люди, связанные с ним, обладали, как и он, блестящими талантами, неизменным мужеством и решимостью, а также глубокой преданностью делу; но порядок его гения возвысил его над ними всеми и с самого начала выделил его как главу и фронт патриотической партии. Он был одним из первоначальных основателей Общества объединенных ирландцев, которое было сформировано в Белфасте в 1791 году. В свои ранние дни это общество было просто своего рода реформаторской ассоциацией, законным и конституционным органом, главной целью которого было устранение ужасных притеснений, которыми католическое население Ирландии было замучено и опозорено; но в тревожном и зловещем состоянии внутренней и внешней политики общество не могло долго сохранять этот характер. Тщетность поиска исправления национальных обид парламентскими средствами становилась очевидной для каждого понимающего человека. Система насилия и несправедливости по отношению к католикам, не ослабевающая в своей суровости, продолжала раздражать самих пострадавших и оскорблять всех людей с гуманными чувствами и просвещенными принципами; и в то же время электрическое влияние Американской войны за независимость и Французской революции мощно действовало в каждом сердце, вызывая там стремление к ирландской свободе и внушая веру в ее возможное достижение. В разгар таких волнующих обстоятельств общество не могло продолжать стоять на своей первоначальной основе. В 1794 году, после дебатов среди членов, за которыми последовал уход из его рядов более умеренных или робких из них, оно приняло форму и характер тайной революционной организации; и Тон, Томас Аддис Эммет, Сэмюэл Нилсон, Томас Рассел, Джеймс Нэппер Тэнди, вместе с рядом других патриотически настроенных джентльменов в Белфасте, Дублине и других частях страны, вскоре оказались в полном разгаре повстанческого движения, замышляя и планируя полное свержение британской власти в Ирландии. С тех пор в течение некоторого времени организация быстро распространялась по провинции Ольстер, в первую очередь, а впоследствии и по большинству центральных и южных графств.
Таково было положение дел, когда в начале 1794 года в Ирландию прибыл эмиссар от французского правительства, чтобы выяснить, в какой степени ирландский народ, вероятно, будет сотрудничать с Францией в войне против Англии. Этим человеком был преподобный Уильям Джексон, ирландский протестантский священнослужитель, который несколько лет прожил во Франции и полностью проникся демократическими и республиканскими принципами. К сожалению, он был не из самых благоразумных посланников. Он раскрыл свою миссию своему знакомому, английскому адвокату по имени Кокейн, который отплатил за его доверие тем, что предал его секреты правительству. Кокейн был немедленно нанят в качестве шпиона за дальнейшими действиями Джексона, в качестве которого он сопровождал свою ничего не подозревающую жертву в Ирландию и получил осведомленность о большинстве его переговоров. 28 апреля 1794 года Джексон был арестован по обвинению в государственной измене. Он был быстро предан суду, признан виновным, но приговор не был вынесен, ибо в день, когда решение закона должно было быть объявлено ему, он ухитрился, прежде чем войти в суд, проглотить дозу яда, от последствий которой скончался на подсудимой скамье. Тон, о конфиденциальном общении которого с Джексоном было известно, оказался из-за этих событий в очень критическом положении; однако благодаря некоторому влиянию, которое было оказано на правительство от его имени, ему было разрешено отправиться в изгнание в Америку. Поскольку он не давал правительству никаких обязательств относительно своей будущей линии поведения, он сделал свою экспатриацию средством продвижения самым эффективным образом тех замыслов, которые были у него на сердце. Он покинул Дублин и отправился в Филадельфию 20 мая 1795 года. Одним из его первых действий после прибытия было представление французскому министру, там проживающему, меморандума о состоянии Ирландии. В течение оставшихся месяцев года письма от его старых друзей посыпались на него, описывая светлые перспективы дела на родине и призывая его отправиться во французскую столицу и внушить Директории политику немедленной отправки экспедиции для обеспечения успеха ирландского революционного движения.