«Atlantic Monthly, ноябрь 1862 года»

«Да, — был ответ г-на Хантера, несколько менее быстро данный, — можно сказать, что это исходит главным образом от этого — непризнания нашей собственности по Конституции. Мы хотим, чтобы наша собственность была признана, как мы думаем, Конституция предусматривает. Мы хотели бы остаться с Севером».

Он говорил без частицы выраженной страсти или пыла, хотя отнюдь не был неспособен, когда возбужден, как те, кто видел его плеторическое лицо и фигуру, могут засвидетельствовать, на то и другое.

«Мы взаимно полезны друг другу. Мы хотим использовать ваш флот и ваши фабрики. Вы хотите наш хлопок. Север, чтобы производить, и Юг, чтобы производить, сделали бы сильнейшую нацию. Но если мы разделимся, мы постараемся сделать больше в Вирджинии, чем делаем сейчас. Мы сделаем мельницы на наших потоках».

Его язык был главным образом саксонскими односложными словами.

«Климат не такой суровый, ночи не такие длинные у нас, как у вас. Я думаю, мы можем хорошо справляться с производством в Вирджинии. Чесапикский залив и наши реки должны помогать торговле. Что касается рабов, я думаю, мало опасности каких-либо неприятностей. Может быть, некоторые, — сказал он с откровенностью, которая удивила нас слегка, но в той же умеренной, честной манере, его руки сцеплены на груди, и вытянутые ноги трутся вместе медленно, — в Хлопковых штатах, где они очень густо вместе; но я думаю, что очень мало опасности в Вирджинии. То, как они берутся восставать, никогда не показывает много навыка. В последний раз, когда они восстали в нашем штате, я думаю, попытка была вызвана каким-то знаком в затмении луны».

Почти все, что прошло политического интереса, содержится в предыдущих предложениях, кроме одного честного ответа на вопрос относительно его мнения о вероятности попытки Севера принуждения.

«Если только три штата выйдут, они могут принудить, — сказал г-н Хантер, — но если пятнадцать выйдут, я думаю, они не попробуют».

В нынешний период Мятежа это указание на ожидания его лидеров при вступлении в него должно быть интересным.

Должно быть понято, что автор и его спутники представились просто как студенты, без фиксированных исключительных пристрастий к любой из общественных партий в политике — что, в случае автора по крайней мере, было, конечно, утверждением полностью правдивым — и что эта очевидная свобода от политической предвзятости обеспечила, возможно, необычную долю доверия южных сенаторов. Будет также помниться, что в каждом разговоре, как бы поразительно ни было откровение преступной цели или абсурдного мотива, манера этих сенаторов была всегда полностью лишена какого-либо приближения к той вульгарной интеллектуальной легкомысленности, которая слишком часто, при лечении общественных дел, болезненно характеризует пятисортных людей, которых Север иногда выбирает, чтобы сделать своими представителями. Манера южных лидеров была для нас достаточным доказательством их искренности.

* * * * *

В доме достопочтенного Джефферсона Дэвиса, ныне взором мира Президента тогда зарождающейся Конфедерации, автор, в умной и добродушной компании выпускника Гарварда и студента Амхерста, упомянутых ранее, позвонил формально, вечером дня приема Нового года. Представитель от одного из Юго-западных штатов присутствовал, но мы были вскоре допущены к передней части открытого пылающего камина приемной гостиной. Мы ранее видели г-на Дэвиса занятым в Сенате.

Учтивость, интеллектуальная энергия и интенсивно проницательная бдительность и амбиции, объединенные с скрыто выраженным, но мощным врожденным инстинктом для стратегии и командования, которые сделали г-на Дэвиса общественным лидером, были очевидны с первого взгляда. Сенатор казался компактным из амбиций, воли, интеллекта, активности и проницательности. Высокий и широкий, но квадратный лоб; аквилиновый нос; квадратный, боевой подбородок; тонкие, сжатые, но гибкие губы; почти изможденно впалая щека; пронзительный, не полностью открытый глаз; темные, несколько редеющие волосы; ясный, слегка коричневатый, нервный цвет лица, все хорошо данное в лучших текущих фотографиях, были объединены с фигурой, слегка согнутой в плечах, более дыхательной, чем пищеварительной ширины, в очертаниях почти одинаково балансирующих суровость и грацию, компактности, выкованной давлением, возможно, немногим более пятидесяти лет, не выше среднего роста, но составленной повсюду из шелка и стали. Некоторое сходство между украшениями гостиной и характером владельца, возможно, более фантастическое, чем реальное, сразу привлекло внимание. Все было просто, изящно и богато, не будучи тропически роскошным; картины казались часто воздушными, крылатыми или бело-одетыми фигурами, которые предполагали рефлексивный и не лишенный воображения ум в том, кто выбрал их. Это был лидер, которого пылкая политическая метафизика г-на Кэлхуна и его собственная амбиция для места и власти ввели в заблуждение. Его разговор был замечателен в манере для идеального отсутствия показного, ясности и самоконтроля, и в содержании для широты и детальности политической информации. Во всем разговоре он никогда не произносил сломанного или неловко построенного предложения, ни колебался, излагая факты, ни одной интонацией. Эта значительная интеллектуальная энергия, объединенная с любезностью, была его главным очарованием. Тем не менее, под всем лежала атмосфера скрытого высокомерия и, временами, даже дерзкой безжалостности, которые, при стимулирующих обстоятельствах, были страшны. Несомненно, страсть и амбиция были врожденно сильнее в лице, чем разум, совесть и общая симпатия — наблюдение, лучше всего ощущаемое как истинное, когда лицо сравнивалось в воображении с лицами некоторых главных благодетелей мира; но культура, врожденная учтивость и мощная рефлексивная тенденция очевидно так поработали, что, хотя совесть могла быть поставлена под угрозу часто большой ловкостью в казуистике самооправдания, справедливость не могла быть сознательно противопоставлена в течение любого длительного времени без мощной тихой реакции. Количество бытия, однако, хотя превосходящее, не было столь высокой меры, как качество, и главные недостатки, хотя, возможно, почти единственные, были явно моральными. В его присутствии никто не мог отрицать ему чего-то от того достоинства, вида, превосходящего достоинство интеллекта и воли, которое должно быть обладать каждым лидером как основа доверия. Но печальная суровая правда свидетельствовала бы, что было еще, временами, ощутимо что-то от предательской змеи в глазу, и нельзя было легко сказать, где она ударит.

В ответ на ссылку на несколько знаменитую речь сенатора Бенджамина из Луизианы, которую мы слышали днем ранее, он сказал, что мы могли бы считать ее, в целом, очень справедливым изложением как аргументов, так и целей Юга. Возможно, речь более ужасной доктрины, поддерживаемой равной аргументативной и риторической силой, никогда не была слышна в американском Сенате. В ответ, также, на один центральный вопрос относительно главной обиды Юга, он дал в сущности тот же ответ, произнесенный, возможно, с большей логической спокойностью, который был дан г-ном Хантером и г-ном Тумбсом, что это было существенно покрыто старой жалобой г-на Кэлхуна, непризнанием рабской собственности по Федеральной Конституции. Конечно, мы были еще слишком хорошо утверждены в убеждении, что рабство в Соединенных Штатах поддерживается Конституцией только очень отдаленно и косвенно, по местному или муниципальному праву, чтобы желать, даже вопросами, вызвать какие-либо дебаты.

В ответ на вопрос джентльмена из Гарварда он говорил о Центральной Конфедерации как о совершенно невероятной и думал, если Джорджия выйдет, как телеграммы за последние две недели указывали, что она сделает, Мэриленд будет уверенно идти. «Я думаю, коммерческие и политические интересы Мэриленда, — заметил он в своей спокойной и простой, но отчетливой и бдительной манере, проявляя, также, в то же время, естественную команду достойных, антитетических предложений, — были бы продвинуты, возможно, могут быть только сохранены, сецессией. Ее территория простирается по обе стороны великой внутренней водной коммуникации и находится у естественного атлантического выхода, по железной дороге, Долины Запада. Балтимор в Союзе уверенно будет уступать Филадельфии и Нью-Йорку: Балтимор вне Союза уверенно станет великим коммерческим городом. Во всех отношениях, рассматриваем ли мы ее собственных людей или их полезность для других штатов, я думаю, интересы Мэриленда были бы продвинуты сецессией».

«Но не потерял бы Мэриленд гораздо больше рабов, как пограничный член иностранной конфедерации, чем она делает сейчас в Союзе?»

Ответ на этот вопрос мы искали с величайшим интересом, поскольку ни одна иностранная нация, такой как Север был бы, в случае успеха попытки Конфедерации, никогда не думает о выдаче беглецов, и поскольку политика Юга по этому пункту, в случае, если она преуспеет, определила бы возможность или невозможность мира между двумя частями Континента.

Ответ г-на Дэвиса был в следующих словах, произнесенных тоном равной проницательности, спокойствия и решительности:—

«Я думаю, за все, что Мэриленд потерял бы таким образом, она была бы более чем вознаграждена репрессалиями. Пока мы одна нация и вы крадете нашу собственность, у нас мало возмещения; но когда мы станем двумя нациями, мы скажем: Двое могут играть в эту игру».

Мы вздохнули свободнее после столь откровенного высказывания. Великая важность этого ответа, исходящего от даже тогда предложенного политического вождя Конфедерации, как указывающего на невозможность мира, даже в случае признания Юга, до тех пор, пока он должен продолжать, как он начал, делать Рабство главным краеугольным камнем Штатов, будет сразу воспринята.

«Но, — рискнул спросить автор, — что станет с Федеральным Округом, поскольку его жители не имеют «права штата на сецессию»?»

«Вы когда-нибудь изучали право?» — спросил он.

Джентльмен из Амхерста признал наше невежество в любом пункте, покрывающем дело.

«Есть правило в праве, — продолжил г-н Дэвис, — что, когда собственность предоставляется одной стороной другой для использования для любой указанной цели и перестает использоваться для этой цели, она возвращается по закону дарителю. Теперь территория, составляющая в настоящее время Округ Колумбия, была предоставлена, как вы хорошо знаете, Мэрилендом Соединенным Штатам для использования в качестве места федеральной столицы. Когда она перестанет использоваться для этой цели, она, со всеми ее общественными приспособлениями, вернется по закону Мэриленду. Но, — и его глаз прояснился до оттенка холодной стали таким образом, который автор никогда не забудет, когда он произнес, тоном совершенно самообладающим, неустрашимым и слегка вызывающим, слова, — это пункт, который может быть решен силой, а не разумом».

Это было 1 января 1861 года, всего через одиннадцать дней после того, как Южная Каролина приняла свой Акт о Сецессии, и показывает, что даже тогда, несмотря на заявленное желание Юга уйти с миром, атака не только на национальные принципы союза, но и на национальную собственность также, была спроектирована. Г-н Дэвис, нагруженный благами своей страны, все же занимал место в зале Сената, под самой торжественной клятвой поддерживать ее Конституцию, которая, даже если бы его обиды были хорошо обоснованы, предоставляла конституционные и мирные средства, которые он никогда не пытался использовать. Представляя уважение, очень формальное действительно, больные сердцем, возмущенные и встревоженные, мы покинули дом предателя.

Исторические выводы, которые должны быть сделаны из вышеприведенных легких зарисовок, важны в нескольких отношениях. Г-н Дэвис, г-н Тумбс и г-н Хантер являются одними из сильнейших лидеров Мятежа. Представляя северные, юго-восточные и юго-западные населения недовольных регионов, их свидетельство имело широкое применение и было, возможно, столь же характерным и острым в этих кратких разговорах, происходящих как раз накануне разразившейся бури, как мы услышали бы в сотне интервью. То, что они говорили откровенно, было не только засвидетельствовано нам всей их манерой, но, как не неважно повторить, было доказано последующими событиями. Разговоры, следовательно, указывают, —

1. Что великим, фундаментальным, законным основанием для Мятежа был взгляд на конституционные права, согласно которому собственность на человеческих существ требовала равной защиты при Генеральном правительстве с продуктами Свободного Труда и должна была быть допущена, следовательно, по желанию, во все места под юрисдикцией Федеральной власти, а не просто защищена по местному или муниципальному праву — права, которые Юг предлагал оправдать, конституционно, Сецессией, или, другими словами, господством Штатов над Национальным суверенитетом: целый взгляд на истинное намерение федеральных договоров и полномочий, который, в великих дебатах между г-ном Уэбстером и г-ном Кэлхуном, не говоря уже о разъяснениях предыдущими и последующими юристами и государственными деятелями, был снова и снова обильно продемонстрирован как абсурдный.

2. Что непосредственным, всеобъемлющим предлогом для Мятежа был успех законного большинства, имеющего в своей платформе принципов доктрину нерасширения невольного человеческого рабства на территориях, над которыми Конституция дала всему народу абсолютный контроль, доктрину, которую масса южных населений была воспитана верить не только смертельной для их местных привилегий, но отчетливо неконституционной.

3. Что лидеры Мятежа откровенно признавали, что, за исключением этого одного пункта конституционной обиды, интересы населений, которые они представляли, были бы лучше обслужены в Союзе, чем вне его.

4. Что лидеры Мятежа, по-видимому, не предвидели принуждения; но все же, с самых ранних дней Сецессии, рассматривали разграбление Южной Национальной собственности, и в частности захват Федеральной столицы.

5. Что, даже если бы независимость Юга была признана, мир не мог бы наступить до тех пор, пока Рабство продолжалось бы: их заявленная система репрессалий за верный побег рабов исключала всякую силу в любом, кроме пиратского международного права.

6. Что дух Мятежа — это высокомерный, хватающий и, за исключением собственного круга, безжалостный дух, повсеместно характерный для олигархий, перед успехом принципов которых на этом континенте свободы белых не могли бы быть безопаснее, чем свободы черных.

«Мы — джентльмены этой земли, — сказал джорджианский сенатор, — а джентльмены всегда делают революции в истории». И как раз ранее он сказал, с высокомерной значимостью: «Ваше бедное население может проводить собрания и может голосовать. Но мы лучше знаем, как заботиться о наших. Они на полях и под присмотром своих надсмотрщиков».

В этих двух кратких замечаниях, взятых по отдельности, или, особенно, в сопоставлении, из столь представительного источника, и столь характерных для олигархических мнений везде, появляется конденсированное внушительное политическое предупреждение этих времен, действительно всех времен, и которое люди, внимательные к гражданской и религиозной свободе, никогда не могут медлить учитывать.

Пусть гордость расы и аристократические тенденции, которые лежат в основе сопротивления Юга, возобладают, и мы увидим новую Америку. Земля отцов и настоящего станет странной для нас. Вместо процветающего населения, каждый член социально независимый, уважающий себя, довольный и трудолюбивый, способствующий, следовательно, общему благосостоянию и сохраняющий для потомства и для человечества национальное будущее невообразимой силы и величия, мы увидим класс безработных богатых и безработных бедных, первые — горстка, вторые — толпа, в постоянной вражде. Убежище наций, неблагодарно отвергающее принципы равенства, которым оно обязано карьерой процветания, не имеющей аналогов в истории, найдет в арестованной торговле, депрессивном кредите, проверенных мануфактурах, изнеженном и эгоистичном, хотя и блестящем, правящем классе и обедневшем и огрубевшем промышленном населении последствия поворота назад на своем пути продвижения. Состояние самых несчастных аристократий Старого Света станет нашим.

Но почитаемые принципы, частично провозглашенные в наш золотой век, запрещают такие несчастные предзнаменования. Несомненно, джентльмены делают революции в истории; но поскольку все могут быть христианами, не могут ли все люди быть джентльменами? По крайней мере, не имеют ли все люди, везде, священное и всеобъемлющее право равной свободы стремления занять свои высшие способности? Не подразумевает ли Творец, который не делает ничего напрасно, везде, где Он имплантирует силу, команду упражнять эту силу согласно высшему стремлению, и не взыскивается ли ответственность вечно, везде, где сила и команда сосуществуют? Этой страшной санкцией, не могут ли все люди, везде, стать лучшими, какими они могут стать? Что это может быть, не свободный, равный и вечный эксперимент, судимый совестью в индивиде и филантропией в его брате, а не высокомерием или алчностью в его угнетателе, решать? Чтобы обеспечить мудрость и вечность этого эксперимента, не установлены ли правительства? Не является ли монополия возможности любым единственным классом, по всем историческим и теоретическим доказательствам, не только несправедливой к исключенным, но калечащей и самоубийственной для Штатов? Напротив, не является ли малейшее нарушение регулируемой социальной и политической справедливости, свободы и человечности, в лице черного или белого, которое делает величайшее потенциальное развитие высшего в человеческой природе невозможным или трудным, быть сопротивляемым, как нарушение мира души, бесконечное предательство человечества, оскорбление Небес? Не закричала бы и не восстала бы сама почва Америки, в которой Свобода, как говорят, присуща, против любого, кроме утвердительного ответа на такие вопросы?

Ближайшее будущее покажет.

* * * * *

ЧАС И ЧЕЛОВЕК.

Двадцать второе сентября 1862 года имеет все шансы стать такой же знаменательной датой в американской истории, как и четвертое июля 1776 года; ибо в этот день президент Соединенных Штатов, воспользовавшись всей полнотой власти, присущей его должности, объявил страну свободной от той рабовладельческой олигархии, которая так долго управляла ею в мирное время и влияние которой столь ощутимо сказывалось более года после того, как она разрушила Союз и начала войну против федерального правительства. Как бы ни сложились события — а ход войны научил нас не быть слишком оптимистичными в отношении результатов любого конкретного шага, — президент Линкольн поставил американскую нацию в подобающее положение по отношению к тому институту, существование которого так долго было позором и бесчестием для народа, претендующего на звание самого свободного на земле, но чьи силы систематически использовались и злоупотреблялись для поддержания и расширения рабского труда.

Нашим несчастьем, а в некотором смысле и нашей виной было то, что мы оказались вынуждены поддерживать худшую систему рабства, когда-либо известную людям; ибо мы должны судить о любом совершаемом зле по обстоятельствам, с ним связанным, и наше угнетение африканской расы было особенно оскорбительным, поскольку оно шло вразрез с нашими постоянно провозглашаемыми принципами, продолжалось вопреки мнению основателей нации, откровенно оправдывалось недостойным доводом о том, что интеллектуальная слабость рабов делает их угнетение безопасным, и не могло быть оправдано тем всеобщим невежеством в вопросах права, которое так часто приводилось в смягчение вины, — ведь рабство попало под запрет в христианском мире за годы до того, как нашлись американцы, достаточно дерзкие в своем пороке, чтобы требовать для него божественного происхождения и признавать его надлежащим, и даже лучшим, фундаментом гражданского общества. Наше преступление было тягчайшим, и его особый характер сделал нас ненавистными в глазах других народов, которые не желали признавать силу наших доводов о великих трудностях, стоящих на пути искоренения этого зла, поскольку они видели, как оно осуждалось большинством сообществ и было отменено некоторыми из них.

Само обстоятельство, на которое американцы опирались для оправдания своей формы рабства, а именно то, что оно ограничивалось одной расой, отделенной от всех остальных наличием особых характеристик, рассматривалось всеми гуманными и беспристрастными людьми как отягчающее обстоятельство. Греческая система рабства, основанная на идее, что греки — это аристократы, созданные самим Небом, и что поэтому они вправе обращаться со всеми остальными людьми как с низшими существами, используя их так же, как лошадей; римская система, основанная на воле общества и поэтому не делавшая исключений по цвету кожи, видя во всех чужеземцах лишь дичь; мусульманская система, столь ярко проявившаяся в действиях варварийских государств и окрашенная характером долгой вражды между магометанами и христианами, при которой Северная Африка была заполнена мириадами рабов из Южной Европы, среди которых были люди высочайшего интеллекта — например, Сервантес, — все эти системы рабства, как и другие, которые можно было бы привести, были респектабельными по сравнению с нашей системой, исходившей из богохульного предположения, что Бог создал и выделил одну расу, которая должна вечно пребывать в доме рабства. Если в некоторых отношениях наша система была более гуманной, чем системы других народов в другие времена, то этот факт объясняется тем общим прогрессом, который произошел по всей земле в течение нынешнего столетия. Мир двинулся вперед, и даже американские рабовладельцы были вынуждены следовать за ним, хотели они того или нет.

Отличительной чертой рабства, каким оно было известно здесь, являлось то, что оно стремилось развратить разум христианского мира. До тех пор, пока все люди могли быть обращены в рабство, и даже Шекспир и Мильтон находились под некоторой угрозой разделить судьбу Сервантеса — а варварийские корсары действительно уводили людей с Британских островов во времена Мильтона и Шекспира, — не могло не возникнуть всеобщей враждебности к рабству, и институт этот был обречен на уничтожение. Но когда рабство стали рассматривать как подобающее состояние одной расы, члены которой столь высоко квалифицированы для производства хлопка и сахара, табака и риса, возникла опасность не только того, что рабство снова войдет в моду, но и того, что африканская работорговля вернется в список законных коммерческих занятий и станет более масштабной, чем в те дни, когда ее защищали епископы и сыновья королей в британской Палате лордов. То, что это мнение не является беспочвенным, признают те, кто помнит, что лондонская «Таймс», этот представитель среднего английского сознания, совсем недавно опубликовала статьи, которые могли означать не что иное, как желание возродить старую систему рабства со всем необходимым для поддержания ее в силе; что мистер Карлейль является сторонником угнетения негров; и что французское правительство одно время, казалось, было готово прибегнуть к курсу, который, если бы он был принят, превратил бы Африку в склад рабов.

Наши рабовладельцы не были слепы к этому изменившемуся состоянию европейского сознания, которым они воспользовались и которым, в известном смысле, имели полное право воспользоваться, ибо это была по большей части их собственная работа. В то же время, когда Англия отменила рабство в своих владениях, главные сторонники аннулирования федеральных законов, которые были отцами восстания сецессионистов, заняли позицию, что рабство негров само по себе благо и что долг белых людей — поддерживать и расширять его. Это было сделано губернатором Южной Каролины Макдаффи в 1834 году и было горячо одобрено многими южанами как за пределами Южной Каролины, так и в этом самом фанатичном из штатов, но в целом осуждено тогдашними демократами, хотя сейчас нередко можно встретить на Севере людей, которые принимают все, что старый сторонник аннулирования выдвинул как новую истину двадцать восемь лет назад. Искренне и ревностно, с немалой долей таланта друзья рабства трудились, чтобы навязать свои взгляды всему сознанию Юга, — и не столько потому, что они любили рабство само по себе, сколько потому, что знали: если интересы рабовладельцев можно будет противопоставить Федеральному Союзу, этот Союз может быть разрушен. Они были фанатиками в своей привязанности к рабству, но даже их фанатизм был вторичен по отношению к их ненависти к той власти, которая, в лице Эндрю Джексона, растоптала аннулирование и заставила Каролину и Кэлхуна отступить перед пушками и виселицей. Мистер Ретт, тогда еще мистер Барнуэлл Смит, сказал в дебатах на Конвенции по предложению принять Компромиссный тариф 1833 года, что он ненавидит звездно-полосатый флаг; и, несомненно, он выразил чувства многих своих современников, которые считали подчинение благоразумным, но утешались мыслью, что рабство даст им гораздо лучшие средства для развала Союза, чем можно было получить через существование любого тарифа, каким бы протекционистским он ни был. Все великие лидеры первой школы сецессии ушли из жизни, когда Ретт «все еще жил», чтобы увидеть, как флаг, который он ненавидел, был спущен под огнем, который велся по форту Самтер с каролинских батарей, управляемых руками каролинцев. Кэлхун, Гамильтон, Макдаффи, Хейн, Трамбулл, Купер, Харпер, Престон и другие, люди первого интеллектуального ранга в Америке, ушли; но Ретт дожил до того, чтобы увидеть то, чего они стремились достичь и чего достигли бы, если бы не встретили одного из тех железных духом людей, которым иногда доверяется управление нациями и которые ценнее для наций, чем золото, флоты и армии. Все, что мы видели в последнее время, и даже больше, было бы сделано тридцать лет назад, если бы в то время президентом Соединенных Штатов был кто-то другой, а не Эндрю Джексон. В те дни было много ханжества по поводу «власти одного человека», потому что президент Джексон счел нужным использовать конституционное право вето, чтобы выразить свое несогласие с определенными мерами, принятыми Конгрессом; но лучшей демонстрацией «власти одного человека», которую когда-либо видела страна, тогда, до или после, было то, как тот же магистрат подавил аннулирование, сохранил Союз и обеспечил мир нации более чем на четверть века. Мы никогда не знали, каким великим человеком был Джексон, пока страна не была проклята занятием Бьюкененом того же кресла, которое занимал Джексон, — кресла, которое он был недостоин даже вытереть от пыли, — и его трусостью и предательством, которые сделали гражданскую войну неизбежной. Один человек в конце 1860 года мог бы сделать больше, чем было достигнуто миллионом людей, призванных под ружье, потому что такого человека тогда не было на службе нации. «Одного часа Данди» не хватало Стюартам не больше, чем нам не хватало одного месяца Джексона всего два года назад.

Мощное учение сторонников аннулирования имело успех. Юг, который претендовал на то, чтобы быть исключительным оплотом американской национальности, в то время как Север объявлялся преданным секционализму, не имеющим иных ориентиров на своем пути, кроме «синих огней», стал Югом, настолько преданным рабству, что не мог видеть ничего другого в стране. Старые юнионисты 1832 года стали сецессионистами, хотя аннулирование, более мягкая из двух вещей, было для них слишком тяжелым испытанием. Они не только вынесли более отвратительное зло, но и приняли его. Между 1832 и 1860 годами произошли перемены, на которые в любой более ранний период человеческой истории не хватило бы и вдвое больше времени. Старые южные идеи относительно рабства исчезли, и этот институт стал объектом идолопоклонства, так что любая критика, которой он подвергался, разжигала то же пламя, которое вспыхивает в благочестивом сообществе, когда объекты поклонения подвергаются нападкам и уничтожаются руками неверующих. Удивительное материальное процветание, сопровождавшее систему рабского труда, несомненно, имело большое отношение к тому вниманию, которое уделялось самой системе. Это было время, когда Хлопок стал Королем — по крайней мере, по мнению его поклонников. Демократическая партия Севера перешла от позиции радикализма, получившей название «локофокоизм», к позиции сторонников самых крайних южных доктрин, так что в течение нескольких лет она, казалось, существовала лишь для того, чтобы нести гарнизонную службу в свободных штатах, причем расходы на ее содержание покрывались из федеральных доходов. За рубежом стали отмечать те же перемены, спрос на хлопок преобладал над силой совести. Все работало на зло так хорошо, как только могло, словно сам Сатана соизволил принять пост режиссера для нарушителей мира Америки.

Воспользоваться произошедшими переменами было целью всего политического населения Юга. Но хотя эта часть страны была едина в своей решимости поддерживать верховенство рабства, она была далека от единства в своих мнениях относительно лучшего способа достижения этой цели. В последние дни старого Союза на Юге существовало три партии. Первая и самая многочисленная из этих партий очень походила на южную часть Демократической партии и содержала в себе все то, что было разумного и сильного на Юге. Она состояла из людей, которые были твердо решились на одно: они разрушат Союз, если навсегда потеряют власть управлять им; но у них хватило проницательности понять, что цели, которые они преследуют, легче достичь внутри Союза, чем вне его. Они не были сторонниками разъединения per se, но были вполне готовы стать ими, если Союзом будут управлять иначе, чем в прямых и непосредственных интересах рабства. Рабство было основой их политической системы, и они знали, что ему лучше послужит дальнейшее существование Американского Союза, чем создание Южной Конфедерации, при условии, что первый будет делать все, что могут потребовать от него рабовладельцы.

Вторая южная партия, самая малочисленная из всех, состояла из приспешников сторонников аннулирования и их непосредственных последователей — людей, чьей особой целью было разрушение Союза и которые ненавидели угодливую часть северного населения гораздо сильнее, чем ненавидели республиканцев или даже аболиционистов. Они предпочли бы отмену рабства и разъединение торжеству рабства и сохранению Союза. Не то чтобы они меньше любили рабство, но они больше ненавидели Союз. Даже если бы страна подчинилась Югу, лидеры этой фракции знали, что они не будут теми южанами, которым будут доверены полномочия и дела правительства. Мало кто из них имел большой вес даже в своих штатах, и в целом их можно было считать вождями оппозиции всему разумному. Замечательным доказательством того, как мало влияния этот класс людей имел даже в самых безумных южных штатах, когда те были на пике своей ярости, стал отказ Южной Каролины избрать мистера Ретта губернатором, когда ее законодательное собрание присвоило этот пост мистеру Пикенсу, человеку умеренному по сравнению с мистером Реттом, который, есть основания полагать, предотвратил бы обращение к сецессии вовсе, если бы мог сделать это, не жертвуя тем, что он считал своей честью.

Третья южная партия состояла из людей, которые желали сохранения Союза, но хотели, чтобы были сделаны некоторые «уступки» или достигнуты «компромиссы», чтобы удовлетворить людей, одна часть которых была полна решимости получить все, в то время как другая часть была тверда в своем намерении уничтожить все, что тогда существовало национального характера. Эта третья партия в основном состояла из тех робких людей, чьи голоса много значат в обычные периоды, но которые в чрезвычайные времена хуже, чем бесполезны, являясь, по сути, обузой для более смелых людей. Они любили Союз, потому что любили мир и были против насилия всех видов; но их юнионизм был очень похож на совесть Бейли Маквибла, о которой говорили, что она никогда не причиняла ему никакого вреда. Что бы они сделали, если бы правительство смогло послать сильный отряд им на помощь в начале войны, мы не беремся сказать; но они мало сделали для помощи федеральному делу на поле боя, в то время как их влияние в федеральных советах было более вредным для страны, чем открытые усилия сецессионистов по достижению разрушения нации.

Из этих партий первая имела все основания полагать, что вскоре сможет вернуть себе контроль над Конгрессом и что в 1864 году сможет избрать своего кандидата на пост президента. Поэтому у нее не было желания распускать Союз; и если бы ее лидеры могли поступить по-своему, Союз был бы пощажен. Но вторая партия, компенсируя нехватку численности интенсивностью своего рвения и неустанно работая, оказалась сильнее умеренных. Ненависть — более сильное чувство, чем любовь любого рода, сильнее даже любви к добыче; и люди, которые следовали за Реттом и Янси, Прайором и Спраттом, ненавидели Союз совершенной ненавистью. Они опередили людей, которые следовали за Дэвисом и Стивенсом и остальными южными вождями, которые удовлетворились бы полным торжеством южных принципов в Республике, какой она была в 1860 году. Как они развалили Демократическую партию, чтобы сделать избрание республиканского кандидата неизбежным, дабы они могли основать на его избрании cri de guerre «секционального триумфа» над Югом, так они «принудили» южный народ к принятию военной политики. Мы не раз слышали, как мистера Линкольна обвиняли в том, что он «ускорил события» в апреле 1861 года. Ему следовало бы тянуть время, говорили они, и тем самым сохранить мир; но когда он призвал семьдесят пять тысяч добровольцев, он сделал войну неизбежной. Правда в том, что мистер Линкольн не начинал войну. Ее начал Юг. Его призыв добровольцев был следствием войны, развязанной против нации, а не причиной войны, развязанной против Юга или Югом. Враг открыл огонь и захватил форт Самтер до того, как был издан первый призыв добровольцев; и этот поступок должен быть признан актом войны, если только мы не готовы признать право на сецессию. И форт Самтер был обстрелян и захвачен под влиянием насильственной партии на Юге, которая была полна решимости начать войну. Они знали, что федеральное правительство не в силах отправить припасы в обреченный форт и что через несколько дней он перейдет в руки конфедератов; и это они решили предотвратить, потому что знали также, что простая сдача гарнизона, когда он съест свои последние пайки, не будет достаточной, чтобы «зажечь северное сердце». Они добились своего, и именно поэтому война началась в середине апреля 1861 года. Если бы не триумф насильственной южной партии, конфликт можно было бы отложить, и даже на время залатать мир, а неизбежную борьбу отложить на будущее. Как бы то ни было, у правительства не было выбора, и оно было вынуждено воевать; и оно было бы вынуждено воевать, даже если бы состояло сплошь из квакеров.

Поскольку война была неизбежна, и было ясно, что рабство является ее причиной, а также поводом, и что оно будет главной опорой нашего врага, следовало бы ожидать, что наш первый удар будет направлен против этого института. Ничего подобного не произошло. Что бы правительство ни думало по этому поводу, оно ничего не сделало, чтобы навредить рабству. Но за это воздержание, которое сейчас кажется столь удивительным, мы не склонны винить президента. Он действовал как представитель страны, которая тогда не была готова действовать энергично против корня зла, поразившего ее. Царила моральная слепота, которая оказалась крайне вредной для дела Союза и от последствий которой он, возможно, никогда не оправится. Предполагалось, что еще возможно «примирить» Юг и что эту часть страны можно склонить «вернуться» в Союз, при условии, что не будет сделано ничего, чтобы задеть ее чувства или ущемить ее интересы! Оглядываясь назад на лето 1861 года, трудно поверить, что люди тогда были в здравом уме, настолько непоследовательным было их поведение. Мятежники были по крайней мере так же чувствительны к вопросу о своем военном характере, как и к вопросу о рабстве; и все же, хотя мы не могли быть достаточно угодливыми в последнем вопросе, мы действовали крайне оскорбительно в первом. Мы утверждали во всех формах и видах языка о нашей способности «подавить их»; и если бы не то обстоятельство, что ни малейшей доли способностей не было заметно в управлении нашими военными делами, мы бы подкрепили наше хвастовство делом. Люди, которые не могли сказать достаточно, чтобы удовлетворить себя по вопросу о праве рыцарственных южан создавать, разводить, использовать и продавать рабов, были столь же громкоголосыми в своем выраженном намерении «подавить» упомянутых южан, потому что они взбунтовались, и взбунтовались только потому, что были рабовладельцами, и с целью поставить рабство вне досягаемости словесных нападок в стране, где оно должно было быть правящей силой. Было много жалоб на то, что иностранцы не поняли природы нашей ссоры и что общая европейская враждебность к американскому национальному делу объясняется их незнанием американских дел. Как это может быть, мы не будем останавливаться, чтобы выяснить; но бесспорно, что ни одно европейское сообщество никогда не проявляло более вопиющего невежества в характере конфликта, здесь ведущегося, чем то, что было продемонстрировано большинством американцев в первые месяцы этого конфликта и вплоть до недавнего времени. Война рассматривалась почти всем народом так, как если бы рабство не имело к ней никакого отношения, и как если бы любое упоминание рабства в делах, относящихся к войне, было обязательно неуместным, иностранным предметом, притянутым к внутреннему обсуждению. Три четверти людей были склонны сварливо спрашивать, почему аболиционисты не могут оставить рабство в покое в военное время. Это была плохая вещь, аболиционизм, в мирное время; но его плохость значительно возрастала, когда у нас на руках была война. Половина другой четверти граждан была склонна согласиться с большинством, но сам стыд заставлял их молчать. Только немногие имели правильное представление о положении вещей, и они имели мало влияния на народ, и, следовательно, никакого на правительство. Если бы они сказали много или попытались что-то сделать, вероятно, они обнаружили бы, что федеральное оружие направлено против них самих с гораздо большей силой и эффективностью в использовании, чем это проявлялось, когда оно было направлено против мятежников. Когда генерал Союза мог объявить, что он будет использовать северных солдат под своим командованием для уничтожения рабов, которые были бы настолько дерзки, чтобы восстать против мятежников, и это объявление было встречено с восторженным одобрением на Севере, этого было достаточно, чтобы убедить каждого умного и мыслящего человека, что никакого справедливого представления о борьбе, в которой мы участвовали, не было распространено, и что слепые люди следовали за слепыми лидерами в канаву — даже в ту «последнюю канаву», к которой сецессионисты так часто были приговорены, но в которой они так упрямо продолжают отказываться найти могилу для себя и своего дела.

То, что правительство не сильно опережало народ в 1861 году и на протяжении большей части нынешнего года в отношении позиции рабства, совершенно очевидно для всех, кто знает, что оно делало и от чего отказывалось в отношении этого института. С твердостью, которая была бы крайне оскорбительной, если бы не была удивительно нелепой, мистер Сьюард сказал изумленному миру Европы, что судьба рабства не зависит от исхода нашего конфликта — что было равносильно заявлению, что мы не будем вредить ему, что бы ни случилось; и никто тогда не предполагал, что конфедераты добровольно нанесут по нему удар, чтобы задобрить иностранные нации или получить черных солдат. Слова государственного секретаря навредили нам в Англии, для религиозной части народа которой нечто вроде статьи веры заключается в том, что рабство — это дополнение к списку смертных грехов. Они навредили нам также среди членов различных школ либеральных политиков по всей Европе; и они предоставили нашим врагам за рубежом аргумент, что на самом деле нет никакой разницы между Севером и Югом в вопросе рабства и что поэтому симпатии всех великодушных умов должны быть на стороне южан, которые были более слабой стороной. Наше дело было непоправимо повреждено в Европе из-за неблагоразумия достопочтенного секретаря, которого нельзя обвинить в какой-либо любви к рабству, но который тогда, как и сейчас, кажется, был невежественен в отношении природы и масштабов конфликта, сценой которого является его страна. Другие члены администрации имели более здравые идеи, но их вес в ней не был равен весу государственного секретаря.

Справедливости ради по отношению к президенту следует сказать, что его поведение было таким, что было очевидно: он не покровительствовал рабству из-за какого-либо уважения к нему. Он так сильно тянул за цепи, которые связывали его, что его желание сбросить их было ясно всему миру; но они были слишком сильны и слишком хорошо закреплены, чтобы от них легко было избавиться. Он боялся, что все юнионисты пограничных штатов будут потеряны, если он примет взгляды эмансипаторов; и страх был естественным, хотя на самом деле его курс не имел хорошего эффекта в этих штатах, кроме как примирения части кентуккийцев. Северная Каролина, при старой системе самый умеренный из рабовладельческих штатов, зашла в сецессии так же далеко, как Южная Каролина, и предоставила гораздо больше людей для южных армий, чем ее сосед. Вирджинцы и миссурийцы, которые пошли с нами, последовали бы тем же курсом, если бы взгляды президента на рабство были такими же радикальными и выраженными, как у мистера Гаррисона. Мэриленд был удержан от вступления в ряды сецессии только присутствием на ее земле и в ее окрестностях сильных федеральных армий. В Теннесси, в более поздний период войны, как и в Северной Каролине, федеральная власть распространялась настолько, насколько федеральные пушки могли метать федеральные снаряды, хотя Теннесси не была известна своей крайней привязанностью к рабству. Но тяжелый груз на президентском уме исходил от свободных штатов, в которых прорабовладельческая партия была настолько сильна, а природа войны была настолько мало понята, что правительство не могло нанести эффективный удар по источнику силы врага. Прежде чем это можно было сделать, необходимо было, чтобы северное сознание было приучено к справедливости в школе невзгод. Положение президента в 1861 году было не похоже на то, которое занимал принц Оранский в 1687 году. Если бы Вильгельм предпринял свою попытку в Англии в 1687 году, конец был бы таким же полным провалом, как у Монмута в 1685 году. Необходимо было, чтобы английское сознание было воспитано до точки отбрасывания некоторых заветных доктрин, поддержание которых стояло на пути безопасности, процветания и величия Англии. Вильгельм позволил плоду, к которому он стремился, созреть, и в 1688 году он смог с легкостью сделать то, что никакая человеческая сила не могла бы сделать в 1687 году. Так было с мистером Линкольном, и здесь. Если бы прокламация, недавно изданная, была выпущена в 1861 году, либо она осталась бы мертвой, либо встретила бы такое сопротивление на Севере, которое сделало бы невозможным ведение войны с какой-либо надеждой на успех. Вероятно, были бы pronunciamientos со стороны некоторых наших армий, и Союз мог бы быть разбит вдребезги, не поднимая врагом рук дальше против него. Мы не говорим, что таким был бы ход событий, если бы прокламация тогда появилась, но она могла принять такой оборот; и президент должен был учитывать возможности, о которых, возможно, никогда не приходило в голову думать частным лицам — людям, у которых не было чувства ответственности ни перед страной, ни перед национальным делом, ни перед трибуналом истории. Он не хотел двигаться так, как ему советовали двигаться хорошие люди, которые не приняли во внимание все обстоятельства дела и которые не могли чувствовать так, как он был вынужден чувствовать, потому что он был президентом Соединенных Штатов. Вероятно, если бы он был частным гражданином, он был бы первым человеком партии эмансипации; но место, которое он занимает, настолько высоко, что он должен смотреть на всю землю, и неизбежно он видит многое, чего другие никогда не могут увидеть. Он видел, что одна из двух вещей произойдет через несколько месяцев после начала активных военных действий, ближе к концу прошлой зимы: либо мятежники будут разбиты на поле боя, и в этом случае будет разумная надежда на восстановление Союза, и народ сможет тогда взять на себя заботу о рабстве и урегулировать его будущее состояние, как им покажется лучше, — либо наши армии будут разбиты, и народ будет заставлен понять, что рабству больше нельзя позволять существовать для поддержки врага, который объявил с самого начала своего военного движения, что их выбор был сделан в пользу завоевания, или, в случае неудачи, уничтожения.

Было написано, что мы потерпим неудачу в поле. Мы стремились взять Ричмонд с армией, сила которой казалась адекватной для этой работы. Мы были разбиты; и после нескольких месяцев суровой войны страна имела высшее счастье отпраздновать восемьдесят шестую годовщину своей Независимости, благодаря Небеса за то, что ее главная армия избежала захвата, отступив к наполненным лихорадкой берегам реки, на которой находились военно-морские силы, настолько сильные, что предотвратили дальнейшее продвижение победоносных южан. Усилия, которые были предприняты для вывода этой армии из места, которое грозило ее полным уничтожением из-за эпидемии, привели к другой серии действий, в которых мы были снова разбиты, и армии сецессии оказались рядом с той самой станцией, которую они так долго удерживали после своей победы при Булл-Ране. Если бы их численность была вдвое больше, чем мы оценивали их, чтобы объяснить наши поражения, они могли бы войти в Вашингтон, и Американский Союз подошел бы к концу, в то время как Южная Конфедерация заняла бы место, которое Соединенные Штаты занимали среди наций. К счастью, враг не был достаточно силен, чтобы рискнуть всем ради одного дерзкого удара. Генерал Ли был так же осторожен, или так же робок, после своих побед над генералом Поупом, как, согласно некоторым авторитетам, Ганнибал был после победы на «поле крови» при Каннах. То, что он сделал, однако, было достаточно, чтобы показать, насколько серьезной была опасность, которая нам угрожала. Если он не мог взять Вашингтон, который олицетворял Рим, он мог взять Балтимор, который должен был быть Капуей. Он вошел в Мэриленд, и его движения вселили ужас в Пенсильванию. Гаррисберг был намечен для захвата, и архивы второго штата Союза были отправлены в Нью-Йорк; и Филадельфия считалась настолько небезопасной, что заставила людей перевезти ценные вещи оттуда под защиту ее древнего соперника. То, что враг намеревался вторгнуться на Север, не может вызывать сомнений; но сопротивление, с которым они столкнулись, приведшее к их поражению при Южной горе и Энтитеме, заставило их отступить. Если бы они победили при Энтитеме, не только Вашингтон был бы отрезан от сухопутной связи с Севером, но и Пенсильвания была бы захвачена, и южане откормились бы на продуктах ее богатых полей. В то время как эти вещи происходили в Вирджинии и Мэриленде, Фортуна оказалась столь же неблагоприятной для нас на Юге и Юго-Западе. Мы были разбиты под Чарльстоном, и большинство наших войск в Порт-Рояле было переведено в Вирджинию. Чарльстон и Мобил видели корабли, постоянно входящие в их гавани, привозящие припасы силам сецессии. Уилмингтон и Саванна были менее подвержены нападению, чем некоторые северные города. Нападение на Виксберг закончилось федеральной неудачей. С помощью канонерских лодок мы предотвратили захват врагом Батон-Ружа и уничтожили их броненосец «Арканзас»; но наши солдаты должны были оставить этот город и оставить его под наблюдением кораблей, пока они спешили на защиту Нового Орлеана, города, который они не смогли бы удержать и полчаса, если бы защищающие военно-морские силы были отозваны. Юго-Запад был в основном оставлен нашими войсками, и волна войны откатилась к берегам Огайо. Нэшвилл считался потерянным, Луисвилл был в большой опасности быть захваченным, и в течение нескольких дней по всей стране царила полная паника относительно судьбы Цинциннати, причем преобладающим мнением было то, что у врага было столько же шансов получить контроль над этим городом, сколько у нас — сохранить контроль над ним. Почти не было места, куда юнионист мог бы посмотреть, не встретив чего-то, что наполняло его ум досадой, разочарованием, стыдом и мраком. Все, что могли сказать самые обнадеживающие из лояльных людей, было то, что врага заставили эвакуировать Мэриленд и что они не продвинулись дальше угроз против какого-либо северного штата: и это была прекрасная тема для поздравлений после семнадцати месяцев войны, в которой мятежники должны были быть разбиты, а Союз восстановлен!

Таково было положение дел, когда через шесть дней после битвы при Энтитеме президент Линкольн издал свою Прокламацию против рабства. Некоторые люди были рады очень удивиться, когда она появилась. Они сказали, что были обмануты. Они были правы. Они были самообмануты. Они обманули себя сами. Президент получил их залог поддержки, который они, с эгоизмом, который не является редкостью у политиков, истолковали как залог с его стороны поддерживать рабство любой ценой, при любых обстоятельствах и против всех приходящих. Он не давал никакого залога ни им, ни их противникам. Так ясно, как человек мог говорить, он сказал, что его целью является безопасность нации, либо с рабством, либо без него, причем судьба рабства была для него второстепенным делом. Если какая-либо интерпретация должна была быть придана его словам мистеру Грили, помимо их самого ясного возможного значения, то это было то, что он предпочитал уничтожение рабства его сохранению, ибо было известно, что он был противником рабства в течение многих лет, и он был сделан президентом партией, которая обвинялась своими врагами в том, что она настолько фанатично настроена против рабства, что готова уничтожить Конституцию, чтобы получить место, с которого она могла надеяться осуществить его истребление. Но мистер Линкольн не имел в виду ни больше, ни меньше, чем то, что он сказал, его единственной целью было свержение мятежников. Он сделал не больше, чем любой президент был бы вынужден сделать, если бы стремился исполнить свой долг. Мистер Дуглас не мог бы сделать меньше, если бы был избран президентом, и если бы восстание последовало за его избранием, как мы полагаем, это было бы фактом. Прокламация не является «аболиционистским» государственным документом. Ни одна ее строка не является таким материалом, который написал бы любой аболиционист, хотя все аболиционисты могут быть рады, что она появилась, потому что ее обнародование — это шаг в правильном направлении, — шаг, который обязательно будет сделан, если только первые федеральные усилия не были также последними, потому что они ведут к поражению мятежников и возвращению мира. Президент нигде не говорит, что он стремится к отмене рабства. Удар, который он нанес, направлен против рабства во владениях Конфедерации. Эта Конфедерация претендует на то, чтобы быть нацией, и некоторые из наших актов равносильны фактическому признанию претензии, которую она делает. Теперь, если бы мы были в состоянии войны со старой нацией, одним из институтов которой было рабство, нельзя было бы сказать, что мы не имели права предложить свободу ее рабам. Возражение могло быть сделано против прокламации предложения такого рода, но оно было бы основано на целесообразности. Англия не приняла бы план, который был сформирован полвека назад для раздела Соединенных Штатов и который имел своей главной идеей провозглашение свободы американским рабам; но ее отказ объяснялся тем обстоятельством, что она сама была великой рабовладельческой державой, и у нее не было мысли создавать прецедент, который вскоре мог бы быть использован с фатальным эффектом против нее самой. Она не закрыла уши на предложение, потому что сомневалась в своем праве воспользоваться предложением свободы рабам, или потому что предполагала, что сделать такое предложение было бы аморально, но потому что для нее было нецелесообразно доводить дело до крайностей с нами, принимая во внимание ее собственные интересы. Если бы рабство было отменено в ее владениях двадцатью годами ранее, она действовала бы против американского рабства в 1812-15 годах, и, вероятно, с полным успехом. Президент Линкольн не намеревается заходить так далеко, как Англия могла бы зайти с полным приличием. Она могла бы провозгласить свободу американским рабам без ограничений. Он учитывает характер войны, которая существует, и поэтому его Прокламация — не угроза, а предупреждение. По существу, он говорит мятежникам, что, если они будут упорствовать в своем восстании после определенной даты, их рабы будут освобождены, если в его силах будет их освободить. Он дает им ровно сто дней, чтобы сделать свой выбор между подчинением и рабством и сопротивлением и крахом; и эти сто дней могут стать такими же известными в истории, как те Сто дней, которые сформировали второе правление Наполеона I, как через последствия действия, которое будет отмечать их ход, так и через серьезность самого этого действия.

Возражения были сделаны против времени издания Прокламации. Почему, спрашивалось, так внезапно обрушить ее на страну? Почему опубликовать ее как раз тогда, когда ход войны поворачивался в нашу пользу? Почему не подождать и не посмотреть, какой эффект окажут на южное сознание победы, одержанные в Мэриленде? — У нас нет знаний о непосредственных причинах, которые побудили президента выбрать двадцать второе сентября датой своей Прокламации; но мы можем видеть три причины, почему этот день был хорошим для дела, которое было совершено в этот день. Президент, возможно, рассуждал: (1) что американское сознание было доведено до точки эмансипации при определенных четко определенных условиях, и что, если он не воспользуется состоянием общественного мнения, предоставленная ему возможность может уйти, никогда не вернувшись с равной силой; (2) что иностранные нации могли бы основывать признание Конфедерации на поражениях, испытанных нашими армиями в последние дни августа, на опасности Вашингтона и на продвижении армий мятежников к Огайо, и он был полон решимости, что они должны, если признают Конфедерацию национальным рангом, поставить себя в положение сторонников рабства; и (3) что успехи, одержанные нашей армией в Мэриленде, учитывая позорное дело при Харперс-Ферри, не были того выраженного характера, который дает нам право утверждать какое-либо превосходство над врагом как солдатами. Что-то вроде этого, по-видимому, было процессом, через который президент Линкольн пришел к здравому выводу, что пришел час нанести тяжелый удар по врагу и что он был человеком для этого часа.

Столько о самой Прокламации, появление которой указывает на начало нового периода в конфликте сецессии и показывает, что американский народ способен победить свои предрассудки, при условии, что их обучение будет достаточно суровым и дорогостоящим. Но сама Прокламация, без каких-либо изменений в нашей военной политике, не может, как ожидается, достичь чего-либо для дела Союза. Ее доктрины должны быть применены, если должен быть какой-либо практический эффект от изменения позиции, занятой страной и президентом. Если та же нехватка способностей, которая до сих пор характеризовала войну с нашей стороны, будет проявляться и впредь, Прокламация могла бы с таким же успехом быть направлена против зол невоздержанности, как и против зол рабства. Никогда, с тех пор как началась война, не проявлялось такой слабости в ее ведении, как ту, которую мы умудрились проявить в наших атаках на врагов Союза. Раньше предполагалось, что Австрия — самая медленная и самая глупая из военных стран; но Америка опередила Австрию в искусстве ничего не делать — или хуже, чем ничего — с мириадами людей и миллионами денег. Мы стоим перед миром как народ, которому военный успех кажется редко возможным, а когда возможен, редко полезным. Если мы выигрываем победу, мы тратим недели на созерцание ее красот и никогда не думаем о ее улучшении. Если бы один из наших генералов выиграл битву при Йене, он отдыхал бы шесть недель и позволил бы прусской армии реорганизоваться, вместо того чтобы следовать за ней с той быстротой, которая одна может предотвратить храбрых людей от быстрого сплочения после проигранной битвы. Если бы один из них выиграл Ватерлоо, он не мечтал бы о вступлении во Францию, но щедро дал бы Наполеону все время, которое было бы необходимо для его восстановления после столь ужасного поражения. В них нет ничего от качеств даже старого Блюхера, который никогда не считался первоклассным командиром. Воздержание никогда не переставало быть добродетелью у них. Является ли их вялость врожденной или следствием инструкций правительства, ясно, что приверженность ей никогда не может привести к завоеванию южан. Теперь есть особая причина, почему она должна уступить место чему-то совершенно иного характера. Прокламация изменила условия конфликта, и быть побежденным сейчас, изгнанным с поля боя навсегда, было бы гораздо более унизительным окончанием войны, чем это могло бы быть, если бы мы уже потерпели полное поражение. Мы совершили непростительный грех против рабства, и потерпеть неудачу сейчас означало бы поставить себя в то же положение, которое занимает командир военного корабля, который прибивает свои цвета к мачте, и все же должен спустить их, чтобы предотвратить свое уничтожение завоевателем. Действия Конгресса Конфедерации в отношении Прокламации, насколько у нас есть отчеты о них, показывают, что действия президента усилили характер конфликта и что враг готовится сражаться под знаменем пирата, заявляя, что они не будут давать пощады, потому что они рассматривают Прокламацию как объявление о том, что им не будет дано никакой пощады. Президент Соединенных Штатов, говорят они, объявил своей целью начать рабскую войну в их стране, и они яростно призывают к возмездию. Они имеют в виду, используя слова «рабская война», создать впечатление, что будет общее убийство и изнасилование по всему Югу, начиная с первого января следующего года, под особым покровительством американского президента, который приказал своим солдатам и морякам, своим кораблям и корпусам быть использованными для защиты черных насильников белых женщин и черных убийц белых детей. Все, что они говорят, — это просто ханжество, и предназначено для европейского рынка, который они теперь снабжают так же щедро ложью, как когда-то снабжали хлопком. Наши глупые враги в Англии принимают каждую ложь, которая посылается им из Ричмонда, и отсюда поток искажений, который течет из этого города в Лондон. Пусть он продолжает течь. Он не может причинить нам вреда, если наши действия будут соответствовать нашему делу и нашим средствам. Если мы преуспеем, ложь не может нам навредить; если мы потерпим неудачу, у нас будет что-то более важное, чем клевета, о чем думать. Мы должны помнить, что наши армии должны преуспеть не потому, что рабы восстанут, а потому, что рабы будут освобождены как следствие успеха наших армий. Чтобы наши армии могли преуспеть, должно быть проявлено больше энергии как их командирами, так и правительством. Прокламация должна быть исполнена, иначе она сойдет на нет. В ней нет ничего самоисполняющегося. Ее простое опубликование не положит конец восстанию больше, чем первая прокламация президента Линкольна, призывающая мятежников прекратить свои злые дела и разойтись, могла положить ему конец. Ее будущая ценность, как и всех бумаг, которые имеют дело с ведущими интересами человечества, должна зависеть целиком от будущих действий людей, от которых она исходит, и от действий их избирателей. Она стоит сегодня там, где стояла Декларация независимости в течение пяти лет, последовавших за ее обнародованием, ожидая, пока ее место в человеческих анналах будет подготовлено для нее ее сторонниками. Чего стоила бы Декларация независимости сейчас, если бы не Трентон и Принстон, Саратога и Йорктаун? Ничего не стоила бы; и на ее авторов смотрели бы как на группу сентиментальных политических болтунов, которые могли провозгласить истины, которые ни они, ни их соотечественники не имели способности поддержать и практически продемонстрировать. Но Декларация независимости — одна из самых бессмертных бумаг, потому что она оказалась грандиозным успехом; и она была успешной, потому что люди, которые ее выдвинули, были полностью компетентны для грандиозной работы, с выполнением которой они были поручены. Это для мистера Линкольна самого сказать, будет ли Прокламация от 22 сентября 1861 года занимать место рядом с Декларацией от 4 июля 1776 года или с теми свидетельствами вопиющего провала, которые стали такими обычными с 1789 года, — с французской Декларацией прав человека и мексиканскими конституциями. То, что долг народа — поддерживать президента, говорят почти все люди; но разве не является в равной степени долгом президента поддерживать народ? И разве они не поддерживали его — поддерживали его людьми, деньгами, отказом от наслаждения некоторыми из своих самых дорогих прав, своим полным доверием, добрыми пожеланиями и лучшими делами, и всем остальным из многочисленных моральных и материальных средств ведения войны энергично и триумфально? И если они сделали и делают все это, кто будет виноват, если враг достигнет своей цели?