Придя наконец к этому выводу и удивительно ободренная и укрепленная целью, которую она сформировала, она умыла лицо, привела в порядок свои растрепанные волосы и разгладила помятое платье. Затем, сев за оконную занавеску, она начала ждать Корнелию, надеясь, что ее подруга не будет долго откладывать свой привычный визит в дом священника. Но случилось так, что Корнелия в тот самый день начала роман в трех томах, героиня которого была представлена как молодая леди, чья необычайная красота и кроткий нрав делали ее достойной лучшего обращения, чем она получала от рук бессердечного автора, который позволял ей быть обманутой и запуганной коварным и жестоким опекуном, быть оклеветанной его завистливой дочерью, преследуемой распутным дворянином, преследуемой призраком, запертой в башне, подвергнутой многочисленным опасностям, осажденной разбойниками, похищенной, подвергнутой нападению, едва спасенной и, наконец, даже дразнимой и мучимой избранным возлюбленным ее сердца, ревнивым парнем, который всегда делал ее несчастной, а себя смешным своими абсурдными подозрениями и капризным поведением.
Глубоко сочувствуя этой несчастной молодой женщине, чьи беспримерные несчастья и беды тронули бы сердце даже мраморной статуи, Корнелия жалобно плакала над страницей ближе к концу второго тома, где возлюбленный леди, в припадке бессмысленной ревности, срывает ее миниатюру со своей груди, отрекается от ее любви и оставляет ее в обмороке на полу. В этот момент Хелен ворвалась в ее комнату с призывом от Лоры немедленно поспешить к ней. Ибо Лора, после долгого наблюдения, заметила Хелен, прыгающую через скакалку на лужайке, и с помощью кашля и размахивания платком из окна привлекла внимание ребенка, который, подойдя к забору, получил сообщение, которое она немедленно передала Корнелии, добавив к нему информацию, что глаза Лоры, по-видимому, были почти такими же красными, как у самой Корнелии.
Остановившись только для того, чтобы закончить том, Корнелия отправилась утешать и успокаивать свою подругу, в комнату которой она нашла готовый доступ, несмотря на некоторые смутные опасения в уме миссис Джейнс. Но, проницательной, какой эта леди была от природы, и опасаясь, как она чувствовала, что какой-то неблагоприятный случай предотвратит осуществление ее заветных планов, она никогда не мечтала о важных результатах, которые должны были последовать за этим интервью, казалось бы, таким безобидным, между Лорой и ее подругой; также не было бы уместным позволить отчету о столь важной конференции появиться в конце главы.
[Продолжение в следующем номере.]
* * * * *
СПАРТАК.
Римляне обладали многими добродетелями, и среди них выделялась добродетель беспристрастности. Они относились ко всем с одинаковой бесчеловечностью. Они были столь же безжалостны к смиренным, как и к гордым. Качество милосердия было им совершенно неизвестно. Их девиз,
«Parcere subjectis, et debellare superbos»,
Пауэлл Бакстон удачно перевел: «Они убивали всех, кто сопротивлялся им, и порабощали остальных».
Но именно как рабовладельцы римляне наиболее ясно проявляли свою беспристрастность. Они были выше тех жалких уловок, которые так распространены среди американцев. Они делали рабами всех, высоких, как и низких — фракийцев, как и сардинцев, греков и сирийцев так же легко, как скифов и каппадокийцев.
Последствия способов, которыми римляне получали своих рабов — войной, покупкой и похищением — затрагивая при этом самые культурные и храбрые народы, неизбежно делали рабство очень опасным институтом. Греки и галлы, фракийцы и сирийцы, германцы и испанцы вряд ли были готовы легко подставить свои шеи под ярмо. Они несколько раз восставали большими массами и годами боролись на равных с легионами. Некоторые из них проявили таланты государственных деятелей и солдат во главе армий, более многочисленных, чем обе те, что сражались при Каннах. Один из них показал себя прирожденным солдатом и вызвал в Риме величайший ужас, какой был известен там с того дня, когда Ганнибал подъехал к Коллинским воротам и вызывающе бросил свое копье в тот город, в который он сам никогда не мог войти.
Обращение римлян со своими рабами было не похоже на то, что рабы испытывают сейчас. Некоторые хозяева были добры, и есть много фактов, которые показывают, что отношения между хозяином и рабом были иногда самого дружелюбного характера. Но это были исключительные случаи, общим правилом была жестокость, как это должно быть, когда так много власти сосредоточено в руках одного класса людей, а другой имеет лишь номинальную защиту от закона. Даже там, где жестокость не принимает иной формы, кроме той, что связана с тяжелым трудом, раб должен испытывать невыносимое угнетение. Теперь, римляне были самым алчным народом, который когда-либо жил. Они питали сердечную любовь к деньгам ради самих денег. Они сделали бы все ради золота. Такие люди вряд ли позволили бы своим рабам растолстеть от легких задач и обильной пищи; их пища была легкой, а задачи тяжелыми. Настолько плохо накормлены они были, что были вынуждены грабить на большой дороге, и их поощряли делать это их владельцы. Действительно, большая часть частной экономики римлян основывалась на жестокости к своим рабам. Некоторые, кто дошел до нас как образцовые люди, были печально известны своим жестоким обращением со своими рабами. Жизнь любого иностранца мало что значила для любого римлянина, но порабощенные иностранцы рассматривались на уровне с животными. Много анекдотов рассказывается о свирепом пренебрежении ко всей человечности, которое проявляли хозяева мира по отношению к рабским классам. Существует история, рассказанная Цицероном в одной из Верринских речей, которая особенно иллюстрирует эту черту римского характера. Преторские эдикты запрещали рабам носить оружие. Исключений не было. Вепрь большого размера был однажды подарен Луцию Домицию, который был сицилийским претором. Его размер заставил его спросить, кем он был убит; и, будучи проинформированным, что охотник был пастухом и рабом, он послал за ним. Раб, не сомневаясь, что он будет вознагражден за свою храбрость, поспешил предстать перед претором, который спросил его, чем он убил животное. «Копьем», — был ответ; после чего претор приказал, чтобы он был немедленно распят. Это был лишь один из тысяч подобных актов, которые совершались римлянами на протяжении многих поколений.
Рабы, как мы заметили, время от времени восставали, и усилия, которые оказывались необходимыми для их подавления, поднимались иногда до достоинства войн. Первая Сервильная война римлян произошла на Сицилии. Были различные причины, почему этот прекрасный остров должен был стать ареной сервильных войн раньше, чем другие части римских владений. После окончательного изгнания карфагенян, около середины второй Пунической войны, произошли большие изменения собственности. Спекулянты из Италии устремились на остров, «которые, — говорит Арнольд, — в общем бедствии сицилийцев, скупали большие участки земли по низкой цене или становились владельцами поместий, которые принадлежали сицилийцам карфагенской партии и были конфискованы Римом после казни или бегства их владельцев. Сицилийцы римской партии последовали примеру и стали богатыми на бедствии своих соотечественников. Рабы были дешевы; и зерно, вероятно, нашло бы верный рынок, пока Италия страдала от разрушений войны. Соответственно, Сицилия была переполнена рабами, занятыми выращиванием зерна для крупных землевладельцев, будь то сицилийцы или итальянцы, и настолько плохо накормленными своими хозяевами, что они вскоре начали обеспечивать себя грабежом. Бедные сицилийцы были пострадавшими от этого зла; и так как хозяева были вполне довольны тем, что их рабы содержались за счет других, они не прилагали усилий, чтобы сдержать их бесчинства. Таким образом, хотя номинально в мире, хотя полная богатых владельцев, и хотя экспортирующая зерно в большом количестве каждый год, все же Сицилия кишела злом, которое, семьдесят или восемьдесят лет спустя, вылилось в ужасные зверства Сервильной войны» [2].
[Сноска 2: Арнольд, История Рима, Том III. стр. 317-318, Лондонское издание.]
Сицилийская Сервильная война началась в 133 г. до н.э., всего через несколько лет после разрушения Карфагена и Коринфа, и когда военная мощь республики, вероятно, была на пике, хотя военная дисциплина, возможно, была несколько ослаблена по сравнению со старым стандартом. Она длилась два или три года. У вождя рабов было одно время двести тысяч последователей, включая, вероятно, женщин и детей. Он был сирийцем из Апамеи, по имени Евн, и был пророком и фокусником среди рабов. Своим пророчествам и трюкам он был обязан своим возвышением, когда вспыхнуло восстание. Согласно некоторым отчетам, он был скорее хитрым, чем способным человеком; но следует помнить, что только его враги нарисовали его портрет. Победы, которые он так часто одерживал над римскими силами, приписываются его лейтенанту, киликийцу по имени Клеон; но он должен был быть человеком значительных способностей, чтобы удерживать свою позицию так долго и командовать услугами тех, кто, как говорят, был его начальниками. Превосходство Клеона, вероятно, было только превосходством солдата. Он пал в битве, и Евн был взят в плен, но умер, прежде чем его могли привести к наказанию — без сомнения, к огромному сожалению его диких захватчиков.
В 103 г. до н.э. на Сицилии вспыхнула еще одна Сервильная война, которая не была завершена до четырех лет тяжелых боев. Лидерами были Сальвий, или Трифон, итальянец, и Атенион, киликиец или грек. Оба проявили значительный талант, но были обязаны своим лидерством, Сальвий — своим знанием гадания, а Атенион — своими претензиями на астрологию. Они часто были успешны, и только когда консул выступил против них, рабы были подавлены, вожди последовательно пали, и никто не появился, чтобы занять их место.
Следующая великая Сервильная война была в большем масштабе, хотя и более краткой, чем любое из сицилийских состязаний. Ее ареной была Италия, и она велась со стороны повстанцев глубочайшим военным гением, с которым когда-либо сталкивались римляне, за исключением, возможно, Ганнибала. Мы говорим о СПАРТАКЕ, который победил многие римские армии и оспаривал у всепобеждающей республики господство над Итальянским полуостровом, а вместе с ним и над цивилизованным миром. Эта война произошла в 73-71 гг. до н.э., в то время как Рим был вовлечен в военные действия с Серторием и Митридатом; и она была завершена только усилиями самых способных генералов, которые были тогда у республики — великий Помпей был вызван из Испании, и рассматривалось намерение приказать Лукуллу вернуться домой с Востока. В войне с Ганнибалом римляне показали свою бесстрашность, отправив войска в Испанию, в то время как карфагенянин со своей армией лежал под их стенами; но они вызвали войска и генералов из Испании на помощь против фракийского гладиатора. Он должен был быть человеком необычайных способностей, чтобы достичь так многого средствами, которые были в его распоряжении. Это рассматривалось как доказательство удивительных способностей Ганнибала как командующего, что он мог удерживать вместе и в эффективном состоянии армию, состоящую из изгоев, так сказать, многих наций, и выигрывать с ней великие победы, разбросанные по долгому периоду времени; однако это было меньше, чем было сделано Спартаком. Карфагенянин, подобно Александру, унаследовал армию, сформированную его отцом, вторым после него самым способным человеком эпохи. Фракиец, без страны или дома, и преступник с самого начала своего предприятия, должен был создать армию, и это из самых разнородных и, по-видимому, самых неперспективных материалов. Пальма первенства должна быть отдана последнему.
К какой расе принадлежал Спартак? Нам говорят, что он был фракийцем, его семья была пастухами. Фракийцы были храбрым народом, но отнюдь не примечательным высшим интеллектуальным превосходством; однако Спартак был выдающимся человеком ума, с широкими взглядами и оригинальным гением для организации и войны. Плутарх делает ему самый высокий комплимент, на который способен, признавая, что он заслуживал того, чтобы считаться принадлежащим к эллинской расе. Он был, говорит старый жизнеописатель, «человеком не только великого мужества и силы, но, в суждении и мягкости характера, превосходящим свое положение, и более похожим на грека, чем можно было ожидать от его нации». Не исключено, что у него была греческая кровь в жилах. Фракия была рядом с Грецией, имела много греческих городов и свою полную долю тех греческих авантюристов, военных и гражданских, которые были найдены в каждой стране и городе, от Испании до Персии, от Гадеса до Экбатаны. Что более вероятно, чем то, что среди его предков были греки? В то же время следует признать, что сами фракийцы были способны производить выдающихся людей, будучи превосходящей физической расой, и предотвращенными только силой обстоятельств от достижения достойного положения. Они были известны своими солдатскими качествами, что заставило римлян отдать им предпочтение в качестве гладиаторов — сомнительная честь, мягко говоря.
Как и при каких обстоятельствах Спартак стал гладиатором — момент отнюдь не ясный. Мы не можем доверять римским отчетам, так как это было достойной вещью, по мнению римлянина, для человека лгать ради своей страны, так же как и умереть за нее. Флор утверждает, что он был сначала фракийским наемником, затем римским солдатом, затем дезертиром и разбойником, а затем, из-за своей силы, гладиатором по выбору. Но, не говоря уже о национальных предрассудках Флора, он пишет как человек, который чувствовал, что это особая обида, что римляне должны были быть вынуждены сражаться с рабами, и особенно гладиаторами. Это в разительном контрасте с Плутархом, который был современником Флора, но чья патриотическая гордость не была уязвлена победами, которые фракийский гладиатор одержал над римскими генералами. Действительно, так как он был готов признать, что Спартак должен был быть греком, мы можем предположить, что он был рад читать о его победах — не неестественная вещь для провинциала, и особенно для грека, который так хорошо знал, чем его страна была когда-то. Плутарх не говорит ни слова о том, что фракиец был солдатом и вором, но представляет его с одной из своих хороших историй. «Говорят, — рассказывает он нам, — что когда Спартака впервые привезли в Рим на продажу, змея была замечена свернутой над его лицом, пока он спал, и женщина, того же племени, что и Спартак, которая была искусна в гадании и одержима таинственными обрядами Диониса, объявила, что это был знак великой и грозной силы, которая будет сопровождать его до счастливого завершения». Она была женой или любовницей фракийца, будучи связанной с ним какой-то нежной связью, и была с ним, когда он впоследствии сбежал из Капуи. В кровавой драме Войны Спартака она — единственная облегчающая фигура, и мы хотели бы знать больше о ней, ибо это не могла быть обычная женщина, которую любил такой человек.
Страсть римлян к гладиаторским боям хорошо известна. Немало людей занимались ремеслом подготовки гладиаторов и содержали целые отряды этих обреченных людей, которых они сдавали внаем тем, кто желал устраивать подобные зрелища. Существовало несколько гладиаторских школ, главные из которых находились в Равенне и Капуе, где содержались гарнизоны для поддержания дисциплины среди учеников. Согласно одному из свидетельств, Спартак во время грабительского набега был взят в плен, а впоследствии продан Гнею Лентулу Батиату, учителю гладиаторов, который отправил его в свою школу в Капуе. Он должен был сражаться в Риме. Но у него были мысли более возвышенные, чем подчинение столь унизительной судьбе, как быть «зарезанным ради римского праздника». Большинство его товарищей были галлами и фракийцами, храбрейшими из людей, которые с трудом переносили заточение. Они сговорились совершить побег — главными заговорщиками были Спартак и двое других, которые впоследствии стали его лейтенантами: Крикс, галл, и Эномай, грек. В заговоре участвовало около двухсот человек, но лишь части из них удалось вырваться за пределы школы. Флор говорит, что выбралось не более тридцати, в то время как Веллей называет число шестьдесят четыре, а Плутарх — семьдесят восемь. Вооружившись вертелами, ножами и тесаками из поварской лавки, они поспешили прочь из Капуи. Двигаясь по Аппиевой дороге, они наткнулись на несколько повозок, груженных гладиаторским оружием, которое захватили, и таким образом оказались в хорошем боевом состоянии. Вскоре после этого они столкнулись с небольшим отрядом солдат, которых разгромили, а их оружие заменили на гладиаторское, сочтя последнее уже недостойным себя.
К ним присоединились еще несколько человек, беглецов и горцев, с которыми они укрылись в кратере Везувия, тогда, как и с незапамятных времен, и почти полтора столетия спустя, бездействовавшего. Оттуда под предводительством Спартака и его лейтенантов, Крикса и Эномая, они опустошали страну; но вряд ли они вызывали большую тревогу, так как их число составляло всего двести человек, а подобные скопления рабов были отнюдь не редкостью. Римляне и не подозревали, что стоят на пороге одной из самых страшных из своих многочисленных войн. Клавдий Пульхр, один из преторов, был послан против «разбойников», как их считали. Он нашел их столь выгодно расположившимися на горе, что, несмотря на превосходство в численности в соотношении пятнадцать к одному, решил блокировать их и тем самым принудить спуститься на равнину и сражаться в невыгодных условиях или умереть с голоду. Но он столкнулся с человеком гениальным, против которого даже военная система Рима тогда не могла устоять. Он презирал своего врага — своего рода удовлетворение, которое для тех, кто ему предается, обычно обходится очень дорого. Спартак приказал сделать веревки из виноградных лоз, с помощью которых он и его последователи спустились к подножию горы в том месте, которое было оставлено без охраны римлянами, поскольку считалось недоступным для бюрократа, командовавшего ими, и, следовательно, предоставляло отличный выход для смелых людей под предводительством дерзкого вождя. Глубокой ночью гладиаторы прокрались в тыл римского лагеря и атаковали его. Застигнутые врасплох и отяжелевшие от сна, римляне были разгромлены, как овцы, а их оружие и багаж перешли в руки презираемого врага.