«Речи достопочтенного Джефферсона Дэвиса, произнесенные летом 1858 года»

И здесь также у вас есть, чтобы напоминать вам и напоминать всем, кто входит в этот зал, портреты тех людей, которые дороги каждому любителю свободы и являются частью памяти каждого американского гражданина. Выше всех их я вижу, вы поместили Сэмюэла Адамса и Джона Хэнкока. [Аплодисменты.] Вы поместили их самыми высокими, и правильно; ибо они были двумя, единственными двумя, исключенными из прокламации о помиловании, когда губернатор Гейдж издал свою анафему против них и их собратьев-патриотов. Эти люди, таким образом исключенные из спасительной милости короны, теперь занимают самое высокое место в Фенейл-холле и, таким образом, освящены в высшей степени в почитании народа Бостона. [Аплодисменты.] Это один из тех случаев, когда мы находим традицию более надежной, чем история; ибо традиция донесла имя Сэмюэла Адамса до самых отдаленных уголков нашей территории, поместила его среди домашних слов, которым учат подрастающее поколение, и там, в новых штатах, переплетенное с нашей любовью к представительной свободе, это имя столь же священно среди нас, как и среди вас в Новой Англии. [Аплодисменты.]

Мы помним, как рано он увидел необходимость независимости общин. Как сквозь тусклый туман будущего и опережая свое время, он смотрел вперед на провозглашение этой независимости Массачусетсом; как он неуклонно стремился, через добрую и худую молву, с одной и той же непоколебимой целью, будь то среди своих сограждан, подбадриваемый их голосами, или будучи изолированным, беженцем, преследуемым как преступник, и общаясь со своим собственным сердцем, теперь при всех обстоятельствах его взор был все еще устремлен на его первую, последнюю надежду — независимость общин Массачусетса! И когда мы видим его, в более поздний период, лидером в той переписке, которая пробудила чувства других колоний и привела в братскую ассоциацию народ Массачусетса с народом других колоний — когда мы видим его письма, подтверждающие получение риса из Южной Каролины, муки, свинины, денег из Вирджинии, Мэриленда, Нью-Йорка, Пенсильвании и других, вклады привязанности, чтобы избавить Бостон от страданий, причиненных ей, когда ее порт был закрыт деспотизмом британской короны, — мы видим там начало того чувства, которое обеспечило сотрудничество колоний на протяжении отчаянной борьбы Революции и которое, если нынешнее поколение будет верно союзу своих отцов, памяти и принципам благородных людей, от которых они произошли, увековечит для них тот дух братства, в котором начался Союз. [Аплодисменты.]

Но не только здесь, и не только в воспоминаниях, связанных с объектами, которые предстают перед нами в этом зале, у народа Бостона есть много такого, что возбуждает их патриотизм и возвращает их к великим принципам революционной борьбы. Куда в этой округе вы ни пойдете, везде встретите какой-нибудь памятник, вдохновляющий на такие чувства? С одной стороны — Лексингтон и Конкорд, где шестьдесят храбрых соотечественников пришли со своими охотничьими ружьями, чтобы противостоять шестистам ветеранам, — где мирные граждане, воодушевленные любовью к независимости и защищенные тройным щитом правого дела, в конечном итоге вынудили этих ветеранов отступить и преследовали их по дороге, сражаясь из каждого сарая, куста, камня, пока не загнали их в укрытия, из которых они вышли! [Аплодисменты.] А там, с другой стороны вашего города, стоят те памятники вашего раннего патриотизма, Бридс-Хилл и Банкер-Хилл, чья почва впитала священную кровь людей, которые жили для своей страны и умерли за человечество! Может ли быть так, чтобы кто-то из вас ступал по этой земле и забыл великие цели, ради которых эти люди храбро сражались или благородно погибли? [Аплодисменты.] В то время как в другом направлении возвышаются Дорчестерские высоты, некогда лагерь великого вирджинца, человека, который пришел сюда ради дела американской независимости, который не спрашивал: «Это город Вирджинии?», но: «Это город моих братьев?», который разбил свой лагерь и начал свои операции с твердым мужеством и осторожной мудростью, характерными для Вашингтона, с надеждой, решительно ожидая и наблюдая за днем, когда он сможет изгнать британские войска из вашего города. [Возгласы.]

Здесь также вы найдете место, где когда-то росло Старое Дерево Свободы, связанное со столь многими вашими воспоминаниями. Вы спросите свою легенду и узнаете, что оно было срублено на дрова британскими солдатами, как некоторые из ваших молитвенных домов были снесены. Они сожгли старое дерево, и оно согрело солдат настолько, чтобы позволить им эвакуироваться из города. [Смех.] Если бы их медленнее согревали в движение, если бы оно горело немного дольше, оно могло бы осветить Вашингтону и его последователям путь к их врагам.

Но они ушли, и никогда больше враждебный противник не ступит на ваш берег. Горе врагу, который поставит свою ногу на вашу почву; он придет в тюрьму или он придет в могилу! [Аплодисменты.] Американские укрепления не предназначены для защиты нашей страны от вторжения. Они построены в других местах, как и в вашей гавани, чтобы охранять пункты, где могут быть совершены морские атаки; а в остальном груди американцев — наши парапеты. [Аплодисменты.]

Но, друзья мои, не только в этих военных ассоциациях, столь почетно связанных с гордостью Массачусетса, тот, кто посещает Бостон, находит много для удовлетворения. Если бы я выбирал место, куда должен отправиться сторонник строгого толкования Конституции, крайний защитник демократической доктрины прав штатов за своим текстом, я бы отправил его в коллекции вашей исторической ассоциации. Вместо того чтобы найти Бостон местом, где записи учили бы только федерализму, он нашел бы здесь, в богатом запасе, ту священную доктрину прав штатов, которую называли крайним и ультра-мнением Юга. Он нашел бы среди ваших ранних записей, что в то время, когда Массачусетс находился под колониальным правительством, управляемым человеком, назначенным британской короной, охраняемым британскими солдатами, использование этого старого Фенейл-холла было отказано городскими властями британскому губернатору для проведения британского фестиваля, потому что он собирался привезти с собой агентов по сбору и морских офицеров, посланных сюда для обеспечения неконституционного налога на ваше содружество. Таков был гордый дух независимости, проявленный даже в вашей колониальной истории. Таков тот великий камень, который ваши отцы тесали твердой рукой и оставили подходящим фундаментом для памятника правам штатов! [Аплодисменты.] И так на протяжении всего раннего периода нашей страны вы находите Массачусетс ведущим, самым выдающимся из всех штатов, в утверждении той доктрины, которая недавно так сильно порицалась.

Достигнув своей независимости, пройдя через конфедерацию, вы согласились на формирование нашего нынешнего конституционного Союза. Вы не отказались от своего суверенитета штата. Ваши отцы пожертвовали слишком многим, чтобы требовать в качестве награды за свои испытания лишь смены хозяев. А смена хозяев произошла бы, если бы Массачусетс передал свой суверенитет штата центральному правительству и согласился на то, чтобы это центральное правительство имело право принуждать штат. Но если эта власть не существует, если этот суверенитет не был передан, тогда, я говорю, кто может отрицать слова трезвости и истины, сказанные вашим кандидатом сегодня вечером, когда он защищал перед вами дело независимости штата и право каждой общины быть судьей своих собственных внутренних дел? [Аплодисменты.] Это все, о чем мы когда-либо просили — мы, Юг, я имею в виду, — ибо я стою перед вами как один из тех, кого называли ультра-людьми Юга, и я говорю, поэтому, за этот класс; и говорю вам, что ваш кандидат в губернаторы сегодня вечером утвердил все, что мы требовали как право и требовали как долг, вытекающий из гарантий Конституции, созданной для нашей взаимной защиты. [Аплодисменты.] И не только здесь утверждается такая доктрина, подобное мне было счастье слышать в вашей дочери, соседнем штате Мэн. Я обнаружил, что демократы там утверждали тот же широкий конституционный принцип, за который мы боролись, с которым мы готовы жить, за который мы готовы умереть! [Громкие возгласы и крики «хорошо!»]

В таком положении дел, друзья мои, почему страна взволнована? Что есть практического или рационального в нынешнем возбуждении? Почему, поскольку старые противоречия, со всеми их светлыми и темными сторонами, ушли в прошлое, политический небосвод покрыт одним темным покровом, погребальная тень которого увеличивается с каждым проходящим годом?

Почему, говорю я, вы так взволнованы в отношении внутренних дел других общин? Почему мир в стране нарушается для того, чтобы один народ мог взять на себя право судить о том, что должен делать другой народ? Есть ли какая-либо политическая власть, разрешающая такое вмешательство? Если да, то где она? Вы не отказались от своего суверенитета. Вы дали федеральному правительству определенные функции. Оно было вашим агентом, созданным для определенных целей. Оно не может делать ничего, кроме того, на что вы дали ему право. Где в Конституции грант, который дает федеральному правительству право определять, что является собственностью? Конечно, такого не существует; этот вопрос каждая община должна решать сама: вы судите в своем случае; каждый другой штат должен судить в своем случае. Федеральное правительство не имеет власти создавать или устанавливать; еще более очевидно, оно не имеет власти уничтожать собственность. Платите ли вы налоги агенту, чтобы он мог уничтожить вашу собственность? Поддерживаете ли вы его для этой цели? Это абсурд на первый взгляд. Задать вопрос — значит ответить на него. Правительство создано для защиты, а не для уничтожения собственности. В избытке осторожности ваши отцы предусмотрели, что федеральное правительство не должно забирать частную собственность, даже для своих собственных нужд, без выплаты соответствующей компенсации. Одной из его великих целей было повышение безопасности собственности и, путем более совершенного объединения сил, обеспечение более эффективной защиты штатов. Когда эта власть для защиты становится источником опасности, цель, ради которой было сформировано правительство, будет побеждена, и правительство больше не сможет отвечать целям, ради которых оно было установлено.

Почему же тогда, при отсутствии какого-либо контроля над вопросом африканского рабства, вы взволнованы в отношении него? С фарисейской претензией иногда говорят, что это моральный долг — агитировать, и я полагаю, они проходят через своего рода викарное покаяние за грехи других людей. [Смех.] Кто дал им право решать, что это грех? По какому стандарту они измеряют его? Не по Конституции; Конституция признает собственность во многих формах и налагает обязательства в связи с этим признанием. Не по Библии; та оправдывает его. Не по благу общества; ибо если они отправятся туда, где оно существует, они обнаружат, что общество признает его благом. Что же тогда является их стандартом? Благо человечества? Видно ли это в уменьшенных ресурсах страны? Видно ли это в уменьшенном комфорте мира? Или не демонстрируется ли обратное? Это в деле христианства? Это не может быть, ибо рабство — единственное средство, через которое христианство достигло той деградировавшей расы, единственное средство, с помощью которого они были цивилизованы и возвышены. Или их милосердие проявляется в осуждении своих братьев, которые воздерживаются от ответа из-за презрения, которое они чувствуют к простому скандалисту, чье оружие — пустые слова? [Аплодисменты.]

Каковы, друзья мои, должны быть последствия этой агитации? Добро или зло? Они были злом, и злом они должны быть только до конца. Ни одной частицы добра не было сделано ни одному человеку, любого цвета кожи, этой агитацией. Она коварно работала на цель подстрекательства, для разрушения того Союза, от которого зависят наши надежды на будущее величие.

С одной стороны, тогда вы видите агитацию, медленно и неуклонно ведущую к тому разделению штатов, которое, если у вас есть хоть какая-то надежда, связанная со свободой человечества, если у вас есть хоть какая-то национальная гордость в том, чтобы сделать свою страну величайшей на земле, если у вас есть хоть какое-то священное уважение к обязательству, которое наложили на вас акты ваших отцов, — каждым и всеми этими мотивами вы побуждаетесь к объединенным и искренним усилиям, чтобы способствовать успеху того великого эксперимента, который ваши отцы оставили вам завершить. [Аплодисменты.] С другой стороны, если каждая община, в соответствии с принципами нашего правительства, контролируя свои собственные внутренние институты, верно борется как часть единого целого, ради общего блага всех, будущее указывает нам на братство, на единство, на сотрудничество, на увеличение нашего собственного счастья, на распространение нашего полезного примера на человечество и покрытие того флага, чьи звезды уже более чем удвоили свое первоначальное число, [аплодисменты], галактикой, чтобы осветить широкие складки, которые тогда будут развеваться либо признанным флагом каждого штата, либо признанным защитником каждого штата на континенте Америка. [Аплодисменты.]

В связи с идеей, которую я представил о раннем чувстве независимости общин, я добавлю весьма поразительный факт, что одна из колоний, примерно в то время, когда они решили объединиться с целью достижения своей независимости, обратилась к колониальному конгрессу, чтобы узнать, в каком состоянии они будут находиться в интервале между их отделением от правительства Великобритании и установлением правительства для колоний. Ответ колониального конгресса был в точности таким, какой можно было ожидать — в точности таким, какой демократия прав штатов ответила бы сегодня на такой запрос, — что они должны заботиться о своем внутреннем устройстве, что конгресс «не имеет к этому никакого отношения». [Аплодисменты.] Если бы такое настроение продолжалось — если бы оно управляло в каждом штате — если бы представители выбирались на его основе — тогда ваши законодательные залы не были бы обеспокоены вопросом о внутренних делах различных штатов. Мир в стране не был бы поставлен под угрозу осуждением семейных отношений людей, над которыми правительство не имеет контроля. Работая вместе в гармонии, в со-интеллекте для сохранения интересов страны, в защите штатов и развитии великих целей, ради которых было установлено правительство, какие эффекты могли бы быть произведены? По мере того как наше правительство увеличивалось бы в расширении, оно увеличивалось бы в своем благотворном влиянии на народ; мы увеличивались бы в братстве; и было бы уже не чудом видеть человека, приезжающего из южного штата, чтобы обратиться к демократической аудитории в Бостоне. [Аплодисменты, крики «хорошо, хорошо».]

Но я сослался на тот факт, что в ранний период Массачусетс стоял впереди всех тех, кто утверждал независимость общин. И это напоминает мне об инциденте, в качестве иллюстрации, который произошел, когда президент Вашингтон посетил Бостон, а Джон Хэнкок был губернатором. Последний, как сообщается, отказался нанести визит президенту, потому что он утверждал, что каждый человек, который попадает в пределы Массачусетса, должен уступить ранг и первенство губернатору штата; и уступил этот пункт только из-за своего личного уважения и почтения к характеру Джорджа Вашингтона. Я чту его за это, ценю это как одно из ранних свидетельств в пользу прав штатов и желаю, чтобы все наши губернаторы имели такую же высокую оценку достоинства должности губернатора штата, как имел тот великий и славный человек. [Аплодисменты.]

Таким образом, оказывается, что основатели этого правительства были истинными демократами — сторонниками прав штатов. Что демократия была правами штатов, а права штатов были демократией, и так оно и есть сегодня. Ваши резолюции дышат этим. Декларация независимости воплощает чувство, которое жило в сердцах людей много лет до ее формального утверждения. Наши отцы утвердили тот великий принцип — право народа выбирать правительство для себя — что правительство покоится на согласии управляемых. В каждой форме выражения оно высказывало ту же идею, независимость общин, и зависимость правительства от общины, над которой оно существовало. Это был американский принцип, великий дух, который воодушевлял нашу страну тогда, и было бы хорошо, если бы он больше вдохновлял нас сейчас. Но я сказал, что этот суверенитет штата — эта независимость общин — никогда не был передан, и что нет власти в федеральном правительстве принуждать штат. Спрашивает ли кто-нибудь тогда, как это штат должен соблюдать свои обязательства? Мой ответ: своей честью, и обязательство тем более священно соблюдать каждую черту договора, потому что нет власти принудить к повиновению. Великая ошибка конфедерации заключалась в том, что она пыталась действовать на штаты. Это оказалось непрактичным, и была принята наша нынешняя форма правления, которая действует на индивидуумов и не пытается действовать на штаты.

Вопрос рассматривался на конвенте, который составлял конституцию, и после обсуждения предложение дать власть общему правительству принуждать сопротивляющийся штат к повиновению закону было отклонено. Именно на этом основании освобождения от принуждения договор штатов стал священным обязательством; и именно на этом почетном выполнении главным образом зависели наши отцы для обеспечения прав, которые Конституция была призвана обеспечить. [Аплодисменты.]

Договор о беглых рабах в Конституции Соединенных Штатов подразумевал, что штаты должны выполнять его добровольно. Они ожидали, что штаты будут законодательствовать так, чтобы обеспечить выдачу беглецов.

И в 1788 году было предметом жалобы, что колония Флорида не возвращала беглых негров из Соединенных Штатов, которые сбежали в эту колонию, и комитет, состоящий из Гамильтона из Нью-Йорка, Седжвика из Массачусетса и Мэдисона из Вирджинии, представил резолюции в Конгресс, поручающие комитету по иностранным делам обратиться к поверенному в делах в Мадриде, чтобы он обратился к его величеству Испании с просьбой издать приказы своему губернатору принудить их обеспечить выдачу беглых негров любому, кто придет туда, имея право их получить. Это было мнение комитета, и они добавили, в качестве примера, как штаты вернули бы любых рабов из Флориды, которые могли бы сбежать в их пределы.

Когда было наложено конституционное требование, кто мог сомневаться, что каждый штат, верный своим обязательствам, выполнит его, не поднимая вопросов о том, должен или не должен существовать институт в другой общине, над которой они не имеют контроля. Конгресс был наконец вынужден неудачами штатов законодательствовать по этому вопросу, и это было одной из причин, по которой вы были встревожены. Вас призывали вести войну против закона, который никогда не был бы принят, если бы каждый штат верно выполнил обязательство, наложенное договором Конституции. [Возгласы.]

Есть еще один вопрос, связанный с этой негритянской агитацией. Он касается права держать рабов на территориях. Какую власть имеет Конгресс объявлять, что должно быть собственностью? Никакой, на территории или где-либо еще. Имеют ли штаты путем отдельного законодательства власть предписывать условия, на которых гражданин может вступить в общую собственность Соединенных Штатов и пользоваться ею? Явно нет. Должны ли те, кто первыми отправляется на территорию, лишать любого гражданина Соединенных Штатов, впоследствии эмигрирующего туда, тех прав, которые принадлежат ему как равноправному владельцу земли? Конечно, нет. Суверенная юрисдикция может перейти к этим жителям только тогда, когда штаты, владельцы этой территории, признают жителей независимой общиной и допустят ее стать равноправным штатом Союза. До тех пор Конституция и законы Соединенных Штатов должны быть правилами, действующими в пределах территории. Конституция признает всю собственность, дает равные привилегии каждому гражданину штатов; и было бы нарушением ее фундаментальных принципов пытаться проводить какую-либо дискриминацию. [Аплодисменты.] Рассматриваемая в любой из своих фаз, политической, моральной, социальной, общей или местной, что есть для поддержки этой агитации в отношении негров других людей, если не мост, по которому можно пройти к должности — готовый капитал в политике, доступный миссионерам, остающимся дома — реформаторам вещей, которые они не едут изучать — проповедникам без аудитории — надсмотрщикам без рабочих и без зарплаты — боевым коням, которые чуют битву издалека и кричат: «Ага! ага! Я далеко от битвы». [Громкий смех и аплодисменты.]

Так разрушается мир Союза; так брат ополчается против брата; так люди начинают думать — не о том, как они могут способствовать интересам друг друга, а о том, как они могут успешно воевать с ними. И политический агитатор, подобно вампиру, обмахивает жертву, к которой он прильнул, лишь для того, чтобы уничтожить ее.

Среди преступников нет никого более гнусного в моих глазах, чем государственное должностное лицо, которое принимает присягу поддерживать Конституцию — договор между штатами, связывающий каждого для общей обороны и общего благосостояния другого, — но сохраняет для себя мысленную оговорку, что он будет воевать против принципов, которые он поклялся поддерживать, и против прав собственности, защита которых является частью договора Союза. [Аплодисменты.]

Это преступление слишком низкое, чтобы называть его перед этим собранием: это то, чего ни один человек с чувством собственного достоинства никогда не совершит. Клясться, что он будет поддерживать Конституцию — занимать должность, которая принадлежит во многих своих отношениях всем штатам; и использовать ее как средство причинения вреда части штатов, чьим представителем он таким образом является; это измена всему почетному в человеке. Это подлая и трусливая атака того, кто завоевывает доверие другого, чтобы ранить его. [Аплодисменты.]

Но мы слышали, как утверждалось — видели опубликованным — петиция была распространена для подписантов, объявляющая, что существует несовместимость между секциями; что Союз был испытан достаточно долго, и что оказалось необходимым отделиться от тех секций Союза, в которых существовало проклятие рабства. Ах! эти современные святые, столь более мудрые, чем наши отцы, обнаружили несовместимость, требующую отделения в тех отношениях, которые существовали, когда Союз был сформирован. Они нашли лишь остатки разнообразия, которое существовало, когда Южная Каролина посылала свой рис в Бостон, а Мэриленд, Пенсильвания и Нью-Йорк приносили свои средства для ее облегчения.

Они нашли лишь остатки; ибо с того дня до этого разница между людьми постоянно уменьшалась, и необходимость в союзе, которая тогда возникла в немалой степени из разнообразия продуктов, почвы и климата, продолжала расти, как из-за расширения нашей собственной территории, так и из-за введения новых тропических продуктов; так что, в то время как разница между людьми уменьшилась, разнообразие продуктов увеличилось, и тот мотив для союза, который нашли ваши отцы, существует в более высокой степени, чем он был, когда они решили быть объединенными.

Разнообразие есть в занятиях, в привычках, в образовании, в характере. Но оно не того крайнего вида, который доказывает несовместимость или даже несоответствие; ибо ваш человек из Массачусетса, когда он приезжает в Миссисипи, принимает наши мнения и наши институты и часто становится самым крайним южанином среди нас. [Громкие аплодисменты.] По мере того как наша страна расширялась — по мере того как в нее вводились новые продукты, свободная торговля, которая благословляет наш Союз, имела возрастающую ценность.

И это не является несчастным обстоятельством, что это разнообразие занятий и характера пережило условие, которое его породило. Первоначально оно возникло в немалой степени из естественных причин. Массачусетс стал производственным и коммерческим штатом из-за связи между ее прекрасной гаванью и водной энергией, возникающей из того факта, что потоки делают свой последний прыжок в море, так что корабль торговли привозил сырье к производственной силе. Это сделало вас коммерческим и производственным народом. В южных штатах великие равнины пролегают между последними прыжками потоков и морем. Те равнины, которые наиболее близки к навигации, были первыми возделаны, и море несло их продукты к наиболее доступной водной силе, чтобы там быть произведенными. Это была первая причина разницы. Затем ваши более длинные и более суровые зимы — ваша почва, не столь благоприятная для сельского хозяйства, также способствовали тому, чтобы сделать вас производственным и коммерческим народом.

После того как контролирующая причина ушла в прошлое — после того как были построены железные дороги — после того как паровой двигатель стал движущей силой для большой части машин, характеристики, первоначально наложенные естественными причинами, продолжали разнообразие занятий. Удачно это или иначе? Я говорю, это удачно. Ваш интерес — оставаться производственным, а наш — оставаться сельскохозяйственным народом.

Ваше процветание — получать наше сырье и производить его, а наше — продавать его вам и покупать произведенные товары. [Аплодисменты.] Это переплетение интересов, которое делает нас всех богаче и всех счастливее.

Но эта проклятая агитация, это оскорбительное, вредное вмешательство в дела других людей, и только это — то, что будет способствовать желанию у кого-либо отделить эти великие и растущие штаты. [Аплодисменты.]

Семена раздора могут быть посеяны завистливыми размышлениями. Люди могут быть подстрекаемы постоянной попыткой посягнуть на права и очернить характер общины, и в негодовании, которое следует за этим, невозможно сказать, как далеко может зайти дело. Поэтому я призываю вас сейчас остановить фанатизм, который был злом в начале и должен быть злом до конца. У вас может не быть численной силы, необходимой для этого; и те, кто находится на расстоянии, могут не понимать, как много среди вас тех, кто желает положить конец курсу этой агитации. Но пусть ваш язык и ваши действия научат их ценить верное, самоотверженное меньшинство. Я узнал с тех пор, как я в Новой Англии, что огромная масса истинных демократов — сторонников прав штатов — может быть найдена в ее пределах, хотя они и не представлены в залах Конгресса.

И если дойдет до худшего; если, пользуясь большинством в двух палатах Конгресса, наши оппоненты попытаются попрать Конституцию; нарушить права штатов; посягнуть на наше равенство в Союзе, я верю, что даже в Массачусетсе, хотя он не имел представителя в Конгрессе много дней, демократия прав штатов, в чьих грудях бьется дух революции, может и победит черных республиканцев. [Громкие аплодисменты.] Я верю, что мы никогда не будем таким образом очищены, как говорится, огнем; но что мирная прогрессивная революция избирательной урны ответит всем славным целям Конституционного Союза. [Аплодисменты.]

Я отметил, что выдающийся оратор и государственный деятель, который предшествовал мне в обращении к вам, использовал слова национальный и конституционный в таких отношениях друг к другу, чтобы показать, что в его уме одно было синонимом другого. И разве он не делает это с основанием? Мы стали нацией благодаря конституции; все, что является национальным, исходит из конституции; и национальный и конституционный — это взаимозаменяемые термины. [Аплодисменты.]

Ваш кандидат на высокий пост губернатора — которого я был один или два раза на грани назвать вашим губернатором, и которого, я надеюсь, я смогу скоро назвать так, [аплодисменты] — в своих замечаниях вам представил ту же идею в другой форме. И хорошо могут ораторы Массачусетса, даже не осознавая, что они говорят, произносить чувства, которые лежат в основе вашей колониальной, а также вашей революционной истории, которые существовали в Массачусетсе до революции и существовали с тех пор, всякий раз, когда истинный дух, который спускается от революционных отцов, был пробужден к высказыванию в ее пределах. [Аплодисменты.]

Это было не только, друзья мои, в этой растущей и взаимной зависимости интересов, что мы сформировали новые связи. Эти связи являются как материальными, так и ментальными. Каждое улучшение в навигации реки, каждое строительство железной дороги добавило еще одно звено к цепи, которая окружает нас, еще одно средство для обмена и новых достижений, будь то в искусстве или в науке, в войне или в производстве, в торговле или сельском хозяйстве, успех, беспримерный успех составил для нас общую и гордую память и предложил нам новые чувства национальности.

Почему же тогда, я хотел бы спросить, мы видим эти удлиненные тени, которые следуют по курсу нашего политического дня? Это потому, что солнце склоняется к горизонту? Это тени вечера; или они, как я с надеждой верю, лишь туманы, которые выдыхаются солнцем, когда оно восходит, но которые должны быть рассеяны его полуденным блеском? Это лишь мимолетные облака, которые пролетают, но не могут затмить великие цели, ради которых была установлена Конституция?

Я с надеждой смотрю на реакцию, которая установит факт, что наше солнце еще в зените — что облако, которое покрыло нашу политическую перспективу, — лишь утренний туман — что мы снова будем дружески разделены во мнениях о мерах целесообразности, о вопросах относительного интереса, о дискуссиях о правах штатов и полномочиях федерального правительства, — такая дискуссия, как та, что увековечена на этой исторической картине [указывая на картину]. Там ваш собственный великий государственный деятель, Уэбстер, обращает свой аргумент к нашему ярчайшему светилу, неподкупному Кэлхуну, который наклоняется, чтобы уловить акценты красноречия, падающие с его губ. [Громкие аплодисменты.]

Они различались как государственные деятели и философы; они не бранились, не воевали друг с другом; они стояли друг к другу в отношении привязанности и уважения. И никогда я не видел мистера Уэбстера таким взволнованным, никогда я не слышал, чтобы его голос так дрожал, как когда он произносил свою панегирик Джону К. Кэлхуну. [Аплодисменты.]

Но было сделано упоминание о моей собственной связи с вашим любимым ушедшим государственным деятелем. Я скажу только по этому случаю, что очень рано в начале моей конгрессиональной жизни мистер Уэбстер был привлечен к ответственности за проступок, который затронул его очень глубоко. Он не был бухгалтером; все знали, что в его привычках было мало коммерческой точности. Он был привлечен по денежному обвинению — нецелевое использование того, что известно как фонд секретных служб; и я был одним из членов комитета, который должен был расследовать это обвинение. Я старался вершить правосудие, изучать доказательства с целью установления истины. Как американец, я надеялся, что он выйдет без пятна или копоти на своих одеждах. Но как бы слава столь выдающегося американского государственного деятеля ни могла претендовать на такие надежды, долгом было жестко расследовать и строго вершить правосудие. Результатом было то, что он был оправдан по каждому обвинению, которое было выдвинуто против него, и для меня было одинаково гордостью и удовольствием оправдать его в любой форме, которая была в моей власти. [Аплодисменты.] Никто, кто знал Дэниела Уэбстера, не ожидал бы от него меньшего. Если бы наше положение было обратным, никто не мог бы поверить, что он с целью суждения спросил бы, было ли обвинение выдвинуто против человека из Массачусетса или из Миссисипи. Нет! Это принадлежало более низкой, более поздней и, я надеюсь, более короткоживущей расе государственных деятелей [«слышите», «слышите»], измерять все факты соображениями широты и долготы. [Теплые аплодисменты.]

Я чту то чувство, которое делает нас зачастую слишком уверенными и презирать слишком сильно опасность той агитации, которая нарушает мир страны. Я чту то чувство, которое верит, что Конституционный Союз слишком силен, чтобы быть поколебленным. Но в то же время я говорю, в трезвом суждении, не стоит относиться слишком легко к опасности, которая окружила нас и которая все еще нависает над нами. Кто не слышал, как наш Конституционный Союз сравнивают с гранитными скалами, которые окаймляют море и отбрасывают пену волн, невозмутимые их яростью. Недавно я стоял на берегу Новой Англии и видел, как волны неспокойного моря разбиваются о гранит, который хмурится над океаном, видел брызги, отброшенные от скалы, и отступающую волну, раздраженную, как бессильная ярость озадаченного злодейства. Но когда прилив спал, я увидел, что скала была изрезана и изношена непрерывным биением моря, и фрагменты, оторванные от скалы, лежали на пляже.

Таким образом, волны секционального возбуждения разбиваются о гранитный патриотизм этой земли. Если это продлится долго, то и он начнет выказывать трещины и шрамы от этого конфликта. Секциональная враждебность рано или поздно должна привести к политической раздробленности. Опасность стоит у вашего порога, пришло время ее остановить. Пришло время людям вернуться к истокам наших институтов. Им следует испить воды из этого источника, восходя к истокам нашей колониальной истории.

Вы, жители Бостона, отправляйтесь на ту улицу, где в 1770 году произошла резня. Там узнайте, как ваши отцы непоколебимо отстаивали права общины. И неподалеку от того же места заметьте, с какой гордостью делегация демократов пришла потребовать вывода войск из Бостона, и как достопочтенный Сэмюэл Адамс стоял, отстаивая права народа, бесстрашный, как Хэмпден, ясный и красноречивый, как Сидни.

По всей нашей стране можно найти эти памятники, поучительные для нынешнего поколения, о том, что чувствовали, говорили и делали наши отцы. В библиотеке вашей ассоциации по сбору материалов по вашей ранней истории я нашел письмо, описывающее чтение обращения к своей армии генералом Вашингтоном в одну из тех зим, когда он искал убежища для плохо одетой, разутой, но победоносной армии, с которой он добился независимости, которой мы наслаждаемся; он построил бревенчатую хижину в качестве молитвенного дома, и там, читая свое обращение, он почувствовал, что зрение подводит его, он надел очки и с волнением, которое свидетельствовало о подлинности его чувств, сказал: «Я поседел на службе своей стране, а теперь слепну». Кто может измерить ценность таких эпизодов в истории народа? Это привилегия — иметь доступ к документам, которые заставляют нас осознать испытания, терпеливую выносливость, стойкую добродетель и моральное величие людей, от которых мы унаследовали наши политические институты и к учениям которых нынешним поколениям было бы полезно постоянно обращаться.

Если вы решите еще дальше устремить свой взор на Южную Каролину, вы найдете параллель той преданности делу своей страны, которая иллюстрирует раннюю историю демократов Бостона. Пленники в Чарлстоне, когда их держали на баржах, где они подвергались воздействию оспы и, истощенные прогрессирующей инфекцией, были доставлены на берег, где их уверяли, что если они поступят на службу к его величеству, то будут избавлены от своих нынешних и будущих страданий, но если откажутся, то их семьи будут лишены пайков, а сами они будут отправлены обратно на баржи и подвергнуты заражению. Истощенные, как они были, удрученные перспективой того, что их семьи будут выброшены на улицу голодать, дух независимости, преданность свободе были настолько горячи в их груди, что они издали один громкий крик «ура» в честь генерала Вашингтона и предпочли смерть бесчестию. [Громкие аплодисменты.] И если от этих славных воспоминаний, от эмоций, которые они вызывают, ваш взор обратится к вашему нынешнему положению, и вы отметите процветание, рост и достойный путь вашей страны, я не завидую сердцу того человека, чей пульс не бьется быстрее, кто не чувствует в себе ликования гордости за прошлую славу и будущие перспективы своей страны. Эти перспективы будут реализованы, если мы будем мудры и верны обязательствам союзного договора наших отцов. Ибо все, что может посеять раздор, может остановить прогресс американского народа, может поставить под угрозу достижение высоких перспектив, стоящих перед нами, — это тот жалкий дух, который, пренебрегая долгом и честью, ведет войну против Конституции. Безумие должно править этим часом, когда американские граждане, попирая как великие принципы, лежащие в основе Декларации независимости и Конституции Соединенных Штатов, так и почетные обязательства, которые возложили на них их отцы, обратятся с братоубийственной рукой, чтобы принести в жертву себя, а также своих братьев, на алтарь секционального фанатизма.

С этими взглядами для тех, кто не согласен со мной, не будет удивительным, что я испытываю горячее желание успеха демократии прав штатов, что, будучи убежден в разрушительных последствиях ересей их противников и в тех бедах, на которые они обрекают страну, я не перестаю отстаивать, здесь и в других местах, успех той партии, которая единственная является национальной, на которую одну я полагаюсь в деле сохранения Конституции, чтобы увековечить Союз и выполнить цели, для которых он был учрежден и закреплен. [Громкие приветствия.]

Мои друзья, мои братья, мои соотечественники — [аплодисменты] — я благодарю вас за терпеливое внимание, которое вы мне уделили. Это первый раз, когда мне выпала удача обратиться к аудитории здесь. Вероятно, это будет и последний. Проживая в отдаленной части страны, имея как частные, так и общественные обязанности, занимающие все мое время, только при такой необходимости восстановления здоровья, какая привела меня сюда в этом сезоне, я мог бы когда-либо ожидать совершить нечто большее, чем очень поспешный визит в любую другую часть Союза, кроме той, гражданином которой я являюсь.

Я скажу тогда по этому случаю, что я рад, искренне рад, что мне выпала удача пробыть достаточно долго среди жителей Новой Англии, чтобы получить лучшее знакомство, чем то, которое можно получить, проезжая обычным способом через страну со скоростью железнодорожного туриста. Я пробыл здесь достаточно долго, чтобы почувствовать то щедрое гостеприимство, которое проявляется сегодня вечером, которое проявлялось в каждом городе и деревне Новой Англии, где я бывал, — достаточно долго, чтобы узнать, что, хотя они и не представлены в Конгрессе, в пределах Новой Англии есть большая масса таких же истинных демократов, какие могут быть найдены в любой части Союза. Их цели, их толкование Конституции, их надежды на будущее, их уважение к прошлому — такие же, как те, что существуют среди моих любимых братьев в Миссисипи. [Аплодисменты.]

Прошло не так много времени с тех пор, как один человек, пытавшийся преследовать меня недружелюбной критикой, начал статью с моего имени и слов «отправился в Бостон!» — Казалось, он думал, что это порочащее отражение — сказать обо мне, что я отправился в Бостон. Я хотел бы, чтобы он мог быть здесь, чтобы посмотреть на эти демократические лица сегодня вечером и послушать ваши резолюции и слова ваших ораторов из Массачусетса; он мог бы узнать, что человек может поехать и остаться в Бостоне и научиться лучшей демократии, чем многие усвоили в других местах.

Я с благодарностью унесу с собой воспоминания об этом и других собраниях, свидетелем которых я был с тех пор, как нахожусь среди вас. В час опасений я буду с надеждой возвращаться к своим наблюдениям здесь — здесь, в этом освященном зале, где люди так рано посвятили себя свободе и независимости общины; и буду стараться внушить другим, которые знают вас только такими, какими вас представляют в искаженном виде в двух палатах Конгресса, [аплодисменты], как верны и как многочисленны сердца, которые бьются за конституционную свободу и, с твердой решимостью уважать каждый пункт и гарантию, содержащиеся в Конституции, обязались верно отстаивать права любой и каждой части штатов и народа. [Оглушительные приветствия.]

Речь в городе Нью-Йорке,

Собрание в Палас-Гарден, 19 октября 1858 г.

Соотечественники, демократы: — Когда я принял сегодня вечером приглашение встретиться с вами здесь, это было для того, чтобы увидеть и услышать, а не говорить. Я с удовольствием выслушал слова, обращенные к вам вашим кандидатом на высший пост в штате. Это язык патриотизма; это призыв к здравому смыслу народа в пользу того братства, на котором был основан наш Союз и на котором одном он может долго продолжать существовать. Я радовался, слыша аплодисменты, которыми такие настроения, когда он их высказывал, были встречены собравшимися здесь, и верю, что это лишь признак того поступательного движения реакции, которое, как я полагаю, уже началось и которое должно погрузить в самые глубины забвения борьбу, так долго волновавшую страну и побуждавшую к братоубийственной войне против ваших соотечественников. [Аплодисменты.]

Истинно указал вам выдающийся джентльмен на крайнюю нелепость попыток возбудить вас на почве южной агрессии против севера. Нам не на что нападать. У нас сейчас нет, как он сказал вам, власти, хотя когда-то была, вмешиваться в ваши внутренние институты. У нас никогда не было желания делать это. И если бы у нас была власть сейчас, верные инстинктам и истории наших отцов, мы воздержались бы от вмешательства в ваши внутренние дела. [Аплодисменты.] У меня нет цели по этому или любому другому случаю вмешиваться в рассмотрение тех вопросов, которые являются местными для вас. Я недостаточно сведущ в конхологии, чтобы делать это, если бы хотел, [смех], и у меня слишком большое уважение к независимости общины, чтобы делать это, если бы мог. Моя цель тогда, просто в ответ на ваш призыв, предложить вам несколько размышлений, таких, какие могут прийти мне в голову по ходу дела, по тем вопросам, которые являются общими для нас всех, которые принадлежат памяти наших отцов и связаны с надеждами наших детей. [Аплодисменты.] Если, таким образом, без подготовки, я сделаю это в неприкрашенной фразе, если я не смогу увлечь вас за собой из-за отсутствия той плавной дикции, которая могла бы уловить слух, все же я прошу вас выслушать меня ради моего дела, ибо это дело нашей страны, это дело демократии, это дело человеческой свободы. [Аплодисменты.]

Кто сейчас стоит в рядах против демократической партии? Отношения партий и вопросы, по которым мы были разделены, изменились. Что сейчас является основой оппозиции демократической партии? Она двояка — вмешательство в дела негров других людей и вмешательство в права, ныне обеспеченные иностранцам, которые экспатриируют себя и приходят на нашу землю. [«Слушайте, слушайте» и аплодисменты.] Каждой общине принадлежит право решать самой, какие институты она будет иметь. Каждому народу, суверенному в своей собственной сфере, принадлежит, и только им принадлежит, право решать, что должно быть собственностью. Вы решили это для себя. Кто будет оспаривать ваше решение? Миссисипи решила это для себя; кто имеет право оспаривать ее решение? Власть каждого народа управлять своими внутренними делами лежит в основе той Декларации независимости, которой вы обязаны своим существованием среди наций земли; той декларации, которая вела ваших отцов в войну революции и через нее. Это то, что составляет сегодня доктрину прав штатов, на которой я с гордостью и удовольствием стою. [Аплодисменты.] Конгресс не имеет власти определять, что должно быть собственностью где-либо. Конгресс имеет только такие полномочия, которые содержатся в Конституции. А Конституция не дает ему власти править деспотической рукой над жителями территорий. В пределах этих территорий, общей собственности Союза, вы и я равны; мы являемся совместными владельцами. Каждый из нас имеет право отправиться на эти территории с любой собственностью, признанной Конституцией Соединенных Штатов. [Аплодисменты.] Конгресс не имеет власти ограничивать или урезать это право. Но жители территории, когда они как народ приходят к формированию правительства штата, когда они обладают властью и юрисдикцией, которые принадлежат народу Нью-Йорка или любого другого штата, имеют право решать этот вопрос, и никакая сила на земле не имеет права решать его до этого времени. [Аплодисменты.]

[В этот момент Национальный клуб молодых демократов с транспарантами и плакатами вошел в сад и был встречен восторженными приветствиями.]

Скучные замечания, мои друзья, которые я был в процессе изложения вам, были прерваны прекрасным эпизодом, который, я уверен, более чем превзойдет всю ценность поэмы, если я могу так охарактеризовать свою скучную речь. И я рад, что впереди всех транспарантов и знамен идет этот флаг, который говорит о «Национальном клубе молодых демократов». — [Три приветствия в честь Дэвиса.] Именно на молодых людей мы должны полагаться. Я обнаружил, что в каждой серьезной политической борьбе, где состязание с одной стороны было за принципы, а с другой — за добычу, именно седовласый отец и мальчик с персиковым пушком на щеках были теми, на кого принципам приходилось полагаться для поддержки. Мое собственное поколение — и я сожалею, что должен это сказать — кажется слишком глубоко погрязшим в хитростях политики, чтобы быть способным подняться над влиянием личной и политической выгоды в чистое поле патриотизма. И поэтому я рад видеть «Национальный клуб молодых демократов», возглавляющий это шествие.

Но вернемся к аргументу, который я приводил. Я сказал, что Конгресс не имеет власти законодательствовать о том, что должно быть собственностью где-либо; что Конгресс не имеет власти проводить различие между гражданами разных штатов, которые должны отправиться на территории, общую собственность всех штатов, но что эти территории по праву остаются открытыми для каждого гражданина и каждого вида собственности, признанного в Конституции, до тех пор, пока жители не станут народом, не сформируют фундаментальный закон для себя и, как уполномочено Конституцией, не примут полномочия, обязанности и обязательства штата. И теперь, мои друзья, я хотел бы спросить вас, далее, какой ценности было бы решение Конгресса по этому предмету? Если это конституционное право, как я утверждаю, что это так, то это вопрос для судебного решения. Если бы Конгресс заявил, что таковым не является право каждого из наших граждан, а суды, назначенные в качестве арбитра в таких случаях, должны были бы решить, что это их право, то постановление было бы, следовательно, недействительным. Если, с другой стороны, это не право, но Конгресс должен был бы заявить, что оно таковым является, а суды должны были бы объявить, что никакого такого права не существует согласно Конституции, тогда Конгресс не имеет власти создавать его; и именно в этом смысле Конгресс не имеет власти устанавливать или запрещать рабство где-либо. [Аплодисменты.]

Что же тогда было основой всего этого противоречия? Ваш кандидат справедливо указал вам на ту непатриотичную борьбу за секциональное возвеличивание, которая вызвала этот спор — спор, как если бы между двумя соперничающими силами за национальное преобладание — спор с одной стороны за расширение большинства, которое оно сейчас имеет, и спор с другой стороны за восстановление власти, которую оно потеряло, и стать большинством. Это позиция враждебных наций, а не штатов, связанных вместе в братском единстве. Это то чувство, которое одно за другим перерезает нити, которые изначально удерживали штаты вместе. Вы видели свои церкви разделенными; вы видели торговлю, отведенную от ее привычного русла; вы видели ревность, немилосердие и склоки, возникающие и растущие день ото дня, пока, наконец, если это продолжится, шнур союза между штатами, сведенный просто к политической нити, может не оказаться достаточным, чтобы удержать их вместе. Однажды объединенные всеми узами братского чувства, плечом к плечу, шаг за шагом, наши отцы прошли через революцию, побуждаемые общим желанием общего блага и воодушевленные преданностью принципу народной свободы. Они боролись против матери-страны, потому что та страна пыталась законодательствовать для колоний, а колонии требовали как права, что они не должны облагаться налогом иначе, как своими собственными представителями, и отказывались подчиняться неконституционному законодательству. Если теперь, в этой борьбе за превосходство во власти, одно действие должно получить такое преобладание, которое позволило бы ему, изменяя Конституцию и узурпируя новую власть, законодательствовать для другого, осуществление этой власти отбросило бы нас обратно в состояние колоний. И если в венах сыновей течет кровь их предков, они не преминули бы избавить себя от тирании, даже если бы они были вынуждены прибегнуть к революции. [Аплодисменты.]

А какой другой вопрос разногласий сейчас? Это агитация, как национальный вопрос, права иностранцев на избирательное право в этих штатах. Теперь я спрашиваю, какую власть имеет Конгресс над этим вопросом? Тем не менее, члены Конгресса избираются по этому вопросу. Как Конгресс законодательствовал бы по нему? — Они говорят, путем изменения законов о натурализации. Что дают эти законы? Право владеть недвижимостью и право завещать ее по завещанию; право подавать в суд и быть судимым в судах Соединенных Штатов; и права на получение паспортов и защиты от правительства Соединенных Штатов. Кто хочет удержать эти привилегии от иностранцев? Никто не утверждает этого. Но они говорят, что избирательная урна должна быть защищена от иностранных голосов. Имеет ли Конгресс право говорить, что иностранцы не должны голосовать в пределах вашего штата? Готовы ли вы оставить это на усмотрение Конгресса? [Крики «Нет, нет, нет» и аплодисменты.] В некоторых штатах, посредством законодательства штата, иностранцам разрешено голосовать до того, как они могут стать гражданами согласно законам о натурализации. Законы о натурализации, следовательно, не контролируют вопрос избирательного права. Власть Конгресса ограничена установлением единообразного правила натурализации по всем штатам. Но что еще они связывают с этими требованиями, которые они предъявляют для законодательства Конгресса? Они провозглашают своей целью исключение нищих и преступников из-за границы. — Приходят ли нищие и преступники за правом избирательного голоса? Они приходят сюда за хлебом или чтобы бежать от законов, которые они нарушили. Будут ли они иметь право голосовать или нет, это не увеличило бы и не уменьшило бы число этого класса ни на одного человека. Но, мои друзья, кто такой нищий или кто такой преступник? Является ли человек нищим только потому, что он приходит сюда без собственности, без денег в кошельке? Идите, посмотрите вдоль ваших линий внутренних улучшений, где каждая миля смешана с костями какого-нибудь иностранца, который трудился, чтобы создать ее. Идите на ваши поля сражений, где ваш флаг был поднят триумфально и где свежие лавры были добавлены к челу вашей страны, и там вы найдете дерн, окрашенный так же глубоко кровью рожденных за границей, как и кровью коренного гражданина. [Аплодисменты.] Является ли физически здоровый человек, который приходит сюда, чтобы внести вклад в ваши национальные интересы, строя ваши общественные работы или помогая в возведении ваших архитектурных сооружений, или который несет ваш флаг в час опасности, и который истекает кровью и умирает за вашу страну, является ли он тем нищим, которого вы желаете исключить? И кто такой преступник? Является ли это тот, кто, спасаясь от преследований деспотических правительств, ищет нашу землю, как это делал гугенот, как это делал Суле, суровый американский оратор, как многие другие в ваших пределах делали во время более недавних боев за свободу в Европе? [Аплодисменты.] Тогда кто такие нищие и преступники? Должно ли это решаться правлением других стран, законами Франции или Англии? Или это должно решаться вашими собственными законами, вашими собственными правилами судопроизводства? Если последним, то нет никаких веских оснований для спора. Мы не выступаем за то, чтобы какая-либо страна опустошала свои богадельни, избавлялась от обязанности поддерживать своих нищих и перекладывала этот груз на нас. Мы не могли бы позволить никакой стране опустошать свои тюрьмы и пенитенциарные учреждения, чтобы смешивать эту часть своего населения с нашей. Но мы воюем против использования терминов, которые вводят в заблуждение народ и предназначены для исключения высокодуховных и трудолюбивых людей, которые вносят вклад в кость, жилу и богатство нашей страны. [Аплодисменты.]

Такова, значит, мои друзья, оппозиция демократии, единственной национальной партии. Оппозиция, я говорю, требует две вещи от федерального правительства, ни одну из которых оно не имеет конституционной власти выполнить. Она волнует эту часть Союза в отношении собственности, которой у нее нет и о которой, я говорю, она буквально ничего не знает. Ибо если бы оратор (мистер Гиддингс), которого цитировали сегодня вечером, знал что-либо об отношениях между хозяином и рабом, он не говорил бы о рабе, вооруженном британским штыком. Наши двери не заперты на ночь; мы живем среди них, не боясь их больше, чем наших коров и волов. Мы ложимся спать, доверяя им свою защиту, и связь между хозяином и рабом так же близка, как та, что существует между капиталом и трудом где-либо. Теперь, насчет идеи британских штыков в руках рабов: заблуждение, которое всегда вызывало у меня наибольшее удивление, было тем, которое заставило так много северян пожать руки британским аболиционистам, чтобы вести войну против своих южных братьев. Если бы они могли достичь своих целей, и Великобритания могла бы вставить клин, который разделил бы штаты, какая еще польза была бы у нее от северной части? Вы являетесь конкурентами Великобритании в обширной области производства, которых она больше всего боится, и хотя она может быть с вами в схеме, которая привела бы к разделению этих штатов, все же в тот момент, когда это разделение было бы осуществлено, она была бы, под влиянием интереса, вашим злейшим врагом. [Аплодисменты.] Наши отцы сражались и проливали кровь, чтобы обеспечить общие интересы страны. Они вернули нас из колониального рабства к национальной независимости. Они поставили на нем свободную торговлю, чтобы интересы всех могли быть продвинуты, чтобы каждая часть могла быть переплетена с другой — чтобы могла быть самая сильная связь взаимной зависимости. И шаг за шагом, с того дня до этого, эта общая и взаимная зависимость росла.

Из семян узкого секционализма и близорукого фанатизма выросли плевелы, которые угрожают принципам той декларации, которая сделала колонии независимыми штатами, и того союзного договора, которым штаты были объединены узами, сегодня гораздо более ценными, чем когда он был подписан. У вас среди вас есть политики философского склада, которые проповедуют высокую мораль; систему, первооткрывателями которой они являются, и остается надеяться, что они долго останутся исключительными обладателями. Они говорят, это правда, Конституция диктует это, Библия внушает то; но есть высший закон, чем те, и призывают вас повиноваться тому высшему закону, вдохновенными дарителями которого они являются. [Смех и аплодисменты.] Люди, которые являются предателями союзного договора своих отцов — люди, которые нарушили клятвы, которые они сами принесли — те, кто желает омыть свои руки в крови своих братьев; это те моральные законодатели, которые провозглашают высший закон, чем Библия, Конституция и законы страны. Эта доктрина высшего закона, мне кажется, является самой удобной из всех, о которых я когда-либо слышал, для преступника. У вас, без сомнения, есть закон, который наказывает человека за кражу лошади или тюка товаров. Но вору показался бы более удобным высший закон, который оправдал бы его в удержании украденных товаров. Доктрина сейчас выдвигается вам только в ее отношении к собственности южных штатов, таким образом, это позолоченная пилюля, чтобы скрыть ее горечь; но она глубоко отразится на вас самих, если вы примете ее. Какая у вас есть гарантия собственной безопасности, если каждый человек с подлым характером, с низкими инстинктами, с низменной целью может найти в своем собственном сердце высший закон, чем тот, который является правилом общества, Конституции и Библии? Эти проповедники высшего закона должны быть вываляны в дегте и перьях и выпороты теми, кого они таким образом подстрекали. Это, мои друзья, то, что называлось в добрые старые революционные времена законом Линча. Это иногда самый лучший закон, потому что он вершит скорый суд над теми, кто в противном случае избежал бы всех других видов наказания. Человек, который с подобострастным лицом и выверенной фразой, и с напускной философской моралью проповедует измену Конституции и диктатам всего человеческого общества, является подходящим объектом для закона Линча, который был бы выше любого, к которому он мог бы призывать. [Аплодисменты.]