«The Atlantic Monthly, Том 14, № 86, декабрь 1864»

Члены нашей аристократии не питают к вам личной ненависти. Американец, попадающий среди них даже сейчас, встречает только личную вежливость и доброту. При обычных обстоятельствах они не безразличны к вашей доброй воле и не лишены чувства кровной связи. Но просить их полностью забыть о своем сословии было бы слишком. В успехе содружества, основанного на социальном и политическом равенстве, все аристократии должны читать свой приговор. Не оружием, а примером вы являетесь постоянной угрозой существованию политических привилегий. И нить этого существования хрупка. Феодальная древность держит жизнь на шатком основании среди революционных тенденций этого современного мира. В последние годы аристократиям по всей Европе пришлось нелегко, хотя французский император, как глава Реакции, может создать фиктивное дворянство вокруг своего выскочки-трона. Римская аристократия была аристократией оружия и закона. Феодальная аристократия Средневековья была аристократией оружия и в некоторой мере закона; она служила делу политического прогресса в свое время и по-своему; она противостояла тираническим королям, когда народ был еще слишком слаб, чтобы противостоять им; она победила при Раннимиде, так же как и при Гастингсе. Но аристократии современной Европы — это аристократии ни оружия, ни закона. Это аристократии только социальных и политических привилегий. Они обязаны, и наполовину осознают, что обязаны, своим нынешним существованием только фиктивным слабостям человеческой природы и устаревшим страхам сообществ, долгое время державшихся на поводке и боящихся ходить самостоятельно. Если бы не было ничего, кроме разума, чтобы развеять их, эти страхи могли бы долго сохранять свое господство над европейским обществом. Но пример великого содружества, процветающего здесь без привилегированного класса, и народного суверенитета, сочетающего порядок с прогрессом, стремится, как бы отдаленно, разрушить чары. Поэтому, как класс, английское дворянство не может желать успеха вашей Республике. Есть среди этого сословия те, у кого сердца выше их корон, как есть короли, у кого сердца выше их корон, и кто в этот великий кризис человечества забывает, что они дворяне, и помнит, что они люди. Но сословие в целом было против вас и склоняло в том же направлении всех, кто был тесно связан с ним или зависел от него. Оно не могло не быть против вас, если оно было за себя. Будьте милосердны к инстинкту самосохранения. Он силен, иногда насильственен, во всех нас.

По правде говоря, чувство нашей аристократии направлено скорее против либералов Англии, чем против вас. Либеральные лидеры сделали ваше имя ненавистным, указывая на ваши институты как на осуждение наших собственных. Они делали это слишком неразборчиво, возможно, в то время как в одном отношении ваши институты были намного ниже наших, поскольку вы были рабовладельческой нацией. «Посмотрите, — говорили они всегда, — на Образцовую Республику — узрите ее нерушимое процветание, гармонию ее народа при системе всеобщего избирательного права, легкость ее налогообложения — узрите, прежде всего, ее иммунитет от войны!» Все это теперь обращено против нас как насмешка; но насмешка подразумевает скорее чувство избавления со стороны тех, кто ее произносит, чем злобу, и ответом на нее является победа.

То, что было сказано о нашей территориальной аристократии, можно отнести и к нашей торговой аристократии, которая стремительно сливается с территориальной в правительство богатства. И это опять же не ново. История может указать не на один случай, когда симпатии богатых людей определялись их богатством. Денежная власть была холодна к вашему делу по всей Европе — возможно, даже здесь. Во всех странах крупные капиталисты склонны желать, чтобы рабочий был послушным и довольным, чтобы народное образование не поднималось до опасных высот, чтобы поддерживались правильные отношения между капиталом и трудом. Смелые доктрины рабовладельцев о «свободном труде и свободных школах», возможно, и не принимаются во всей своей полноте, однако они затрагивают тайную струну. Но у нас есть друзья лучшего дела среди английских капиталистов, так же как и среди английских пэров. Имена мистера Бэринга и мистера Томаса Бэйли Поттера здесь небезызвестны. Курс, взятый такими людьми в этот кризис, является залогом того единства интересов, которое лежит в основе всех классовых делений — которое в нашем дальнейшем движении к достижению подлинного общества переживет все классовые различия и положит конец конфликту между капиталом и трудом, не превращая рабочего в раба капиталиста, а капиталиста — в раба рабочего, но устанавливая между ними взаимную добрую волю, основанную на разуме и справедливости.

И воздадим должное высшим классам Англии. Ланкаширские рабочие были на другой стороне; тем не менее, они получили готовую и щедрую помощь в своей беде от всех сословий и чинов страны.

Было бы крайне недостойно для исследователя истории проповедовать вульгарную ненависть к исторической аристократии. Аристократия Англии была велика в свой час, вероятно, благотворна, возможно, незаменима для прогресса нашей нации, а значит, и для основания вашей. Вы жаждете мести ей? Путь к этой мести верен. Преуспейте в своем великом эксперименте. Покажите своим примером, своей умеренностью и самообладанием во время этой войны и после ее окончания, что сообщества, получившие надлежащее образование, могут управлять собой без контроля наследственного сословия. Прогресс мнений в Англии со временем сделает все остальное. Война, навязанная вами английской нации, лишь укрепила бы худшую часть английской аристократии наихудшим образом, столкнув наш народ с демократией и отдав, как это делают все войны, ведущиеся не ради четкой моральной цели, первенство военным страстям над политическими стремлениями. Наша война с Французской республикой отбросила наши внутренние реформы, которые до тех пор продвигались, на целое поколение назад. Даже карманы наших землевладельцев не пострадали бы, а выиграли от войны; ибо их рента выросла бы из-за исключения вашего зерна, а цена труда снизилась бы из-за прекращения эмиграции. Страдания, как обычно, легли бы на народ.

Постепенный эффект вашего примера может позволить европейскому обществу наконец выйти из феодализма мирным путем, без насильственных революций. Каждый, кто изучал историю, должен относиться к насильственным революциям с отвращением. Европейский либерал должен быть менее склонен к ним, чем когда-либо, увидев Америку и получив от этого зрелища, как мне кажется, полную уверенность в будущем.

Я говорил о нашей торговой аристократии в целом. Ливерпуль требует отдельного слова. Это оплот Южной партии в Англии: от него исходили враждебные действия, в то время как из других мест исходили только враждебные слова. В Ливерпуле есть люди, которые делают честь имени британского купца; но город в целом — не тот из всех наших торговых городов, в котором скорее всего можно найти моральное рыцарство. В Манчестере, пусть это и хлопкопрядильный центр, есть много великого — любовь к искусству, проявляющаяся в публичных выставках, живой интерес к великим политическим и социальным вопросам, литература, даже религиозная мысль — нечто от того высокого стремящегося духа, который делал торговлю благородной в старом английском купце, в венецианце и флорентийце. В Ливерпуле торговля царит безраздельно, и ее веления, какими бы они ни были, почти наверняка будут охотно исполняться. И источник этого, возможно, отчасти кроется в том факте, что Ливерпуль — старый центр рабовладельческих интересов в Англии, один из городов, построенных на крови рабов. Как великий хлопковый порт, он тесно связан с плантаторами торговлей — возможно, также многими личными связями и ассоциациями. Это не столько английский город, сколько отросток и форпост Юга, аналог отростков и форпостов Юга в некоторых ваших великих торговых городах здесь. Без сомнения, позор ливерпульских «Алабам» падает на Англию. Англия должна признать, что она породила купцов, которые позорят свое призвание, оскверненные связями с рабовладельцами, не заботящиеся о чести и интересах своей страны, готовые ввергнуть две родственные нации в опустошительную войну, если только они смогут обеспечить прибыль от своей торговли. Англия должна признать, что она породила таких людей; но разве этот позор ложится только на нее?

Духовенство государственной церкви, как и аристократия, вероятно, в целом было против вас в этой борьбе. В их случае тоже причиной является не ненависть к Америке, а любовь к собственному институту. Если вы являетесь постоянной угрозой для аристократий, вы в равной степени являетесь постоянной угрозой для государственных церквей. Государственная церковь зиждется на предположении, что религия рухнет, если ее не будет поддерживать государство. На этом основании европейские нации терпят поразительные аномалии своих государственных церквей — вмешательство нерелигиозных политиков в религию, мирской дух амбициозных церковников, отрицание свободы совести, отрицание истины. Поэтому они скорее будут наблюдать, как язва сомнения медленно разъедает веру под внешней единообразностью политической церкви, чем рискнут пойти на перемены, которые, как их учат верить, приведут к внезапному концу веры. Но успех добровольной системы здесь опровергает это предположение. Должен ли я верить, что христианство, лишенное государственной поддержки, должно пасть, когда я вижу, что оно без государственной поддержки не только стоит, но и продвигается вместе с поселенцами на самый дальний Запад? Будут ли миряне Европы долго оставаться в своем заблуждении перед лицом этого великого факта? Государственные церкви Европы уже поставлены в непосредственную опасность спорами, которые, с тех пор как религиозная жизнь возродилась среди нас, раздирают их изнутри, и их явной неспособностью удовлетворить потребность общества в новом подтверждении своей веры. Я не могу сильно винить епископа Высокой церкви, который идет к лорду Палмерстону просить о вмешательстве в компании с лордом Кланрикардом и мистером Спенсом. Вы выражаете удивление, что сын Уилберфорса не с вами; но Уилберфорс не был, подобно своему сыну, епископом государственной церкви. Никогда за всю историю старый порядок вещей не уступал новому без ропота. Вы разделяете судьбу всех новаторов: ваши инновации не встречают одобрения у властей, которые они в конечном итоге грозят смести.

Перейдем от нашей аристократии и землевладельцев к нашему среднему классу. Мы подразделяем средний класс на высший и низший. Высший средний класс, включающий более состоятельных торговцев, образует своего рода малую аристократию, с изрядной долей аристократических чувств по отношению к тем, кто ниже его. Он плохо образован, ибо не хочет идти в обычные школы, а своих хороших частных школ у него мало; следовательно, он не задумывается глубоко над великими политическими вопросами. В настоящее время он очень богат; а богатство, как вы знаете, не всегда порождает высокие моральные чувства. Он не чужд желания быть на «благородной» стороне. Он не свободен от поклонения аристократии. Это поклонение укоренено в низшей части нашей общей природы. Его корни простираются за пределы почвы Англии, за пределы почвы Европы. Америку сильно оклеветали, если она полностью свободна от этого зла, если здесь тоже нет людей, заботящихся о классовых различиях, о месте в модном обществе, о фиктивном ранге, который пародирует аристократию Старого Света. В англосаксонском характере есть странная смесь независимости и раболепия. В том долгом ряду уступок, с помощью которых ваши политики стремились — к счастью для мира и для вас самих, они стремились тщетно — задобрить рабовладельческую аристократию Юга, не примешивалось ли к политическому страху нечто от социального раболепия?

В низшем среднем классе преобладает религиозное нонконформистство; и свободные церкви наших нонконформистов объединены сильными узами симпатии с церквями, действующими здесь по добровольной системе. Они совершенно тверды в вопросе рабства, и, поскольку эта война была борьбой против этого института, можно, я думаю, с уверенностью сказать, что сердца этой большой части нашего народа были на вашей стороне. Наши нонконформистские священники выступили, как вы знаете, в большом числе, чтобы присоединиться к служителям протестантских церквей на континенте с антирабовладельческим обращением к вашему правительству и народу.

А что касается средних классов в целом, высших или низших, я не вижу причин думать, что им не хватает доброй воли к этой стране, и уж тем более, что они желают ей каких-либо бедствий. Журналы, которые я считаю главными органами высшего среднего класса, если и не были дружелюбны, то враждебны были не столько к американскому народу, сколько к войне. И справедливости ради ко всем классам англичан следует помнить, что ненависть к войне — это не ненависть к американскому народу. Никто не ненавидел войну в ее начале более искренне, чем я. Я ненавидел ее еще сильнее после Булл-Рана, когда, согласно отчетам, доходившим до Англии, характер этой нации казался полностью сломленным. Я верил, как и все, что задача, которую вы предприняли, безнадежна и что вы несетесь к своей гибели. Я опасался последствий для вашей Конституции, боясь, как и другие, что гражданская война приведет вас к анархии, а анархия — к военной деспотии. Все исторические прецеденты сговорились привести меня к этому убеждению. Я не знал — ибо не было примера, чтобы научить меня — силе по-настоящему единого народа, несокрушимой мощи институтов, которые были по-настоящему свободны. Наблюдая за ходом событий с открытым умом и глубоким интересом, какой люди на расстоянии редко могут почувствовать к судьбе этой страны, я вскоре пересмотрел свое мнение. Тем не менее, я много раз падал духом и от всего сердца желал, чтобы вы спасли пограничные штаты, если сможете, а остальное отпустили. Множество англичан — англичан всех классов и партий, — которые думали так же, как я вначале, остаются при своем мнении. Они по-прежнему искренне верят, что это безнадежная война, которая не может привести ни к чему, кроме пустой траты крови, подрыва ваших законов и свобод, а также разрушения вашего собственного процветания и процветания наций, чьи интересы связаны с вашими. Это убеждение они поддерживают с такой же малой долей неприязни к вам, какую люди могут испытывать к тем, кто упорно игнорирует их советы. И, в конце концов, хотя вы, возможно, нашли самых мудрых и самых храбрых советчиков в своих собственных сердцах, тот, кто несколько робко советует вам против гражданской войны, не обязательно должен быть вашим врагом. Гражданская война — это ужасная вещь, ужасная в страстях, которые она разжигает, так же как и в крови, которую она проливает, ужасная в своих нынешних последствиях и ужасная в тех, которые она оставляет после себя. Она может быть оправдана только полной победой правого дела. И англичане в начале этой гражданской войны, если они ошибались, считая победу правого дела безнадежной, не ошибались, считая ее далекой. Они не ошибались, считая ее гораздо более далекой, чем вы. Годы борьбы, страха, агонии, опустошенных домов прошли с тех пор, как ваши государственные деятели объявили, что несколько месяцев положат конец восстанию. Справедливости ради к нашему народу, задайте вопрос себе: если бы в самом начале завеса, скрывавшая будущее, могла быть приподнята, и конфликт, который действительно ждал вас, со всеми его превратностями, бедствиями, опасностями, жертвами, мог быть открыт вашему взору, пошли бы вы на войну? Нам, глядящим тревожными, но менее страстными глазами, завеса была приоткрыта, и мы отпрянули от открывшейся перспективы. Возможно, для мира было хорошо, что вы были слепы; но нам простительно было видеть.

Теперь мы переходим к рабочим Англии, основной массе нашего народа, чью симпатию вы ценили бы не меньше и от нападок на которых вы не меньше воздержались бы без причины, потому что в настоящее время большая часть из них лишена политической власти — по крайней мере, прямого рода. Я не буду говорить о мнениях нашего крестьянства, ибо у них их нет. Их мысли никогда не обращаются к политическим вопросам. Они никогда не читают газет. Они поглощены борьбой за хлеб насущный, которого у них едва хватает на себя и своих детей. Их положение, несмотря на все благотворительные усилия, которые есть у нас, — великое пятно нашей социальной системы. Возможно, если отношения между двумя странами останутся добрыми, дверь надежды может открыться для них здесь; и руки, ныне беспомощно сложенные в английских работных домах, могут радостно пожинать урожай Айовы и Висконсина. Безусловно, они не питают к вам никакой неприязни. Если бы они могли понять смысл этой борьбы, их сердца, как и их интересы, были бы на вашей стороне. Но не в них, а в рабочих наших городов заключается разум этого класса. И симпатия рабочих наших городов, с того момента, как великий вопрос между свободным трудом и рабством был честно поставлен перед ними, проявилась в недвусмысленной форме. Они следили за вашими переменчивыми судьбами глазами почти такими же зоркими и сердцами почти такими же тревожными, как ваши собственные. Они стекались на собрания, проводимые обществами Союза и Эмансипации Лондона и Манчестера, чтобы протестовать перед нацией в пользу вашего дела. В начале борьбы они заполнили до отказа Эксетер-холл, самое большое место собраний в Лондоне. Я присутствовал на другом огромном собрании, проведенном их профсоюзами в Лондоне, где к ним обращался мистер Брайт; и если бы вы были свидетелями того ума и энтузиазма, с которыми они следовали за изложением вашего дела их великим оратором, вы бы знали, что вы не лишены симпатии в Англии — не лишены симпатии, которую те, кто смотрит скорее на достоинство друга, чем на его ранг, могут ценить больше всего. Снова я присутствовал на великом собрании, созванном в Зале свободной торговли в Манчестере, чтобы протестовать против нападок на вашу торговлю, и видел тот же энтузиазм, проявленный рабочими Севера. Но мистер Уорд Бичер, должно быть, привез с собой обильное подтверждение чувств наших рабочих. Наши противники пытались соперничать с нами в этих демонстрациях. Они пытались, обладая большими ресурсами личного влияния и богатства. Но, несмотря на их личное влияние и бедствия, вызванные хлопковым голодом, они в целом потерпели полный провал. Их утешением было называть друзей дела Федералов «неизвестными» и «никем». И правда в том, что друзья дела Федералов — это неизвестные и никто. Это нетитулованная и ничем не примечательная масса английского народа.

Лидеры наших рабочих, популярные вожди дня, люди, которые представляют чувства и интересы масс и чьи имена встречают звонкими возгласами везде, где собираются массы, — это Кобден и Брайт. И Кобден и Брайт не оставили вас в сомнении относительно того факта, что они и все, кого они представляют, на вашей стороне.

Мне не нужно говорить — ибо вы показали, что хорошо это знаете, — что в отношении рабочих наших хлопковых фабрик эта симпатия была подношением вашему делу, столь же дорогостоящим, сколь и искренним. Ваша гражданская война парализовала их промышленность, принесла разорение в их дома, лишила их и их семьи не только хлеба, но, насколько хватало их взора, и надежды на хлеб. Тем не менее, они не дрогнули в своей верности Правде. Ваша рабовладельческая аристократия решила, что рыцарство ограничено аристократиями и что над вульгарными душами простого народа хлопок должен быть королем. Рабочий Манчестера, хотя он живет не как южный джентльмен, в поте лица чужого, а как плебей, в поте лица своего, показал, что рыцарство не ограничено аристократиями и что даже над вульгарными душами хлопок не всегда король. Я слышал, как один из ваших государственных деятелей на днях, после того как с негодованием отозвался о тех, кто оснастил «Алабаму», молил Бога благословить рабочих Англии. Наша нация, как и ваша, — это не единое тело, движимое одними и теми же политическими настроениями, а смешанная масса борющихся интересов и партий. Остерегайтесь стрелять в эту массу, иначе ваш выстрел может поразить друга.

Когда об Англии в целом говорят как о вашем враге в этом случае, лондонская «Таймс» принимается за голос страны. «Таймс» в прежние дни была великим популярным органом. Она яростно и даже насильственно вела борьбу за парламентскую реформу. Таким образом она сделала свое состояние; и, сделав состояние, она встала на сторону богатых. Ее владелец в те дни был человеком со многими недостатками, но он был человеком из народа. Аристократическое общество не любило и исключало его; он жил в войне с ним до конца. Оскорбленный вигами, он стал в некотором смысле тори; но он объединил свой торизм с чартизмом и был избран в парламент от Ноттингема объединенными усилиями тори и чартистов. Оппозиция его журнала нашему Новому закону о бедных выявила, пусть и в извращенной форме, его чувства к народу. Но его наследник, нынешний владелец, родился в пурпуре. Он богатый землевладелец. Он заседает в парламенте от округа землевладельцев. Считается, что он был намечен в пэры. Это не обвинение его в преступлении — предполагать, что, поскольку он контролирует «Таймс», она принимает уклон его класса и что ее голос, если он выражает его настроения, — это голос не английского народа, а богатого консервативного сквайра.

Редактор отличается от владельца, но его связи, возможно, еще более аристократичны. В последнее время у нас много говорили о его положении. До его времени наша журналистика была не только анонимной, но и безличной. Журналист носил маску не только перед теми, кого критиковал, но и перед всем миром. Нынешний редактор «Таймс» носит маску перед объектами своей критики, но сбрасывает ее, как было замечено в парламенте, в «позолоченных салонах» ранга и власти. Не довольствуясь пребыванием в уединении, которое защищало независимость его предшественников, он вышел в своем собственном лице, чтобы принять почести великого мира. Эти почести были оказаны в немалой мере, и, как британская публика была извещена довольно поразительным образом, с несколько опьяняющим эффектом. Лорды денежной власти, престолы и господства ростовщичества проявили себя столь же усердными, как министры и пэры; и эти властители, как и аристократия, оказались недружелюбны к вашему делу. Обласканный пэрами и миллионерами, редактор «Таймс» едва ли мог не выразить чувства пэров и миллионеров по отношению к республике в беде. Нам можно позволить думать, что он скорее переигрывает свою роль. Английские пэры, в конце концов, — английские джентльмены; и ни один английский джентльмен не одобрил бы сознательно поток клеветы и оскорблений, который «Таймс» излила на эту нацию. Существуют наказания для обычных правонарушителей: их нет для тех, кто разбрасывает поджигателей среди наций. Но «Таймс» не выйдет сухой из воды. Она должна поворачиваться вместе с победой. И ее читатели будут не просто предубежденными, но и идиотами, если она в процессе не оставит позади последний остаток своего авторитета.

Двух вещей будет достаточно, чтобы отметить реальную политическую позицию «Таймс». Вы видели, что на днях между ее редактором и мистером Кобденом происходила личная полемика. Эта полемика возникла из речи, произнесенной мистером Брайтом, косвенно оспаривающей аристократический закон о наследовании, который быстро накапливает землю Англии в немногих руках и лишает английский народ английской почвы. За это оскорбление мистер Брайт был атакован «Таймс» с такой возмутительной клеветой, что мистер Кобден не мог не броситься на защиту своего друга. Институт, который «Таймс» так яростно защищала в этом случае от взгляда, угрожавшего ему изменением, жизненно важен и священен в глазах аристократии, но не является жизненно важным или священным в глазах всей английской нации. Опять же, «Таймс» ненавидит Гарибальди; и ее ненависть, обычно полузадушенная, вырвалась громким криком ликования, когда герой пал, как она надеялась, навсегда, при Аспромонте. Но английский народ боготворит Гарибальди и встречает его с порывом энтузиазма, не имеющим аналогов по своему пылу. Английский народ любит Гарибальди, и имя Гарибальди одинаково дорого всем американским сердцам. Не является ли это — позвольте мне спросить мимоходом — доказательством того, что между английским народом и вами все-таки существуют узы симпатии и что, если как нация мы отделены от вас, то не радикальным отчуждением, а каким-то облаком заблуждения, которое со временем пройдет?

Богатство «Таймс», высокое положение, которое она занимала с тех пор, когда была великим либеральным журналом, умные статьи и ранние сведения, которые ее деньги и секретные связи с общественными деятелями позволяют ей получать, дают ей тираж и влияние за пределами класса, интересы которого она представляет. Но она была вытеснена из значительной части своего доминирования дешевой лондонской и местной прессой. Ее тираж более чем вдвое превышает лондонский «Телеграф», журнал, который, хотя и был против войны, по-моему, отнюдь не проявлял в своих передовых статьях того же духа враждебности к американскому народу. Лондонский «Стар», который решительно настроен в пользу Федералов, также является журналом с широким тиражом. «Дейли Ньюс» — дорогая газета, циркулирующая среди того же класса, что и «Таймс»; ее тираж сравнительно невелик, но он растет, и журнал, у меня есть основания полагать, процветает. Манчестерский «Экзаминатор энд Таймс», опять же — великая местная газета Севера Англии, — почти равен лондонской «Таймс» по тиражу и благоприятствует вашему делу. Я живу под властью лондонской «Таймс», и я не буду отрицать, что это великая сила зла. Это будет действительно великая сила зла, если ей удастся вызвать фатальное отчуждение между двумя родственными нациями. Но никто, кто знает Англию, особенно северную часть Англии, где преобладает либерализм, не стал бы воображать голос «Таймс» голосом английского народа.

О роли, которую играют писатели Англии, было бы опрометчиво говорить в общих чертах. Стюарт Милль и Кэрнс поддерживали ваше дело так же искренне, как Кобден и Брайт. Я не знаю ни одного политического или экономического писателя равной значимости, который занял бы другую сторону. Ведущие обзоры и периодические издания демонстрировали, как и следовало ожидать, самые разные оттенки мнений; но, за исключением известных органов яростного торизма, они, безусловно, не дышали ненавистью к этой нации. В тех, которые специально представляют наш растущий интеллект, интеллект, который, вероятно, будет управлять нами через десять лет, я бы сказал, что преобладание писаний было на стороне Федералов. В Оксфордском университете симпатии духовенства Высокой церкви и молодых джентльменов-тори на стороне Юга; но есть много северных настроений среди молодых членов наших более либеральных колледжей и вообще среди более активных умов. В университетском дискуссионном клубе, когда обсуждался вопрос между Севером и Югом, голосование, хотя, я полагаю, при малом кворуме, было в пользу Севера. Четыре профессора являются членами Общества Союза и Эмансипации. И если интеллект в целом был несколько холодно критичен, я не уверен, что он отошел от своей истинной функции. Я сам осознаю, что могу быть несколько во власти своих чувств, что я могу быть даже своего рода фанатиком в этом вопросе. В деле, которое, поскольку добро преобладает, требует и получает верность моего сердца, может быть зло, так же как и добро. В таком случае интеллект, указывая на зло, только выполняет свой долг.

Один английский писатель, безусловно, возвысил свой голос против вас с характерной яростью и грубостью. Как исторический живописец и юморист Карлейль едва ли имеет равных: новая интеллектуальная область, казалось, открылась передо мной, когда я читал его «Французскую революцию». Но его философия в своем основном принципе ложна. Он учит, что масса человечества — дураки, что один лишь герой мудр, что герой, следовательно, является предназначенным хозяином своих ближних и что их единственное спасение заключается в слепом подчинении его правлению — и это без различия времени или обстоятельств, в самых передовых, так же как и в самых примитивных веках мира. Герой-деспот не может ошибаться. Он король, над которым едва ли есть даже Бог; и если моральный закон случайно вступает в конфликт с его действиями, тем хуже для морального закона. Согласно этой теории, такое Содружество, как ваше, не должно существовать; и вы не должны удивляться, если в припадке сплина великий циник хватает свою дубину и наносит удар по вашему делу, как он думает, одним махом. Вот конец нездоровой, хотя и блестящей теории — теории, в которой всегда скрывалось поклонение силе и обману и которая теперь проявила свою тенденцию одновременно в чудовищной защите грабительской политики Фридриха Великого и в чудовищной защите рабовладельческой власти. Противоположная теория человеческого общества, по сути, находит свое подтверждение в этих событиях — та, которая говорит нам, что мы все нуждаемся друг в друге и что цель, к которой на самом деле движется общество, — это не героическая деспотия, а реальное сообщество, в котором каждый член должен внести свои дары и способности в общий запас, а общее правительство должно стать делом всех. Ибо, если победа в этой борьбе была одержана, она была одержана не человеком, а нацией; и то, что она была одержана не человеком, а нацией, — ваша слава и залог вашего спасения. Мы призывали Кромвеля, и он не пришел; он не пришел отчасти потому, что Кромвели редки, отчасти, возможно, потому, что личный Кромвель принадлежал к другой эпохе, а Кромвель этой эпохи — это умный, решительный и единый народ.

Я мог бы упомянуть другие эксцентричности мнений, совершенно отличные от общего настроения английской нации, такие как мнение ультранаучной школы, которая считает ненаучной филантропией приписывание атрибутов человечности негру — школы, некоторые из самых неистовых абсурдов которой, как раз перед тем, как я покинул Англию, вызвали упрек настоящей науки в лице мистера Хаксли. И я мог бы отметить, если бы время позволило, многие колебания и осцилляции, которые происходили среди наших органов мнений по мере того, как борьба продолжалась. Но я должен сказать в целом, как в отношении наших различных классов, так и в отношении нашей литературы, что, учитывая сложность дела, расстояние, с которого наш народ смотрел на него, и изменения, которые оно претерпело с начала войны, я не думаю, что есть много места для разочарования в симпатиях нашего народа. Партии были разделены по этому вопросу почти так же, как они разделены по великим вопросам среди нас самих, и почти так же, как они были во времена Карла I, когда началась эта долгая распря. Англия Карла и Лода была против вас: Англия Гэмпдена, Мильтона и Кромвеля в основном была на вашей стороне.

Я говорю, что не было много оснований для разочарования: я не говорю, что их не было совсем. Англия в настоящее время не в своем самом благородном настроении. Она страдает от реакции, которая распространяется на Францию и большую часть Европы и которая в данный момент дает ключ к состоянию европейских дел. Это движение, как и все великие движения, реакционные или прогрессивные, сложно по своей природе. В политической сфере оно проявляется как усталость и уныние, которые, как обычно, наступили после великих политических усилий, подобных тем, что были предприняты континентальными нациями в неудачных революциях 1848 года, и Англией в меньшей степени в борьбе за парламентскую реформу. В религиозной сфере оно проявляется в аналогичной форме: там усталость и уныние сменили усилия религиозного интеллекта вырваться из разлагающихся вероучений старых государственных церквей и продвинуться к более прочной вере; и священник, как и деспот, на мгновение возобновил свое господство — хотя и не свое неоспоримое господство — над нашей усталостью и нашими страхами. Моральное чувство после высокого напряжения претерпело соответствующее расслабление. Все либеральные меры на время обесценились. Билль об отмене церковных налогов, некогда принятый в Палате общин подавляющим большинством голосов, теперь провален. Номинальные лидеры Либеральной партии сами позволили своим принципам отойти на второй план и почти слились со своими противниками-тори. Лорды-виги, которые провели Билль о реформе, вновь признали уклон своего сословия и стали решительными, хотя и скрытыми, врагами реформ. Древние алтари снова ищут ради мира изнемогающие духи и озадаченные умы; и снова, как после нашей Реформации, как после нашей великой Революции, мы видим ряд обращений в Римскую церковь. С другой стороны, странные физические суеверия, такие как месмеризм и спиритизм, прокрались, подобно астрологии при Римской империи, в пустоту, оставленную религиозной верой. Богатство вливалось в Англию, а с богатством — роскошь. Наши публичные журналы провозглашают, как вы, возможно, видели, что общество нашей столицы необычайно коррумпировано. Комические, как и серьезные признаки реакции появляются повсюду. Тон притворного цинизма пронизывает часть нашего высокого интеллекта; а притворная страсть к кулачным боям показывает, что люди культуры устали от цивилизации и хотят на время вернуться к варварству. Нынешний глава правительства в Англии — не только союзник, но и аналог главы Французской империи; и правление каждого из них означает временное преобладание одного и того же класса мотивов в их соответствующих нациях. Английский либерал испытывает искушение пасть духом, когда сравнивает общественную жизнь Англии во времена Пима и Гэмпдена с нашей общественной жизнью сейчас. Но в сердце английской нации все еще есть величие.

А вы, вы тоже, разве вы не знали в ходе своей истории отлива веры, менее стремящегося часа? Разве вы тоже не знали временного преобладания материальных интересов над духовными, снижения морального тона, готовности ради легкости, мира и безопасного наслаждения пойти на компромисс со злом? Разве вы тоже не чувствовали тиранию богатства, на мгновение попирающую высшие мотивы? Что еще накликало на вас эти бедствия? Что еще склонило ваши шеи под ярмо, которое вы сейчас ломаете с такой большой ценой? Часто и долго в жизни каждой нации, хотя прилив все еще наступает, волна отступает. Часто и долго страхи человека побеждают его надежды; но в конце концов надежды человека побеждают его страхи. Ваше возрождение, когда оно будет достигнуто, подтолкнет возрождение европейских наций. Это функция, которую все нации, все люди, в своем переменчивом прогрессе к совершенству, выполняют по очереди друг для друга.

Это временное снижение морального тона в английском обществе распространилось на вопрос рабства. Оно притупило наши чувства по этому предмету, хотя я надеюсь, не поколебало наших принципов. Вы спрашиваете, могла ли Англия быть искренней в своей враждебности к рабству, когда она отказывает вам в симпатии в вашей борьбе с рабовладельческой властью. Талейран, циник, каким он был, знал, что она искренна, хотя и говорил, что никто во Франции так не думает, кроме него. Она выкупила своих собственных рабов за большую цену. Она пожертвовала своими вест-индскими интересами. Она считает это достижение выше своих побед. Она ежегодно тратит много денег и много жизней и рискует большой враждой в своем крестовом походе против работорговли. Когда ваши южные государственные деятели пытались заигрывать с ней, они находили ее верной. Если бы они предложили нам выбор между уступкой их замыслам и войной, какими бы аристократичными мы ни были, мы бы выбрали войну. Каждый англичанин, который принимает сторону Юга, вынужден общественным мнением предварять свою адвокатуру отказом от всякой симпатии к рабству. Агент рабовладельцев в Англии, мистер Спенс, защищает их дело перед английским народом на основании постепенного освобождения. Однажды «Таймс» рискнула выступить в защиту рабства, и попытка эта больше никогда не повторялась. Принцип, я говорю, твердо держится среди массы народа; но по этому, как и по другим моральным вопросам, мы не в своем самом благородном настроении.

Справедливости ради к моей стране, однако, позвольте мне напомнить вам, что вы не — возможно, вы не могли — поставить вопрос между свободой и рабством прямо перед нами в самом начале; вы не — возможно, вы не могли — поставить его прямо перед самими собой. С прогрессом борьбы ваши убеждения укрепились, и оковы правовых ограничений были разбиты молотом войны. Но ваши правители начали с заявлений об отсутствии антирабовладельческих замыслов. Вы не можете удивляться, если наш народ принял ваших правителей на слово, или если, несмотря на вашу перемену — перемену, которую они вообразили совершенной лишь из соображений целесообразности, — они сохранили свое первое впечатление относительно цели войны, впечатление, которое сторонники Юга использовали всеми средствами, чтобы увековечить в их умах. То, что противники рабства в Англии должны желать восстановления Союза с рабством, и с рабством, усиленным, как они ожидали, новыми уступками, было тем, чего вы не могли разумно ожидать. И помните — я говорю это не с желанием вмешиваться в американскую политику или выносить суждение об американских партиях, — что восстановление Союза с рабством — это то, что большая часть вашего народа и один из кандидатов в ваши президенты на самом деле готовы принять сейчас.

Если бы вы могли прямо сказать в самом начале, что сражаетесь против рабства, английский народ едва ли прислушался бы к хитроумному вымыслу мистера Спенса. Он едва ли был бы доведен до веры, что этот великий спор был только о тарифе. Он увидел бы, что южный плантатор, если он был сторонником свободной торговли, был сторонником свободной торговли не из просвещенности, а потому, что из-за деградации труда в его владениях у него не было мануфактур для поддержки; и что он был на самом деле протекционистом своего единственного домашнего производства, которое боялось конкуренции, — домашнего раба. Я слышал, как книгу мистера Спенса называли самой успешной ложью в истории. Очень успешной она, безусловно, была, и ее влияние в введении Англии в заблуждение не следует упускать из виду. Она была написана с большим мастерством, и она вышла как раз в нужное время, прежде чем люди сформировали свои мнения, и когда они были рады иметь теорию, представленную их умам. Но ее успех был бы недолговечным, если бы она не получила того, что казалось авторитетным подтверждением от языка государственных деятелей здесь.

Я мог бы упомянуть много других вещей, которые повлияли на мнение в неправильную сторону: восхищение, испытываемое нашим народом, и, к вашей чести, одинаково испытываемое вами, доблестью и самоотверженностью, которые были проявлены южанами и которые, когда они подчинятся закону, дадут им право быть согражданами свободных людей; небрежная, но не нещедрая симпатия к тому, что людьми, невежественными в отношении огромной силы рабовладельческой власти, было принято за более слабую сторону; сомнение действительно, и, учитывая конфликт мнений здесь, не непростительно, лелеемое относительно вопроса о суверенитете штатов и праве на сецессию. Все эти мотивы, хотя они действуют против вашего дела, отличаются от ненависти к вам. Но есть два пункта, на которые справедливости ради к моей стране я должен особенно обратить внимание.

Первый заключается в следующем: что вы сами не были единодушны в этом вопросе, и голос вашего собственного народа не был единогласным. Ни один английский оратор или журнал не осуждал войну и не поносил поведение вашего правительства более горько, чем часть американских политиков и часть американской прессы. Худшие вещи, сказанные в Англии о ваших государственных деятелях, о ваших генералах, о ваших армиях, о ваших подрядчиках, о вашем социальном состоянии и характере как народа, были лишь эхом того, что было сказано здесь. Если нью-йоркские корреспонденты некоторых английских журналов были язвительны и клеветнически настроены, их язвительность и клевета были почерпнуты в значительной степени из американских кругов, в которых они жили. Никакая клевета, излитая английским невежеством или злобой на американское общество, не была столь гнусной, как та, что исходила от американского ренегата, писавшего в одном из наших журналов тори под именем «Манхэттен». Никакие сетования по поводу подрыва Конституции и разрушения личной свободы не были громче, чем сетования вашей собственной оппозиции. Главными врагами вашей чести были те, кто из вашего собственного дома. Преступление огромной массы нашего народа против вас, по сути, состояло в том, что они верили заявлениям об Америке, сделанным людьми, которых они знали как американцев и не знали как нелояльных делу своей страны. Я видел ваших солдат, описанных в отрывке из одного из ваших собственных журналов как «тюремные птицы», «бродяги» и «иностранцы». Я видел вашего президента, обвиняемого в желании спровоцировать беспорядки в Нью-Йорке, чтобы у него был предлог для осуществления военной власти. Я видел его обвиняемым в отправке на фронт, чтобы быть прореженными, полка, который, вероятно, проголосовал бы против него. Я видел его обвиняемым в заманивании своих политических оппонентов в подделку солдатских голосов, чтобы дискредитировать их. Что могла бы сказать сама «Таймс» больше?

Второй пункт заключается в следующем. Некоторые из ваших журналов делали все возможное, чтобы помешать нашему народу желать вашего успеха, заявляя, что за вашим успехом последует агрессия против нас. Барабан, как крепкое вино, склонен ударять в слабые головы, особенно когда они не привыкли к звуку. Англичанин, приходящий к вам, вскоре убеждается, что вы не хотите нападать на Канаду. Помимо соображений морали и чести, он находит здесь каждого здравомыслящего человека, осознающего, что обширность территории — ваша опасность, если вы хотите быть одной нацией, — и далее, что свобода развития, а не прокрустова централизация, — лучшее для Нового, так же как и для Старого Света. Но масса нашего народа не была среди вас; и они не знают, что горячие слова, усердно повторяемые им нашей южной прессой, не являются подлинными выражениями ваших замыслов. Они вдвойне ошибаются — ошибаются и в том, что думают, будто вы хотите захватить Канаду, и в том, что думают, будто разделение Союза на две враждебные нации, которое вынудило бы вас содержать постоянную армию, сделало бы вас менее опасными для ваших соседей. Но ваши собственные демагоги — авторы этой ошибки; и доктрина Монро и Остендский манифест все еще звенят в наших ушах. Я сторонник доктрины Монро, если она означает, как это было на устах Каннинга, что реакционное влияние старых европейских правительств не должно позволить испортить надежды человека в Новом Свете; но если она означает насилие, каждый должен быть против нее, кто уважает права наций. Когда вы противопоставляете чувства Англии к вам чувствам других наций, Италии, например, вы должны помнить, что у Италии нет Канады. Я надеюсь, Канада скоро перестанет быть причиной недоверия между нами. Политическое господство Англии над ней, с тех пор как у нее появилась собственная свободная конституция, свелось к тонкой нити. Она так же созрела, чтобы стать нацией, как эти колонии были накануне Американской революции. Как зависимая территория, она не имеет твердой ценности для Англии с тех пор, как та перестала поглощать колониальную торговлю. Она отвлекает ее силы и мешает ей действовать со всей своей тяжестью в делах ее собственной части мира. Она принадлежит во всех смыслах Америке, а не Европе; и ее специфические институты — ее расширенное избирательное право, ее свобода от наследственного принципа, ее добровольная система в религии, ее общие школы — противостоят институтам Англии и идентичны институтам соседних штатов. Все это английская нация начинает чувствовать; и она попробовала в случае с Ионическими островами политику умеренности и обнаружила, что она повышает, а не понижает нашу твердую репутацию и нашу реальную власть. Конфедерация, которая сейчас находится в процессе формирования между североамериканскими колониями, явно ведет к дальнейшим переменам; она ведет к дальнейшим переменам тем более явно, что такая тенденция тревожно отрицается. Да, Канада скоро перестанет беспокоить и разделять нас. Но пока она английская, она английская; и угрожать ей нападением — значит угрожать гордой нации оскорблением и посягательством на ее честь.

Наконец, если наш народ неверно истолковал ваши действия, позвольте мне заклинать вас сделать должное снисхождение к нашему невежеству — невежеству, которое во многих случаях темно, как ночь, но которое ход событий здесь начинает славно рассеивать. Мы не такая нация путешественников, как вы, и едва ли один англичанин видел Америку на сотню американцев, которые видели Англию. «Почему Борегар не летит на помощь Ли?» — сказал высокообразованный англичанин американцу в Англии. «Потому что, — был ответ, — расстояние такое же, как от Рима до Парижа». Если бы эти три тысячи миль океана, которые лежат между нами, могли быть убраны на несколько дней, и две великие ветви англосаксонской расы могли посмотреть друг другу в лицо и высказать друг другу свои мысли, был бы конец, я верю, всем этим страхам. Когда англичанин и американец встречаются, в этой стране или в Англии, они друзья, несмотря на все, что произошло; почему не две нации?

Я не дерзал и не буду дерзать касаться какого-либо вопроса, который возник или может возникнуть между исполнительной властью моей страны и исполнительной властью вашей. В Англии либералы не переставали призывать к справедливости по отношению к вам и, как мы думали, в то же время к поддержанию английской чести. Но я рискну сделать в заключение одно или два кратких замечания относительно общего настроения, в котором следует рассматривать эти вопросы.

Во-первых, когда великие и ужасные вопросы зависят от наших действий, возможно, от наших слов, давайте контролировать наши фантазии и отличать реальности от вымыслов. Над каждой великой борьбой, и особенно над каждой гражданской войной, висит горячая и туманная атмосфера возбужденного чувства, которая слишком склонна искажать все объекты в поле зрения. Во Французской революции людей подозревали в том, что они являются объектами подозрения, и отправляли на гильотину за это преступление. Те же лихорадочные и бредовые фантазии преобладали в отношении поведения других наций. Все самые естественные последствия насильственной революции — обесценивание ассигнаций, нарушение торговли, последующая нехватка продовольствия — приписывались неистовыми риторами гинеям Питта, чья очень ограниченная сумма денег на секретные службы была совершенно неадекватна для совершения таких чудес. Когда иностранная нация совершила оскорбление, она превращается народным воображением в дьявола, и ее дьявольское влияние прослеживается с пугающей ясностью в каждом происходящем естественном несчастном случае. Я слышал, как Англию обвиняли в постройке «Чикагского вигвама», к строительству которого она имела такое же отношение, как к строительству Великой пирамиды. Я слышал намеки на то, что ее политика определялась ее долей в «Конфедеративном хлопковом займе». Конфедеративный хлопковый заем, я полагаю, составляет четыре с половиной миллиона. Есть английский дворянин, чьи поместья, как говорят, стоят большей суммы. «Она очень велика, — говорит французский писатель, — эта отвратительная Англия». Отвратительной она может быть, но она велика — слишком велика, чтобы быть подкупленной к низости жалким вознаграждением.

Во-вторых, давайте отличать враждебные действия, отчет о которых, конечно, должен быть потребован, от простых слов, которые великие нации, уверенные в своем величии, могут позволить себе пропустить. Ваш президент знает добродетель молчания; но молчание — это настолько малая система по обе стороны воды, что в общем потоке риторики некоторые опрометчивые вещи обязательно будут сказаны. Один из наших государственных деятелей, выступая в провинциях, небрежно бросает выражение, что Джефф Дэвис сделал Юг нацией; другой говорит, что вы сражаетесь за империю, а Юг — за независимость. Наш премьер-министр иногда оскорбителен в своем личном отношении к вам — как, к нашей горькой цене, он часто был по отношению к другим нациям. С другой стороны, ваши государственные деятели говорили резкие вещи об Англии; и один из ваших послов в великом континентальном государстве опубликовал не в своем частном, а в официальном качестве язык, который заставил северную партию в Англии на мгновение опустить головы от стыда. Язвительность, позорящая Англию, временами вырывалась в нашей Палате общин — как язвительность, не делающая чести этой стране, временами вырывалась в вашем Конгрессе. Но что сделала Палата общин? Угрожающие предложения были объявлены в пользу признания — в защиту конфедеративных таранов. Все они были отклонены здравым смыслом Палаты и нации. Это закончилось торжественным фарсом — вопросом, поставленным очень формально правительству, намерено ли оно признать Конфедеративные Штаты, на что правительство ответило, что не намерено.

А когда речь заходит о действиях нашего правительства, необходимо делать справедливую скидку на плачевное состояние международного права. Сам этот термин, по сути, в нынешних условиях является опасной фикцией. В подлинном смысле слова не может быть закона там, где нет законодателя, нет трибунала, нет силы, способной придать юридическую силу судебному решению, — там, где сторона, на чьей стороне, как считается, находится закон, в конечном счете вынуждена сама восстанавливать справедливость силой. Одно из следствий этого заключается в том, что правительства склонны ограничиваться узкими формальностями и руководствоваться прецедентами, когда вопрос должен решаться на самых широких основаниях права. Решение лорда Стоуэлла, например, о том, что захватчик имеет право сжечь вражеское судно в море, чтобы не дать ему ускользнуть, хотя на самом деле оно применимо лишь к случаю особой необходимости, стали считать оправданием системы сжигания призов в море, что противоречит политике и настроениям всех цивилизованных наций и чего лорд Стоуэлл никогда не мог иметь в виду. И следует признать, что эта война, не имеющая аналогов во всех отношениях, породила множество новых вопросов относительно прав воюющих сторон, в которых правительство, не имеющее злых намерений, легко могло бы сбиться с пути. Мы можем надеяться, что среди прочих результатов эта революция приведет к созданию более совершенной системы международного права. О, если бы были основания надеяться, что это может привести к учреждению некоего высокого международного трибунала правосудия, который навсегда заменит собой ужасное и непредсказуемое испытание войной! Действительно ли правительство Англии в каком-либо случае, когда ваше право было очевидным, причинило вам зло? Если это так, я верю, что английская нация, к которой обратились сдержанно и уважительно, как того требует гордая нация, непременно принудит свое правительство к возмещению ущерба, подобающему ее чести.

Но не следует забывать, что в худшие времена, в момент вашего глубочайшего упадка, Англия отказывалась признавать Конфедеративные Штаты или каким-либо образом вмешиваться в их пользу; и что твердость этого отказа вынудила посланника Конфедерации, мистера Мейсона, искать, как он полагает, более гостеприимный берег. Соблазн хлопка для наших простаивающих станков и нашего голодающего народа был сильным аргументом как для наших государственных деятелей, так и для нашего народа, и Искуситель был рядом с ними. Деспотизм, подобно рабству, по своей природе является пропагандистским. Он не может вынести заразы, не может вынести морального упрека со стороны соседней свободы. Новая французская сатрапия в Мексике нуждается в более подходящем и более слабом соседе, чем Соединенные Штаты, и мы получили не один намек на то, что эта потребность ощущается.

И это наводит на последнее слово относительно нашего прорыва блокады. Ничто из того, что было сделано с нашей стороны, я полагаю, не могло быть более раздражающим, как ничто не было столь вредным для вашего успеха. Что касается меня, то, как и все, кто думает так же, как я, по этим вопросам, я ненавижу прорывателей блокады; я от всего сердца желаю, чтобы проклятие неправедно нажитого богатства легло на каждую золотую монету, которую они зарабатывают; и никогда я не чувствовал себя менее гордым за свою страну, чем когда по пути сюда я видел эти суда в Галифаксе, укрывшиеся под английскими пушками. Но прорыв блокады — это закон; это, по сути, проверка эффективности блокады. И англичане являются прорывателями блокады не потому, что Англия как нация является вашим врагом, а потому, что ее купцы более предприимчивы, а ее моряки более отважны, чем у любой другой нации, кроме вашей собственной. Вы, я подозреваю, были бы не менее активными прорывателями блокады, если бы мы осуществляли блокаду. Близость наших крепостей в Галифаксе и Нассау к вашим берегам, которая делает их прибежищем прорывателей блокады, является результатом не злобы, а случайности — самого прискорбного случая, как я полагаю. Мы не основывали их там для этой цели. Они достались нам в наследство от эпохи завоеваний, когда агрессия считалась силой и славой, когда все короли и нации были одинаково алчными, и когда приз оставался за нами не потому, что мы были ниже наших соседей в моральном отношении, а потому, что мы были более решительны в совете и могущественнее в оружии. Наш час завоеваний был и вашим. Вы тоже были тогда английскими гражданами. Вы приветствовали армию Кромвеля на Ямайке. Ваши сердца трепетали при известиях о Бленхейме и Рамильи и ликовали при громе пушек Чатема. Вы делили лавры и завоевания Вулфа. Для вас и вместе с вами мы сокрушили Францию и Испанию на этом континенте и сделали Америку землей англосаксонской расы. Галифакс разделит судьбы североамериканской конфедерации — судьбы, как я уже говорил, не чуждые вашим. Нассау — это придаток наших вест-индских владений. Эти владения являются, и долгое время были, и каждый мыслящий англичанин знает, что они являются для нас лишь бременем. Но мы были связаны честью и человеколюбием защищать наших освобожденных рабов от опасности, которая была близка. Океан изменившихся мыслей и чувств прокатился над памятью этой нации за последние три года. Вы забываете, что еще вчера вы были великой рабовладельческой державой.

Вы до вчерашнего дня были великой рабовладельческой державой. А Англия, со всеми ее ошибками и недостатками, была великим врагом рабства. Поэтому рабовладельцы, захватившие власть в вашем правительстве, ненавидели ее, оскорбляли ее, пытались поссорить вас с ней. Они изображали ее — и, я верю, не без доли правды — как неустанно замышляющую против существования их великого института. Они трудились, и не без успеха, чтобы возбудить вашу ревность к ее морским амбициям, когда, отстаивая право досмотра и стремясь покончить с работорговлей, она на самом деле следовала своей совести и совести человечества. В этих спорах они вели себя по отношению к ней так же, как вели себя по отношению к вам — так, как их характер заставляет их вести себя по отношению ко всем, с кем им приходится иметь дело. Живя в своих домах вне закона, они провозглашали доктрины беззаконной агрессии, которые тревожили и оскорбляли не только Англию, но и каждую цивилизованную нацию. И это, как я надеюсь и верю, было главной причиной отчуждения между нами, поскольку это было отчуждение между нациями, а не просто между определенными слоями и классами. Это причина, которая впредь больше не будет действовать. Скандинавский герой, как гласит норвежская легенда, вел ужасный бой всю ночь с мертвым телом своего побратима, оживленным демоном; но с рассветом демон бежал.