Различные авторы

«Арена, Том 4, № 22, сентябрь 1891 г.»

Страница 5 из 5 · 48 736 зн. · 56 мин. чтения

Когда богатые люди проходили мимо него, они качали головами и говорили: «Он безумен»; но бедняки, которые знали его, понижали голоса, когда он был рядом, и шептали, что он принадлежит к лучшему миру, ибо в его глазах они видели странный свет вечной доброты.

«Почему вы так добры ко мне?» — спрашивали бедняки, удивляясь его слезам сочувствия.

«Потому что я люблю вас, — отвечал он, — а любовь — мать всего доброго. Если вы будете любить людей так, как я, ваш жизненный путь будет устлан розами с небес, и вашему взору не будет конца».

Он никогда не был в церкви и не слышал ни слова из Библии, и все же, с далеким светом в глазах, он часто говорил о бессмертии и бесконечной любви. «Любовь — это вечная жизнь, — говорил он, — любовь вечна».

Его бедная старая мать не понимала его, и она часто беспокоилась за него. Она часто умоляла его больше оставаться с ней и не отдавать свою жизнь так полностью другим.

«Почему, — рассуждала она жалобно, — даже великие священнослужители, которые проповедуют в величественных церквях и которые, как говорят, являются лучшими из людей, не рискуют своими жизнями и не любят других так, как ты. Они редко приходят сюда, где все такие бедные». Однажды он попросил ее рассказать ему, чему учат священнослужители, и когда она попыталась объяснить вероучения различных конфессий, он покачал головой и побледнел от недоумения и боли.

«Я не могу понять, — сказал он печально. — Все это причиняет мне боль. Мне кажется, что прихожане тоже во тьме. Любовь — это пища для души, а они голодают. Люди повсюду умирают в преступлениях и боли, и никто не предлагает им помощь».

Однажды, после того как он неделю трудился без достаточного количества пищи и сна среди пораженных лихорадкой бедняков, он заболел, и мать подумала, что он вот-вот умрет. Она побежала, ее седые пряди развевались на ветру, к дому священника маленькой церкви неподалеку и спросила о пасторе, но жена сказала ей, что он уехал на несколько недель на курорт в горы. Старуха побежала дальше, пока не дошла до большой церкви, чей величественный шпиль, казалось, касался облаков. Рядом находился величественный дом священника. Мягкая музыка, смешанная с веселыми голосами, доносилась до нее через открытые двери. Неловко и дрожа, она поднялась по полированным мраморным ступеням и позвонила. Слуга в ливрее грубо сказал ей, что его хозяин обедает со своим епископом и другими выдающимися особами и что ей придется подождать.

Она ответила со стоном, что боится, что ее сын умирает. Человек пошел к своему хозяину и вернулся, сказав: «Он не может принять вас сейчас».

Она села в большом холле и попыталась молиться. Перед ней висела дорогая картина, изображающая Иисуса с ребенком на руках, а рядом с ним — ягненка. Она чувствовала аромат цветов и слышала звон бокалов с вином, позвякивание серебра и редкого фарфора, короткие речи и смех.

«Декан, кажется, — услышала она слова епископа, — отчитывал одного из молодых священнослужителей за то, что тот напился. Ответ молодого негодника совершенно сбил декана с толку. “Если я не ошибаюсь, сэр, — сказал молодой священник, — ликер, который я пил, пришел из вашей знаменитой картинной галереи и бара”».

Эта история была встречена сердечным смехом, а затем старуха услышала, как епископ описывает новую яхту, которую он только что купил. Вскоре вышел настоятель. Его щеки были слегка раскрасневшимися, его манера выдавала нетерпение.

«Ну, — сказал он ей, — в чем дело? Я очень занят».

«Я боюсь, что мой сын умирает, — сказала она робко, смущенная великолепием его одежды и резкой манерой. — Я думала, что какой-нибудь священник должен его навестить».

«Где вы посещаете церковь?» — спросил он, глядя на ее рваный наряд.

«Я ни в какую не хожу», — пробормотала она.

«У меня достаточно дел в моем собственном приходе, — нахмурился он; — к тому же мой епископ здесь как мой гость; со мной есть молодой студент-теолог, который пойдет». И он вернулся в столовую и послал к ней молодого человека.

«Покажите мне дорогу», — сказал студент, и он пожал плечами и покраснел, потому что лакей, казалось, понял ситуацию.

Без слова она повела его через убогие улицы к дому и вверх по узкой лестнице в свою жалкую комнату. Больной лежал один на жесткой кушетке.

«Что я могу для вас сделать?» — спросил посетитель.

Взгляд надежды появился на бледных чертах того, к кому обратились. Его голос был тихим и нетерпеливым, когда он ответил:—

«Бедная женщина внизу упала и сломала позвоночник. Боюсь, она без присмотра, я пытался добраться до нее, когда заболел. Возможно, вы навестите ее; мне ничего не нужно».

«Его разум бредит, — сказал студент, поворачиваясь к матери. — Он не смог бы понять ничего, что я мог бы прочитать или сказать сейчас. Ему нужно медицинское лечение. Вам следует обратиться в общественные благотворительные организации». И он ушел, стряхивая с рукава своего пальто паутину.

По просьбе сына мать спустилась вниз. Вскоре она вернулась с информацией, что потребности пострадавшей женщины были удовлетворены. Затем она достала Библию и начала читать ему впервые в жизни. Когда она прочитала несколько отрывков, он спросил ее, что это, и она ответила:—

«Говорят, это Слово Божье и что оно показывает нам, как жить».

Когда она читала о жизни Христа, он слушал с глубоким выражением недоумения на бледном лице. Но когда она произнесла слова: «Возлюби ближнего своего, как самого себя», он воскликнул от удивления и сел в постели.

«Я произносил эти слова раньше! — воскликнул он, — но на другом языке. Это было в другой жизни, которая кажется сном. Я жил давным-давно, в далекой стране. У меня была там другая мать, Мария было ее имя, и добрый отец, которого люди называли Иосифом. Я жил там, как и здесь, но мир насмехался надо мной, потому что я пытался научить их любить друг друга — они не могли понять. Они предали меня смерти. Они сделали крест и повесили меня на нем, на холме в направлении заходящего солнца от Иерусалима. Множество собралось, чтобы увидеть, как я умираю».

Пораженная его сияющим и преображенным лицом, которое хранило в себе свет вечности, она упала перед ним, восклицая:—

«Мой Господь! Мой Учитель!»

Он поднял ее, его слабость исчезла.

«Встань, — сказал он мягко. — Не называй меня “Учителем”, ибо я лишь сын Божий, как и ты — Его дочь. Отец всех нас в Своей любви не лучше, чем самый смиренный из Его детей».

Она собиралась выйти, чтобы громко кричать на улицах, что Иисус, сын Божий, пришел на землю, но он помешал ей.

«Не говори обо мне им, — сказал он мягко; — они не могли бы понять; это было бы так же, как и раньше».

В тот же день он ходил по своему смиренному обыкновению среди бедных и несчастных, распространяя радость и утешение повсюду. Бледнолицые куртизанки со смертью и ненавистью в глазах, отчаявшиеся воры, убийцы и потенциальные самоубийцы слушали его слова надежды и начинали жизнь заново. Он ходил в дома богатых и просил за страдающих мужчин и женщин, заблудших детей и жестоко обращаемых животных, но его называли бродягой и прогоняли.

Однажды мать привела его к телу умершего друга. «Сделай его снова живым», — прошептала она.

Он посмотрел на мертвого и бесконечно улыбнулся. Он взял цветок из вазы и вложил его в руку, которая была холодной. «Это день рождения нашего друга, — сказал он. — Должен ли я желать изменить работу моего Отца, в чьих глазах все совершенно? Наш друг в этот день избавлен от чрева земных мук».

Однажды ярким утром она пришла и легла к его ногам.

«Я слышала странные вещи сегодня, — сказала она, — вещи, которые я не узнала раньше, потому что я так невежественна. Говорят, что все великие и добрые церкви в христианском мире выросли на учениях Иисуса из Назарета».

«Назарет, — повторил он мечтательно, — я жил в Назарете».

«Они поклоняются тому, кто был распят на Голгофе; ах! они бы послушали тебя сейчас, мой Учитель. Ты жил в их воспоминаниях веками. Слушай, звонят колокола. Это суббота, день Господень!»

«У дня моего Отца нет ни начала, ни конца».

«Пойдем, иди со мной, — продолжала женщина с нетерпением, — мы услышим, как они восхваляют твое имя».

«Я пойду с тобой», — сказал он, со странным взглядом в глазах.

Она выбежала из комнаты и вскоре вернулась с костюмом новой одежды, который она одолжила у торговца: Ее лицо сияло от гордости и радости, когда она разложила их перед ним.

«Для чего они?» — спросил он с мягким удивлением.

«Для тебя, — сказала она, — чтобы ты мог войти в дом Господень, одетый так, как — как другие».

Смешанный взгляд удивления и боли промелькнул на его лице.

«Дух человека не облачен в шерсть овцы, которая была заклана, — сказал он мягко. — Я пойду таким, какой я есть, и не буду бояться в присутствии моего Отца».

Она вела его по нескольким улицам, пока они не достигли большой магистрали. По ней они шли бок о бок, толкаясь в модной толпе, пока не подошли к величественной церкви. Поднявшись по широким каменным ступеням, они вошли в большие готические двери. Группа мужчин в вестибюле смеялась над его длинными волосами и рваной одеждой. Элегантно одетые швейцары рассаживали людей, когда те входили. Они не заговорили с женщиной и ее сыном, но улыбались друг другу и отпускали шутки вполголоса. Через некоторое время один из них подошел и сказал ей:—

«Вы не ошиблись, добрая женщина? Это церковь Св. ——. Церковь Св. —— находится следующей ниже».

Слезы были на ее глазах, когда она уводила сына. Вскоре они подошли к другому зданию. В нише в каменной стене возле входа была фигура Иисуса на кресте. Он остановился и смотрел на нее несколько минут, бормоча: «Странно! Странно!»

В вестибюле она была настолько поражена внушительным интерьером здания и модной паствой, что отвела его в сторону.

«Может быть, нам лучше постоять здесь, — прошептала она. — Мы, кажется, не похожи на остальных. Мы не будем мешать здесь, и через дверь мы сможем видеть и слышать службу».

Он не ответил. Он смотрел на большое окно, на котором было изображение Иисуса в потоке света с небес, несущее слова: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение». «Странно, очень странно!» — услышала она его шепот, и слезы были в его глазах.

Никто не предложил им места, и они остались стоять в вестибюле у стены. Большой орган начал играть музыку Мессы Святой Цецилии Гуно. Вскоре она стихла; была короткая пауза, затем, подобно нарастанию музыкального шторма, послышались приглушенные голоса хористов из закрытой ризницы. Дверь постепенно открылась, и музыка разлилась по церкви. Крестоносец, красивый мальчик, одетый в кроваво-красную сутану и белую, отделанную кружевом котту, вошел. За ним, распевая, шла длинная процессия мальчиков-хористов, за которыми следовали два аколита, раскачивавшие на латунных цепях кадила, из которых поднимались облака ароматного дыма. Два священника замыкали шествие; один, совершитель Святого Причастия, был великолепно облачен. На нем была длинная черная сутана из богатейшего шелка, а поверх нее короткая котта из тонкого полотна, отделанная бесценным кружевом, огромная парчовая мантия, на спине которой сиял крест, украшенный драгоценными камнями. На шее у него была белая епитрахиль, на руке — белоснежный поруч, на голове — священнический берет.

«Разве это не красиво?» — спросила бедная женщина своего сына. Но он не слышал ее. Его глаза, ослепленные слезами бесконечной печали, покоились на белой статуе Девы возле белоснежного мраморного алтаря, на котором горело созвездие свечей и лампад вокруг красной лампады «Святого Присутствия».

Его грудь вздымалась; рыдание вырвалось у него, и его голова опустилась на грудь.

«И они делают это во имя любви, — сказал он, как будто в молитве. — Они делают идола из моей памяти, в то время как мои братья и сестры умирают от недостатка любви и доброты. Они делают все это, чтобы восхвалить меня, которого они так мало поняли. О Боже, мой Отец, пусть это испытание пройдет, или сделай меня таким, как Ты, чтобы я мог, на этот раз, наставить их на путь истинный, ибо я страдаю сверх всякой меры».

Короткая проповедь закончилась. Началось совершение Мессы. Облатка и вино были освящены. Священник поднял облатку перед глазами паствы и сказал: «Сие есть тело мое», и все головы склонились низко.

«В тот самый момент, когда вы услышите удар колокола, — прошептал мужчина мальчику рядом с матерью и сыном, — в тот самый момент Спаситель будет там — слушайте!»

«Отче, прости им», — услышала женщина слова своего сына, и она последовала за ним из церкви. Они достигли улицы, когда послышались три удара серебряного колокола.

Несколько минут спустя, когда они проходили через убогую улицу по пути домой, они подошли к маленькой церкви. Он прочитал ее желания на ее лице, и они вошли. Мужчина подошел и показал им на заднее сиденье. На платформе проповедник расхаживал взад и вперед, выкрикивая, распевая отрывки из гимнов и молясь. В своем возбуждении он падал на колени и поднимал руки к небесам; снова он вскакивал и бил себя руками, и яростно топал по полу, проповедуя, распевая и молясь попеременно.

«Спасайтесь от вечного гнева разгневанного Бога! — кричал он. — Я говорю вам, что ад разверзся для вас; горячее дыхание бесчисленных дьяволов вокруг вас. Христос умер, чтобы спасти вас; разве вы не доверитесь ему? Сейчас — единственное время; завтра может быть слишком поздно!»

Через некоторое время паства начала петь гимн, и проповедник продолжал: «Выходите вперед все, кто хочет молитв церкви. Приходите сейчас и примите спасение!» И мужчины, женщины и дети, дрожащие от страха, плачущие и стонущие, шли к алтарю и бросались на колени.

Бедная женщина посмотрела на своего сына. Его лицо было бледным и застывшим, как от агонии смерти. Она оглядела паству. Люди сидели там, борясь с величайшей проблемой своей жизни, их лица были белыми, глаза расширенными. Другие улыбались, как будто очень забавляясь действиями проповедника. Члены ритуалистических церквей, которые пришли из любопытства, хмурились с презрением и поздравляли себя с достоинством своей собственной формы поклонения.

«Я должен идти, — сказал сын своей матери. — Я должен быть с теми, кто нуждается во мне. Здесь они учат, что Вечный Отец ненавидит Своих детей. Если бы только они знали Его, они бы не боялись».

Он больше никогда не входил в церковь. Он продолжал свою жизнь так, как начал ее, обучая человеческой любви и нежности всех, кого знал. Однажды он пытался спасти полубезумного пьяницу от избиения бесчеловечным полицейским и был посажен в тюрьму. Пока он был там, его мать умерла, и когда его освободили, его здоровье было подорвано.

Прошла неделя, в течение которой он не мог получить никакой еды. Он голодал. Однажды лунной ночью он встал и побрел искать хлеб, испытывая неописуемые мучения. Его голос пропал. Он стоял на углу улицы и безмолвно протягивал руки прохожим, но они не обращали на него внимания. Вдоль улицы он шатался, пока не дошел до ярко освещенного здания. В церкви проводился фестиваль. Красивые женщины на пике моды, дети в самых изящных платьях прогуливались вокруг. Он заглянул в дверь, и когда увидел длинные столы, наполненные съестным, его глаза блеснули желанием голодного животного. Он пошатнулся через порог, но был остановлен привратником. «Билет», — сказал человек. Изгой не понял, он не видел ничего, кроме еды внутри. Полицейский шагнул вперед и положил руку ему на плечо.

«Это не место для тебя, — сказал он грубо. — У тебя нет денег, проходи!»

«Он выглядит голодным, подождите!» — сказала маленькая девочка, которая прикалывала цветы к лацкану пальто молодого священника, и она побежала к столу и принесла кусок хлеба голодающему человеку. Он прижал его к груди и побрел в ночь, тихо посмеиваясь от радости. Перед ним была площадь, где росли деревья и цветы. Он вошел на нее и опустился на скамью возле фонтана. Он посмотрел на хлеб, и дикое удовлетворение охватило его черты. Он собирался разломить его, когда человек поднялся с сиденья через дорожку и подошел, и сел рядом с ним, жадно разглядывая еду. Он коснулся худой руки, которая держала ее, и двое мужчин посмотрели друг другу в глаза.

«Я голодаю, — сказал тот, у кого не было хлеба. — У меня нет средств. Я принадлежу к семье, которая произошла от королей; я не могу просить. Я подумал, что вы выглядите так, будто вам он не нужен. Я умираю».

Другой крепко сжал еду обеими руками на мгновение. Выражение свирепого желания исказило его лицо, и он поднес его к губам. Затем божественная улыбка озарила его глаза, и он предложил его другому. Человек взял его с жадностью и ускользнул в темноту, чтобы съесть его незамеченным. Когда он отвернулся, голова дающего медленно опустилась на грудь.

Ярко освещенные улицы тянулись в нескольких направлениях. Процессия мужчин и женщин, несущих знамена и бьющих в барабаны и бубны, проходила мимо, распевая гимны и останавливаясь время от времени, чтобы преклонить колени на булыжниках для молитвы или призвать небольшие группы бездельников присоединиться к ним в их марше к спасению. Выше сияли чудесные звезды и луна, как они сияли на заре вечной мысли. Они сияли на Ватикан в Риме, имперскую колыбель святых; на уютные дома священников в церкви; на «дворцы» епископов благородного происхождения; на собрания людей, которые спорили о вероучениях; на собрания, где искренние искатели истины судились за ересь; на тюрьмы, где обитатели темных, безмолвных камер молились о луче света, хотя бы о голосе насекомого, чтобы уберечь свои истерзанные мозги от безумия; на миллионы страдающих человеческих существ — на холодную, мертвую форму того, кто не понимал ничего, кроме любви.

О ТЫ, КТО ВЗДЫХАЕШЬ О БОЛЕЕ ШИРОКОМ ПОЛЕ.

ДЖУЛИЯ АННА УОЛКОТТ.

О ты, кто вздыхаешь о более широком поле,

Где сеять семена истины и права,

Кто жаждешь обладать более благородной, широкой властью

Над человеческими душами, томящимися по свету;

Хорошо обыщи область, которая уже твоя!

Неужели ты не можешь в каком-то отдаленном уголке найти

Сердце, скованное грехом, как дерево истощающей лозой,

Которое ждет помощи, чтобы развязать свои бремена?

Какое-то человеческое растение, возможно, перед твоими глазами,

Пронзенное скрытыми шипами праздных страхов;

Или поникшее низко из-за нужды в свете с небес,

Заслоненных облаками сомнений, проливающими ядовитые слезы?

Какую-то ушибленную душу, которую исцелил бы бальзам любви?

Какой-то робкий дух, которому вера придала бы мужества?

Или искалеченного брата, который, хотя и храбр и верен,

Все еще нуждается в тебе, чтобы правильно ходить и жить?

О, пока ты находишь хоть одну душу, которая не знала

Полнейшей помощи, которую твоя душа имеет силу дать,

Не вздыхай о полях, еще более широких, чем твои собственные,

Но, стойко, живи в своих собственных более широко!

ВЕЧЕР В УГЛОВОЙ БАКАЛЕЕ.

ЗАПАДНЫЙ ХАРАКТЕРНЫЙ ОЧЕРК.

ХЭМЛИН ГАРЛАНД.

Полковник Пиви только что начал партию с судьей Гордоном из округа Серро-Гордо. Они сидели в бакалее Роби, за ржавой старой пушечной печью, с доской для шашек, разложенной на коленях. Полковник ухмылялся в великом веселье, заламывая свои костлявые желтые руки в нервном возбуждении, что резко контрастировало со стоическим спокойствием толстого судьи.

Полковник выиграл последнюю партию с большим отрывом и был уверен, что хорошо изучил «уловки» своего противника. Был ранний вечер, и бакалея была сравнительно пуста. Роби что-то подсчитывал за столом, а старый судья Браун стоял в юридической важности, грея ноги у раскаленной печи и мягко покачиваясь взад и вперед в безмолвном довольстве. Снаружи была тяжелая ночь, одна из самых тяжелых за последние годы. Мороз полностью закрыл оконные стекла, словно толстыми одеялами из снега. Улицы были безмолвны.

«Не знаю, — сказал судья, задумчиво обращаясь к Роби, нарушая тишину своим резким, судебным басом, — не знаю, была ли такая ночь с ночи 2 февраля 59-го, это была ночь, когда Джеймс Кирк пошел ко дну — достопочтенный Кирк, вы помните, — знал его хорошо. Блестящий малый, украшение западной адвокатуры. Но виски сгубило его. Оно одолеет и самого старого человека — интересно, где все ребята сегодня вечером? Не похоже, чтобы кто-то двигался на улице. Не напуганы холодом?»

«Не удивлюсь». Роби был занят за своим столом и не был в настроении для разговоров на воспоминательные темы. Два старых боевых пса за доской погрузились в одну из тех долгих, безмолвных битв, которые возникают, когда встречаются два «чемпиона». В последовавшей тишине судья внимательно смотрел на спину полковника и думал, что старый вор дошел почти до кожи да костей. Он повернулся с зевком к Роби, говоря:—

«Эта холодная погода должна ужасно сказываться на старом полковнике, он такой чертовски худой и лысый, знаете ли, — лысый как младенец. Дело в том, что старый полковник в любом случае не жилец на этом свете; как думаешь, Хэнк?» Роби не ответил, судья на время погрузился в молчание, наблюдая за кошкой (опасно идущей по краю верхней полки) и прислушиваясь к случайным торопливым шагам снаружи. «Не знаю, когда я видел, чтобы окна так замерзли, Хэнк; сегодня ночью будет тридцать ниже нуля; дьявольски сильный ветер дует тоже; тяжелая ночь в прериях, Хэнк».

«Еще бы», — коротко ответил Хэнк. Полковник явно начал волноваться. Его бритвенно-острая спина выгнулась острее, чем когда-либо, когда он вглядывался в хитросплетения доски, чтобы выследить ловушку, которую толстый судья расставил для него. В этот момент скрип сапог по ледяному тротуару снаружи затих, и мгновение спустя вошел Амос Ридингс, с бакенбардами, покрытыми льдом, и выглядящий как огромный медведь в своей буйволиной шубе.

«Клянусь Джозефусом! холодно», — проревел он, снимая перчатки и начиная греть лицо и руки у огня.

«Правда?» — спросил судья, удобно поднимаясь на цыпочки, только чтобы снова упасть в свою обычную позу, юридические ноги широко расставлены, плечи откинуты назад.

«Еще бы!» — ответил Амос. «Не знаю, когда я чувствовал холод сильнее, чем сегодня. Просто пробирает; сгибает меня как складной нож, судья. Как вы выдерживаете?»

«Сносно, сносно, Амос. Но мы стареем, мы не те, что были когда-то. Холод берет свое».

«Это факт», — ответил Амос на ретроспективные размышления судьи. «Было время, мы с вами ходили бы в школу пения или катались на санях с девушками в такую ночь и даже не замечали бы этого».

«Да, сэр; да, сэр!» — сказал судья со вздохом. В уме Роби было немного неясно, сожалеет ли судья о потерянной способности переносить холод или о потерянном удовольствии кататься с девушками.

«Великие были дни, джентльмены! Жил тогда в Вермонте. Горячая кровь — легкие как у быка. Помню, Салли Дирборн и я обычно ходили пешком в школу пения вниз по долине четыре мили. Но сейчас, не поехал бы кататься сегодня вечером даже с самой красивой женщиной в Америке и лучшими санями в Рок-Ривер».

«О! вы обеими ногами в могиле по щиколотку, в любом случае», — сказал Роби со своего стола, но судья неподвижно смотрел на верхнюю полку на другой стороне комнаты, где хранились котлы, кастрюли и стиральные доски.

«Судья сегодня немного сентиментален», — сказал Амос.

«Подожди, полковник! подожди. Ты должен прыгать. Хе! хе!» — проревел Гордон от доски для шашек. «Это верно, это верно!» — закончил он, когда полковник неохотно подчинился.

«Врежь этому старому болвану», — прокомментировал Амос. «Что я хотел сказать, — возобновил он, опуская воротник своего пальто, — так это то, что когда моя жена помогала мне укутаться сегодня вечером, она сказала, что я становлюсь старой бабкой. Мы стареем, судья, нет смысла отрицать это. Мы оба седые как норвежские крысы сейчас. А упоминание о нашем старении напоминает мне — вы заметили, как лысеет старый полковник?»

«Заметил, Амос», — ответил судья печально. «Голова старика показывает возраст, показывает возраст! Редеет там, не так ли?» Старый полковник склонился к своей работе без ответа, и даже когда Амос сказал, по-судейски, после долгого изучения: «Да, скоро он будет лысым как тарелка», он только поднял одну желтую, веснушчатую, костлявую руку и зачесал свой рыжий рост волос на обсуждаемое место. Гордон тряс своим толстым животом в безмолвном смехе, почти сдвигая доску.

«Я только что говорил Роби, — продолжал Браун, все еще сохраняя свою воспоминательную интонацию, — что этот шторм бьет все рекорды —»

В этот момент вошли Стив Роуч и еще один парень. Стив был наемным работником Ридингса, геркулесовского сложения парень, с растяжкой в речи и склонностью к обидам, столь же примечательной.

«Скажите! джентльмены, я не весенний цыпленок, но это просто превосходит все, что касается холода, что я когда-либо видел».

Пока это сообщение принималось в задумчивом молчании, Стив держал уши в руках и смотрел на увлеченных чемпионов за доской. Там они сидели; старый судья пыхтел и сопел от возбуждения, ибо он планировал великий «щелчок» на полковника, чей красный и веснушчатый нос почти касался доски. Это был торжественный час битвы. Ветер завывал печально снаружи, бревна печи скрипели от холода, а огромная пушечная печь ревела ровным басом.

«Говоря об ушах, — сказал Стив после молчания, — черт возьми, если бы я хотел быть таким голым вокруг ушей, как полковник. Интересно, кто-нибудь из вас, ребята, заметил, как старик потерял волосы этим летом. Он лысеет, этого не скрыть — лысеет как тарелка».

«Вы правы, Стивен», — сказал судья, когда он важно занял свое место за своим братом-адвокатом и изучал, глазом знатока, поле битвы. «Мы замечали это, когда вы вошли. Это печальная вещь, но это должно быть признано».

«Полагаю, это мозги полковника пробиваются сквозь его волосы», — прокомментировал Амос, зачерпнув горсть арахиса из пакета за прилавком. — «Слушай, Стив, ты заткнул ту дыру перед старым Барни?»

Снаружи послышался крик, затем топот у двери, и тут же ворвались двое молодых людей, а следом за ними — яростный порыв снега. Одним был профессор Нэпп, другим — редактор Фостер из «Morning Call».

«Ну что, господа, как вам такой уровень?» — произнес Фостер особым тоном, отчего все заулыбались. Это был худощавый парень с коротко стриженными, дерзкими рыжими волосами. — «В нашей компании теперь представлены величие закона, мощь прессы и опора американской цивилизации. Привет! А вот и парочка старых петухов склонила головы. Гордон, мой старый враг, как поживаешь?»

Гордон отмахнулся от него с улыбкой и хрипом: «Не мешай мне сейчас. Я его поймал. Я подстерегаю старого пса. Тсс!»

«Ничего ты не поймал!» — прорычал полковник. — «Попробуй, если хочешь. Только попробуй переставить того человека, если думаешь, что это пойдет ему на пользу. Скорее всего, ты сам попадешься на эту уловку».

«Ха! Ты так говоришь, старина Тру Пенни? Полковник встретил противника, достойного его клинка», — с большим восторгом сказал Фостер, склонившись над полковником. — «Я знаю. Откуда я знаю? — вопрошает он. — По изгибу спины полковника. Размер параболы, описываемой этим позвоночником, точно измеряет мастерство его противника. Но, кстати, господа, у вас есть… впрочем, это тонкий момент, а все тонкие моменты я переадресовываю профессору Нэппу. Профессор, прилично ли делать замечания относительно одежды или черт лица другого человека?»

«Конечно, нет», — ответил Нэпп, красивый молодой человек с желтыми усами.

«А если это уважаемый общественный деятель, как наш полковник? Я хотел заметить, если бы это было прилично, что старик ужасно лысеет. Скоро станет лысым, как яйцо».

«Слушай!» — спросил полковник. — «Я хочу знать, как долго ты собираешься это продолжать. Кто-нибудь чертовски точно скоро пострадает».

«Ну-ну, полковник», — успокаивающе сказал Браун. — «Не волнуйся, проиграешь партию. Не обращай на них внимания. Сохраняй хладнокровие».

«Да, сохраняй хладнокровие, полковник, это лишь наша забота о твоем благополучии», — вставил Фостер. Затем, обращаясь к толпе в целом, он рассуждал: «Удивительно, как человек, простой американский гражданин, такой как полковник Пиви, завоевывает место в самых сокровенных уголках души целого народа».

«Это точно!» — пробормотали остальные. — «Он не может лысеть без глубокого сочувствия со стороны своих сограждан». Старый полковник сверкнул глазами в безмолвном гневе.

«Слушайте, господа», — взмолился Гордон. — «Отстаньте от старика на время. Ему понадобится весь его рассудок, если он хочет выбраться из той ловушки, в которую попал сейчас». Он помахал своей пухлой рукой над головой полковника и кротко улыбнулся толпе, облепившей печку.

«Моя голова может быть лысой», — проскрежетал старик с оскалом черепа, невыразимо свирепым, — «но в ней достаточно мозгов, чтобы «обставить» любого в этой толпе в трех играх из пяти».

«Старик скорее посмеется над вами, господа», — крикнул Роби из-за прилавка. — «Я уже много лет не видел, чтобы старый хрыч играл лучше, чем вчера вечером».

«Не с тех пор, как он вернулся из Канады после войны, полагаю», — сказал Амос с бочки из-под керосина.

«Погоди, Амос», — предостерегающе вмешался судья. — «Это уже неактуально. Разговоры о лысине и войне напоминают мне ту ночь, когда Уолтерс и я… Кстати, где сегодня Уолтерс?»

«Болен», — вставил полковник, торжествующе выпрямляясь. — «Я разгромил его в трех играх подряд вчера вечером. Вы не увидите его до весны. Один раз обставил всухую, и дважды обыграл».

«Ой, брось».

«Слушайте, как щебечет старый сеятель!»

«Вы когда-нибудь замечали, господа, как ложь и лысина идут рука об руку?» — задумчиво спросил Фостер.

«Нет! Неужели?»

«Неизменно. Я знал многих колоссальных лжецов, и все они были лысыми, как яблоки».

Полковник начал нервничать и был настолько медлителен, что даже Гордон (который мог сидеть и смотреть на доску целых полчаса, не двигаясь) начал терять терпение.

«Давай, полковник, собирай свои силы немного быстрее. Если собираешься атаковать меня эшелоном, труби в свой горн; я готов».

«Не волнуйся», — ответил полковник своим самым спокойным гнусавым голосом. — «Я обеспечу тебе всю ту драку, которую ты хочешь».

«Приходило ли вам когда-нибудь в голову», — снова начал судья, обращаясь к толпе в целом, отходя к печке и закуривая еще одну сигару, — «приходило ли вам в голову, что довольно странно, что человек лысеет сначала на макушке? Любопытный факт. Мы настолько привыкли к этому, что больше не удивляемся. Вот посмотрите на полковника. Довольно густая растительность на его «обшивке», так сказать, но чертовски тонко на его «крыше».

Здесь полковник поднял глаза и попытался что-то сказать, но судья невозмутимо продолжал.

«Теперь я считаю, что это сугубо провиденциально, что человек лысеет сначала на макушке, потому что если уж он должен облысеть, то лучше лысеть там, где это можно прикрыть».

«Черт возьми, это факт!» — сказали остальные в высшем восхищении от рассуждений судьи. Стив был особенно доволен и, вытащив дышло из стоявшей рядом бочки, энергично застучал по полу.

«Кстати о лысине», — вставил Фостер, — «это напоминает мне мой план: не посылать никого воевать с индейцами, кроме лысых мужчин. Подумайте, насколько они были бы бессильны…»

Разговор теперь переключился на индейцев, политику и религию, плавно перешел к войне, когда серьезный судья рассказывал Ридингсу и Роби, как именно «Килпатрик атаковал вдоль магистрали Грэнни Уайт», и на листе оберточной бумаги показывал, где пал майор Джон Дилригг. «Я был слева от него примерно в тридцати ярдах, когда увидел, как он вскинул руку…»

Фостер вполголоса рассказывал что-то профессору и двум-трем другим, что заставило их разразиться неудержимым весельем, когда снаружи послышался ревущий голос здоровяка Сэма Уолтерса, и мгновение спустя он вкатился в комнату, наполнив ее своим шумом. Лоттридж, часовщик, и Эрлберг, немецкий пекарь, вошли вместе с ним.

«Привет, привет, привет! Все здесь, а?»

«Все здесь, ждем тебя — и тюремщика», — сказал Фостер.

«Ну, вот и я. Всегда на месте, как больной палец в сезон сбора урожая. Что здесь происходит? Игра, э? Привет, Гордон, это ты? Полковник, я должен тебе несколько партий за прошлую ночь. Но какого черта ты в кепке, полковник? Разве здесь недостаточно тепло для тебя?»

Отчаянный полковник, который схватил свою кепку, услышав приближение Уолтерса, болезненно ухмыльнулся, нервно дергая свою редкую рыже-белую бороду. Напряжение начинало сказываться на его железных нервах. Он снял кепку и, пробормотав несколько слов, вернулся к игре, но в его мутных голубых глазах блеснул опасный огонек, а седые пучки рыжих волос над глазами угрожающе опустились. Человек, который проигрывает в шашки, не в настроении приятно воспринимать любые замечания о своей лысине.

«О! Не снимай ее, полковник», — гостеприимно продолжал его мучитель. — «Когда человек становится таким старым, как ты, он имеет право носить кепку. Интересно, кто-нибудь из вас, ребята, заметил, как полковник теряет волосы?»

Старик вскочил, разметав шашки на доске, которые взлетели и ударили судью Гордона по лицу, сбив его со стула. Старый полковник был пепельно-бледен, а его глаза сверкали из-под огромных бровей, как сапфиры, освещенные пламенем. Его худощавая фигура, облаченная в поношенный сюртук, возвышалась с необычайным достоинством. Его черты лица судорожно дернулись на мгновение, а затем он взорвался, как предохранительный клапан:

«Заткнись, черт возьми!»

И тогда толпа взвыла, зарычала и покатилась по прилавкам и бочкам, и снова зарычала и взвыла. Они топали и кричали, бегали как бешеные, пиная ящики и колотя по ведру для угля в совершенном хаосе веселья, оставив старика стоять там, беспомощного в своем гневе, достаточно безумного, чтобы стрелять. Стив как раз собирался схватить старика сзади, когда судья Гордон, с трудом поднимаясь на ноги среди плевательниц, закричал голосом полковника ополчения Четвертого июля:

«С-т-о-п!»

Тишина восстановилась, и все стояли вокруг в ожидании объяснений судьи. Он расправил локти, засучил рукава, надул свои пухлые щеки, облизал губы и начал напыщенно:

«Господа…»

«Ты попал в точку; это мы», — сказала часть толпы в знак одобрения.

«Господа из Рок-Ривер, когда в ходе человеческих событий слухи донесли до моих ушей историю о шашечных баталиях в Рок-Ривер, и когда я разгромил Серро-Гордо, и Клэйборн, и Мауэр, тогда, когда, говорю я, до моих ушей донесся лязг оружия в Рок-Ривер, эмпориуме округа Рок, тогда я возжаждал новых миров для завоевания, и вот, я опоясался броней и я здесь».

«Смотрите, он здесь», — подтвердил Фостер. — «Молодец, судья, переведи дух и нападай на нас еще».

«Ура судье» и т. д.

«Я пришел, ища, кого бы поглотить, как рыкающий лев. Я искал противников, достойных моего клинка. Я прыгнул на арену и бросил свой вызов на все четыре стороны Рок…»

«Молодец, наливай еще! Давай, старый воздушный шар», — аплодировали они.

«Зная свою доблесть, я искал честного боя без поблажек. Я встретил врага, и он был мой. Чемпион за чемпионом падали передо мной, как… падали, как… Кхм! Падали передо мной, как трава перед могучим циклоном Анд».

«Слушайте старого хвастуна», — сказал Стив.

«Выставить его», — невозмутимо сказал оратор. — «Господа, я имею слово?»

«Имеешь», — ответил Браун, — «но переходи к делу. Полковник не терпится начать стрельбу». Полковник, который начал подозревать, что стал жертвой, стоял, гадая, что, черт возьми, они собираются делать дальше!

«Я подхожу к этому», — сказал оратор с широким и лучезарным снисхождением.

«Я нашел ваших чемпионов и поверг их. Я разгромил Уолтерса, а затем взялся за полковника. Я пробовал эшелон, «генеральное наступление», затем «отступление» и «фланговые» маневры. Но полковник был на высоте. До этой последней игры это было честное поле без поблажек. А теперь, господа из Рока, я желаю заявить моему глубоко уважаемому оппоненту, что он все еще чемпион Рока, и я не уверен, не Северной ли Айовы».

«Три ура полковнику!»

И пока они звучали, брови полковника расслабились, и чемпион Серро-Гордо продолжал серьезно:

«А теперь я хочу заявить полковнику торжественный факт, что я не имел никакого отношения к розыгрышу, устроенному над ним сегодня вечером. Я презираю использование таких средств в битве. Полковник, вы можете быть лысым, как яблоко, или яйцо, да хоть как тарелка, но вы можете играть в шашки лучше, чем любой человек, которого я когда-либо встречал, лучше, чем любой другой человек на зеленой подножии Божьем. За одним-единственным, единственным исключением — мной».

В этот момент кто-то ударил бездельника из Серро-Гордо гнилым яблоком, и пока толпа кричала и стонала, Роби приглушил свет во время суматохи. Старый полковник воспользовался возможностью, чтобы засыпать горсть соли за шиворот Уолтерсу, и выскользнул за дверь, как призрак. Когда толпа высыпала на обледенелый тротуар, редактор Фостер крикнул:

«Господа! Позвольте дать вам совет. Следите за следующим выпуском «Rock River Morning Call»». И холодный ветер унес ответные крики банды.

Сноски

В этот период изобретательность человека пришла на помощь женщине, изобретя интересное и, судя по его популярности, чрезвычайно полезное приспособление, известное как «подниматель платья», которое позволяло дамам мгновенно поднимать свои огромные шлейфы, когда они подходили к особенно грязному и нечистоплотному переходу. Вернуться к тексту

Именно в разгар периода «tie-backs» (платьев с завязками сзади) Harper's Bazar опубликовал две поразительные карикатуры, иллюстрирующие приведенное ниже стихотворение. Одна изображала жену бедняка, «рабыню труда», и была патетически сильна в своей верности правде; другая, нарисованная могучим Настом, изображала светскую даму того времени, одетую в господствующий «tie-back», обхват бедер которой был чуть более чем вдвое шире, чем немного ниже колен. Эта рабыня была прикована к колонне моды.

СЕСТРЫ-РАБЫНИ.

Вы думаете, между ними мало родства?

Может, не по крови, но есть сходство душ;

И в рабстве это очевидно всем, кто их видел,

Что обе крепко удерживаются под железным контролем.

Хихикающая девушка, со своими манерами и грацией,

Сестра по духу тяжело работающей труженице;

Два типа сегодняшнего дня, стоящие на своих местах;

Чья доля печальнее, судить предоставляю вам.

Одна, прикованная к колодке, — жертва Моды;

Ее цель в жизни — быть безупречно одетой;

Слишком глупа для разума, слишком поверхностна для страсти,

Она проводит свои дни под властью тирана.

Так скованная и опутанная, осторожно передвигающаяся,

Чтобы петля не подвела или лента не разошлась:

Какое место осталось ей для размышлений или любви?

Какая благородная амбиция может войти в ее сердце?

А другая, изношенная жена седого старого фермера;

Она месит огромные буханки для «мужчин», чтобы поесть.

На пшеничных полях зеленые стебли пробиваются, как броня;

Вдалеке в лесах цветы сладки.

Она не поднимает глаз. В узких кухонных стенах

Ее жизнь заперта. Самая безнадежная из рабынь,

Хотя уставшая и изнуренная в жилах и костном мозге,

Она никогда не жалуется. Женщины отдыхают в своих могилах.

Две жертвы, к кому мы питаем нежнейшую жалость —

К матери и жене, трудящейся до самой смерти,

Или к легкомысленной девочке-бабочке из города,

Слепой к славе земли и небес?

Это судьба или злой рок соткали вокруг вас

Сильные сети, которые вы слишком беспомощны разорвать?

Будем ли мы презрительно удивляться или гневно насмехаться над вами,

Или постараемся пробудить ваш разум от их оцепенения?

И все же, Венера древности, с вашей царственной насмешкой,

Как бы вы презирали безвкусный наряд красавицы!

Свободные шаги, не стесненные, прохладная рука решения,

Сладкий смех, как звон колоколов, были вашими в тот день,

Когда вы правили мужчинами силой своей красоты;

Никакие оковы не сковывали вас ни телом, ни разумом;

Мир склонился бы в радости долга,

Если бы вы могли пробудиться в своем великолепии снова.

И, Паллада и Венера, если бы вы сейчас вели

Разговор о женственности, что бы вы сказали,

Слова мудрого совета, пока вы раскрывали бы,

Если бы кто-то показал вам эти картины сегодня?

Я мечтаю о ваших лицах: божественнейшее сострадание

Жаждало бы пожалеть и спасти бедную труженицу; И ваша великая насмешка обрушилась бы на моду,

Которая связывает, не сопротивляясь, бездельницу-рабыню. Вернуться к тексту

Я воспроизвел замечательные гравюры, найденные в физиологии доктора Тралла, так как они были необходимы для понимания процитированного текста, а также потому, что они передают более ярко, чем слова, вред, неизбежно причиняемый теми, кто упорствует в оскорблении природы и нарушении законов своего существа неправильной одеждой. Вернуться к тексту Обсуждая священный долг, который матери должны своим потомкам, миссис Энни Дженнесс Миллер разумно замечает: Невежественны ли женщины о том вреде, который они причиняют своему потомству, или они равнодушны к последствиям? Исчезла ли истинная материнская любовь в этот век передовой цивилизации, что женщины игнорируют все законы природы, предвкушая славу материнства? Мы не знаем; но мы часто видим то, что вызывает трепет жалости в нашей душе за будущее ребенка, еще не рожденного: мать, затянутая в жесткие кости и сталь, в то время как сами инстинкты бытия кричат против греха этого. Конечно, каждый ребенок имеет право родиться здоровым! Богатство может быть великим наследством, но здоровье — лучшее, как подтвердит любое бедное страдающее существо, чьи мучения самые дорогие врачи были призваны облегчить безрезультатно. И как может ребенок родиться здоровым, если его родители не соблюдают законы жизни, касающиеся рождения и воспитания детей? Это невозможно. Если мать будет одеваться так, что жизненная сила, которая по праву принадлежит ее ребенку, истощается и разрушается, ребенок обкрадывается, как естественное следствие, и, возможно, ослабленное, хилое, искаженное, раздражительное маленькое существо, которое не виновато в причине своих собственных страданий, будет жить, чтобы стать проклятием для мира, вместо того благословения, которым оно было бы, если бы рациональные условия были соблюдены до его рождения. Тугие корсеты, неохотно ослабляемые на четверть дюйма за раз, тяжелые юбки и все те злые условия, с которыми мы так хорошо знакомы, все еще сохраняются по мере того, как проходят месяцы, приближая то, что должно быть самым счастливым часом в жизни женщины — тот, в котором ей предстоит доверить хранение, обучение и руководство новой человеческой душой. Возможно, ее ребенок приходит в мир мертвым или деформированным, возможно, лишенным некоторых своих способностей; или может быть, что он обладает жизнью и всеми своими особыми чувствами и органами в такой уменьшенной степени, что все его будущее становится скорее болью, чем радостью, в то время как его жалкая, хилая структура остается вечным упреком своим родителям, пока они живы. Вернуться к тексту

Говоря об этой практической реформе одежды со стороны красавиц Нью-Йорка, бостонская «Daily Globe» недавно отметила в редакционной статье: Великий вопрос, волнующий сейчас модных женщин Пятой авеню: «Носите ли вы бриджи?» Если отбросить все извиняющиеся околичности, «бриджи» — это просто свободные, удобные брюки, поверх которых надевается привлекательная блузка, и в таком наряде красавицы Нью-Йорка спускаются к завтраку. И брюки впоследствии не снимаются, пока дамы находятся в доме, если только не объявлен какой-нибудь консервативный посетитель, когда можно за секунду прыгнуть в стильное чайное платье, и дама в безупречном женском костюме. То, что женщины должны быть ограничены в передвижении в своих собственных домах, — это просто пережиток восточного рабства и ханжества, и восстание против этого разумно и здраво. То, что они пришли, чтобы остаться, очевидно, в то время как улучшенные костюмы для продавщиц и других женщин, занятых в бизнесе каждый день в году, обязательно последуют в порядке прогресса. — Boston Globe. Было бы также хорошо, если бы совет рекомендовал создание обществ в каждом сообществе, где могли бы проводиться социальные или общественные собрания заинтересованных лиц через установленные промежутки времени, на которых все члены появлялись бы в платьях, сделанных с особым вниманием к здоровью, комфорту и красоте, и в которых вся одежда соответствовала бы общему идеалу, рекомендованному советом. Вернуться к тексту Пока газета верстается, мое внимание привлекло удивительно разумное подписанное редакционное письмо в бостонской «Sunday Globe» от 26 июля, написанное блестящим писателем и разумным мыслителем Аделаидой А. Клафтин, из которого я извлекаю следующее: Гневная тирада епископа Кокса против езды женщин на велосипедах привлекла значительное внимание, но для исследователя социальных движений неудивительно, что епископ Кокс возражает. Настоящая странность в том, что почти никто другой, по-видимому, не возражал. То, что молодые девушки из лучших семей за короткое время пристрастились к тому, чтобы носиться по общественным дорогам, как мальчишки, — это, безусловно, новый отход от всех старомодных канонов женского приличия, по крайней мере, такой же поразительный, как многие, которые вызвали всевозможные громы и молнии с кафедры и из прессы. Если бы требовалось получение поправки к Конституции Соединенных Штатов или даже статута законодательного собрания штата, девушкам, несомненно, пришлось бы ждать много долгих лет. Не прошло много времени с тех пор, как другой церковный сановник, доктор Морган Дикс, возражал против поступления девушек в университеты, потому что это было «неприлично для молодых женщин подвергаться взглядам молодых людей, многие из которых были менее склонны к учебе, чем к развлечениям». Как бы мало она это ни осознавала, каждая девушка, которая едет на своем стальном коне, является яркой иллюстрацией одной из величайших волн прогресса этого века — продвижения женщин в свободе и возможностях. Мудрый врач однажды сказал, что мнение о том, что хорошая женщина должна сидеть дома, убило больше женщин, чем любая другая причина. Во времена наших бабушек предложение о регулярных гимнастических тренировках или атлетике для девушек было бы встречено с ужасом. Было едва ли прилично для женщины иметь хоть какое-то знание о строении своей физической системы.

Любопытный исторический факт, что первыми женщинами-лекторами по физиологии были женщины, выступавшие за права женщин, и рассматривались большинством людей как опасные для женской скромности, в то время как Женский физиологический институт в Бостоне поначалу сильно не одобрялся духовенством. К тому же, пока старомодные «корсеты» (зашнуровываемые иногда с помощью таких же старомодных спинок кроватей) оставались в моде, ни у физиологии, ни у атлетики не было больших шансов у женщин.

Но часто высмеиваемый реформатор одежды в значительной степени добился своего. Купальные костюмы, гимнастические и теннисные костюмы, которые напугали бы даму восемнадцатого века до одного из ее любимых обмороков.

Тем временем девушки сели на велосипеды. Благослови вас Бог, мои дети; какие бесконечные перспективы хороших времен перед вами! Какие великолепные пейзажные виды и океанские восходы луны, какая свобода, какой свежий, воздушный восторг в молодой жизни и силе!

Уже один молодой врач отправился со своей невестой в свадебное путешествие в Техас, каждый на велосипеде. Другие странные дела, несомненно, произойдут. Постепенно епископы не будут видеть большего неуважения в том, чтобы пожелать счастливого пути девушкам, отправляющимся в путешествие в Калифорнию на велосипедах, чем девушкам, отправляющимся в Европу на пароходе. Вернуться к тексту

About 4,179,559 sq. miles.—The Statesman's Yearbook, 1891. Return to text

Лекки, «История Англии», том V, стр. 301. Вернуться к тексту

Пешель, «Расы человека», стр. 163. Вернуться к тексту

Его «Принципы социологии», том II, стр. 209. Вернуться к тексту

В Корее в 1882 году было еще одно волнение, но это было просто восстание толпы против японцев, проживающих в этой стране, и не имело серьезного политического значения. За подробностями обоих этих событий читатель отсылается к «Корейскому государственному перевороту», занимательной статье Персиваля Лоуэлла, Atlantic Monthly, ноябрь 1886 года. Эта нищая страна, с имбецильным правителем у руля государства и без организованной армии, практически находится под контролем китайского правительства, хотя номинально она независима. Некоторые европейские державы, которые, по-видимому, считают, что величие нации соразмерно ее успеху в территориальном расширении, бросают на нее взгляды, будем надеяться, тщетно, ради Кореи. Пока влияние Китая столь преобладающе, она не может многого достичь. Государственный переворот может понадобиться еще несколько раз, прежде чем она сможет стать независимой нацией в полном смысле этого слова. Во всяком случае, ее перспектива в настоящее время достаточно сомнительна. Вернуться к тексту

Около 404 180 000. — Там же. Вернуться к тексту

Спенсер, «Принципы социологии», том II, стр. 436-458. Вернуться к тексту

Там же, стр. 459-472. Вернуться к тексту

Нью-Йорк, Вирджиния, Северная Каролина и Род-Айленд. Брайс, «Американская республика», том I, стр. 32. Вернуться к тексту

Его «Представительное правление», стр. 85, 86. Вернуться к тексту

Его «Эссе о Мильтоне». Вернуться к тексту

Его «Демократия в Америке», том I, стр. 2. Вернуться к тексту

Его «Народное правление», стр. 70-74. Вернуться к тексту

Там же, стр. 17, 18. Вернуться к тексту

Буквально «Совещательное собрание Империи», являющееся всеобъемлющим названием для двух законодательных палат Японии, соответствующим Парламенту Англии или Конгрессу Соединенных Штатов. Вернуться к тексту

«Новый тип угнетения» в «Эссе: религиозные, социальные, политические». Lee & Shepard, Бостон.

Примечание транскрибера

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость