Natural History.
41. Ранние книги по естественной истории, вероятно, были бы восприняты современным зоологом скорее как библиографические курьезы, нежели как разумные учебники; и, право, описания даже крупных млекопитающих, данные этими ранними наблюдателями природы, необычайны. Большинство из нас помнит, как читали описание Цезарем лосей в Герцинском лесу, которые спали, прислонившись к деревьям, потому что у них не было суставов в ногах. Местные жители, хитрые малые, находили приглянувшиеся деревья и подпиливали их почти до конца; так что, когда несчастные лоси устраивались на ночлег, ловушки срабатывали. Не имея суставов в ногах, бедные звери не могли подняться и становились легкой добычей диких тевтонов. Геродот тоже был несколько доверчив в вопросах животных; сэру Джону Мандевилю не всегда можно было верить; и даже Бернхард фон Брейденбах, совершивший путешествие в Святую землю около 1485 года, видел странных зверей, подобных великанам Спенсера, «в которых трудно поверить». Но, пожалуй, пальма первенства среди этих средневековых чудовищ принадлежит илу, или, как его стали называть позже, ялю или джаллу — странному зверю, который сохранился — по крайней мере, в изображениях — до наших дней.
По-видимому, Плиний был первым, кто открыл это удивительное животное, и его описание зафиксировано во многих из тех причудливых средневековых томов по естественной истории, известных как «Бестиарии». Преподобный Эдвард Топселл в своей «Истории четвероногих зверей» (фолиант, 1607 г.) описывает его так:
«В Эфиопии водится некий странный зверь размером с морского коня, черного или коричневатого цвета: у него щеки вепря, хвост слона и рога длиной более локтя, которые он может двигать на голове по своему желанию, как уши; то в одну сторону, то в другую, как ему нужно в бою с другими зверями, ибо они не стоят жестко, а гнутся, и когда он сражается, то всегда вытягивает один, а другой прижимает, по-видимому, для того, чтобы, если один из них будет затуплен или сломан, он мог защищаться другим. Его вполне можно сравнить с морским конем, ибо больше всего на свете он любит воду».
К сожалению, путешественники уже много лет не видели ни одного экземпляра, так что, вероятно, он полностью вымер. Конечно, вы не найдете джалла в зоопарке или даже в Южном Кенсингтоне, хотя можете увидеть его весьма превосходную статую на мосту короля Генриха VIII в Хэмптон-Корте.
Существуют многочисленные библиографии работ обо всех классах животных, рыбах, зверях и птицах — даже о доброй селедке. За ними вам следует обратиться к бесценному труду г-на У. П. Кортни. «Bibliographia Zoologiae et Geologiae, генеральный каталог всех книг по зоологии и геологии» был составлен Л. Агассисом и Г. Э. Стриклендом для Общества Рэя — четыре тома в восьмую долю листа, опубликованные между 1848 и 1854 годами. «Bibliotheca Entomologica» Г. А. Хагена вышла в Лейпциге в двух томах в восьмую долю листа в 1862–1863 годах.
Nautical and Naval.
42. Следующая тема, «Морское и военно-морское дело», будет состоять главным образом из заимствований из других разделов; ибо она неизбежно будет включать книги о путешествиях и открытиях, труды по навигации, метеорологии и океанографии, а также географические книги и такие чисто морские тома, как словари морских терминов, историю кораблей и судоходства, а также отчеты о военно-морском и торговом флоте. Существует ряд ранних работ об астролябии и глобусах, но не ожидайте, что вам легко попадется «Морской лоцман» («The Rutter of the Sea»), напечатанный Робертом Коплендом и Ричардом Бэнксом в 1528 году. Это первая напечатанная в Англии книга по навигации, представляющая собой перевод «Le Grand Routier» Пьера Гарси.
Общество морских исследований было основано в 1910 году и выпускает ежемесячный журнал, известный как «The Mariner's Mirror», в котором рассматриваются темы, относящиеся к истории кораблей, парусов и такелажа; фактически, все, что имеет отношение к эволюции корабля. Оригинальный «Mariner's Mirrour» был переводом (выполненным Энтони Эшли в 1588 году) «Speculum Nauticum» Вагенара, впервые опубликованного в 1583 году. Излишне говорить, что это редкая работа, как и все эти елизаветинские тома о мореплавании. В четвертом томе «Кембриджской истории английской литературы» вы найдете две главы о морской литературе, написанные великими авторитетами — коммандером К. Н. Робинсоном и г-ном Джоном Лейландом. Если это ваша тема, они с лихвой окупят прочтение. Отличный список ранних работ приведен на страницах с 453 по 462.
Numismatics.
43. Нумизматика — одна из тех тем, которые обычно привлекают внимание ученых, а не книжных коллекционеров, ибо тома о монетах и медалях неизбежно являются учебниками для коллекционеров этих предметов. Такие работы, конечно, по большей части иллюстрированы; и некоторые из старых представляют значительный интерес благодаря своим гравюрам.
Однако некоторые из этих работ ценны не только для коллекционера и «любознательного антиквара», ибо в них историк иногда может обнаружить сведения, которые вряд ли можно получить где-либо еще. «Histoire du Roy Louis le Grand par les Medailles, Emblemes, Deuises, Jettons, Inscriptions, Armoiries, et autres Monumens Publics» Менестрие (фолиант, Париж, 1693 г.) — одна из многих подобных работ. Она содержит не только гравюры каждой медали, отчеканенной в память о рождении, жизни, браке, деяниях, победах, процессиях и развлечениях Короля-Солнца (среди них одна, посвященная осаде Лондондерри в 1689 году), но и очень красивую складную пластину площади Побед в том виде, в каком она была в 1686 году. Эта гравюра не только показывает знаменитый памятник, воздвигнутый во славу Людовика XIV и разрушенный во время Революции, но и дает детали панелей и очень полное его описание. Таким образом, у нас под рукой могут быть все надписи, девизы и даты, которые были высечены на том историческом памятнике.
Occult.
44. Цивилизация плохо сочетается с романтикой, и никто не прольет слезу по поводу ухода суеверий (дитя воображения и романтики). И все же, по крайней мере, они служили тому, чтобы поднять нашу повседневную жизнь из колеи обыденности. Наши пульсы больше не учащаются при одном упоминании слова «магия», и даже «черная магия» обсуждается хладнокровно там, где не так давно никто не осмелился бы произнести ее иначе, как «затаив дыхание». И все же мы все мистики по рождению, и вряд ли найдется хоть один из нас, кто в детстве не испытывал страха перед темнотой. Мы не можем объяснить это, и хотя ребенка могут вскоре научить смеяться над своим страхом, тем не менее он был наделен этим необъяснимым трепетом перед «неизвестным».
Среди настоящих книжных коллекционеров эта конкретная область специализации привлекает немногих; ибо большая часть тех, кто собирает подобные работы, — это исследователи оккультизма (серьезные или праздные), и у них нет истинной любви к своим книгам как к книгам. По-видимому, это увлекательное хобби, ибо те, кто посвящает свое внимание некромантии, вскоре становятся известны среди своих друзей.
'Philosophy is odious and obscure;
Both Law and Physic are for petty wits;
Divinity is basest of the three,
Unpleasant, harsh, contemptible, and vile;
'Tis magic, magic, that hath ravish'd me.'
Так, доктор Фауст — Гамалиил для тех, чье изучение — тайны природы и мир теней. И все же, будь мы мистиками или материалистами, что бы каждый из нас (не обязательно библиофил) не отдал за то, чтобы обладать томом, который Фауст получил из рук Мефистофеля?
Meph. 'Hold, take this book, peruse it thoroughly:
The iterating of these lines brings gold;
The framing of this circle on the ground
Brings whirlwinds, tempests, thunder, and lightning;
Pronounce this thrice devoutly to thyself,
And men in armour shall appear to thee,
Ready to execute what thou desir'st.'
Faust. 'Thanks, Mephistophilis; yet fain would I have a book
wherein I might behold all spells and incantations, that I
might raise up spirits when I please.'
Meph. 'Here they are in this book.' [Turns to them.]
Faust. 'Now would I have a book where I might see all characters
and planets of the heavens, that I might know their
motions and dispositions.'
Meph. 'Here they are too.' [Turns to them.]
Faust. 'Nay, let me have one book more—and then I have done—wherein
I might see all plants, herbs, and trees, that
grow upon the earth.'
Meph. 'Here they be.'
Faust. 'Oh, thou art deceived.'
Meph. 'Tut, I warrant thee.' [Turns to them.]
Поистине чудесный том. Астрономическую и травническую его части мы можем понять, и здесь, несомненно, «Британская энциклопедия» могла бы дать ему фору, хотя, возможно, в менее удобном формате. Но даже «De Secretis» Векера жалко пасует, когда дело доходит до вызова вихрей или людей в доспехах. Поскольку, однако, предполагается, что доктор в конце концов вернул том владельцу лично, маловероятно, что книжный коллекционер когда-либо увидит его — по крайней мере, в этом мире.
Это обширная тема, этот раздел «Оккультизм», и включает работы по алхимии, привидениям, астрологии, хиромантии, демонологии, легендам о дьяволе, одержимости злыми духами, сглазу, герметической философии, магии белой и черной, френологии, физиогномике, пророчествам, колдовству и гаданию, народным суевериям, вампирам и ведьмовству. Мы можем даже включить фокусы! Раннепечатных книг на все эти темы — легион, и многочисленные работы о ликантропии или оборотнях также должны найти место в этом разделе. Любопытная работа Клода Приёра редка, хотя и не особенно ценна; это книга в двенадцатую долю листа, напечатанная в Лёвене в 1596 году под названием «Dialogue de la Lycantropie ou transformation d'hommes en loups, vulgairement dit Loups-garous . . . .». Книги о монстрах также должны быть включены сюда. «Histoire des Monstres» д-ра Эрнеста Мартена, том в восьмую долю листа, Париж, 1879 г., содержит библиографию этой любопытной темы. «Moon Lore» преподобного Тимоти Харли — еще один необычный заголовок — также содержит двадцать пять страниц библиографии. Она была напечатана в 1885 году.
«Compendium Revelationum» Савонаролы, труд, который, вероятно, ускорил его путь на костер, вы встретите легче всего в анонимной «Mirabilis Liber», которая впервые появилась в Париже в 1522 году. Эта любопытная работа также содержит пророчества Мефодия (Бемехобуса), сивилл, Августина, Биргитты, Лихтенбергера, Иоахима, Антония, Екатерины Сиенской, Севера, Ж. де Ватигерро, Г. Боже и Ж. де ла Роштайе. Индагине, автор любопытной книги по хиромантии, физиогномике и астрологии, на самом деле был Иоганном из Хагена, немецким картезианцем, умершим в 1475 году.
Список некоторых книг по ведьмовству, демонологии и астрологии есть в седьмом томе «Кембриджской истории английской литературы» на страницах с 503 по 511; хотя, как ни странно, он опускает одну из самых интересных и известных работ по демонологии — «De Natura Daemonum» Жана Лорана Анании, небольшой том в восьмую долю листа, выпущенный Альдом в Венеции в 1589 году. Это интересная маленькая работа, которая рассматривает происхождение демонов и их влияние на людей. Первый том ценного «Catalogue Raisonné of Works on the Occult Sciences» г-на Ф. Ли Гарднера появился в 1903 году. Он содержит книги о розенкрейцерах. Второй том, посвященный астрологическим работам, вышел в 1911 году; а третий, книги о масонстве, — в 1912 году; три тонких тома в восьмую долю листа. «Witchcraft Literature of Scotland» профессора Джона Фергюсона появилась в Эдинбурге в 1897 году. Редкая анонимная работа была выпущена в Лондоне в 1815 году под названием «Жизни алхимических философов; с критическим каталогом книг по оккультной химии и подборкой самых знаменитых трактатов по теории и практике герметического искусства». Она содержит (стр. 95–112) список из 751 алхимической книги. «Bibliotheca Chemica Curiosa, seu rerum ad Alchemiam pertinentium Thesaurus» Ж. Ж. Манже была напечатана в двух томах в четверть листа в Женеве в 1702 году.
Pamphlets and Tracts.
45. Коллекционирование памфлетов и трактатов — интересная тропа книжного коллекционирования. Они бывают почти любого описания под солнцем. Некоторые коллекционеры будут иметь те, что касаются парламентских процедур, некоторые специализируются на трактатах Марпрелейта и «Нет папизму», некоторые — на сатирах журналистов эпохи Реставрации, в то время как другие будут собирать пасквили, мазаринады и политические памфлеты, а также те, что касаются какого-то конкретного социального или исторического события. Это тема, которая, пожалуй, включает больше гротескных названий, чем любой заголовок в нашем списке. Знаменитый «Первый трубный глас против чудовищного полка женщин» Нокса, безусловно, должен был быть довольно поразительным для королевы Бесс, а «Божья труба, звучащая тревогой» Аттерсолла (в четверть листа, 1632 г.) энергична; но личные инвективы, проявленные некоторыми елизаветинскими и ранними стюартовскими памфлетистами, трудно превзойти. «Старый лис, обмазанный дегтем и ощипанный», «Новый кляп для старого гуся», «Кнут для обезьяны» и «Миндаль для попугая» — все они любопытны, но, несомненно, пальма первенства принадлежит следующей попытке Джона Лили (против Мартина Марпрелейта), выпущенной в 1589 году:
«Каша с топориком. Псевдоним: Фига для моего крестника. Или: Расколи мне этот орех. Или: Деревенская оплеуха, то есть звучный подзатыльник, чтобы идиот Мартин прикусил язык, видя, что этот шут не внемлет предупреждениям. Написано тем, кто осмеливается называть собаку собакой, и сделано, чтобы предотвратить собачьи дни Мартина. Отпечатано Джоном Аноком и Джоном Астилом для бейлифа Уизернема, cum privilegio perennitatis, и продается у знака дубинки из крабового дерева в переулке Тваккоут».
В 1523 году Ричард Бэнкс напечатал любопытный маленький трактат со следующим названием: «Здесь начинается маленький новый трактат или материя, озаглавленная и называемая Девять пьяниц, который повествует о различных и добрых историях, весьма приятных и плодотворных для времяпрепровождения всех персон». Спешу добавить, что «персоны» дней г-на Бэнкса не обязательно были в духовном сане. Он был напечатан в восьмую долю листа, готическим шрифтом, и единственный экземпляр, который, кажется, известен, находится в коллекции Дуса в Бодлианской библиотеке.
«Вводный очерк к полемике Мартина Марпрелейта» профессора Эдварда Арбера, который появился в 1895 году, содержит список наиболее важных трактатов, связанных с этой темой; и вы найдете полезным «Историческое введение к трактатам Марпрелейта» (1908) г-на У. Пирса. Существуют ценные списки и информация о памфлетах большинства описаний и всех периодов в томах «Кембриджской истории английской литературы». «Тюдоровские трактаты, 1532–1588» г-на А. Ф. Полларда появились в 1903 году.
Одной из самых замечательных коллекций памфлетов, когда-либо сформированных, была та, что была собрана во время Содружества предприимчивым лондонским книготорговцем по имени Джордж Томасон. Ему удалось собрать более 22 000 памфлетов и трактатов, относящихся к тем временам; и, будучи ярым роялистом, он приложил огромные усилия, чтобы коллекция не стала известна властям. Когда дело роялистов было подавлено казнью короля Карла, коллекция была перевезена в Оксфорд и для сохранности помещена в Бодлианскую библиотеку; и хотя Томасон умер в 1666 году, его коллекция оставалась в Оксфорде почти до столетия спустя, когда она была куплена королем Георгом III за 300 фунтов стерлингов и подарена им Британскому музею.
Конечно, сейчас она бесценна и содержит большое количество трактатов, не известных иначе. Каталог коллекции был напечатан властями музея в 1908 году, два тома в деми-восьмую долю листа с названием: «Каталог памфлетов, книг, газет и рукописей, относящихся к Гражданской войне, Содружеству и Реставрации, собранных Г. Томасоном, 1640–1661».
Philosophy.
46. «Фермер должен быть философом», — сказал г-н Джоррокс; и хотя большинство книжных коллекционеров, специализирующихся на философских трудах, отрицали бы какую-либо связь между этими двумя предметами, все же нелегко сказать, где философия начинается или заканчивается. Словари очень осторожны, довольствуясь утверждением, что любое «применение чистого мышления» или рациональное объяснение «вещей» подпадает под этот заголовок. Возможно, г-н Джоррокс был более прав, чем думало большинство его слушателей, ибо фермерство в этой стране, безусловно, требует большого количества чистого мышления — если оно должно приносить доход. Однако для наших целей мы сузим этот заголовок до тех книг, которые имеют дело с моральными аспектами ментальных влияний, и тех, которые сосредоточены вокруг науки метафизики.
Poetry.
47. Поэзия — еще один заголовок, на котором нам не нужно задерживаться. Тот, кто специализируется на этом классе литературы, может быть либо исследователем английской поэзии, либо любителем просодии. Если первое, то следующие тома будут ему в помощь.
«История английской поэзии» Томаса Уортона впервые появилась в трех томах в четверть листа, выпущенных между 1774 и 1781 годами; но новое издание, отредактированное У. К. Хэзлиттом в четырех томах в восьмую долю листа, было опубликовано в 1871 году. Труд профессора У. Дж. Кортопа с тем же названием был выпущен в шести томах между 1895 и 1910 годами; в то время как «История английской просодии с XII века до наших дней» профессора Дж. Сейнтсбери, начатая в 1906 году, была завершена в 1910 году, три тома в восьмую долю листа.
Privately-printed.
48. Частноизданные книги. Любопытная тропа коллекционирования, эта; ибо хотя она включает книги по каждому предмету под солнцем, все же она не поможет коллекционеру приобрести знания ни по одному предмету. Для некоторых, несомненно, есть определенная привлекательность в книгах, которые были выпущены тайком, так сказать; все же для обычного книжного коллекционера такие тома кажутся скорее принадлежащими к природе изгоев. Они среди книг, но не из них, лишенные верительных грамот своих собратьев. Они бывают только трех видов: (1) Личные книги; интересные только семье и ее родственникам; (2) Книги, отвергнутые издательствами как вряд ли привлекательные для широкой публики; (3) Неподобающие книги, которые, если бы были выпущены публично, скорее всего, вызвали бы иск со стороны государственного обвинителя. Несколько лет назад Бертрам Добелл, лондонский книготорговец, собрал более тысячи томов, выпущенных таким образом, и опубликовал каталог своей коллекции с интересными примечаниями. Эта коллекция была окончательно продана en bloc Библиотеке Конгресса в Вашингтоне, США, в 1913 году. «Библиографический каталог частноизданных книг» Дж. Мартина был опубликован впервые в 1834 году, два тома; но второе издание появилось двадцать лет спустя.