«Книга о сельском хозяйстве»

ПРИМЕЧАНИЕ ПЕРЕВОДЧИКА

Существовало множество весьма различных изданий этой «Книги о хозяйствовании». Как отмечает редактор данного издания, преподобный Уолтер Скит, в своем предисловии: «Настоящий том содержит тщательную перепечатку издания Бертелета 1534 года», сверенную по всему тексту «с любопытным изданием 1598 года», автором которого был некий «I. R.» — его настоящее имя неизвестно.

Эта «тщательная перепечатка» сохраняет все орфографические варианты и несоответствия оригинальных изданий, как и данный электронный текст. Примечания и боковые заметки, составленные Скитом, разумеется, написаны на современном (для 1882 года) английском языке. Он внес некоторые исправления в перепечатанный текст; они приведены в [квадратных скобках]. Очевидные опечатки и ошибки пунктуации в его примечаниях и боковых заметках были исправлены после тщательного сопоставления с другими фрагментами текста и обращения к внешним источникам.

Некоторые незначительные изменения перечислены в конце книги.

Якоря сносок обозначены [цифрой], а сами сноски помещены в конце каждого основного раздела книги.

Нумерация строк в каждом разделе перепечатанного текста 1534 года была сохранена и отображена в виде цифр (4, 8, 12 и т. д.) на левой стороне электронного текста. Оригинальные разрывы строк в тексте 1534 года не были сохранены.

>Нумерация строк в каждом разделе перепечатанного текста 1534 года была сохранена и отображена в виде цифр (4, 8, 12 и т. д.) на правой стороне электронного текста. Оригинальные разрывы строк в тексте 1534 года не были сохранены.

Изображение на обложке было создано транскриптором и является общественным достоянием.

ФИЦГЕРБЕРТА

КНИГА О ХОЗЯЙСТВОВАНИИ.

1534.

Книга

о хозяйствовании,

МАСТЕРА

ФИЦГЕРБЕРТА.

Перепечатано с издания 1534 года,

И ОТРЕДАКТИРОВАНО

С ПРЕДИСЛОВИЕМ, ПРИМЕЧАНИЯМИ И ГЛОССАРИЕМ,

ПРЕПОДОБНЫМ

УОЛТЕРОМ У. СКИТОМ, МАГИСТРОМ ИСКУССТВ,

ПРОФЕССОРОМ АНГЛОСАКСОНСКОГО ЯЗЫКА ИМЕНИ ЭЛРИНГТОНА И БОСВОРТА В КЕМБРИДЖСКОМ УНИВЕРСИТЕТЕ.

ЛОНДОН: ОПУБЛИКОВАНО ДЛЯ АНГЛИЙСКОГО ДИАЛЕКТОЛОГИЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА

ИЗДАТЕЛЬСТВОМ TRÜBNER & CO., ЛАДГЕЙТ-ХИЛЛ. 1882.

ХЕРТФОРД:

ОТПЕЧАТАНО В ТИПОГРАФИИ СТИВЕНА ОСТИНА И СЫНОВЕЙ.

СОДЕРЖАНИЕ.

PAGE Introductionvii The Author’s Prologue1 The Table (which see)3 The Book of Husbandry9 Notes127 Glossarial Index149

ПРЕДИСЛОВИЕ.

Один из главных вопросов, представляющих интерес в отношении публикуемого здесь тома, звучит так: кто был его автором? Мы знаем, что его звали «Мастер Фицгерберт» (см. стр. 125), и вопрос, который необходимо решить, сводится к следующему: можем ли мы отождествить его с сэром Энтони Фицгербертом, судьей Суда общих тяжб, автором «Великого сокращения общего права» (Grand Abridgment of the Common Law), «Нового Natura Brevium» и других юридических трудов?

Этот вопрос часто обсуждался, и, насколько мне удалось выяснить, большинство критиков склоняются в пользу этого предположения; и, безусловно, все свидетельства очень сильно указывают в этом направлении, что, как мне кажется, вскоре станет очевидным.

Действительно, когда мы начинаем исследовать основания, на которых строятся возражения против общепринятой теории, они кажутся чрезвычайно тривиальными; и мне не удалось обнаружить сколь-нибудь весомых аргументов против. В издании «Библиографического справочника» Лаундса, подготовленном Боном, лишь говорится, что «трактаты о хозяйствовании и землеустройстве некоторыми приписываются знаменитому юристу сэру Энтони Фицгерберту, другими — его брату Джону Фицгерберту».

В каталоге библиотеки Хьюта мы находим такую заметку: «Преподобный Джозеф Хантер был первым, кто указал, что автор этого труда [«Хозяйствования» Фицгерберта] и книги о землеустройстве был другим человеком, нежели судья с тем же именем». Сразу же можно заметить, что эта заметка практически бесполезна из-за отсутствия ссылки. После тщательных поисков я не смог обнаружить, где именно содержится утверждение Хантера, поэтому о характере его возражений можно лишь догадываться.

В «Эссе о хозяйствовании» Уолтера Харта (ii. 77) мы читаем: «Как Фицгерберт мог быть практиком в искусстве земледелия в течение 40 лет, как он сам говорит в 1534 году, довольно удивительно. Полагаю, это было его сельским развлечением в периодические перерывы между судебными сессиями». Здесь нам представлено определенное возражение, основанное, как утверждается, на собственных словах автора; и весьма вероятно, что Харт здесь излагает возражение, которое имело наибольший вес для тех, кто (подобно Хантеру) выступал против текущего мнения. Ответ на это возражение, как мне кажется, весьма примечателен, а именно: предполагаемое утверждение вовсе не принадлежит автору. Обратившись к стр. 125, можно увидеть, что именно Томас Бертелет, печатник, сказал, что автор «занимался хозяйствованием с большим опытом в течение 40 лет». Но собственное утверждение автора на стр. 124 сформулировано иначе; и эта разница существенна. Он говорит: «и, что касается вопросов хозяйствования и других статей, содержащихся в этой книге, я не стану утверждать, что это лучший путь и что он лучше всего подойдет во всех местах, но я говорю, что это лучший путь, который я когда-либо мог доказать на опыте, ибо я был хозяином дома в течение этих 40 лет и более, и испробовал много различных путей, и приложил все свое усердие, чтобы доказать на опыте, какой путь должен быть лучшим». Чем больше мы взвешиваем эти слова, тем яснее видим расхождение между ними и толкованием, которое легко можно было бы придать словам Бертелета; толкованием, которое, по всей вероятности, Бертелет специально не имел в виду. Любой читатель, который бегло взглянет на утверждение Бертелета, вероятно, сделает из него вывод, что автор был просто фермером, имевшим сорокалетний опыт ведения хозяйства. Но это не то, что мы должны вывести из более осторожного утверждения самого автора. Мы должны скорее обратить внимание на следующие моменты.

1. Автор говорит не только о хозяйствовании, но и о других вопросах. Эти другие вопросы включают разведение лошадей (не являющееся обязательной частью фермерского дела), продажу древесины и строевого леса, прививку деревьев, пространное рассуждение о расточительности, замечания об азартных играх, обсуждение того, «что есть богатство», и трактат о практической религии, проиллюстрированный латинскими цитатами из отцов церкви и занимающий немалую часть труда. Это не работа практического фермера в узком понимании этого термина, означающем того, кто занимается фермерством ради пропитания; но это явно работа сельского джентльмена, богатого лошадьми и лесом, знакомого с экстравагантным образом жизни, часто принимаемым состоятельными людьми, и в то же время склонного к ученым занятиям и к глубокому и благочестивому чтению. Действительно, значимость, придаваемая религиозному наставлению, едва ли может не удивить читателя, который ожидает найти в томе не что иное, как советы по практическому сельскому хозяйству. Одна глава имеет весьма примечательный заголовок, а именно: «Урок, составленный английскими стихами, чтобы слуга джентльмена не забыл ничего из своего снаряжения на постоялом дворе позади себя» (стр. 7). Это, очевидно, сочинение самого джентльмена, привыкшего совершать долгие верховые поездки и останавливаться на различных постоялых дворах по пути. [1]

2. Далее он говорит: «это лучший путь, который я когда-либо мог доказать на опыте, ибо я... испробовал много различных путей и приложил все свое усердие, чтобы доказать на опыте, какой путь должен быть лучшим». Безусловно, это язык не того, кто занимался фермерством ради прибыли, а фермера-экспериментатора, человека, который мог позволить себе проиграть, если дела шли не так, того, для кого фермерство было развлечением и отдыхом, и кто находил удовольствие в опробовании различных способов, чтобы принести пользу тем, кто, в отличие от него, не мог позволить себе пробовать какой-либо путь, кроме того, что был давно известен.

3. Мы должны обратить внимание на язык, которым он описывает себя. Он не говорит, что «занимался хозяйствованием» в течение сорока лет, а что «был хозяином дома» в течение этого периода. Эти две вещи сильно различаются. Его знание сельского хозяйства было, так сказать, случайным; его настоящим занятием было управление хозяйством, или, как мы бы скорее сказали сейчас, «ведение дома». Это, опять же, естественно относит его к статусу сельского джентльмена, который предпочитал контролировать все самостоятельно и приобретать практическое знакомство со всем в своем имении, а именно: со своими землями, скотом, лошадьми, пчелами, деревьями, срубленным лесом и прочим; не забывая о своих обязанностях человека высокого ранга — подавать хороший пример, препятствовать расточительству, уделять внимание молитве и милостыне, а также своим необходимым занятиям. «Тот, кто умеет читать и понимать латынь, пусть возьмет свою книгу в руки и смотрит пристально на то самое, что он читает и видит, что не составляет для него труда» и т. д. (стр. 115). Должны ли мы предполагать, что можно было сказать в целом о фермерах во времена Генриха VIII, что латынь «не составляла для них труда»? Если так, то многое должно было сильно измениться.

Я довольно подробно остановился на вышеуказанном вопросе, поскольку сильно подозреваю, что слова, использованные Бертелетом, — это именно те слова, которые предвзято настроили, совершенно в неверном направлении, умы тех критиков, которые нашли трудность там, где ее почти нет. Следует особо помнить, что выражение Бертелета, хотя и способное ввести в заблуждение сейчас, не было рассчитано на это в то время, когда авторство книги, несомненно, было хорошо известно. И мы вскоре увидим, что сам Бертелет был полностью уверен в том, что сэр Энтони был автором этой «Книги о хозяйствовании».

Другое возражение, которое было выдвинуто, основано на кажущейся странности титула «Мастер Фицгерберт» применительно к судье. Ответ на это самый прямой и ясный, а именно: печатник, использующий этот титул, делал это сознательно, ибо он — тот самый человек, который помогает нам отождествить нашего автора с великим юристом. Поэтому просто невозможно, чтобы он мог видеть в этом какое-либо несоответствие, и любое возражение, основанное на этом, должно быть совершенно тщетным. Титул «мастер» использовался в те дни совсем не так, как сейчас. Фокс в своих «Деяниях и памятниках» (изд. 1583 г., стр. 1770) рассказывает нам, как «мастер Латимер» подбадривал «мастера Ридли», когда оба были на костре; и, случайно открыв «Историю» Холиншеда (изд. 1808 г., iii. 754), я нахожу диалог между Уолси и сэром Уильямом Кингстоном, констеблем Тауэра, в котором последнего повсюду называют «мастер Кингстон».

Я не могу найти никаких оснований для приписывания авторства «Книги о хозяйствовании» Джону Фицгерберту, брату сэра Энтони. Это просто догадка, основанная лишь на знании того, что у сэра Энтони был такой брат. Похоже, что критики, желающие лишить сэра Энтони чести авторства, думают, что должны хоть в чем-то уступить, и поэтому предлагают имя его брата в качестве компенсации.

У нас нет доказательств того, что Джон Фицгерберт когда-либо что-то писал, в то время как сэр Энтони был хорошо известным автором. Весь опыт показывает, что человек, написавший одну книгу, скорее всего, напишет и другую.

Когда мы оставляем эти смутные догадки и переходим к рассмотрению прямых доказательств, почти все трудности исчезают. И сначала — о внешних доказательствах.

Автор «Книги о хозяйствовании» был также автором «Книги о землеустройстве», как это всегда было известно и признано. [2] Первым четким свидетельством по этому вопросу является утверждение Томаса Бертелета. Он предпослал несколько стихов к изданию «Книги о землеустройстве» Пинсона (1523 г.), обращаясь к читателю следующим образом:

«Этот достойный муж / благородно потрудился

Я имею в виду того / кто сии книги [3] составил.

Он показывает земледельцам / весьма плодотворным образом

Множество благих вещей / в кратких изречениях

Кои он хорошо доказал / долгим опытом.

¶ И в этом [4] я оставляю его / в его доброй воле и помыслах

Что он питает / к общественному благу.

О, если бы дворяне / могли в своих сердцах найти

Способ / заботиться о здоровье простого народа;

Это истинный знак / высокой любви и рвения

Когда он так радуется / и находит удовольствие

Своим усердным трудом / добывать людям достаток».

Здесь трудно ошибиться. Очевидно, что Бертелет считал автора дворянином, тем, кто «показывал вещи земледельцам», которые он приобрел собственным «долгим опытом»; тем, кто писал из «доброй воли и помыслов, которые он питал к общественному благу», тем самым доказывая свою «высокую любовь и рвение», ибо он находил удовольствие в том, чтобы «добывать людям достаток», т. е. благополучие других, а не свое собственное богатство, посредством своего «усердного труда». Отсюда мы заключаем, что Бертелет прекрасно знал, кто был автором; и, действительно, было бы странно, если бы он не знал, поскольку он писал в 1523 году (когда автор был еще жив) и впоследствии напечатал обе книги, о которых здесь говорит. Он ясно говорит нам, что автор был дворянином и писал лишь для того, чтобы принести пользу другим из чистой любви и рвения.

Но это не единственное упоминание Бертелетом этих книг. В издании «Книги о землеустройстве», напечатанном Бертелетом, [5] на обороте титульного листа есть несколько его замечаний следующего содержания: «Читателю. Когда я напечатал книгу, принадлежащую мировому судье, вместе с другими небольшими книгами, весьма необходимыми, я подумал об этой книге о землеустройстве, составленной некогда мастером Фицгербертом, о том, насколько она хороша и полезна для всех сословий, которые являются лордами и владельцами земель... или арендаторами оных... также о том, насколько хорошо она согласуется с аргументами других небольших книг, таких как «Суд барона», «Суд сотни» и «Картулярий», я взялся и напечатал ее в том же объеме, что и другие, чтобы переплести их все вместе. И исправил ее во многих местах».

Упоминание «книги, принадлежащей мировому судье», интересно, поскольку возвращает нас к сэру Энтони Фицгерберту. «В 1538 году», — говорит г-н Уоллис, [6] — Роберт Редман напечатал «Новую книгу мировых судей, А. Ф. К. [Энтони Фицгерберт, рыцарь], недавно переведенную с французского на английский, в год Господа нашего 1538, 29-го дня декабря, Cum priuilegio». [7] В списке г-на Хобсона (Hist. Ashborne, стр. 234) это упоминается как «первый труд по данному предмету, когда-либо напечатанный», но это не так. Уинкин де Уорд и Копленд оба напечатали еще в 1515 году «Книгу мировых судей, обвинение, со всем процессом сессий, ордерами, суперседесами, со всем, что принадлежит любому судье и т. д.». Не утверждается, что это был труд нашего автора; но он улучшил его, как он сделал это и с «Natura Brevium». В своем предисловии к «La Novel Natura Brevium» (Бертелет, 1534) он говорит, что оригинальная книга была написана ученым человеком, которого он не называет, и что она почиталась как фундаментальная книга для понимания права. В ходе ее переводов и изменения законов многое было сохранено, что было излишним, и много желаемого материала было опущено. Это и побудило его составить новую.

По этому поводу я должен заметить, что невероятно, чтобы Бертелет упомянул труд, который, как он знал, принадлежал сэру Энтони Фицгерберту, в одной строке, а в следующей перешел к разговору о «Мастере Фицгерберте» без единого слова предупреждения о том, что он говорит о другом человеке. Очевидный вывод заключается в том, что автор «Книги о землеустройстве» был, по его убеждению, тем же самым лицом, что и «А. Ф. К.», написавший «книгу, принадлежащую мировому судье». Как бы то ни было, он не утруждает себя этим вопросом; ибо он едва ли мог предвидеть, что из этого возникнет какая-либо трудность. Примечательно, как часто писатели останавливаются в шаге от того, чтобы быть явными, потому что думают, что в момент написания факт слишком известен, чтобы стоить упоминания.

На этом прямые внешние доказательства заканчиваются. Теперь мы переходим к рассмотрению внутренних доказательств, которые достаточно интересны.

Во-первых, автор «Книги о хозяйствовании» был также автором «Книги о землеустройстве», как он прямо говорит нам в своем прологе к последней книге. Но кто бы ни написал «Книгу о землеустройстве», он должен был быть значительным юристом. Она носит гораздо более ученый и технический характер, чем «Книга о хозяйствовании», и изобилует цитатами из латинских статутов, которые автор переводит и объясняет. В главе 1 он говорит об определенном статуте, что, по его мнению, он был принят вскоре после битвы при Ившеме, во времена Генриха III; и он часто интерпретирует статуты с видом человека, чье мнение заслуживает внимания. В главе XI он распространяется об ошибках, совершаемых лордами, рыцарями, эсквайрами и джентльменами, которые знают мало права. «Они приходят в суд или посылают своих клерков, которые знают [понимают] так же мало права, как их хозяин или меньше, разве что он понимает немного латыни». В конце той же главы он глубоко погружается в юридические термины: «судебный свиток», «безусловное владение», «наследственное владение», «свободное владение» и все остальное. Затем он приводит многочисленные формы, все на латыни, которые должны использоваться владельцами, желающими сдать в аренду, предоставить или передать земли; но только хороший юрист решился бы рекомендовать формы, подходящие для таких важных целей.

Некоторые другие моменты внутренних доказательств уже были замечены попутно, такие как знакомство автора с образом жизни богатых; его урок, составленный для «слуги джентльмена»; его готовность пробовать много способов ведения хозяйства как экспериментатора, который мог позволить себе потерять деньги; и его утверждение, что латынь не составляла для него труда. Я перехожу к тому, чтобы отметить еще несколько.

Нечто большее можно вывести из упоминания автором мест. Он говорит о столь многих графствах, как Корнуолл, Девон, Эссекс, Кент, Сомерсет, Бакингемшир, Йоркшир и Ланкашир, что мы поначалу не можем получить никакого определенного результата. Но есть прямое упоминание «страны Пик» на стр. 44; в то время как на стр. 81 он намекает на части вокруг Лондона, используя наречие «там», как если бы это не был его дом. Тем не менее, то, что он был прекрасно знаком с Лондоном, очевидно из его упоминаний о нем в главе XIX «Книги о землеустройстве». Но есть еще две более явные ссылки, заслуживающие внимания. На стр. 27 он говорит о «дальней стороне Дербишира, называемой Скарсдейл, Халламшир, и так далее на север к Йорку и Рипону». Теперь Скарсдейл — одна из шести «сотен» Дербишира, включающая страну вокруг Дронфилда и Честерфилда; в то время как Халламшир — это название, данное части Йоркшира, лежащей вокруг и включающей Шеффилд. Отсюда мы справедливо выводим заключение, что автор жил на западной стороне Дербишира, в окрестностях Эшборна, так что он смотрел на Честерфилд как на лежащий на дальней стороне страны, и в то же время к северу, что в точности соответствует факту. Таким образом, мы приходим к тому, чтобы локализовать автора в самых окрестностях дома сэра Энтони Фицгерберта.

Далее, на стр. 65 он говорит, что если бы он сказал слишком много о недостатках лошадей, он нарушил бы обещание, которое дал «у моста Громбальд», в первый раз, когда он поехал в Рипон покупать жеребят. После некоторых поисков места, имевшегося здесь в виду, я обнаружил в «Истории Йоркшира» Аллена, что один из мостов через Нид близ Нерсборо называется «мост Гримбальд»; [8] и, видя, что Нерсборо находится точно к югу от Рипона, следует, что автор приехал с юга от Нерсборо. Мы, по сути, прослеживаем общее направление его первой поездки в Рипон, а именно: от его дома к дальней стороне Дербишира, через северо-западный угол Скарсдейла к Шеффилду и «так далее на север» через Лидс и Нерсборо. Ничто не может быть более удовлетворительным.

Очень интересный момент — любовь автора к фермерству и лошадям. Что касается лошадей, он рассказывает нам, как впервые поехал в Рипон покупать жеребят (стр. 65); сколько секретов торговли лошадьми он мог бы рассказать; как при покупке лошадей его обманывали сотни раз и более (стр. 63); как он имел обыкновение говорить своим клиентам, что если они когда-либо решатся довериться какому-либо торговцу лошадьми, им лучше довериться ему (стр. 73); и как в его владении было одно время до шестидесяти кобыл и пять или шесть лошадей (стр. 60). В этой связи становится интересным узнать, был ли сэр Энтони Фицгерберт также любителем лошадей.

Так случилось, что на этот вопрос можно с уверенностью ответить утвердительно; и я должен здесь выразить с удовольствием и благодарностью помощь, которую я получил от одного из членов семьи, [9] преподобного Реджинальда Фицгерберта из Сомерсал-Герберта, Дербишир. Он взял на себя труд переписать завещание сэра Энтони, полную копию которого он предоставил для «The Reliquary», № 84, том XXI, апрель 1881 г., стр. 234. Я вставляю здесь, с его любезного разрешения, его замечания по этому предмету вместе с такими выдержками из завещания, которые кажутся наиболее существенными для нашей настоящей цели.

«Следующее завещание сэра Энтони Фицгерберта из Норбери переписано с официальной копии в Сомерсет-хаусе (Дингли, фол. 20) и печатается сейчас, как я полагаю, впервые. Сокращения были написаны in extenso (полностью)».

«Сэр Энтони женился во второй раз на сонаследнице Ричарда Коттона, и с ней он приобрел поместье Хэмпстолл-Ридвар, которое он, вероятно, держал в своих руках и обрабатывал сам. Он наследовал своему брату Джону в Норбери в 1531 году и умер там в 1538 году в возрасте 68 лет».

«Фуллер в своих «Достойных мужах» говорит, что книги сэра Энтони Фицгерберта — это «памятники, которые дольше сохранят его память, чем плоский синий мраморный камень в церкви Норбери, под которым он погребен». Кемден (изд. Гибсона 1753 г., том I, стр. 271) называет его главным судьей Суда общих тяжб; но Торотон (Ноттс., изд. 1677 г., стр. 344) говорит: «Я не нахожу, что Энтони Фицгерберт когда-либо был главным судьей»; и не представляется, что он был кем-то большим, чем, как он сам себя описывает, «одним из королевских судей»».

Выдержки из Завещания Энтони Фицгерберта.

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, Аминь».

«Я, Энтони Фицгерберт, один из королевских судей, будучи в здравом теле и совершенной памяти, благодарю всемогущего Бога, составляю свое последнее завещание в 12-й день октября в 29-й год правления короля Генриха VIII [10] в следующей форме: во-первых, я завещаю свою душу всемогущему Богу, моему Спасителю Христу, моему Искупителю, и нашей благословенной Леди, его матери, и святому Михаилу, моему покровителю, и всей святой компании небесной...»

«И я завещаю 40 шиллингов на починку больших дорог [11] между Эбботс-Бромли [и] Уттоксетером. И сэру Томасу Фицвильяму, лорду-адмиралу, пять марок и лучшую лошадь или мерина, что у меня есть. И Хамфри Коттону 5 марок, Фрэнсису Коттону пять марок и мерина или лошадь ценой в 40 шиллингов. И каждому из моих домашних слуг по четверти жалованья сверх причитающегося им жалованья. И каждому из моих слуг, которые привыкли ездить со мной [12], одну телку двух лет от роду и старше или же одного полевого жеребенка того же возраста».

«И сэру Генри Сашевереллу и сэру Уильяму Бассету каждому из них по одному жеребенку двух лет от роду и выше...»

«И десять коров, и быка, и VIII волов, и воз, и плуги и другие вещи, относящиеся к возу, чтобы оставались в Ридваре как наследственное имущество. И XII кобыл, и жеребца, и VI перин, и VI матрасов, и покрывала, одеяла, простыни и покрывала к ним, чтобы размещать честных джентльменов, и чтобы оставались в Ридваре как наследственное имущество наследникам мужского пола Фицгерберта...»

«И я хочу, чтобы Катерин, моя дочь, имела четыре бычка и четыре телки, и две перины, и два валика, и два матраса и валики для них, и простыни, одеяла и другой скарб, чтобы сделать ей две хорошие постели, если я не дам ей их при своей жизни...»

«И поскольку я заставил Томаса Фицгерберта сдать Индентуру аренды прихода Каслтон в Пике аббату Вейл-Рояля с тем намерением, чтобы я и он имели сорок лет срока в ней сверх того, что было в старой Индентуре, и взять новую аренду сроком на семьдесят лет, которую старую аренду тот же Томас имел через брак дочери и наследницы сэра Артура Эйра, который сэр Артур Эйр завещал, чтобы его незаконнорожденный сын имел пять марок ежегодно из прибылей той же аренды, как явствует из его завещания, поэтому я хочу, чтобы тот же незаконнорожденный сын имел те же пять марок согласно тому же завещанию. И остаток прибылей той же аренды я хочу и требую от того же Томаса, моего сына, чтобы Джон Фицгерберт, его брат, мог иметь прибыли от нее в течение своей жизни. А после его смерти — Ричард Фицгерберт, его брат. И я хочу, чтобы моя ферма в Калдоне и ферма, которую я имею от Короля, и Хоу-Грейндж оставались моим наследникам мужского пола в Норбери. И я хочу, чтобы земля, которую я купил в Уиттингтоне близ Личфилда, шла вечно на содержание поминальной службы в Норт-Уинфилде за душу моего брата-доктора согласно его завещанию, и чтобы это было обеспечено — поэтому насколько можно разумно придумать, чтобы это соответствовало закону, если я не назначу другие земли для этого впоследствии...»

«И я хочу, чтобы мой кузен Ричард Котон имел одного хорошего иноходца или одну хорошую лошадь из моих, чтобы ездить на ней, по усмотрению моей жены и моего сына Томаса, чтобы было доставлено. И моей кузине Элис, его жене, одно из моих лучших платьев с плащом и капюшоном, и подкладку, и мех того же. Написано в день и год вышеуказанные».

Завещание было утверждено в Личфилде 26 августа 1538 года.

Могу добавить, что в завещании упоминаются его жена леди Мод, его сын Томас, его три младших сына Джон, Ричард и Уильям, и его дочь Катерин; также его кузен Ричард Котон и его жена Элис. Томас Фицгерберт женился на дочери сэра Артура Эйра.

Отсюда следует, что сэр Энтони имел не менее трех ферм: одну в Каслтоне в Пике, одну в Калдоне в Стаффордшире, близ Дав-Дейла, и ферму, которую он держал от Короля; помимо Хоу-Грейндж и некоторой земли в Уиттингтоне близ Личфилда, а также некоторых купленных земель и владений в графствах Стаффорд, Нортгемптон и Уорик, упомянутых в части завещания, которую я не процитировал. Было также поместье Хэмпстолл-Ридвар в Стаффордшире, которому он придавал значительное значение, распорядившись, чтобы его наследственное имущество хранилось там. Он также упоминает в общей сложности шесть лошадей (включая жеребца и двух меринов), двенадцать кобыл, трех жеребят, одного быка, четырех бычков, пять телок, восемь волов и десять коров, хотя очевидно, что это отнюдь не включает весь его скот, а лишь выборку из него. Все это в точности согласуется с утверждениями в «Книге о хозяйствовании».

Я не думаю, что необходимо продолжать эту тему дальше, но нужно добавить слово относительно хронологии. Не видя первого издания «Книги о хозяйствовании», напечатанного Пинсоном в 1523 году, я не могу с уверенностью сказать, встречается ли там утверждение, что автор «был хозяином дома в течение 40 лет». Оно встречается, однако, в недатированном издании Питера Трюэриса, [13] которое, безусловно, является вторым изданием и напечатано между 1521 и 1531 годами, так как известно, что Трюэрис печатал книги только в этот период. Теперь это издание претендует на наличие исправлений и дополнений, заголовок гласит: «Здесь начинается новый трактат или трактат, наиболее полезный для всех земледельцев / и очень [плодотворный] для всех других лиц для чтения / недавно [исправленный] и дополненный автором с добавлением к нему других различных вещей»; и оно очень близко согласуется с копией, напечатанной здесь. Дата, приписываемая рождению сэра Энтони Фицгерберта, — 1470 год. Если мы предположим, что он начал вести хозяйство в 21 год, период в 40 лет приведет нас к 1531 году, что не противоречит его утверждению, если такова дата вышеупомянутой копии. Если, однако, окажется, что это утверждение существует даже в первом издании, напечатанном в 1523 году, то «сорок лет» заставили бы нас предположить, что, если приписываемая дата его рождения верна, сэр Энтони начал быть хозяином дома, по его собственной оценке, в раннем возрасте двенадцати или тринадцати лет. Это, конечно, трудность, но не непреодолимая, ибо фраза «был хозяином дома» несколько расплывчата, а фраза «сорок лет или более» имеет скорее вид риторического оборота.

Здесь можно заметить, что первое издание Бертелета (перепечатанное здесь) не имеет на титульном листе ничего, кроме слов «Книга о хозяйствовании» с датой 1534 ниже. Более поздние перепечатки, следующие за Бертелетом, соответственно не содержат утверждения о том, что книга «недавно исправлена и дополнена автором» и т. д.; в то время как те, что следуют за Трюэрисом, естественно, копируют его. Это объясняет тот факт, что более поздние издания, насколько я могу судить, все очень похожи, и что претензия на наличие «исправлений и дополнений» практически ничего не значит, за исключением ссылки на первое издание.

О сэре Энтони Фицгерберте одним из лучших отчетов кажется тот, что дан в «Biographia Britannica», 1750 г., том III, стр. 1935, где опровергается утверждение Кемдена о том, что он был «главным судьей». Кратко резюмируя, этот отчет говорит нам, что он родился в 1470 году и был младшим сыном Ральфа Фицгерберта, эсквайра, из Норбери в Дербишире; что он отправился в Оксфорд, а оттуда в Инны суда; был произведен в сержанты права 18 ноября 1511 года; был посвящен в рыцари в 1516 году; был сделан одним из сержантов права его величества и, наконец, одним из судей Суда общих тяжб в 1523 году. Он умер 27 мая 1538 года и был похоронен в Норбери. «Две вещи упоминаются в отношении его поведения; во-первых, что, не боясь его власти, он открыто противостоял кардиналу Уолси в зените его благосклонности; другое, что, когда он лежал на смертном одре, предвидя изменения, которые должны были произойти в Церкви, а также в Государстве, он настаивал на том, чтобы его дети в очень сильных выражениях торжественно пообещали ему не принимать даров и не совершать покупок церковных земель; что, как говорят, они сделали и постоянно придерживались этого обещания, хотя и к большому собственному убытку». Авторитеты, на которые ссылаются: Питс, «De Illustribus Angliæ Scriptoribus», стр. 707; Вуд, «Athenæ Oxonienses», i. кол. 50; Фуллер, «Worthies», Дербишир, стр. 233; Таннер, «Bibliotheca Britannico-Hibernica», стр. 283; «Chronica Juridicialia», стр. 153, 155 и т. д.

Количество изданий «Книги о хозяйствовании» так велико, и многие из них, тем не менее, так редки, что я не предполагаю, что список, приведенный здесь, является исчерпывающим; также у меня мало информации о некоторых из них. Я просто упоминаю то, что нашел, с некоторыми авторитетами.

1. «A newe tracte or treatyse moost profytable for all Husbandemen, and very frutefull for all other persons to rede». Лондон: Ричард Пинсон. 4to. (1523). См. «Typographical Antiquities» Эймса и Герберта, изд. Дибдина, ii. 503. Это первое издание, и оно очень редкое. Оно было описано Дибдином по копии Хебера, которая считается уникальной. См. «Каталог Хебера», часть ix, стр. 61. Заметка в Хэзлитте о том, что копия этого издания находится в Бодлианской библиотеке, является ошибкой, как я установил. Оно не датировано, но «Книга о землеустройстве», напечатанная сразу после, датирована 1523 годом; и нет сомнений относительно даты. Оно примечательно гравюрой на титульном листе, изображающей двух волов, тянущих плуг, с погонщиками.

2. «Here begynneth a newe tracte» и т. д. (См. стр. xx.) Лондон, Саутуарк; П. Трюэрис, 4to. (Без даты; но между 1521 и 1531 годами). В библиотеке Кембриджского университета. Это единственное другое издание, которое (насколько мне известно) имеет изображение пахоты на титульном листе. [14]

3. Томасом Бертелетом, в 1532 году (Лаундс). Оно «12mo по размеру, но в восьмерку по сигнатурам», и поэтому 8vo. (А. Уоллис; «Derby Mercury», ноябрь 1869 г.).

4. Томасом Бертелетом; 8vo.; издание, перепечатанное здесь с копии в библиотеке Кембриджского университета. Есть также две его копии в Бодлианской библиотеке в Оксфорде. Титульный лист имеет только слова: «The | Boke of | Hvs- | bandry;» напечатанные в рамке, несущей дату 1534. Оборот титульного листа пуст. На втором листе, помеченном A ij, начинается «Пролог автора». Остальная часть листа A (который содержит всего шесть листов) занята Прологом и «Таблицей»; и не фолирована. Затем следуют листы B–M, все по восемь листов, и лист N, всего из двух листов. Листы B–H имеют фолио, пронумерованные от 1 до 56; листы I, K, L имеют фолио, пронумерованные от 51 до 75; и листы M и N — от 81 до 90. Таким образом, шесть номеров 51–56 встречаются дважды, а пять номеров 76–80 не встречаются вовсе. Не совсем уверенно, что кажущаяся дата является также реальной; ибо в конце печати Бертелета трактата Ксенофонта о домохозяйстве, который имеет 1534 год в той же рамке на титульном листе, есть колофон, дающий дату 1537 год. Эта рамка была явно в использовании по крайней мере три года. См. Дибдин, iii. 287.

5. Бертелетом; 1546. Это издание также содержит «Трактат о землеустройстве». (Лаундс; сравните Дибдин, iii. 348.)

6. Бертелетом; 1548. (Лаундс; Дибдин, iii. 334, где оно описано как 12mo.) Копия этого отмечена в каталоге библиотеки Хьюта.

7. Томасом Маршем; (1560). Говорят, что это издание «недавно исправлено и дополнено автором, Фицгербертом»; но, конечно, это просто перепечатка. См. замечания об этом выше. (Лаундс; Дибдин, iv. 534.) В «Транскрипте реестров станционеров» Арбера, i. 128, мы находим: «Получено от Томаса Марша за его лицензию на печатание книги под названием «Книга о хозяйствовании», дарованной 20 июня [1560]... 4 пенса». Отсюда можно вывести дату, которая не указана.

8. Джоном Одели; 16mo. 1562; «с добавлением различных дополнений». (Дибдин, iv. 566.)

9. Джоном Одели; 8vo. 1576; «с добавлением различных дополнений». (Дибдин, iv. 568.)

10. «Fitzharbert’s | Booke of | Husbandrie. | Devided Into foure seuerall Bookes, very necessary and profitable for all sorts of people. And now newlie corrected, amended, and reduced into a more pleasing forme of English then before. Ecclesiast. 10. ver. 28. Better is he that laboureth, and hath plentiousnesse of all thinges, then hee that is gorgious and wanteth bread. At London, Printed by J. R. for Edward White, and are to be sold at his shoppe, at the little North doore of Paules Church, at the signe of the Gunne. Anno Dom. 1598». Посвящено «Достопочтенному мастеру Генри Джекману, эсквайру»... «Ваш в привязанности, I. R.». Об этой книге я скажу больше ниже. Я использовал копию из коллекции Дуса в Бодлианской библиотеке. [15]

11. и т. д. Существуют многочисленные другие издания. Хэзлитт упоминает одно Р. Келе (без даты), «недавно исправленное и дополненное автором Фицгербертом, с добавлением различных дополнений». Лаундс говорит: «Лондон, Ричард Келе, 16mo. Существует два издания, одно содержит H, другое I, в восьмерку». Дибдин (iii. 533) упоминает одно Джона Уэйленда, 8vo. (без даты), Лаундс упоминает издание, напечатанное в Лондоне «в доме Томаса Бертелета», 16mo.; восемьдесят листов; также — другое издание, слегка отличающееся в орфографии и имеющее в конце «Cum privilegio»; также другое «в доме Томаса Бертелета», 16mo. A, 6 листов, B–M, в восьмерку, N, 2 листа, с датой 1534 на титульном листе; но это не может быть ничем иным, кроме самой книги, перепечатанной здесь, и неясно, почему он упоминает ее снова. Лаундс также отмечает недатированные издания Джона Уолли, Роберта Тойе, Джагга и Миддлтона.

Отсюда следует, что книга часто перепечатывалась между 1523 и 1598 годами, но последнее из этих изданий было таковым, что уничтожило ее популярность, и я не знаю, чтобы она когда-либо снова перепечатывалась, за исключением 1767 года, когда «Книги о хозяйствовании» и «Землеустройстве» были перепечатаны вместе [16] в форме, сильно напоминающей издание 1534 года. [17] Заголовок этой книги — «Certain Ancient Tracts concerning the management of Landed Property reprinted. London, printed for C. Bathurst and J. Newbery; 1767». Это довольно хорошая перепечатка, со старой орфографией, тщательно сохраненной; но не имеет ни примечаний, ни комментариев какого-либо рода. Копия ее, любезно одолженная мне г-ном Фурнивалем, оказалась очень полезной.

Издания «Книги о землеустройстве» почти так же многочисленны, как и «Книги о хозяйствовании», хотя этого едва ли можно было ожидать, учитывая ее более ученый и технический характер. Нет необходимости говорить здесь подробно о признанных трудах сэра Энтони Фицгерберта. Наиболее важные из них — «Великое сокращение общего права» (1514, фолио), «Должность мировых судей» (1538), «Разнообразие судов» (1539) и «Новое Natura Brevium», девятое издание которого с комментарием лорда Хейла появилось в 1794 году. Первое издание «Великого сокращения» было напечатано Пинсоном, который был также печатником первого издания «Книги о хозяйствовании». «Новое Natura Brevium» было напечатано в 1534 году Бертелетом, который перепечатал «Книгу о хозяйствовании» в том же году. В каталоге книготорговца, март 1880 г., мне случайно попалось следующее: «Раннее английское книгопечатание; Черный шрифт; Юридические книги на латыни и нормандско-французском (1543–51). Natura Brevium; недавно и наиболее верно исправленное с различными дополнениями статутов, книг дел, исков об отмене и т. д.; Лондон, Уильям Пауэл, 1551. — Articuli ad Narrationes novas; Лондон, У. Пауэл, 1547. — Diuersite de courtz et lour jurisdiccions, et alia necessaria et utilia, Лондон, У. Миддлтон, 1543. Три труда в 1 томе, малый 8vo., старая кожа, аккуратные, совершенно полные и очень редкие, 21 шиллинг».

Настоящий том содержит тщательное переиздание версии Бертелета 1534 года, которая является довольно качественной. Я сверил ее целиком с любопытным изданием 1598 года, изобилующим «исправлениями», некоторые из которых не являются улучшениями, а также дополнительными статьями. Это весьма любопытная книга, и я привел все наиболее интересные варианты в примечаниях, с описанием дополнений. Автор, который указывает лишь свои инициалы «I. R.» (под которыми мне часто приходилось его цитировать [18]), имеет наглость заявлять нам, что он привел труд Фицгерберта «к более приятной форме английского языка, чем прежде», и говорит, что «трудился, чтобы очистить его от варварства прежних времен». Далее он обращается к читателю: «Благородный читатель, будучи побуждаем соображениями необходимости сего труда и находя его почти преданным вечному забвению, я очистил его от первой формы терминов, звучащих неприятно для наших утонченных ушей». Это, конечно, означает, что он изменил термины, которых не понимал, и временами превращает смысл в бессмыслицу; однако он, по-видимому, приложил немало усилий к работе над автором, и его дополнения часто бывают по существу. Действительно ли его рассуждения о содержании домашней птицы (стр. 145, примечание к разд. 144) основаны на его «собственном опыте в птицах и домашней живности» или же он скопировал большую часть этого у кого-то из своих предшественников, я не стремился выяснить. Его ссылки на Вергилия, на басню о Цинтии и Эндимионе, на кинифийских коз и прочее — в наихудшем из возможных вкусов, и он, очевидно, был слишком убежденным протестантом, чтобы принять все религиозные взгляды Фицгерберта, хотя те и были представлены скромно и ненавязчиво. Внимательно прочитав его произведение, я бесконечно предпочитаю «варварство» Фицгерберта педантичному манерничанью I. R., и нахожу покровительственный тон его временами глупых правок почти невыносимым; но его можно простить за его рвение. Искусство падения в поэзии редко было столь хорошо проиллюстрировано, как в стихах, напечатанных на стр. 145 и 148.

Читатель лучше всего поймет, что I. R. считает элегантностью стиля, сравнив следующий отрывок с разделом 1 на стр. 9.

Глава 2. ¶ Чем главным образом живет земледелец.

Самый общий и распространенный опыт жизни, которым живет земледелец, охваченный трудом, — это либо пахота и посев зерна, либо выращивание и разведение скота, и не одно без другого, ибо они являются дополнениями и не могут быть разделены. Затем, поскольку плуг — это первое благое орудие, которым земледельцы извлекают из чрева земли приятное для жизни пропитание, я считаю наиболее уместным сначала рассказать о его форме, виде и изготовлении.

Слова, выделенные курсивом (кроме заголовка), принадлежат исключительно ему.

Глоссарий, весьма полный, был почти целиком подготовлен в первом варианте моей старшей дочерью, хотя впоследствии я добавил несколько пояснений в ряде случаев и пересмотрел все целиком, одновременно сверив ссылки. Относительно значения нескольких терминов я все еще не уверен.

Общий стиль Фицгерберта прост, ясен и прям, и он, очевидно, искренне заботится о благополучии своего читателя, которому предлагает добрые советы в манере, наименее способной вызвать обиду. В целом он серьезен и практичен, но в его замечаниях о торговле лошадьми встречаются несколько штрихов спокойного юмора. «Как бы то ни было, я говорю своим покупателям и тем, кто приобретает у меня лошадей: если вы когда-нибудь захотите довериться какому-либо мастеру лошадей или перекупщику, пока живы, доверьтесь мне». Я бы доверился ему безоговорочно.

Трудности его языка возникают почти исключительно из-за наличия многочисленных технических терминов; и именно этот факт придает его книге значительный филологический интерес и делает ее пригодной для публикации Английским диалектологическим обществом. В качестве небольшого вклада в английскую этимологию я позволю себе взять один пример и рассмотреть, что он может нам рассказать о слове peruse.

Вся сложность этимологии этого слова проистекает из изменения значения; сейчас оно используется таким образом, что происхождение от per- и use не является очевидным; оно также не кажется убедительным тем, кто не знаком с историческим методом. По этой причине некоторые этимологи, включая Вебстера, вообразили, что оно произошло от peruise = pervise — тщательно видеть, при этом i отбрасывается, а u (на самом деле v) ошибочно принимается за гласную. Это одна из тех совершенно бессовестных выдумок, к которым склоняются слишком многие, как будто делу истины когда-либо можно было помочь посредством преднамеренного изобретения. Но нет такого слова, как peruise, или какого-либо французского perviser. Фицгерберт — один из самых ранних авторитетов для слова peruse, хотя оно также встречается у Скелтона, «Филипп Воробей», ст. 814. Исследование покажет, что в начале XVI века существовала мода использовать слова, составленные с приставкой per-, ряд которых я привел в своем словаре, s. v. peruse. Старое значение было «использовать до конца, тщательно изучить, заниматься чем-либо по порядку»; и слово иногда писалось с v, потому что vse (use) обычно так и писалось. Примеры:

«Пусть он [т. е. земледелец, который хочет рассчитать десятину своего зерна] пойдет к краю своей земли, начнет и сосчитает .ix. снопов, и пусть отложит .x. сноп во имя божье, и так peruse от земли к земле, пока не отсчитает по правде всю свою десятину зерна»; разд. 30, ст. 4.

«И так [пусть пастух] peruse их всех, пока не закончит»; разд. 40, ст. 23.

«Затем [пусть управляющий, который осматривает владение, идет] ко второму дому на той же восточной стороне таким же образом, и так peruse от дома к дому, пока не дойдет до церкви Св. Магнуса»; «Книга об управлении» (1767), гл. xix.

«Начни пахать борозду посередине стороны земли и отвали ее, как если бы ты собирался паровать ее, и так peruse обе стороны, пока гребень не будет сброшен» и т. д.; «Книга об управлении» (1767), гл. xxiv.

Специальное применение к книге можно увидеть в «Alvearie» Барета: «Снова просмотреть и peruse книгу, Retractare librum». И, соответственно, нас не должно удивлять, что Левинс в 1570 году перевел to peruse как peruti.

Есть еще одно предположение, которое я осмелюсь сделать, хотя боюсь, что, как и большинство догадок, высказываемых в отношении Шекспира, оно, вероятно, бесполезно. Когда король Лир появляется в акте iv, сц. 4 —

«Увенчанный сорняками, дымянкой и бороздными травами,

С репейником, болиголовом, крапивой, кукушкиными цветами,

Плевелом и всеми праздными сорняками, что растут

В нашем питательном зерне» —

Я не могу не вспомнить список сорняков Фицгерберта в разд. 20 (стр. 29), в который он включает haudoddes, т. е. васильки, что очевидно из его описания; см. также «Английские названия растений» Бриттена и Холланда. Примечательно, что haudod — это именно один из «праздных сорняков, что растут в зерне», и что его яркий цвет был бы особенно привлекателен для собирателя дикого венка. Мы не должны, однако, упускать из виду форму hardhake, которую г-н Райт нашел в рукописном травнике как название василька; см. его примечание к этому отрывку. Однако два результата не сильно различаются, и вполне вероятно, что одно и то же название могло применяться в разное время к обоим этим цветам: последний — Centaurea nigra, а первый — Centaurea Cyanus. Мы также находим термин hardewes, встречающийся как название дикого цикория; см. Hawdod в Глоссарии, стр. 156. В любом случае предложение д-ра Прайора объяснить hordock через лопух (Arctium lappa) только потому, что он думает, будто репьи иногда запутывались в льне и образовывали в нем комки, называемые hards, — это дикая догадка, которую следует отвергнуть. Hards — это просто грубые части льна, безо всякой связи с лопухами.

Гравюра на титульном листе скопирована с издания 1598 года. Более длинная рукоятка плуга находится слева. См. описание на стр. 128.

СНОСКИ:

[1] «И [я даю] каждому из моих слуг, которые привыкли ездить со мной» и т. д.; завещание сэра А. Фицгерберта, процитированное ниже на стр. xviii.

[2] «Недавно по опыту я придумал, составил и написал трактат... и назвал его «Книгой о хозяйствовании»; пролог к «Книге об управлении».

[3] Т. е. книги о хозяйствовании и управлении.

[4] Читать thus.

[5] Дата — 1539 год; процитированные здесь слова появляются также в издании Бертелета 1546 года.

[6] Я цитирую статью г-на А. Уоллиса под названием «Литературные реликвии», которая появилась в Derby Mercury в ноябре 1869 года. Она содержит полезную информацию об изданиях трудов Фицгерберта. Следует отметить, что 1538 год был тем самым годом смерти сэра Энтони Фицгерберта, которая произошла 27 мая.

[7] В издании, напечатанном Т. Петитом в 1541 году, экземпляр которого находится в библиотеке Кембриджского университета, заголовок гласит: «Новая книга мировых судей, составленная Энтони Фицгербертом, судьей, недавно переведенная с французского на английский, в год Господа нашего MDXLI».

[8] Каноник Симмонс любезно сообщает мне: «Я обнаружил по карте артиллерийского ведомства, что мост Гримбальд — это тот, что через Нидд ниже города, т. е. в миле или полутора милях от города. К городу ведут два перехода. Верхний находится на Харрогейтской дороге, второй — «Низкий мост», а затем третий — «мост Гримбальд».

[9] Согласно семейному преданию (которое должно что-то значить), автором «Книги о хозяйствовании» был сэр Энтони Фицгерберт, и никто иной.

[10] Таким образом, дата — 12 октября 1537 года. — У. У. С.

[11] См. стр. 81. — У. У. С.

[12] См. стр. 93. — У. У. С.

[13] Это раннее издание, явно второе, использующее гравюру Пинсона, было любезно указано мне г-ном Брэдшоу. Оно не замечено в обычных книгах по раннему книгопечатанию, но экземпляр его существует в библиотеке Кембриджского университета. Гравюра на титульном листе (как я только что сказал) такая же, как на титульном листе первого издания.

[14] Вероятно, напечатано в 1531 году, так как оно претендует на то, чтобы быть «исправленным, с добавлением к нему различных других вещей»; ибо заметьте, что после этой даты издания следуют в быстрой последовательности.

[15] Г-н Уоллис (см. стр. xiii, прим. 2) упоминает также недатированное издание, напечатанное Джеймсом Робертсом для Э. Уайта.

[16] Том также содержит перевод трактата Ксенофонта о домохозяйстве (Λόγος οἰκονομικός), написанный «Джентианом Эрве».

[17] Колофон тот же. «Книга об управлении» датирована 1539 годом. Экземпляр в библиотеке Кембриджского университета содержит «Хозяйствование» (1534), «Управление» (1539) и Ксенофонта (1537), все переплетенные вместе.

[18] Возможно, Джеймс Робертс; см. стр. xxiv, прим. 1.

ОПЕЧАТКИ.

В первой боковой заметке на стр. 18 вместо Beating читать Beeting. См. Beate в Глоссарии, стр. 150.

Стр. 120, разд. 169, ст. 36. Вместо a ut читать aut.

Стр. 136. Заголовок. Вместо Notes (34. 1–43) читать Notes (34. 1–43).

Стр. 140, последняя строка. Вместо Hellebor читать Hellybor.

КНИГА О ХОЗЯЙСТВОВАНИИ.

Пролог автора.

Man is born to labour.

Sit ista questio. This is the questyon, whervnto is euerye manne ordeyned? And as Job saythe, Homo nascitur ad laborem, sicut auis ad volandum: That is to saye, a man is ordeyned and borne to do labour, as 4 a bird is ordeyned to flye. And the Apostle saythe, Qui non laborat, non manducet: Debet enim in obsequio dei laborare, qui de bonis eius vult manducare: That is to saye, He that laboureth not should not eat.

he that laboureth not, shulde not eate, and he ought to 8 labour and doo goddes warke, that wyll eate of his goodes or gyftes. The whiche is an harde texte after the lyterall sence. For by the letter, the kynge, the quene, nor all other lordes spirituall and temporal shuld not eate, without 12 they shuld labour, the whiche were vncomely, and not conuenyente for suche estates to labour. But who The Book of the Chess

that redeth in the boke of the moralytes of the chesse, shal therby perceyue, that euerye man, from the hyest 16 is divided into six degrees,

degree to the lowest, is set and ordeyned to haue labour and occupation; and that boke is deuyded in vi. degrees, that is to saye, the kynge, the quene, the byshops, the viz. king, queen, bishops, knights, judges, and yeomen,

knightes, the iudges, and the yomenne. In the which 20 boke is shewed theyr degrees, theyr auctorytyes, theyr warkes, and theyr occupations, and what they ought to do. And they so doynge, and executynge theyr auctorytyes, warkes, and occupatyons, haue a wonders great 24 concerning which it is too long to write.

study and labour, of the whiche auctorytyes, occupations, and warkes, were at this tyme to longe to wryte. Wherfore I remytte that boke as myn auctour therof: The whiche boke were necessary to be knowen of euery 28 degree, that they myghte doo and ordre them selfe accordynge As the yeomen defend the rest, I shall speak of husbandry.

to the same. And in so moche the yomen in the sayde moralytyes and game of the chesse be set before to labour, defende, and maynteyne all the other 32 hyer estates, the whiche yomen represent the common people, as husbandes and labourers, therfore I purpose to speake fyrste of husbandrye.

Конец.

¶ Содержание.

PAGE 1.First wherby husbande-men do lyue. fo. i.[19]9 2.Of dyuers maner of plowes. fol. eod.9 3.To knowe the names of all the partes of the ploughe. fol. ii.10 4.The temprynge of plowes. fo. iii.12 5.¶ The necessary thynges that belonge to a plowe, carte, or wayne. fol. iiii.14 6.¶ Whether is better, a plowe of oxen or a plowe of horses. fol. v.15 7.¶ The dylygence and the attendaunce that a husbande shulde gyue to his warke, in maner of an other prologue, and a specyall grounde of all this treatyse. fol. vi.16 8.¶ Howe a manne shulde plowe all maner of landes all tymes of the yere. fo. vii.17 9.To plowe for pees and beanes. fol. viii.18 10.Howe to sowe bothe pees and beanes. fol. viii.18 11.Sede of Discrecyon. fol. ix.20 12.Howe all maner of corne shulde be sowen. folio eodem21 13.To sowe barley. fol. x.22 14.To sowe otes. fol. xi.23 15.To harowe all maner of cornes. fol. xii.24 16.To falowe. fol. xiii.25 17.To carry out donge or mucke, and to sprede it. fol. xiiii.27 18.To set out the shepe-folde. fol. xv.28 19.To cary wode and other necessaries. fol. xvi.29 20.To knowe dyuers maner of wedes. fol. eod.29 21.To wede corne. fol. xvii.31 22.The fyrste sturrynge: and (23) to mowe grasse. foli. xviii.32 24.How forkes and rakes shuld be made. fo. xix.33 25.To tedde and make hey. fol. eod.33 26.Howe rye shulde be shorne. fol. xx.35 27.Howe to shere whete. fol. xxi.35 28.To mowe or shere barley and otes. fol. eod.36

29.To repe or mowe pees and beanes. fol. xxii.36 30.Howe all maner of corne shoulde be tythed. folio eodem37 31.Howe all maner of corne shoulde be couered. fol. xxiii.38 32.To lode corne and mowe it. fol. eod.38 33.The seconde sturrynge. fo. xxiiii.39 34.To sowe whete and rye. fol. eodem39 35.To thresshe and wynowe corne. fol. xxv.41 36.To seuer beanes, pees, and fetches. fol. eod.41 37.Of shepe, and what tyme of the yere the rammes shulde be put to the ewes. fol. xxvi.42 38.To make a ewe to loue her lambe. fol. xxvii.43 39.What tyme lambes shulde be wayned. fo. eod.44 40.To drawe shepe and seuer them in dyuerse partes. fol. xxviii.44 41.To belte shepe. fol. xxix.45 42.To grece shepe. fol. eod.46 43.To medle terre. fol. eodem46 44.To make brome salue. fol. eod.46 45.If a shepe haue mathes. fol. xxx.47 46.Blyndenes of shepe and other dyseases, and remedyes therfore. fo. eod.47 47.The worme in a shepes fote, and helpe therfore. fol. xxxi.48 48.The bloudde, and remedye if he comme betyme. fol. eodem48 49.The pockes, and remedy therfore. fol. eod.49 50.The wode euyl, and remedy therfore. fol. xxxii.49 51.To washe shepe. fol. eod.49 52.To shere shepe. fol. eod.50 53.To drawe and seuer the bad shepe frome the good. fol. eod.50 54.What thynge rotteth shepe. fol. xxxiii.50 55.To knowe a rotten shepe dyuerse maner ways, wherof some of them wyll not fayle. fol. xxxiiii.51 56.To by leane cattell. fol. eod.52 57.To bye fatte cattell. fol. xxxv.53 58.Dyuerse sickenesses of cattell, and remedies therfore, and fyrste of murren. fol. eod.53 59.Long sought, and remedy therfore. fo. xxxvi.54 60.Dewbolue,[20] and the harde remedye therfore. fol. eod.55 61.Ryson vppon, and the remedye therfore. fol. xxxvii.55 62.The turne, and remedy therfore. fol. eod.56 63.The warribred, & remedy therfore. fol. xxxviii.56

64.The foule, and remedy therfore. fol. eod.57 65.The goute without remedy. fol. eod.57 66.To rere calues. fol. eod.57 67.To gelde calues. fol. xxxix.58 68.Horses and mares to drawe. fol. xl.59 69.¶ The losse of a lambe, a calfe, or a foole. fol. xli.61 70.What cattell shulde go together in oone pasture. fol. xlii.62 71.The properties of horses. fol. xliii.63 72.The two propertyes that a horse hath of a man. fol. eod.63 73.The ii. propertyes of a bauson. fol. eod.64 74.The iiii. properties of a lyon. fol. eod.64 75.The ix. properties of an oxe. fol. xliiii.64 76.The ix. properties of an hare. fol. eod.64 77.The ix. properties of a foxe. fol. eod.64 78.The ix. properties of an asse. fol. eod.65 79.The x. properties of a woman. fol. eod.65 80.The diseases and soraunce of horses. fol. xlv.65 81.The lampas. fol. eod.65 82.The barbes. fo. eod.66 83.Mournynge on the tonge. fol. eod.66 84.Pursye. fo. eod.66 85.Broken wynded. fol. eod.66 86.Glaunders. fo. eod.66 87.Mournynge on the chynne. fol. eod.66 88.Stranguelyon. fol. eod.67 89.The hawe. fol. eod.67 90.Blyndnesse. fol. xlvi.67 91.Uyues. fol. eod.67 92.The cordes. fol. eod.67 93.¶ The farcyon. fol. eod.67 94.¶ A malander. fol. eod.68 95.¶ A salander. fol. eod.68 96.¶ A serewe. fol. eod.68 97.¶ A splent. fo. eod.68 98.¶ A ryngebone. fol. xlvii.69 99.¶ Wyndgall. fol. eod.69 100.¶ Morfounde. fol. eod.69 101.¶ The coltes euyll. fol. eod.69 102.¶ The bottes. fo. eod.70 103.¶ The wormes. fol. eod.70

104.¶ Affrayd. fo. eod.70 105.¶ Nauylgall. fo. eod.70 106.¶ A spauen. fol. eod.70 107.¶ A curbe. fol. eod.71 108.¶ The strynge-halte. fol. eod.71 109.¶ Enterfyre. fo. eod.71 110.¶ Myllettes. fol. eod.71 111.¶ The paynes. fol. eod.71 112.¶ Cratches. fol. eod.72 113.¶ Attaynt. fol. xlix.72 114.¶ Grauelynge. fol. eod.72 115.¶ Acloyd. fol. eod.72 116.¶ The scabbe. fol. eod.72 117.¶ Lowsy. fol. eod.72 118.¶ Wartes. fol. eod.73 119.¶ The sayenge of the frenche man. fo. eod.73 120.¶ The dyuersitie bytwene a horse mayster, a corser, and a horse leche. fol. l.74 121.¶ Of swyne. fo. eod.74 122.¶ Of bees. fol. li.75 123.¶ How to kepe beastes & other catel. fol. lii.76 124.¶ To get settes and set them. fol. liii.78 125.¶ To make a dyche. fol. liiii.79 126.¶ To make a hedge. fol. eod.79 127.¶ To plasshe and pleche a hedge. fol. eod.80 128.¶ To mende a hye waye. fo. lv.81 129.¶ To remoue and sette trees. fo. lvi.82 130.¶ Trees to be sette without rootes and growe. fol. lvii.83 131.¶ To fell woode for houssholde or to sell. fol. eodem.83 132.¶ To shrede, lop, or crop trees. fol. lviii.84 133.Howe a man shoulde shrede loppe or croppe trees. fol. eod.85 134.To sell woode or tymbre. fol. lix.85 135.To kepe sprynge woode. fo. lx.86 136.Necessary thynges belongynge to graffynge. fol. eod.87 137.What fruyte shulde be first graffed. fol. lxi.88 138.Howe to graffe. fol. eod.88 139.To graffe bytwene the barke and the tree. fol. lxii.89 140.To nourysshe all maner of stone fruyte and nuttes. fol. lxiii.90 141.A shorte information for a yonge gentyllman that entendeth to thryue. fol. eod.90