«Swingin round the cirkle»

«Раскачиваясь по кругу».

АВТОР:

ПЕТРОЛЕУМ В. НАСБИ,

БЫВШИЙ ПАСТОР ЦЕРКВИ НОВОГО ОТКРОВЕНИЯ, КАПЕЛЛАН ЕГО ПРЕВОСХОДИТЕЛЬСТВА ПРЕЗИДЕНТА И ПОЧТМЕЙСТЕР В КОНФЕДРИТ-КРОССРОУДС, ШТАТ КЕНТУККИ.

ЕГО МЫСЛИ О

Людях, политике и вещах,

ИЗЛОЖЕННЫЕ В ЕГО ПИСЬМАХ В ОБЩЕСТВЕННУЮ ПРЕССУ В ТЕЧЕНИЕ 1866 ГОДА.

Иллюстрации Томаса Наста.

БОСТОН: LEE AND SHEPARD.

1867.

ПОСВЯЩЕНИЕ СЕЙ КНИГИ.

ЭНДРЮ ДЖОНСОНУ,

ЭНДРЮ ДЖОНСОНУ,

Гордости и надежде Демократии,

Который был олдерменом в своей родной деревне, губернатором своего штата, членом нижней палаты Конгресса, а также Сената, вице-президентом и президентом, и мог бы стать диктатором, но который, тем не менее, остается скромным индивидуумом; который прошел весь круг официальных почестей, не особо задаваясь; первый общественный деятель, который счел мои услуги достойными оплаты;

А ТАКЖЕ

АЛЕКСУ У. РЭНДЛЛУ,

Генеральному почтмейстеру,

Его преданнейшему слуге, чей автограф украшает мою комиссию в качестве почтмейстера, сей том

Почтительно посвящается.

Contents

Предисловие, или Вводная глава

После выборов в Нью-Джерси

Беседы с генералом Макстингером

Удивительный сон

Смена базы — Кентукки

Аболиционизм в Кентукки

Разговор с жителем Кентукки

Видение — дух Эндрю Джексона

План по укреплению Демократии

Видение загробного мира

Сонет

Ситуация — Предупреждение Демократии

Речь президента 22 февраля

Предупреждение

Отказ поддерживать президента

Патриархальная система

Сон

Чаепитие в Кентукки

Крик ликования

Вопль отчаяния

Скорбный взгляд на ситуацию

Псалом радости

Рассуждение о ниггере

Работа Бюро по делам вольноотпущенников

Председательствует на церковном суде

Собрание в поддержку генерала Руссо

Проповедь — «Блудный сын»

Приятный сон

Награда за добродетель

Конвокация в Филадельфии

Великая президентская поездка

Президентское турне продолжается

Окончание президентского турне

Снова дома

Кливлендская конвенция

Обращение к народу

Октябрьские выборы

Мнение мистера Насби о причинах поражения президента

Эндрю Джонсон — президент или король?

Заседание кабинета министров

Проповедь о ноябрьских выборах

Несколько последних слов

ПРЕДИСЛОВИЕ,

ИЛИ ВВОДНАЯ ГЛАВА.

В умах публики есть пустота для такой книги, как эта, иначе она никогда не была бы опубликована. В моем кармане есть пустота для денег, которые я должен получить в качестве гонорара, иначе я бы никогда не собрал воедино, в последовательном виде, идеи, которые время от времени выбрасывал в общественную прессу для просвещения неблагодарной публики и руководства тупоголовой Демократии.

Я не излагал эти свои мысли на бумаге ради забавы. В Демократии за последние пять лет не было ничего забавного, и знаменосцам, капитанам пятидесяти и сотен, лидерам воинств пришлось нелегко. Наша известность доставляла нам неудобства, ибо мы были мишенью для каждого писателя, каждого оратора, а также каждого метателя яиц в стране. Когда тот простодушный патриот, Джим Бьюкенен, удалился от дел, оплакиваемый всеми, кто занимал должности при нем, Демократия почувствовала, что вступает в период тьмы и мрака. Усилия, которые наши южные братья предприняли ради своих прав, сделали положение нас, северных демократов, крайне шатким. Мы не могли отвернуться от наших друзей на Юге, ибо, зная, что мир должен наступить, и что когда он наступит, нам придется, как в старые добрые времена, искать у них поддержки и содержания, нам следовало держаться их стороны. Это было бы достаточно легко, но увы! существуют законы против измены, и две трети заблуждающихся людей на Севере привыкли думать, что Демократия Юга совершила это преступление, и они намекали, что если мы переступим черту, отделяющую лояльность от измены, хотя бы на миллионную долю волоска, они заставят нас понести наказание, которое надеялись обрушить на них, но которое, благодаря Джонсону, они не обрушили, и, более того, не могут. Аллилуйя!

Но я забегаю вперед. Дважды меня призывали на службу, которую я ненавидел — дважды меня отрывали от лона моей семьи, с которой я жил вполне сносно, даже если жена моего лона иногда проявляла упрямство и отказывалась давать мне деньги на стирку, необходимые для моего существования, предпочитая тратить их на хлеб и одежду для детей, — дважды, говорю я, меня тянули на службу, и дважды я был вынужден дезертировать к Демократии Юга, нежели сражаться против них. Когда, наконец, большой палец моей левой руки был случайно отстрелен из-за того, что моя нога запуталась в курке ружья, а палец также случайно оказался перед дулом, и я больше не подлежал военной службе и мог бросить вызов провост-маршалам, я лишь ушел от Сциллы, чтобы наткнуться на Харибду. Я не мог оставить Демократию в покое, а эти яйца — катание на рельсах — принятие присяги — но зачем мне бередить общественную душу? Я терпел все это, пока однажды ночью меня не вытащили из постели, заставили встать на голые колени на холодный снег, с краем моего нижнего белья, название которого скромность запрещает мне упоминать, развевающимся на январском ветру, и толпа смеющихся солдат заставила меня принять присягу и выпить пинту сырой, неразбавленной воды! Это перо сломало спину верблюда. Присяга вызвала у меня воспаление мозга, а вода — воспаление желудка, и шесть долгих недель я лежал, будучи лишь тенью самого себя. Когда я поднялся с той постели и увидел в зеркале остатки своей задумчивой красоты, я поклялся вести непрекращающуюся войну с партией, которая вызвала такое опустошение, и я сдержал свою клятву.

Я занимался апостольской деятельностью более масштабно, чем кто-либо со времен Павла. Сначала я основал церковь демократов в маленьком оазисе, который обнаружил в аболиционистском штате Огайо, а именно в Уингерс-Корнерс, где было четыре бакалейных лавки, но ни одной церкви или школы в радиусе четырех миль, и чье население было единодушно демократическим, а владельцы лавок имели закладные на всю землю вокруг них — но увы! я был вынужден покинуть его после избрания Линкольна в 1864 году. Поскольку Нью-Джерси был единственным штатом на Севере, который не был подавлен, я бежал туда, и в Сэйнтс-Рест (который находится в Нью-Джерси) я воздвиг еще одну скинию. Там я оставался, ел, пил и веселился, но Аболиционизм преследовал меня и там, и осенью 65-го этот штат стал скверным и проклятым, перешел к аболиционистам, и снова, как вечный жид, я был вынужден сняться с места и отправиться в свой долгий путь в Кентукки, где в Конфедрит-Кроссроудс я чувствую, что нахожусь в безопасности. Идеи Массачусетса не могут проникнуть к нам сюда. Аристократия верит в свободу слова, но они желают осуществлять над ней надзор, чтобы их не сбили с пути. Они верят, что они правы, и из страха, что их заставят изменить свое мнение, всякий раз, когда они вступают в спор с кем-либо, если индивидуум берет над ними верх, они тут же пристреливают его как нарушителя спокойствия. Следовательно, Массачусетс не может беспокоить нас здесь; население единодушно демократическое и, по-видимому, останется таким и впредь.

Здесь я надеюсь провести немногие оставшиеся годы своей насыщенной событиями жизни. Здесь, наслаждаясь тем пределом надежд всех демократов — почтовым отделением, с четырьмя хорошо отлаженными бакалейными лавками в двух шагах, с винокурней, украшающей пейзаж всего в четверти мили от того места, где я пишу эти строки, с руинами сожженной негритянской школы в поле зрения моего окна, от которых исходит запах, приятный для демократической ноздри, который он может учуять издалека и сказать «ха-ха!» по поводу полудюжины ниггеров, которые сгорели, когда ее подожгли, — чего еще я могу желать? Я чувствую, что более чем вознагражден за все свои страдания, и что буду плавно плыть по течению времени, безмятежный и счастливый.

Следует отметить, что статьи, из которых состоит этот том, были написаны в разное время и при различных обстоятельствах. Они отражают мысли автора в течение самого знаменательного года в его истории и отмечают состояние Демократии от недели к неделе. Следовательно, они переходят от серьезного к веселому, от оживленного к суровому с большой готовностью, причем великая партия временами кажется вознесенной на гребень волны успеха, а временами пребывает в пучине уныния и отчаяния.

Я мог бы сказать больше, но зачем? Как запись года надежд и страхов, экзальтации и депрессии, она может представлять интерес, а может и нет — в зависимости от стиля читателя. Какова бы ни была ее судьба, в одном я уверен, а именно: я официально назначенный почтмейстер; и хотя одобрение публики могло бы облегчить труды официальной жизни и подсластить виски, которое покупается на жалованье, нахмуренные лица этой самой публики не могут низвести меня к прогулкам частной жизни. Они не могут нахмурить меня с должности, ни нахмурить имя генерального почтмейстера Рэндалла с моей комиссии.

П.В.Н.

Почтовое отделение, Конфедрит-Кроссроудс (который находится в штате Кентукки), 1 октября 1866 г.

РАСКАЧИВАЯСЬ ПО КРУГУ.

I.

После выборов в Нью-Джерси, 1865 г.

Сэйнтс-Рест (который находится в штате Нью-Джерси), 9 ноября 1865 г.

Никогда я не был в таком приятном расположении духа, как вчера вечером. Все было мирно со мной, ибо после того, как меня швыряло по миру шестьдесят лет, наконец мне показалось, что фортуна, устав преследовать несчастное существо, приняла меня в свою милость. У меня было торжественное обещание от Демократического государственного центрального комитета в великом штате Нью-Джерси, что как только наш кандидат в губернаторы будет должным образом избран, я получу должность привратника в Доме Господнем (что в этом штате означает Капитолий, и что, безусловно, лучше, чем жить в палатках нечестивых бакалейщиков, в долг, как я), и разумная демонстрация этого обещания обеспечила мне неограниченные возможности для заимствований, которыми я воспользовался в значительной степени.

В среду вечером я сидел в своей комнате, наслаждаясь приятным размышлением о том, что через несколько дней я буду избавлен от нужды и вне превратностей судьбы. О! о, если бы я умер тогда и там, прежде чем эта мечта о блаженстве была грубо разрушена. Злой мальчишка пробежал мимо с газетой, которую он принес из соседнего города, где живет человек, выписывающий ее. Он швырнул ее через окно мне и прошел дальше. Я жадно открыл ее и взглянул на заголовки!

“NOO GERSEY—5,000 REPUBLIKIN!”

Один длинный и пронзительный крик раздался по всему дому, и когда обитатели вбежали в комнату, они нашли меня бездыханным на полу. Роковая газета лежала рядом со мной, объясняя причину катастрофы. Добросердечный домовладелец, пошарив по моим карманам и обнаружив, что их содержимое не покроет задолженность за проживание, провел поспешную консультацию с женой о целесообразности приведения меня в чувство; он настаивал, что это единственный шанс получить то, что причитается, — она настаивала, что если меня привести в чувство, я продолжу увеличивать счет, все больше и больше, и никогда не заплачу в конце. Пока они спорили об этом деле, за и против, я случайно уловил хороший запах его дыхания, что вернуло меня в сознание сразу же, без дальнейшей помощи.

Когда я в беде, моя поэтическая душа всегда находит выход в песне. Разве когда-нибудь поэт, который наслаждался гробницами, темными, бурлящими потоками, чахоткой, несбывшимися надеждами, распадом и подобными темами, имел такой выбор предметов, как я в это время? Следующее может стать утешением для немногих демократов Севера, которые зашли так далеко в медноголовости, что не могут сменить свою базу:—

ВОПЛЬ!

Утром мы выходим, радуясь своей силе — вечером мы разорены и увяли!

Человек, рожденный женщиной (а большинство людей таковы), живет недолго, и дни его настолько полны скорби, что едва ли стоит вообще рождаться.

В октябре я по колено увяз в горе, а теперь воды скорби у меня по подбородок.

Я смотрю на восток, и Массачусетс катится в Аболиционизм.

На запад я обращаю свои взоры, и Висконсин, и Миннесота, и Иллинойс отвечают Аболиционизмом.

На юг я обращаю свой молящий взгляд, и Мэриленд шлет приветствие — Аболиционизм. В Нью-Йорке мы их имели, ибо вот! мы выставили солдата, который сражался доблестно, и мы поставили его на платформу, которая воняла ниггером — да, аромат ее был громче, чем сама платформа Аболиционистов.

Но смотрите! люди насмехаются и издеваются, и говорят: «платформа воняет достаточно громко, но запах ее — это не запах африканца, это запах гнилого материала, из которого она состоит, и коррупции, которую они на нее поместили» — и Нью-Йорк переходит к Аболиционистам.

Слокум держал себя и говорил: «Приходите и покупайте». И наши люди купили его и его племя, но он не получает своей цены.

Нью-Джерси — Аболиционизм!!

Скот Иова был убит падежом и гнилью копыт и тому подобным, и, не живя рядом с Нью-Йорком, мясо его он не мог продать.

Но у Иова кое-что осталось — все еще мог он продать шкуры и сало!

У Лазаря были язвы, но у него были псы, чтобы лизать их.

Нью-Джерси был шкурой и салом Демократии, и вот! этого больше нет.

То немногое, что осталось от Демократии, все в язвах, но где тот пес, который был бы настолько низок, чтобы лизать их!

Нью-Джерси был нашей овечкой — вот! сильная рука Аболиционизма забрала ее.

Нью-Джерси был Араратом, на котором покоился наш ковчег — смотрите! темные волны Аболиционизма захлестывают его!

Тьма падает на меня, как саван — тень горя окружает меня.

По моим бороздчатым щекам катятся слезы тоски, варьирующиеся в размере от крупного гороха до мелкой картофелины.

Нью-Джерси проголосует за Конституционную поправку, и вот! Ниггер завладеет землей.

Я вижу ужасные видения!

На Камденской и Амбойской железной дороге — ниггеры-тормозные кондукторы; а на избирательных участках — ниггеры!

Где мы найдем убежище?

На Севере? Вот! он закрыт для нас Аболиционизмом.

На Юге? В их глазах северный медноголовый не находит расположения.

В Мексике? Там война, и нас могут призвать.

Кто избавит нас? Кто вырвет нас из ямы, в которую мы упали?

Куда я отправлюсь, знает только Господь, но мое впечатление таково, что Южная Каролина будет моим будущим домом. Уэйд Хэмптон избран губернатором, несомненно, и в этом благородном штате можно, возможно, сохранить достаточно старых Демократических прав штатов, чтобы заквасить все тесто.

«Я плыву — я плыву

По темному бурлящему морю».

И в какую гавань судьба загонит мою потрепанную бурями барку, нижеподписавшийся не может сказать правдиво.

Нью-Джерси — прощай! Мир может продержаться год или два, но я сомневаюсь в этом.

Скорбно и печально, Петролеум В. Насби, бывший пастор Церкви Нового Откровения.

II.

Разговор с генералом Макстингером из штата Джорджия, который прерывается покоренным мятежником.

Вашингтон, округ Колумбия, 18 ноября 1865 г.

После ноябрьских выборов я провожу большую часть своего времени в Вашингтоне. Я нахожу меланхолическое удовольствие в том, чтобы слоняться вокруг места стольких демократических триумфов. Здесь Брукс, героический, избил Самнера; здесь Кэлхун, Янси и Брекинридж достигли своей славы и известности. Кроме того, это самое легкое место в Соединенных Штатах, чтобы уклониться от оплаты счета за проживание. Здесь так много конгрессменов, которые похожи на меня, что у меня нет никаких трудностей в том, чтобы две трети времени сходить за одного из них.

Вчера я встретил в читальном зале «Уиллардс» генерала Макстингера из Южной Каролины. Генерал здесь по тому же делу, что и большинство южан в этом классическом городе, — по делу получения помилования, которое он получил и готовился отправиться домой, чтобы принять номинацию в Конгресс в своем округе.

Генерал был мрачен. Вещи его не устраивали, заметил он, и он боялся, что страна на всех парах несется к гибели. Он отсутствовал в Соединенных Штатах чуть более четырех лет, которые провел в южной конфедерации. Когда он уезжал, у Конституционной Демократии были некоторые права, которые уважались. По возвращении что он увидел? Власть в руках радикалов, Аболиционизм в большинстве повсюду, президент — бывший портной, — положение дел, отвратительное в высшей степени для высокочувствительного южного ума. Он принял помилование только потому, что чувствовал себя обязанным занять позицию, чтобы отправиться в Конгресс, дабы страна могла быть спасена от грозящей ей опасности. Он отправится в Конгресс, и тогда он спросит деспотов, которые сейчас имеют контроль, —

Они полагали, что Юг смирится с унизительными условиями?

Что Эндрю Джонсон имеет в виду, диктуя конвенциям суверенных штатов?

«Почему, — говорит он, — но всего несколько дней назад этот мужлан имел наглость написать конвенции Джорджии, что она «не должна» — отметьте термин — «не должна брать на себя военный долг конфедератов». Портной должен говорить «не должен» рыцарственной Джорджии? Боже мой! — куда мы катимся? Я, со своей стороны, никогда не буду примирен на этих условиях — никогда! Я не привык к такому стилю разговоров на демократических конвенциях.

«Как только я займу свое место в Конгрессе, — продолжил он, — я произнесу речь, которую написал на следующий день после капитуляции Ли, чтобы она была готова, в которой я займу следующую позицию, а именно:

«Что Юг зарыл топор войны и обнаружил, что любит старый Союз больше всего на свете. Но,

«Север должен пойти нам навстречу на полпути, или мы не будем отвечать за последствия. В качестве основы для урегулирования я буду настаивать на следующих условиях:

«Федеральный долг должен быть аннулирован, основной капитал и проценты, или, если он будет выплачен, военный долг Юга должен быть выплачен аналогично — в качестве мирного подношения. Доктрина прав штатов должна быть сделана высшим законом страны, чтобы Юг мог выйти, когда почувствует себя недовольным Массачусетсом. Конечно, это оливковая ветвь.

«Джефферсон Дэвис должен быть немедленно освобожден, а Самнер повешен, как доказательство того, что Север действительно настроен на примирение. В этом пункте я непреклонен, а в остальных — непоколебим».

Старик, который слушал наш разговор, пробормотал, что есть параллель к этому последнему предложению.

«Где?» — потребовал генерал.

«Иудеи, я помню, — ответил он, — требовали, чтобы Варавва был отпущен им, который был вором, я полагаю, а Спаситель был распят, но я забыл, как именно это было».

Генерал испепелил его молниеносным взглядом и продолжил:

«Я, конечно, предложу Северу что-то в плане компенсации, ибо истинная теория республиканского правительства — это компромисс. Со своей стороны, мы обязуемся вернуться и дать Северу преимущество нашего возвращения, до тех пор, пока Массачусетс ведет себя в соответствии с нашими идеями о том, что правильно. Но если это справедливое урегулирование будет отвергнуто, все, что я должен сказать тогда, это то, что я уйду в отставку, и правительство может утонуть без единой попытки с моей стороны спасти его».

Я собирался поделиться своим опытом, когда старик, сидевший рядом с нами, снова вмешался:

«Меня зовут, — сказал он, — Магиннис, и я живу в Алабаме. Я хочу сказать слово джентльмену из Каролины и тому, из Нью-Джерси».

«Как, — парировал я, — вы знаете, что я из Нью-Джерси, не сказав ни слова в вашем присутствии?»

«По инстинкту, который у меня есть. Всякий раз, когда я вижу южанина, который сильно давит на индивидуума, чья физиономия такого типа, что при взгляде на нее вы инстинктивно чувствуете необходимость проверить, в безопасности ли ваш носовой платок, лицо, которое было бы опасным, если бы в нем была смелость, я всегда знаю, что последний — северный медноголовый. Часть про Нью-Джерси я угадал, потому что, мой друг, этот штат поставлял самый низкий сорт медноголовых из всех. Простите меня, если я вам льщу. Но что я хотел сказать, так это то, что я полагаю, кое-что произошло за последние 4 года. Я был изначальным сецессионистом. Несколько лет назад у меня было сто ниггеров, и я хорошо с ними справлялся. Но, к несчастью, мой брат умер и оставил мне столько же земли, но без ниггеров. Мне нужно было достаточно ниггеров, чтобы обрабатывать эту землю, и я полагал, что если отрезаться от Севера и возобновить работорговлю, я смогу получить их дешевле. Отсюда я и отделился. Такие люди, как генерал Макстингер, говорили мне, что Север не будет воевать, иначе я бы не отделился, но я это сделал. Я пошел за шерстью, а вернулся стриженым. Я отделился со 100 ниггерами, чтобы получить 200, и увы! я обнаружил, что вернулся в старое правительство, без единого ниггера.

«Но все это не оправдание для того, чтобы нести откровенную чушь. Ты, старый осел, — сказал он, обращаясь к генералу Макстингеру, — ты говоришь о том, что ты будешь делать, а что нет. Разве ты не обнаружил, что вы разбиты? Разве ты не понял, что вы покорены? Вы вернулись в Союз по своей собственной воле и желанию? Разве у тебя нет помилования в кармане, документ, который — единственное, что спасает твою шею от растягивания пеньки? Почему ты говоришь о том, что Южная Каролина будет и не будет делать? Боже мой! Я помню, около года назад Южная Каролина никогда не позволила бы своей почве быть загрязненной янки-наемниками, однако Шерман промаршировал по всей ней с несколькими из них, и едва ли был сделан хоть один выстрел по ним. Так же я помню, что этот самый штат, который собирался разбить весь Север, и который, если будет побежден, смиренно и с достоинством подчинится уничтожению и тому подобному, был первым, кто встал на колени и молил о мире, как пес. Если ты намереваешься использовать этот разговор для того, чтобы напугать Север, поверь мне, когда я скажу, что Север не так легко напугать, как раньше. Если это предназначено для домашнего потребления, считай меня народом. Я слышал это раньше и не приму больше, пока мой желудок не успокоится. Меня тошнит. Факт в том, что мы разбиты и должны делать все, что можем. Мы собираемся выплатить федеральный долг и не собираемся выплачивать долг конфедератов. Дэвис будет повешен, и поделом ему. Права штатов мертвы, и рабство отменено, а вместе с ним и рыцарство; и мое мнение таково, что Югу чертовски лучше без них обоих. Я могу поклясться теперь, после жизни вне тени флага в течение 4 лет, что я люблю его! Можете поспорить, что люблю. Я ношу маленький в кармане пальто. У меня есть среднего размера, которым мой младший сын машет над семьей во время молитв, и огромный, развевающийся над моим домом все время. Я обнаружил, что под ним хорошо жить, и когда такие проклятые, как ты, говорят о том, что вы будете и не будете делать под ним, я вскипаю. Идите домой, вы, проклятые, идите домой! Ты, Юг, снимай пальто и иди работать, благодаря Бога, что Джонсон достаточно милосерден, чтобы позволить тебе вернуться домой, вместо того чтобы повесить тебя, как пса, за попытку разрушить правительство, которое слишком хорошо для тебя. Ты, Север, будь благодарен, что у людей здравого смысла на Севере хватило мужества помешать нам погубить себя, сделав таких, как вы, нашими ниггерами. Прочь!»

И возбужденный мистер Магиннис, который явно покорен, зашагал прочь из нашего присутствия. Его несдержанный разговор нагнал холод на нашу уверенность, и мы не возобновили разговор с той легкостью и свободой, с которой начали, и через несколько минут мы расстались. Он мне не понравился.

Петролеум В. Насби, бывший пастор Церкви Нового Откровения.

III.

Удивительный сон. — Страна, заселенная исключительно демократами.

Вашингтон, 1 декабря 1865 г.

Прошлой ночью я стал жертвой еще одного сна. Если я не брошу это исследование сфер будущего во сне, я стану вторым святым Иоанном. Если так, я не сомневаюсь, что мои откровения будут поразительного характера.

Мне приснилось, что аболиционисты утвердили власть, которую, как мы обнаружили, они обладают после последних выборов, и пошли на все. Они вынудили Юг к унижению, позволив ниггерам давать показания, а в северных штатах дали им избирательное право. Конечно, образованная и утонченная демократия никогда не согласится быть доставленной к избирательным урнам рядом с ниггером — конечно, ни один демократический соискатель должности не унизит себя тем, чтобы угощать ниггера перед выборами, так как это статья веры у нас — никогда не пить с ниггером, если только он не платит за это.

Поэтому, будучи беспомощными и решив никогда не подчиняться, большая часть Демократии решила эмигрировать в полном составе в какую-нибудь землю, где англосаксы могли бы править — где не было бы примеси отвратительного африканца. Мексика была выбрана страной, и мне приснилось, что вся партия, одной сплошной колонной, двинулась туда. Наш уход был овацией. Люди на нашем пути были одеты в белое, как знак радости, и из каждого дома свисали знамена с надписями на них, такими как:—

«Теперь наши курятники в безопасности!»

«Канада на пути в Мексику!»

«Бедная Мексика — мы оплакиваем твою судьбу!»

Наш марш очень напоминал марш детей Израилевых. Наши носы были столпами огня ночью, а наше дыхание — столпом дыма днем.

По прибытии в Мексику туземцы этой страны, пораженные, вероятно, благоговением перед величественным и пылающим выражением наших лиц, поспешно собрали свое белье, серебряные ложки, лошадей и тому подобное и отступили в горы. Комплиментом нам было то, что те, у кого ничего не было, остались.

Наконец мы достигли равнины, где мы, современные дети Израилевы, решили остаться, и, конечно, первым делом нужно было сформировать правительство.

Мне приснилось, что Фернанди Вуд из Нью-Йорка был выбран устным голосованием президентом, и он вышел вперед, чтобы принять присягу, которую должен был принять старейший мировой судья покойного штата Нью-Джерси, который совершил самоубийство. Здесь возникла новая проблема — во всем лагере не нашлось ни одной библии. Трудность была преодолена тем, что нью-йоркский олдермен закричал: «Не обращайте внимания на присягу. Какая польза от любой присяги, которую он дает?» Так что он был объявлен президентом.

Президент Вуд затем приступил к организации. Он попросил тех, кто занимал должности в армии Соединенных Штатов, выйти вперед на три шага. Генералы Макклеллан, Бьюэлл, Фитц-Джон Портер и Слокум вышли вперед, а с ними около 4000 человек, часть из которых занимала должности квартирмейстеров, и чьи счета,

«Прямо перед битвой, мама»,

не сходились, но которые всегда сходились сразу после, и другие, которые были уволены за то, что находились в тылу, когда их начальство желало видеть их на фронте, и которые, следовательно, считали это чертовой аболиционистской войной, которую они никак не одобряли.

Затем, установив материал для офицерского состава своей армии, он спросил всех тех, кто был на службе в качестве рядовых, выйти вперед. 20 000 подчинились, и президент спросил первого, где он завербовался, на что тот ответил следующим образом:—

«В Нью-Йорке, 12 апреля 1864 г., награда $1000; и в Филадельфии, 14 апреля 1864 г., награда $700; и в Питтсбурге, 16 апреля 1864 г., награда $800; и в Цинциннати, 19 апреля 1864 г., награда $400; и в—»

«Достаточно, — сказал Фернанди, и взглянув вниз по линии, и увидев, что все лица были одного стиля и выражения, он не задал им больше никаких вопросов.

Заметив, что неплохо бы основать церковь, он пожелал, чтобы все, кто является служителями Евангелия, вышли вперед. 21 человек вышел и пожелал объясниться. Они не могли сказать, что в данный момент находятся в полной связи с какой-либо церковью. Они были, но их неконституционные аболиционистские синоды и конференции обвинили их в нарушениях в торговле лошадьми и различных других нарушениях, и отстранили их, и заставили замолчать, и тому подобное, потому что они были демократами, но—

Президент пожал плечами и попросил всех, кто умеет читать, выйти вперед. Около половины ответили, и затем он попросил тех из этого числа, кого можно было убедить принять небольшую должность, и кто считал себя подходящим, выйти вперед снова, и к моему невыразимому ужасу и смятению, все, кроме пяти, вышли так же бойко, как пчелы. Немедленно поднялся шум. Те, кто не умел читать, громко клялись, что в этом соглашении нет ничего честного. Они никогда не знали, что человек обязан уметь читать, чтобы занимать должность в Демократической партии, и они никогда не потерпят этого, и все они вышли.

Наконец было решено, что выборы должны быть проведены в какое-то будущее время.

Следующим шагом было разделить их по видам занятий. Президент попросил тех, кто предпочитает заниматься механическими ремеслами, выйти вперед: около тридцати вышли. Тех, кто предпочитает фермерство: около пятидесяти вышли. Тех, кто рассчитывал держать маленькие бакалейные лавки:

Раздался звук, похожий на шум многих вод. Девяносто восемь процентов всех — за исключением офицеров и проповедников — бросились вперед, но когда они увидели свою силу, их лица побелели. «Боже мой!» — прошептали они; «мы не можем прожить на оставшиеся два процента и офицеров и проповедников!»

Затем масса потребовала раздела имущества, чтобы все могли начать одинаково, но при проведении инвентаризации было обнаружено, что не стоит беспокоиться о разделе.

Затем они начали роптать и говорили один другому: «О, если бы вернуть котлы с мясом Египта, который мы покинули!» «Я мог бы, дома, жить за счет моих соседей-аболиционистов». «В нашем районе были богатые люди, но так как у нас было большинство, они платили налоги, которые мы тратили!» «Аболиционисты — это яд, но хорошо иметь их достаточно, чтобы облагать налогами!» и как один человек, они решили вернуться, и путаница, возникшая из-за распада, разбудила меня.

В этом видении, несомненно, есть мораль. Как часто я ни вздыхал о постоянном демократическом большинстве, я иногда, когда наша партия была успешной и казалось, что так будет постоянно, задавался вопросом, что бы мы делали с Казначейством, если бы мы не теряли должности время от времени, чтобы другая партия могла выхаживать его до состояния, пригодного для нас.

Я не думаю, что хотел бы жить в единодушном демократическом сообществе.

Петролеум В. Насби, бывший пастор Церкви Нового Откровения.

IV.

Смена базы — Кентукки. — Проповедь, которая была прервана покоренным и подавленным конфедератом.

Конфедрит-Кроссроудс (который находится в штате Кентукки), 9 декабря 1865 г.

Здесь, в великом штате Кентукки, последней надежде Демократии, я поставил свою палатку, и здесь я предлагаю положить эти старые кости, когда Смерть, у которой есть закладная на всех нас, сочтет нужным ее взыскать. Я не хотел покидать Вашингтон. Я люблю его за его воспоминания. Здесь стоит Капитолий, где президент делает свои назначения; там Департамент почты, где назначаются все почтмейстеры. Здесь правил Джексон. Я уважал Джексона. Я не могу сказать, что любил его, ибо он никогда не обращался с нами по-хорошему. Он ненавидел вигов так же сильно, как и мы, но после того, как мы победили их и возвели его в президентство, кражи не приходили так быстро, как мы ожидали. Никогда я не забуду комплимент, который он сделал мне. Сразу после его избрания я представился перед ним со своими бумагами, как соискатель места. Он прочитал их и оглядел меня критическим взглядом.

«Разве вы не можете использовать такого человека, как я?» — спросил я с любопытством.

«Конечно, — говорит он; — я могу и всегда мог. Именно таких, как вы, я использую, чтобы бить вигов, и я постоянно поражаюсь тому, сколько работы я выполняю такими грязными инструментами. Мой дорогой сэр, — сказал он, указывая на дверь, — когда я осознаю, сколько таких проклятых, как вы, существует и как дешево их можно купить, я действительно дрожу за Республику».

Я не получил должность, которую хотел.

И все же, как сильно я ни люблю Вашингтон, я был вынужден покинуть его. Я мог бы остаться там, но правда в том, что плиты этого города и тротуары тверже и хуже для сна, чем в любом другом городе Соединенных Штатов. Я жил два месяца, выдавая себя за демократических конгрессменов, но это могло длиться лишь недолгое время, так как здесь не так много людей такого убеждения, чтобы их изображать. Я обошел Палату столько раз, сколько было безопасно, и однажды ночью начал с Сената. Зайдя в «Уиллардс», я попросил джин, который любезный и обходительный бармен поставил передо мной, и я выпил. «Запишите это на счет остальных моих», — сказал я с внушительным взмахом руки.

«Ваше имя?» — спрашивает он.

Приняв интеллектуальный вид, я парировал: «Вы знаете Чарльза Самнера?»

ВЫ ЗНАЕТЕ ЧАРЛЬЗА САМНЕРА?

Здесь я переборщил; здесь честолюбие перепрыгнуло само себя. Если бы я сказал «Солсбери», это могло бы сработать, но назвать имя Самнера за джин было актом безумия, который я не могу объяснить. Меня позорно вышвырнули на улицу. Напитки, полученные ценой пинков, дешевы, но я не хочу их на таких условиях; моя гордость восстала, и поэтому я эмигрировал. Любезные и обходительные кондукторы Пенсильванской Центральной железной дороги пропустили меня по своей дороге. Они сделали это с помощью двух любезных и обходительных тормозных кондукторов, которые нежно сбросили меня через пути из заднего конца последнего вагона.

Я нашел здесь церковное здание, прихожане которого были в основном убиты в партизанских экспедициях, и, объявив себя конституционным проповедником из Нью-Джерси, преуспел в том, чтобы собрать весьма респектабельную аудиторию в прошлое воскресенье.

Взяв за текст отрывок: «Ибо возмездие за грех — смерть», я начал следующим образом:—

«Что такое грех? Грех, мои возлюбленные слушатели, — это любое отклонение от вашего нормального состояния. У вашего возлюбленного пастора есть желудок и голова, которые находятся в тесной симпатии друг с другом, настолько тесной, на самом деле, что основная задача головы — наполнять желудок, и это была тяжелая работа в течение многих лет, можете поспорить. Пусть ваш возлюбленный пастор выпьет вечером на кварту или две больше, чем его обычная норма, больше, чем его желудок абсолютно требует, и его голова раздувается от негодования. Излишество — это грех, а боль — это наказание».

«Ибо возмездие за грех — смерть! Наказание и грех неразделимы, как тень от человека — одно последует за другим так же верно, как сборщик налогов явится в свой срок, — как ночь следует за днем. Демократическая партия, украшением которой я являюсь, познала истинность этих слов. Когда Дуглас свернул с пути, он согрешил, и, как следствие, Линкольн был избран, и скипетр отошел от Израиля. Когда...»

В этот момент в моей речи старик в задней части зала поднялся и перебил меня. Он сказал, что у него есть слово по этому предмету, которое должно быть сказано, и если я буду перебивать его, пока он не закончит, он проломит мне голову; после чего я позволил ему продолжать.

«Воистину, — сказал он, — возмездие за грех — смерть. Я всегда был демократом. Старая Демократия тридцать лет пребывала на службе у греха, и тот ассортимент смерти, что она получила в качестве возмездия, воистину поразителен. Никогда партия не начинала лучше. Джексон был честным человеком, который знал, что праведность — лучшая опора нации. Но он умер, и толпа грошовых политиков, используя его великое имя как капитал, влезла в его старые одежды и взялась управлять партией. Если бы Демократия могла избирать честного человека каждый четвертый или пятый срок, они могли бы продержаться дольше, но увы! Джексон был последним в своем роде, а в столице тогда было столько нечестных мерзавцев, что его призрак не мог уследить и за половиной из них».

«Первый взнос смерти мы получили, когда Гаррисон победил нас. Старые политики в нашей партии не придали этому значения, ибо, говорили они: "Казна все равно не стоила бы нам многого после того, как ее сосали 12 лет; ей нужно 4 года отдыха". Мы избрали Полка, и именно здесь Грех полностью овладел нами. Древние договоры с дьяволом всегда были написаны кровью. Мы заключили контракт с кальхунизмом, и он был написан кровью, пролитой в Мексике. Здесь мы продали себя с потрохами хлопковой Демократии, и разве наша история с тех пор не доказывает истинность текста: "Возмездие за грех — смерть"? О, друзья мои! Какими тяжелыми взносами и как регулярно нам выплачивалось это возмездие».

«Наши достойные люди начали покидать нас. Сайлас Райт вылетел и перешел бы на сторону наших противников, если бы, к счастью, не умер слишком рано, и десятки других последовали его примеру. Дела шли так, пока не был избран Пирс. Дьявол (который есть хлопок), которому мы служили, втянул Канзас в игру, и какое же началось рассеяние».

«Снова достойные люди ушли, и постепенно, но верно работа смерти продолжалась. Бьюкенен был избран, но толку от него не было. После того как Пирс управлял машиной четыре года, что осталось? Эхо отвечает. Последовало еще одно просеивание, и старая партия, которая когда-то хвасталась Джексоном, опустилась до Валландигэма. Дьявол, которому мы продались, однако, не отпустил нас с этим. "Возмездие за грех — смерть", а мы еще не получили полную плату. Он подстрекал Южную Каролину к мятежу; он побудил другие демократические штаты последовать за ней; он заставил северную Демократию поддержать их, и так далее. Это был последний удар. Дикинсон, и Касс, и Дикс, и Тодд, и Логан — все покинули нас, и один за другим созвездие северных звезд исчезло с демократического небосвода, оставив Нью-Джерси в одиночестве, и прошлой осенью, братья мои, она погрузилась во мрак».

«О, как это верно! Мы верно служили греху, и где мы теперь? Мы пошли на войну за рабство, и рабство мертво. Мы сражались за конфедерацию, и конфедерация мертва. Мы сражались за права штатов, и права штатов мертвы. И Демократия привязала себя ко всем этим трупам, и они провоняли ее до смерти».

«Кентукки глубоко погряз в греховном бизнесе, и где теперь Кентукки? Мы отправили наших людей в армию конфедератов, и никто из них не вернулся, кроме дезертиров, которые составляли весь тот класс, который мы были бы рады видеть убитым. Линкольн хотел, чтобы мы освободили наших негров и получили за них компенсацию. Мы держались за грех владения неграми, и теперь их забирают у нас без всякой компенсации. Короче говоря, все то добро, которое Дьявол обещал нам в политике, обернулось злом. Мои негры исчезли, моя плантация здесь кормила по очереди обе армии, пока они гарцевали туда-сюда по штату, мой дом и амбары были сожжены, и все, что у меня осталось от моего имущества, — это деньги Конфедерации, которые являются весьма мертвым предметом смерти. Я не знаю, что собирался сказать этот почтенный старый дурак на кафедре, но если он может оглядеть эту часть наследия и не может проповедовать красноречивую проповедь на этот текст, то он плохой проповедник. Я закончил».

Конечно, после такого излияния я не мог продолжать. Я отпустил аудиторию с благословением, надеясь собрать их, когда не будет таких предвзятых людей.

Петролеум В. Насби, последний пастор Церкви Нового Откровения.

VI.

Эффект, который произвела прокламация госсекретаря Сьюарда в Кентукки.

Конфедрит-Кроссроудс (что в штате Кентукки), 20 декабря 1865 г.

Наконец-то! Дело сделано! Тираническое правительство, которое правит в Вашингтоне, окончательно погасило последний мерцающий огонек Свободы, отменив рабство! Солнце не зашло во мраке в ту ночь — звезды не поблекли до болезненно-желтого цвета, чему я был весьма удивлен, учитывая такое упрямство природы.

Я получил новости в Почтовом отделении (рядом с которым я в настоящее время проживаю, в доме почтенного старого плантатора, который принимает мои назидательные беседы и случайные обещания, которые ничего не стоят, в качестве платы за пансион). Печально я направился к его мирному дому, страшась набросить на него покров отчаяния. После ужина я сообщил им, насколько мог мягко, известие о том, что три четверти штатов ратифицировали конституционную поправку — что Сьюард выпустил свою прокламацию и что все негры свободны!

Никогда я не видел такой скорби, отраженной на человеческих лицах — никогда не было отчаяния такой глубины. Всю ночь напролет осиротевшие обитатели этого некогда счастливого, а ныне раздавленного дома плакали и стенали в агонии, которая была совершенно душераздирающей.

«Горе мне», — рыдал старик, ломая руки.

«Туша Джона Брауна болтается в воздухе, но его душа продолжает маршировать».

«Она овладела Сьюардом, и через его уродливый рот произнесла слова: "негр свободен", и больше нет рабов во всей стране».

«Когда-то у меня была сотня негров, и мужчины были толстыми и здоровыми, и девки были сильными, и некоторые из них были приятны на вид».

«Они работали в моем доме и на моих полях от восхода солнца до заката».

«Были ли они ленивы? Я стегал их, пока они не излечивались от этого; ибо вот, они были как дети под моей опекой».

«Убегали ли они? Из Кентукки они бежали на Север, и вот, маршалы Локофоко ловили их для меня, и возвращали их, и доставляли их в мои руки, без затрат, говоря: вот твой негр — делай с ним, что хочешь (что я всегда и делал), что дешевле, чем держать собак, и ничуть не хуже».

«Соломон был мудр, ибо у него было достаточно наложниц, но мы были мудрее в свое время, чем он».

«Ибо ему приходилось кормить своих детей, и это стоило ему шекелей золота и шекелей серебра, и много зерна и масла».

«У нас было наложниц не меньше, чем у Соломона, но мы продавали их детей за серебро, золото и обесцененные бумажки».

И всю ночь напролет осиротевший старый патриарх, который всегда был отцом своим слугам (и дедом многим из них), изливал свои сетования.

Утром негров позвали, и так как все они были в пальто и с узлами, я полагаю, они, должно быть, слышали новости. Старый джентльмен объяснил им ситуацию.

«Вы, — сказал он, — останетесь в своих счастливых домах — вы всегда будете продолжать жить здесь и работать здесь, как вы всегда делали!»

Негры все хором, с поразительным единодушием, заметили, что если бы они когда-либо были представлены самим себе, они бы подумали, что этого не стоит делать. На самом деле, они собрались в то время с целью начать жизнь на свой страх и риск.

ЭФФЕКТ ПРОКЛАМАЦИИ ОБ ОСВОБОЖДЕНИИ В КЕНТУККИ.

Пароксизм боли и муки пронесся по лицу старика. Ближе всех к нему стояла окторонка, которая, если бы не была осквернена проклятой кровью Хама, считалась бы красавицей. Упав ей на шею, старый патриарх, со слезами, струящимися по его бороздам щек, воскликнул: —

«Прощай, Луиза, дочь моя, прощай! Я любил твою мать, как никто никогда не любил негритянку. Она была утешением моих досугов — спутницей моей юности. Ее я продал, чтобы выплатить ипотеку на поместье — ее и твоих старших сестер. Прощай! Я надеялся продать тебя этой зимой (ибо ты еще молода) и выкупить Джинкинса; но горе мне! Проклятия тирану, который так разрывает все нежные узы природы. О! отцу тяжело расставаться с ребенком, даже когда рынок высок; но, о Боже! расставаться так —»

И старый джентльмен, в избытке горя, благородно упал в обморок.

Его сын Том ласкал двух ее маленьких детей, которые были наполовину белее, чем она. Не в силах сдержаться, он упал ей на шею и оплакивал свою судьбу с трогательным пафосом.

«Прощай, прощай, мать моих детей! Прощай, фараон, и лошади, и шампанское — долгое прощание! Твой приплод был моим доходом, и я продавал его, чтобы удовлетворить свои нужды. Если бы ты умерла, я мог бы смириться; ибо мертвая ты не стоишь и гроша; но видеть, как тебя отрывают живую, и стоящую 2000 долларов на любом рынке — это слишком, это слишком!»

И он упал в обморок, повалившись на старика.

«Кто будет делать работу по дому?» — взвизгнула старуха, падая в обморок на Тома.

«Кто будет одевать нас, и мыть нас, и прислуживать нам?» — взвизгнули три дочери, падая в обморок на старуху.

Моим первым порывом было самому упасть в обморок и повалиться на трех дочерей; но я сдержался и ограничился тем, что принял позу и организовал живую картину. Вытолкав негров с жгучим проклятием за их неблагодарность, я провел остаток утра, приводя их в чувство. Один за другим они приходили в сознание; но они были не в себе. Их умы были явно потрясены; они несли тяжелое сердце в своей груди.

О, если бы Сьюард мог видеть эту группу! Такое несчастье приносит с собой Аболиционизм — такие ужасы следуют за отступлением от демократических учений. Когда разум вернется к людям? Эхо отвечает: когда?

Петролеум В. Насби, последний пастор Церкви Нового Откровения.

VI.

Беседа с лояльным кентуккийцем, который верил в окончательный триумф Демократии.

Конфедрит-Кроссроудс (что в штате Кентукки), 6 января 1866 г.

Я вижу свет. Демократия — это не тот мертвый труп, на который надеялись ее враги и которого боялись ее друзья. Мои многочисленные друзья здесь настаивали, что, поскольку я вхожу в пору увядания, мне следует оставить Демократию и плыть по течению. Я не могу. Как стрелка верна полюсу, так и я верен Демократии. Молодые женщины стремятся к свадьбам, женщины среднего возраста — к родам, а старые — к похоронам, что убедительно показывает самому ограниченному интеллекту, о чем думает каждый класс. Так и со мной. Для меня Демократия — это жена, мать и ребенок.

Я открыл много вещей с тех пор, как нахожусь в Кентукки — вещей, которые подняли мое подавленное сердце, как дрожжи поднимают тесто, которые наполнили мою ссохшуюся душу, как ветер наполняет пузырь.

Жители Кентукки все были лояльны. Во время ужасной братоубийственной войны, которая разорвала гордый храм свободы надвое, они сохраняли строгий нейтралитет. У меня была беседа с одним старым патриархом, который заверил меня, что он никогда не принимал ничьей стороны.

Честным словом он заверил меня, что после сражений он беспристрастно обшаривал трупы обеих армий. «Может ли кто-нибудь быть более нейтральным, чем это?» — спросил он. «Мои сыновья, — сказал он, — были в армии конфедератов. Этот факт мог бы склонить чувства слабоумного человека в ту сторону; но когда я думал о мальчиках, я всегда думал также о том славном звездно-полосатом знамени, под которым я порол своих негров и продавал их детей; под чьей сенью у меня были слуги-мужчины, и слуги-женщины, и доморощенные слуги, рожденные у меня. Это знамя было моим щитом. Если мои негры убегали, кто был так расторопен в их преследовании, как демократические маршалы, которые всегда возвращали их мне, если это было возможно? Институт был гарантирован мне торжественными компромиссами, которые мы могли иметь так часто, как желали. Компромиссы были нашей лучшей опорой. Всякий раз, когда мы хотели чего-то, все, что нам нужно было сделать, — это попросить об этом. Аболиционисты возражали, Демократия составляла компромисс, который включал, как правило, в два или три раза больше того, что мы просили, и принимала его, чтобы спасти Союз. Такой Союз стоил того, чтобы его иметь, и я противился всем попыткам его распустить. Если бы Юг преуспел, я бы пошел с ними; ибо один Кентукки — единственный негритянский штат на Севере — был бы беспомощен. Жгучие слезы я проливал, созерцая ужасы войны; но я ничего не мог сделать, чтобы предотвратить ее. Кентукки был лоялен, но нейтрален».

Я обнаружил здесь, что лояльные граждане Кентукки, вернувшиеся со службы конфедератов, вовсе не обескуражены; напротив, они полны надежд. Сказал мне один (я полагаю, он был полковником у генерала Форреста; на самом деле, я думаю, он сказал мне, что участвовал в славной победе при Форт-Пиллоу), —

«Почему ты пал духом? Все идет точно нам на руку».

С печальным тоном я возразил, что не вижу этого.

«Я вижу, — сказал он. — Послушай, мой почтенный друг. Северная Демократия все еще верна?»

«Они верны, — ответил я, — те немногие, что остались. Но, увы! война, жестокая война, проредила наши ряды в пять раз».

«Как так? — сказал он. — Никто из ваших демократов не присоединился к этому нечестивому крестовому походу и не пал от наших смертоносных мечей — разве не так?»

«Никто, — сказал я; — но Канада и Монтана забирали их перед каждым призывом. Вот почему мы были так разбиты на выборах. За одного слабовольного аболициониста, которого мы запугали в наши ряды, мы теряли двоих из-за эмиграции; и, к несчастью, половина тех, кто эмигрировал, умерли с голоду, а другая половина распределена по различным тюрьмам штатов в тех землях убежища».

«Все же, — сказал он, — это не имеет значения. У вас есть округа, которые вы можете взять в большинстве штатов. Округ Файв-Пойнтс в Нью-Йорке — наш. Нью-Джерси вернется к своей верности. Новые золотые штаты, куда бежало так много наших друзей, пришлют демократов в Конгресс. Огайо имеет 2 преданных нам, Пенсильвания имеет несколько, и большинство северных штатов пришлют одного или двух; и на них с Севера можно положиться, чтобы провести любую меру, которую мы скажем. Тогда» — и он весело хлопнул меня по спине — «негры свободны!»

«Ну и что?» — сказал я, не видя причины для веселья.

«Ну, — сказал он, — эти негры теперь не другие лица! Мы всегда считали пятерых из них за троих при составлении числа конгрессменов, на которых мы имели право; теперь они считаются как белые люди, что увеличивает наши делегации до такой степени, что если вы, северяне, выполните хотя бы половину своего долга, у нас будет большинство в Конгрессе. Тогда, господи помилуй! приятный щелчок кнута снова будет слышен на равнинах солнечного Юга. Негры не будут снова порабощены; но наши законодатели быстро сведут их к их нормальному состоянию. Мы будем соблюдать Конституционную поправку строго и добросовестно. Африканец будет свободен; но благо общества требует, чтобы он был под надлежащей опекой. Ему не будет позволено менять свое местоположение; и законы штатов определят его обязанности и дадут нам право их принудительного исполнения. Ему не будет позволено иметь оружие, чтобы он не мог сопротивляться. Поскольку он не может покинуть плантацию, ему придется спокойно подчиняться таким правилам, которые устанавливает для него высокомыслящий плантатор, или быть застреленным на месте, или выброшенным умирать от голода, в зависимости от обстоятельств. Если плантатор — невозрожденное дитя проклятия, он застрелит его; если он святой, у которого есть южная надежда на благословенное бессмертие за гробом, он сдержит свой гнев и выбросит его умирать от голода, если только тот не покается и не вернется смиренным. Тогда, будучи свободными и ответственными за себя, мы не обязаны заботиться о больных, престарелых или немощных, так что это будет действительно лучше, чем было раньше. Я вижу славное будущее перед нами. Сквозь густые облака мрака ярко пробивается солнце надежды. Скажите северной Демократии: будьте в добром духе. Снова они будут лизать наши руки; снова они будут есть крохи, падающие с Национального стола».

«Спасибо Богу за северную Демократию, вместе с другими благословениями, которые Он дал Югу. С неграми, выполняющими наш физический труд бесплатно, с северными демократами, выполняющими наше голосование почти по той же цене, мы воистину привилегированный народ. Благослови Господь негра и демократа, которые оба полезны нам, каждый в своей сфере!»

Я почерпнул ободрение из его замечаний. Глубокая жилка благочестивой благодарности, которая проходила через его речь, была естественна для него. Он воистину благочестивый человек и только что вернулся с собрания Синода одной из южных церквей, которая все еще настаивает на цитировании Онисима и Агари. Я чувствую ободрение. О, демократы Севера, давайте

«Нашу энергию обновим,

И наш путь продолжим»,

и я уверен, что успех наконец увенчает наши усилия.

Петролеум В. Насби, последний пастор Церкви Нового Откровения.

VIII.

Видение. — Празднование годовщины взятия Нового Орлеана. — В видении появляется дух Эндрю Джексона и рассуждает о разных вещах.

Конфедрит-Кроссроудс (что в штате Кентукки), 12 января 1866 г.

Вчера вечером у нас в Углах было нечто вроде празднования 8-го дня января. Мой молитвенный дом был великолепно украшен для этого случая; стены были увешаны боевыми знаменами конфедератов, а на углах кафедры были помещены два черепа янки, подобранные в Андерсонвилле одним из охранников, который теперь является лояльным гражданином этого штата, проживающим в этом пункте. Эти черепа были освещены путем помещения сальной свечи внутрь каждого из них. Эффект был вдохновляющим. Охранник, который их предоставил, является, не нужно говорить, консервативным демократом, и в вопросе ругани в адрес аболиционистов он проявляет больше таланта и имеет более широкий диапазон ругательств, чем любой человек, которого я когда-либо знал. Церковь также была украшена девизами, предоставленными мной и другими, из которых вот некоторые: —

«Союз, каким он был — при Бьюкенене».

«Благородные мертвецы Кентукки — тех, кто пал, направляя свои ружья на север, мы будем помнить всегда».

«Наши вернувшиеся солдаты — побежденные, но не покоренные».

«Негры и северная Демократия — первых мы потеряли; слава Богу, последние наши навсегда».

У меня нет времени и места, чтобы полностью описать ход вечера. Достаточно сказать, что в 12 часов компания разошлась, и те из них, кто был в состоянии, ушли. Я остался. В угощениях было что-то такое, что побудило меня остаться; на самом деле, я не мог удобно выбраться из-под стола, куда я упал.

Пока я мирно спал сном невинности, моя ничем не скованная душа отправилась в исследовательскую экспедицию в страну снов, и я видел сон.

Мне показалось, что мы празднуем годовщину битвы при Новом Орлеане в большем масштабе, чем только что завершившаяся. У нас за праздничным столом были все великие светила Демократии. Там были Фернанди Вуд и его брат Бен, и Дэн Вурхис, и великий Валландигэм, и Фрэнк Пирс, а Бьюкенен согласился выйти из своего святого уединения и встретиться с нами. Юг был представлен такими благородными демократами, как Янси, и Тумбс, и Уигфолл; короче говоря, это было воссоединение демократов старого времени, встретившихся не только для того, чтобы почтить память Джексона, но и чтобы посоветоваться о лучшем методе спасения Союза от скал Аболиционизма, на которые он, кажется, сейчас дрейфует.

Простодушный Бьюкенен был председателем вечера, а Брекинридж — вице-председателем, и тосты пились следующим образом: —

«Древняя Демократия — верна стране до тех пор, пока есть должность, которую нужно занять».

Ответ Фернанди Вуда.

«Председатель вечера — последний демократический Президент Соединенных Штатов».

Мистер Бьюкенен встал, чтобы ответить, но он был переполнен чувствами и опустился обратно, его глаза были полны слез. Голосом, прерывающимся от эмоций, он намекнул, что ежедневно ожидает вознесения, как Илия, в экипаже с двумя белыми лошадьми. «Белыми, — повторил он, — ибо если упряжка будет черной, я не поеду; я лучше умру естественным путем». «Друзья мои, — сказал он, — храните мою мантию подальше от рук иудеев. Где тот Елисей, который будет ее носить?»

«Союз, каким он был, Конституция, какая она есть, и негр там, где он должен быть».

Ответ Брекинриджа, который сказал, что четыре года сражался в битвах Демократии, чьи принципы были счастливо изложены в этом тосте. Побежденные на поле боя, мы должны сражаться на избирательных участках. Nil desperandum должен быть девизом Демократии.

«Эндрю Джексон, —»

Как только эта часть тоста была прочитана, раздался удар грома, который потряс здание и заставил не только дребезжать окна, но и танцевать стаканы на столе, и призрак самого Эндрю Джексона в мундире 1812 года спустился через потолок. На его лице было выражение, ужасное для созерцания. Повернувшись к компании, он заметил, что привратник ада, должно быть, спал на своем посту, ибо ни из какого другого хранилища нельзя было собрать столько злодейских лиц. «Я предлагаю, — сказал он, — ответить на этот тост самому». Вуды выскользнули со своих мест под стол; Брекинридж прокрался из церкви; Валландигэм со своей естественной наглостью попытался встретить это лицом к лицу, но один взгляд Эндрю Дж. прикончил его, и он улизнул, а Бьюкенен попытался выбраться, но Эндрю схватил его за воротник и удержал.