Различные авторы

«The Atlantic Monthly, Том 5, № 28, февраль 1860 г.»

Страница 6 из 9 · 55 329 зн. · 64 мин. чтения

И она оперлась своим красивым лицом на пухлую белую руку, серьезно слушая краткое изложение Эвереттом того, что он уже сделал и каковы его планы на будущее.

— Ты продашь Хейзелвуд, оплатишь долги отца и начнешь жизнь на свой счет, отправившись в Канаду и став торговым клерком! — Затем она повторила его планы резким, безжалостным тоном. — Очень хорошо! И нам остается только попрощаться с тобой и пожелать успеха. Это так? Ибо мне кажется, что моя дочь полностью исключена из твоих расчетов, и очень правильно. Ты не можешь, как торговый клерк с сотней в год, жениться на Розе Бошамп, я полагаю.

— Нет, — твердо сказал Эверетт, удерживая ее, так сказать, своими искренними глазами, — я не могу иметь Розу в качестве жены, пока не смогу дать ей дом, достойный ее; но вы не откажетесь санкционировать нашу помолвку в течение тех лет, когда я буду работать для этого дома?

Леди Бошамп зловещим образом постучала пальцами по столу.

— Длительные помолвки — самые неудовлетворительные, глупые, если не сказать опасные вещи. Они никогда не заканчиваются хорошо. Ни один мужчина не должен желать так связывать молодую девушку, если у него нет разумного шанса вскоре оказаться в положении, позволяющем жениться на ней. Теперь я спрашиваю тебя, есть ли у тебя такой шанс? Если ты поедешь в Канаду, могут пройти годы, прежде чем ты вернешься. Просто посмотри на вещи со здравой точки зрения и скажи мне, можешь ли ты ожидать, что моя дочь будет ждать неопределенное время, пока ты отправишься искать и делать свое состояние?

Она посмотрела на него с видом мягкой откровенности, взывая к его «здравому смыслу». Внешний вид Эверетта, однако, оставался неизменным в своей спокойной твердости.

— Я бы не стал связывать ее, — сказал он, — если бы она сама не чувствовала, что это будет утешением и помощью, в некотором роде, в течение утомительных лет разлуки, быть связанной таким образом. И что она это чувствует, вы знаете, леди Бошамп.

— Мой дорогой сэр, вы говорите неразумно, — нетерпеливо ответила она. — Молодая девушка, как Роза, влюбленная в первый раз, конечно, хочет быть связанной, как вы говорите, с объектом своей первой любви. Но было бы жестокой несправедливостью по отношению к ней принять ее на слово. Вы ведь чувствуете это? Очень верно, она могла бы не забыть вас через шесть месяцев, или больше, возможно. Но с течением времени, когда она входит в жизнь и видит больше мира и людей, просто невозможно, чтобы она оставалась верной мечтательной привязанности к кому-то за тысячи миль отсюда. Она неизбежно захотела бы завязать другие связи; и тогда помолвка, которой она желает сегодня, стала бы бременем и проклятием ее жизни. Нет. Я говорю, что это жестокая несправедливость — позволять молодым людям решать самим по такому вопросу. Половина несчастий в мире проистекает из этих ошибок. Обдумайте этот вопрос хладнокровно, и вы увидите его так же, как я.

— Это вы поступаете несправедливо по отношению к Розе, — ответил Эверетт и замолчал. — Если бы все было так, как вы хотите, — добавил он, — и мы бы полностью разошлись, без внешне признанной связи, чтобы соединить нас, без писем, которые могли бы проходить между нами, без слова или знака от одного к другому в течение всех грядущих лет — предположим это так — вы бы омрачили наши жизни множеством ненужных страданий; но вы ошибаетесь, если думаете, что действительно разлучили бы нас. Вы не понимаете.

— Чепуха! Вы говорите как влюбленный молодой человек. Вы должны быть разумны.

Леди Бошамп к этому времени разогрелась до обычной теплоты, с которой она обсуждала все вопросы, большие и малые, и забыла, что ее первоначальное намерение в разговоре с Эвереттом состояло лишь в том, чтобы представить ему недостатки его планов, чтобы ее собственные могли прийти на помощь с еще большим блеском и эффектом.

— Вы должны быть разумны, — повторила она. — Вы не предполагаете, что я не принимаю близко к сердцу счастье моего ребенка во всем, что я планирую и замышляю? Поверьте мне, у меня было больше опыта жизни, чем у вас обоих, и это мне предстоит встать между вами и опасностями, на которые вы бы слепо бросились. Когда-нибудь вы оба поблагодарите меня за то, что я это сделала, какой бы жесткой и жестокой вы ни считали меня сейчас.

— Нет, я не считаю вас ни жесткой, ни жестокой. Вы просто ошибаетесь. Я верю, что вы желаете нашего счастья. Я не упрекаю и не виню вас, леди Бошамп, — печально сказал Эверетт.

— Полно, полно, — воскликнула она, тронутая его видом и манерой к немедленному раскрытию своей схемы, — давайте снова посмотрим на вещи. Возможно, мы не найдем их такими безнадежными, как они выглядят. Если я благоразумна, Эверетт, я не меркантильна. Я просто хочу видеть Розу счастливой. Мне все равно, сотни ли это в год или тысячи. И факт в том, что я не осудила ваши планы, не имея более удовлетворительного, который могу предложить на ваш выбор. Слушайте меня.

И она продолжила, с прояснившимся челом и самодовольством человека, который чувствует, что исполняет роль доброго гения, исправляя все и делая всех счастливыми, раскрыть план, который она разработала, с помощью которого будущее Эверетта должно было быть обеспечено, а его брак с Розой рассматривался как нечто большее, чем туманная неопределенность в конце перспективы лет.

Эверетт должен пойти в церковь. Это была, по сути, профессия, наиболее подходящая ему и которая наиболее естественно предлагала себя для его принятия. Его образование, его вкусы, его привычки — все подходило ему для такой карьеры. По счастливой случайности, это было также то, в чем леди Бошамп могла наиболее существенно помочь ему через свои связи. Ее старший сын, молодой баронет, имел право назначения в своем собственном распоряжении, что означало — в ее; и не только это, но и муж ее сестры, дядя Розы, был епископом, и тем, на кого она, леди Бошамп, имела некоторое влияние. Однажды приняв сан, процветание Эверетта было обеспечено. Нынешний настоятель Холлингсли был в преклонном возрасте; к тому времени, когда Эверетт станет подходящим кандидатом, он, по всей вероятности, может быть введен в этот приход, и Роза тогда может стать его женой. Пятьсот в год, помимо приданого мисс Бошамп, с такими блестящими перспективами продвижения, на которые можно было рассчитывать, было не таким уж неразумным началом; ибо Роза была не просто светской дамой, сказала гордая мать — она была разумной и благоразумной; она приспособится к обстоятельствам. И хотя, конечно, это было не такое положение, которого она вполне могла ожидать для своей дочери, все же, поскольку молодые люди любили друг друга и думали, что могут быть счастливы при этих сокращенных обстоятельствах, она не будет слишком требовательной. И леди Бошамп наконец замолчала и посмотрела в лицо Эверетту в ожидании какого-то проявления его радости.

Что ж — о его благодарности не могло быть и речи. Слезы стояли в его искренних глазах, когда он взял руку леди Бошамп и поблагодарил ее — поблагодарил снова и снова.

— Ну, ну, глупый мальчик! Мне не нужны благодарности, — воскликнула она, краснея от удовольствия, однако, когда говорила. — Мое единственное желание — видеть вас, детей, счастливыми. Я привязана к тебе, Эверетт; мне будет приятно видеть тебя своим сыном, — сказала она. — Я пыталась сгладить путь для вас, насколько могла, через многие трудности, которые препятствуют ему; и я полагаю, что преуспела. Что ты скажешь на мой план? Когда ты можешь быть рукоположен?

Эверетт вздохнул, отпуская ее руку, и посмотрел на ее лицо, теперь вспыхнувшее от щедрой, доброй теплоты. Хорошо он знал горькую перемену, которая произойдет с этим лицом — страсть разочарования и неудовольствия, которая последует за его ответом на этот вопрос.

Он никогда не мог войти в церковь. Скорбно, но твердо он сказал это — тем спокойным, твердым голосом и взглядом, значение которого знали все, кто его знал. Он не мог принять сан.

Леди Бошамп, поначалу совершенно ошеломленная и онемевшая, стояла, глядя на него в пустом молчании. Затем она ледяным тоном произнесла несколько слов. Его причины — может ли она спросить?

Их было много, сказал Эверетт. Даже если бы не существовало иных препятствий, в силу его собственных убеждений и взглядов, благоговение перед столь священным саном не позволило бы ему принять его лишь как вопрос личной мирской выгоды.

— Даруйте мне терпение, молодой человек! Вы хотите сказать, что откажетесь от этой карьеры, потому что она обещает положить конец вашим трудностям? Вы совсем дурак? — воскликнула леди, чье изумление и гнев совершенно лишили ее самообладания.

— Смиритесь с тем, что поначалу может показаться вам лишь безрассудством, — мягко ответил ей Эверетт. — Не думаю, что ваше более спокойное суждение назовет это так. Хотите ли вы, чтобы я взял на себя обязательства, которые считаю глубочайшими и важнейшими, чувствуя себя непригодным, нет, неспособным должным образом их исполнить? Хотите ли вы, чтобы я совершил предательство перед Богом и людьми, поклявшись, что чувствую призвание к этому особому служению, когда мое сердце протестует против моего призвания?

— Романтическая чепуха! Чисто вопрос ложных сомнений! Вы недооцениваете себя, Эверетт. Поверьте мне, вы — именно тот человек, который нужен церкви.

Но Эверетт продолжил объяснять, что дело вовсе не в недооценке самого себя.

— Возможно, вы не знаете, — продолжал он, в то время как леди Бошам, с трудом сдерживаясь, постукивала пальцами по столу, а ногой по полу, — вы не знаете, что, когда я был мальчиком и вплоть до двух-трех лет назад, моим желанием и честолюбием было стать священником Церкви Англии.

— Что ж, сэр, — что же сделало вас настолько лучше или настолько хуже с тех пор, чтобы изменить ваше мнение об этом призвании?

— Причины, заставившие меня отказаться от этой идеи три года назад и делающие невозможным для меня рассматривать ее сейчас, не имеют ничего общего с моей умственной или моральной состоятельностью или несостоятельностью. Дело просто в том, что я не могу стать священником Церкви, со многими доктринами которой я не согласен и к которой, по правде говоря, больше не могу сказать, что принадлежу. В вашем понимании этого слова я далеко не церковник.

— Вы хотите сказать, что стали диссентером? — воскликнула леди Бошам; и, словно достигнув предела терпения, она застыла, глядя на молодого человека с неким подобием возвышенного ужаса.

— Опять же, не в вашем понимании этого термина, — улыбаясь, сказал Эверетт, — ибо я не примкнул ни к какой секте, не связал себя ни с какой признанной группой верующих.

— Значит, вы ни к чему не принадлежите? Полагаю, вы ни во что не верите? — сказала она с инстинктивной логикой своего круга. — О, Эверетт! — искреннее огорчение на мгновение подавило ее негодование, — именно эти ваши фантастические представления довели вас до такого состояния. Этого следовало ожидать. Вы, поэты и мечтатели, продолжаете изощряться в своих идеях, право слово, пока даже религия обычного мира не становится для вас недостаточно хороша.

Эверетт терпеливо ждал, пока этот первый порыв не утихнет. Затем, с той твердой, спокойной ясностью, которая, как ни странно, была характерна для ума и интеллекта этого мечтателя, он объяснил, насколько мог, свои взгляды и доводы. Нельзя было ожидать, что его слушательница поймет или проникнется тем, что он говорил. Поначалу, правда, она, казалось, извлекла некоторое небольшое утешение из того факта, что Эверетт, по крайней мере, не «стал диссентером». Она ненавидела методистов, заявила она, намереваясь таким образом с широкой терпимостью включить все деноминации в круг своего неодобрения. Она сочла бы непростительным преступлением, если бы молодой человек покинул церковь своих отцов, чтобы присоединиться к собранию, какому-нибудь крикливым сборищу. Но если ее благопристойность была шокирована мыслью о том, что он станет методистом, то ее лучшие чувства были оскорблены, когда она обнаружила, как она выразилась, что он «ни к чему не принадлежит». Она с неприязнью и недоверием относилась ко всем формам религии, отличным от ее собственной; но она не могла поверить в возможность религии, которая вообще не имеет внешней формы. Бедная леди была потрясена и сбита с толку; она даже прервала свою гневную отповедь заблуждающемуся молодому человеку, чтобы вновь посетовать на его роковые ошибки. Она не могла понять, сказала она, и это было вполне справедливо, что он вообще имеет в виду. Его представления были совершенно необычайными и непостижимыми. Она была глубоко, глубоко шокирована и опечалена за него и за всех, кто с ним связан.

На самом деле, сама серьезность и искренность в собственных убеждениях определенного склада умов делают их неспособными понять подобное положение вещей. То, что человек может верить иначе, чем их учили верить, кажется им столь же нелепым, как если бы он дышал иначе. И именно поэтому только высочайший порядок веры может позволить себе быть терпимым; и, поскольку крайности сходятся, требуется весьма совершенная вера, чтобы быть способным сочувствовать и терпеливо относиться к сомнению.

Не было никаких шансов, что леди Бошам «поймет» Эверетта в этом вопросе. Было что-то почти жалкое в ее смешанных чувствах гнева, недоумения и разочарования. Она могла видеть в нем лишь упрямого молодого человека, самоубийственно стремящегося к собственной гибели, — упорно отвергающего любую предложенную помощь и доводящего свое изолированное и падшее положение до крайнего предела несчастья тем, что он «отвернулся от веры своих отцов», как она довольно образно описала его отпадение от ортодоксии.

И, как можно заключить, мать Розы была непреклонна в отношении помолвки между молодыми людьми. Она должна быть немедленно расторгнута. Она ни на мгновение не могла допустить мысли о том, чтобы ее дочь оставалась помолвленной с тем самым авантюристом, которым, по ее мнению, стал теперь Эверетт Грей. Если бы он, будучи бедным, счел нужным выбрать профессию, достойную джентльмена, дело обстояло бы иначе. Но если его романтические представления побуждают его следовать столь необычным курсом, который он наметил для себя, он должен извинить ее, если она запретит своему ребенку разделять его. При нынешних обстоятельствах его предложение может быть только отклонено семьей Бошам, сказала она с самым величественным видом. А минуту спустя, когда Эверетт держал ее за руку и прощался, она снова оттаяла от этого ледяного достоинства и, глядя в открытое, мужественное, но мягкое лицо молодого человека, воскликнула:

— Вы совсем решили, Эверетт? Вы дадите себе время подумать? Вы сначала поговорите об этом с Розой?

— Нет, дорогая леди Бошам. Я уже знаю, что она скажет. Я твердо решил. Благодарю вас за всю вашу предполагаемую доброту. Поверьте, что я не неблагодарен, даже если кажусь таковым.

— О, Эверетт, — Эверетт Грей! Мне очень жаль вас, и вашу мать, и всех, кто с вами связан. Это самое несчастное дело. Мне очень больно расставаться с вами таким образом, — сказала леди Бошам с искренним чувством.

Так закончилась беседа, и так закончилась помолвка.

Ничего другого и нельзя было ожидать, говорили все, кто слышал о положении дел и знал, чего хотела леди Бошам и от чего отказался Эверетт. Не было слов, чтобы описать, насколько глупо и слабо он поступил. «Все» теперь окончательно махнули на него рукой. С его романтическими, трансцендентальными представлениями, что с ним будет, когда ему придется самому пробивать себе дорогу в мире?

Но у Эверетта было утешение и помощь во всем этом; ибо Роза, женщина, которую он любил, его мать и его сестра верили в него и гордились тем, что другие люди называли отсутствием здравого смысла. Да, хотя ужасная мука расставания терзала Розу каждую минуту каждого дня, и тень этого страшного, неестественного разрыва начала омрачать ее жизнь еще до того, как он действительно произошел, — через все это она никогда не колебалась. Когда он впервые сказал ей, что должен уехать, что это единственное, что он считает мудрым и правильным сделать, она отпрянула в испуге, дрожа от грядущей пустоты жизни без него. Но спустя некоторое время, видя страдание, которое отражалось на его лице от ее собственного, она храбро поднялась над ужасным горем, и затем, обняв его и глядя прямо в его глаза, сказала: «Я люблю тебя больше, чем жизнь, которой ты для меня являешься. Поэтому я могу вынести то, что ты должен уйти».

И он сказал: «Не может быть настоящего разрыва между теми, кто любит так, как мы. Бог, в Своем милосердии и нежности, поможет нам чувствовать эту истину каждый час и каждый день».

Ибо они верили в это, — эти два юных мечтателя, — и жили этой верой, возможно, когда пришло время расставания. И может быть, мысли каждого из них были очень постоянно, очень интимно присутствующими в другом в течение многих последующих лет. Может быть, этот вид ментальной атмосферы, так окружающий и смешивающийся со всеми другими вещами, более видимыми и осязаемыми вокруг них, действительно заставлял этих мечтателей быть счастливее в своей любви, чем многих внешне соединенных, чья доля кажется нам самой прекрасной, гладкой и блаженной. Время и расстояние, лиги океана и годы ожидания — не самые страшные вещи, которые могут встать между двумя людьми, любящими друг друга.

И так Эверетт Грей, его мать и его сестра отправились в Канаду. Год спустя Агнес вышла замуж за Чарльза Барклая, тогда процветающего купца в Монреале. Когда люди на родине услышали об этом, они очень мудро признали, «сколько хорошего было в том молодом человеке, несмотря на его безрассудство и глупость в ранние годы. Нет страха за то, что такой человек преуспеет в жизни, когда он однажды направит на это свой ум», и так далее.

Тем временем наш мечтатель... Но какая необходимость прослеживать его шаг за шагом в новой жизни, которую он, несомненно, нашел столь же трудной, как и ожидал? То, что это была очень тяжелая, трудная и чуждая ему жизнь, можно хорошо понять. Эти воспоминания об Эверетте Грее относятся к давно прошедшему времени. Мы можем смотреть на его жизнь сейчас как на почти завершенную и законченную, и рассматривать его прошлое, как те, кто в долине, смотрят вверх на холм, у которого нет ничего между ним и небесами.

Много лет он оставался в Канаде, упорно работая. Известия о его успехах изредка доходили до Англии. Роза, возможно, слышала их с редкими интервалами, — хотя, возможно, несколько искаженными по сравнению с их первоначальным смыслом, прежде чем они достигали ее. Но казалось несомненным, что он «преуспевает». Вопреки и в полном противоречии со всеми мудрыми предсказаниями на этот счет, казалось, что этот мечтательный, поэтизирующий Эверетт Грей был абсолютно успешен в своем новом призвании делового человека.

Известие о том, что он стал партнером в фирме, куда поступил клерком, было передано в письме от него самого леди Бошам. В нем он впервые с момента своего отъезда заговорил о Розе; но он говорил о ней так, будто они расстались только вчера; и, прося теперь санкции ее матери на их помолвку, настаивал, как от них обоих, на их праве получить этот дар наконец.

Леди Бошам поспешно допросила свою дочь.

— Ты, должно быть, все это время переписывалась с этим молодым человеком? — сказала она.

Но отрицание Розы было невозможно принять за что-то иное.

— Значит, он услышал о тебе через кого-то, — продолжала практичная леди; — или, насколько он знает, ты можешь быть замужем или собираться замуж, вместо того чтобы ждать его, как он, по-видимому, принимает за должное, что ты делала все это время.

— Он был прав, мама, — только и сказала Роза.

— Прав, глупая девчонка? У тебя и половины того духа, что был у меня в твоем возрасте. Я бы презирала то, что обо мне могли бы сказать, что я «ждала» какого-либо мужчину.

— Но если ты любила его?

— Ну, если он любил тебя, он должен был позаботиться о том, чтобы не оставлять тебя в таком донкихотском поиске независимости, как его собственный.

— Он считал правильным уехать, и он доверял мне; мы верили друг в друга, — сказала Роза; и она обвила руками свою мать и посмотрела ей в лицо глазами, блестящими от счастливых слез. Ибо по тону и манере этой леди, несмотря на ее резкие слова, она знала, что оппозиция снята и что просьба Эверетта удовлетворена.

Они поженились. Прошли годы с тех пор, как их свадебные колокола зазвонили с церковной башни Хейзелвуда, сливаясь со сладким весенним воздухом и солнечным светом радостного Первого мая. Первые несколько лет их супружеской жизни прошли в Канаде. Затем они вернулись в Англию, и Эверетт Грей довел до предела изумление всех, кто его знал, выкупив обратно большую часть Хейзелвуда на плоды своих коммерческих трудов в той стране.

В Хейзелвуде они и поселились. И там, когда он стал стариком, Эверетт Грей наконец зажил той мирной, счастливой жизнью, которая была ему наиболее естественна и дорога. Никто не решился бы назвать успешного купца мечтателем; и даже его брат признает, что «у старика, черт возьми, оказалось больше мозгов, чем он когда-либо ему приписывал». И все же, как часто говорит о нем тот же критик и другие люди его склада: «У него есть несколько удивительно странных представлений. Его невозможно понять — он так отличается от других людей».

Что есть, то есть. Нельзя отрицать этот факт, который одинаково очевиден в его повседневной жизни, воспитании детей, поведении со слугами и иждивенцами, использовании времени, его любимых целях в жизни и во всем, что он делает или говорит, вкратце. И, конечно, есть много тех, кто придирается к его своеобразным взглядам и кто совершенно не может понять его нетрадиционные методы и его кажущееся отсутствие всякой мирской мудрости в общем ведении своих дел. И все же, каким-то образом, эти дела процветают. Хотя он отклонил ценное назначение для своего сына и предпочел, чтобы тот сам пробивал себе путь в выбранной профессии, не связанный никакими обязательствами и не скованный путами какой-либо партии, — хотя он сделал это к изумлению всех, кто его не знал, разве не факт, что карьера молодого барристера была и остается столь же блестящей и успешной, как если бы у него было дюжина влиятельных лиц, продвигающих его? И хотя он позволил своей дочери выйти замуж не за сына богатого сквайра и не за баронета, каждый из которых искал ее руки, а за человека сравнительно бедного и неизвестного, который любил ее и которого любила она, разве это не оказалось одним из тех браков, которые мы можем признать «заключенными на небесах», и даже мирские мудрецы видят, что они счастливы и процветают?

Но наш Эверетт стареет. Его волосы серебристо-белые, и его высокая фигура научилась несколько сутулиться при ходьбе. Под большими буками в Хейзелвуде вы могли видеть его сидящим летними вечерами или прогуливающимся в весенние и осенние дни, иногда с внуками, играющими вокруг него, но всегда с одной фигурой рядом, согнутой и склоненной еще больше, чем его собственная, с все еще милым и прекрасным лицом, безмятежно смотрящим из-под полос мягких белых волос.

Как они любили и любят друг друга, даже до этой их старости! Весь лучший и самый истинный свет того, что мы называем романтикой, до сих пор ровно сияет вокруг них. Нет зрелища, более дорогого глазам Эверетта, чем эта тихая фигура, — нет звука, более желанного для его ушей, чем ее голос. Она для него все, чем была всегда, — самая сладкая, самая дорогая, лучшая часть того, что мы называем его жизнью.

Да, я говорю взвешенно и утверждаю, что он есть, они есть. Странно, что этот мечтатель, которого привыкли упрекать в непрактичности всего, что он делал или задумывал, нереальность жизни которого была притчей во языцех, должен все же так ярко запечатлеть себя и свое существование на окружающих, что даже сейчас мы не можем говорить о нем как о том, кого больше нет. Он кажется все еще принадлежащим нам, хотя мы не видим его, и его место в мире пустует.

Его жена ушла первой. Она умерла во сне, пока он наблюдал за ней, крепко держа ее руку в своей. Он запечатлел последние поцелуи на ее глазах, ее рту и этих холодных руках.

После этого он, казалось, ждал. Те, кто видел его сидящим в одиночестве под буками день за днем, находили что-то очень странно трогательное в терпеливой безмятежности его взгляда. Он никогда не казался грустным или одиноким все это время — только терпеливо надеющимся, безмятежно ожидающим. Так осенние сумерки часто заставали его, когда он стоял, лицом к западу, глядя из их старого любимого места.

Однажды вечером, когда его дочь и ее муж вышли к нему, он не стал медлить, как обычно, а повернулся и пошел навстречу им с яркой улыбкой, ярче, чем закатное сияние позади него, на лице. Он довольно тяжело опирался на их поддерживающие руки, когда они входили. У двери малыши прибежали к нему, как они любили делать. Возможно, сам блеск его лица внушил им благоговение или вид слез их матери; ибо своего рода тишина снизошла на них, даже на самого младшего, когда он целовал и благословлял их всех.

А затем, когда они вышли из комнаты, он положил голову на грудь дочери и произнес несколько тихих слов. Он был так счастлив, сказал он, и поблагодарил Бога за все — вплоть до этого, конца. Было так хорошо жить! — было так счастливо умереть! Затем он немного помолчал и закрыл глаза.

«В тишине я слышу голос твоей матери», — пробормотал он и сцепил руки. — «О Ты, милосерднейший Отец, дарующий это последнее, великое благословение нового Дома, где она ждет меня! — и любовь Божья над всеми Его мирами!»

Он посмотрел вверх еще раз, с той же яркой, уверенной улыбкой. Эта улыбка никогда не исчезала с мертвого лица; это был последний взгляд, который те, кто любил его, навсегда сохранили в своей памяти.

И так ушел наш мечтатель из того, что мы называем Жизнью.

ПЕРЕМИРИЕ В ПИСКАТАКУА.

1675.

Raze these long blocks of brick and stone,

These huge mill-monsters overgrown;

Blot out the humbler piles as well,

Where, moved like living shuttles, dwell

The weaving genii of the bell;

Tear from the wild Cocheco's track

The dams that hold its torrents back;

And let the loud-rejoicing fall

Plunge, roaring, down its rocky wall;

And let the Indian's paddle play

On the unbridged Piscataqua!

Wide over hill and valley spread

Once more the forest, dusk and dread,

With here and there a clearing cut

From the walled shadows round it shut;

Each with its farm-house builded rude,

By English yeoman squared and hewed,

And the grim, flankered blockhouse, bound

With bristling palisades around.

So, haply, shall before thine eyes

The dusty veil of centuries rise,

The old, strange scenery overlay

The tamer pictures of to-day,

While, like the actors in a play,

Pass in their ancient guise along

The figures of my border song:

What time beside Cocheco's flood

The white man and the red man stood,

With words of peace and brotherhood;

When passed the sacred calumet

From lip to lip with fire-draught wet,

And, puffed in scorn, the peace-pipe's smoke

Through the gray beard of Waldron broke,

And Squando's voice, in suppliant plea

For mercy, struck the haughty key

Of one who held in any fate

His native pride inviolate!

* * * *

"Let your ears be opened wide!

He who speaks has never lied.

Waldron of Piscataqua,

Hear what Squando has to say!

"Squando shuts his eyes and sees,

Far off, Saco's hemlock-trees.

In his wigwam, still as stone,

Sits a woman all alone,

"Wampum beads and birchen strands

Dropping from her careless hands,

Listening ever for the fleet

Patter of a dead child's feet!

"When the moon a year ago

Told the flowers the time to blow,

In that lonely wigwam smiled

Menewee, our little child.

"Ere that moon grew thin and old,

He was lying still and cold;

Sent before us, weak and small,

When the Master did not call!

"On his little grave I lay;

Three times went and came the day;

Thrice above me blazed the noon,

Thrice upon me wept the moon.

"In the third night-watch I heard,

Far and low, a spirit-bird;

Very mournful, very wild,

Sang the totem of my child.

"'Menewee, poor Menewee,

Walks a path he cannot see:

Let the white man's wigwam light

With its blaze his steps aright.

"'All-uncalled, he dares not show

Empty hands to Manito:

Better gifts he cannot bear

Than the scalps his slayers wear.'

"All the while the totem sang,

Lightning blazed and thunder rang;

And a black cloud, reaching high,

Pulled the white moon from the sky.

"I, the medicine-man, whose ear

All that spirits hear can hear,—

I, whose eyes are wide to see

All the things that are to be,—

"Well I knew the dreadful signs

In the whispers of the pines,

In the river roaring loud,

In the mutter of the cloud.

"At the breaking of the day,

From the grave I passed away;

Flowers bloomed round me, birds sang glad,

But my heart was hot and mad.

"There is rust on Squando's knife

From the warm red springs of life;

On the funeral hemlock-trees

Many a scalp the totem sees.

"Blood for blood! But evermore

Squando's heart is sad and sore;

And his poor squaw waits at home

For the feet that never come!

"Waldron of Cocheco, hear!

Squando speaks, who laughs at fear:

Take the captives he has ta'en;

Let the land have peace again!"

As the words died on his tongue,

Wide apart his warriors swung;

Parted, at the sign he gave,

Right and left, like Egypt's wave.

And, like Israel passing free

Through the prophet-charmèd sea,

Captive mother, wife, and child

Through the dusky terror filed.

One alone, a little maid,

Middleway her steps delayed,

Glancing, with quick, troubled sight,

Round about from red to white.

Then his hand the Indian laid

On the little maiden's head,

Lightly from her forehead fair

Smoothing back her yellow hair.

"Gift or favor ask I none;

What I have is all my own:

Never yet the birds have sung,

'Squando hath a beggar's tongue.'

"Yet, for her who waits at home

For the dead who cannot come,

Let the little Gold-hair be

In the place of Menewee!

"Mishanock, my little star!

Come to Saco's pines afar!

Where the sad one waits at home,

Wequashim, my moonlight, come!"

"What!" quoth Waldron, "leave a child

Christian-born to heathens wild?

As God lives, from Satan's hand

I will pluck her as a brand!"

"Hear me, white man!" Squando cried,

"Let the little one decide.

Wequashim, my moonlight, say,

Wilt thou go with me, or stay?"

Slowly, sadly, half-afraid,

Half-regretfully, the maid

Owned the ties of blood and race,

Turned from Squando's pleading face.

Not a word the Indian spoke,

But his wampum chain he broke,

And the beaded wonder hung

On that neck so fair and young.

Silence-shod, as phantoms seem

In the marches of a dream,

Single-filed, the grim array

Through the pine-trees wound away.

Doubting, trembling, sore amazed,

Through her tears the young child gazed.

"God preserve her!" Waldron said;

"Satan hath bewitched the maid!"

* * * *

Years went and came. At close of day

Singing came a child from play,

Tossing from her loose-locked head

Gold in sunshine, brown in shade.

Pride was in the mother's look,

But her head she gravely shook,

And with lips that fondly smiled

Feigned to chide her truant child.

Unabashed the maid began:

"Up and down the brook I ran,

Where, beneath the bank so steep,

Lie the spotted trout asleep.

"'Chip!' went squirrel on the wall,

After me I heard him call,

And the cat-bird on the tree

Tried his best to mimic me.

"Where the hemlocks grew so dark,

That I stopped to look and hark,

On a log, with feather-hat,

By the path, an Indian sat.

"Then I cried, and ran away;

But he called and bade me stay;

And his voice was good and mild

As my mother's to her child.

"And he took my wampum chain,

Looked and looked it o'er again;

Gave me berries, and, beside,

On my neck a plaything tied."

Straight the mother stooped to see

What the Indian's gift might be.

On the braid of wampum hung,

Lo! a cross of silver swung.

Well she knew its graven sign,

Squando's bird and totem pine;

And, a mirage of the brain,

Flowed her childhood back again.

Flashed the roof the sunshine through,

Into space the walls outgrew,

On the Indian's wigwam mat

Blossom-crowned again she sat.

Cool she felt the west wind blow,

In her ear the pines sang low,

And, like links from out a chain,

Dropped the years of care and pain.

From the outward toil and din,

From the griefs that gnaw within,

To the freedom of the woods

Called the birds and winds and floods.

Well, O painful minister,

Watch thy flock, but blame not her,

If her ear grew sharp to hear

All their voices whispering near.

Blame her not, as to her soul

All the desert's glamour stole,

That a tear for childhood's loss

Dropped upon the Indian's cross.

When, that night, the Book was read,

And she bowed her widowed head,

And a prayer for each loved name

Rose like incense from a flame,

To the listening ear of Heaven,

Lo! another name was given:

"Father! give the Indian rest!

Bless him! for his love has blest!"

МАРОНЫ ЯМАЙКИ.

Мароны! Когда-то это было слово опасности; и ужас распространялся вдоль склонов Голубых гор Ямайки, когда очередной набег этих непокоренных партизан обрушивался на отдаленные плантации, сбивая с толку Ассамблею, отрывая генерала Уильямсона от бильярда, а лорда Балкарреса от дипломатического покоя, — угрожая, согласно официальному заявлению, «общественному кредиту», «гражданским правам» и «процветанию, если не самому существованию страны», пока их наконец не «убедили заключить мир». Они были черкесами Нового Света; но они были черными, а не белыми; и как черкесы отказывались быть переданными от Султана к Царю, так и мароны отказывались быть переданными от испанского владычества к английскому, и так началось их восстание. Разница в том, что, в то время как белых горцев было четыреста тысяч, и они бросали вызов только Николаю, черных горцев было менее двух тысяч, и они бросали вызов Кромвелю; и в то время как черкесы после тридцати лет восстания, кажется, теперь наконец покорены, мароны, с другой стороны, которые восстали в 1655 году, никогда не были завоеваны, а лишь пошли на компромисс в отношении верности и существуют как отдельная раса по сей день.

Когда адмиралы Пенн и Венейблс высадились на Ямайке в 1655 году, не осталось ни следа от шестидесяти тысяч туземцев, которых испанцы нашли там полтора века назад. Их жалкую историю рассказывают лишь те пещеры, до сих пор известные в горах, где тысячи человеческих скелетов усеивают землю. На их месте жили две чужеродные расы — изнеженное, невежественное, праздное белое сообщество из полутора тысяч человек с черным рабским населением, столь же многочисленным и бесконечно более выносливым и энергичным. Испанцы были легко покорены англичанами, негры остались непокоренными; рабовладельцы были изгнаны с острова, рабы лишь изгнали сами себя в горы: оттуда англичане не могли их выбить, как и буканьеры, которых англичане нанимали. И когда Ямайка превратилась в британскую колонию, и был заключен мир с Испанией, и дети пуританских солдат Кромвеля начали богатеть, ввозя рабов для римско-католических испанцев, мароны все еще удерживали свою дикую империю в горах и, будучи все до единого крепкими язычниками, практиковали обряды обеа в одобренной языческой манере.

Слово «марон» происходит, согласно одной этимологии, от испанского слова marrano, «дикий кабан», — поскольку эти беглецы были охотниками на кабанов; согласно другой — от Марони, реки, разделяющей Французскую и Голландскую Гвиану, где обитала и обитает их колония; и еще по одной — от Cimarron, слова, означающего «неукротимый» и используемого как для обезьян, так и для беглых рабов. Но считались ли эти мятежные мародеры обезьянами или людьми, они были одинаково грозны. Еще в 1663 году губернатор и Совет Ямайки предложили каждому марону, который сдастся, свободу и двадцать акров земли; но никто не принял этих условий. В течение сорока лет было принято сорок четыре акта Ассамблеи в отношении них, и по меньшей мере четверть миллиона фунтов стерлингов было потрачено на войну против них. В 1733 году силы, задействованные против них, состояли из двух полков регулярных войск и всего ополчения острова, и Ассамблея заявила, что «мароны за несколько лет значительно увеличились, несмотря на все меры, принятые для их подавления», «к великому ужасу подданных Его Величества» и «к явному ослаблению и предотвращению дальнейшего роста сил и числа жителей острова».

Особое дело, происходившее во время этих заявлений, называлось Войной Куджо. Куджо был джентльменом чрезвычайной краткости и черноты, чей портрет в полный рост вряд ли можно сказать, что украшает «Историю» Далласа; но он был таким же грозным партизаном, как Мэрион. Под его руководством различные группы беглецов были объединены в одну силу и тщательно организованы. Куджо, подобно Шамилю, был религиозным, а также военным главой своего народа; с помощью влияния обеа он установил полное масонство среди рабов и повстанцев; ни один отряд не мог быть отправлен правительством, чтобы он не узнал об этом вовремя, чтобы устроить засаду или обрушиться с огнем и мечом на регион, оставленный без защиты. Он был, таким образом, всегда обеспечен оружием и боеприпасами; и поскольку его люди были идеальными стрелками, никогда не тратили выстрел зря и никогда не рисковали битвой, его силы естественно увеличивались, в то время как силы его противников были децимированы. Его люди никогда не попадали в плен и никогда не брали пленных; невозможно было сказать, когда они были побеждены; в обращении с ними, как сказал Пелисье об арабах, «мир не покупался победой»; и единственными людьми, которые могли получить малейшее преимущество против них, были ввезенные индейцы-москито или «Черные стрелки», рота правительственных негров. В течение девяти полных лет эта конкретная война продолжалась без перерыва, генерал Уильямсон правил Ямайкой днем, а Куджо — ночью.

Повстанцы имели все топографические преимущества, ибо они удерживали «Кокпиты». Эти высокогорья изрезаны вдоль и поперек, как землетрясением, серией разломов или ущелий, напоминающих калифорнийские каньоны или те подобные трещины в различных частях Атлантических штатов, известные местной славе либо поэтически как ледяные ущелья, либо символически как чистилища. Эти пропасти варьируются от двухсот ярдов до мили в длину; скалистые стены имеют высоту пятьдесят или сто футов и часто абсолютно недоступны, в то время как проходы с каждого конца пропускают только одного человека за раз. Они густо поросли лесом, везде, где могут расти деревья; внутри них течет вода; и они часто сообщаются друг с другом, образуя серию ловушек для вторгающихся сил. Усталые и испытывающие жажду от подъема, измученные солдаты бредут в одиночном строю, не видя и не слыша врага; вверх по крутой и извилистой тропе они проходят один «кокпит», затем входят в другой. Внезапно раздается выстрел из густого и наклонного леса справа, затем другой и еще один, каждый из которых валит своего человека; ошеломленные войска поспешно разворачиваются в этом направлении, когда более убийственный залп обрушивается с другой стороны; высоты над ними вспыхивают мушкетным огнем, в то время как крутая тропа, по которой они пришли, кажется, закрывается огнем позади них. К тому времени, когда войска выстраиваются в некотором подобии военного порядка, леса вокруг них пусты, и их ловкие и бесшумные враги снова обосновались в засаде, дальше по дефиле, готовые ко второй атаке, если потребуется. Но одной обычно достаточно; — дезорганизованные, истощенные, неся своих раненых с собой, солдаты отступают в панике, если им вообще позволяют спастись, и приносят новый ужас в казармы, на плантации и в Дом Правительства.

Неудивительно, что высокие военные авторитеты того периода провозгласили подчинение маронов делом более трудным, чем одержание победы над любой армией в Европе. Более того, эти люди сражались за свою свободу, с какой целью никакая форма войны не могла быть неоправданной; и описание, данное Лафайетом Американской революции, было верно и для этой — «величайшее из дел, выигранное в стычках часовых и аванпостов». Единственной надеждой британского офицера, отправленного против маронов, было опустошить продовольственные склады или отрезать их от воды. Но в этом было мало удовлетворения; листья дикой сосны и лозы винограда снабжали повстанцев водой, а их плантациями были рощи дикого ананаса и бананов, и леса, где обитали дикие кабаны, а горлицы были так же легко подстреливаемы, как если бы они были ополченцами. Ничто, кроме чистой усталости от борьбы, кажется, не привело к перемирию наконец, а затем и к договору между этими высокими договаривающимися сторонами, Куджо и генералом Уильямсоном.

Но как заключить договор между этими дикими Детьми Тумана и респектабельными дипломатичными англичанами? Установление любых официальных отношений без посредничества предварительной пули требовало некоторой изобретательности в маневрировании. Куджо был готов, но неудобно осторожен; он не хотел идти на полпути навстречу кому-либо; ничто не могло удовлетворить его, кроме интервью в его собственном выбранном кокпите. Поэтому он выбрал один из самых трудных проходов, расставив в лесах серию отдаленных отрядов, чтобы сигнализировать своими рогами, один за другим, о приближении полномочных представителей, а затем отступить к основным силам. Через эту линию опасных сигналов, следовательно, полковник Гатри и его горстка людей храбро продвигались; рог за рогом они слышали звучание, но в лесу не было другого человеческого шума, и они продвинулись до тех пор, пока не увидели дым хижин маронов, прежде чем мельком увидели человеческую фигуру.

Наконец был начат разговор с невидимыми повстанцами. По их обещанию безопасности доктор Рассел продвинулся вперед один, чтобы договориться с ними, затем появились несколько маронов, и, наконец, сам Куджо. Грозный вождь не был высоковоенным на вид, будучи низким, толстым, горбатым, одетым в рваный синий мундир без фалд и рукавов и старую фетровую шляпу без полей. Но если бы он блистал полковым алым цветом, с ним не могли бы обращаться с более выдающимся уважением; действительно, в этом случае «обмен шляпами», на который доктор Рассел в конце концов добровольно пошел, в маронской манере, чтобы ратифицировать переговоры, был бы менее суровым испытанием доброго товарищества. Этот тонкий дипломатический ход, следовательно, возымел действие; предводители повстанцев согласились на формальное интервью с полковником Гатри и капитаном Сэдлером, и договор был наконец исполнен со всей должной торжественностью под большим хлопковым деревом у входа в Дефиле Гатри. Этот договор признавал военный ранг капитана Куджо, капитана Аккомпонга и остальных; давал заверение, что мароны будут «навсегда впредь в совершенном состоянии свободы и независимости»; уступал им пятнадцать сотен акров земли; и оговаривал только, что они должны соблюдать мир, не должны укрывать беглецов от правосудия или от рабства и должны позволить двум белым комиссарам оставаться среди них, просто чтобы представлять британское правительство.

В течение следующего года был заключен отдельный договор с другой большой группой повстанцев, называемых Наветренными маронами. Это, однако, не было осуществлено до неудачной военной попытки, в которой горцы одержали значительный триумф. С помощью хитрых уловок — несколько костров, оставленных горящими, с пожилыми женщинами, чтобы следить за ними, — несколько продовольственных участков, открытых путем расчистки кустарника, — они заманили войска далеко в горы, а затем застали их врасплох засадой. Ополчение в полном составе бежало, а регулярные войска нашли убежище под большим утесом в ручье, где они оставались четыре часа по пояс в воде, пока наконец не перешли реку вброд под полным огнем с ужасными потерями. Три месяца спустя, однако, мароны согласились на дружеское интервью, сначала обменявшись заложниками. Положение белого заложника, по крайней мере, было не самым приятным; он жаловался, что его осаждали женщины и дети с возмущенными криками «Баккра, Баккра», в то время как маленькие мальчики указывали на него пальцами, как будто закалывая его, и с явным удовольствием. Однако капитан Куао, как и капитан Куджо, наконец заключил договор, и вместо заложников были обменяны шляпы.

Независимость была таким образом завоевана и признана, и в течение нескольких лет наступило прекращение военных действий. Среди диких гор Ямайки мароны жили в дикой свободе. Настолько здоровым и красивым было расположение их главного города, что английское правительство в последние годы построило там казармы, как самое здоровое место на острове. Они дышали воздухом на десять градусов прохладнее, чем тот, которым дышало белое население внизу, и жили на более изысканной диете, так что английские эпикурейцы имели обыкновение подниматься к ним ради хорошей жизни. Горцы ловили странных сухопутных крабов, бредущих компаниями по миллиону свой боковой путь от гор к океану и от океана обратно к горам. Они охотились на диких кабанов и готовили мясо, соля и коптя его в слоях ароматических листьев, ту самую вкусную «вяленую свинину» из анналов буканьеров. Они разводили скот и птицу, выращивали кукурузу и ямс, бананы и какао, гуаву и папайю, мамеи и авокадо и все роскошные вест-индские фрукты; сами сорняки их садов имели тропическую пышность в своем аромате и в своих названиях; и от дверей своих маленьких соломенных хижин они смотрели через эти сады наслаждений на великолепные низинные леса, а поверх них — на слабую линию далекого пляжа, еще более слабый горизонт океана и безграничное небо.

У них были чувства, подобные чувствам наших индейцев, они выслеживали друг друга по запаху дыма костров в воздухе и звали друг друга рогами, используя особый сигнал для обозначения каждого из своих товарищей и различая его за пределами диапазона обычного слуха. Они говорили на английском, разбавленном испанскими и африканскими словами, и практиковали обряды обеа, совершенно не разбавленные христианством. Конечно, они широко общались с рабами, без какого-либо особого внимания к договорным обязательствам; иногда приводили беглецов, а иногда скрывали их; покидали свои города и селились на землях плантаторов, когда предпочитали их, но были вполне упорядоченными и роскошно счастливыми. Во время грозного восстания рабов Коромантина в 1760 году они играли сомнительную роль: когда им позволяли идти своим путем, они делали что-то для его подавления, — но когда их ставили под дула войск и приказывали стрелять по своим соплеменникам, они бросались на землю, не сделав ни выстрела. Тем не менее, они постепенно поднялись до довольно респектабельного положения; они становились все более трудолюбивыми и устойчивыми; и после того, как они очень сердечно присоединились к сопротивлению угрожавшему вторжению Д'Эстена на остров в 1779 году, стало модным говорить о «наших верных и привязчивых маронах».

В 1795 году их положение было следующим: — Их число существенно не увеличилось, ибо многие разбрелись и поселились на окраинах плантаций, — ни существенно не уменьшилось, ибо многие беглые рабы присоединились к ним, — в то время как существовали также отдельные поселения беглецов, которые сохраняли свою свободу в течение двадцати лет. Белые суперинтенданты жили с маронами в полном согласии, без малейшей официальной власти, но с большим фактическим влиянием. Но за всем этим кажущимся миром скрывался «непреодолимый конфликт», и малейший повод мог в любой момент возродить весь старый ужас. Этот повод был уже близок.

Капитан Куджо, капитан Аккомпонг и другие основатели независимости маронов ушли, и «Старый Монтегю» правил вместо них в Трелони-Тауне. Старый Монтегю обладал всей пышностью и обстоятельствами маронского величия; он носил красный мундир с галунами и шляпу, превосходную с золотым шитьем и перьями; никто, кроме капитанов, не мог сидеть в его присутствии; ему первому подавали еду, и ни одна женщина не могла есть рядом с ним; он председательствовал на советах так же величественно, как и за столом, хотя и с меньшим аппетитом; — и обладал, тем временем, ни атомом любви или благоговения со стороны какого-либо человеческого существа. Реальная власть полностью принадлежала майору Джеймсу, белому суперинтенданту, который был воспитан среди маронов своим отцом (и предшественником) и который был кумиром этой дикой расы. В злой час правительство сместило его и поставило на его место некоего непопулярного капитана Краскелла; и так как примерно в то же время произошло большое волнение по поводу многообещающей пары молодых маронов, которые были схвачены и публично выпороты по обвинению в краже свиней, их сородичи отказались позволить новому суперинтенданту оставаться в городе. Несколько попыток переговоров лишь привели их к высшей степени гнева, что закончилось тем, что они отправили следующую примечательную дипломатическую записку графу Балкарресу: — «Мароны не желают от страны ничего, кроме битвы, и они не желают видеть мистера Краскелла здесь вообще. Так что они ждут каждого момента вышеуказанного в понедельник. Мистер Дэвид Шо увидит вас в воскресенье утром для ответа. Они будут ждать до понедельника, девяти часов, и если они не придут вверх, они придут вниз сами». Подписано: «Полковник Монтегю и все остальные».

В конце концов оказалось, что только двое или трое маронов были причастны к этому примечательному вызову; но тем временем он возымел действие. Несколько послов были отправлены к повстанцам и были настолько благоприятно впечатлены их приемом, что собрали подписку денег для своих хозяев при отъезде; только «галантный полковник Галлимор», ямайский Камилл, дал железо вместо золота, бросив несколько пуль в ящик для пожертвований. И, вероятно, в соответствии с его взглядом на предмет, когда мароны в ответ прислали послов, они были немедленно заключены в тюрьму, весьма неблагоразумно и несправедливо; и когда сам Старый Монтегю и тридцать семь других, последовавших за ним, были также схвачены и заключены в тюрьму, неудивительно, что мароны, к которым присоединились многие рабы, вскоре оказались в открытом восстании.

Военное положение было немедленно провозглашено по всему острову. Сражающихся среди повстанцев было, возможно, не более пятисот; против которых правительство могло выставить почти полторы тысячи регулярных войск и несколько тысяч ополченцев. Лорд Балкаррес сам принял командование и, стремясь подавить дело, поспешно двинул большие силы к Трелони-Тауну и был рад так же поспешно вернуться обратно. В своей самой первой атаке он был жалко разбит и должен был бежать, спасая свою жизнь, среди полной паники войск, в которой около сорока или пятидесяти человек были убиты, — включая полковника Сэндфорда, командовавшего регулярными войсками, и любящего пули полковника Галлимора, командовавшего ополчением, — в то время как ни один марон не был даже ранен, насколько удалось установить.

После этого произошло немало боев в кустарниках. Войска постепенно овладели несколькими маронскими деревнями, но не раньше, чем каждая хижина была сожжена ее владельцем. Это было в разгар сезона дождей, и между огнем и водой дискомфорт солдат был огромным. Тем временем мароны кружили вокруг них в лесах, слышали все их приказы, отстреливали их часовых и, проникая через их линии ночью, сжигали дома и уничтожали плантации далеко внизу. Единственным человеком, который мог справиться с их своеобразной тактикой, был майор Джеймс, суперинтендант, только что удаленный правительством, — и его услуги не были использованы, так как ему не доверяли. В одном случае, однако, он повел добровольческий отряд дальше в горы, чем кто-либо из нападавших до сих пор проникал, руководствуясь тропами, известными только ему, и запахом дыма маронских костров. После очень изнурительного марша, включая подъем на сто пятьдесят футов по склону обрыва, он привел их прямо ко входу в Дефиле Гатри. «До сих пор, — сказал он, указывая на вход, — вы можете преследовать, но не дальше; никакая сила не может войти сюда; ни один белый человек, кроме меня или какого-либо солдата маронского учреждения, никогда не заходил дальше этого. С величайшим трудом я проник на четыре мили дальше, и не десять маронов заходили так далеко. Есть два других способа попасть в дефиле, осуществимые для маронов, но не для кого-либо из вас. Ни по одному из них я не могу подняться или спуститься со своим оружием, которое должно быть передано мне, шаг за шагом, как практикуют сами мароны. Один из путей лежит на восток, а другой — на запад; и они позаботятся о том, чтобы оба были под охраной, если заподозрят, что я с вами; что, исходя из маршрута, которым вы пришли сегодня, они заподозрят. Они сейчас видят вас, и если вы продвинетесь еще на пятьдесят шагов, они убедят вас в этом». В этот момент маронский рог протрубил ноты, обозначающие его имя, и, поскольку он не ответил, послышался голос, спрашивающий, находится ли он среди них. «Если он здесь, — сказал голос, — пусть возвращается, мы не хотим причинить ему вреда; но что касается остальных из вас, идите вперед и попробуйте битву, если хотите». Но джентльмены не захотели.

В сентябре собралась Палата Ассамблеи. Дела шли все хуже и хуже. В течение пяти месяцев горстка негров и мулатов бросала вызов всей силе острова; и они защищали свою свободу с помощью точно такой же тактики, благодаря которой их предки ее завоевали. Полгода миллиона фунтов стерлингов было потрачено за это время, помимо огромных потерь, понесенных из-за вывода столь многих трудоспособных мужчин из их регулярных занятий. «Культивация была приостановлена, — говорит очевидец; — суды давно были закрыты; и остров в целом казался скорее гарнизоном под властью военного положения, чем страной сельского хозяйства и торговли, гражданского судопроизводства, промышленности и процветания». Сотни ополченцев умерли от усталости, большое количество было застрелено, самые смелые из британских офицеров пали, в то время как повстанцы были неизменно успешны, и ни один из них, как известно, не был убит. Капитан Краскелл, изгнанный суперинтендант, высказал Ассамблее свое мнение, что все рабское население острова сочувствует маронам и вскоре выйдет из-под контроля. Еще более тревожным было то, что за кулисами ходили слухи о французских эмиссарах; и хотя они были объяснены, смутный ужас остался. Действительно, вице-губернатор объявил в своем послании, что у него есть удовлетворительные доказательства того, что Французский Конвент был причастен к восстанию. Французский заключенный по имени Муренсон показал, что французский агент в Филадельфии (Фоше) тайно отправил на остров сто пятьдесят эмиссаров и угрожал высадить пятнадцать сотен негров. И хотя Муренсон в конце концов взял все свои слова назад, Ассамблея была побуждена сделать новое предложение в триста долларов за убийство или поимку марона из Трелони, и сто пятьдесят долларов за убийство или поимку любого беглого раба, который присоединился к ним. Они также проголосовали за пятьсот фунтов в качестве вознаграждения племени маронов Аккомпонг, которые до сих пор держались в стороне от восстания; и различные призы и вознаграждения были также предложены различными приходами с той же целью самозащиты.

Главнокомандующий был среди убитых, полковник Уолпол был повышен вместо него и получил звание генерала в качестве стимула. Он нашел народ в отчаянии, солдат, полностью запуганных, и казну, не пустую, но бесполезную. Но новый генерал не зря служил против маронов и не стыдился учиться у своих противников. Сначала он дождался сухого сезона; затем он направил все свои усилия на то, чтобы отрезать своих противников от воды; и, что самое эффективное, он атаковал каждый последующий кокпит, притащив гаубицу с огромным трудом и бросая снаряды. Снаряды были посещением, о котором не мечтали в маронской философии, и их причудливые комплименты своему новому противнику остаются в записи. «Черт возьми этого маленького баккра!» — говорили они; — «он хитрее, чем те другие. Это здесь новая мода для боя: он стреляет большим шаром после тебя, и когда большой шар останавливается, эта чертова штука стреляет после тебя снова». С этими парфянскими стрелами риторики горцы отступили.

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость