Как выразился президент Мак-Кинли: «Филиппины, как Куба и Пуэрто-Рико, были доверены нашим рукам провидением Божьим» (Президент Мак-Кинли, Бостон, 16 февраля 1899 года). Как страна могла избежать такого долга?
Так был обозначен вопрос между «империалистами» и «антиимпериалистами».
Империалисты имели за собой аппарат правительства, газеты и престиж победоносной и очень популярной войны. Антиимпериалисты имели за собой полвека нерушимой традиции; принятые принципы самоуправления; высказывания людей, которые организовали революцию 1776 года; написали Декларацию независимости; занимали высокие должности и провели нацию через Гражданскую войну.
Империалисты использовали свое положение внутри системы. Антиимпериалисты апеллировали к общественному мнению. Они организовали лигу «для содействия сохранению верности Соединенных Штатов принципам Декларации независимости. Она стремится к сохранению прав народа, гарантированных ему Конституцией. Ее члены считают самоуправление фундаментальным, а хорошее правительство — лишь второстепенным. Ее цель — противостоять всеми надлежащими средствами расширению суверенитета Соединенных Штатов над подвластными народами. Она будет способствовать поражению любого кандидата или партии, которые выступают за насильственное подчинение любого народа» (Из декларации принципов, напечатанной в литературе в 1899 и 1900 годах). Антиимпериалистические конференции проводились в Нью-Йорке, Филадельфии, Чикаго, Индианаполисе, Бостоне и других крупных городах. Лига утверждала, что насчитывает полмиллиона членов. Была опубликована обширная брошюрная литература, и были предприняты все усилия, чтобы пробудить народ страны к важности решения, которое лежало перед ними.
Империалисты говорили гораздо меньше, чем их противники, но они были более эффективны в своих усилиях. Президент сказал в своем послании Конгрессу (1 апреля 1898 года): «Я не говорю о насильственной аннексии, ибо об этом не может быть и речи. Это, согласно нашему моральному кодексу, было бы преступной агрессией». Эта фраза была жадно подхвачена теми, кто выступал против аннексии испанских владений. После того как война с Испанией началась, президент изменил позицию на том основании, что судьба возложила на американский народ ответственность, от которой он не может уклониться. Придерживаясь такого взгляда на ситуацию, президенту оставался только один путь — настаивать на аннексии Филиппин, Пуэрто-Рико и Гуама. Это был курс, которому следовали, и 11 апреля 1899 года эти территории были официально включены в состав Соединенных Штатов.
Сенатор Хор в своей речи 9 января 1899 года поставил вопрос прямо. Он описал это как «большую опасность, чем та, с которой мы столкнулись с тех пор, как пилигримы высадились в Плимуте, — опасность того, что мы будем преобразованы из республики, основанной на Декларации независимости, направляемой советами Вашингтона, в вульгарную, заурядную империю, основанную на физической силе».
Оставалось распорядиться Кубой. С конкретной гарантией независимости, содержащейся в совместной резолюции, принятой в начале войны, казалось невозможным поступить иначе, как дать кубинцам самоуправление. Многие влиятельные люди сожалели о необходимости, но это было общепризнано. Но сколько независимости должно быть у Кубы? На этот вопрос был дан ответ принятием Кубинского договора с приложенной «поправкой Платта». Согласно ратифицированному договору, Соединенные Штаты осуществляют «суверенитет, юрисдикцию и контроль» над островом.
4. Филиппины
Территория, приобретенная у Испании, теперь, теоретически, была распределена. Практически Филиппины оставались источником трудностей и даже политической опасности.
Народ Кубы был, по-видимому, удовлетворен. Пуэрториканцы приняли власть Соединенных Штатов без вопросов. Но филиппинцы не были довольны. Если кубинцы должны были иметь самоуправление, почему не они?
Ситуация осложнялась особыми отношениями, существующими между филиппинцами и правительством Соединенных Штатов. Сразу после объявления войны с Испанией генеральный консул Соединенных Штатов в Сингапуре отправил телеграмму адмиралу Дьюи в Гонконг о том, что Агинальдо, лидер повстанческих сил на Филиппинах, находится в Сингапуре и готов отправиться в Гонконг. Коммодор Дьюи отправил телеграмму обратно с просьбой к Агинальдо немедленно прибыть в Гонконг. Агинальдо покинул Сингапур 26 апреля 1898 года и вместе с семнадцатью другими революционными филиппинскими вождями был доставлен из Гонконга в Манилу на военно-морском судне Соединенных Штатов «Мак-Каллох». По прибытии в Манилу он немедленно взял на себя руководство повстанцами.
В течение трехсот лет жители Филиппин вели почти непрерывную войну с испанскими властями. Весной 1898 года они были на пути к завоеванию своей независимости. У них было большое количество людей под ружьем — от 20 000 до 30 000; они довели испанские гарнизоны до тупика и практически контролировали ситуацию.
Американские официальные лица предоставили Агинальдо 4000 или 5000 единиц оружия, он взял дополнительное оружие у испанцев, и он и его народ активно сотрудничали с американцами в изгнании испанцев из Лусона. Филиппинская армия захватила Илоило, второй по величине город на Филиппинах, без помощи американцев. В день сдачи Манилы 15,5 миль окружающей линии занимали филиппинцы и 600 ярдов — американские войска. В течение раннего лета отношения между филиппинцами и американцами оставались дружественными. Генерал Андерсон, командующий американской армией, написал письмо командующему филиппинцами (4 июля 1898 года), в котором сказал: «Я желаю иметь самые дружественные отношения с вами и чтобы вы и ваш народ сотрудничали с нами в военных операциях против испанских сил». В течение лета американские офицеры обращались к филиппинцам за припасами и информацией и принимали их сотрудничество. Агинальдо, со своей стороны, относился к американцам как к избавителям и в своих прокламациях называл их «освободителями» и «искупителями».
Филиппинцы в кратчайшие сроки организовали правительство. 18 июня была провозглашена республика; 23-го был объявлен кабинет; 27-го был опубликован декрет, предусматривающий выборы, а 6 августа было выпущено обращение к иностранным правительствам, объявляющее, что революционное правительство действует и контролирует пятнадцать провинций.
Настоящее намерение американцев было предвосхищено в инструкциях, врученных президентом Мак-Кинли генералу Уэсли Мерритту 19 мая 1898 года. Генералу Мерритту было поручено проинформировать филиппинцев, что «мы пришли не для того, чтобы вести войну против народа Филиппин, ни против какой-либо партии или фракции среди них, а для того, чтобы защитить их в их домах, в их занятиях и в их личных и религиозных правах. Любые лица, которые либо активной помощью, либо честным подчинением сотрудничают с Соединенными Штатами в их усилиях дать эффект этой благотворной цели, получат награду в виде поддержки и защиты».
Филиппинцы направили делегацию в Париж, чтобы представить свои требования о независимости Мирной комиссии. Не встретив успеха, они посетили Вашингтон, с тем же результатом. Они не должны были быть свободными!
8 сентября 1898 года генерал Отис, командующий американскими силами на Филиппинах, уведомил Агинальдо, что если он не выведет свои силы из Манилы и ее пригородов к 15-му числу, «я буду вынужден прибегнуть к насильственным действиям». 5 января 1899 года президентской прокламацией Мак-Кинли приказал, чтобы «военное правительство, до сих пор поддерживаемое Соединенными Штатами в городе, гавани и заливе Манилы, должно быть распространено со всей возможной поспешностью на всю уступленную территорию». 4 февраля 1899 года генерал Отис сообщил: «Стрельба по филиппинцам и убийство одного из них американцами, что привело к ответному огню» (Отчет до 6 апреля 1899 года). Затем последовала Филиппинская война, во время которой 1037 американцев были убиты в бою или умерли от ран; 2818 были ранены и 2748 умерли от болезней («Исторический регистр», том II, стр. 293).
Филиппины были завоеваны дважды — один раз в состязании с Испанией (в сотрудничестве с филиппинцами, которые считали себя нашими союзниками) и один раз в состязании с филиппинцами, коренными жителями, которые были сделаны подданными Американской империи этим завоеванием [36].
5. Империализм принят
Филиппинская война была последним политическим эпизодом в жизни Американской республики. С 4 февраля 1899 года Соединенные Штаты приняли политический статус империи. Гавайи были аннексированы по требованию гавайского правительства; Пуэрто-Рико был оккупирован как часть военной стратегии и без каких-либо протестов со стороны пуэрториканцев. Филиппины были взяты вопреки решительной оппозиции туземцев, которые продолжали борьбу за независимость в течение трех горьких лет.
Филиппинцы боролись за независимость — боролись за то, чтобы изгнать захватчиков со своей земли. Власти Соединенных Штатов не имели на Филиппинах иного статуса, кроме статуса военных завоевателей.
Континентальная Северная Америка была занята белыми после долгой борьбы с индейскими племенами. Эта территория была «завоевана», но она была смежной — она составляла часть географического единства. Филиппины были отделены от Сан-Франциско 8000 миль воды; географически они были частью Азии. Они были тропическими по характеру и были населены племенами, не имеющими ничего общего с американским народом, кроме их общей человечности. Тем не менее, несмотря на несмежность; несмотря на расстояние; несмотря на несходство в языках и обычаях, солдаты Соединенных Штатов завоевали филиппинцев, и правительство Соединенных Штатов взяло под контроль острова, действуя так же, как любая другая империя, при подобных обстоятельствах, несомненно, действовала бы.
Не было никакой стратегической причины, требовавшей Филиппин, если только Соединенные Штаты не желали иметь операционную базу рядом с огромными ресурсами и развивающимися рынками Китая. Как выгодная точка для ведения коммерческой и военной агрессии на Дальнем Востоке, Филиппины могут обладать определенными преимуществами. Нет другого оправдания для их завоевания и удержания Соединенными Штатами, кроме экономического оправдания преимуществ, которые можно получить от владения самими островами.
Конец девятнадцатого века ознаменовал конец республики, о которой писали и мечтали такие люди, как Джефферсон и Линкольн. Новый век ознаменовал открытие новой эпохи — начало мирового господства для Соединенных Штатов.
СНОСКИ:
[35] «История американского народа», Вудро Вильсон. Нью-Йорк, Harpers, 1902, том V, стр. 273–4.
[36] Для получения дополнительных сведений о филиппинской проблеме см. Документ Сената 62, Часть I, 55-й Конгресс, Третья сессия.
VII. БОРЬБА ЗА БОГАТСТВО И ВЛАСТЬ
1. Экономические основы
Народ Соединенных Штатов, через свои столкновения с американскими индейцами, мексиканцами и филиппинцами, установил то «верховное и обширное политическое господство», которое является одной из главных характеристик империи.
Но Американская империя не покоится на политической основе. Только самые поверхностные части ее надстройки носят политический характер. Империализм в Соединенных Штатах, как и в любой другой современной стране, построен не на политике, а на индустрии.
Борьба между империями сместилась в последние годы с политической и военной на экономическую арену. Старый империализм основывался на военном завоевании и политическом господстве. Новый «финансовый» империализм основывается на экономических возможностях и преимуществах. При этом новом режиме территориальное господство подчинено бизнес-прибыли.
В то время как американские государственные чиновники были заняты рутинной задачей расширения политических границ Соединенных Штатов, основы имперской мощи закладывались хозяевами индустриальной жизни — торговцами, производителями, банкирами, организаторами трестов и промышленных объединений. Эти владельцы и директора национального богатства были настоящими строителями Американской империи.
По мере развития Соединенных Штатов экономические мотивы все больше выходили на поверхность, пока ни одна современная нация — даже сама Англия — не стала иметь такой послужной список в поиске материальных ценностей. Погоня за богатством в Соединенных Штатах велась безжалостно; жестоко. «Все, чтобы победить» — таким был девиз. Человек против человека, группа против группы, они боролись за выгоду — сначала для того, чтобы «выбиться в люди»; затем, чтобы накопить комфорт и роскошь, и, наконец, чтобы обладать огромной властью, которая идет вместе с контролем над современным богатством.
Ранняя история страны предвещала что угодно, только не это. Колонисты стремились избежать тирании, установить справедливость и провозгласить свободу. Их обещания были пророческими. Их ранние дела заставили мир быть у них в долгу. Люди, смотрящие вперед, повсюду трепетали при упоминании имени «Америка». Затем пришло открытие сказочного богатства новой страны; давление растущего потока иммигрантов; накопление богатств; жадный поиск еще! еще! отказ от самых дорогих принципов ранних обещаний Америки и переписывание другой истории «экономического детерминизма».
До самого недавнего времени американский народ продолжал говорить о политических делах так, как будто они были вопросами главной общественной заботы. Однако недавний рост и концентрация экономической власти ясно показали, что Америке суждено сыграть свою величайшую роль на экономической арене. Поэтому способные люди перестали идти в политику и вместо этого направили свою энергию в водоворот бизнеса, где они получили подготовку, которая сделала их способными справляться с делами величайшей сложности и масштаба.
2. Каждый сам за себя
Развитие американской индустрии в течение ста лет, начавшихся с войны 1812 года, привело неизбежно к унификации бизнес-контроля в руках небольшой группы владельцев богатства.
«Каждый сам за себя» — это принцип, который теоретики восемнадцатого века завещали индустриальным пионерам девятнадцатого. Философия индивидуализма хорошо сочеталась с темпераментом и опытом англоговорящих народов; практика индивидуализма по формуле «каждый сам за себя» казалась божественным предписанием на благо новой индустрии.
Жаждущее американское население приняло лозунг с энтузиазмом. «Каждый сам за себя» было сущностью их пограничной жизни; это было дыханием дикой природы.
Но идея провалилась на практике. Несмотря на заверения ее поборников в том, что индивидуализм необходим для сохранения инициативы и что прогресс невозможен без него, как и многие другие принципы — прекрасно звучащие в теории, — он сломался при применении.
Первой борьбой, с которой столкнулся амбициозный покоритель нового мира, была борьба с природой. Её запасы были обильны, но их нужно было подготовить для использования человеком. Лес нужно было распилить; почву — вспахать; рыбу — выловить; уголь — добыть; железо — выплавить; золото — извлечь. Реки нужно было соединить мостами; горы — преодолеть; линии коммуникаций — поддерживать. Континент был огромным складом богатств — потенциальных богатств. Однако прежде чем их можно было использовать на деле, рука человека должна была преобразовать и транспортировать их.
Эти необходимые промышленные процессы были невозможны при формуле «каждый сам за себя». Перед нами был огромный континент с безграничными возможностями для обеспечения жизненных потребностей и комфорта — при условии, что люди были готовы объединиться, разделить работу, специализироваться и обмениваться продуктами.
Только сотрудничество могло покорить природу. Основой этого сотрудничества оказалась машина. Его средством стала система производства и транспортировки, построенная на использовании пара, электричества, газа и приспособлений, экономящих труд.
Когда была открыта Америка, челнок приводился в движение вручную; молот — человеческой рукой; жернова мельниц вращались ветром и водой; ящики и тюки перевозились вьючными животными или на парусных судах — эти процессы производства и транспортировки осуществлялись практически так же, как во времена фараонов или Александра Македонского. Серия открытий и изобретений, сделанных в Англии между 1735 и 1784 годами, заменила инструмент машиной, силу ветра, воды или человеческих мышц — силой пара, а также создала фабрику для производства, железную дорогу и пароход для транспортировки фабричной продукции.
Американская промышленность вплоть до 1812 года все еще велась по старым, индивидуалистическим принципам. Фабрики были малоизвестны. Люди работали поодиночке или по двое-трое в сараях или рабочих комнатах, примыкающих к их домам. Люди жили в небольших деревнях или на разбросанных фермах. В течение столетия американская промышленность преобразилась. Производство переместилось на фабрику; вокруг фабрики вырос промышленный город, в котором жили десятки или сотни тысяч фабричных рабочих и их семей.
Машина создала новое общество. Ремесленник не мог конкурировать с продукцией машины. Домашняя мастерская исчезла, а на ее месте возникла фабрика с десятками, сотнями и тысячами рабочих.
В современной системе машинного производства каждый человек выполняет свою особую обязанность. Успех его работы зависит от того, что выполняют тысячи других.
Вся современная промышленность организована на принципе сотрудничества, разделения труда и специализации. У каждого есть своя задача, и если каждая задача не выполняется, вся система рушится.
Различные виды военной службы никогда не были более полностью зависимы друг от друга, чем различные департаменты современной экономической жизни. Никто не работает в одиночку. Все более или менее тесно связаны с деятельностью тысяч и миллионов своих собратьев, так что неудача одного — это неудача всех, а успех одного — это успех всех.
Такое развитие могло иметь только один возможный результат — люди, которые работали вместе, должны были жить вместе. Разбросанные деревни уступили место промышленным городам. Люди были вынуждены сотрудничать как в жизни, так и в труде.
Теория, согласно которой новое промышленное общество начало свою деятельность, гласила: «каждый сам за себя». Развитие системы сделало каждого человека зависимым от своих собратьев. Принцип требовал крайнего индивидуализма. Практика создала обширную сеть взаимосвязей, которая заставляет прядильщика хлопка в Массачусетсе есть мясо, приготовленное рабочим мясокомбината в Омахе, в то время как керамика из Трентона и одежда из Нью-Йорка отправляются на Юкон в обмен на рыбу, а к Золотым Воротам — за фруктами. Как внутри страны, так и за ее пределами мир объединен сильными руками экономической необходимости. Никто не может жить в одиночку. Каждый зависит от труда мириадов людей, которых он никогда не видел и о которых никогда не слышал. Хотим мы того или нет, они — его братья по труду, объединенные в братство Атлантов, которые несут мир на своих плечах.