«The Arena, Том 4, № 21, август 1891»

Мы хорошо осознаем, что человечество всегда имело принудительный труд женщин как существенную часть своего развития, принудительный не законом, а необходимостями жизни. В любой новой стране работа женщин является жизненным фактором ее успеха или неудачи, ее роста и общего процветания; и в ранние дни нашей собственной страны это было гораздо вернее, чем сейчас. Тогда не было профессий, открытых для женщин, потому что организация общества была гораздо менее сложной, чем сейчас, и семья представляла собой союз профессий. Это было так в Англии и, действительно, во всех цивилизованных странах, и даже верно для тех ранних дней, когда шкуры были всем, что было нужно, а шипы были единственными иглами и булавками. Но со дня того катастрофического опыта в Саду, одежда и необходимости, вовлеченные в нее, были синонимом печали для женщин, и игла стоит как видимый знак катастрофы, печали и неправильности любого порядка — «аспид на груди бедняка».

Цивилизация всегда по самой своей природе означала войну. Только из конфликта класса с классом, интереса с интересом, приходит прогресс. «Раздор — отец всех вещей и король всех вещей», — было словом Гераклита Мудрого. «Он породил одних как богов, а других как людей, и сделал одних рабами, а других свободными. Когда Гомер молился, чтобы раздор мог уйти от богов и людей, он не знал, что проклинает рождение всех вещей, ибо все вещи имеют свое рождение в войне и вражде».

Только в этот поздний день мы начинаем осознавать другие возможности и задаваться вопросом, не имел ли мир достаточно войн и суматох, и не может ли он достичь желаемого конца без дальнейшей траты крови и слез. С войной всегда было и всегда будет принуждение женщин, оставшихся без кормильца, в ряды зарабатывающих, и только последние столетия дали возможность вне домашнего обслуживания. Это последние пятьдесят лет внезапно открыли мириады возможностей в более чем четырехстах профессиях, в которые устремились женщины.

Поле настолько огромно, что возникает искушение отвлечься от реального предмета спора. Что мы должны сделать, так это рассмотреть работу для женщин в целом, со всем, что она влечет за собой для женского пола. Это не только сама работница, но и женщина, которая использует продукт труда работницы, должна понимать, какое обязательство возложено на нее. Она не свободна от ответственности за определенные условия, которые вышли на поверхность, которые формируют часть жизни дня и должны быть решены более мудрым способом, чем до сих пор, если мы хотим достичь «завершения, которое стоит пожелать».

В начале нашей истории женщины были в такой же высокой цене, как они сейчас на отдаленном Западе, но это было временное состояние, и по мере того, как все больше и больше Фортуна улыбалась борющимся колониям, многие формы труда были переданы из мужских рук в женские. Ограничения были самыми острыми. То, что они часто были бессознательными, не делало их менее изнурительными. «Улучшить себя» было усилием всех. Задолго до того, как Декларация независимости сформулировала мысль, что все люди обладают определенными неотъемлемыми правами, среди которых «жизнь, свобода и стремление к счастью», это стало верой тех, кто, преодолевая опасности морской пучины, поселился в неизвестной стране, чтобы они могли наслаждаться правами, с которыми они родились. Требовалась и получалась наибольшая свобода для индивида, совместимая с равной свободой других, и она не уменьшалась с течением времени. Свобода порождала свободу. Идеал всегда был растущим. Меньше ограничений, а не больше, было порядком каждого свежего дня, который наступал. Для каждой души, рожденной в колонии, для каждого потомка этих душ, была большая надежда, более высокая амбиция. Стандарт жизни менялся неуклонно даже в той части страны, которая дольше всего сохраняла старую простоту и лучше всего знала, как сочетать «простую жизнь и высокое мышление», пока со временем семья перестала быть колонией сама по себе. Одежда и каждая необходимость, которая раньше была домашнего производства, теперь могла быть получена извне, и женщины нашли вне семьи практическую работу.

Первая фабрика, основанная в Новой Англии в начале нынешнего века, положила конец старому порядку, или, скорее, была началом конца. Но задолго до того, как машины сделали фабрику необходимостью, была борьба за то, чтобы разорвать узы, которые удерживали всех женщин, кроме немногих, у которых было богатство, привязанными к домашнему хозяйству. Тот же дух, который привел пилигрима через море, волновал его потомков. Кухня доказала, что она была тюрьмой не меньше, чем сейчас, и женщины и девушки стекались в эту новую гавань и работали с энтузиазмом, который ничто не могло охладить.

«О, эти благословенные фабрики!» — сказала мне однажды женщина, сама искренняя работница за нынешнюю фабричную реформу, которая начала свою литературную жизнь как автор в Lowell Offering. «Вы, люди, никогда не узнаете, какое освобождение они принесли. Я ненавидела кухню, и жизнь проходила в ней. Так много кухонь Новой Англии были построены без вида, и наша была одной из них. Я бегала вокруг дома, чтобы увидеть закат над горой, и я до сих пор слышу тетю Набби: «Опять идет этот ребенок! Я бы заперла ее, если бы она была моей!» Мы все были заперты! Никакого шанса на что-то большее, чем самое обычное образование; никаких денег на другое. А потом пришли эти благословенные фабрики! Вы смеетесь, но именно такими они казались тогда. Мы зарабатывали в них и экономили, и в конце концов получали наше образование, или давали его нашим братьям, которые были почти так же заперты. Они изменились — да; но они были избавлением в начале, я могу вам сказать, и вопреки нынешнему знанию, я никогда не вижу одну из высоких труб, не вспоминая и не будучи благодарной».

Такова была история большинства изобретений человека. Начинаясь как благословение, они в конце концов показали себя в значительной степени как инструменты угнетения. Но в этом случае это не фабрика; это принцип конкуренции, доведенный до крайности, который привел за собой детский труд и многие другие запутанные проблемы. Так много изменений к лучшему также вовлечены; общий стандарт жизни настолько выше, что если не быть в прямом отношении с работниками в худших условиях, невозможно узнать или осознать беззакония, которые идут рука об руку с улучшением.

Для того, кто наблюдал за этими условиями, возникает вопрос: идет ли общий прогресс в ногу со специальным? Ментальные и духовные узы разорваны для лучшего класса. Означает ли это пропорциональное просвещение для того, кто ниже? Есть ли у среднего работника время или мысль для самосовершенствования и более широкой жизни? Уменьшаются ли часы труда и увеличиваются ли возможности? Эти вопросы, и многие того же порядка, не могут иметь определенного ответа от частного исследователя, чье поле наблюдения ограничено, и который не может сформировать заслуживающую доверия оценку, пока факты из многих источников не будут приведены в порядок, такой порядок, что безопасные дедукции возможны для каждого интеллигентного читателя.

Именно Массачусетсу мы обязаны первым формальным, заслуживающим доверия исследованием статуса работающей женщины, и замечательные отчеты этого Бюро труда под управлением мистера К. Д. Райта были моделью для всей последующей работы в том же направлении. Как результат постоянно растущего интереса к предмету, мы имеем теперь под тем же замечательным управлением первое авторитетное заявление об условиях в целом. Четвертый ежегодный отчет Бюро труда Соединенных Штатов, озаглавленный «Работающие женщины в больших городах», дает нам результат около трех лет усердной работы по сбору информации о каждой фазе жизни работающей женщины, от самой профессии, с ее возможностями и злоупотреблениями, до личных характеристик женщины, которая выбрала ее. Это не только студент социальной науки, который должен изучать этот том, но и сами работающие женщины найдут здесь ответ на многие вопросы, и на некоторые обвинения, время от времени выдвигаемые против них как класса.

Ценность цифр, подобных этим, редко сразу очевидна, поскольку многие факты кажутся изолированными и нерелевантными. Но тот факт, что они не были собраны в интересах теории, а записаны просто как материал для дедукции, придает им ценность, не всегда придаваемую цифрам, и заставит их служить основой многих практических реформ.

Именно женщины, зарабатывающие на жизнь ручным трудом, имеются в виду под работающими женщинами, и таким образом все профессиональные и полупрофессиональные занятия, такие как преподавание, стенография, машинопись и телеграфия, с тысячами тех, кто занят в них, исключены из отчета. Вне этих профессий было исследовано триста сорок три различных отрасли. Двадцать два города дали отчеты, все репрезентативные по местности, и заканчивая Сан-Франциско и Сан-Хосе для тихоокеанского склона. Личные интервью были проведены правительственными агентами с 17 427 женщинами, что составляет, согласно оценке отчета, от шести до семи процентов от общего числа женщин, занятых в классе работы, попадающей под наблюдение. Я убеждена, что эта оценка отчета Соединенных Штатов очень вводит в заблуждение. 17 427 женщин, составляющие шесть процентов от всех занятых в трехстах сорока двух исследованных отраслях, общее число так занятых в двадцати двух городах составило бы 290 450, что на первый взгляд кажется абсурдным. Комиссар труда Нью-Йорка в отчете своего Бюро за 1885 год оценивает, что в 1884 году было более 200 000 женщин, занятых в различных профессиях только в городе Нью-Йорке. Ни один из этих отчетов не включает женщин, занятых в более грубом ручном труде, таком как уборка, стирка и домашнее обслуживание. Если оценка комиссара Нью-Йорка для города Нью-Йорка верна, и я признаюсь, что она кажется мне почти таковой, и если оценка мистера Райта настолько же занижена во всех других городах, как она кажется в Нью-Йорке, фактическое число занятых в профессиях в двадцати двух городах вместо того, чтобы быть только 295 450, не может быть далеко от 1 200 000. За исключением некоторых статистических данных о проституции, вся работа отчета Соединенных Штатов была проделана женщинами, назначенными Бюро, и мистер Райт дает сердечное свидетельство эффективности каждой из них в самой трудной и трудоемкой задаче, добавляя: «Они стояли на равенстве во всех отношениях с мужской силой Департамента и были компенсированы наравне с ними. Считалось совершенно уместным в исследовании такого рода, чтобы основные факты были собраны женщинами. Мудрость этого курса была полностью установлена».

Здесь, таким образом, впервые с тех пор, как вопросы труда начали привлекать внимание студентов социальной науки, есть помощь в определении определенных фактов, доселе неизвестных широкой публике и только предполагаемых теми, кто интересуется этим предметом. За исключением уже упомянутых отчетов Массачусетса и ценного отчета комиссара Нью-Йорка мистера Чарльза Х. Пека за 1885 год, вместе с первым отчетом Бюро статистики труда Колорадо за 1887 и 1888 годы, подготовленным под очень компетентным и тщательным надзором мистера Э. Дж. Дрисколла, не было авторитетного слова о количестве занятых, возрастах, условиях, средних и сравнительных заработках, часах труда, национальностях и многих пунктах, наиболее трудных для определения. [13] Немногие, кроме студентов, однако, вероятно, будут читать эти тома, и таким образом резюме их главных пунктов могло бы найти место здесь, если бы я не была ограничена в пространстве. Имея в виду предписание редактора The Arena быть кратким, я буду цитировать только из отчета Соединенных Штатов. Поскольку все три названных комиссара согласны в самых важных деталях, за исключением количества занятых, отчет Соединенных Штатов будет говорить за них всех.

В двадцати двух городах, исследованных агентами Бюро Соединенных Штатов, средний возраст, в котором девушки начинают работать, составляет пятнадцать лет и четыре месяца. Чарльстон, Южная Каролина, дает самый высокий средний показатель, составляя там восемнадцать лет и семь месяцев, а Ньюарк — самый низкий, четырнадцать лет и семь месяцев. Средний период, в течение которого все были заняты в своих нынешних профессиях, показан как четыре года и девять месяцев, в то время как из общего числа опрошенных 9 540 были заняты в своей первой попытке заработать на жизнь.

Вопреки мнению, часто высказываемому, что иностранные работники составляют большинство, мы находим, что из всего указанного числа 14 120 были уроженками страны. Из иностранного происхождения Ирландия представлена наиболее широко, имея 926, а Германия следующая с 775. В вопросе происхождения 12 904 имели отцов иностранного происхождения, и 12 406 матерей иностранного происхождения. Число незамужних женщин, включенных в отчет, составляет 15 387; 745 были замужем и 1 038 овдовели, из чего очевидно, что, как правило, именно незамужние женщины ведут свою промышленную борьбу в одиночку. Они не только обеспечивают себя, но и отдают свои заработки в значительной степени на поддержку других дома. Более половины — 8 754 — делают это, и 9 813, помимо своей профессии, помогают в домашнем хозяйстве. Из общего числа 14 918 живут дома, но только 701 из них получают питание от своих семей. Среднее число в этих семьях — 525, и каждая содержит 248 работников.

Из тех, кто сообщил о состоянии своего здоровья в то время, когда их работа началась, 16 360 были в хорошем здоровье, 883 в удовлетворительном здоровье и 183 в плохом здоровье. Отчетливое изменение в состоянии здоровья показано фактом, что 14 550 сейчас в хорошем здоровье, 2 385 в удовлетворительном здоровье и 489 в плохом здоровье.

Относительно образования, посещения церкви, домашних и магазинных условий, 15 831 сообщили. Из них 10 456 были образованы в американских государственных школах и 5 375 в других школах; 5 854 посещают протестантские церкви; 7 769 католические и 367 еврейскую. Очень большой процент, охватывающий 2 309, не посещают церковь вообще. В домашних условиях 12 020 сообщают о себе как о комфортных, в то время как 4 693 дают домашние условия как плохие. «Плохие» для обычного наблюдателя должны интерпретироваться как жалкие, перенаселенность, все бесчисленные злы жизни в многоквартирных домах, которые являются долей многих. Боковой свет проливается на личные характеристики работников в таблицах заработков и потерянного времени. Из 12 822, которые сообщили, 373 зарабатывают менее ста долларов в год, и этот класс потерял в среднем 86,5 за год, охваченный исследованием. С увеличением заработков потерянное время уменьшается; 2 147, которые зарабатывают от двухсот до двухсот пятидесяти, теряя только 37,8, в то время как 398, зарабатывающие от трехсот до пятисот долларов в год, потеряли только 18,8 дней.

Средний недельный заработок по городам также весьма показателен. В Атланте заработная плата самая низкая среди двадцати двух городов — всего 4,05 доллара; в Сан-Франциско она самая высокая — 6,91 доллара. Заработная плата в других городах варьируется между этими двумя крайностями. В Нью-Йорке средняя заработная плата составляет 5,85 доллара; в Бостоне — 5,64 доллара; в Чикаго — 5,74 доллара; в Сент-Поле — 6,02 доллара; а в Новом Орлеане — 4,31 доллара.

Эти суммы представляют собой заработок квалифицированных рабочих. Многие женщины в этой категории могут зарабатывать восемь и десять долларов в неделю, но общий средний показатель составляет всего 5,24 доллара. Большая доля неквалифицированных работников, чей заработок не превышает ста долларов в год, включает рассыльных и наименее образованный класс. Именно этот класс больше всего страдает от системы штрафов, поскольку пунктуальность и тщательность являются результатом развитого интеллекта. Наибольшее число работников зарабатывает от двух до двухсот пятидесяти долларов и, как уже говорилось, теряет в среднем тридцать дней в году. Самая высокая средняя заработная плата, 6,91 доллара, немногим превышает прожиточный минимум, а самая низкая, 4,05 доллара, значительно меньше того, что требуется для достойного существования.

Абсолютное нарушение санитарных норм, перенаселенность и множество других бед указываются как часть фабричной системы. Преднамеренная жестокость и несправедливость встречаются лишь время от времени, но конкуренция вынуждает работать как можно более дешевым способом, и поэтому делает жестокость и несправедливость необходимыми для дальнейшего существования работодателя как промышленного субъекта. Условия жизни на дому редко бывают лучше, чем терпимые. По большей части их приходится охарактеризовать как невыносимые. Инспекция, эффективность которой значительно возросла; требование организованных благотворительных организаций о назначении женщин-инспекторов и постепенный рост общественного интереса приводят к некоторым улучшениям, но в целом ситуация остается такой, как описано. Невежество и пороки, сопутствующие невежеству, отсутствие тщательности, непунктуальность, небережливость и непредусмотрительность — все это ставится в вину беднейшим слоям рабочих, но по большей части они ведут честную, уважающую себя, бесконечно тоскливую жизнь. Этот факт подчеркивается в каждом отчете о труде, в котором рассматривается тема женщин-наемных работников, и, какими бы безличными ни считались цифры, из каждой из них звучит предостережение, которое, если его проигнорировать, в конечном итоге должно привести к катастрофе, на неизбежность которой указывают эти данные. Даже в Колорадо, штате, не включенном в правительственный отчет, где возможности, как говорят, шире, чем почти в любой другой точке Союза, отчет мистера Дрисколла по этому штату показывает среднюю заработную плату женщин около шести долларов, что, учитывая стоимость жизни, ниже, чем в Нью-Йорке.

Существует популярное мнение, что рабочий класс составляет значительную часть тех, кто заполняет дома терпимости, и что «ночные бабочки» в основном происходят из того же класса. Ничто не может быть дальше от истины, чем последнее утверждение, ложность которого была продемонстрирована в пятнадцатом ежегодном отчете Бюро труда штата Массачусетс, причем его свидетельства подтверждаются и повторяются в отчете, который мы рассматриваем. Что касается первого, тщательное расследование в четырнадцати городах ясно показало, что лишь очень небольшая часть работающих женщин вступила на этот путь. Наибольшее число по роду занятий приходилось на низший разряд работников, занятых по дому и в отелях, а следующее по величине было обнаружено среди швей, работниц рубашечных фабрик и изготовительниц плащей — отраслей, в которых низкая оплата труда является притчей во языцех. Подавляющее большинство, получающее не более пяти долларов в неделю, зарабатывает их, работая не менее десяти часов в день тяжелого труда, и не только живут на эту сумму, но и помогают друзьям, вносят вклад в общие расходы по дому, одеваются так, чтобы выглядеть вполне прилично, и научились всему искусству обходиться без многого. Более того. С тех пор как возрос интерес к их жизни и были созданы общества работающих девушек и гильдии многих порядков, они вносят из этой скудной суммы достаточно, чтобы арендовать помещения для собраний, оплачивать обучение на многих курсах и создавать фонд помощи для больных и нетрудоспособных членов. Помощь, облегчение, растущий интерес — все это сегодня дается работнице. «Дома» всякого рода открывают свои двери, некоторые из них настолько обставлены правилами, что чувство собственного достоинства восстает и отказывается жить жизнью, требуемой ими. Во всех этих домах, даже в лучших, всегда таится подозрение в благотворительности, и даже когда это не имеет активной формулировки в сознании работницы, все еще остается подспудное ощущение существенной несправедливости того, что одной рукой удерживается справедливая плата, а другой предлагается суррогат в виде благотворительности, которая должна отражать заслугу дающего и требовать благодарности от получающего. Кое-где это признается, и недавно было подчеркнуто женщиной, чье имя ассоциируется с работой благотворительных организаций по всей стране, — миссис Джозефин Шоу Лоуэлл. Сомневаюсь, что есть кто-то, кто лучше подходит по своему долгому опыту и почти несравненному здравому смыслу, чтобы говорить авторитетно. Недавно она написала: «Далеко не предполагая, что состоятельная часть общества выполнила все свои обязательства перед человеком и Богом, поддерживая благотворительные учреждения, я рассматриваю именно эти расходы как одну из главных причин страданий и преступности, существующих в нашей среде. Я склонна в целом рассматривать то, что называется благотворительностью, как оскорбление, которое добавляется к ущербу, наносимому массе людей недостаточной оплатой труда».

Как бы мы ни маскировали этот факт; свидетельствуя о неэффективности и некомпетентности работников; признавая все испытания и трудности работодателей, все усилия по улучшению условий, все же на заднем плане всегда остается эта тень, в которой должна идти женщина, решившая честно зарабатывать на жизнь. Не было еще более героической битвы, чем эта ежедневная, которую молча и без жалоб ведут в нашей среде эти работницы. Их участь — это часть общей эволюции от беспорядка, невежества и безразличия к более широкой жизни, открывающейся так медленно, что нетерпеливые духи требуют динамита, чтобы ускорить процесс, но так же верно, как земля вечно движется по своей орбите к тому центральному солнцу, которое притягивает каждую малейшую звезду той системы, которую мы называем нашей вселенной.

Несомненно, это переходный период; материальные условия, порожденные феноменальным материальным прогрессом, притупили чувство того, что составляет реальный прогресс, и что сегодняшняя работающая женщина борется не только с видимыми, но и с невидимыми препятствиями, природу которых мы только начинаем осознавать. Двадцать лет назад один из мудрейших современных французских мыслителей, М. Поль Леруа-Болье, писал о женщинах-наемных работниках: «С экономической точки зрения женщина, которая почти не обладает материальной силой и чьи руки выгодно заменяются самой простой машиной, может занять полезное место и получить справедливое вознаграждение только путем развития лучших качеств своего интеллекта. Это неумолимый закон нашей цивилизации — принцип и формула даже социального прогресса, что механические двигатели должны выполнять каждую операцию человеческого труда, которая не исходит непосредственно от разума. Рука человека с каждым днем лишается части своей первоначальной задачи, но этот общий выигрыш является потерей для частного лица и для классов, единственным инструментом труда которых является пара слабых рук».

Необученному интеллекту становится все труднее зарабатывать на жизнь, и для всех нас стало ясно, что в великой проблеме, поставленной перед нами цивилизацией, которая во многих отношениях не может цивилизовать, каждая сила должна быть направлена на ее решение. Эти бледные, анемичные, недоразвитые девушки, роящиеся на фабриках и в магазинах, являются матерями значительной части грядущего поколения, обделенными еще до рождения всеми элементами, которые создают сильные тела и восприимчивые души. Мы имеем дело не только с настоящим. Из будущего исходит требование, столь же неотложное, и справедливость сегодня приносит свои плоды в виде более широкой жизни для других грядущих дней. Для этого должны произойти два пробуждения. Одно — для наблюдателя в этой борьбе, у которого нет глаз для того, что все еще лежит в тени. Другое — для работника, который должен присоединиться к уже пробудившейся армии, осознавая свои ограничения, стремясь к обучению и большим возможностям, и ища с рвением, рожденным тяжелыми условиями, какой-то постоянный путь к спасению. И для наблюдателя, и для работника слово одно и то же:

«Свет, свет и свет! Чтобы разбить и расплавить

Все облака и цепи, что в одном рабстве связывают

Глаза, руки и духи, выкованные страхом и изумлением,

И гладкий свирепый обман со скрытым ножом позади;

Не идет огонь с небес перед их громом,

И не являются звенья нековкими, что обвивают

Вокруг пойманных конечностей и душ, что болят под ними,

Руки были бы могучи, если бы голова не была слепа».

НЕЗАВИСИМАЯ ПАРТИЯ И ДЕНЬГИ ПО СЕБЕСТОИМОСТИ.

Р. Б. ХАССЕЛЛ.

Происходит политическая революция, которая достигла таких масштабов, что заслуживает внимания и изучения. Масштаб движения и определенность его целей не поняты и не оценены теми, кто живет далеко от поля его деятельности. Читателя просят отложить в сторону свои предвзятые представления о предмете и рассмотреть наблюдения, сделанные с близкого расстояния тем, чья информация почерпнута не из партийных газет, а с поля действий.

Прежде чем перейти к анализу программных требований новой партии, давайте скорректируем перспективу; рассмотрим уже проделанную работу, а также метод, мотив и кадровый состав партии.

Прошло едва двенадцать месяцев с момента рождения партии — одна политическая кампания. За этот короткий период была усовершенствована организация, которая насчитывает в своих рядах 1 200 000 избирателей; и был создан корпоративный дух, достойный сравнения с энтузиазмом старых партий. Она избрала двух сенаторов Соединенных Штатов и солидный корпус конгрессменов. Она одержала победы в оплотах доселе доминирующей партии, преодолев в одном случае неблагоприятное большинство штата в 80 000 голосов. Была создана армия лекторов, большинство из которых хорошо подготовлены. Около тысячи газет были основаны в интересах движения. Было создано национальное бюро информации, которое держит большой штат клерков постоянно занятыми. Был назначен комитет по организации. Под его руководством штат за штатом организуется, и свободно высказывается пророчество, что до того, как снова полетят снега, эффективное отделение центрального органа будет создано почти в каждой деревушке страны.

Удивительный прогресс, уже достигнутый независимыми, не должен был бы нас беспокоить, если бы национальные условия, которые сделали его возможным в первую очередь, не существовали до сих пор, чтобы поддерживать и ускорять его. Если бы их попросили объяснить этот прогресс, большинство партийцев сразу бы сказали: плохие урожаи, крайняя нищета и демагогия; или, как, как известно, говорили ораторы кампании в Южной Дакоте, горячие ветры и мистер Лаукс. Но это ошибочные идеи. Нищета людей сделала многих слушателями и избирателями, которые при других обстоятельствах не сочли бы нужным отрываться от плуга. Однако изучение голосования в округах одного штата, от которого был избран сенатор Соединенных Штатов, показывает, что самое большое большинство за новую партию было подано в округах, где фермерство наиболее диверсифицировано и где люди были благословлены чередой хороших урожаев. В округах, где люди были беднее всего, они были более эффективно под пятой ростовщиков и банкиров, которые держали закладные на движимое имущество над их головами. В таких округах фонд коррупции имел мощное влияние на удержание избирателей в узде. Крайняя нищета всегда является угрозой чистоте голосования. В зажиточных округах, или, скорее, в округах, где преобладали хорошие урожаи и в которых люди считались зажиточными и где было подано самое большое количество голосов за партию, автор провел тщательное изучение условий и не нашел ни одного, которое не существовало бы в большинстве сельскохозяйственных районов Соединенных Штатов. Стада скота и переполненные амбары много лет назад были бы верными признаками достатка и довольства.

Однако небольшое расследование теперь выявляет недовольство и борьбу не на жизнь, а на смерть с невзгодами и против трудностей. Рыночные цены не оставляют запаса для прибыли. Изобилие во время сбора урожая, разочарование в рыночный день. Люди могут понять связь между плохими урожаями и пустыми кошельками и легко примиряются с такими условиями. Они могут ворчать, но они достаточно разумны, чтобы понимать, что должны сеять снова и ждать, пока небеса улыбнутся. Но когда огромные кучи кукурузы лежат в их полях в ожидании продажи по двенадцать центов за бушель, когда огромный урожай пшеницы приносит своему владельцу лишь пятьдесят центов за бушель, когда коровы стоят лишь пятнадцать долларов за штуку, а хорошее масло продается по восемь центов за фунт, в то время как тысячи в стране, как известно, страдают из-за нехватки этих вещей, возникает пустота в кошельке, которую фермер может понять, но с которой он нелегко примиряется.

Его глаза открыты. Теория перепроизводства ничего ему не объясняет, пока рты множества людей остаются голодными; пока говядина, которую он продал за полтора-два цента за фунт живого веса, продается в розницу на восточном рынке, будучи разделанной, по цене от десяти до восемнадцати центов за фунт; и пока его кукуруза и пшеница на другом конце транспортной линии приносят вдвое больше цены, которую он получил за них здесь. Он способен сложить два и два. Он знает, что в первую очередь все богатство происходит от почвы, в ответ на труд его самого и его собратьев. Его глаза покоятся на 31 000 миллионеров страны, которые купаются в богатстве. Он говорит: «Я помог произвести это. Как они это получили?» Он знает, что прошлой осенью нельзя было достать денег для обработки его зерна и что, как следствие, ему была предложена смехотворно низкая цена, чтобы удержать его от рынка. Он знает, что несколько человек пользуются его нуждами и диктуют цены как раз в то время, когда он должен продавать. Он знает, что железные дороги поглощают почти пятьдесят процентов стоимости урожая в качестве транспортных расходов, чтобы выплачивать дивиденды на капитализацию, пятьдесят процентов которой фиктивны, и что когда законы запрещают это, суды страны вмешиваются и объявляют это «разумной компенсацией».

Одним словом, не нужно быть очень проницательным фермером, чтобы увидеть, что, хотя горячие ветры, или падеж скота, или холера свиней увеличивают пустоту его кошелька, эти вещи не объясняют тот непреодолимый и неизменный поток, который несет такую большую часть того, что он действительно зарабатывает, в пухлые кошельки немногих богачей. Фермер поневоле стал студентом экономики; и, хотя мы можем посмеяться над некоторыми причудами, которым он предается, тщательное изучение ситуации и его требований, вероятно, покажет, что он примерно так же разумен, как и те, кто отстаивает нынешний порядок вещей.

Если бы симптомы неестественной и ненужной сельскохозяйственной депрессии ограничивались Дакотой, Канзасом и Небраской, фермер-студент мог бы быть в тупике в своих исследованиях. Его могли бы подтолкнуть к тому, чтобы считать свою неопытность и расточительность источником болезни, так глубоко укоренившейся в нем. Но сегодняшний фермер читает и путешествует. Фермер из Дакоты несколько недель назад посетил отцовскую усадьбу в Огайо. Он с удивлением обнаружил, что ферма его отца, которая пятнадцать лет назад находилась в трех милях от процветающего города с двумя тысячами жителей, платила ежегодный налог в пятнадцать долларов и стоила сто долларов за акр, теперь платит налог в семьдесят пять долларов и стоит лишь сорок пять долларов за акр, хотя соседний город увеличил свое население до десяти тысяч и шумит магазинами и фабриками. Он обнаружил, что это не единичный случай, а справедливый пример обесценивания фермерских ценностей. Он не удивился, узнав, что фермеры Огайо даже тогда собирались, чтобы организовать альянс штата. Тщательный обзор Соединенных Штатов, мы уверены, в значительной степени подтвердит вывод западного фермера о том, что фермерство, за исключением тех местностей, где оно приняло форму огородничества или где оно все еще монополизирует какую-то специальность, является нерентабельным и разочаровывающим.

Большинство фермеров готовы признать, что их окружение лучше, а удобств больше, чем в дни предков, когда печи были неизвестны, а женщины рабски трудились над ручным ткацким станком и прялкой, когда врачи ошибались, а школы были роскошью; но они могут видеть в полглаза, что великие материальные достижения последнего полувека в этой стране были сделаны для того, чтобы служить богатым, а не бедным, сильным вместо слабых. Они не возражают против железных дорог и постоянно растущих средств передвижения и транспортировки; но они возражают против законов и обычаев, которые делают железные дороги средством передачи тяжелых заработков фермы в казну денежных королей. Фермер получил удобства из рук нашей цивилизации, но он заплатил за них хорошую цену, не гению, который их создал, а плутократу, который их купил. Фермер движется политически не потому, что он сталкивается с голодом; а потому, что посреди изобилия его доля — сравнительная нищета. Как закономерный результат цивилизации, в присутствии которой он живет, его вкусы улучшились, а его желание образования и комфортной жизни возросло, и с этим улучшением и ростом пришло увеличение расстояния между его владениями и его желаниями. Другими словами, тени контраста в социальных условиях в нашей стране ежечасно углубляются, и именно в такие времена язва недовольства разъедает сильнее всего. Нам не принесет никакой пользы тратить время на осуждение этого духа и легкомысленное отношение к нему, потому что это естественный результат и политический факт, который может быть исправлен только устранением непосредственной причины. Невозможно или желательно полностью избавить людей от духа недовольства, но его можно минимизировать настолько, что он больше не будет угрозой для национальной жизни, а станет стимулом к прогрессу.

Необходимо тщательно понимать условия, в которых была проделана уже описанная работа. Мы обсудили общее социальное и финансовое положение фермера. Как насчет его интеллектуального уровня? Мы много слышим о глупом, недалеком фермере, легко ведомом демагогами. В этой связи полезно помнить, что те штаты, где Независимая партия имела наибольшее влияние, — это штаты, где существует наименьший процент неграмотности и, по аналогии, самый высокий процент интеллекта. Факт в том, что фермер Запада — это не тот увалень, за счет которого любит шутить юморист современного журнала. Он читает более широко и мыслит более глубоко, чем торговцы или городские жители как класс. Торговцы носят лучшую одежду, более обходительны и приобретают определенный лоск и самообладание, которые приходят только от тесного контакта со своими собратьями в деловом и социальном мире; все это очень полезно им в улучшении «главного шанса» в конкурентной борьбе, и это можно было бы назвать отделкой и остротой. Они живут интенсивной жизнью в ограниченном кругу и имеют мало времени и еще меньше склонности взвешивать вопросы из большого мира. Этим фактом можно объяснить слабый интерес таких людей к муниципальному управлению и доминирование влияния трущоб и салунов. Не так с фермером. Он читает много и широко, а уединенная борозда плуга и тихая проселочная дорога способствуют размышлению. В результате возникает определенный крепкий интеллект, который снова и снова доказывал, что он является солью мира, укрепляющим элементом общества, и сегодня является надеждой нашей нации. В то время как торговец много размышляет о коммерческом праве, торговых обычаях и средствах привлечения торговли, фермер более естественно думает об общем законе страны, под которым он защищен или ограблен, процветает или разорен. Его продажи осуществляются по оптовым ценам. Его глаза, следовательно, ищут не столько местные факторы в составе цен, сколько всемирные влияния, которые, как предполагается, определяют их. Это большой мир, в котором он живет, и его видение по необходимости охватывает его целиком.

Люди Востока никогда не поймут достоинства и масштаба нынешнего политического движения, пока не отдадут должное фермеру за интеллект высшего порядка. Те, кто думает о нем как о легкой добыче демагогов, ошибаются. Он был таковым в прошлом. У нас есть убедительные доказательства того, что сейчас это иначе. Те, кто знаком с планами кампаний доминирующих партий в наши дни, бесстыдным искажением фактов партийными органами, открытым использованием больших сумм денег для удержания так называемых лидеров в узде и огромной силой общественного покровительства, могут понять, сколько демагогии в каждом сообществе фермерам пришлось встретить и преодолеть, чтобы завоевать большинство в восемьдесят тысяч. Потребовался патриотизм, здравый смысл и спартанский героизм, чтобы противостоять своим организованным врагам и выйти победителями. К их чести, надо сказать, что среди них было найдено мало Иуд у избирательных урн или в законодательных залах.

Работа Независимой партии до сих пор была образовательной в двух направлениях. Она увеличила объем информации и развила столь необходимую уверенность в себе среди фермеров. Собрания альянса, против которых большинство из нас возражает из-за их тайного и исключительного характера, являются школами экономики и парламентской тактики. Секретность ордена, однако, не так предосудительна, как некоторые из нас склонны были думать. Как говорят лидеры, завеса секретности в этом ордене довольно прозрачна — предназначена для того, чтобы не пускать отдельных лиц, а не скрывать обсуждения и действия. Это бросает фермера на его собственные ресурсы. Он становится председателем, исследователем, членом комитета и спорщиком. Если бы это было иначе, агрессивные представители профессий посещали бы собрания и естественно брали бы на себя такие функции. Мы уверены, что фермер придет к пониманию того, что эти же цели могут быть достигнуты методами, менее предосудительными для мысли и духа нашего народа. Справедливость требует от нас сказать, что тайный орден альянса и Независимая партия не имеют необходимой связи, хотя они являются естественными союзниками, и первый является источником последней. На самом деле, десятки людей принадлежат к альянсу, которые еще не обязались политическому движению, и многие, кто горько выступает против него. Политическая принадлежность не имеет ничего общего с членством, и все настоящие фермеры и их семьи имеют право на него. Свобода в выражении мнения приветствуется, и развиваются сильные, готовые люди.

Автор встречал старых фермеров в течение последних двенадцати месяцев, которые так же хорошо осведомлены в истории финансов, как Шерманы и Эллисоны страны, и которые читают уроки этой истории с таким же ясным видением. Они не получают свои факты из демагогических документов, как многие полагают. Мы вспоминаем забавный случай в последней кампании. Шла совместная дискуссия между ярким членом юридического братства, который защищал нынешний порядок и превозносил республиканское прошлое, и неотесанным, но умным старым фермером, который взял в руки дубинку в защиту финансовой реформы. Юрист громогласно заявил, что векселя по требованию никогда не продавались по номиналу с золотом. Фермер спокойно настаивал, что продавались, и читал из авторитетного источника. Юрист потребовал авторитетный источник. Фермер спросил юриста, прочитает ли он аудитории название источника, если оно будет ему показано. Последний мог только сказать «да». Брошюра была открыта на титульном листе, и юрист прочитал с лучшим изяществом, на которое был способен, аудитории, которая буквально каталась в креслах от веселья: «Отчет Казначея Соединенных Штатов». Фермеры идут в школу, где воображению дается малый простор, а факты изучаются, не окрашенные партийными традициями. Не стоит ли нам ожидать от этого чего-то хорошего? Есть ли у нас основания полагать, что читающее, интеллектуальное большинство западных прерий принесет нам свет и пользу?

Бесполезно отрицать, что у этих фермеров есть некоторые сильные предрассудки. У какого класса их нет? И эти предрассудки должны обязательно окрашивать мнение и в некоторой степени определять действие. Фермер обязан смотреть на вещи с точки зрения бедняка, а не с точки зрения корпорации и ростовщика. Последние имели мысли и услуги наших государственных деятелей в течение последних лет. Как следствие, счет между богатыми и бедными находится в ненормальном состоянии. Возможно, это только правильно, что эгоизм рабочих классов должен иметь свой путь на время и даже немного уравнять вещи, прежде чем будет сделан новый старт.

Но классовые предрассудки и эгоизм фермера были сильно переоценены его политическими врагами. Его законопроект о субказначействе и план выдачи денег под залог недвижимости, конечно, предназначены для оказания немедленной помощи фермеру; но он верит в своей душе, что они приведут к большой выгоде для всего делового мира. Он говорит, более того, что осуждение его планов плохо звучит из уст людей, которые даже сейчас поддерживают финансовую систему, которая передает деньги страны немногим и доверяет им распределять их среди многих. Его план может иметь те же эгоистичные признаки, но они не так глубоки. Мы доверяли немногим людям распределять валюту нации и сделали это чрезвычайно прибыльным для них. Он просит теперь, чтобы это доверие было передано многим, и дает хорошие заверения, в силу природы вещей, что многие коснутся самых отдаленных нужд наших людей и так распространят валюту, что конкуренция, если такой принцип вообще может быть эффективным, удержит процент на ставке, при которой труд может жить и процветать.

То, что независимое движение не считается классовым движением в плохом смысле, а решительно в интересах всех средних классов, у нас есть некоторые доказательства в гражданских альянсах и профсоюзах, которые объединили силы везде с фермерами, вызванные признанием простого факта, что там, где у фермера есть деньги, у торговцев его рыночного города есть деньги и процветают отрасли всех видов. Здесь кроется сила движения. Фермеры, возможно, являются самым большим отличительным классом граждан и могут оказывать большое политическое влияние сами по себе; но они недостаточно многочисленны, чтобы совершить радикальные изменения без помощи других классов. Как бы то ни было, в строго политическом движении среди фермеров приветствуются все, кто сочувствует их политическим взглядам. Лучшим доказательством этого является избрание таких людей, как преподобный Дж. Х. Кайл и редактор Пеффер в Сенат Соединенных Штатов. Хотя фермер много говорит о полном отсутствии фермеров в национальных залах законодательства, он не склонен говорить, что туда должны быть отправлены только фермеры. Он готов отправить людей, которые лучше всего подходят для выполнения работы, которую нужно сделать, но они должны быть поклонниками простых людей в отличие от банкиров и «финансистов».

Невозможно обсудить платформу новой партии сколько-нибудь подробно в необходимых пределах этой статьи. Мы будем довольны тем, что разубедим, если возможно, тех наших читателей, которые обвиняли, что платформа неопределенна.

Одной из главных рекомендаций Независимой платформы избирателям Запада была ее краткость и определенность, освежающие качества в умах людей, которые привыкли годами к банальностям и двусмысленностям старых партий. Большинство независимых окружных и государственных платформ можно было суммировать под тремя заголовками: деньги, транспорт, земля. Они заявляют в пользу полной законной платежной валюты, которая будет поступать непосредственно от правительства к людям, в объеме, достаточном для удовлетворения требований бизнеса; правительственной собственности и контроля над железными дорогами и домами для американских миллионов. Основные пункты были обобщены в ярких плакатах, которые объявляли великие митинги партии прошлой осенью. «Деньги по себестоимости! Транспорт по себестоимости!» Это были заголовки, которые везде бросались в глаза публике и привлекали толпы. Оппоненты видели в этих объявлениях следы руки демагога. Если демагогия — это пробуждать любопытство, возбуждать мысль и в сжатом предложении выражать веру партии, то независимые лидеры виновны в этом. Но виновны они или нет, эти два выражения пробудили эхо, которое не перестанет резонировать, пока наши идеи и системы финансов и транспорта не будут полностью революционизированы. Поскольку мы не предлагаем здесь обсуждать мудрость требований фермера, нам не нужно тратить время на вопросы земли и транспорта. Так много было написано по этим вопросам, и разделительная линия между спорщиками так четко проведена, и фермеры так решительно обосновались на одной стороне этой линии, что они больше не открыты для обвинения в жонглировании словами, когда они заявляют в пользу «домов» и «транспорта по себестоимости».

С денежным вопросом все иначе. «Деньги по себестоимости» — это одна из тех сущностей мысли, которые поддаются анализу. Мы желаем показать, что для партии фермеров это означает только одно — это объявление войны пиратской системе настоящего. «Деньги по себестоимости» — это чувство и убеждение, которое выросло в умах производящих и рабочих классов этой страны из глубокого чувства ущерба, нанесенного им в течение последней четверти века, и довольно ясной концепции природы денег и долга правительства.

Деньги, говорят они, — это средство обмена, необходимое в совершении сделок между гражданами; что это первый долг правительства — предоставлять это средство своим гражданам непосредственно и с минимальными затратами; что они не должны рассматриваться как собственность в каком-либо смысле, и что каждый стимул к их накоплению должен быть устранен; что нет такой вещи, как «дешевые деньги» при правильной системе, потому что только товары дешевы или дороги в зависимости от их рыночной цены, а деньги не являются товаром; что деньги могут быть выпущены правительством или по авторитету правительства, безопасно и честно, только двумя способами: в обмен на оказанные услуги или как заем под адекватное обеспечение, и всегда должны представлять дни труда или материал ценности; что нынешние банковские системы, посредством которых деньги сдаются в аренду для частной выгоды, предоставляют довольно надежную валюту, но ненадежное средство распределения; что займы должны делаться под земли или непортящиеся продукты многим, кто имеет личную потребность в деньгах, чтобы улучшить дома и развивать предприятия, таким образом давая не только безопасную валюту, но и обеспечивая широкое и безопасное ее распределение; что правительство создает деньги из чего угодно, что оно выбирает; что оно должно создавать только лучшие деньги, под чем подразумевается стабильная, полная законная платежная валюта; что проклятие нестабильной валюты сейчас на нас, губящее наш народ; что нестабильная валюта — это та, чей объем регулируется владельцами частных банков, зависящий от неопределенного выхода шахт и варьирующийся с капризом немногих, кто держит и контролирует ее; что материал, редкий по природе, не подходит для получения штампа правительства, потому что он обязательно будет варьироваться в предложении; что средство обмена должно быть из материала настолько обильного, что слепая природа или проектирующие люди не могут уменьшить его предложение ниже правительственного спроса на него; что деньги, так созданные, должны быть долговечными, легкими для транспортировки и трудными для подделки; что бумажные деньги — самые легкие для транспортировки, самые трудные для подделки и в некотором смысле самые долговечные, потому что так легко заменяются, когда потеряны; что основывать средство обмена на ценности так же эффективно, как штамповать его на ценности; что из уважения к иностранным обычаям и потребностям внешней торговли наше правительство должно скупать золотые и серебряные слитки страны и держать для перепродажи тем, у кого есть иностранные балансы для урегулирования; что страна сегодня страдает от сжатой и сжимающейся валюты, из-за чего класс должников имел свое бремя удвоенным, к соответствующей выгоде класса кредиторов; что если сжатие было хорошо для кредиторов, инфляция должна быть хороша для должников; что любая мера, следовательно, которая смотрит в сторону увеличения обращающегося средства, должна быть поддержана; что свободная чеканка серебра должна быть поддержана; что вместо того, чтобы лететь на помощь откормленным спекулянтам Уолл-стрит во времена финансового стеснения, пришло время, чтобы правительство приходило на помощь простым людям; что займы от правительства должны делаться по номинальной ставке процента, не превышающей двух процентов, потому что любая более высокая ставка является застойщиком богатства и дает капиталу рычаг над трудом; что ростовщичество как бизнес, за исключением такой основы от правительства к своим подданным, должно выйти из моды и можно ожидать, что исчезнет при правильной финансовой системе; что неиспользованный капитал страны тогда искал бы инвестиции, труд был бы тогда занят, фабрики гудели бы, а кредитная система могла бы пойти к собакам; что ставки процента не могут быть удовлетворительно отрегулированы законом, пока у нас не будет банков, которые являются национальными на деле, а не только по названию, управляемыми оплачиваемыми чиновниками нации, чьим долгом будет делать займы по себестоимости, под мудрыми и консервативными правилами, тем, кто нуждается в них и может привести себя в соответствие с правилами; что предложенные планы субказначейства и земельного займа являются предложениями в правильном направлении и рассчитаны, когда будут усовершенствованы, чтобы привести правительство в контакт с нуждающимся гражданином и сделать из него распределителя, а также создателя денег; что бумага в форме чеков и тратт уже совершает девяносто один процент бизнеса страны и могла бы быть доверена правильно дополнить нашу валюту и сделать предложение равным спросу, если бы не то, что большая часть наших людей не известна за пределами сообществ, в которых они живут, и поэтому лишены использования чеков в какой-либо степени во внешнем мире; и что каждая часть национальной валюты, выпущенная как полная законная платежная валюта, в руках людей, была бы по природе сертифицированного чека, позволяющего гражданину делать бизнес с быстротой где угодно.

Проходя через вышеуказанное изложение независимой доктрины финансов, мы видим, что три идеи являются наиболее заметными. Во-первых, желание, чтобы правительство заменило алчного человека и слепую природу в создании и распределении денег, чтобы деньги могли быть стабильной покупательной способностью. Во-вторых, решимость, чтобы деньги больше не были товаром, который нужно покупать, продавать и манипулировать, пиявкой на труде в руках немногих, но удобством торговли, доступным многим по первой стоимости. В-третьих, требование, чтобы неправильно названная национальная банковская система настоящего имела свой дух алчности изгнанным, чтобы она могла впредь служить людям вместо своего руководства. Являются ли эти идеи неопределенными? Не означают ли они «деньги по себестоимости»?

Мы хотели бы теперь обратить внимание на те факты, которые, по словам западного фермера, открыли ему глаза, сделали его равнодушным к насмешкам банковского класса и его служителей и закрепили его в своем намерении осуществить постоянное изменение в финансовой системе страны.

Он говорит, что средняя прибыль деловых предприятий в этой стране не превышает трех процентов; что ростовщичество под шесть и семь процентов по необходимости застаивает богатство нации; что восемьдесят центов серебра, проштампованные правительством как доллар, или цент бумаги, несущий тот же штамп, покупает столько же для него на рынках страны, сколько золотой доллар; что ему легче платить свои долги, когда денег много; что бумажные векселя по требованию 62-го года, полная законная платежная валюта, стояли по номиналу с золотом, в то время как гринбеки, отвергнутые в терминах самим законопроектом, который их создал, ушли в небо; что сжатие валюты предшествовало каждому серьезному финансовому панику в истории страны; что процветание для рабочего, производителя и плательщика долга всегда сопровождало расширение валюты; что ростовщики странно заинтересованы в том, чтобы держать деньги в дефиците, и для этой цели боролись с золотом в 50-м, когда Калифорния и Австралия угрожали затопить нас, гринбеком в администрации Линкольна и серебром в 73-м, 78-м и 91-м; что продуктам фермера было отказано в рынке в течение года, потому что не было денег, чтобы обработать их; что нынешние ставки процента потребляют его; и что, имея хорошее обеспечение, чтобы предложить, он обязан платить непомерные ставки за деньги и во многих случаях ему отказывают в них вовсе.

Давайте помнить, что последнее слово еще не сказано по финансовому вопросу; что мир, даже финансовый мир, еще не увидел всей истины и мудрости; что разум лучше авторитета, особенно если авторитет открыт для подозрения в предрассудках; и что может быть финансовая нетерпимость, столь же ненавистная и непрогрессивная и столь же не сочувствующая этому растущему веку, как и сухой, как пыль, церковный догматизм дня. Каждый гражданин должен уделить вежливое внимание новым голосам, которые приходят к нам с Запада, и быть осторожным, чтобы его решение по всему делу не было под влиянием его позиции как одного из кредиторов земли.

ПСИХИЧЕСКИЕ ПЕРЕЖИВАНИЯ.

САРА А. АНДЕРВУД.

Вступительные замечания Б. Ф. Андервуда.

Утверждения в этой статье относительно того, что было написано в моем присутствии, претендуя на то, чтобы быть сообщениями от «духов», и относительно обстоятельств, при которых это было написано, являются скрупулезно правильными. «Сообщения», несомненно, исходят из разумного источника. Миссис Андервуд — это человек, чьей рукой они приводятся в форму. Что она не трудится под ошибкой, думая, что она не осознает выраженную мысль, пока не прочитает написанное — если, конечно, такая ошибка в здравом уме возможна — я уверен. Иногда, из-за неразборчивости письма, ей приходится разбирать предложения. Письмо варьируется по стилю, не только в разные вечера, но и в один и тот же вечер; это, по-видимому, письмо не менее чем двадцати человек, и, как правило, не имеющее никакого сходства, насколько я могу судить, с почерком миссис Андервуд, который удивительно однороден. Сообщения отличаются по степеням интеллекта, по качеству мысли и по расположению, которое они показывают. Подробные утверждения фактов, неизвестных ни одному из нас, но которые, недели спустя, были узнаны как правильные, были написаны и повторялись снова и снова, когда им не верили и противоречили мы. Все письмо было сделано в моем присутствии, но большая часть его, пока я был занят работой, которая требовала моего безраздельного внимания. Выраженные взгляды часто отличаются от моих собственных и столь же часто, возможно, противоположны взглядам миссис Андервуд.

Некоторые, несомненно, интерпретируют эти факты как доказательство и иллюстрации мультиплексного характера личности и будут рассматривать эти сообщения, по-видимому, указывающие на несколько различных интеллектов, как проявления различных слоев, так сказать, того же индивидуального сознания. Знание фактов, неизвестных нашему обычному сознанию, было, тем не менее, скажут некоторые, в подсознании одного из нас, или, возможно, обоих. По этой теории, конечно, должно предполагаться, что разум накопил в своих глубинах знание, приобретенное путями неизвестными. Другими все феномены, связанные миссис Андервуд, будут рассматриваться как работа бестелесных, невидимых, разумных существ, которые когда-то жили во плоти и жили на земле, но которые сейчас находятся в высшей сфере существования, однако способны при определенных условиях сделать свое присутствие и свои мысли известными нам. Не в моем намерении здесь защищать какую-либо теорию относительно причины феноменов, описанных миссис Андервуд. Я просто свидетельствую сейчас о точности всех тех утверждений в ее статье относительно ее автоматического письма.

Б. Ф. Андервуд.

«Известное конечно, неизвестное бесконечно; интеллектуально мы стоим на островке посреди безграничного океана необъяснимости. Наше дело в каждом поколении — отвоевать немного больше земли; добавить что-то к протяженности и твердости наших владений». — Хаксли в «Приеме 'Происхождения видов'».

Общественное внимание в это время особенно привлекается к различным формам психических феноменов в значительной степени через усилия Общества психических исследований в расследовании и просеивании доказательств для историй о привидениях, галлюцинациях, предчувствиях и т. д., но больше потому, что так много тех, кто до сих пор насмехался и сомневался в таких историях, или кто был сорван в своих усилиях получить для себя какие-либо удовлетворительные доказательства того, что такие феномены действительно происходят, теперь способны свидетельствовать из своего собственного опыта, в той или иной форме, что таковые являются реальными фактами нашего существования.

Вопросы, поднятые классом фактов, уже полученных через это расследование, имеют высшую важность, и становится долгом каждого серьезно мыслящего исследователя, который имел опыт такого рода, дать результат своих исследований публике и таким образом помочь тем, кто ищет лежащую в основе причину всех таких феноменов. Поэтому после значительного колебания и с некоторым внутренним содроганием перед очевидным долгом я пришла к выводу принять последствия публикации моего собственного недавнего опыта. Слово личного объяснения может здесь быть необходимым. Искренний верующий в православное христианство до моего двадцатого года, я была приведена тщательным изучением и непоколебимой любовью к истине отказаться от моей веры в христианские догмы, и уже несколько лет не знала другого имени, которым можно было бы обозначить мое состояние ума в отношении религиозной веры, кроме этого неправильно понятого и часто неправильно применяемого термина — агностик. Но ни на одной стадии моего ментального прогресса я никогда не чувствовала уверенности, что достигла какого-либо заключения, которое было бы окончательным, и ни в какое время я не была верующим в спиритуализм или была убеждена, что мы переживаем нынешнее состояние бытия; в то время как всегда я чувствовала интерес к каждому нерешенному вопросу в науке и религии, и ранее имела некоторые «намеки на бессмертие», которые заставляли меня думать серьезно на эту тему и жаждать большего света. Я решила изложить простые факты моего самого недавнего опыта перед читателями The Arena и позволить им сделать какие угодно выводы, не предлагая никакой теории от себя. Более года назад мой интерес к психическим феноменам был пробужден чтением отчетов Общества психических исследований, но именно мой собственный личный опыт произвел глубокое впечатление на мой разум. Если кто-либо, кто читает это, попытается представить, с каким духом он встретил бы совершенно незнакомого человека или группу незнакомцев, которые через телефон, например, должны были бы послать ему добродушные сообщения, полные здравого смысла, философии, юмора и дружелюбия, давая ему интересные детали странной земли, он может частично понять состояние ума, в котором, после многих месяцев такого общения, я нахожусь. За исключением двух или трех случаев, никто не присутствовал, кроме моего мужа, Б. Ф. Андервуда, и меня.