«Акварианское Евангелие Иисуса Христа»

3 Мужчины, женщины и дети повсюду спрашивают о человеке, который исцеляет силой воли.

4 Твой дом и наши дома полны больных людей; они зовут Иисуса, Которого называют Христом. Что нам сказать им?»

5 И Иисус сказал: «Два десятка других городов зовут, и мы должны нести им хлеб жизни. Идите, позовите остальных, и пойдем».

6 И Иисус с двенадцатью отправились в Вифсаиду, где жили Филипп и Нафанаил; и там они учили.

7 Множество людей уверовали во Христа, исповедали свои грехи, крестились и вошли в царство Всевышнего.

8 Христический учитель и двенадцать ходили повсюду по всем городам Галилеи, учили и крестили всех, кто приходил с верой и исповедовал свои грехи.

9 Они открывали слепые глаза, отверзали глухие уши, изгоняли злых духов из одержимых и исцеляли болезни всякого рода.

10 И они были в Тивериаде у моря, и когда они учили, подошел прокаженный и сказал: «Господи, я верю, и если Ты только произнесешь Слово, я стану чист».

11 И Иисус сказал ему: «Хочу, очистись». И вскоре проказа исчезла; человек стал чист.

12 И Иисус наказал человеку: «Никому ничего не говори, но иди, покажись священникам и принеси за свое очищение то, что требует закон».

13 Человек был вне себя от радости; но он не пошел к священникам, а отправился на торговые площади и повсюду рассказывал о том, что было совершено.

14 И тогда толпы больных теснили Целителя и двенадцать, умоляя об исцелении.

15 И они были так настойчивы, что мало что можно было сделать, поэтому христиане покинули людные места и отправились в пустынные края, где учили следовавшие за ними толпы.

16 Теперь, спустя много дней, христиане вернулись в Капернаум. Когда разнеслась весть, что Иисус дома, люди пришли; они заполнили дом так, что не осталось места даже у дверей.

17 И там присутствовали книжники, фарисеи и законники со всех концов Галилеи и из Иерусалима, и Иисус открыл им путь жизни.

18 Четверо мужчин принесли расслабленного на носилках, и когда они не смогли пройти через дверь, они подняли больного на крышу, разобрали ее и спустили его перед лицом Целителя.

19 Увидев их веру, Иисус сказал расслабленному: «Сын Мой, ободрись; все твои грехи прощены».

20 И когда книжники и фарисеи услышали, что Он сказал, они проговорили: «Почему этот человек так говорит? Кто может прощать грехи, кроме Бога?»

21 И Иисус уловил их мысли; Он знал, что они так рассуждают про себя; Он сказал им:

22 «Почему вы так рассуждаете между собой? Что легче: сказать: "Твои грехи прощены", или сказать: "Встань, возьми свою постель и ходи"?

23 Но чтобы доказать, что люди могут здесь прощать грехи людей, Я говорю (и затем Он обратился к расслабленному):

24 "Встань, возьми свою постель и иди своей дорогой"».

25 И в присутствии всех человек встал, взял свою постель и пошел своей дорогой.

26 Люди не могли постичь того, что слышали и видели. Они говорили между собой: «Это день, который мы никогда не забудем; мы видели сегодня чудесные вещи».

27 И когда толпы разошлись, остались двенадцать, и Иисус сказал им:

28 «Приближается иудейский праздник; на следующей неделе мы отправимся в Иерусалим, чтобы встретиться с нашими братьями издалека и открыть им путь, чтобы они могли увидеть Царя».

29 Христиане искали уединения в своих домах, где оставались в молитве в течение нескольких дней.

РАЗДЕЛ XVI. АИН. Вторая ежегодная эпоха Христического служения Иисуса.

ГЛАВА 91.

Иисус на празднике в Иерусалиме. Исцеляет немощного. Дает практический урок исцеления. Утверждает, что все люди — сыны Божьи.

Наступило время праздника, и Иисус с двенадцатью отправились в Иерусалим.

2 За день до субботы они достигли Елеонской горы и остановились в гостинице перед Елеонской горой на севере.

3 И рано утром в субботу они вошли через Овечьи ворота в Иерусалим.

4 Целебный источник Вифезда, возле ворот, был окружен больными людьми;

5 Ибо они верили, что в определенное время приходит ангел и изливает целебную силу в купальню, и те, кто войдет первыми и омоется, станут здоровыми.

6 И Иисус с двенадцатью стояли возле купальни.

7 И Иисус увидел неподалеку человека, который был поражен тридцать восемь лет; без посторонней помощи он не мог двигаться.

8 И Иисус сказал ему: «Брат Мой, человек, хочешь ли ты быть исцеленным?»

9 Человек ответил: «Я искренне желаю быть исцеленным, но я беспомощен, и когда приходит ангел и изливает целебные силы в купальню,

10 Другой, кто может ходить, входит в источник первым, а я остаюсь неисцеленным».

11 И Иисус сказал: «Кто посылает сюда ангела, чтобы наделить силой эту купальню только для немногих избранных?

12 Я знаю, что это не Бог, ибо Он относится одинаково к каждому».

13 Ни у кого нет больше шансов в небесном целебном источнике, чем у другого.

14 Источник здоровья находится в твоей душе; у него есть запертая дверь; ключ — это вера;

15 И каждый может иметь этот ключ, может отпереть дверь, погрузиться в целебный источник и стать здоровым.

16 И тогда человек посмотрел вверх с надеждой и сказал: «Дай мне этот ключ веры».

17 И Иисус сказал: «Веришь ли ты в то, что Я сказал? По вере твоей да будет тебе. Встань, возьми свою постель и ходи».

18 Человек тотчас встал и пошел; он лишь сказал: «Слава Богу».

19 И когда люди спрашивали: «Кто сделал тебя здоровым?», человек отвечал: «Я не знаю. Незнакомец у купальни просто произнес слово, и я стал здоров».

20 Многие не видели, как Иисус исцелил человека, и Он с двенадцатью направился к храмовым дворам.

21 И в храме Иисус увидел этого человека и сказал ему: «Внемли: ты стал здоров; отныне береги свою жизнь должным образом;

22 Иди своим путем и больше не греши, иначе может случиться с тобой что-то худшее».

23 И теперь человек знал, кто сделал его здоровым.

24 Он рассказал эту историю священникам, и они пришли в ярость; они сказали: «Закон запрещает человеку исцелять в субботу».

25 Но Иисус сказал: «Мой Отец работает в субботу, и разве не могу Я?»

26 Он посылает Свой дождь, Свой солнечный свет и Свою росу; Он заставляет расти траву, цвести цветы; Он ускоряет урожай точно так же в субботу, как и в другие дни.

27 Если законно траве расти и цветам цвести в субботу, то, конечно, не грех помогать страждущим людям.

28 И тогда священники еще больше разгневались, потому что Он называл Себя Сыном Божьим.

29 Главный священник Авиуд сказал: «Этот человек — угроза нашему народу и нашим законам; он делает себя Сыном Божьим; не подобает ему жить».

30 Но Иисус сказал: «Авиуд, сэр, вы ученый человек; вы, конечно, знаете закон жизни. Прошу, скажите, кто были те сыны Божьи, о которых мы читаем в Книге Бытия, которые брали в жены дочерей сынов человеческих?

31 Наш отец Адам; кто он был? Откуда он пришел? Был ли у него отец? Или он упал с небес, как звезда?

32 Мы читаем, что Моисей сказал: он пришел от Бога. Если Адам пришел от Бога, скажите, был ли он потомком, был ли он сыном?

33 Мы — дети этого сына Божьего; тогда скажите мне, ученый священник, кто мы, если не сыны Божьи?»

34 У священника были неотложные дела, и он ушел.

35 И Иисус сказал: «Все люди — сыны Божьи, и если они живут святой жизнью, они всегда дома с Богом.

36 Они видят и понимают дела Божьи, и Его священным именем они могут совершать эти дела.

37 Молнии и бури — такие же посланники Божьи, как солнечный свет, дождь и роса.

38 Добродетели небес находятся в руках Божьих, и каждый верный сын может использовать эти добродетели и эти силы.

39 Человек — делегат Божий, чтобы исполнять Его волю на земле, и человек может исцелять больных, управлять духами воздуха и воскрешать мертвых.

40 То, что Я имею силу совершать эти дела, — нет ничего странного. Все люди могут обрести силу совершать эти дела; но они должны победить все страсти низшего «я»; и они могут победить, если захотят.

41 Итак, человек — это Бог на земле, и тот, кто чтит Бога, должен чтить человека; ибо Бог и человек едины, как отец и дитя едины.

42 Внемлите, Я говорю: час настал; мертвые услышат голос человека и оживут, потому что сын человеческий есть сын Божий.

43 Вы, люди Израиля, слушайте! Вы живете в смерти; вы заперты в гробнице.

44 (Нет более глубокой смерти, чем невежество и неверие.)

45 Но все когда-нибудь услышат голос Божий, явленный голосом человека, и оживут. Вы все узнаете, что вы — сыны Божьи, и священным Словом можете совершать дела Божьи.

46 Когда вы придете к жизни, то есть осознаете, что вы — сыны Божьи, вы, жившие праведной жизнью, откроете глаза на поля жизни.

47 Но вы, кто любит пути греха, в этом воскресении предстанете перед судилищем и будете осуждены платить долги, которые вы должны людям и самим себе.

48 Ибо все, что вы сделали не так, должно быть исполнено снова, и снова, пока вы не достигнете роста совершенного человека.

49 Но в должное время низшие и высшие восстанут, чтобы ходить в свете.

50 Должен ли Я обвинять вас перед Богом? Нет, ибо ваш пророк Моисей уже сделал это; и если вы не слушаете слов Моисея, вы не послушаете и Меня, ибо Моисей писал обо Мне».

ГЛАВА 92.

Христиане на празднике в доме Лазаря. В городе бушует пожар. Иисус спасает ребенка из пламени и останавливает огонь Словом. Он дает практический урок о том, как искупить пьяницу.

Теперь Лазарь был на празднике, и Иисус с двенадцатью пошли с ним в его дом в Вифании.

2 И Лазарь с сестрами устроили пир для Иисуса и двенадцати; и Руфь и Ашер пришли из Иерихона; ибо Ашер больше не был враждебен ко Христу.

3 И пока гости сидели за столом, внезапно раздался крик: «Деревня в огне!» — и все бросились на улицы, и, вот, дома многих соседей были в огне.

4 А в верхней комнате спал младенец, и никто не мог пройти сквозь пламя, чтобы спасти его. Мать, обезумевшая от горя, взывала к мужчинам, чтобы они спасли ее ребенка.

5 Тогда голосом, от которого духи огня побледнели и задрожали, Иисус сказал: «Мир, мир, утихни!»

6 И затем Он прошел сквозь дым и пламя, поднялся по рушащейся лестнице, и через мгновение вышел снова, неся на руках ребенка. И не было ни следа огня ни на Нем Самом, ни на Его одежде, ни на ребенке.

7 Затем Иисус поднял руку, упрекнул духов огня, приказывая им прекратить свою ужасную работу и успокоиться.

8 И тогда, словно воды моря были разом вылиты на пламя, огонь перестал гореть.

9 И когда ярость огня утихла, толпы были в неистовстве, желая увидеть человека, который мог управлять огнем, и Иисус сказал:

10 «Человек был создан не для огня, но огонь был создан для человека.

11 Когда человек приходит в себя и осознает тот факт, что он — сын Божий, и знает, что в нем самом заключены все силы Божьи, он становится господствующим разумом, и все стихии услышат его голос и с радостью исполнят его волю.

12 Двух упрямых ослов связывают волю человека; их имена — Страх и Неверие. Когда они пойманы и отведены в сторону, воля человека не будет знать границ; тогда человеку стоит лишь сказать, и это будет сделано».

13 И затем гости вернулись и сели за стол. Маленькая девочка вошла и встала рядом с Иисусом.

14 Она положила руку на руку Иисуса и сказала: «Пожалуйста, Учитель Иисус, послушай! Мой отец — пьяница; моя мать трудится с утра до ночи, и когда она приносит домой заработок, мой отец отбирает его и проматывает каждый цент на выпивку, и мама и мы, маленькие, голодаем всю ночь.

15 Пожалуйста, Учитель Иисус, пойдем со мной и коснись сердца моего отца. Он такой добрый и хороший, когда он просто сам собой; я знаю, это вино делает из него другого человека».

16 И Иисус пошел с ребенком; Он нашел жалкий дом; Он ласково поговорил с матерью и маленькими детьми, а затем на соломенной подстилке нашел пьяного человека.

17 Он взял его за руку, поднял и сказал: «Брат Мой, человек, созданный по образу нашего Отца-Бога, встанешь ли ты и пойдешь со Мной?

18 Твои соседи в тяжелом горе; они потеряли все, что имели, в этом свирепом пожаре, и люди должны снова строить свои дома, и ты и Я должны показать путь».

19 И тогда человек встал; они вдвоем пошли рука об руку осматривать руины.

20 Они слышали, как матери и дети плакали на улицах; они видели их бедствие.

21 И Иисус сказал: «Друг Мой, вот работа для тебя. Просто будь первым в помощи; Я уверен, жители Вифании предоставят тебе средства и помощь».

22 Искра надежды, которая так долго тлела в человеке, раздулась в пламя. Он отбросил свой рваный сюртук; он снова стал самим собой.

23 И затем он позвал на помощь; не для себя, а для тех, кто остался без крова; и все помогали. Разрушенные дома были построены снова.

24 А потом он увидел свою собственную жалкую лачугу; его сердце было взволновано до глубины души.

25 Гордость мужества наполнила его душу; он сказал: «Эта жалкая лачуга станет домом». Он работал так, как никогда не трудился прежде, и все помогали.

26 И через некоторое время лачуга действительно стала домом; цветы любви цвели повсюду.

27 Мать и дети были полны радости; отец больше никогда не пил.

28 Человек был спасен, и никто никогда не сказал ни слова о небрежности или пьянстве, и не принуждал его к исправлению.

ГЛАВА 93.

Христиане идут через поле спелой пшеницы, и ученики едят пшеницу. Иисус оправдывает их. Христиане возвращаются в Капернаум. Иисус исцеляет сухую руку в субботу и защищает Свой поступок.

Наступила еще одна суббота, и Иисус с двенадцатью шли через поле созревшей пшеницы.

2 И они были голодны, и они брали колосья пшеницы, растирали зерно в руках и ели.

3 Среди людей, следовавших за ними, были фарисеи строжайшей секты, и когда они увидели, как двенадцать растирают пшеницу и едят, они сказали Иисусу:

4 «Сэр, почему двенадцать делают то, что не законно в субботу?»

5 И Иисус сказал: «Разве вы не слышали, что сделал Давид, когда он и те, кто следовал за ним, нуждались в пище?

6 Как он вошел в дом Божий и со стола в Святом месте взял хлебы предложения и ел, и дал тем, кто следовал за ним?

7 Я говорю вам, люди, нужды человека выше закона обрядов.

8 И в наших священных книгах мы читаем, как священники оскверняют субботу многими способами, когда они служат в Святом месте, и все же остаются свободными от вины.

9 Суббота была создана для человека; человек не был создан, чтобы соответствовать субботе.

10 Человек есть сын Божий и под вечным законом правды, который является высшим законом, он может отменять статутные законы.

11 Закон жертвы — это лишь закон человека, и в нашем законе мы читаем, что Бог желает прежде всего милости; и милость стоит выше всех статутных законов.

12 Сын человеческий есть Господь всякого закона. Разве пророк не подытожил обязанности человека, когда в книге написал: "В милости следуй справедливости и ходи смиренно с Богом твоим?"

13 Затем Иисус с двенадцатью вернулись в Галилею, и за день до субботы они достигли дома Иисуса в Капернауме.

14 И в субботу они пошли в синагогу. Там было множество людей, и Иисус учил.

15 Среди молящихся был один человек, у которого была сухая рука. Книжники и фарисеи заметили, что Иисус увидел этого человека, и тогда они сказали:

16 «Что Он сделает? Попытается ли Он исцелить в субботу?»

17 И Иисус знал их мысли, и Он позвал человека, у которого была сухая рука, и сказал: «Встань, выйди вперед перед этими людьми».

18 И Иисус сказал: «Вы, книжники и фарисеи, говорите и ответьте Мне: преступление ли — спасти жизнь в субботу?

19 Если бы у вас была овца и одна из них упала в яму в субботу, разве вы поступили бы неправильно, вытащив ее?

20 Или было бы угодно вашему Богу позволить ей страдать в грязи до другого дня?

21 Но Его обвинители хранили молчание.

22 И тогда Он сказал им: «Разве овцы ценнее человека?

23 Закон Божий написан на скале Правды; и Справедливость написала закон, а Милость была пером.

24 И затем Он сказал: «Человек, подними свою руку и протяни ее». Он поднял руку; она была восстановлена.

25 Фарисеи были полны ярости. Они созвали на тайный совет иродиан, и они начали строить козни и планировать, как они могут добиться Его смерти.

26 Они боялись обвинять публично, потому что толпы выступали в Его защиту.

27 И Иисус с двенадцатью спустились и пошли вдоль моря, и многие люди следовали за ними.

ГЛАВА 94.

Нагорная проповедь. Иисус открывает двенадцати тайну молитвы. Образцовая молитва. Закон прощения. Святой пост. Зло лицемерия. Милостыня.

На следующее утро, еще до восхода солнца, Иисус с двенадцатью отправились на гору у моря помолиться; и Иисус учил двенадцать учеников, как молиться. Он сказал:

2 «Молитва — это глубокое общение души с Богом;

3 Поэтому, когда молитесь, не обманывайте себя, как лицемеры, которые любят стоять на улицах и в синагогах и изливать много слов, чтобы угодить ушам людей.

4 И они украшают себя благочестивым видом, чтобы получить похвалу от людей. Они ищут похвалы от людей, и их награда верна.

5 Но когда молитесь, войдите в тайную комнату своей души; закройте все двери и в святой тишине молитесь.

6 Вам не нужно произносить множество слов, и не нужно повторять слова снова и снова, как делают язычники. Просто скажите:

7 "Отец наш Боже, сущий на небесах; свято имя Твое. Да придет Царствие Твое; да будет воля Твоя на земле, как на небе.

8 Дай нам на сей день наш насущный хлеб;

9 Помоги нам забыть долги, которые другие люди должны нам, чтобы все наши долги могли быть прощены.

10 И защити нас от сетей искусителя, которые слишком велики для нас, чтобы вынести;

11 И когда они придут, дай нам силу преодолеть".

12 Если вы хотите быть освобождены от всех долгов, которые вы должны Богу и людям, долгов, которые вы нажили, намеренно нарушая закон,

13 Вы должны прощать долги каждого человека; ибо как вы поступаете с другими людьми, так и ваш Бог будет поступать с вами.

14 И когда поститесь, не рекламируйте этот поступок.

15 Когда постятся лицемеры, они красят свои лица, выглядят скромно, принимают благочестивую позу, чтобы казаться людям постящимися.

16 Пост — это дело души, и, подобно молитве, это функция тишины души.

17 Бог никогда не оставляет без внимания ни молитву, ни пост. Он ходит в тишине, и Его благословения почивают на каждом усилии души.

18 Обман — это лицемерие, и вы не должны притворяться тем, кем не являетесь.

19 Вы не должны облачаться в особую одежду, чтобы рекламировать свое благочестие, и не должны принимать тон голоса, который люди считают святым голосом.

20 И когда вы даете, чтобы помочь нуждающимся, не трубите на улице или в синагоге, чтобы рекламировать свой дар.

21 Тот, кто творит милостыню ради похвалы людей, получает свою награду от людей; но Бог не принимает во внимание.

22 Творя милостыню, не позволяйте правой руке знать секрет левой.

ГЛАВА 95.

Нагорная проповедь, продолжение. Иисус произносит восемь блаженств и восемь горестей. Говорит слова ободрения. Подчеркивает возвышенный характер апостольского служения.

И Иисус с двенадцатью отправились на вершину горы, и Иисус сказал:

2 «Двенадцать столпов церкви, апостолы Христа; светоносцы солнца жизни и служители Божьи людям:

3 Через короткое время вы должны пойти одни и проповедовать Евангелие Царя, сначала иудеям, а затем всему миру.

4 И вы пойдете не с бичом из веревок, чтобы гнать; вы не можете пригнать людей к Царю;

5 Но вы пойдете в любви и готовности помочь и укажете путь к правде и свету.

6 Идите и говорите: "Царство близко".

7 Достойны сильные духом; их есть Царство.

8 Достойны кроткие; они наследуют землю.

9 Достойны те, кто алчет и жаждет правды; они будут насыщены.

10 Достойны милостивые; и милость будет оказана им.

11 Достойны те, кто обретает самообладание; у них есть ключ силы.

12 Достойны чистые сердцем; и они увидят Царя.

13 Достойны те, кого поносят и обижают за то, что они творят правду; своих гонителей они будут благословлять.

14 Достойно доверчивое дитя веры; он воссядет на престоле силы.

15 Не падайте духом, когда мир будет преследовать вас и называть проклятыми; но, напротив, радуйтесь.

16 Пророков, провидцев и всех добрых людей земли поносили.

17 Если вы достойны венца жизни, вас будут клеветать, поносить и проклинать на земле.

18 Радуйтесь, когда злые люди будут гнать вас со своих путей и сделают ваше имя предметом шипения и насмешек на улице.

19 Я говорю: радуйтесь; но поступайте с милосердием к творящим зло; они лишь дети в своей игре; они не знают, что делают.

20 Не радуйтесь падению врагов. Как вы помогаете людям подняться из глубины греха, так Бог поможет вам подняться к большим высотам.

21 Горе богатым золотом и землями; у них многообразные искушения.

22 Горе людям, которые по своей воле ходят путями удовольствий; их пути полны сетей и опасных ям.

23 Горе гордым; они стоят на краю пропасти; их ждет разрушение.

24 Горе алчному человеку; ибо то, что он имеет, не его собственное; и, вот, приходит другой; его богатство исчезло.

25 Горе лицемерам; их форма прекрасна на вид; их сердце наполнено трупами и костями мертвецов.

26 Горе жестокому и безжалостному человеку; он сам становится жертвой своих дел.

27 Зло, которое он хотел причинить другим людям, возвращается; карающий сам становится наказанным.

28 Горе распутнику, который охотится за добродетелями слабых. Настанет час, когда он сам станет слабым, жертвой распутника большей силы.

29 Горе вам, когда весь мир будет говорить о вас с похвалой. Мир не говорит с похвалой о людях, живущих в Святом Дыхании; он говорит с похвалой о лжепророках и низких иллюзиях.

30 Вы, люди, идущие в Святом Дыхании, — соль, соль земли; но если вы теряете свою добродетель, вы — соль только по названию, не стоящая ничего, кроме пыли.

31 И вы — свет; призваны освещать мир.

32 Город на холме не может быть скрыт; его огни видны издалека; и пока вы стоите на холмах жизни, люди видят ваш свет, подражают вашим делам и чтят Бога.

33 Люди не зажигают лампу и не прячут ее в сосуд; они ставят ее на подставку, чтобы она освещала дом.

34 Вы — лампы Божьи; вы не должны стоять в тени земных иллюзий, но на открытом месте, высоко на подставке.

35 Я пришел не для того, чтобы отменить закон или разрушить; но чтобы исполнить.

36 Закон, Пророки и Псалмы были написаны в мудрости Святого Дыхания и не могут потерпеть неудачу.

37 Небеса и земля, которые есть, изменятся и пройдут; слово Божье верно; оно не может пройти, пока не исполнит того, для чего было послано.

38 Всякий, кто пренебрегает законом Божьим и учит людей делать то же самое, становится должником перед Богом и не может увидеть Его лица, пока не вернется и не заплатит свой долг жертвой жизни.

39 Но тот, кто слушает Бога, соблюдает Его закон и исполняет Его волю на земле, будет править со Христом.

40 Книжники и фарисеи соблюдают букву закона; они не могут постичь дух закона;

41 И если ваша праведность не превзойдет праведность книжников и фарисеев, вы не сможете войти в царство души.

42 Не то, что делает человек, дает ему право войти через врата; его пароль — это его характер, и его желание — это его характер.

43 Буква закона имеет дело с поступками человека; дух закона принимает во внимание его желания.

ГЛАВА 96.

Нагорная проповедь, продолжение. Иисус рассматривает Десять заповедей. Философия Христа — дух заповедей. Иисус раскрывает духовные аспекты первых четырех заповедей.

Бог дал Десять заповедей людям; на горе Моисей увидел слова Божьи; он записал их на твердой скале; они не могут быть разрушены.

2 Эти Десять заповедей показывают сторону справедливости Бога; но теперь любовь Божья, ставшая явной, приносит милость на крыльях Святого Дыхания.

3 На единстве Бога был построен закон. Во всем мире есть одна сила; Иегова — Всемогущий Бог.

4 Иегова написал на небесах, и Моисей прочитал:

5 "Я — Всемогущий Бог, и у вас не будет другого Бога, кроме Меня".

6 Есть одна сила, но много фаз этой силы; эти фазы люди называют силами.

7 Все силы — от Бога; и они являются проявлениями Бога; они — Духи Бога.

8 Если бы люди могли найти другую силу и поклоняться у ее алтаря, они лишь искали бы тщетную иллюзию,

9 Тень Единого, Иеговы, Бога, и те, кто поклоняется теням, — лишь тени на стене; ибо люди таковы, чему они поклоняются.

10 И Бог хотел бы, чтобы все люди были субстанцией, и в милости Он повелел: "Вы не будете искать другого Бога, кроме Меня".

11 И конечный человек никогда не сможет постичь бесконечные вещи. Человек не может создать образ Бесконечного в силе.

12 И когда люди создают Бога из камня, дерева или глины, они создают образ тени; и те, кто поклоняется у алтаря теней, — тени.

13 Поэтому Бог в милости сказал: "Вы не будете вырезать изображения из дерева, глины или камня".

14 Такие идолы — это идеалы, приниженные идеалы, и люди не могут достичь более высокого уровня, чем их идеалы.

15 Бог есть Дух, и в духе люди должны поклоняться, если хотят достичь сознания Бога.

16 Но человек никогда не сможет создать картину или образ Святого Дыхания.

17 Имя Божье человек не может произносить плотскими устами; только Святым Дыханием человек может произнести это имя.

18 В суете люди думают, что знают имя Божье; они произносят его легкомысленно и непочтительно, и поэтому они прокляты.

19 Если бы люди знали священное имя и произносили его нечистыми устами, они не дожили бы до того, чтобы произнести его еще раз.

20 Но Бог в милости еще не открыл Свое имя тем, кто не может говорить Святым Дыханием.

21 Но те, кто произносит заменитель в праздности, виновны перед Богом, Который сказал:

22 "Не произноси имени Божьего всуе".

23 Число Святого Дыхания — семь, и Бог держит в Своих руках семерки времени.

24 При сотворении миров Он отдыхал в седьмой день, и каждый седьмой день установлен как день субботний для людей. Бог сказал:

25 Седьмой день — суббота Господа Бога твоего; помни его и храни его полностью посвященным делам святости; то есть делам не для эгоистичного «я», но для вселенского «я».

26 В шесть дней недели люди могут трудиться для себя; но в субботу Господню они не должны делать ничего для себя.

27 Этот день посвящен Богу; но человек служит Богу, служа человеку.

ГЛАВА 97.

Нагорная проповедь, продолжение. Иисус раскрывает двенадцати духовные аспекты пятой и шестой заповедей.

Бог — это не только сила; ибо мудрость есть Его аналог.

2 Когда херувимы наставляли человека на пути мудрости, они говорили, что мудрость есть Мать рода, как сила есть Отец рода.

3 Человек, чтящий всемогущего и всеведущего Бога, благословен, и в скрижалях закона мы читаем:

4 Воздавай почести Отцу твоему и Матери твоей от рода, дабы продлились дни твои на земле, которую они дали тебе.

5 Буква закона повелевает: «Не убивай»; и тот, кто убивает, должен предстать перед судилищем,

6 Человек может желать убить, но если он не убивает, он не судим по закону.

7 Дух закона утверждает, что тот, кто пожелает убить или ищет мести, гневается на человека без достаточной причины, должен ответить перед судьей;

8 И тот, кто назовет брата своего бездушным бродягой, ответит перед советом праведных;

9 И тот, кто назовет брата своего выродком, псом, раздувает в себе пламя ада.

10 Ныне в высшем законе мы читаем, что если брат твой обижен чем-то, что ты сделал, прежде чем принесешь Богу дары свои, пойди и найди брата своего и примирись с ним.

11 Нехорошо позволять солнцу заходить во гневе твоем.

12 Если он не примирится, когда ты отбросил все эгоистичные доводы, отказался от всех эгоистичных прав, ты будешь невиновен пред Богом; тогда иди и принеси Богу дары свои.

13 Если ты должен что-либо кому-либо и не можешь заплатить; или если человек требует сумму большую, чем ему причитается, нехорошо оспаривать его требования.

14 Сопротивление — отец гнева; в гневном человеке нет ни милосердия, ни разума.

15 Я говорю вам, гораздо лучше потерпеть убыток, чем судиться или взывать к людским судам для решения того, что есть право, а что — неправо.

16 Закон плотского человека сказал бы: «Око за око и зуб за зуб; сопротивляйся посягательству на свои права».

17 Но это не закон Божий. Святое Дыхание сказало бы: «Не сопротивляйся тому, кто хочет лишить тебя имущества твоего».

18 Тот, кто силой хочет забрать твой плащ, все еще брат тебе, и ты должен завоевать его сердце, чего сопротивлением сделать нельзя;

19 Отдай ему плащ свой и предложи еще больше; со временем человек поднимется над зверем; ты спасешь его от него самого.

20 Не отказывай тому, кто просит о помощи, и давай тому, кто просит взаймы.

21 И если человек ударит тебя в порыве или в гневе, нехорошо отвечать ему ударом.

22 Люди называют трусом того, кто не будет драться и таким образом защищать свои права; но гораздо более великий человек тот, кто, будучи атакован и ударен, не отвечает ударом;

23 Кто, будучи оклеветан, не отвечает, чем тот, кто бьет бьющего и поносит того, кто его клевещет.

24 В древние времена было сказано, что человек должен любить друга своего и ненавидеть врага своего; но, внемлите, Я говорю:

25 Будьте милосердны к врагам вашим; благословляйте тех, кто клевещет на вас; делайте добро тем, кто причиняет вам вред, и молитесь за тех, кто попирает ваши права.

26 Помните, вы — дети Бога, который заставляет солнце Свое восходить одинаково над злыми и добрыми, который посылает дождь Свой на несправедливых и справедливых.

27 Если вы поступаете с другими людьми так, как они поступают с вами, вы лишь рабы, последователи на пути к смерти.

28 Но вы, как дети света, должны вести за собой.

29 Поступайте с другими так, как хотите, чтобы они поступали с вами.

30 Когда вы делаете добро тем, кто сделал добро вам, вы делаете не больше, чем другие люди; мытари делают то же.

31 Если вы приветствуете только друзей своих, а не врагов, вы подобны другим людям; мытари задали этот тон.

32 Будьте совершенны, как Отец ваш Небесный.

ГЛАВА 98.

Нагорная проповедь, продолжение. Иисус раскрывает двенадцати духовные аспекты седьмой, восьмой и десятой заповедей.

Закон запрещает прелюбодеяние; но в глазах закона прелюбодеяние — это явное действие, удовлетворение чувственного «я» вне брачных уз.

2 Ныне брак в глазах закона — это лишь обещание, данное мужчиной и женщиной с одобрения священника, жить вечно в гармонии и любви.

3 Ни священник, ни чиновник не имеют власти от Бога связывать две души в супружеской любви.

4 Что такое брачные узы? Состоят ли они в том, что может сказать священник или чиновник?

5 Является ли это свитком, на котором чиновник или священник написал разрешение двоим жить в брачных узах?

6 Является ли это обещанием двоих, что они будут любить друг друга до смерти?

7 Является ли любовь страстью, подвластной воле человека?

8 Может ли человек взять свою любовь, как он взял бы драгоценные камни, и отложить ее или отдать кому-либо?

9 Можно ли купить или продать любовь, как овец?

10 Любовь — это сила Божья, которая связывает две души и делает их единым целым; нет на земле силы, способной расторгнуть этот союз.

11 Тела могут быть разлучены человеком или смертью лишь на короткое время; но они встретятся вновь.

12 Ныне в этом союзе Божьем мы находим брачные узы; все остальные союзы — лишь соломенные путы, и те, кто живет в них, совершают прелюбодеяние,

13 Точно так же, как те, кто удовлетворяет свою похоть без санкции чиновника или священника.

14 Но более того: мужчина или женщина, предающиеся похотливым мыслям, совершают прелюбодеяние.

15 То, что Бог соединил, человек не может разъединить; те, кого соединил человек, живут во грехе.

16 На скрижали закона великий законодатель написал: «Не кради».

17 В глазах закона, чтобы украсть, человек должен взять вещь, которую можно увидеть плотскими глазами, без ведома или согласия того, кому эта вещь принадлежит.

18 Но, внемлите, Я говорю, что тот, кто в сердце своем желает обладать тем, что ему не принадлежит, и хочет лишить владельца этой вещи без его ведома или согласия, в глазах Божьих — вор.

19 Вещи, которые люди не видят плотскими глазами, имеют большую ценность, чем те, которые человек может видеть.

20 Доброе имя человека стоит тысячи золотых приисков, и тот, кто говорит слово или совершает поступок, который вредит или порочит это имя, взял то, что ему не принадлежит, и является вором.

21 На скрижали закона мы также читаем: «Не желай ничего».

22 Желать — значит иметь всепоглощающее желание обладать тем, что не подобает иметь.

23 И такое желание, в духе закона, есть кража.

ГЛАВА 99.

Нагорная проповедь, продолжение. Иисус раскрывает двенадцати духовные аспекты девятой заповеди.

Закон сказал: «Не лги»; но в глазах закона, чтобы солгать, человек должен сказать словами то, что не является правдой.

2 Ныне в свете духовного закона обман в любой форме есть не что иное, как ложь.

3 Человек может солгать взглядом или действием; да, даже своим молчанием может ввести в заблуждение и тем самым стать виновным в глазах Святого Дыхания.

4 В древние времена было сказано: «Не клянись собственной жизнью».

5 Но, внемлите, Я говорю: не клянитесь вовсе; ни головой, ни сердцем, ни глазом, ни рукой; ни солнцем, ни луной, ни звездами;

6 Ни именем Божьим, ни именем какого-либо духа, доброго или злого.

7 Вы не должны ничем клясться; ибо в клятве нет никакой пользы.

8 Человек, чье слово должно быть подкреплено клятвой любого рода, не заслуживает доверия в глазах Бога или людей.

9 Клятвой вы не можете заставить лист упасть или изменить цвет волоса.

10 Достойный человек просто говорит, и люди знают, что он говорит правду.

11 Человек, который изливает много слов, чтобы заставить людей думать, что он говорит правду, просто пускает дым, чтобы скрыть ложь.

12 И есть много людей с кажущимися двойными сердцами; людей, которые хотели бы служить двум господам одновременно — двум совершенно противоположным господам.

13 Люди притворяются, что поклоняются Богу в субботний день, а затем отдают дань Вельзевулу во все остальные дни.

14 Никто не может служить двум господам одновременно, не более чем он может ехать на двух ослах одновременно, которые идут в разные стороны.

15 Человек, который притворяется, что поклоняется Богу и Вельзевулу, — враг Божий, благочестивый дьявол и проклятие для людей.

16 И люди не могут собирать сокровища на небесах и на земле одновременно.

17 Тогда, внемлите, Я говорю: поднимите глаза ваши и увидьте сейфы небес, и туда помещайте каждый драгоценный камень,

18 Где моль и ржавчина не могут повредить; где воры не могут вломиться и украсть.

19 На земле нет сейфов; нет места, защищенного от моли, ржавчины и воров.

20 Сокровища земли — лишь иллюзорные вещи, которые проходят.

21 Не обманывайтесь; ваши сокровища — якорь души, и где сокровища ваши, там будет и сердце ваше.

22 Не привязывайте сердце свое к земным вещам; не беспокойтесь о том, что есть, или пить, или во что одеться.

23 Бог заботится о тех, кто доверяет Ему и служит роду.

24 Взгляните на птиц! Они славят Бога в своих песнях; земля становится более славной благодаря их служению радости; Бог держит их в ладони Своей,

25 И ни один воробей не падает на землю без Его заботы; и каждый, кто падает, восстанет вновь.

26 Взгляните на цветы земные! Они доверяют Богу и растут; они делают землю блистающей своей красотой и ароматом.

27 Посмотрите на полевые лилии, вестников святой любви. Ни один сын человеческий, даже Соломон во всем своем великолепии, никогда не был одет, как один из них.

28 И все же они просто доверяют Богу; они питаются из Его руки; они склоняют головы, чтобы отдохнуть на Его груди.

29 Если Бог так одевает и кормит цветы и птиц, которые исполняют волю Его, не накормит ли и не оденет ли Он детей Своих, когда они доверяют Ему?

30 Ищите прежде Царства души, праведности Божьей, блага для людей, и не ропщите; Бог защитит, накормит и оденет.

ГЛАВА 100.

Нагорная проповедь, продолжение. Иисус формулирует и представляет двенадцати практический кодекс духовной этики.

Есть правило, которое создал плотский человек и которому он строго следует:

2 Поступайте с другими людьми так, как они поступают с вами. Как другие судят, так судят и они; как другие дают, так дают и они.

3 Ныне, пока вы ходите с людьми как люди, не судите, и не будете судимы.

4 Ибо каким судом судите, таким будете судимы, и какой мерой даете, такой будет дано вам. Если вы осуждаете, вы осуждены.

5 Когда вы проявляете милосердие, люди милосердны к вам, и если вы любите так, что плотский человек может понять вашу любовь, вы будете горячо любимы.

6 И так мудрый человек этого мира поступает с другими людьми так, как хотел бы, чтобы они поступали с ним.

7 Плотский человек делает добро другим людям ради эгоистичной выгоды, ибо ожидает, что его благословения приумножатся и затем вернутся; он не останавливается, чтобы заметить конец.

8 Человек сам есть поле; его дела — семена, и то, что он делает для других, быстро растет; время жатвы неизбежно.

9 Взгляните на урожай! Если он сеял ветер, он пожнет ветер; если он сеял вредоносные семена скандала, воровства и ненависти; чувственности и преступления,

10 Жатва обеспечена, и он должен пожать то, что посеял; да, более того; семена дают стократный урожай.

11 Плод праведности, мира, любви и радости никогда не может вырасти из вредоносных семян; плод подобен семени.

12 И когда вы сеете, сейте семена праведности, потому что это правильно, а не ради сделки, ожидая богатых наград.

13 Плотский человек ненавидит духовный закон, потому что он отнимает у него свободу жить во грехе; в его свете он не может удовлетворить свои страсти и желания.

14 Он враждует с тем, кто ходит в Святом Дыхании. Плотский человек убивал святых людей древности, пророков и провидцев.

15 И он будет бить вас; будет ложно обвинять, бичевать и заключать в тюрьму, и думать, что исполняет волю Божью, убивая вас на улицах.

16 Но вы не должны предвзято судить или порицать того, кто причиняет вам зло.

17 У каждого есть проблемы, которые нужно решить, и он должен решить их сам.

18 Человек, который бичует вас, может иметь груз греха; но как насчет вашего собственного?

19 Малый грех в том, кто ходит в Святом Дыхании, больше в глазах Божьих, чем чудовищные грехи в том, кто никогда не знал пути.

20 Как вы можете видеть сучок в глазу брата вашего, когда у вас в своем глазу бревна?

21 Сначала выньте бревна из своего глаза, и тогда вы сможете увидеть сучок в глазу брата вашего и помочь ему вынуть его,

22 И пока ваши глаза полны инородных предметов, вы не можете видеть путь, ибо вы слепы,

23 И когда слепой ведет слепого, оба теряют путь и падают в яму.

24 Если вы хотите вести путь к Богу, вы должны быть ясны взором, а также чисты сердцем.

ГЛАВА 101.

Нагорная проповедь, завершение. Заключительная часть кодекса этики. Христики возвращаются в Капернаум.

Плоды древа жизни слишком изысканны, чтобы питать плотский ум.

2 Если бы вы бросили алмаз голодной собаке, внемлите, она отвернулась бы или напала на вас в ярости.

3 Благовоние, которое приятно Богу, весьма оскорбительно для Вельзевула; хлеб небесный — лишь мякина для людей, которые не могут постичь духовную жизнь.

4 Учитель должен быть мудрым и питать душу тем, что она может переварить.

5 Если у вас нет пищи для каждого человека, просто просите, и получите; ищите усердно, и найдете.

6 Просто произнесите Слово и постучите; дверь приоткроется.

7 Никто никогда не просил с верой и не получил; никто никогда не искал напрасно; никто, кто стучал правильно, не потерпел неудачи в поиске открытой двери.

8 Когда люди будут просить вас о хлебе небесном, не отворачивайтесь и не давайте им плоды плотских деревьев.

9 Если один, сын, попросит у вас буханку, дадите ли вы ему камень? Если он попросит у вас рыбу, дадите ли вы ему змею земную?

10 То, что вы хотите, чтобы ваш Бог дал вам, давайте людям. Мера вашей ценности заключается в вашем служении людям.

11 Есть путь, ведущий к совершенной жизни; немногие находят его сразу.

12 Это узкий путь; он лежит среди скал и ловушек плотской жизни; но на этом пути нет ловушек и нет скал.

13 Есть путь, ведущий к нищете и нужде. Это просторный путь, и многие ходят по нему. Он лежит среди увеселительных садов плотской жизни.

14 Остерегайтесь, ибо многие утверждают, что идут путем жизни, а идут путем смерти.

15 Но они лживы в словах и делах; они лжепророки. Они облачаются в овечьи шкуры, будучи свирепыми волками.

16 Они не могут долго скрываться; люди узнают их по плодам их;

17 Нельзя собрать виноград с терновника или смоквы с чертополоха.

18 Плод — дочь дерева, и каков родитель, таков и ребенок; и каждое дерево, которое не приносит здоровых плодов, вырывается с корнем и выбрасывается,

19 То, что человек молится долго и громко, не является признаком того, что он святой. Молящиеся люди не все в Царстве души.

20 Человек, который живет святой жизнью, который исполняет волю Божью, пребывает в Царстве души.

21 Добрый человек из сокровищ сердца своего посылает благословение и мир всему миру.

22 Злой человек посылает мысли, которые губят и иссушают надежду и радость и наполняют мир нищетой и горем.

23 Люди думают, действуют и говорят от избытка сердца.

24 И когда придет час суда, множество людей будут взывать в свою защиту и думать, что купят расположение судьи словами.

25 И они скажут: «Внемлите, мы совершили множество дел во Всемогущем имени»,

26 «Разве мы не пророчествовали? Разве мы не исцеляли всякие болезни? Разве мы не изгоняли злых духов из одержимых?»

27 И тогда судья скажет: «Я не знаю вас. Вы воздавали служение Богу словами, когда в сердце своем поклонялись Вельзевулу».

28 Злой может использовать силы жизни и совершать множество великих дел. Отойдите от Меня, делатели беззакония.

29 Человек, который слышит слова жизни и не исполняет их, подобен человеку, который строит дом свой на песке, который, когда приходят потоки, смывается, и все теряется.

30 Но тот, кто слышит слова жизни и в честном, искреннем сердце принимает и хранит их, и живет святой жизнью,

31 Подобен человеку, который строит дом свой на скале; потоки могут прийти, ветры могут дуть, бури могут бить в дом его; он не сдвинется.

32 Идите и стройте жизнь свою на твердой скале истины, и все силы злого не поколеблют ее.

33 И Иисус закончил все Свои изречения на горе, а затем Он с двенадцатью вернулся в Капернаум.

ГЛАВА 102.

Христики в доме Иисуса. Иисус раскрывает им тайное учение. Они проходят через всю Галилею, уча и исцеляя. Иисус возвращает к жизни сына вдовы в Наине. Они возвращаются в Капернаум.

Двенадцать апостолов пошли с Иисусом в Его дом и пребывали там определенное время.

2 И Иисус рассказал им много вещей о внутренней жизни, которые сейчас не могут быть записаны в книге.

3 Ныне в Капернауме жил богатый человек, римский сотник, который любил иудеев и построил для них синагогу.

4 Слуга этого человека был парализован и был болен почти до смерти.

5 Сотник знал об Иисусе и слышал, что священным Словом Он исцелял больных, и он имел веру в Него.

6 Он послал сообщение через старейшин иудейских к Иисусу и просил о помощи.

7 И Иисус признал веру сотника и пошел немедленно исцелить больного; сотник встретил Его по пути и сказал Ему:

8 Внемлите, Господи, нехорошо, чтобы Ты входил в мой дом; я не достоин присутствия человека Божьего.

9 Я человек войны; моя жизнь проходит с теми, кто часто отнимает жизни у ближних,

10 И, конечно, Тот, кто приходит спасать, был бы обесчещен, если бы вошел под мою кровлю.

11 Если Ты произнесешь Слово, я знаю, мой слуга будет здоров.

12 И Иисус обернулся и сказал тем, кто следовал за Ним:

13 Взгляните на веру сотника; Я не видел такой веры, нет, даже в Израиле.

14 Внемлите, пир накрыт для вас; но пока вы сомневаетесь и ждете, чужеземец приходит с верой и берет хлеб жизни.

15 Затем, повернувшись к человеку, Он сказал: «Иди своим путем; по вере твоей да будет тебе; слуга твой жив».

16 Случилось так, что в то время, когда Иисус произнес Слово, парализованный человек встал, и он был здоров.

17 А затем христики отправились в путь, чтобы учить. И когда они пришли в Наин, город на пути к Ермону, они увидели множество людей у ворот.

18 Это была похоронная процессия; сын вдовы был мертв, и друзья выносили тело к гробнице.

19 Это был единственный сын вдовы, и она была вне себя от горя. И Иисус сказал ей: «Не плачь, Я есть жизнь; сын твой будет жить».

20 И Иисус поднял руку; несущие мертвого остановились.

21 И Иисус коснулся одра и сказал: «Юноша, вернись».

22 Душа вернулась; тело умершего наполнилось жизнью; человек сел и заговорил.

23 Люди были поражены увиденным, и каждый воскликнул: «Слава Богу».

24 Иудейский священник выступил вперед и сказал: «Внемлите, явился могучий пророк»; и все люди сказали: «Аминь».

25 Христики продолжили путь; они учили и исцеляли больных во многих городах Галилеи, а затем снова пришли в Капернаум.

ГЛАВА 103.

Христики в доме Иисуса. Иисус учит двенадцать и иностранных учителей каждое утро. Иисус принимает посланников от Иоанна, предтечи, и посылает ему слова ободрения. Он восхваляет характер Иоанна.

Дом Иисуса был школой, где в ранние утренние часы двенадцать апостолов и иностранные священники обучались тайным вещам Божьим.

2 И присутствовали священники из Китая, Индии и Вавилона; из Персии, Египта и Греции,

3 Которые пришли сесть у ног Иисуса, чтобы узнать мудрость, которую Он принес людям, чтобы они могли научить свой народ жить святой жизнью.

4 И Иисус учил их, как учить; Он рассказывал им об испытаниях на пути и о том, как заставить эти испытания служить роду.

5 Он учил их, как жить святой жизнью, чтобы они могли победить смерть;

6 Он учил их, каким будет конец смертной жизни, когда человек достигнет сознания того, что он и Бог — одно.

7 Часы после полудня были отданы множеству людей, которые приходили узнать путь жизни и получить исцеление; и многие верили и крестились.

8 Ныне в своей тюрьме у Мертвого моря предтеча слышал обо всех великих делах, которые совершал Иисус.

9 Его тюремная жизнь была тяжелой, и он был сильно опечален, и начал сомневаться.

10 И сказал он себе: «Интересно, является ли этот Иисус Христом, о котором писали пророки!»

11 Ошибся ли я в своей работе? Был ли я действительно послан Богом, чтобы проложить путь Тому, кто искупит наш народ, Израиль?

12 И тогда он послал некоторых из своих друзей, которые пришли навестить его в тюремной камере, в Капернаум, чтобы они могли узнать об этом человеке и принести ему весть.

13 Люди нашли Иисуса в Его доме и сказали: «Внемлите, предтеча послал нас спросить: Ты ли Христос? Или нам ждать другого?»

14 Но Иисус не ответил; Он просто велел людям остаться на несколько дней, чтобы они могли увидеть и услышать.

15 Они видели, как Он исцелял больных, заставлял хромых ходить, глухих слышать, слепых видеть;

16 Они видели, как Он изгонял злых духов из одержимых; они видели, как Он воскрешал мертвых.

17 Они слышали, как Он проповедовал Евангелие нищим.

18 Тогда Иисус сказал им: «Идите своим путем; вернитесь к Иоанну и расскажите ему все, что вы видели и слышали; тогда он узнает». Они пошли своим путем.

19 Множество людей было там, и Иисус сказал им: «Когда-то вы толпились у бродов Иордана; вы наполняли пустыню».

20 «Что вы ходили видеть? Деревья Иуды и цветы Хета? Или вы ходили видеть человека в царских одеждах? Или вы ходили видеть пророка и провидца?»

21 «Я говорю вам, люди, вы не знаете, кого видели. Пророка? Да, и более того; посланника, которого Бог послал проложить путь для того, что вы видите и слышите в этот день».

22 Среди людей земных никогда не жил человек более великий, чем Иоанн.

23 Внемлите, Я говорю: этот человек, которого Ирод сковал цепями и бросил в тюремную камеру, есть Божий Илия, пришедший снова на землю.

24 Илия, который не проходил через врата смерти, чье тело из этой плоти было изменено, и он пробудился в Раю.

25 Когда Иоанн вышел и проповедовал Евангелие покаяния для очищения души, простой народ поверил и крестился.

26 Законники и фарисеи не приняли учения этого человека; не крестились.

27 Внемлите, упущенные возможности никогда не вернутся.

28 Внемлите, люди нестабильны, как воды моря; они стремятся оправдаться от праведности.

29 Иоанн пришел и не ел хлеба, и не пил вина. Он жил самой простой жизнью вдали от людей, и люди говорили: «Он одержим».

30 Приходит другой, который ест и пьет и живет в домах, как другие люди, и люди говорят: «Он обжора, пьяница, друг мытарей и тех, кто грешит».

31 Горе вам, города долины Галилейской, где совершаются все великие дела Божьи! Горе Хоразину и Вифсаиде!

32 Если бы половина великих дел, которые были совершены в вас, была совершена в Тире и Сидоне, они бы давно покаялись в своих грехах и искали бы путь праведности.

33 И когда придет день суда, внемлите, Тир и Сидон будут названы более достойными, чем вы,

34 Потому что они не пренебрегли своими дарами, в то время как вы выбросили жемчужину величайшей цены.

35 Горе тебе, Капернаум! Внемлите, ты возвышен сейчас, но будешь унижен;

36 Ибо если бы великие дела, которые были совершены в тебе, были совершены в городах равнины — Содоме и Зебоиме — они бы услышали и обратились к Богу; не были бы уничтожены.

37 Они погибли в своем невежестве; у них не было света; но вы слышали; у вас есть свидетельство.

38 Свет жизни сиял над вашими холмами, и все берега Галилеи были охвачены светом;

39 Слава Господня сияла на каждой улице, в каждой синагоге и доме; но вы отвергли свет.

40 И, внемлите, Я говорю: придет день суда, и Бог поступит с большим милосердием с городами равнин, чем Он поступит с вами.

ГЛАВА 104.

Иисус учит множество людей. Посещает пир в доме Симона. Богатая куртизанка помазывает Его драгоценным бальзамом. Симон упрекает Его, и Он произносит проповедь о ложной респектабельности.

И Иисус посмотрел на множество людей, которые теснились ради эгоистичной выгоды.

2 Люди ученые и богатые, с репутацией и властью, были там; но они не знали Христа.

3 Их глаза были ослеплены мишурным блеском их эгоистичных «я»; они не могли видеть царя.

4 И хотя они ходили в свете, они блуждали во тьме — тьме, подобной ночи смерти.

5 И Иисус возвел глаза Свои к небу и сказал:

6 Благодарю Тебя, Святой Неба и земли, что, хотя свет скрыт от мудрых и великих, он открыт младенцам.

7 Затем, повернувшись к множеству, Он сказал: «Я прихожу к вам не во имя человека и не в силе своей собственной»;

8 Мудрость и добродетель, которые Я приношу вам, — свыше; это мудрость и добродетель Бога, Которому мы поклоняемся.

9 Слова, которые Я говорю, — не Мои слова; Я даю вам то, что получаю.

10 Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я дам вам помощь.

11 Возьмите иго Христово на себя со Мной; оно не натирает; это легкое иго.

12 Вместе мы будем тянуть груз жизни с легкостью; и так радуйтесь.

13 Фарисей, которого звали Симон, устроил пир, и Иисус был почетным гостем.

14 И когда они сидели за столом, куртизанка, которая была исцелена от своего желания грешить тем, что получила и увидела в служении Иисуса, пришла без приглашения на пир.

15 Она принесла алебастровый сосуд с драгоценным бальзамом, и когда гости возлежали, она подошла к Иисусу в своей радости, потому что была освобождена от греха,

16 Ее слезы падали быстро, она целовала Его ноги и вытирала их своими волосами, и она помазала их бальзамом.

17 И Симон подумал, не сказав вслух: «Этот человек не пророк, иначе он знал бы, какая женщина приближается к нему, и прогнал бы ее».

18 Но Иисус знал его мысли и сказал ему: «Хозяин мой, у Меня есть слово, которое Я хочу сказать тебе».

19 И Симон сказал: «Говори».

20 И Иисус сказал: «Грех — это чудовище беззакония; он может быть малым; он может быть большим; это может быть что-то сделанное; это может быть что-то не сделанное».

21 «Внемлите, один человек ведет жизнь во грехе и в конце концов искупается; другой, в беспечном настроении, забывает сделать то, что должен был сделать; но он исправляется и получает прощение. Теперь, кто из них заслужил большую похвалу?»

22 И Симон сказал: «Тот, кто преодолел ошибки жизни».

23 И Иисус сказал: «Ты говоришь правду».

24 «Внемлите, эта женщина, которая омыла Мои ноги слезами и вытерла их своими волосами и покрыла их бальзамом!»

25 «Годами она вела жизнь во грехе, но когда услышала слова жизни, она искала прощения и нашла».

26 «Но когда Я пришел в твой дом как гость, ты не дал Мне чаши воды, чтобы Я мог омыть руки и ноги, что должен сделать каждый верный иудей, прежде чем пировать».

27 «Теперь скажи мне, Симон, кто из них, эта женщина или ты сам, достоин большей похвалы?»

28 Но Симон не ответил.

29 Затем женщине Иисус сказал: «Твои грехи прощены; твоя вера спасла тебя; иди с миром».

30 И тогда гости, сидевшие за столом, начали говорить про себя: «Что это за человек, который говорит: «Твои грехи прощены»?»

ГЛАВА 105.

Под покровительством ряда богатых женщин христики совершают грандиозный миссионерский тур. В своем учении Иисус восхваляет искренность и упрекает лицемерие. Он говорит о грехе против Святого Дыхания.

Ныне многие женщины, обладавшие большим богатством и жившие в других городах Галилеи, умоляли, чтобы Иисус и двенадцать, вместе с учителями из чужих земель, пошли туда проповедовать и исцелять.

2 Среди этих встревоженных были Мария Магдалина, которая была одержима семью бездомными духами воздуха, которые были изгнаны Всемогущим Словом, которое произнес Иисус;

3 Сусанна, владевшая обширными поместьями в Кесарии Филипповой;

4 Иоанна, жена Хузы, одного из придворных Ирода;

5 И Рахиль с побережья Тира;

6 И другие из-за Иордана и Галилейского моря.

7 И они предоставили достаточные средства, и трижды семь человек отправились в путь.

8 Они проповедовали Евангелие Христа и крестили множество людей, которые исповедовали свою веру; они исцеляли больных и воскрешали мертвых.

9 И Иисус трудился и учил с раннего утра до тех пор, пока день не заканчивался, а затем и в ночь; Он не останавливался, чтобы поесть.

10 Его друзья встревожились, как бы Он не обессилел от потери сил, и они схватили Его и хотели силой увести в место отдыха.

11 Но Он не упрекнул их; Он сказал: Разве вы не читали, что Бог даст Своим ангелам повеление обо Мне?

12 Что они будут крепко держать Меня и не допустят, чтобы Я испытал нужду?

13 Говорю вам, люди, пока Я отдаю Свою силу этим встревоженным, ожидающим толпам, Я обретаю покой в объятиях Бога,

14 Чьи благословенные посланники приносят Мне хлеб жизни.

15 В человеческой жизни бывает лишь один такой прилив.

16 Эти люди сейчас готовы принять истину; их время пришло: наше время пришло.

17 И если мы не научим их, пока можем, прилив отхлынет;

18 Они, возможно, больше не захотят слушать истину; тогда скажите мне, кто понесет вину?

19 И так Он учил и исцелял.

20 Среди множества были люди с самыми разными взглядами. Они разошлись во мнениях относительно всего, что говорил Иисус.

21 Одни видели в Нем Бога и поклонились бы Ему; другие видели в Нем дьявола из преисподней и бросили бы Его в яму.

22 А некоторые изо всех сил пытались вести двойную жизнь; подобно маленьким наземным хамелеонам, которые принимают цвет того, на чем они покоятся.

23 Эти люди, не имеющие никакой опоры, становятся друзьями или врагами в зависимости от того, что им выгоднее.

24 И Иисус сказал: Никто не может служить двум господам одновременно. Никто не может быть одновременно другом и врагом.

25 Все люди либо возвышаются, либо опускаются; либо созидают, либо разрушают.

26 Если вы не собираете драгоценное зерно, значит, вы его разбрасываете.

27 Тот трус, кто притворяется другом или врагом, чтобы угодить другому человеку.

28 Вы, люди, не обманывайте себя в мыслях; ваши сердца известны;

29 Лицемерие погубит душу так же верно, как дыхание Вельзевула. Честный злой человек более почитаем стражами души, чем нечестный благочестивый человек.

30 Если вы хотите проклясть сына человеческого, просто прокляните его вслух.

31 Проклятие — это яд для внутреннего человека, и если вы удержите и проглотите проклятие, оно никогда не переварится; внемлите, оно отравит каждый атом вашей души.

32 И если вы согрешите против сына человеческого, вы можете быть прощены, а ваша вина смыта актами доброты и любви;

33 Но если вы согрешите против Святого Дыхания, пренебрегая Ею, когда Она хочет открыть для вас двери жизни;