Марта Фут Кроу

«Американская деревенская девушка»

Страница 6 из 10 · 55 361 зн. · 64 мин. чтения

Доктор Анна Говард Шоу в недавнем выступлении высказала хорошую мысль. Она заключалась примерно в следующем: она сказала, что если фермер даст своему сыну жеребенка, не захудалого, а одного из лучших на ферме, чтобы он был полностью его собственным и чтобы он мог делать с ним все, что пожелает, этот жеребенок привяжет мальчика к ферме так, как ничто другое, если только это не была бы доля самой фермы. То же самое, сказала она, верно и в отношении девушки, которая ходит доить коров, потому что это часть ее долга, не имея никакого интереса к результату доения; но если бы ей дали корову, одну из лучших в стаде, как ее собственную, она была бы заинтересована не только в доении этой одной, но и все коровы, которых она доила, давали бы больше молока — она бы выполняла всю свою работу лучше из-за интереса, который она проявляла к работе.

Это не означает, что ни девушки, ни юноши недобросовестны в своей работе и не будут делать ее хорошо, если у них нет эгоистичного мотива; это лишь означает, что они — человеческие существа и тем более похожи на взрослых людей. Доктор Шоу добавила, что, по ее мнению, владение мальчика и девочки не должно ограничиваться только жеребенком и коровой. Каждый год они должны чувствовать, что определенный процент чистой прибыли от работы должен принадлежать им, и что у них есть шанс накопить, даже если это была лишь очень малая часть годового дохода.

«Если бы у меня была ферма и на ней были сыновья и дочери, — сказала доктор Шоу, — я бы села и обсудила с ними весь вопрос о работе на ферме, договорилась бы об определенной доле чистой прибыли, а затем позволила бы каждому иметь свою долю и поощряла бы их инвестировать ее, но оставила бы им свободу использовать собственное суждение относительно инвестиций. Пока не будет сделано что-то подобное, я боюсь, что мальчики и девочки будут все больше и больше уходить с фермы в город; и кто может их винить, даже если жизнь в городе стоит им дороже, чем они могут заработать? Иногда человек чувствует себя счастливее, тратя каждый доллар, который у него есть, просто на жизнь, если он волен тратить его так, как хочет, чем он был бы счастлив копить, если бы он не был свободен».

Эта мудрость может показаться немного утопической, во всяком случае, что касается деревенских девушек. Очень немногим девушкам назначается какая-либо денежная доля в ферме. Время от времени кто-то вспоминает, что у нее когда-то было несколько телят, которые «назывались» ее собственными; но она не помнит, чтобы когда-либо получала какие-либо деньги от этого скота. Мать поделится драгоценными деньгами от продажи яиц с дочерью. Одна девушка призналась, что владеет деревом, а другая — канарейкой. Другая упомянула в качестве своей денежной доли в ферме тот факт, что она помогала доить! Почти все согласились бы с доктором Шоу, что наличие доли в собственности сделало бы их более воодушевленными в отношении успеха фермы.

Если бы молодая женщина в фермерском хозяйстве была более систематична в использовании тех денег, которыми она может распоряжаться, возможно, ей скорее доверили бы большую финансовую ответственность. Безусловно, многие родители руководствуются тем, что дети — они все еще кажутся детьми в мыслях некоторых родителей, даже когда они достигли возраста рассудительности — недостаточно мудры, чтобы использовать деньги осмотрительно. Часто это так, но чья это вина? Если бы детей обучали использованию денег с самого детства, они не были бы такими неразумными, когда приходит время применять эту дисциплину на практике. Родители должны помнить, что они обязательно захотят когда-нибудь иметь мудрого, осторожного сына, на которого можно опереться. Тогда они пожалеют, что не воспитали ребенка должным образом. То же самое верно и в отношении дочери. Нет ничего более определенного, чем то, что дочери в широкой сельской местности воспитываются в основном с очень малым представлением о бизнесе. Теперь любая девушка, которая продвинулась в своем образовании настолько, чтобы писать и вычислять дроби, вполне достаточно подготовлена, чтобы ее научили значению документа о праве собственности. И вскоре после этого она должна знать силу маленького слова «гарантия» или «полный договор» или «отказ от претензий», написанного перед словом «документ». Она должна понимать что-то из значения ужасного термина «ипотека» — что-то помимо того факта, что когда его упоминают, все должны плакать. Если бы молодые женщины росли с более здравым отношением к этому жизненно важному предмету, слово было бы лишено, по крайней мере, части своих ужасов. Всего через несколько лет эти молодые женщины станут распределителями дохода для всей семьи; они должны быть хранителями сбережений на роковой день выплаты процентов. Если бы они больше понимали практическую сторону дела, к сбережениям относились бы с меньшим смятением.

Разве не кажется разумным предположить, что если девушке показать связь «накладных расходов» со «стоимостью жизни», если ее посвятили в семейные дела относительно бизнеса фермы и заставили понять разницу между основанием для заработной платы девушки в городе и в деревенском доме, она не убежит из-за фатального недопонимания условий там?

Более того, сегодняшняя девушка — это завтрашний хранитель дома. Поскольку женщина является предопределенным надзирателем всего дела расходов, мы можем сказать, что ее неспособность копить, планировать и адаптироваться была причиной всех наших бед. Женщинам сельской местности нет дела до того, что женщины городов более виновны в этих вещах, чем они; их дело — их собственное, и их долг — достичь не чужого идеала, а своего собственного.

Образцовый хранитель дома приведет бюджет на год в порядок; она будет знать все статьи расходов на аренду, проценты по ипотечным кредитам (если семье не повезло иметь эти хлопотные вещи), даты, когда необходимо сделать роковое вторжение в заветный запас сбережений, дни, когда наступают сроки уплаты различных налогов — наследственного, окружного, деревенского, водного и других специальных налогов — и все другие платежи, которые относятся к системе поддержки, требуемой фермерским или деревенским домом. Она должна знать, что стремиться нужно к тому, чтобы в конце года финансовые доходы и расходы точно балансировали. Молодая женщина, которая пренебрегает своим собственным небольшим счетом, не будет готовить себя к этим большим обязанностям; и она должна быть способна свести этот небольшой счет, если ожидает сделать то же самое с большим. Комфорт от того, что все сошлось один раз, будет стимулом навсегда; и влияние на характер принуждения себя постоянно придерживаться задачи умственной точности, запоминания каждого пункта и быстрой записи его, прежде чем он ускользнет, будет неоценимым. Это не вопрос простой идиосинкразии, когда молодая девушка может сказать: «О, я не могу вести свои счета и сводить их — это слишком много хлопот только для меня!» Признаться в этом следует считать позором. Следует скрывать нежелание выполнять этот долг, как следует скрывать нежелание делать тщательное еженедельное мытье волос, которое требует та страсть к чистоте, что является признаком истинной леди. Невозможно для молодой девушки с правильными инстинктами сказать: «О, я бы с таким же успехом могла быть нечистоплотным человеком!» Так же невозможно для молодой девушки с правильными чувствами сказать: «О, я бы охотно была ленивым, неэффективным и частично нечестным человеком в своем понимании бизнеса!» — ибо небрежность и неточность в бизнесе — это соседство с нечестностью. Во всех финансах, до последней копейки, правильно сформированная девушка будет точна. Если необходимость заставит ее занять небольшую сумму, она вернет ее в кратчайшие сроки.

Не является признаком прекрасной женщины быть небрежной в тратах; совсем наоборот. Молодая женщина, которая обладает интеллектуальностью, подготовкой и вкусом, чтобы тщательно рассчитывать свои расходы, использовать деньги с выгодой и для наилучшей цели, — это молодая женщина более высокого уровня, а не та, которая тратит впустую, разбрасывается небрежно и бесцельно и потакает вещам, которые стоят дорого и не приносят постоянного блага. Наш идеал в этих отношениях нуждается в некоторых приказах «кругом» от нашей совести. «Экономия, — говорит профессор Марта Ван Ренсселер из Корнеллского университета, — культивирует самоконтроль, воображение, находчивость, характер». Она продолжает: «Совершенно правильно экономить на некоторых предметах первой необходимости, а затем тратить больше на какой-то эстетический объект, если эстетика лучше удовлетворяет реальную потребность, связанную с высшей жизнью... Это не скупость — изучать экономию; это не «прижимистость» — избегать отходов. Найти новые способы использования каждой частицы пищи, получить полную пищевую ценность из каждого ее кусочка — это, напротив, научная точность».

Возможно, все мастерство женщины в фермерском доме потребуется со временем, чтобы сохранить финансовые основы фермерского хозяйства прочными. Долгий взгляд вперед, кажется, различает на горизонте растущую необходимость в большей осторожности, а возможно, и во всем мастерстве, которое фермерские женщины и другие женщины следующего поколения могут освоить. Почему Природа должна бесконечно заботиться о людях, которые так бездумно, так преступно предаются расточительству, вырубая свои леса, выбрасывая хорошую пищу, отказываясь использовать запасы электрической энергии в своих реках? Конечно, она не будет. Дисциплины перед нами. Часть мудрости — использовать большую строгость и более научную точность в наших домашних системах, чтобы катастрофа не застала нас неподготовленными.

Некоторое предвидение этого может быть в умах женщин, когда они стремятся дать себе немного подготовки для бизнеса, приносящего прямой доход. Для них, и особенно для молодых женщин, открываются возможности почти во всех направлениях. Женщину больше не будут обвинять в безвкусно коммерческом духе, если она желает узнать через реальный эксперимент ценность своего труда в коммерческой оценке общины. Только пробуя, она может таким образом стандартизировать свой труд. Если она предлагает растения капусты со своей грядки, мед со своих пчелиных колоний, дикие фрукты, которые она собрала в свободных садах Бога, если она берет постояльцев, плетет волосы, вышивает или чинит, если она пользуется почтовой службой и создает бизнес по тонкой стирке кружев или чистке шелковых и дамских блузок, что бы она ни взяла в руки, она не только зарабатывает немного денег, но и приобрела мастерство в манипуляции, развила вкус, заставила себя искать совершенство и укрепила свой характер, подвергая свою работу — а это значит и себя — испытанию сравнением с работой других, чтобы стоять или пасть по решению. Если она провалилась в этом испытании, у нее есть шанс стараться больше и получить больше характера в дальнейшей борьбе.

Все это следует рассматривать как часть подготовки девушки к жизни. Когда родители представили человеческой семье высокоразвитую и подготовленную молодую женщину как свой вклад, они должны ожидать, что она пожелает быть работником и возьмет на себя какую-то форму деятельности как начало, в свою очередь, ее личного вклада. Профессор Ниринг говорит, что каждая девушка должна занимать годы между последними школьными днями и своим замужеством каким-либо оплачиваемым занятием. Должно быть два или три года, которые она могла бы потратить на эту часть своего образования. Она должна таким образом изучить коммерческое право, строгость рынков, баланс покупки и продажи, взаимообмен коммерческих мотивов и искусство продаж. Здесь будет огромное поле подготовки для нее, и каждая его часть будет полезна ей, когда она вступит в обязанности своего собственного дома и очага.

Лучший способ для любой девушки начать этот путь дисциплины — это обдумать, что она уже может делать хорошо. За что вас хвалили? Возьмите это и попробуйте сделать еще лучше. То, что вам больше всего нравится делать, будет легче всего начать. Делайте это так хорошо, чтобы люди желали этот продукт. Люди покупают то, что, по их мнению, является наиболее превосходным: поэтому сделайте что-то настолько превосходное, чтобы люди захотели это купить. И помните этот принцип: внешний вид всего, что предлагается для продажи, имеет большое значение для того, понравится ли это людям или нет. Упаковывайте все вещи красиво; делайте все пакеты аккуратными и опрятными; используйте цвет, если возможно; пусть коробка и шнурок совпадают по оттенку; потакайте прихоти покупателя. На одной деревенской ярмарке девушки в одном конкретном киоске имели большой успех. Почему? Их голоса были приятными, и они сами были аккуратно одеты. Но прежде всего, пакеты были сделаны так искусно и выглядели так красиво, когда их выдавали, что было нетрудно понять успех этого киоска. Покупатели хотят хороший продукт, но им нравится он в прекрасной упаковке.

This Tennessee girl is a member of a Gardening and Canning Club. She won the cow and calves as premiums for having the best exhibit at the State Fair.

Прекрасный энтузиазм по поводу работы Клуба консервирования приходит с Юга. Соединенный со многими другими хорошими вещами, которые неизбежно приходят с организацией молодой жизни, он обогатил и благословил девушек неоценимо. Пиша мне об этом, одна женщина сказала: «Это сделало больше для того, чтобы вывести южных девушек из летаргии, в которую многие из них впали, чем что-либо другое, о чем я могу подумать». В ответ на запрос, г-н О. Х. Бенсон, ответственный за работу Клуба консервирования для Министерства сельского хозяйства США, я написал: «В течение текущего года в Соединенных Штатах в клубных проектах зарегистрировано около 250 000 мальчиков и девочек, которые получают специальное последующее обучение и организованы на федеративной основе, что делает их членами не только своей местной общины, но и государственного и национального движения. Около половины из них — девушки, которые занимаются работой с птицей, домашним садоводством или проектной работой клуба консервирования». Г-н Бенсон был достаточно любезен, чтобы одолжить мне фотографию молодой леди с двумя телятами джерсейской породы. Это мисс Миртл Хардин из Камдена, штат Теннесси, девушка пятнадцати лет, которая была членом Садового и консервного клуба штата в течение четырех лет. Два теленка джерсейской породы были выиграны в качестве премий за лучшие показатели в клубной работе на Ярмарке штата в 1912 и 1913 годах. Г-н Бенсон дает список призов, которые она выиграла, и образовательных поездок, которые она совершила, и добавляет: «Помимо этого, она заработала своей работой несколько сотен долларов, которые положила в банк и использует для оплаты своих расходов на посещение колледжа и прохождение курса домоводства».

Эта эффективная девушка так заинтересовала меня, что я написал ей и попросил ее саму рассказать мне что-то о своих достижениях, чтобы я мог передать это как вдохновение другим девушкам. Она написала мне этот восхитительный отчет:

Томатный клуб значил для меня больше, чем я могу сказать. Мой двухлетний опыт научил меня, как готовить приятные вещи для стола, как украшать дом и как сделать жизнь в деревне привлекательной и счастливее. Ничто не сделало больше для тренировки моего ума, чем наша клубная работа. Я прочитала бюллетени, поваренные книги, книги по домоводству и домоведению, а также десятки различных газет и журналов за два года работы. Я написала истории своих уроков, составила буклеты «Томатные рецепты» и «Жизненная история томата»; и нарисовала план, полный, моего дома и территории. За все вышеперечисленное я выиграла Первые призы в моем штате и округе.

У меня в результате моей двухлетней работы есть два теленка джерсейской породы, 17 уток индийских бегунов, выращенных из пары, которую я выиграла в прошлом году, загон породистых кур, неутомимая плита, чаша из граненого стекла и очень много маленьких призов, а также немного наличных денег, которые я выиграла в разных местах. Я больше всего люблю своих телят, уток и кур и надеюсь рассказать вам о некоторых взлетах и падениях с ними когда-нибудь.

Я всегда была «деревенской девушкой из округа Бентон» и люблю ферму и ее жизнь. Я была вне своего округа только дважды, когда стала членом Клуба. За последние два года я путешествовала по десяти разным штатам — но все еще люблю Теннесси больше всего. Я также посетила очень много больших городов, наш Национальный Капитолий был одним из них.

В прошлом году мисс Мур сказала, что я могу поехать как Победитель Первого приза с четырьмя другими девушками на Национальную кукурузную выставку в Колумбию, Южная Каролина. Мы провели восхитительный день в Атланте, неделю в Колумбии и два дня в Чарльстоне в этой поездке, помимо остановки в нескольких других городах на несколько часов. О, как грандиозно выглядел Атлантический океан и как величественны его корабли! Я думала тогда, что девушка из Томатного клуба не могла бы быть более высоко одарена, чем я.

Но в этом году, когда мисс Мур написала мне, что я была выбрана для поездки в Вашингтон, это казалось слишком хорошим, чтобы поверить. Какое восхитительное время мы провели, девушки и мальчики от Мичигана до Флориды и от Южной Каролины до Орегона. Величайшие люди в стране показали нам, что они думали, что мы тоже обладаем некоторой степенью величия, потому что мы были «Хорошими фермерами и имели цель в жизни». Мы не стыдились своей работы, также, потому что я представила «Высочайшей леди в стране» некоторые из моих консервированных товаров, и она очень любезно приняла их и сказала нам, что гордится «своими девушками». В качестве последнего угощения мисс Мур отвезла меня в Нью-Йорк, где мы встретили некоторых прекрасных людей и провели два дня, полные интереса и осмотра достопримечательностей. Затем домой вовремя к Рождеству.

Некоторые спрашивали меня, как я выиграла. Я не знаю, но мой окружной агент говорит: «Это потому, что ты ПЫТАЕШЬСЯ делать все, что тебе говорят делать в работе, и делаешь это так, как тебе говорят». Это может быть правдой. Я советую каждой клубной девушке делать не меньше этого в любом случае.

Springtime in the country. City children may well envy their little country cousins the free life in the open and the companionship with animals.

Полную информацию о работе Клубов консервирования для девушек может получить любой, кто напишет в Департамент в Вашингтоне или непосредственно г-ну Бенсону и попросит циркуляры по этому вопросу. Многие из сельскохозяйственных колледжей штатов также имеют бюллетени по этому вопросу.

Во всех этих начинаниях по зарабатыванию денег есть только одно предостережение, о котором нужно подумать заранее. Мы должны помнить, что когда молодая женщина работает на кухне фермерского дома, она выполняет работу, достойную оплаты, в полной мере, как и когда она предлагает ее какому-то внешнему рынку. Теперь, если она берется использовать какой-то побочный продукт фермы, если она консервирует отходы овощей, возвращает их к обычному использованию и стандартизирует продукт, не войдет ли эта новая индустрия на фабрику, как другие, и не останется ли женщина в доме без своей заработной платы, как раньше? Если правильный принцип не лежит в основе бизнеса консервирования, это обязательно произойдет. Нет причин, почему домашняя работа не должна быть стандартизирована и приведена под закон экономического производства; нет причин, почему новый вид консервирования должен быть оставлен в нерегулируемой сфере для блага прихоти женщины для работы своей собственной. Это точно не избежит коммерциализации. Тряпичный коврик, теперь удешевленный фабричный продукт, должен быть предупреждением для женщин. То, над чем мы должны работать, — это не заключение определенной части работы в решетки, чтобы мы могли получить наши руки на нее, а установление экономических законов, которые сделают женщин свободными работать там, где их вкус и способности склоняют их.

Для деревенской девушки в ее планах на будущую жизнь здорового, удовлетворяющего труда путь к этому лучшему порядку лежит через каменистую мостовую систематизации домашнего хозяйства и научного составления бюджета.

ГЛАВА XVII

БЮДЖЕТ НА ОДЕЖДУ

Иной раздает щедро, и ему еще прибавляется; а другой бережлив сверх меры, и однако же беднеет.

Притчи.

Если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода.

Св. Павел.

Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить.

Иисус.

ГЛАВА XVII

БЮДЖЕТ НА ОДЕЖДУ

У деревенской девушки есть это преимущество — бизнес фермы и дома так тесно связаны, что работа, которую она должна делать, может выполняться без отделения ее от дома. Это было бы не так в любой работе, которую она могла бы предпринять в городе. У нее не было бы большого дома, чтобы вернуться из своего магазина или фабрики, но какая-то маленькая комната наверху, «зал-спальня» той трагической книги «Долгий день», которая так болезненно изображает условия работы для девушек в большом городе. Деревенская девушка в своем доме со своей домашней работой вокруг нее находится в раю по сравнению с условиями, подобными этим.

«Дом» означает аренду, питание, общие расходы на жизнь — все это учитывается в схеме жизни для деревенской девушки. Почему тогда она чувствует такую большую потребность в чистых деньгах? Причина отчасти в этом: у нее на руках проблема с одеждой. Она скудно снабжается понемногу время от времени, когда просит плащ или какой-то другой предмет одежды; ей не назначается определенная сумма в месяц, как требует ее самоуважающий дух, и не оставляется свобода использовать ее, как направляет ее суждение. Она не была обучена делать это, и страх, что она не сделает это мудро, удерживает отца от введения такой системы. В долгосрочной перспективе, после того как дочь наберется мудрости от нескольких ошибок с вытекающими из этого страданиями, расход из родительского кармана не был бы сильно увеличен принятием образовательного метода позволения ей иметь личное управление своим маленьким бюджетом. Немногие отцы могут вынести видеть, как дочь действительно страдает; большинство отцов не позволят ей даже глупо думать, что она страдает, и просьба от нее обычно принесет потакание в какой-то ненужной покупке.

Проблема сложна и имеет много сторон; но мы считаем, что лучший путь для отца был бы поместить установленную сумму в ее распоряжение с предписанием, что она должна планировать и использовать ее тщательно — и заставить ее хватить! Если родитель способен зайти так далеко в процессе образования, чтобы начать ее на денежном счете и присматривать за ней, когда она пытается вести его, особенно если он инициирует ее в тайны небольшого банковского счета, он в большинстве случаев будет богато вознагражден в развитии способности управлять и копить, которую он не подозревал, что дочь обладает.

Отец сам, в беспечном методе большинства отцов в их финансовых отношениях с женщинами семьи, не знает, каким должен быть бюджет на одежду дочери на год. Следующие списки предметов для бюджета на одежду деревенской девушки представлены здесь как для отца, так и для девушек. Списки были составлены из различных источников, и они представляют мысль многих исследователей условий деревенской жизни и некоторых деревенских девушек самих.

Первый список был составлен бодрой деревенской девушкой в штате Айдахо:

СПИСОК ОДЕЖДЫ НА ГОД ДЛЯ ДЕВУШКИ В СРЕДНЕЙ ШКОЛЕ

1 suit for best for 1 year, coat for best 2 years$15.00 1 winter coat6.00 1 winter hat for best2.50 1 winter hat for school, a felt knock-about1.00 1 spring coat or party wrap6.50 1 summer hat3.00 1 pair gloves, seldom worn here except on Sundays1.50 1 pair golf gloves.50 4 pairs shoes10.00 8 pairs of stockings.80 2 pairs rubbers1.30 2 suits underclothing, winter1.80 2 suits underclothing, summer.70 3 underskirts, white2.25 1 underskirt, knitted.50 1 silk underskirt1.98 2 pairs corsets3.00 6 corset covers1.50 4 waists (not worn much)3.00 1 worsted skirt1.98 1 linen skirt.98 2 gingham wash dresses2.00 1 princess slip1.00 Miscellaneous, per year of nine months9.00 ——— $77.79

Она добавляет это примечание: «Некоторые цифры угаданы, потому что я всегда шью и переделываю свою одежду. Заметьте, что костюм не является необходимым. Излишне упоминать, что эти цифры удваиваются и даже утраиваются некоторыми бездумными девушками бедных, но долготерпеливых родителей. Я зарабатываю свои собственные деньги».

Следующий скудный список представляет, я уверен, мысль девушки, которая привыкла к минимуму, с которым можно было бы обойтись:

ОДЕЖДА ДЛЯ ДЕРЕВЕНСКОЙ ДЕВУШКИ, ИДУЩЕЙ В ШКОЛУ

2 woolen combination suits$3.00 1 corset waist.50 2 flannelette petticoats1.00 1 black petticoat1.50 1 waist3.00 1 dress skirt3.00 1 woolen dress3.00 1 winter hat3.00 1 pair gloves1.00 6 pairs of stockings1.50 2 pairs of rubbers.80 2 pairs of shoes6.00 1 winter coat10.00 1 spring coat7.00 6 handkerchiefs.99 ——— $45.29

Следующее цитируется с разрешения из ценного маленького буклета, подготовленного мисс Кэролайн Д. Пратт из Хэмптонского института, Хэмптон, Вирджиния, и показывает, какими были бы цены для девушки в южной сфере:

ПРЕДЛОЖЕНИЯ ПО ОДЕЖДЕ ДЛЯ ШКОЛЬНИЦ

6 undervests (summer)$.60 4 undervests (winter)1.00 4 pair drawers, homemade.80 2 white petticoats, homemade1.00 3 nightgowns, homemade1.65 4 underwaists, homemade1.00 1 gingham petticoat, homemade.40 2 short flannel petticoats, homemade.70 6 plain shirt waists, homemade2.40 1 white percale dress skirt, homemade.55 1 gingham dress, homemade1.00 1 muslin dress, homemade1.50 4 gingham aprons, homemade.72 2 white aprons, homemade.60 4 pairs stockings1.00 1 pair low shoes2.50 1 pair high shoes3.00 1 pair corsets.50 1 hat2.00 1 wool skirt3.00 1 suit12.50 1 raincoat3.00 1 pair rubbers.60 1 umbrella1.00 4 collars.40 12 handkerchiefs1.20 1 pair gloves, lisle.25 1 pair gloves, wool.25 Belts, neckties1.50 ——— $46.62

Этот список был очень тщательно продуман, это очевидно; но хотя сумма мала, мы считаем, что было бы трудно получить одежду из хорошего материала по этим цифрам. Например, корсет. Пятидесятицентовый корсет не может легко быть сделан, чтобы прослужить год; и он, вероятно, был бы такой формы, что был бы вредным, а не полезным для носящего. Возможно, что-то другое могло бы быть заменено на это, однако; это должно быть изучено деревенскими девушками.

К этому бюджету мисс Пратт добавляет страницу предложений, которые настолько полезны, что мы рады, что больше девушек прочитают их.

Вот они:

ЧТО ХОРОШО ОДЕТАЯ ДЕВУШКА НОСИТ В ШКОЛУ

Neat, plain, shirt waists. Plain, well-made, cotton or wool dresses. Plain, short, wool skirt. Good material will last longer and prove more economical in the end. Clean, plain, well-mended, durable underwear. If trimmed, use cambric ruffles, lace, or embroidery of good quality. Torchon lace wears well and is cheap. Clean collars and neckties. Neckties and belts should either match or harmonize with skirt or waist. Hair neatly and becomingly dressed, not extreme. Clean hands and finger nails. Plainly trimmed hat. Plain, serviceable coat. Neat, comfortable shoes. Neat gloves. Old gloves and shoes are neat when clean and carefully mended.

ЧТО ХОРОШО ОДЕТАЯ ДЕВУШКА НЕ НОСИТ В ШКОЛУ

Elaborate shirt waists or dresses. Jewelry. Low shoes and thin stockings in winter. Bright, gay colors. Petticoats longer than dress skirt. Dusty, spotted clothes. Fussy neckwear. Soiled shirt waist and collar. Dresses or underwaists cut too low. Short sleeves in winter. Coats, dresses, skirts, or waists whose buttons or hooks and eyes are lacking. Holes in stockings. Safety-pin showing beneath the belt.

Из отчета мисс Кэролайн Глисон, директора социального обследования для Лиги потребителей Орегона, скопирован, с разрешения, тщательно составленный список, представляющий условия на Северо-Западе:

1 winter coat$15.00 1 suit18.00 1 extra skirt5.00 2 dark waists4.00 4 white waists4.00 2 dark underskirts2.00 4 suits summer underwear2.00 3 suits winter underwear3.00 1 dozen pair stockings3.00 2 pair corsets3.00 4 corset covers2.00 1½ dozen cotton handkerchiefs.90 4 pair gloves4.00 4 pair shoes10.00 1 pair rubbers.50 1 umbrella1.00 3 hats6.00 1 party dress10.00 3 white underskirts4.50 2 summer dresses10.00 ———- $107.90

Мисс Глисон добавляет: «При составлении бюджета на стоимость одежды деревенской девушки я чувствовала бы необходимость рассмотреть, были ли они приобретены в городе по городским ценам (через дома почтовых заказов) или в деревенском магазине. Моя причина для этого в том, что, судя по моему небольшому опыту, деревенские цены выше, чем городские цены, даже с добавлением почтовых расходов».

Эти западные и южные отчеты могут быть дополнены двумя, которые приходят из Новой Англии. Первый из них сделан мисс Л. Г. Чейз, социальным работником в Провиденсе, Род-Айленд, и представляет собой много мыслей и опыта. Его можно назвать окончательным для той части страны. Он выглядит следующим образом:

Нижнее белье —

Winter—3 union suits at 75c. (cotton and wool)$2.25 Summer—3 shirts at 25c..75 3 pair drawers (made at home) at 25c..75 Two outing-flannel petticoats, 5 yds. at 11c..55 Two outside petticoats, 5 yds. at 9c..45 One ferris-waist1.00 One pair garters.20 Four nightdresses (estimated)2.00

Пальто, шляпы, перчатки —

Summer coat6.98 Winter school hat1.50 Winter hat (best)4.50 Summer hat (every day)3.50 Two pair gloves2.00

Галоши, обувь, чулки —

One pair rubbers.75 One pair high shoes3.75 One pair low shoes2.50 Repairs to shoes1.20 Eight pair stockings (estimated)1.63

Платья —

Summer—4 yds. gingham at 50c.—Trimming 23c. (best dress)2.23 Gingham dress, 6 yds. at 9c.—Trimmings 23c..77 White middy blouse and skirt—5 yds. material at 12-1/2c..63 Fall and winter Blue ratinée—4½ yds. at 25c., trimming and girdle 65c.1.78 Brown corduroy—6 yds. at 50c., trimming $1.004.00 Three shirt-waists—2½ yds. each at 12-1/2c..94 One pongee waist (Made from dress of mother, estimated value of waist to take its place)1.00 Handkerchiefs, collars, ties, etc. (estimated)3.00 ——— $50.61

Оставлено для использования на другой год —

Winter coat, Sweater, White panama hat, White dress, Princess slip, Corset cover, Blue serge dress, Black and white check dress, Gingham dress, House dress.

Второй бюджет Новой Англии был подготовлен группой девушек в Сельскохозяйственном колледже Коннектикута, большинство из которых приехали из деревни. Схема сделана на три года носки и дана с заголовком, который выбрали сами девушки.

ТРЕХЛЕТНИЙ БЮДЖЕТ

ПОДХОДЯЩИЙ ДЛЯ ШЕСТНАДЦАТИ-ВОСЕМНАДЦАТИЛЕТНЕЙ ДЕВУШКИ, ЖИВУЩЕЙ В ДЕРЕВНЕ И ПОСЕЩАЮЩЕЙ СОСЕДНЮЮ СРЕДНЮЮ ШКОЛУ, С ПРЕИМУЩЕСТВОМ ПОКУПОК В ГОРОДЕ.

Быть привлекательной — не значит привлекать внимание. Выбирая свою одежду, молодая девушка в школе должна учитывать стиль, уместность, долговечность, аккуратность и стоимость. Дешевые материалы не должны выбираться только потому, что они дешевы, ибо в конечном итоге дорогой материал часто дешевле, чем низкоценный.

8 light-weight unionsuits at 25c.$2.00 5 heavy-weight knit unionsuits at $1.005.00 8 corset covers (plain) at 25c.2.00 4 corset covers (fancy) at 60c.2.40 1 princess slip1.25 3 white petticoats at $1.504.50 2 dark petticoats at $1.002.00 4 summer nightgowns (of long cloth or nainsook) at 85c.3.40 3 winter nightgowns (of outing-flannel) at 62c.1.86 6 pairs corsets at $1.006.00 4 waists (made at home of material easily laundered) at 50c.2.00 4 waists at $1.506.00 1 heavy skirt5.00 5 cotton dresses at $1.256.25 1 dress (silk)8.00 3 dresses, woolen material at $3.5010.50 1 suit (coat and skirt)22.50 1 heavy skirt5.00 1 sweater5.00 1 heavy coat18.00 1 light coat6.00 1 raincoat5.00 4 winter hats11.50 4 summer hats15.00 2 pairs silk gloves2.00 4 pairs heavy gloves4.00 4 ties at 25c.1.00 24 handkerchiefs4.25 9 pairs stockings at 50c.4.50 18 pairs stockings at 25c.4.50 8 pairs shoes at $2.5020.00 Extras: hairpins, tooth-brushes, shoe-polish, various toilet articles6.00 Extras: ribbons, velvet, collars, etc.12.00 ———- Dress budget for three years$218.61 Dress budget for one year$72.87

Эти различные бюджеты даны, чтобы мы могли быть уверены, что имеем некоторое приближение к стандарту для каждой части страны. Но, конечно, возможно, что ни один из них не подойдет для случая многих девушек. Однако надежда состоит в том, что они могут, по крайней мере, дать предложение, что это полезная вещь — составить такой список, чтобы девушка могла таким образом увидеть с первого взгляда, что она делает со своими деньгами; и когда она смотрит вперед в год, который предстоит, она может почувствовать вдохновение планировать заранее и таким образом предотвратить катастрофу, которая так верно следует за плохой инвестицией. Первый принцип эффективности — это вставить булавку, так сказать, в определенной точке, чтобы можно было увидеть, какая точка была достигнута, и таким образом помочь решить, может ли она быть превзойдена в другой раз.

Пусть эта глава будет помощью, чтобы вставить такую булавку, чтобы установить что-то вроде идеала того, что возможно в вопросе разумной одежды. Это может также помочь дочери узнать, что она может справедливо ожидать от отца для своих нужд. Это может помочь благонамеренному отцу осознать, что он должен сделать, если его дети способны держать голову высоко в общине. Ранг главы семьи часто оценивается по внешнему виду жены и ребенка. Некоторые из этих списков, очевидно, сделаны для девушки, чей отец может быть отмечен одеждой дочери как человек меньшего положения, щедрости и справедливости, чем он сам себя воображает. Это состояние вещей может быть легко исправлено. С другой стороны, девушка, у которой есть время для шитья, и ловкость и подготовка, чтобы делать это, должна получать удовольствие от изготовления своей одежды для себя. Учитывая эти предшествующие условия, одежда деревенской девушки будет таким образом не только менее дорогой, но и лучше адаптированной к ней самой, и более очаровательной, потому что более индивидуальной.

ГЛАВА XVIII

ОСНОВАНИЕ ДОМА

Женщина, которая может посреди своих жестких ежедневных обязанностей пасть на колени и поблагодарить Бога за тусклые, черные леса, которые являются вечными веерами природы, за дождь, который утоляет жажду птиц небесных, и недавно посеянное семя в полях, которая может чувствовать среди этих природных объектов трепет, восхищение, чувство бесконечной силы, безграничной жизни, длительности, которая вечна в своем широком и человеческом размахе, оставляя ее ошеломленной осознанием своего карликового «я» в присутствии этих истинных фактов, и в то же время наполняя ее глубокой, материнской гордостью, что она тоже является живым, необходимым фактором в Божьем мире Сельской жизни, — это та, которая обладает силой подняться над обычными тяготами повседневного существования. Она знает, что секрет прекрасной и простой жизни — сделать себя символом небесной жизни.

— Сигизмунд фон Эберштадт.

ГЛАВА XVIII

ОСНОВАНИЕ ДОМА

Есть одна вещь, о которой не могут упоминать никакие деревенские девушки даже в своих самых дорогих доверительных беседах, но которую мы можем наверняка знать: это то, что каждая из них с нетерпением ждет создания своего собственного дома. Да; у каждой есть своя мечта о «сундуке надежды»; и когда она бродит по своей домашней общине, она смотрит здесь и там, чтобы увидеть, какой склон холма или какое видное место на равнине будет предназначенным местом для ее дома. Подобно мудрой женщине в Притчах, она, в воображении, строит свой дом заранее и продумывает все это в соответствии с масштабом своих идеалов.

Эти идеалы, которые лелеются в мыслях молодой женщины, являются ее самыми ценными владениями. Они — цветение лучшего, что она получила от своего образования, своего окружения в доме, совета своих старших, влияния книг, которые она прочитала, музыки, которую она услышала и создала, пьес, которые она видела, и поэзии, которую она выучила. Они — унаследованный результат долгих лет опыта со стороны расы; и, возможно, ни в одном месте лучшее, что собрали прошлые века, не может быть найдено более ассимилированным и сконцентрированным, чем в деревенском доме в Америке.

В истории эволюции общества мы вспоминаем, что женщине было отведено немалое место. В те ранние эоны долгого медленного роста общества она была создателем дома; она была мастером тайн огня и домашних устройств; она была носильщиком, гранильщиком, строителем, изобретателем, сборщиком урожая, пахарем земли; она была ткачом, кожевником, изготовителем и чинильщиком одежды, дровосеком и водоносом; она была лингвистом и инструктором девушек; она была пророчицей и основателем религии; она шла в бой с воюющими мужчинами и совещалась в совете племени. Она имела свою полную долю в создании социального порядка.

Размышление об истории домашней эволюции, возможно, побудит молодую женщину сегодняшнего дня сделать шаг вперед и взять на себя обязанности, которые принадлежат ей. Но молодая женщина в сельской местности в настоящее время имеет особую трудность. Если лучшие и более предприимчивые из сельских молодых людей уходят в город, выбор молодых женщин, которые остаются, ограничен. Действительно, многие могут оставаться незамужними из-за отсутствия общения своего собственного калибра. Эта ситуация должна работать несколькими путями; для молодых людей, которые искушаются убежать в городскую жизнь, это должно быть стимулом остаться там, где их настоящий дом; это должно также быть вдохновением для молодежи, остающейся в родной деревне, когда менее лояльные или более предприимчивые молодые люди ушли, чтобы наращивать эффективность всеми возможными способами, чтобы они могли сделать себя более приемлемыми и успешными в социальной сфере общины.

Но что касается самих девушек — ай, вот в чем загвоздка! Как бы трудна ни была проблема всегда для любой молодой женщины, она вдвойне трудна для нее в деревне сегодня. В этих обстоятельствах, какова достойная позиция для нее, сказать рискованно.

Нет смысла пытаться минимизировать огромное значение проблемы. Продвижение или ухудшение общины зависит от психического и физического здоровья расы. Для того чтобы дом мог быть успешно основан; чтобы он мог нести лучшие традиции и улучшать их, он должен быть создан лучшим возможным выбором друг друга со стороны тех, кто его формирует. За этими лучшими возможными выборами должны лежать высочайшие идеалы и мужество требовать выполнения этих идеалов. Ибо характеристики детей в любом доме будут сформированы характеристиками обоих родителей. Поэтому качество и характер обоих родителей определят, будет ли раса подниматься по шкале бытия или будет снижаться и ухудшаться. Молодые не могут выбирать только для своего собственного удовольствия; они должны выбирать также ради всей расы и ее надежд и стремлений. Они должны развивать себя; они должны делать себя и держать себя здоровыми и хорошо подготовленными и в хорошей форме не для своей собственной радости в жизни, не даже исключительно для блага тех, кто вокруг них, но для силы и успеха тех, кто будет жить после них.

Именно по этой причине выбор так важен. И неудивительно, что многие молодые люди и молодые женщины находят годы юношеских решений чреватыми почти трагическим значением.

В нынешнем состоянии социальной эволюции бремя выбора, кажется, лежит главным образом на молодом человеке. Но действительно ли это так? Профессор Скотт Ниринг задает вопрос, а затем делает предположение, что, хотя конвенционально скромная молодая женщина сегодняшнего дня может съежиться от мысли, что она должна взять на себя инициативу в этом вопросе выбора, все же она может бессознательно и инстинктивно сделать это в конце концов. То же самое предположение настоятельно выдвигается другим образовательным авторитетом. Один из мудрых людей Иллинойса, человек культуры, педагог и внимательный наблюдатель жизни, пишет следующее: «Что деревенской девушке больше всего нужно и чего она хочет, — это большая возможность для социального развития. Ее жизнь изолирована, ее друзья ограничены. У нее мало выбора, когда она выбирает мужа из местной общины. Я почти желаю, чтобы обычай позволил ей сделать предложение, ибо я чувствую уверенность, что она могла бы сделать это более разумно, и лучшие результаты были бы получены». Мы действительно имеем мощный прецедент в самые ранние дни нашей национальной истории для инициативы женщины. «Почему ты не говоришь за себя, Джон?» было сказано однажды, и это может быть сказано снова.

Но тогда снова, улучшилось бы состояние вещей, если бы эта важная инициатива была помещена в равной степени в руки женщин и мужчин? Позволили бы молодые люди заманить себя в ловушку не запоздалым предложением, остаться в сельской среде и основать там свои дома? Позволили бы они себе быть привязанными к месту, где они не желают быть? И кто бы хотел привязать их, в любом случае? Крылья Лорда Любви чрезвычайно энергичны, особенно когда связаны искусственными шнурами. В вопросах, подобных этим, мы должны ждать, пока мы не увидим, что сделали молодые люди, прежде чем мы решим, что правильно делать; и особенно сегодня, когда мальчики и девочки страдают от пренебрежений последнего поколения. Люди, которые только что ушли со сцены, позволили образованию, науке, отдыху, хорошим временам, гостеприимству и духовной жизни отставать; теперь младшие фермерские люди сегодняшнего дня чувствуют результаты. Мы должны смотреть на новую жизнь, новые методы, новый общинный дух завтрашнего дня, чтобы переделать вещи так, чтобы возникли идеально сбалансированные дома по всей сельской местности с таким притяжением в доме и общине, что никто не может быть заманен прочь. В этой реорганизации общинной жизни, как мы видели, деревенская девушка имеет огромную долю и долг. И одна из величайших услуг, которую она может выполнить, будет лелеять в своем собственном сердце высочайшие идеалы относительно правильного и необходимого строительства дома в характере родителей, и удерживать всех, на кого она имеет какое-либо влияние в общине, к этим идеалам так строго, как она только может. Ибо было бы действительно гораздо лучше для нее и для ее части в текущем потоке жизни расового прогресса, если бы она жила незамужней, вела свою собственную ферму и наполняла свой дом смехом некоторых безматеринских и безотцовских детей, которые, несомненно, отплатили бы ей любовью, служением и честью так же преданно, как если бы они были детьми ее собственной плоти, чем если бы она объединилась в семейном плане, который, неся нечистые или болезненные влияния, способствовал бы деградации расы и увеличил бы страдания мира.

Хотя и обремененная некоторыми недостатками, деревенская девушка сегодняшнего дня имеет одно огромное преимущество. Она родилась после времени, когда было окончательно решено, что нет ничего в ее поле только, что должно препятствовать ее умственному росту и ее возможности для деятельности. В свое время женщина пришла к осознанию того, что когда она верит в свою собственную неполноценность, в возможность того, что ее пол может быть препятствием, ее природа будет ограничена, и она не сможет развить силы, которыми она действительно обладает. Она видит, что одержимость этой мыслью привязывала женщину в прошлом и препятствовала ее развитию. Она теперь пробуждена от этого оцепенения.

Какой барьер может быть для прогресса женщины? Действительно, жизнь представляет много. Например, ее идея того, что было бы для нее прогрессом, может не быть правильной идеей. Есть много суровых обязанностей, которые иногда кажутся препятствующими прогрессу; обязанности перед родителями, перед семьей или перед социальным порядком; обязанности перед религиозными формами, которые стали вплетены в общество и не могли быть вытянуты без слишком большой жертвы того, что хорошо и необходимо; обязанности перед общим правовым порядком, который имеет доминирование и является результатом столетий опыта, и который не мог быть оспорен без слишком большого риска — эти и многие другие вещи могут формировать барьеры для желания простого индивидуума. Но, будучи признанными, женщина может иметь свободный шанс для роста и развития только тогда, когда она верит, что ничто, исходящее из простого факта пола, не имеет права препятствовать ее росту или ограничивать ее деятельность, и что никто не должен иметь право говорить, что лучше для нее или чего она должна желать для себя, в вопросах, где она одна может иметь средства для понимания ситуации.

Эти принципы имеют самое непосредственное отношение к вопросу о браке. Джордж Мередит говорил, что для женщины брак должен стать платформой, с которой её душа может совершить новый полет. Как это прекрасно! Платформа, с которой душа может взлететь! — а не черная клетка, в которой душа женщины должна съежиться, к которой она должна приспособиться, двигаясь скованно, медленно и пребывая в разладе с самой собой; не клетка, в которой пойманная и заключенная в тюрьму канарейка должна петь на потеху своему владельцу. Нет! Платформа, с которой можно взлететь, чтобы исследовать озаренные солнцем сферы и открывать новые небеса, с крыльями, становящимися все сильнее для более смелых восхождений в еще более ясный свет.

Пусть каждая девушка убедится, что именно такая платформа строится для нее в характере и образе мыслей ее суженого. И пусть она удостоверится, что сама также созидает и развивает в себе характер, который будет достоин ее высокой миссии, который будет соответствовать всем ее нуждам и заслужит глубокое почтение, которое все сердца питают к матери и хранительнице домашнего очага.

Чтобы создание успешного дома стало счастливой долей деревенской девушки, не слишком ли много просить, чтобы она лелеяла в себе идеал чистой и непорочной натуры, с таким высоким уважением к чистоте, чтобы она требовала ее как от своего возлюбленного, так и от самой себя? И чтобы она не признавала никакой разницы в своих стандартах морали как для молодого человека, так и для молодой женщины? Не должен ли ее идеал включать в себя факт установленного здоровья, как физического, так и психического, с медицинской справкой для обоих, а также включать хорошее наследственное здоровье в обеих семьях, наряду с абсолютной свободой от алкоголизма или других смертоносных болезней? Более того, никакой брак не может быть вполне счастливым и успешным, если он не основан на принципе, что каждый должен уважать личные права другого; и это должно включать не только вопросы дохода и имущества, но и вкусов, мнений и всех личных отношений. Оба должны иметь хорошее общее школьное образование и как можно больше сверх того, насколько позволяют обстоятельства. Если он выпускник колледжа, она также должна быть таковой; и ее никогда не должны просить оставить учебу в колледже ради замужества. Мудрая девушка с неодобрением отнесется к молодому человеку, который строит планы на брак, прежде чем получил основательную подготовку в какой-либо хорошей профессии, приносящей доход, а также развил в себе достаточную способность зарабатывать деньги. Деревенской девушке можно еще раз напомнить, что она сама должна получить основательную подготовку в науке, искусстве и ведении домашнего хозяйства, которая сделает ее совершенным администратором дома и хранительницей очага и позволит при необходимости адаптировать часть этой разнообразной работы для заработка. Идеал для двоих, которые собираются основать дом вместе, безусловно, должен включать искреннюю любовь к домашней жизни, наряду с любовью к детям и способностью стать мудрыми, эффективными отцом и матерью. Дом будет интереснее и, следовательно, успешнее с годами, если его основатели — люди растущей натуры, если они склонны быть в курсе событий, если они балуют себя каким-либо увлечением, чем-то, что им особенно нравится делать, чем-то, что будет продвигать их образование к новым высотам. Должно быть мужество — создание дома требует героизма — должны быть стойкость, резервные силы, терпение. Придут испытания и невзгоды: только бодрая вера в духовные реалии поможет нам их преодолеть. Затем следует помнить, что мы живем в обществе. Хорошо выбрать человека с социализированной натурой, способного жить среди людей и успешно с ними общаться, того, кто знает, что такое взаимные уступки в общественной жизни. И молодой человек, и молодая женщина должны быть хорошими гражданами в своем сообществе.

А что же было забыто? То великое, о чем, пожалуй, большинство молодых людей задумываются в первую очередь, а именно вопрос о том, нравятся ли эти двое молодых людей друг другу или нет. Но рассматриваемый здесь аспект касается не столько выбора конкретного человека, который станет спутником в создании определенного дома, сколько качеств той группы людей, из которой этот выбор будет сделан. Безусловно, крайне важно решить, действительно ли молодые люди нравятся друг другу. Было бы кощунством вступать в отношения без того удовлетворения обществом друг друга, которое одно только дает обещание счастья. Должна быть сильная, глубокая привязанность и любовь друг к другу; у них должна быть общность интересов, вкусов и идеалов; они должны наслаждаться обществом друг друга; и эти моменты должны быть проверены временем и разлукой — но не слишком сильно ни тем, ни другим!

Дома, основанные членами групп, которые придерживаются подобных идеалов и живут в соответствии с ними, непременно перенесут в будущее лучшее, чего достигла человеческая раса, и приумножат запасы счастья и благополучия всех людей. Родиться в таких домах будет величайшей удачей; и если эти дома расположены на фоне нетронутой сельской местности, они станут теми местами, где у детей будет наилучший шанс развиться до совершенного человеческого облика. Действительно, частью идеала, лелеемого в глубине сердца каждой деревенской девушки, должно быть то, что она, по возможности, сделает миру вклад в виде детей — самых совершенных, каких только сможет воспитать, самых полноценных во всех своих силах, самых непобедимых в своей силе — умственной, физической и нравственной; и что они выйдут в мир, подготовленные для самого выдающегося служения среди великих нужд мира. Это должно быть ее амбицией; и я верю, что это желание и идеал подавляющего большинства девушек нынешнего поколения.

Представить миру завершенного, полноценного, всесторонне эффективного мужчину или женщину — это вклад в мировую сокровищницу силы. Но как много это значит, помимо простого рождения ребенка! Правильное направление младенчества и юности, полное понимание ценности образования и всесторонняя динамичная поддержка как сыновей, так и дочерей, пример трудолюбия, вдохновение к работе, энтузиазм и самопожертвование ради достижения высоких идеалов, мудрость для руководства этими начинаниями — вот вещи, которые относятся к вкладу женщины. Сделала ли женщина свой должный вклад, неразрывно связано с тем, что ее сыновья и дочери на самом деле делают для общества и мира, насколько широко их влияние, насколько они полезны для общего блага. Мать Эдисона, например, внесла великий вклад.

Пусть каждая молодая женщина примет эту точку зрения и подумает о том, что она делает сейчас, даже будучи еще девушкой, чтобы ее будущие дети могли иметь большую жизнь, полезную для всего общества.

В старые времена в семье было от пятнадцати до двадцати детей. Вот тогда в фермерском доме действительно что-то происходило! Тогда было общение под одной крышей! Вечера были веселыми у камина — и, кстати, для детей был как буквальный, так и духовный очаг, вокруг которого можно было веселиться! Тогда также было гостеприимство, обед в День благодарения, возвращение домой на Рождество всех кузенов! В те дни жизнь стоила того, чтобы жить, и не было никакой проблемы сельской жизни.

Мы должны стремиться к более многодетным семьям. Следующее поколение отцов и матерей должно жить ради этого, планировать это, верить в это и готовить себя к этому; ибо только так фермерское хозяйство станет местом, где стропила будут звенеть от веселья, а сложная жизнь предложит достаточно драм, чтобы быть интересной. Таким образом мы спасем деревню.

История семейной жизни семьи Бичер, типичной большой семьи старых времен Новой Англии, достигает высшей точки яркой домашней жизни. В доме все время царил настоящий фурор интеллектуального возбуждения. Каждая тема, представляющая общественный интерес, привносилась в семейный круг. Книги постоянно читались вслух. По вечерам происходило всякого рода оживление, за столом велись дискуссии самого разного толка. Детей не приглашали, их обязывали спорить. Если они делали это неумело, отец сбивал их с толку насмешками или говорил: «А теперь представь этот аргумент, и ты сможешь победить меня». А затем он рассказывал им, как именно нужно управлять этим пунктом, чтобы выявить ошибку и прийти к правильному выводу. Так мудрый отец тренировал их умы в своего рода игре.

Люди много говорили о ценности благородной матери для ребенка; пусть будет сказано слово или два о ценности отца в воспитании в семье. Об этом следует думать как после создания дома, так и до него. Молодые женщины должны думать об этом при выборе партнера, а молодые люди должны знать, что они это делают. На самом деле, это, возможно, уже происходит. Не так давно двое маленьких мальчиков разговаривали на детской площадке, и один сказал другому: «Ты не должен этого делать, потому что если ты это сделаешь, ты не готовишься к родительству». Новая эра, безусловно, началась!

Но есть и более широкий взгляд. Деревенская девушка должна также подумать о том, что она делает сейчас для сообщества, чтобы сделать его таким, в котором ее сыновья и дочери через двадцать лет имели бы шанс на чистую, здоровую и вдохновляющую жизнь. Если она сейчас создаст общество для девушек в своей деревне, чтобы сила каждой отдельной девушки умножалась за счет объединения их усилий, с целью сделать лучшие социальные развлечения и более интеллектуальные и этические идеалы привычными, возможно, что годы, наполненные этой высокой деятельностью, приведут к такому положению вещей в этом сообществе, которое сделает высшие вещи правилом, а низшие — невозможными. Тогда ее деревня станет более безопасным местом для ее детей, когда они появятся, чем это могло бы быть без ее собственных девичьих усилий.

Деревенский ребенок начинает жизнь с лучшим физическим развитием, чем городской ребенок. Наша сельская местность от Атлантики до Тихого океана полна детей, которые особенно одарены для высочайших достижений. Нельзя ли ожидать, что деревенская девушка следующего поколения сделает что-то адекватное и чудесное с этими добрыми дарами небес?

ГЛАВА XIX

ФЕРМЕРСКИЙ ПАРТНЕР

Эффективное ведение домашнего хозяйства — это начало хорошего гражданства.

— Профессор Марта ван Ренсселер.

ГЛАВА XIX

ФЕРМЕРСКИЙ ПАРТНЕР

Деревенская девушка сегодняшнего дня может рассчитывать на жизнь, в которой она будет служить в двойном качестве. Она должна быть фермершей, а также женой и матерью. Фермерша может делать все, что в ее силах, в работе фермерского хозяйства, но ее занятия там должны отходить на второй план перед неизмеримо большей важностью работы, которая является специально ее — сохранением лучших и высших интересов семьи. Она, прежде всего, глава и связующее звено семьи. Если после того, как она закончила свой вклад в работу по дисциплине, образованию, вдохновению, чтению и рассказыванию историй, духовному и эстетическому руководству, починке и шитью, и ежедневной трехкратной подаче еды на стол; после того, как она удовлетворила свои собственные потребности в самообразовании и самовдохновении, в отдыхе и социальном удовлетворении, чтобы она могла прийти к вышеупомянутым задачам с духовной и умственной энергией и бодростью; и если у нее все еще остаются время, силы, терпение, воля, энергия и вкус для еще больших требований к ее ресурсам; тогда она может помогать в делах, касающихся фермерского бизнеса. Она может делать все, что будет ей в радость, все, что она может делать бодро и с энтузиазмом.

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость