«Речи с подсудимой скамьи: Протесты ирландского патриотизма»

Через час после произнесения этих слов Джон О'Лири, одетый в арестантскую робу, с остриженными волосами и сбритой бородой, уже находился в камере тюрьмы Маунтджой, начиная свой долгий срок страданий в искупление преступления, состоявшего в стремлении добиться самоуправления для своей родной земли.

ДЖЕРЕМАЙЯ О'ДОНОВАН (РОССА).

На одной из предыдущих страниц мы упоминали тот факт, что на летней сессии суда присяжных в Корке в 1859 году Джеремайя О'Донован (Росса) был признан виновным в соучастии в заговоре «Феникс», после чего его освободили с условием, что если он будет замечен в подобных действиях, Корона привлечет его к суду. Характерно для этого человека то, что, имея этот приговор, висевший над ним, словно жернов, он без колебаний принял активное и открытое участие в деятельности организаторов фенийского движения. Он путешествовал по различным частям Ирландии, продвигая цели общества; с той же миссией он посетил Америку, а когда начала выходить газета «Irish People», он занял должность коммерческого директора в этом обреченном на провал предприятии.

Его доставили на подсудимую скамью сразу после того, как с нее увели Джона О'Лири; но, заявив, что для защиты ему необходимы определенные документы, которых в тот момент не было под рукой, он добился отсрочки суда на несколько дней. Когда его снова привели на суд, он сообщил суду, что намерен осуществлять свою защиту самостоятельно. И он немедленно приступил к ней. Он яростно подвергал перекрестному допросу осведомителей, изводил детективов, допрашивал полицию, спорил с адвокатами Короны, пререкался с судьями, сражался со стороной обвинения по всем фронтам. Но по-настоящему он взялся за дело, когда последний свидетель покинул свидетельскую трибуну. Он взял различные публикации, которые были представлены в качестве доказательств против него, и потребовал своего законного права зачитать их все целиком. Одной из них была подшивка газеты «Irish People» за весь срок ее существования! Ужас отразился на лицах судей, присяжных, шерифов, адвокатов, тюремщиков и всех присутствующих, когда заключенный с серьезным видом сообщил им, что в качестве компромисса он не будет настаивать на чтении рекламных объявлений! Суд не смог отказать заключенному в праве прочитать, если не весь том, то, по крайней мере, значительную его часть, и О'Донован приступил к задаче, выбирая для чтения прежде всего те статьи, в которых политическая карьера мистера судьи Кио подвергалась критике. Он читал дальше, а его светлость старался выглядеть как можно более спокойным и безразличным, в то время как каждое слово едкой сатиры и яростных инвектив, написанных против него Люби и О'Лири, вонзалось ему в сердце. Когда статьи такого рода были исчерпаны, заключенный перешел к самым мятежным и подстрекательским документам, которые смог найти, и начал их чтение, но судьи вмешались; он потребовал разрешения прочитать определенную статью — судья Кио возразил — он предложил прочитать другую — против этого тоже возразили — он начал читать третью — его остановили — он попробовал еще одну — судья Кио снова обрушился на него — затем еще одну — и результат был тот же. Так борьба продолжалась весь долгий день, пока не настал и не прошел обычный час перерыва, а сам заключенный не почувствовал сухость в горле, усталость и истощение. Заметив, что огни теперь заменяют, и что их светлости, по-видимому, готовы заседать всю ночь, он с тревогой спросил, не будут ли слушания отложены до утра. «Продолжайте, сэр», — последовал суровый ответ судьи, который знал, что физические силы заключенного не смогут продержаться намного дольше. «Настоящий Норбери», — выдохнул О'Донован. «Это как суд 98-го года». «Вам лучше продолжать, сэр, соблюдая приличия», — воскликнул судья. «Когда вы предлагаете остановиться, милорд?» — снова спросил заключенный. «Продолжайте, сэр», — повторился ответ. О'Донован больше не мог этого выносить. Он читал и говорил восемь с половиной часов. С последним протестом против решения, согласно которому судья Кио был отправлен судить людей, писавших и публиковавших такие статьи против него, он сел, воскликнув, что «английский закон теперь может идти своим чередом».

На следующий день присяжные вынесли вердикт «виновен». Генеральный прокурор затем обратился к суду и сослался на предыдущую судимость заключенного. О'Донована спросили, что он может сказать по поводу этой части дела, и его ответ был таков: «правительство может добавить к сроку его заключения столько, сколько пожелает, если это доставит им хоть какое-то удовлетворение». А когда ему задали тот же вопрос относительно нынешнего обвинения, он сказал:

«Учитывая тот факт, что правительство изъяло бумаги, связанные с моей защитой, и изучило их, учитывая тот факт, что они подобрали присяжных, учитывая тот факт, что правительство заявило, что вынесет обвинительный приговор, учитывая тот факт, что они прислали судью Кио, второго Норбери, судить меня, — перед лицом этих фактов было бы бесполезно что-либо говорить».

Судья Кио приступил к вынесению приговора. «Заключенный», — сказал он, — «вынашивал эти преступные замыслы с 1859 года»; на что О'Донован прервал его замечанием, что он «ирландец с самого рождения». Судья сказал: «он не будет тратить слова, пытаясь пробудить в нем чувство вины»; ответ О'Донована был: «Вам было бы бесполезно пытаться это сделать». Судья объявил ему, что приговор заключается в том, что он должен быть приговорен к каторжным работам на срок своей естественной жизни. «Все в порядке, милорд», — воскликнул непоколебимый бунтарь, и с улыбкой сочувствующей группе вокруг него он легким шагом вышел с подсудимой скамьи.

Затем суд был отложен до 5 января 1866 года; а на следующий день судьи отправились в город Корк, чтобы расправиться с фенийскими заключенными, ожидавшими там суда.

БРАЙАН ДИЛЛОН, ДЖОН ЛИНЧ И ДРУГИЕ.

В среду, 16 декабря, суд над О'Донованом (Росса) был завершен в Дублине. На следующее утро судьи, адвокаты Короны, шпионы, детективы и осведомители отправились в славный город Корк, где другая группа людей, обвиняемых в заговоре против британского правления в Ирландии — «старом преступлении их расы» — ожидала оглашения британского закона по их делам. Город Корк в те дни был известен как один из очагов недовольства; возможно, это была его главная твердыня. Столица, возможно, дала фенийской организации абсолютно большее число членов, но по отношению к численности населения южный город был гораздо глубже вовлечен в движение. В Дублине, резиденции британского правления в Ирландии, многие влияния, которые лишь слабо представлены в других частях страны, присутствуют и действуют, чтобы подавить национальный пыл народа. Эти влияния едва ощущаются в городе Святого Финбарра. В Ирландии нет города, в котором национальные чувства были бы сильнее или более широко распространены, чем в Корке. Горожане — это сердечная, остроумная и жизнерадостная раса, одаренная прекрасными моральными качествами и глубоко привязанная к национальной вере в религии и политике. Купцы, торговцы, профессионалы, лавочники, ремесленники и все остальные сравнительно свободны от чар Дублинского замка, и результат виден в их поведении. Корона с сомнением и тревогой смотрит на присяжных Корка; патриот, когда есть работа для Ирландии, с надеждой смотрит на народ Корка. Лидеры фенийского движения полностью понимали эти факты и посвящали много своего времени и внимания распространению своего общества среди людей, столь склонных приветствовать его. Их труды, если их можно назвать трудами, были вознаграждены большим успехом. Молодые люди Корка сотнями вступали в организацию. Отрицать этот факт было невозможно; все знали это; свидетельства этого можно было видеть повсюду. Надежда, наполнявшая их сердца, проявлялась тысячами способов: в их маршах, их собраниях, их песнях, их музыке. Лояльная партия в округе встревожилась, и правительство разделяло их опасения. Во время, о котором мы пишем, мнение местного магистрата и властей Дублинского замка заключалось в том, что Корк был полностью заряженной миной «измены».

Туда теперь направилась Комиссия, чтобы посеять ужас, если «сильная рука закона» могла это сделать, в сердца тех заговорщиков «против королевского имени, стиля и достоинства» ее Величества королевы Виктории. Поскольку никто в Замке не мог сказать, к каким отчаянным средствам могут прибегнуть эти люди, было сочтено целесообразным принять чрезвычайные меры предосторожности, чтобы обеспечить безопасность поезда, который вез этих важных особ, судей ее Величества, адвокатов, свидетелей и осведомителей, через графства Манстера и далее в город на реке Ли. «Никогда прежде», — пишет специальный корреспондент «Nation», — «не видели на ирландской железной дороге такого зрелища, как то, что представилось в четверг вдоль линии между Дублином и Корком. Вооруженные часовые шагали через каждую милю железной дороги; платформы различных станций, через которые проходили поезда, были выстроены отрядами констеблей, а мосты и виадуки на пути охранялись силами военных, чьи малиновые мундиры и яркое снаряжение резко выделялись на темном фоне, на котором они были размещены, на фоне серого декабрьского неба. В качестве дополнительной меры предосторожности пилотный паровоз следовал впереди поезда, в котором сидели их светлости, один вагон которого был заполнен вооруженной полицией. И так, примерно так же, как Грант или Шеридан могли путешествовать по железной дороге Петерсберг — Линчберг, пока флаг Конфедерации развевался в Ричмонде, двое судей благополучно доехали до штаб-квартиры фенианства в Манстере».

Сразу по прибытии в Корк судьи направились в здание суда и официально открыли работу Комиссии. На следующий день Чарльз Андервуд О'Коннелл и Джон Мафферти были помещены на подсудимую скамью. Эти двое мужчин принадлежали к классу, который составлял надежду фенийской организации и который правительство считало одним из самых опасных элементов заговора. Они были ирландско-американскими солдатами, обученными войне и закаленными в тяготах кампаний в великой борьбе, которая только что завершилась в Америке. Они были образцом тысяч ирландцев, которые приобрели в этой практической школе военные знания, необходимые, как они знали, для эффективного руководства повстанческим движением в Ирландии, и которые теперь горели желанием дождаться времени и возможности применить эти знания на практике. Было известно, что многие из этих людей, как можно тише и секретнее, прибывали в Квинстаун по мере того, как пароход за пароходом прибывал из Земли Запада, и передвигались по южным графствам, вдохновляя сердца Братства своим присутствием и обещаниями, и передавая им столько военных инструкций, сколько было возможно в данных обстоятельствах. Выследить этих «иностранных эмиссаров», как их называли адвокаты Короны и лояльные газеты, и удержать других от следования по их стопам, было, естественно, великой целью правительства, и когда они поместили Чарльза Андервуда О'Коннелла и Джона Мафферти на подсудимую скамью, они почувствовали, что сделали хорошее начало. И они были представительными людьми в своем роде. «Это была странная судьба», — говорит писатель, которого мы уже цитировали, — «которая свела этих людей вместе на скамье подсудимых. Они родились в разных землях — они выросли за тысячи миль друг от друга — и они сражались и завоевали признание под разными флагами и на противоположных сторонах в американской войне. Мафферти, рожденный от ирландских родителей в Огайо, завоевал свои шпоры в армии Конфедерации. О'Коннелл, который эмигрировал из Корка чуть более двух лет назад, после разорения своей семьи в результате жестокого акта конфискации и выселения, сражался под «Звездами и полосами» и, как и Мафферти, получил капитанский чин в награду за свою службу. Если бы они пересеклись два года назад, они, вероятно, сражались бы насмерть, но старые традиции, которые сохраняются вопреки всем обстоятельствам в сердцах ирландцев, были сильны в обоих, и дело Ирландии объединило их, увы, только для того, чтобы каждый из них заплатил цену за свой честный, хотя и неосторожный энтузиазм, разделив одну и ту же тюрьму в Ирландии и попав в руки правительства, которое они считали угнетателем своей родины».

Мафферти, однако, не было суждено пострадать в тот раз. После того, как было представлено доказательство его иностранного происхождения, суд постановил, что его арест на борту парохода в гавани Квинстауна, когда он не совершил никаких явных действий, свидетельствующих о мятежном намерении, был незаконным, и его суд был прекращен. Суд над Андервудом О'Коннеллом был затем отложен на несколько дней, и двое мужчин, считавшихся «центрами» организации в Корке, были доставлены в суд.

Это были Брайан Диллон и Джон Линч. Физически они представляли собой контраст с крепкими и жилистыми солдатами, которые только что покинули скамью подсудимых. Диллон страдал от искривления позвоночника, результата несчастного случая в раннем возрасте, а его спутник был глубоко болен той губительной и смертельной болезнью — чахоткой. Но хотя они не были людьми для тягот кампании, для горных маршей, биваков и громоподобных атак в бою, у них были сердца, полные энтузиазма к делу, в котором они участвовали, и головы, которые могли думать, замышлять и планировать его продвижение.

Нам не нужно здесь вдаваться в печальные подробности их судебных процессов. Наша цель — представить нашим читателям мужество и стойкость мучеников за дело ирландской национальности и записать слова, в которых они выразили патриотические чувства, вдохновлявшие их. Однако следует помнить, что многие из обвиняемых на этих комиссиях — люди столь же искренние, честные и преданные делу своей страны, как и любые другие, когда-либо жившие — не произносили с подсудимой скамьи таких речей, которые мы можем включить в этот том. Не все люди — ораторы, и часто случается, что тот, кого судили за жизнь и свободу в британском суде на основании показаний шпионов и осведомителей, будет иметь много мыслей, которые давят на него, и много вещей, более непосредственно относящихся к суду, чем любое исповедание политической веры, чтобы сказать, когда его призовут объяснить причину, почему приговор не должен быть вынесен. Доказательства, представленные в этих делах, обычно представляют собой смесь правды и лжи. Некоторые из неправд, под которыми даны клятвы, — это просто ошибки, возникающие из-за смутных впечатлений и дефектной памяти свидетелей, другие — преднамеренные выдумки, сделанные, подкрепленные клятвой, поддержанные и упорно отстаиваемые с целью обеспечения успешного результата для обвинения. Естественно, первый порыв обвиняемого, когда ему разрешают говорить за себя, — это сослаться на эту убийственную ложь; и в волнении и беде этих критических моментов это все, на что некоторые люди могут решиться. Такая критика обвинения часто ценна для заключенного с моральной точки зрения, но редко оказывает какое-либо влияние на результат суда. Учитывая все обстоятельства, следует признать, что лучше всего поступают те, кто не забывает произнести слова патриотизма, в меру своих способностей, прежде чем указ судьи запечатает их губы, а рука британского закона сметет их в темницу или на эшафот.

«Виновны» — таким был вердикт, вынесенный присяжными Брайану Диллону и Джону Линчу. Доказательства против них действительно были сильными, но их главная сила заключалась в показаниях осведомителя по имени Уорнер, бессердечного и беспринципного негодяя, из чьего сознания идея совести, казалось, исчезла полностью. Если и был какой-то контроль над показаниями этого развращенного существа, то он существовал только в некотором инстинкте благоразумия, подсказывавшем ему, что даже в таких случаях, как эти, свидетель может переборщить со своей работой, и, возможно, в паре предостережений, данных ему в частном и конфиденциальном порядке кем-то из руководителей обвинения. Показания Уорнера в этом деле были убедительными для умов всех, кто решил им поверить; и именно поэтому эти заключенные недолго занимали скамью подсудимых, когда им был задан вопрос, что они могут сказать, почему приговор не должен быть вынесен. В ответ Брайан Диллон сказал:

«Милорды, я ни минуты не был в компании Уорнера. То, что Уорнер поклялся обо мне, было совершенно неправдой. Я никогда не был на собрании в доме Гири. Существование фенийской организации было достаточно доказано вашим светлостям. Я был центром в этой организации; но из этого не следует, что я должен был председательствовать на каком-либо собрании, так как это была военная организация. Я не хочу ничего скрывать. Уорнер не имел со мной никакой связи вообще. Что касается замечания Генерального прокурора, которое очень огорчило меня, о том, что планировалось захватить собственность, то из моего социального положения не следует, что я намеревался захватить собственность других. Моя вера в окончательную независимость Ирландии так же тверда, как моя религиозная вера —»

В этот момент его прервал судья Кио, который заявил, что не может слушать слова, которые, по сути, являются повторением преступления заключенного. Но только такие слова Брайан Диллон и хотел сказать в то время; и поскольку привилегия предложить некоторые замечания в защиту своих политических взглядов — привилегия, предоставляемая всем заключенным на судах за государственную измену и тяжкое преступление до того времени — была ему отказана, он решил больше ничего не говорить. И тогда судья вынес наказание за его правонарушение, которое составило каторжные работы сроком на десять лет.

Очередь Джона Линча говорить наступила следующей. Допрошенный в обычной форме, он выступил вперед, выпрямил свое слабое тело во весь рост и с гордой, серьезной улыбкой на бледных чертах лица так обратился к суду:

«Я скажу несколько слов, милорды. Я знаю, что это была бы только трата общественного времени, если бы я пустился в какие-либо объяснения своих политических взглядов — взглядов, которые, как я знаю, разделяет подавляющее большинство моих соотечественников. Стоять здесь, как я стою, будет для них самым верным доказательством моей искренности и честности. Что касается заявления Уорнера, все, что я должен сказать, и я говорю это честно и торжественно, это то, что я никогда не посещал собрание у Гири, что я никогда не упражнялся там с винтовкой, что я никогда не учился пользоваться винтовкой, и не делал ничего другого, о чем он поклялся. Что касается моих взглядов на британское правление в этой стране —»

Мистер судья Кио — «Мы не можем этого слушать».

Заключенный — «Все, что я должен сказать, это то, что я не был в доме Гири в течение четырех или пяти месяцев до моего ареста, так что заявление Уорнера не соответствует действительности. Если служение своей стране честно и искренне является изменой, я не стыжусь этого. Я теперь готов принять любое наказание, которое британский закон может наложить на меня».

Наказанием, назначенным этому чистому душой и храброму патриоту, были десять лет каторжных работ. Но для него это был практически смертный приговор. Суровость и ужасы тюремной жизни были больше, чем его слабая конституция могла долго выносить; и прошло всего несколько месяцев со дня его осуждения, когда его соотечественники были опечалены известием, что верный сердцем Джон Линч заполнил безымянную могилу в тюремном дворе Англии. Он умер в больнице тюрьмы Уокинг 2 июня 1866 года.

Когда Брайан Диллон и Джон Линч были удалены с подсудимой скамьи (вторник, 19 декабря), двое мужчин по имени Джеремайя Донован и Джон Дагган были выдвинуты вперед, первый обвинялся в том, что был центром в фенийской организации, а второй — в том, что привел к присяге некоторых солдат в обществе. Оба были признаны виновными. Донован не сделал никаких замечаний, когда его призвали сказать, что он хочет. Дагган опроверг показания свидетелей по нескольким пунктам и сказал:

«Я не заявляю эти вещи для того, чтобы изменить приговор, который я собираюсь получить. Я знаю, что решения ваших светлостей приняты по этому поводу. Я заявляю это просто для того, чтобы показать, какие инструменты британское правительство использует для получения этих обвинительных приговоров. Я должен только сказать, и я взываю к любому разумному человеку за его мнением, что то, как был составлен список присяжных для этих судов, ясно показывает, что в этой стране политические суды — это просто насмешка».

В этот момент судья прервал речь заключенного, и двое мужчин были приговорены: Донован к пяти годам, а Дагган к десяти годам каторжных работ.

Затем был продолжен суд над Андервудом О'Коннеллом. Он завершился 21 декабря вердиктом «виновен». В ответ на вопрос, который был затем адресован ему, он говорил довольно долго, подробно описывая обстоятельства своего ареста, жалуясь на ужасные унижения, которым он подвергался в тюрьме, и утверждая, что не получил справедливого и беспристрастного суда. Он говорил под непрерывным огнем прерываний со стороны суда, и когда он перешел к своим политическим взглядам, его речь была решительно подавлена. «Чувства и надежды, которые воодушевляют меня», — сказал он, — «хорошо известны». «Действительно, мы не будем слушать эти замечания», — вмешался мистер судья Кио. «Здесь было выдвинуто», — сказал заключенный, — «что я имел чин в 99-м полку — в полку полковника О'Махони. Гордясь тем, что я имел чин на службе Соединенных Штатов, я в равной степени горжусь тем, что командовал под началом человека —». Здесь его речь была остановлена судьями, и мистер судья Кио приступил к вынесению приговора. В ходе своего обращения его светлость сделал следующие замечания:

«Вы, по-видимому, отправились в Америку; вы записались в американскую армию, тем самым нарушив, в определенной степени, свою верность как британского подданного. Но это не то преступление, в котором вас обвиняют здесь сегодня. Вы говорите, что присягнули на верность Американской Республике, но никто, делая это, не может освободить себя от верности британской Короне. С того момента, как человек рождается в этой стране, он обязан верностью, он является подданным».

Услышав эти слова и вспомнив большой шум, который поднимали друзья правительства против ирландско-американских фениев на том основании, что они были «иностранцами», заключенный вставил меткое замечание о правовой теории его светлости:

«Если это так, почему меня обвиняют в том, что я привез иностранцев — Джон О'Махони не иностранец?»

На это замечание судья Кио не пожелал дать никакого ответа. Оно полностью опрокинуло его. Ничто не могло лучше показать абсурдность того, чтобы в один момент ругать этих ирландцев как «иностранцев», а в следующий — объявлять их верность британской Короне вечной и неотчуждаемой. Его светлость, возможно, поморщился, когда этот довод был так быстро и ловко доведен до него; но, во всяком случае, он продолжил свое обращение и сообщил заключенному, что его наказание составит десять лет каторжных работ. На что комментарий заключенного, когда он покидал скамью подсудимых, заключался в том, что он надеется, что до того времени произойдет обмен заключенными.

В быстрой последовательности четверо мужчин по имени Кейси, Беган, Хейс и Барри были судимы, признаны виновными и приговорены. Каждый из них по очереди оспаривал показания осведомителя Уорнера, протестовал против состава присяжных и пытался сказать несколько слов, провозглашающих их преданность делу Ирландии. Но судьи быстро подавляли каждую попытку такого рода, и лишь несколько фрагментов предложений сохранились в протоколе, чтобы указать на мысли, которые эти солдаты свободы выразили бы, если бы им не было отказано в возможности.

Джон Кеннили был следующим обитателем скамьи подсудимых. Он был молодым человеком с высокими личными качествами и большим интеллектом, и был самым полезным членом организации, его профессия — коммерческий путешественник — позволяла ему действовать как агенту и миссионеру Общества, не привлекая к себе подозрений, которые были бы вызваны передвижениями других людей. В его случае вердикт также был вынесен одним роковым словом. И когда его спросили, что он может сказать в свое оправдание, его ответ был в этих нескольких убедительных и достойных предложениях:

«Милорд, мне вряд ли нужно что-то говорить. Я уверен, исходя из обвинения вашей светлости, присяжные не могли вынести иного вердикта, кроме того, который был вынесен. Вердикт против меня был вынесен средствами, которыми политические приговоры всегда выносились в этой стране. Что касается осведомителя Уорнера, я должен только сказать, что прямо или косвенно я никогда не был в одной комнате с ним, и у него не было возможности узнать мои политические взгляды. Что касается моей связи с мистером Люби, я горжусь этой связью. Я не жалею ни о ней, ни о чем-либо другом, что я сделал, политически или иначе».

По завершении этого суда, в субботу, 2 января 1866 года, два других дела были отложены без возможности освобождения под залог; некоторым другим лицам было разрешено оставаться на свободе под поручительство, и мы читаем, что «Джон Мафферти и Уильям Маккей, будучи иностранцами, были допущены к освобождению под залог на их собственное обязательство, и судья Кио сказал, что если они покинут страну, их не потребуют на суд, когда вызовут». Мы читаем также в газетах того времени, что «Заключенные Мафферти и Маккей, покидая суды, сопровождались большими толпами, которые громко приветствовали их на улицах».

Комиссия в Корке была затем официально закрыта, и на следующий день судьи отправились в Дублин, чтобы возобновить работу по суду над ирландскими заговорщиками против правления Англии над их родной землей.

ЧАРЛЬЗ ДЖОЗЕФ КИКХЕМ.

В 1825 году в деревне Маллинахоун, графство Типперэри, Чарльз Дж. Кикхем впервые увидел свет. Его отец, Джон Кикхем, был владельцем главного галантерейного заведения в том месте и пользовался большим уважением во всей округе за свою честность, интеллект и патриотический дух. В годы юности молодого Кикхема агитация за отмену Унии была в самом разгаре, и он вскоре стал хорошо разбираться в ее аргументах и вдохновляться ее принципами, которые часто слышал обсуждаемыми в лавке своего отца, у его очага и среди всех его друзей и знакомых. Как и все молодые люди того времени, и очень многие из старых, его симпатии были на стороне партии «Молодая Ирландия» во время их выхода из рядов сторонников отмены Унии. В 1848 году он был ведущей душой Конфедеративного клуба в Маллинахоуне, в основании которого он сыграл главную роль; а после фиаско в Баллингарри он был вынужден скрываться некоторое время из-за той роли, которую он сыграл в побуждении жителей своей родной деревни к действию. Когда волнение того периода улеглось, он снова появился в доме своего отца, возобновил свои привычные занятия рыбалкой и охотой и посвятил много времени литературным занятиям, к которым имел большие природные способности и к которым был тем более склонен из-за ущерба, нанесенного его социальным возможностям несчастным случаем, который произошел с ним, когда ему было около тринадцати лет. Он поднес фляжку с порохом близко к огню и был занят либо операцией по его просушке, либо бросанием нескольких зерен в угли для развлечения, когда все количество взорвалось. Шок и травмы, которые он получил, едва не стали для него фатальными; когда он выздоровел, его слух был почти полностью разрушен, а зрение навсегда ухудшилось. Но у Кикхема была душа поэта, и это было его компенсацией за потери, которые он понес. Он все еще мог поддерживать общение с природой и со своим собственным разумом, и мог служить национальному делу смелым сердцем и тонко развитым интеллектом. После упадка движения 48-го года он много писал в прозе и стихах и безвозмездно сотрудничал в различных национальных публикациях. Его близкое знакомство с характером и привычками крестьянства придавало большое очарование его рассказам и очеркам о сельской жизни; а его стихи всегда отличались грацией, простотой и нежностью. Многие из них достигли большой популярности среди его соотечественников в Ирландии и других местах и заняли постоянное место в поэтической литературе ирландской расы. Среди них баллады под названием «Патрик Шиэн», «Рори с холма» и «Ирландская крестьянка» заслуживают особого упоминания. К этим замечаниям остается добавить, что в отношении личного характера Чарльз Дж. Кикхем был одним из самых любезных людей. Он был щедрым и добрым по натуре и был благочестивым членом католической церкви, которой его семья дала священников и монахинь.

Таким был человек, которого приспешники закона поместили на скамью подсудимых в здании суда на Грин-стрит, когда 5 января 1866 года, после возвращения судей из Корка, Комиссия была вновь открыта в Дублине. Его внешний вид был несколько своеобразным. Это был высокий, сильный, с грубой бородой человек, с тем напряженным выражением лица, которое часто носят люди с плохим зрением. Вокруг шеи он носил резиновый шланг или слуховую трубу, через которую любые слова, которые необходимо было адресовать ему, выкрикивались ему в ухо кем-то из его друзей или его адвокатом. Его суд не занял много времени, так как после отказа адвокатов Короны и судей вызвать осужденного Томаса Кларка Люби, которого он считал важным свидетелем для своей защиты, он приказал своим адвокатам прекратить дело и ограничился чтением суду некоторых замечаний по поводу доказательств, которые были представлены против него. Главной чертой в этом обращении было его отрицание всякого знания об «исполнительном документе». Он никогда не видел и не слышал о нем, пока тот не появился в связи с этими судами. Ссылаясь на одну из статей, в авторстве которой его обвиняли, он сказал, что удивляется, как любой ирландец, принимая во внимание то, что произошло в Ирландии за последние восемьдесят четыре года, может колебаться сказать врагу — «Отдайте нам нашу страну для нас самих, и позвольте нам посмотреть, что мы можем с ней сделать». Намекая на сообщение о том, что правительство намеревается сделать некоторые уступки требованиям католических епископов, он заметил, что уступки Ирландии всегда были результатом фенианства в той или иной форме, и что он верит, что нынешнее проявление национального духа будет иметь вес, как и предыдущие, у правителей страны. Что касается земельного класса в Ирландии, газета «Irish People», утверждал он, не сказала ничего больше, чем было сказано Томасом Дэвисом, чьими работами все восхищались. Этот выдающийся ирландец, огорченный и уязвленный в самое сердце, наблюдая систему депопуляции, которая происходила по всей стране, написал эти слова:

«Бог Справедливости, вздохнул я, пошли Свой Дух вниз На тех лордов, столь жестоких и гордых, И смягчи их сердца, и ослабь их хмурый взгляд, Или иначе, вскричал я громко, Даруй Свою силу руке крестьянина, Чтобы изгнать их наконец с этой земли».

Он не зашел дальше автора этих строк, и теперь, сказал он, они могут отправить его на каторгу, если хотят.

И они отправили его туда. Судья Кио, перед вынесением приговора, спросил его, есть ли у него какие-либо дополнительные замечания по поводу его дела. Мистер Кикхем кратко ответил:

«Я полагаю, милорды, я уже сказал достаточно. Я только добавлю, что я осужден за то, что не делал ничего, кроме своего долга. Я стремился служить Ирландии, и теперь я готов пострадать за Ирландию».

Затем судья, с множеством выражений сочувствия к заключенному и множеством комплиментов в отношении его интеллектуальных достижений, приговорил его к каторжным работам на четырнадцать лет. Его адвокат, мистер Джон Лоулесс, объявил ему этот факт через его слуховую трубу. Чарльз Дж. Кикхем поклонился судьям и с выражением полного спокойствия на лице отправился в неволю.

ГЕНЕРАЛ ТОМАС Ф. БЕРК.

Год благодати 1867-й начался в облачный и тревожный период в ирландской политике. По всей стране назревала опасность; под коркой общества долго сдерживаемая лава фенианства вскипала и светилась. В воздухе ходили странные слухи; странные звуки слышались в ночной тишине на склонах холмов и на лугах; и сквозь тусклый лунный свет массы людей были видны в уединенных местах, движущиеся в регулярных отрядах и практикующие военные маневры. Из замков, особняков и загородных резиденций призрак тревоги скользил туда и сюда, шепча бескровными губами о грядущих потрясениях и резне, об открытии кратера революции и о войне против собственности и класса. Симптомы опасности были повсюду видны и ощутимы; дух недовольства не был подавлен; он ехал на ночном ветру и блестел против восходящего солнца; он наполнял раты, форты и рушащиеся руины таинственными звуками; его видели в светлеющих глазах и смелом поведении крестьянства; в сигналах, передаваемых среди людей; в их тайных собраниях и строго охраняемых конклавах. Годами и годами фенианство угрожало, хвасталось и обещало, и теперь ярость бури, долго сдерживаемая, должна была разразиться над страной — час для действий был близок.

Между осуждением Люби, О'Лири и Кикхема и периодом, к которому мы теперь пришли, в фенийской организации произошло много важных изменений. В Америке общество было революционизировано — оно нашло новых лидеров, новые принципы, новые планы действий; оно прошло через испытание войной и удержалось среди сверкающих мечей и дыма битвы; оно пережило потрясения разделения, разочарования и неудачи; предательство, некомпетентность и открытая враждебность не смогли разрушить его; и оно быстро росло в силе, влиянии и ресурсах. На родине фенианство, теряя немного в численности, пришло в упадок в эффективности, престиже, дисциплине и организации. Его лидеры были сметены в тюрьмы, и хотя люди, возможно, столь же решительные, выступали вперед, чтобы заполнить вакантные места, была потеря в плане способностей и интеллекта, и для проницательного наблюдателя стало очевидно, что Фенийское общество в Ирландии достигло зенита своей силы в тот день, когда офис «Irish People» был разгромлен полицией. Никогда больше перспективы фенианства, какими бы они тогда ни были, не выглядели столь же яркими; и когда братство наконец перешло к действиям, они сражались мечом, уже сломанным до рукояти, и при обстоятельствах самых зловещих и неблагоприятных.

Недавняя история фенийского движения настолько хорошо понятна, что что-либо вроде подробного отчета о его изменениях и прогрессе на этих страницах излишне. Мы скажем только, что когда Джеймс Стивенс прибыл в Америку в мае 1866 года, после побега из Ричмондской тюрьмы, он обнаружил, что общество в Штатах расколото на две противоборствующие партии, между которыми бушевала яростная ссора. Джон О'Махони был смещен со своей должности «Главного центра» почти единогласным голосованием Сената, или руководящего органа ассоциации, который обвинил его и его чиновников в безрассудной и коррумпированной трате средств общества, а те, в свою очередь, обвинили партию Сената в преступлении разрушения организации ради чисто личных и партийных целей. Большая часть общества все еще придерживалась О'Махони, в знак признания его прошлых заслуг в их деле; но большая часть его, и почти все его старейшие, наиболее известные и наиболее доверенные лидеры отдали свою верность Сенату и его избранному президенту Уильяму Р. Робертсу, ирландскому купцу с большими средствами, талантом и энергией, высоким характером и несомненной преданностью делу своей страны. Многие друзья братства надеялись, что Джеймс Стивенс попытается залечить раскол между этими партиями, но курс, который он взял, не был рассчитан на достижение этой цели. Он денонсировал «сенаторов» в самых экстравагантных выражениях и пригласил обе ветви организации объединиться под его началом как верховного и безответственного лидера и правителя всего движения. Секция О'Махони не очень сердечно ответила на это приглашение; партия Сената с негодованием отвергла его и начала заниматься подготовкой к немедленной схватке с британской властью в Канаде. Эти люди были совершенно серьезны, и этот факт стал ясен каждому разуму, когда во второй половине мая 1866 года фенийские контингенты из различных штатов Союза начали концентрироваться на канадской границе. Утром 1 июня несколько сотен из них пересекли реку Ниагара и заняли деревню Форт-Эри на канадской стороне. Вскоре они столкнулись с отрядами добровольческих сил, которые были собраны для сопротивления вторжению, и у Лаймстоун-Ридж они были встречены полком добровольцев «Queen's Own» из Торонто под командованием полковника Букера. Завязался оживленный бой, результатом которого стало то, что «Queen's Own» были полностью разгромлены ирландцами под командованием полковника Джона О'Нила и вынуждены были бежать в диком замешательстве в город в нескольких милях оттуда, полковник Букер на своем скакуне возглавлял бегство и опережал всех конкурентов. Если бы ирландцам позволили развить эту победу, вполне вероятно, что они очистили бы Канаду от британских сил, а затем, согласно своей программе, сделали бы эту страну своей базой операций против британской власти в Ирландии. Но американское правительство вмешалось и поставило эффективный заслон на их пути; они изъяли оружие у ирландских солдат на границе, они отправили большие отряды солдат штатов, чтобы предотвратить переход враждебных групп на британскую территорию, и разместили военные суда на реке с той же целью. Подкрепления были таким образом отрезаны от них, и победители Лаймстоун-Ридж оказались перед необходимостью переправиться обратно через реку на американский берег, что они и сделали в ночь на 2 июня, принеся с собой флаги и другие трофеи, которые они захватили у королевских войск.

Первая стычка между фенийскими силами и войсками Королевы вдохновила первых высокими надеждами и большой уверенностью в своей способности смирить «английский красный под ирландским зеленым», если бы только они могли начать на сколько-нибудь равных условиях. Но теперь, когда американское правительство запретило борьбу в Канаде, что нужно было делать? Джеймс Стивенс ответил на этот вопрос. Он будет бороться в Ирландии — правильное место, утверждал он, чтобы бороться за Ирландию. Домашняя организация была под его контролем и поднимется на борьбу по его приказу. Он не только прикажет им сражаться, но и поведет их в бой, и это в недалеком будущем. Несколько оставшихся месяцев 1866 года не пройдут, не став свидетелями начала борьбы. Так он сказал, и так он поклялся самым торжественным образом на различных публичных собраниях, которые он созвал с целью получения средств для ведения конфликта. Благоразумие такой публикации даты, которую он назначил для начала восстания, очень широко ставилось под сомнение, но какой бы великой ни была его ошибка в этом отношении, многие верили, что он попытается выполнить свои слова. Британское правительство поверило в это и подготовилось к угрожающему восстанию, спешно перебрасывая войска и военные припасы в Ирландию и приводя различные форты и казармы в состояние полной обороны. По мере того как последние дни и ночи 1866 года уходили, и правительство, и народ ожидали каждую минуту услышать первый грохот борьбы. Но он не пришел. Наступил 1867 год, и все еще было тихо. Что случилось с Джеймсом Стивенсом? Изумленные и разгневанные фении Нью-Йорка расследовали это дело и обнаружили, что он мирно и очень скрытно жил на съемной квартире в какой-то части этого города, боясь встретиться с гневом людей, которых он так вопиюще обманул. Нам не нужно описывать вспышку ярости и негодования, которая последовала за этим открытием; достаточно сказать, что некогда популярный и могущественный фенийский лидер вскоре счел благоразумным покинуть Соединенные Штаты и поселиться в той части мира, где не было фенийских кружков и поселений роящейся ирландской расы.

Среди людей, которые сплотились вокруг Джеймса Стивенса в Америке, было много таких, чья честность была незапятнанной и которые откликнулись на его призыв с полным намерением посвятить себя, не считаясь с последствиями, борьбе, которую он обещал начать. Они верили его заявлениям относительно перспектив восстания в Ирландии, и они поклялись сражаться на его стороне и погибнуть, если необходимо, в добром старом деле, в защиту которого проливали кровь их отцы. Они презирали нарушение своих обязательств; они отвергали мысль об уклонении от трудностей, с которыми поклялись столкнуться, и решили, что, что бы ни случилось, упрек в трусости и недобросовестности никогда не будет произнесен против них. Соответственно, в январе 67-го они начали прибывать разрозненными группами в Квинстаун и распространяться по стране, принимая все меры предосторожности, чтобы избежать подозрений полиции. Они принялись усердно и энергично организовывать повстанческое выступление; они встретили бесчисленные трудности на своем пути; они обнаружили, что народ почти полностью безоружен; они обнаружили, что мудрейшие из фенийских лидеров выступают против немедленного восстания, но все же они упорствовали. Как умело они выполнили свою работу, есть много доказательств, и если ирландское восстание 67-го года было недолговечным и легко подавленным, оно было далеко не презренным по той предварительной подготовке и организации, которые оно продемонстрировало.

Одна заминка все же произошла в осуществлении их замыслов. В среду, 13 февраля, волнующая новость пронеслась по всей стране, что фении подняли восстание в Керри. Новость была правдивой. Ночь 12 февраля была назначена для одновременного восстания фениев в Ирландии; но восстание было впоследствии отложено, и эмиссары были разосланы во все части страны с известием об изменении даты. Об изменении даты везде узнали вовремя, чтобы предотвратить преждевременные действия, кроме Каэрсивина, на западе Керри, где члены Братства, действуя по полученным приказам, выкопали свое оружие и весело направились к Килларни, чтобы соединиться с повстанцами, которые, как они воображали, сошлись из различных частей графства в этом городе. Не прошло и нескольких часов, как они обнаружили свою ошибку — они услышали до прибытия в Килларни, что они являются единственными представителями Ирландской Республики, которые появились на поле, и, повернув к горам, они рассеялись и исчезли.

Недолговечной, как была их выходка, она наполнила сердце Англии тревогой. В спешке Закон о приостановлении действия Habeas Corpus, который был позволен истечь месяцем ранее, был вновь принят; аресты и полицейские рейды были возобновлены, и от Дороги Гигантов до мыса Клир тюрьмы были заполнены политическими заключенными. Все же ирландские американцы продолжали работать; некоторые из них были отправлены в тюрьму, но большинство из них сумели избежать обнаружения, и вопреки бдительности властей и чрезвычайной власти, которой обладали правительство и его чиновники, они сумели продолжать дела организации, созревать свои планы и совершенствовать свои приготовления к схватке.

Мы не предлагаем здесь писать подробный отчет о последнем из восстаний, которые со времен англо-нормандского вторжения периодически сотрясали нашу страну. Время еще не пришло, когда вся история этого необычайного движения может быть раскрыта, и такие из его фактов, которые теперь доступны для публикации, свежи в умах наших читателей. В ночь на 5 марта фенийские отряды вышли в поле в Дублине, Лауте, Типперэри, Корке, Уотерфорде, Лимерике и Клэре. Они были во всех случаях жалко вооружены, их планы были преданы беспринципными сообщниками, и крах преследовал их предприятие с самого начала. Они повсюду сталкивались с хорошо вооруженными, дисциплинированными людьми, и их безрассудная храбрость не могла вырвать успех из лабиринта неблагоприятных обстоятельств, которые окружали их. Стихии также благоприятствовали Англии, как они часто делали это раньше. Едва повстанцы покинули свои дома, как ясная мартовская погода уступила место граду и снегу середины зимы. Завывающий шторм, окаймленный морозом и градом, пронесся над горами и долинами, делая жизнь под открытым небом почти невозможной для человека. Погода сама по себе была бы достаточной, чтобы покончить с фенийскими повстанцами. Утомленные и истощенные, они вернулись в свои дома, и через двадцать четыре часа после того, как флаг восстания был поднят, фенийское восстание закончилось.

Среди ирландских офицеров, покинувших Америку, чтобы принять участие в ожидаемой борьбе за права Ирландии, видное место должен занять Томас Ф. Берк. Он родился в Фетхарде, графство Типперэри, 10 декабря 1840 года, а двенадцать лет спустя отплыл навстречу заходящему солнцу, так как его родители решили искать пристанище на далеком Западе. В Нью-Йорке юный Берк посещал семинарию, основанную покойным архиепископом Хьюзом, где получил прекрасное образование, после чего был обучен ремеслу своего отца — малярному делу. В течение многих лет он усердно работал по специальности, внося значительный вклад в содержание семьи. Однако начало войны подействовало на темперамент Берка так же, как и на тысячи его соотечественников. Он отбросил свое мирное занятие и вступил в армию Конфедерации. Он служил под началом генерала Патрика Клеберна, который скончался у него на руках, и сражался бок о бок с сыном другого выдающегося изгнанника, Джона Митчела. Когда война закончилась, он вернулся на север в звании бревет-генерала, с искалеченной конечностью и подорванным здоровьем. В июне 1865 года он вступил в кружок имени Вулфа Тона Фенийского братства в Нью-Йорке и вскоре после этого был назначен организатором Братства в округе Манхэттен. Он исполнял эту должность к большому удовлетворению своих соратников и продолжал энергично трудиться в этом качестве вплоть до своего отъезда в Ирландию в конце 1866 года.

Типперэри был назначен Берку местом его революционной деятельности в Ирландии. Он прибыл в Клонмел в начале февраля, где был арестован по подозрению, но немедленно отпущен — его изможденный вид и физическая немощь послужили веским подтверждением его слов о том, что он приехал в Ирландию поправить здоровье. В ночь восстания он встал во главе отряда фениев, собравшегося в окрестностях Типперэри, но быстро осознал безумие попытки совершить революцию с той немногочисленной группой безоружных людей, что сплотилась вокруг него. Вечером 6-го числа его последователи были атакованы отрядом солдат у форта Баллихерст, примерно в трех милях от Типперэри; Берк увидел бесполезность сопротивления и посоветовал своим людям разойтись — приказ, которому они, по-видимому, последовали. Сам Берк был сброшен с лошади и схвачен. Его доставили в тюрьму Типперэри, а 24 апреля предали суду в здании суда на Грин-стрит в Дублине. Он был признан виновным в государственной измене и приговорен к смертной казни в установленном законом порядке. Следующая речь, произнесенная им после вынесения приговора, вполне заслуживает того, чтобы занять место в сердцах ирландцев:

«Милорды, я не намерен отнимать у вас много времени, отвечая на вопрос, что я могу сказать в свое оправдание, чтобы приговор не был приведен в исполнение. Но, с вашего позволения, я могу немного проанализировать доказательства, представленные против меня. Первое доказательство, о котором я хотел бы сказать, — это показания субинспектора Келли, который беседовал со мной в Клонмеле. Он утверждает, что спросил меня, как поживает мой друг или что слышно о моем друге, мистере Стивенсе, и что я ответил, будто он самый обожаемый человек из всех, кто когда-либо был или будет в Америке. Здесь, стоя на краю своей могилы, в присутствии Всемогущего и вечно живого Бога, я клеймлю это как самое гнусное лжесвидетельство, которое когда-либо произносил человек. Ни в одном из наших разговоров имя Стивенса не упоминалось. Я перейду от этого к показаниям Бретта. Он утверждает, что я помогал раздавать хлеб людям в форте и что я стоял с ним в повозке или телеге. Это также ложь. Меня не было в форте в то время; меня там не было, когда раздавали хлеб. Я пришел позже. Оба этих утверждения были сделаны и представлены людям, в чьих руках находилась моя жизнь, как показания под присягой, сделанные исключительно и только с целью отправить мое тело в безвременную могилу. Есть много пунктов, милорды, которые были подтверждены здесь присягой, чтобы доказать мою причастность ко многим действиям, в которых я якобы принимал участие. Я не желаю сейчас, милорды, произносить ни слова против вердикта, который был мне вынесен. Но, будучи полностью уверенным в своей мужской чести, которая никогда не была запятнана, полностью осознавая, что могу сойти в могилу с незапятнанным именем и репутацией, я могу лишь сказать, что эти люди, движимые желанием либо собственного возвышения, либо спасения своих жалких никчемных жизней, потакали аппетиту, если можно так выразиться, правосудия, и моя жизнь станет расплатой. Будучи полностью убежденным и удовлетворенным праведностью каждого своего поступка в связи с недавним революционным движением в Ирландии, мне нечего брать назад — нет ничего, чего бы я не сделал снова, нет ничего, из-за чего я должен был бы почувствовать, как краска стыда заливает мое лицо; мое поведение и путь, как здесь, в качестве частного гражданина, так и в Америке — если хотите — в качестве солдата, перед вами; и даже в этот час испытаний я чувствую сознание того, что прожил честным человеком, и я умру с гордостью, веря, что если я отдал свою жизнь за свободу и независимость земли, где я родился, то сделал лишь то, что должен сделать каждый ирландец и каждый человек, чья душа трепещет от чувства свободы. Я, милорды, едва ли — я чувствую, что мне вообще не следует — упоминать имя Мэсси. Я чувствую, что не должен осквернять свои уста именем этого предателя, чья незаконнорожденность была здесь доказана — человека, чье имя даже неизвестно, и который, я категорически отрицаю, когда-либо носил звезду полковника в армии Конфедерации. Его я оставлю в покое. Я пройду мимо него, пожелав ему словами поэта:

«Пусть трава увянет под его ногами; Леса не дадут ему укрытия; земля — дома; Пыль — могилы; солнце — своего света; А небеса — своего Бога!»

«Пусть Мэсси помнит с этого дня, что он носит в себе, как сказал мой способный и красноречивый адвокат (мистер Даус), змею, которая будет грызть его совесть, что он будет носить в своей груди живой ад, от которого никогда не сможет отделиться. У меня, милорды, нет желания носить имя мученика; я не ищу смерти мученика; но если на то воля Всемогущего и Всесильного Бога, чтобы моя преданность земле, где я родился, была испытана на эшафоте, я готов умереть там в защиту права людей на свободное правительство — права угнетенного народа сбросить иго рабства. Я ирландец по рождению, американец по усыновлению; по натуре — любитель свободы, враг той власти, которая держит мою родную землю в оковах тирании. Тот факт, что угнетенные имеют право сбросить иго угнетения, признавался так часто, даже английскими государственными деятелями, что я не считаю нужным упоминать об этом в британском суде. Дети Ирландии не являются, никогда не были и никогда не будут добровольными или покорными рабами; и до тех пор, пока флаг Англии покрывает хотя бы дюйм ирландской земли, до тех пор они будут считать своим божественным правом замышлять, придумывать и разрабатывать средства, чтобы низвергнуть эту власть и воздвигнуть на ее месте богоподобное здание самоуправления. Теперь, милорды, прежде чем я пойду дальше, я выполню один важный долг перед моими учеными, талантливыми и красноречивыми адвокатами. Я предлагаю им то, что довольно скудно, — благодарность, искреннюю и сердечную благодарность честного человека. Я предлагаю им также, от имени Америки, благодарность ирландского народа. Я знаю, что нахожусь здесь без родственников, без друзей — фактически в 3000 миль от своей семьи. Но я знаю, что там меня не забыли. Великое и щедрое ирландское сердце Америки сегодня сочувствует мне — сегодня сочувствует и не забывает человека, который готов взойти на эшафот — да, вызывающе — гордо, не сознавая за собой никакой вины — в защиту американских принципов, в защиту свободы. Мистерам Батту, Даусу, О'Логлену и всем адвокатам заключенных, за некоторых из которых, как я полагаю, выступит мистер Карран, и моему очень способному солиситору, мистеру Лоулессу, я выражаю индивидуально и коллективно свою искреннюю и сердечную благодарность.

«Теперь, милорды, поскольку вы, без сомнения, предложите мне это, я подумаю о том, чтобы обратить свое внимание на мир за пределами могилы. Я буду смотреть теперь только на тот дом, где печали подходят к концу, где радость вечна. Я буду надеяться и молиться, чтобы свобода когда-нибудь забрезжила над этой бедной, растоптанной страной. Это моя надежда, это моя молитва, и последние слова, которые я произнесу, будут молитвой к Богу о прощении и молитвой за бедную старую Ирландию. Теперь, милорды, в отношении другого человека, Корридона, я сделаю несколько замечаний. Возможно, прежде чем я перейду к Корридону, мне следует сказать, что много было сказано за этим столом о полковнике Келли и о собраниях, проводившихся на его квартире в Лондоне. Я хочу заявить, что никогда не знал, где находится квартира полковника Келли. Я никогда не знал, где он жил в Лондоне, пока не услышал, как осведомитель Мэсси объявил об этом за столом. Я никогда не посещал собрания у полковника Келли; и сотни других утверждений, которые были сделаны о нем. Я теперь торжественно заявляю на своей чести как человека — как умирающего человека — эти утверждения были совершенно беспочвенными и ложными от начала до конца. Что касается той маленькой бумажки, которая была представлена здесь и использована против меня в качестве доказательства, как найденная у меня в связи с этой присягой, я хочу сказать, что эта бумажка не была найдена у меня. Я не знал ни одного человека, чье имя было на этой бумаге. О'Бирна из Дублина или тех других делегатов, о которых вы слышали, я никогда не видел и не встречал. Эта бумага была подброшена туда с какой-то целью. Я могу положительно поклясться, что это не мой почерк. Я также могу поклясться, что никогда ее не видел; тем не менее, она используется как доказательство против меня. Это правосудие? Это правильно? Это по-мужски? Я готов, если преступил законы, понести наказание, но я возражаю против этой системы фабрикации дел, чтобы лишить жизни человека. Правда, я не прошу о милосердии. Я чувствую, что с моим нынешним изможденным телом и несколько подорванным здоровьем лучше, чтобы моя жизнь подошла к концу, чем влачить жалкое существование в тюремных застенках Портленда. Таким образом, милорды, я принимаю вердикт. Конечно, мое принятие его излишне, но я удовлетворен им. И теперь я закончу. Правда, есть много чувств, которые движутся мной в этот момент. На самом деле, эти несколько несвязных замечаний не могут дать представления о том, что я желаю заявить суду. У меня есть узы, связывающие меня с жизнью и обществом, такие же сильные, как у любого человека в этом зале. У меня есть семья, которую я люблю так же сильно, как любой человек в этом зале любит свою семью. Но я могу вспомнить благословение, которое получил из уст пожилой матери, когда покидал ее в последний раз. Она, говоря так, как говорила спартанская мать, сказала: «Иди, мой мальчик, вернись либо со щитом, либо на щите». Это примиряет меня — это придает мне мужества. Я покоряюсь своей судьбе; и надеюсь, что Бог простит мне мои прошлые грехи. Я надеюсь также, что, поскольку Он в течение семисот лет сохранял Ирландию, несмотря на всю тиранию, которой она подвергалась, как отдельную и самобытную нацию, Он также поможет ей вернуть свое утраченное счастье — восстать в своей красоте и величии, сестрой Колумбии, равной любой нации в мире».

Генерал Берк, как хорошо известно нашим читателям, не был казнен. Правительство уклонилось от исполнения варварского приговора закона, и его наказание было заменено на еще более мучительную, если и менее ужасающую участь — каторжные работы пожизненно. О частном характере генерала Берка мы сказали немного; но наши читатели смогут понять его из нижеприведенных кратких выдержек из двух его писем. В самую ночь перед судом он написал своей матери из тюрьмы Килмейнхэм: