«Американский миссионер — Том 35, № 7, июль 1881 г.»

Том XXXV.

№ 7.

«Американский миссионер».

«Нищим благовествуют».

ИЮЛЬ, 1881 г.

СОДЕРЖАНИЕ:

EDITORIAL.

Our Anniversary Reports 193

A Brief View of the Situation—Intemperance in the South 194

The Last Man: Rev. C. P. Osborne 195

Our Boston Anniversary 196

Benefactions 197

General Notes—Africa, Indians, Chinese 198

Items from the Field 201

THE FREEDMEN.

Anniversary Reports—D.C., Howard University 201

Va., Hampton Institute, Hampton 202

Tenn., Fisk University, Nashville 203

Miss., Tougaloo University, Tougaloo 205

La., Straight University, New Orleans 207

Tenn., Le Moyne Normal School, Memphis 208

Ala., Emerson Institute, Swayne School 209

Ga., Beach Institute, Byron 210

Talladega College—Laying of Corner-Stone 210

North Carolina Conference 211

AFRICA.

Ordination at Good Hope 212

THE CHINESE.

Anniversaries: Rev. W. C. Pond 214

WOMAN’S HOME MISS. ASSOC’N.

Monthly Report 216

CHILDREN’S PAGE.

Story of Rebecca 217

Receipts 218

List of Officers 222

Constitution 223

Aim, Statistics, Wants, etc. 224

НЬЮ-ЙОРК:

Издано Американской миссионерской ассоциацией,

Rooms, 56 Reade Street.

Price, 50 Cents a Year, in advance.

Зарегистрировано в почтовом отделении Нью-Йорка, штат Нью-Йорк, как почтовое отправление второго класса.

СТОУН-ХОЛЛ, УНИВЕРСИТЕТ СТРЕЙТ, НОВЫЙ ОРЛЕАН. — См. стр. 208

«АМЕРИКАНСКИЙ

МИССИОНЕР».

Vol. XXXV.

JULY, 1881.

No. 7.

Американская миссионерская ассоциация.

НАШИ ОТЧЕТЫ О ГОДОВЩИНАХ.

В этом номере мы уделяем необычно много места отчетам о выпускных торжествах десяти наших учебных заведений на Юге. В следующем месяце мы намерены добавить отчеты о других, чьи годовщины приходятся на слишком позднее время, чтобы упомянуть их в этом выпуске. Можно заметить, что год был необычайно успешным. Число студентов, обучающихся на старших курсах или стремящихся к получению высшего образования, было, пожалуй, больше, чем в любой предыдущий год. Мы отмечаем, в частности, большое количество студентов-пансионеров, а также тот факт, что условия для их размещения во многих наших школах крайне ограничены. Растущее стремление наших студентов продолжать обучение как можно больше месяцев в году — факт весьма значительный. Напомним, что наши миссии были обильно благословлены излиянием Святого Духа и что немалое число студентов — иногда целые классы — обрели надежду на новую жизнь. Большинство из них отправятся преподавать летом, и богатый опыт, который они получили, окажется для них очень ценным в работе. Мы не знаем другой категории людей, нуждающихся в молитвах наших покровителей больше, чем они. Пожалуй, влияние наших учебных заведений на ведущие умы Юга, и особенно на тех, кто заинтересован в народном образовании, никогда не было столь велико. Губернаторы южных штатов, мэры городов, президенты колледжей, представители духовенства, адвокатуры и прессы посещают наши торжественные акты и искренне, с пониманием проникаются духом этой работы. Мы верим, что любой, кто прочтет упомянутые отчеты, найдет много поводов возблагодарить Бога и обрести мужество.

Отчеты о торжествах в Хэмптоне, штат Вирджиния, и Университете Фиск, Нэшвилл, штат Теннесси, были написаны вирджинцами и дают хорошее представление о направлении мыслей относительно наших учебных заведений среди лучшей части южан.

КРАТКИЙ ОБЗОР СИТУАЦИИ.

Дар миссис Стоун в размере 150 000 долларов на новые здания в Фиск, Атланте, Талладеге и Новом Орлеане; новое учебное заведение в Остине, штат Техас, и наши новые церкви, организованные в прошлом году на Юге, предъявляют дополнительные требования к нашей казне. Церкви не должны быть оставлены на произвол судьбы в слабой борьбе за выживание, им следует помогать для энергичного роста. Дополнительные возможности в упомянутых школах и новое учебное заведение в Техасе означают увеличение числа студентов, нуждающихся в помощи, и рост расходов на учителей, страхование, ремонт и другие непредвиденные нужды. Наша работа среди китайцев в Калифорнии настоятельно требует расширения; по сути, само существование такой работы означает постоянный рост с увеличением расходов.

На нас оказывается огромное давление с целью сделать больше для образования индейской молодежи; но эта работа не может быть выполнена без денег. Однако успех в Карлайле и Хэмптоне ясно указывает на надежду сделать гораздо больше. Г-н Артингтон из Лидса, Англия, выплатил более 3000 фунтов стерлингов, и британские христиане пожертвовали такую же сумму на новую миссию на Верхнем Ниле, в Восточной Центральной Африке; но открытие миссии Артингтона потребует 10 000 долларов ежегодно на ее содержание.

Из этих заявлений видно, что доступ к нашим различным сферам деятельности стал более широким. Мы должны решить вопрос о том, будем ли мы входить в них; но вхождение означает постоянное и эффективное присутствие. «Занимайте, пока я не приду» — такова заповедь Великого Учителя. Врата открыты не в гавань покоя, а на поле деятельности, и дополнительный труд требует дополнительных расходов. Только увеличение дохода Ассоциации на 25 процентов будет достаточным для удовлетворения возросших потребностей. Пасторы и служители церквей — наши самые эффективные помощники в сборе необходимой суммы. Не придут ли они нам на помощь как можно скорее? Люди пожертвуют своими средствами, если работа и ее нужды будут правильно им представлены; и если Бог открыл перед нами эти двери, Он, несомненно, добавит Свое благословение, когда мы войдем в них.

НЕУМЕРЕННОСТЬ НА ЮГЕ.

Одна из «решающих битв», которую предстоит вести силами и в интересах цветного населения Юга, — это борьба с неумеренностью. Рабство делало этот порок невозможным. Эмансипация, со всеми ее многообразными благословениями, открыла ворота для его проникновения, и теперь, когда они открыты, он хлынул подобно потоку.

Канонада уже началась в некоторых южных штатах в отношении запретов, местного самоуправления и других правовых гарантий; но в этой, как и в других битвах, победу должны одержать стрелковое оружие и рукопашный бой. Человек за человеком, жертвы этого порока должны быть предупреждены и спасены, и особенно молодежь, индивидуально, должна быть наставлена, предупреждена, приведена к обету личного воздержания и привлечена к работе по спасению других. Школы Американской миссионерской ассоциации — это настоящие цитадели подготовки и оснащения в этой войне. Их студенты должны быть авангардом в наступлении и «старой гвардией», которая «никогда не сдается» в самом жарком бою.

Мы рады знать, что наши школы и их студенты бдительны и активны в выполнении своих обязанностей в этом отношении. Литература о трезвости и молитвы Божьего народа призываются им на помощь.

ПОСЛЕДНИЙ ЧЕЛОВЕК.

ПРЕПОДОБНЫЙ К. П. ОСБОРН.

Первый человек назван священной историей. Научное пророчество берется сказать нам, кем будет последний человек.

Профессор Альфонс де Кандоль, сын и преемник великого натуралиста, несколько лет назад написал несколько интересных предположений о вероятном будущем человеческого рода. Эта статья была сочтена достаточно ценной для переиздания в Ежегодном отчете Смитсоновского института в Вашингтоне за 1875 год. В ходе своего рассуждения выдающийся писатель приводит доводы в пользу того, что последний человек будет не один, а три. Будущая история человечества, если не принимать во внимание любую возможную катастрофу, которая могла бы внезапно уничтожить род, будет, по его мнению, примерно следующей.

В течение длительного периода население земного шара, пользуясь улучшенными методами сельского хозяйства, миграцией на незанятые земли, общим преобладанием мира вследствие более высокой морали, будет увеличиваться до тех пор, пока мир не будет заселен жителями в полной мере. Затем, по прошествии некоторого времени, начнется процесс депопуляции. Условия жизни в более холодных регионах сильно изменятся из-за растущей нехватки топлива; мировые запасы полезных ископаемых будут постепенно истощаться из-за ржавчины и износа, что положит конец кораблям, железным дорогам и торговле, и тем самым увеличит трудности поддержания жизни; а непрерывное действие воды, льда и воздуха будет постоянно уменьшать площадь суши земного шара, пока только горы не останутся островами над поверхностью моря. Под совместным действием этих факторов принципы естественного отбора и выживания наиболее приспособленных вступят в игру с решающим эффектом, и в борьбе за жизнь более слабые расы одна за другой будут уступать и исчезать. Однако три расы демонстрируют качества, которые позволяют им выжить дольше всех остальных.

1. Белая раса, представленная европейцами и их американскими потомками, благодаря своему интеллекту и привычной храбрости, мастерству и уверенности, которую они могут питать друг к другу, выдержит борьбу. 2. Негры также выстоят благодаря своей физической силе, способности противостоять малярии и процветать в тропических регионах, где белая раса быстро деградирует. 3. Желтая раса, представленная главным образом китайцами, сохранит свое место, поскольку они обладают большой жизненной силой, способностью существовать на малых ресурсах и единственные кажутся достаточно умными и крепкими, чтобы бороться во всех широтах с обеими другими расами.

Последний человек, таким образом, будет белым, негром и китайцем. Но де Кандоль, по-видимому, считает, что негр может, в конце концов, оказаться последним человеком из этого триумвирата. Ибо белый человек, занимающий разбросанные острова в более холодных регионах и лишенный топлива, может быть истреблен более или менее периодическими вторжениями льда из полярных регионов, в то время как черный человек мог бы продолжать существовать с небольшими усилиями на мякоти тропических дынь.

Таков краткий очерк любопытных предположений этого выдающегося ученого. О их ценности как науки или пророчества, об их соответствии библейским взглядам на будущее человеческой истории пусть читатель судит сам. Автор лишь просит обратить внимание на несколько очевидных предположений.

1. Очень знаменателен тот факт, что человек, признанный выдающимся ученым, должен, взглянув на вероятное будущее человечества, отвести столь важное место презираемому африканцу. Это факт, который более чем оправдывает весь глубокий интерес христианина и филантропа к этой несчастной расе. Христианам не грозит опасность уделять чрезмерное внимание требованиям негра на их молитвы и благодеяния.

2. Выводы науки о том, что африканская раса приспособлена к тому, чтобы оставаться среди последних обитателей земли, подтверждаются свидетельством фактов. Перепись 1880 года преподнесла два подлинных сюрприза. Во-первых, тот факт, что наибольший относительный прирост населения в Соединенных Штатах за последнее десятилетие пришелся на бывшие рабовладельческие штаты. Во-вторых, что этот результат был обусловлен тем, что, в то время как прирост белого населения в этих штатах был примерно на два процента ниже среднего показателя по всей стране, прирост черного населения был более чем на три процента выше этого среднего показателя.

Таким образом, доказано, что негров нельзя причислять к тем расам, которые, подобно австралийцам, гавайцам и американским индейцам, увядают и исчезают в присутствии более цивилизованных рас. Негр в теплых широтах показал свою способность, даже при менее чем равных шансах, удерживать больше, чем свои позиции, в сравнении с белым человеком. Мы больше не можем надеяться, что серьезные социальные, политические и религиозные проблемы, связанные с его проживанием в нашей стране, будут решены постепенным вымиранием расы. Черный человек не умрет; он должен быть наставлен и евангелизирован.

3. Если нам суждено иметь черных и желтых людей в качестве соседей до скончания времен, в наших интересах быть с ними в хороших отношениях. С точки зрения политики для нас будет лучше всего сделать все возможное, чтобы сделать их комфортными — я могу даже сказать, приятными соседями.

НАША БОСТОНСКАЯ ГОДОВЩИНА.

Наши читатели помнят, что в течение последней недели мая шесть кооперативных обществ, в значительной степени поддерживаемых конгрегационалистами, проводят юбилейные собрания в Бостоне. В этом году собрания состоялись в среду, 25-го числа. День был ярким и ветреным, и собрания в целом были более многочисленными, чем обычно. Встреча Американской миссионерской ассоциации завершила утреннюю сессию.

Секретарь Вудворт выступил с отчетом, вкратце рассмотрев различные направления работы, проводимой Ассоциацией за последние девятнадцать лет. Речь г-на Вудворта была насыщена фактами и статистикой, давая всестороннее представление о важности, успехе и потребностях Ассоциации.

Преподобный Дж. Ф. Ловеринг из Вустера был первым оратором. Во время своего выступления он упомянул тот факт, что знакомая ему негритянская семья в Массачусетсе с трудом могла снять дом из-за цвета кожи, и доказывал, что если такие предрассудки все еще существуют на Севере, то мы не должны удивляться, если они все еще существуют на Юге. Он рассказал о нескольких случаях, свидетелем которых он был во время войны, показывающих религиозную природу цветных людей и их любовь к знаниям, завершив свою речь ярким описанием группы цветных женщин и детей, поющих песни благодарения войскам, возвращающимся с войны.

Достопочтенный Дж. Дж. Х. Грегори из Марблхеда был следующим оратором. Он призвал к работе по спасению освобожденных рабов как к нашему долгу с точки зрения здравого смысла и государственного деятеля, а также из религиозных соображений. Он сказал: «Они никогда не будут голосовать безопасно, пока не будут голосовать разумно. Они всегда будут во власти других, пока не смогут думать самостоятельно. Они не похожи на мексиканцев, которые не менялись столетиями, но они жаждут знаний, пластичны и уже сделали поразительные успехи. Они тратят свои деньги свободно, и если будут образованы, то захотят, чтобы их дома были со вкусом обставлены и привлекательны. Даже с такой низкой точки зрения, как коммерческая, мы должны быть глубоко заинтересованы в этих людях. Среди них всего около двадцати пяти цветных юристов и сотня врачей. Во время эпидемии желтой лихорадки один из последних оставался до конца и заботился о людях. Когда его работа была закончена, большая группа белых граждан с благодарностью проводила его до вокзала с оркестром, показывая, что цвет кожи забывается, когда есть способности и сила».

Г-н Грегори в настоящее время строит миссионерский дом и перестраивает школьное здание в Уилмингтоне, Северная Каролина, стоимостью около 8000 долларов. Эти здания находятся в непосредственной близости от нового церковного здания, также построенного им, отчет о котором был опубликован в «Американском миссионере» за май.

БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ.

—Yale and Hamilton Colleges are to receive $40,000 each from the estate of James Knox, of Knoxville, Ill.

—Dartmouth College receives a bequest of $5,000 from the late Hon. H. C. Burleigh, of Great Falls, N.H.

— Достопочтенный Э. Б. Морган из Оберна, штат Нью-Йорк, пожертвовал колледжу Уэллс в Авроре 10 000 долларов, доведя свои пожертвования до более чем 160 000 долларов.

— Полковник Гарднер А. Сейдж из Нью-Йорка пожертвовал 90 000 долларов Теологической семинарии Реформатской церкви в Америке, расположенной в Нью-Брансуике, штат Нью-Джерси.

— Достопочтенный Дж. Дж. Х. Грегори из Марблхеда, штат Массачусетс, недавно добавил к своему пожертвованию Американской миссионерской ассоциации в размере 3600 долларов на церковь в Уилмингтоне, Северная Каролина, еще 3500 долларов в качестве первого взноса на школьное здание, которое будет возведено в непосредственной близости от новой церкви.

— Банкир из Альтенбурга недавно завещал 187 000 долларов на эндаумент-фонды Йенского университета. Правительство Саксен-Альтенбурга, однако, удержало 54 000 долларов из этой суммы в качестве законного налога, тем самым сократив эндаумент до 133 000 долларов.

— Полковник К. Г. Хаммонд из Чикаго предложил 20 000 долларов на создание эндаумент-фонда в размере 80 000 долларов для Конгрегационалистской теологической семинарии этого города. Не так давно г-н Хаммонд пожертвовал 25 000 долларов на библиотечное здание для того же учреждения.

Эндаумент молодых учебных заведений для образования цветных людей на Юге представляет собой прекрасное поле для проявления такой мудрой благотворительности, какая показана в некоторых щедрых пожертвованиях выше.

ОБЩИЕ ЗАМЕТКИ.

АФРИКА.

— Доктор Лоус из Шотландской миссии на озере Ньяса обнаружил два угольных пласта на северо-восточном конце озера.

— Компания по добыче золота Akankoo приказала исследователю Кэмерону отправиться на Золотой Берег, чтобы изучить минеральные руды участка, которым она владеет.

— Доктор Ланц опроверг теорию о превращении Сахары в океан. Он сообщает, что самая низкая часть Эль-Джуфа, основной части пустыни, находится почти на пятьсот футов выше уровня моря.

— М. Гарольд Тарри, член французской комиссии по Сахаре, обнаружил к югу от Уарглы руины большого города Седрадра, погребенные под движущимися песками. Были раскопаны мечеть и девять домов, содержащих колонны, статуи и обугленные рукописи.

— Деревня Румбек содержит сотню тукулей (хижин, построенных на сваях, чтобы уберечь их от разрушительного воздействия белых муравьев). Это главное место провинции Роль. Здесь собирают страусиные перья, каучук, тамаринды и хлопок, которые отправляются в Хартум.

— Усилия французов найти трассу для железной дороги через Великую пустыню до Тимбукту потерпели крах. Большая экспедиция под командованием полковника Фландерса, когда она почти пересекла пустыню, была, согласно самым достоверным сообщениям, атакована враждебными туземцами и уничтожена.

— Доктор Оскар Ланц, руководитель немецкой экспедиции в Тимбукту, выполнил цель своей миссии. Он начал путь из Марокко, взяв юго-восточный курс через Великую пустыню. Возвращаясь, он следовал маршрутом на запад в сторону реки Сенегал, благополучно прибыв в Сен-Луи на побережье, после многих задержек и трудностей. Он ехал в маскировке турецкого врача, взяв с собой одного итальянца и пять арабских слуг.

— Тимбукту описывается как город, лежащий на южной окраине Сахары недалеко от Нигера, имеет пять миль в окружности и окружен со всех сторон равнинами белого песка. Его население сократилось, многие дома находятся в руинах, но он по-прежнему остается самым важным городом в Центральной Африке и великим торговым центром для работорговли в этих регионах.

— Доктор Голуб готовится отправиться к Мысу Доброй Надежды, откуда он направится вглубь континента, с ожиданием выйти в какой-либо точке на Средиземном море. Хотя его поездка по существу является научной, он не будет пренебрегать коммерческим вопросом. Он связан с важными домами Вены, с которыми он попытается установить отношения с племенами внутренних районов Африки.

— По возвращении из Бахр-эль-Газаля Гесси нашел Хартум совсем не таким, каким видел его три года назад. Европейская колония преобразила его. Католическая миссия стала наставником населения. Торговцы завезли все продукты европейской промышленности. Были построены дома с великолепными магазинами, и там можно было получить все, что требовалось для современной цивилизации. Он стал центром экспорта продуктов Судана. Чтобы исправить неудобства дорогостоящих путешествий, они уже подумывали об учреждении в окрестностях постоянного места для приема воска, каучука и слоновой кости, которые они привозили из более центральных стран.

— Французские миссионеры, находящиеся в Египетском Судане, жалуются, что работорговля активнее, чем когда-либо, и что, вместо того чтобы принимать меры для ее предотвращения, регулярные войска участвуют в грабежах в окрестностях Белого Нила, где они захватывают тысячи рабов обоих полов и всех возрастов. Один из миссионеров видел в Фашоде множество детей, которых везли на невольничий рынок. Другой сообщает, что горы к югу от Кордофана населены очень красивой расой негров, которые сопротивлялись всем усилиям мусульман-прозелитов. Их продают по высоким ценам, и охотники за рабами считают их излюбленной добычей. Этот миссионер также рассказывает, что дюжина долин была недавно разорена багарами.

ИНДЕЙЦЫ.

—In British America, during the past 20 years, more than 13,000 Indians have been received into the Church of England.

— В Форт-Рангеле, территория Аляска, существует церковная организация среди индейского племени стикен, насчитывающая около сорока членов. В связи с этим были основаны промышленная школа и приют для девочек.

— Индейцы, находящиеся в настоящее время в тесных отношениях с Пресвитерианской церковью, насчитывают около 16 000 человек и могут быть разделены следующим образом: мохаве — 838; чимехнева — 200; коауила — 150; кокопа — 180; пима — 4500; марикопа — 500; папаго — 6000; апачи Сан-Карлоса, Уайт-Маунтин, койотеро, тонто, чирикауа, кочисе, охо-кальенте, юма и мохаве — 4878; хуалапай — 620; юма — 930; суппай — 75; и квачарти — 400.

Они сгруппированы в три агентства: реки Колорадо, Пима и Сан-Карлос. Они насчитывают 2218 детей школьного возраста. У них было 7700 акров земли под посевами, и они собрали 43 333 бушеля пшеницы, 2493 кукурузы и 10 833 ячменя и овса.

— Какой-то поэт в казармах Карлайла, штат Пенсильвания, изложил достоинства индейской учебной школы в этом пункте следующим образом:

“The Garrison, where tap of drum was rule,

Is now the famous Indian Training School.

In days of yore, the Soldiers there were taught

That RED MEN’S USE WAS ONLY TO BE FOUGHT.

But note the change! The reign of Peace is near,

The ploughshare conquers deadly sword and spear.

The cunning pen shall in their swarthy hand

A swifter missile be than burning brand.

Their only WATCH-FIRE shall be Reason’s light—

Their only WARFARE, BATTLING FOR THE RIGHT.”

КИТАЙЦЫ.

— Знаменателен тот факт, что почти все из тридцати военных кораблей, составляющих флот китайского военно-морского флота, находятся под командованием европейских офицеров.

— Христианская ассоциация молодых людей в Токио, Япония, состоящая исключительно из местных жителей, решила начать издание религиозного журнала.

— За последние восемь лет, которые измеряют время фактического служения протестантских миссий в Японии, работа продвинулась настолько, что в настоящее время насчитывается 160 миссионеров, организовано 50 церквей с общим числом членов 8000 человек. Существуют также школы, диспансеры, колледжи и издательства, которые распространяют Священное Писание и религиозную литературу во всех частях империи.

— Сообщается, что в отношении китайской школы-интерната для мальчиков в Нинбо за последние годы не появилось ничего, что, казалось бы, так полно привлекало бы интерес и сотрудничество всех местных жителей. Хотя школа находится под управлением местных жителей, иностранные члены пресвитерии, с которой она связана, имеют право голоса в ее делах. Пожертвования на ее содержание давались свободно как новообращенными, так и язычниками. Похоже, что используемый метод аналогичен тому, который так широко применяется в школах Американской миссионерской ассоциации на Юге.

— Лай Тип, китайский прачечник, был недавно убит на Спринг-стрит в Нью-Йорке, возвращаясь из воскресной школы Реформатской пресвитерианской церкви. По-видимому, на него напали двое или трое хулиганов, и, наклонившись, чтобы поднять свою шляпу, которую сбили, он получил от ножа смертельные раны, от которых скончался на третий день. На его похоронах присутствовали преподобные доктора Холл и Кросби, и он был похоронен при большом стечении китайцев на кладбище Макпела в Хобокене, штат Нью-Джерси. Убийство было самым постыдным и неспровоцированным.

ЗАМЕТКИ С МЕСТ.

Флатония, Техас. — «Ящик, о котором вы упоминали в своем письме, был получен на прошлой неделе. Карты — это именно то, что нам нужно, и они станут большим подспорьем. Почти все было полезно, и я считаю его очень ценным ящиком, необычайно ценным. Я хотел бы выразить свою сердечную благодарность донорам, если бы знал их. Пожалуйста, сделайте это за меня. Я знаю, что те, кто поддерживает снабжение на родине, любят быть уверенными, что их дары ценятся».

Цветные воскресные школы, Северная Каролина. — «Счастливое приветствие» — так называется одна из восьми школ, организованных за последние два месяца миссионером Американского союза воскресных школ в Северной Каролине. «Это название, — пишет он, — было принято веселой толпой цветных людей». Другая из этих школ называется «Долина Дома». Очень немногие среди этих людей могли читать Библию. В классе из двадцати пяти человек только один мог назвать имя первой книги в ней. Некоторые говорили, что ковчег построил Иаков. Когда спросили, как израильтяне выражали свою радость после благополучного перехода через Красное море, один сказал: «Я полагаю, сэр, они стреляли из больших пушек и кричали!», и все присутствующие кивнули в знак согласия.

ОСВОБОЖДЕННЫЕ РАБЫ.

ПРЕПОДОБНЫЙ ДЖОЗЕФ Э. РОЙ, доктор богословия, полевой суперинтендант, Атланта, Джорджия.

ОТЧЕТЫ О ГОДОВЩИНАХ.

ГОВАРДСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ.

Торжественный выпускной акт теологического факультета Говардского университета состоялся в Мемориальной лютеранской церкви на углу 14-й улицы и Вермонт-авеню, Вашингтон, округ Колумбия, в пятницу вечером, 6 мая 1881 года, в 7:45. Присутствовала большая аудитория белых и цветных друзей, включая различных сенаторов США и других влиятельных лиц.

ПОРЯДОК ТОРЖЕСТВ. Музыка; молитва преподобного У. У. Паттона, доктора богословия, президента Говардского университета; чтение Священного Писания преподобным Дж. Г. Батлером, доктором богословия; музыка; речи выпускников; «Вечность церкви», Эмори У. Уильямс, округ Принс-Джордж, Мэриленд; «Человек — существо религиозное», Уильям А. Шеннон, Вашингтон, округ Колумбия; музыка; «Христианский служитель», Джордж В. Кларк, Атланта, Джорджия; «Наш долг перед Африкой», Джарретт Э. Эдвардс, Колумбия, Южная Каролина; музыка; обращение к выпускникам преподобного Чарльза А. Старка, доктора богословия, лютеранина, Балтимор, Мэриленд; вручение Библий выпускникам от имени Вашингтонского библейского общества преподобным А. У. Питцером, доктором богословия; вручение сертификатов преподобным Дж. Г. Крейгхедом, доктором богословия, деканом теологического факультета. Речи были достойного характера и давали обещание будущей полезности.

Следующие лица, связанные с конгрегационалистской, баптистской, методистской и пресвитерианской деноминациями, изучившие дисциплины на теологическом факультете, теперь покидают университет, чтобы заняться служением в своих соответствующих церквях: Джордж В. Кларк, Атланта, Джорджия; Томас Х. Датчер, Вашингтон, округ Колумбия; Джарретт Э. Эдвардс, Колумбия, Южная Каролина; Джон Х. Т. Грей, округ Принс-Джордж, Мэриленд; Томас Х. Джонс, Балтимор, Мэриленд; Уильям А. Шеннон, Вашингтон, округ Колумбия; Эмори У. Уильямс, округ Принс-Джордж, Мэриленд.

ХЭМПТОНСКИЙ ИНСТИТУТ.

ОТЧЕТ СУДЬИ УОТКИНСА, ВИРДЖИНЦА.

Те, кому посчастливилось присутствовать, «не захотят дать умереть» приятным воспоминаниям о выпускном дне в Хэмптоне, штат Вирджиния, 19 мая 1881 года. Представители широко распространенных журналов предали гласности многие хорошие вещи, сказанные и сделанные по этому случаю. Некоторые из инцидентов заинтересуют читателей «Миссионера».

Болезнь миссис Гарфилд, о которой все сожалели, помешала присутствию президента. Генерал Говард, губернатор Вирджинии Холлидей, преподобный доктор Поттер и другие представительные мужчины и женщины внесли большой вклад в удовольствие от этого дня. Полный и наиболее интересный отчет директора Армстронга корпорации дал удовлетворительное доказательство благословенного Богом успеха и продолжающейся полезности этого благородного предприятия. Будет выпущен большой тираж этого ценного документа, который, как мы надеемся, будет широко распространен. Ни один отчет за любой год в истории Хэмптона не был более удовлетворительным.

Отчет о публичных торжествах дня для «Миссионера» должен быть кратким. В 8:30 утра был освящен новый Академический зал. Епископ Пейн из Цветной методистской епископальной церкви самыми подходящими словами и образом совершил молитву освящения. Генерал Говард выступил с речью, отмеченной способностями, широкими, либеральными и наиболее одобренными взглядами, восхитительно представленными, основывая свои краткие и уместные замечания на обязанностях часа в отношении негра, на редакционной статье в «Мемфис Эппел», воспроизведенной в майском «Миссионере». Губернатор Вирджинии Холлидей был представлен генералу Говарду. Оба потеряли руку в бою. С левыми руками в сердечном рукопожатии они обменялись братскими приветствиями. Инцидент доставил неподдельное удовольствие всем, кто был его свидетелем.

Были заложены краеугольный камень здания Стоун Мемориал для промышленности цветных девушек (щедрое пожертвование миссис Стоун из Массачусетса) и краеугольный камень здания для индейских девушек. Преподобный доктор Стриби, президент корпорации, выступил с речью на первой, а преподобный доктор Поттер из Нью-Йорка — на последней из церемоний. Оба джентльмена выполнили возложенную на них обязанность весьма приемлемо для друзей учреждения.

Большая и заинтересованная аудитория заполнила часовню Вирджиния-холла до отказа, чтобы услышать публичные выступления шести выпускников. Эти выступления были сделаны с отличным вкусом, элокуция была исключительно хорошей, а взгляды были выражены в стиле и диапазоне мышления выше среднего выпускного оратора и отражали честь Alma Mater и ее сыновьям и дочерям.

В соответствующих выражениях генерал Армстронг представил генерала Говарда, доктора Поттера и губернатора Вирджинии Холлидея, чьи слова остроумия и мудрости были восторженно встречены. Его Превосходительство, который является христианским джентльменом с расширенными взглядами и государственным деятелем широкого профиля, сердечно приветствовал незнакомцев в воротах Старого Доминиона и подходящими словами искренней и заслуженной похвалы одобрил и поддержал все, что было сделано и так хорошо сделано в Хэмптоне.

Можно было бы сказать гораздо больше; меньше сказать было нельзя. Бог, несомненно, продолжит призывать из Хэмптона на Свое служение христианских мужчин и женщин, работников в Своем винограднике, которые проиллюстрируют, что

“Peace hath her victories

No less renowned than War.”

Хэмптонский институт становится все более известным и ценимым в Вирджинии и соседних штатах. Его выпускники занимают позиции практической полезности и хорошо и верно выполняют высокие обязанности хороших граждан. Вирджинцы верят, что директор Армстронг — это решительно правильный человек на правильном месте, и что вместе с генералом Маршаллом, мисс Маки и другими сотрудниками своего штата он будет продвигать вперед доброе дело, в котором они заняты, и будет продолжать заслуживать и получать благодарную признательность народа содружества. Прежде всего, они призывают то благословение Божье в будущем, которое было так явно проявлено в прошлом.

УНИВЕРСИТЕТ ФИСК.

ПРОФЕССОР К. К. ПЕЙНТЕР.

Никто не может должным образом оценить или понять Университет Фиск, если не примет во внимание образцовую школу, чьи уникальные юбилейные торжества состоялись в четверг после обеда, предшествуя торжествам самого университета. Школа находится под управлением мисс Ирен Гилберт, которой помогают студенты с педагогического факультета. Превосходство ее работы заключается не только в совершенстве подготовки, которое показывает каждое упражнение, но и в изысканной отделке любой выполняемой работы. Недавний выпускник Уиллистонской семинарии и Шеффилдской научной школы, с которым я посетил эту школу в один из дней, когда она не была на выставке, и изучил работу детей по рисованию карт, заявил, что никогда не видел работы такого рода, которая сравнилась бы с ней. Выставка, устроенная этими детьми, позволила легче понять неизменно отличную работу, заметную во всех классах старших ступеней, свидетелем которой я был в течение трехдневных экзаменов на следующей неделе. Мисс Гилберт воспитывает ребенка так, как он должен идти, и на высших ступенях он не отступает от этого.

Бакалаврская проповедь президента Крэвата в воскресенье днем, из Евр. 11:27, «Ибо он, как видящий Невидимого, был тверд», была способной и своевременной; хорошо рассчитанной на то, чтобы вдохновить своих слушателей верой и мужеством, необходимыми для великой работы, которая лежит перед ними как лидерами их эмансипированного народа через пустыню, которая все еще окружает и простирается перед ними после шестнадцати лет скитаний.

Дождливый вечер дал гораздо меньшую аудиторию, чтобы услышать миссионерскую проповедь доктора Г. Д. Пайка, чем та, которая в противном случае приветствовала бы его. Должно быть, он действительно ленив, кто, слушая доктора на его любимую тему миссий, не заражается чем-то от его божественного энтузиазма.

Нельзя выделить место даже для полной программы торжеств, которые заполнили понедельник, вторник, среду и четверг; экзамены по утрам до 13:00 и выставки по вечерам педагогического училища, Литературного общества и подготовительного класса колледжа; и было бы чрезвычайно банально сказать то, что требует простая истина, что они были все превосходны. Один из посетителей сказал в конце выставки педагогического училища в понедельник, что он не ожидал услышать ничего лучшего даже от выпускного класса; но в четверг откровенно признал свою ошибку, так как был именно такой прогресс, какой должен был быть, чтобы отметить продвинутый уровень учеников. Возможно, вместо того чтобы давать программу этих торжеств, будет более полезно изложить впечатления, полученные от них.

Это был первый раз, когда автору выпала честь присутствовать на выпускных торжествах этой или любой другой школы для образования этих людей. Воспитанный среди них и всегда привыкший считать их низшими, он до недавнего времени разделял столь распространенное чувство, что в их образовании не следует пытаться ничего большего, чем приличное обучение в начальной школе. Это не то место, где можно доказывать, что существует острая необходимость в том, чтобы лидеры 7 000 000 человек, которые должны быть искуплены от невежества и подняты на уровень, где они будут вызывать уважение тех, кто сейчас несправедливо предубежден против них, были тщательно дисциплинированы и широко образованы; но это время, чтобы выразить мнение автора и нескольких других, кто с большим интересом посетил эти торжества, с некоторым из его предрассудков, что эти студенты показали убедительно, что они способны воспринять ту же культуру и под ней достичь тех же совершенств мысли и дисциплины, как более привилегированные белые достигают при подобном обучении; и что возражение против их высшего образования должно основываться на иных основаниях, чем их неспособность получить его или потребность их расы в таких лидерах, которых эта школа выпускает из года в год.

Джентльмен, уроженец Теннесси, который недавно был призван с поста президента южного колледжа к управлению образовательной работой штата, присутствовал во время выпускных торжеств и противопоставил их торжествам выпускного класса первого учебного заведения штата для белых в выражениях, столь комплиментарных для негритянских студентов, что из уважения к белым его язык будет опущен.

Эта работа больше не является пробной. И возможность, и ценность ее были полностью продемонстрированы, и настоятельное требование состоит в том, чтобы университет был полностью оснащен для нее. Точка была достигнута, по оценке всех, кто знает что-либо о его истории, потребностях и возможностях, когда он должен быть расширен или пострадать непоправимо. Поэтому с радостью в сердце большое число его друзей, белых и черных, из города и из других штатов, собрались, чтобы заложить краеугольный камень Миссионерского зала Ливингстона в среду днем.

Генерал Фиск председательствовал весьма удачно, и речь доктора Стриби была во всех отношениях счастливой и вдохновляющей. Это был настоящий праздник любви, не просто потому, что в нем было так много методистского элемента, представленного генералом и его превосходной леди, и доктором Макферрином — «мятежником, который сражался на последних десяти акрах, оставленных для восстания, чтобы стоять на них», и который преодолел большие препятствия, чтобы выбраться на торжества, несмотря на привлекательность в других направлениях, и произнес восхитительную речь, полную добрых чувств, — но потому, что было такое слияние сердец и доброй воли всех классов, представленных по этому случаю. Доктора Стриби следует попросить напечатать свою речь полностью и распространить ее по всей стране, и вместе с ней должны пойти восемь или десять других отличных коротких речей, которые последовали, одна из которых была от городского казначея, который пришел представлять Историческое общество.

Было стихотворение, написанное по этому случаю профессором Спенсом и прочитанное одной из учениц, мисс Аллен, которая обладает замечательными способностями чтеца.

Речь преподобного К. Х. Дэниелса из Цинциннати, которая последовала за выпускными речами класса, была способной и своевременной. Его темой было «Достоинство и ценность отдельного человека». Это было во всех отношениях мужественное представление мужественного предмета и стало подходящим финалом к очень способным и мужественным речам выпускного класса.

Дипломы были вручены генералом Фиском в краткой речи, полной пафоса и здравого смысла, со счастливыми аллюзиями в каждом случае на тему речи получателя. После этого состоялся обед выпускников, простой и существенный, и последовавшие за ним речи, которые были полностью на уровне речей более старых и более претенциозных обществ.

И так завершился самый полный и самый обнадеживающий год в истории этого учреждения, которое начинает вызывать глубочайший интерес среди жителей штата, которые осознают тот факт, что оно предлагает единственное решение многих темных проблем, которые им казались без ответа, или, по крайней мере, такого, в котором было бы хоть что-то от надежды.

Мы не можем лучше завершить эту статью, чем приведя следующий отрывок из редакционной статьи из «Американ», самой способной и влиятельной газеты штата:

«В ходе вчерашних мероприятий в Университете Фиск был сделан еще один шаг вперед на пути обеспечения материальных средств для того морального и интеллектуального роста, который происходит молча, по мере того как великое учреждение растет и прочно укореняется в окружающем его обществе. Университеты не создаются за один день, и вообще не деньгами, хотя деньги являются необходимым инструментом. Они растут. Фиск проходит через сравнительно ранние стадии роста, когда мы сравниваем его с идеалом, который находит место в мечтах его восторженных тружеников — мечтах, которые охватывают будущий результат. Мы сомневаемся, что общественность, хотя она и выражает сердечное сочувствие и одобрение, и ожидает, что от этого произойдет добро, начинает еще осознавать ту работу, которую это учреждение должно выполнить. Мы сомневаемся, что существует такое понимание где-либо, кроме как в мечтах его восторженных тружеников. Они в некотором роде понимают его будущее. Но Фиск должен был адаптироваться более чем одним способом. Сначала он встретил, как само собой разумеющееся, лишь холодное одобрение со стороны богатства и культуры Нэшвилла — не враждебность, а одобрение со стороны вялого и холодного суждения. Но, возможно, самой трудной задачей было адаптироваться к самому негру. Добиться холодного одобрения разумного суждения было, по-видимому, легко; пойти немного дальше и обеспечить помощь, если бы это было необходимо, было бы нетрудно; но поднять негра до понимания новоанглийской культуры, консерватизма и спокойного труда — это все равно что привести его, в его раннем религиозном опыте, к принятию спокойного консерватизма и тихого поведения католических, пресвитерианских или епископальных церквей. Тщетно его просят войти в интеллектуальную стадию религиозного опыта, когда природа говорит ему, что его стадия — эмоциональная, если она вообще выходит за пределы чувственного. Это задача, которую Фиск поставил перед собой, и выполняет ее, и выполняет хорошо. Он сталкивается и сталкивался с миром предрассудков со стороны той самой расы, которую стремится возвысить, и должен довольствоваться работой над и с creme de la creme расы на Юге, в то время как он не может пока достичь огромной массы, если не опустится, и мы верим, что до тех пор, пока его нынешние труженики у руля, он будет настаивать на том, чтобы тянуть других вверх, и никогда не опустится сам. У него великое и расширяющееся поле деятельности, которое он достойно заполняет, и в работе возрождения расы ни один орган не будет иметь более высокого, или, по сути, столь высокого места, как эта консервативная школа, которая занимает столь трудную позицию.

«Мы также не забываем о необходимости совсем других тружеников в возрождении этой расы. Так же необходимо в школе, как и в церкви, чтобы это еще слепое и эмоциональное существо, «кричащее о свете без языка, кроме крика», имело уход, соответствующий его состоянию и на его собственном уровне».

УНИВЕРСИТЕТ ТУГАЛОО.

Ежегодные экзамены в этом учебном заведении начались в четверг, 26 мая, продолжившись в пятницу, а также в понедельник до полудня. Многие друзья студентов присутствовали из разных частей штата. Первая половина воскресенья была занята воскресной школой с ее очень поучительными уроками из притчи о талантах, и сразу после этого — библейским чтением о трезвости с его чрезвычайно практическими и волнующими призывами. Последнее было особенно своевременным, поскольку большое количество трактатов, брошюр и газет о трезвости было роздано всем членам незадолго до этого для распространения, когда они вернутся этим летом в свои дома или отправятся преподавать. Снабженные таким образом, студенты этой школы являются средством распространения по всему штату большого количества хорошей литературы о трезвости и получают возможность организовать множество маленьких обществ трезвости.

Не будет лишним отметить тот факт, как иллюстрирующий высокую ценность именно такого рода работы, что, помимо этих обществ, созданных студентами этого университета, в штате нет никакого вида организации трезвости среди цветного населения. В то же время распространенность пьянства и привычки пить среди всех классов ужасает. Следующий инцидент показывает вопиющую необходимость движения за реформы: цветная церковь недалеко отсюда проводила причастие, и когда оно было закончено, пастор и дьяконы задержались и, следуя, как они полагали (?), наставлению Библии, где сказано: «пейте из нее все», потребили то, что осталось от щедрого запаса вина, и таким образом напились до безобразия.

Воскресенье было заполнено впечатляющими службами. Днем совершалось причастие, и пять студентов присоединились к церкви, приняв обряд крещения. Вечером доктор Стриби проповедовал на текст: «Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь». Каждое слово слушалось с самым пристальным вниманием.

В понедельник вечером в часовне состоялась выставка подготовительной школы под руководством учителей начальных и подготовительных классов, представив переполненной аудитории разнообразную программу, состоящую из декламаций, выступлений, песен и т. д. Яркой особенностью этой выставки был сильный и хорошо воспринятый диалог о трезвости.

Все были явно разочарованы, когда во вторник рассвело, небо было пасмурным и хмурым, и все предвещало дождь. В связи с этим мероприятия дня были перенесены из рощи, для которой все было подготовлено, в амбар. Первая половина дня была посвящена торжественному выпускному акту педагогического отделения. С речами и эссе выступили учащиеся средних и младших классов, за единственным исключением — речи единственного выпускника педагогического курса. Как было сказано в тот день, то, чего выпускному классу не хватило в количестве, было с лихвой компенсировано качеством. Мы ожидаем, что Генри Ланье проявит себя в работе на самом высоком уровне и окажет значительное христианское влияние.

Во второй половине дня состоялась интересная церемония закладки фундамента «Стриби-холла», нового общежития для мальчиков, за которой последовало шествие обратно в часовню, где доктор Стриби выступил с ежегодной речью. Это было вдохновенное выступление о том, почему Американская миссионерская ассоциация сегодня занимается просвещением освобожденных рабов Юга и чего именно она стремится достичь для цветного населения. Было показано, как эта Ассоциация стала первопроходцем в этом деле и как постепенно самые видные и культурные представители южного джентльменства пришли к пониманию того, что высшее образование для этой расы возможно, а теперь — и необходимо для процветания и материального прогресса региона.

Затем слово было предоставлено полковнику Пауэру, который вместе с другими джентльменами из Джексона присутствовал на мероприятиях в течение дня. Он с признательностью отозвался о выступлениях и эссе, прозвучавших в первой половине дня, назвав одно из них «красноречивым», и добавил слова горячей похвалы в адрес прекрасной музыки, исполненной студентами. Он заверил всех присутствующих, что белое население штата теперь искренне сочувствует делу просвещения цветной расы. Он откровенно признал, что сразу после войны эта идея не привлекала людей, но теперь возобладало более здравое мнение, и они видят, что образование должно быть доступно всем — и белым, и черным.

Х.

УНИВЕРСИТЕТ СТРЕЙТ.

ПРЕПОДОБНЫЙ У. С. АЛЕКСАНДР, ДОКТОР БОГОСЛОВИЯ, НОВЫЙ ОРЛЕАН.

Мы подходим к концу еще одного учебного года с глубоким чувством благодарности Богу за Его направляющее Провидение и за Его благословение на труд, предпринятый во имя Его. В наших списках значилось 328 имен при высокой средней посещаемости. Наметился заметный прогресс в успеваемости, и мы вправе сказать в отношении всех учеников: «Наш труд не был напрасным». Были годы спада в образовании после первого всплеска энтузиазма после войны, но наступила лучшая и более обнадеживающая эра, когда интерес к общему образованию народа и к более высоким ступеням обучения находится на подъеме. С этого времени спрос на образование среди цветного населения будет более осознанным и устойчивым.

ЭКЗАМЕНЫ. показали основательность обучения, а также способности к усвоению и запоминанию пройденного материала. Посетители и попечители высказали много добрых слов признательности и удовлетворения. Один из наших купцов, присутствовавший на экзамене профессора Джуэтта по ботанике в классе, сказал: «Что бы сказали плантаторы из прихода Уашито, если бы они случайно зашли сюда сейчас и услышали, как "ниггер" делает ботанический анализ ипомеи?»

БОГОСЛОВСКАЯ ГОДОВЩИНА. Хотя богословское отделение существует уже одиннадцать лет, до этого года мы не выпустили ни одного студента. Богословские и литературные достижения студентов никогда не давали нам оснований для этого. Присвоение незаслуженной степени молодому человеку — это почти преступление. Это было бы не только обманом, но и источником постоянного смущения для него самого. В этом году у нас учился г-н А. Э. П. Альберт, который некоторое время изучал богословие в Университете Атланты, а в октябре присоединился к нашему старшему курсу университета и богословской школы. Он является рукоположенным священником Методистской епископальной церкви, молодым человеком культуры и способностей. В воскресенье вечером он выступил с речью на тему «Каков священник, таков и народ». Она была содержательной, впечатляющей и уместной для того времени и тех людей. Президент выступил с призывом к «образованному духовенству», после чего г-ну Альберту была присвоена степень бакалавра богословия. Я верю, что все последующие степени будут присуждаться столь же заслуженно.

ЛИТЕРАТУРНАЯ ВЫСТАВКА. Во второй половине дня в день торжественного выпускного акта наша университетская часовня была заполнена интеллигентной и заинтересованной аудиторией. Мероприятия, состоявшие из речей, сочинений и декламаций, были полностью подготовлены студентами младших курсов. Мы устроили приятное развлечение для горожан и связали всю школу с днем торжественного выпускного акта.

Вечером Центральная церковь была переполнена до отказа: скамьи, проходы, вестибюль и галерея были заняты жаждущей и ожидающей аудиторией, состоящей из лучших представителей цветного населения Нового Орлеана. Такое собрание никогда прежде не собиралось в Центральной церкви. Сама аудитория была источником вдохновения и проявила глубокий и осознанный интерес к представленному святому делу. Присутствовало немало наших белых друзей, которые были одними из самых восторженных в своих поздравлениях.

Преподобный д-р Г. М. Смит, редактор «Юго-западного пресвитерианина», вознес молитву, в которой поблагодарил Бога за существование Университета Стрейт и за то добро, которое он совершил.

Пятеро молодых людей, составляющих старший класс, которые приветствовали аудиторию, представляли три южных штата: Луизиану, Миссисипи и Техас. Их речи были хорошо написаны и хорошо произнесены. Одна из речей была запрошена для публикации двумя новоорлеанскими газетами, редакторы которых присутствовали в аудитории.

Музыка, как днем, так и вечером, была исключительно прекрасной, что было отмечено всеми. Она полностью находилась под руководством профессора Дж. М. Макферрона и сделала большую честь его методу и качеству обучения.

СТОУН-ХОЛЛ. Новое общежитие для девушек будет полностью закончено к 15 июля.

Оно должно быть обставлено к 1 октября. Милуоки (штат Висконсин), Уэст-Ньютон (штат Массачусетс) и Эвансвилл (штат Индиана) уже прислали деньги на обстановку и присвоение имени комнате. У других средства собраны частично. Дорогие друзья, помогите нам немедленно. Пришлите 50 долларов, если можете. Пришлите 25, 10 или 5 долларов. Сделайте все, что в ваших силах, и немедленно. Это Божье дело, и мы просим вашей помощи во имя Его.

ПЕДАГОГИЧЕСКОЕ УЧИЛИЩЕ ЛЕ МОЙН.

ПРОФ. А. Дж. СТИЛ, МЕМФИС.

Прошедшие месяцы снова привели нас к тому моменту, когда мы можем оглянуться на всю работу за год. Хотя мы скорбим об упущенных возможностях и усилиях, которые по всем признакам оказались бесплодными, мы также можем радоваться тому, что «Господин жатвы» дал приумножение. Год был во многих отношениях необычайно успешным и удовлетворительным. Никогда прежде мы не видели наших учеников столь восприимчивыми ко всем добрым влияниям и столь готовыми принимать наставления и руководство от своих учителей.

В течение прошедшего года школа пережила драгоценное возрождение: более сорока наших молодых людей исповедали свое обращение. На нашем заключительном молитвенном собрании в конце года выяснилось, что в педагогическом отделении осталось всего около дюжины студентов, которые еще не приняли Спасителя.

Что касается школьной работы, то мы никогда прежде не достигали столь удовлетворительных результатов, как в этом году. Наша посещаемость была более постоянной, и, следовательно, наша работа — более основательной.

Класс из восьми человек — пять молодых людей и три девушки — в этом году завершает курс обучения и отправляется работать учителями в три разных штата, один из них займет видное место в школах Форт-Смита, штат Арканзас.

В течение всего года мы пользовались активным сочувствием и сердечной поддержкой лучших людей города; генерал Хьюмс, очень видный юрист и бывший генерал-майор армии Конфедерации, выступил с ежегодной речью, а ежедневные газеты опубликовали полные отчеты о лекциях, выпускных экзаменах и т. д.

Наша производственная работа развилась к нашему полному удовлетворению и теперь всеми нашими покровителями и друзьями рассматривается как очень важная и ценная особенность школы.

Группа девушек прошла тщательное обучение с практикой на экспериментальной кухне по изучению природы, относительной ценности и здоровых методов приготовления различных продуктов питания, включая овощи, мясо, хлеб, выпечку и т. д. Занятия по рукоделию, вязанию, использованию швейных машин и т. д. проводились ежедневно.

Мы уверены, что обучение такого рода может проводиться в связи с дневной школой, не мешая регулярной школьной работе, при небольших затратах и незначительном увеличении преподавательского состава. Я очень хочу оборудовать мастерскую, где мальчики и юноши могли бы получать навыки работы по дереву и обычного использования инструментов для этой цели.

В следующем году у нас будет полная и сильная посещаемость. К нам приходит все больше студентов из сельской местности, и, как правило, это те, кто хорошо использует подготовку и знания, полученные здесь. Не менее семидесяти наших студентов будут преподавать во время каникул — как те, кто учился в прошлые годы, так и те, кто выпускается в этом году. Я считал бы нашу работу малозначительной и неценной, если бы наше влияние не распространялось и не приумножалось таким образом.

ИНСТИТУТ ЭМЕРСОНА.

ПРЕПОДОБНЫЙ О. Д. КРОУФОРД, МОБИЛ.

Триста пятьдесят учеников, зачисленных в этом году, превышают любой показатель, достигнутый с тех пор, как пансион исчез во время пожара в «Синем колледже». Если бы у нас были условия для проживания и достаточное количество классных комнат, число учеников было бы ближе к 500, чем к 350.

Два дня на этой неделе были отведены для итоговых письменных экзаменов, а на некоторых отделениях на это ушло три дня. Четверг был посвящен устным экзаменам. Нас почтили своим присутствием около тридцати посетителей — среди них преподобный д-р Берджетт, чье имя становится знакомым вашим читателям как имя человека, ценящего эту работу Ассоциации; другой — преподобный У. Г. Стронг, пастор крупнейшей цветной церкви в штате. Общее мнение этих судей заключалось в том, что ученики справились замечательно и показали, что получили тщательную и основательную подготовку.

Вчера вечером 800 человек заполнили Третью баптистскую церковь, чтобы увидеть заключительную выставку. Хотя проходы были заполнены людьми, стоявшими до середины зала, многие были вынуждены уйти от дверей. Д-р Берджетт вознес вступительную молитву, а преподобный г-н Стронг произнес благословение. Все выступления, которые были между ними, поразили многих, особенно присутствовавших белых людей, и доставили удовольствие всем, пока усталость от стояния не сделала многих людей у дверей беспокойными и излишне разговорчивыми. Популярное мнение таково, что за год был достигнут большой прогресс. Лично мы считаем, что многие выставки в школах для белых проиграли бы в сравнении с этой.

Будущее этого народа полно надежд.

ШКОЛА СВЕЙНА.

ПРЕПОДОБНЫЙ О. У. ФЭЙ, МОНТГОМЕРИ.

Профессор Мартин и его эффективный штат помощников заслуживают похвалы за их тяжелую и тщательную работу в этом пункте в течение только что завершившегося учебного года. Число посещающих было необычайно большим (общее число зачисленных составило 644 против 484 в прошлом году), но в основательности преподавания и во всем, что составляет хорошую дисциплину, произошел решительный прогресс по всем направлениям. Признавая тот факт, что здание школы рассчитано только на 350 мест, в то время как средняя посещаемость в течение части года составляла 450 человек, необходимость в расширении помещений, а также некоторые трудности, с которыми сталкиваются учителя, станут очевидными.