Однако выяснилось, что мистер Саутард написал письмо, отнюдь не приятное для его разочарованных церемониймейстеров. Он будет на своей кафедре в воскресенье утром, сообщил он им; и после воскресенья будет счастлив и благодарен видеть любого из своих дорогих и давно проверенных друзей, которые будут так добры, что навестят его. Но до этого времени он не чувствовал себя способным к волнению какого-либо официального приема. Он едва восстановил силы после долгой болезни, он был утомлен путешествием, а также возвращался в дом, опустошенный смертью одного из своих старейших и самых дорогих друзей.
«Они ужасно поникли», — сказал мистер Льюис, когда семья сидела вечером вокруг центрального стола. «Вы никогда не видели никого такого угрюмого, как дьяконы. Они, кроме того, скандализированы тем, как он может приехать теперь. Конечно, ему придется ехать всю ночь и приехать в город в воскресенье утром. Вот вам и нарушение субботы».
«Одно хорошо», — сказала миссис Льюис; «они перестали звонить в дверной звонок. Я верю, что сегодня здесь было сто человек, чтобы спросить, приехал ли мистер Саутард».
«Тетя», — сказала Аурелия с видом легкого ужаса, — «ты не знаешь, что дядя сказал последнему джентльмену, который пришел. Он сказал ему, что когда министр появится, он вывесит флаг над портиком и будет пускать ракеты из передних окон».
Три дамы шили, а Дора сидела рядом с Маргарет с катехизисом в руках, изучая Деяния.
«Тетя Маргарет», — прошептала девочка, — «как ты думаешь, что Бог сказал мне, когда я сказала: «О мой Бог! я твердо верю»? Говорит он: «О! какая ты лживая маленькая девочка!»
«Почему он должен был это сказать?» — был серьезный вопрос.
«Потому что я сказала ему, что верю во все священные истины; а как я могу верить, если я их не знаю? Вот что я сделала; я сказала: «Пожалуйста, не слушай меня сейчас, о Господи! Я не с тобой разговариваю. Я только учу свой урок».
«Иди теперь спать, дорогая моя», — сказала Маргарет, — «и мы поговорим об этом».
«Я не ожидала, что мистер Саутард проявит столько чувств», — сказала миссис Льюис, когда они вышли. «Он воспринял новость о перемене религии мистера Грейнджера с таким молчаливым недовольством, что я полагала, он отбросит даже память о нем. Он проявляет мужество, продолжая говорить о нем как о друге; ибо некоторые из его прихожан будут недовольны».
«Я уверена, тетя», — ответила Аурелия довольно поспешно, — «никто не может сказать, что мистеру Саутарду когда-либо не хватало мужества высказать свои чувства».
«Нет», — сказала миссис Льюис очень умеренным тоном, но пристально посмотрела на опущенное лицо своей племянницы.
Аурелия не подняла глаз, говоря, и, казалось, была поглощена своей работой; но сквозь густые ресницы блестели слезы, а нежный румянец на ее щеках стал пунцовым. Она редко говорила с воодушевлением; но когда это случалось, это всегда пробуждало тот богатый цвет.
Звонок прозвенел снова, и через несколько минут дверь гостиной открылась, и вошел преподобный доктор Кеннет.
«Слуга сказал мне, что мистер Саутард не приехал», — сказал он; «но так как она не запретила мне категорически, я зашел повидать остальных».
Они приветствовали его сердечно. Доктор вошел в привычку заглядывать время от времени, и они всегда были рады видеть его. Почтенный джентльмен был своего рода придворным и знал, как стать всем для всех.
«У меня наконец есть мой коллега», — сказал он, — «и завтра я обещаю себе удовольствие услышать мистера Саутарда, если он приедет».
Маргарет вернулась в гостиную и была приятно приветствована доктором, который освободил место, чтобы она села рядом с ним. Она заняла место охотно, будучи особенно довольна им в тот момент; ибо благодаря его влиянию ее старые друзья начали собираться вокруг нее, холодно поначалу, это правда, но со временем это исправится.
Они возобновили разговор, который прервал ее приход.
«Я никогда не отрицал, что мистер Морис Синклер мог обладать некоторыми благородными качествами», — сказал доктор в своей самой величественной манере. «И я никогда не говорил и не думал, что его можно по праву назвать низким человеком. Но я говорил и до сих пор думаю, что он был опасным человеком; и, более того, это его последнее письмо, вместо того чтобы смягчить мое суждение, заставляет меня осуждать его еще больше; ибо оно безошибочно показывает, против какого света он согрешил».
«Но, доктор», — вмешался мягкий голос Аурелии, — «он, казалось, был христианином в конце».
«Ни в коем случае, дорогая моя», — решительно ответил доктор. «Его неверие было благороднее, вот и все. Христианская душа стремится вверх и сбрасывает земное; языческая душа стремится наружу и хватает то, что является величайшим на земле. Он был язычником. Я всегда, в течение всего своего служения, больше боялся тех, кто стоит на пограничных землях между добром и злом, чем тех, кто явно находится в стране врага. Вы хотите выпить вина с пьяницей? Конечно, нет. Верные могут противостоять вопиющему искусителю; но пусть один из этих галантных вождей подойдет с полным ртом прекрасных чувств, и престо,
«Все синие береты за границей!»
Но что мы, проповедники, можем сделать, когда дамы решают канонизировать человека? Боюсь, они склонны верить, что прекрасная голова должна заслуживать прекрасной короны».
«Есть одно исключение, доктор», — сказал мистер Льюис, указывая на свою жену.
Дама, казалось, не заметила намека на себя, но заговорила задумчивым, серебристым голосом, ее глаза мечтательно были устремлены в пространство.
«Какое мудрое устройство Провидения, что интересные мужские кающиеся должны пробуждать бурную филантропию дам, джентльмены же остаются в стороне; в то время как интересные женские кающиеся почти так же неизменно возбуждают благочестивое милосердие мужчин, дамы, в свою очередь, держатся в стороне. В обоих случаях есть пир и скелет, совершенно верно. Я помню, доктор, как слышала, как вы проповедовали много лет назад проповедь о Магдалине. Она была очень назидательной; но мне было жаль, что вы сочли необходимым упомянуть ее золотые волосы. Действительно, я всегда думала, что старые художники сделали бы лучший акцент, если бы изобразили ее простой женщиной средних лет с большими изможденными глазами, похожими на ямы тьмы, сквозь которые пробивалась душа, лишь искра, но раздутая в пожар, который должен был поглотить святым огнем ту бедную, оскверненную глину ее. Это истинная Магдалина; не ваш легкий Корреджо, который мог бы быть танцовщицей, читающей французский роман после балета».
Дама отбросила свой небрежный вид и говорила почти яростно. Казалось, действительно, что какой-то личный опыт придавал остроту ее убеждениям по этому вопросу.
«Я рада возможности высказать свое мнение», — сказала она, — «и рада, что вы разозлили меня настолько, что у меня хватило мужества говорить. Я протестую против этого пагубного снисхождения, которое христиане последних дней проявляют к пороку, убеждая себя, что они милосердны. «Присягни ему и отпусти его», как сказал солдат о гремучей змее. Когда я увижу, что эти сентименталисты ищут истинное покаяние там, где оно прячется безмолвное и пристыженное, тогда я назову их милосердными, и не раньше. Но нет; истинное покаяние не интересно. Оно не может принимать позы, оно заикается, у него красные и опухшие глаза, оно почти съеживается от того, что его прощают, оно никогда больше не поднимает головы».
«Но, мадам», — сказал доктор, несколько смущенный, — «все склонны к ошибкам; и, будучи слишком строгими с сомнительными кающимися, мы можем обескуражить истинных».
«Их легко отличить», — сказала она отрывисто. «Кроме того, вы упускаете из виду еще один риск, которому вы подвергаетесь. Вы, кажется, принимаете как должное, что никто не искушается, кроме тех, кто падает. Откуда вы знаете, сколько людей могут держаться за свою целостность на тонкой ниточке, борясь отчаянно, но молча, нуждаясь в любой помощи, в таком ненадежном состоянии, что дыхание, слово могут уничтожить их? Такие люди не говорят; вы ничего не слышите о них, кроме грохота их падения. Или, если они не падают, вы никогда не узнаете. Для меня этот конфликт более патетичен, более трагичен, чем все напоказ вздохи и слезы тех, кто обнаружил, что нечестность не окупается. Те, кто поступает правильно просто и чисто ради Бога, редки и далеки друг от друга. Большинству людей нужна поддержка общественного мнения и одобрение тех, на кого они равняются. Пусть будет видно, что, что бы они ни делали, если только они могут оправдать себя красиво и правдоподобно, они будут легко прощены и поставлены еще выше, чем прежде, и каков будет результат? Вы можете увидеть это в обществе сегодня. Милосердие, так называемое, увеличилось; увеличилась ли добродетель?»
«Если бы хорошие женщины не делали себя такими неприятными, как они часто делают», — сказал мистер Льюис грубо.
«Попробуйте угодить им», — ответила его жена. «Похвалите их немного; будьте приятны сами, и посмотрите, не улучшатся ли они в этом отношении. Встретьте человека с угрюмым лицом, и если этот человек искренен и чувствителен, вы вряд ли получите улыбки в ответ».
Аурелия наклонилась к своей тете, обняла ее и прошептала: «Дорогая тетя, ты ангел; но, пожалуйста, не говори больше».
«Я не люблю слышать, как мужчины и женщины критикуют друг друга», — сказал доктор спокойно, вводя переключатель в ход разговора. «Они оба не приспособлены думать друг за друга и судить друг друга. Они в моральной вселенной подобны земле и морю в физической. И как воздух является общим для земли и моря, так дух и все высшие влияния являются общими для мужчины и женщины в равной степени».
«Да», — сказала мисс Гамильтон, — «и в то время как земля имеет золото, серебро, железо и драгоценные камни, море имеет только жемчуг, и это слезы, подобающее украшение женщины. И в то время как земля сохраняет свое место и не движется, море ходит стонущее, разбиваясь о скалы и поднимаясь даже до небес, только чтобы снова упасть на землю».
«Благословенные ливни!» — сказал доктор, который улыбаясь наблюдал за ней, пока она говорила. «Будь уверена, Маргарет, рано или поздно те, ради кого ты и твои сестры поднимались к небесам с таким трудом и болью, увидят в вас какое-то небесное подобие и поприветствуют вас как желанных вестников. Не теряй мужества, дорогая. Не присоединяйся к горьким волнам, которые разбиваются о скалы, или к хитрым, коварным волнам, которые крадут землю и тянут ее вниз. Но пусть твоя роль будет с теми, кто посещает нас по пути небес. Разве ты не предпочла бы, чтобы мы смотрели вверх, когда вы нам нужны, пусть это и редко, чем смотрели вниз, пусть это и часто?»
Она подняла глаза, яркая и краснеющая на мгновение, как в прежние времена, дрожащая от радости, она не знала почему. Это казалось пророчеством добрых вестей.
В последовавшую тишину ворвался глубокий вздох. Все они подняли глаза, затем встали, безмолвные, внезапно превратившись в группу скорбящих. Ибо мистер Саутард стоял перед ними с тем выражением лица, которое показывало, насколько отчетливее, чем даже их живые лица, он видел тень того, кто ушел навсегда.
Бледный от болезни, усталости и беспокойства, он вышел вперед, чтобы принять их почти безмолвные приветствия.
«Бог знает», — сказал он, — «что если бы выбор был за мной, мое место, а не его, должно было бы стать вакантным».
Глава XVI. Обездоленная паства.
Бостонцев обвиняют в том, что они вкладывают слишком много субботы в свои воскресенья; но пусть долго пройдет время, прежде чем шумные волны бизнеса или удовольствий смоют этот тихий остров в утомительном море дней. Есть намек на мир, если не на святость, в тишине, почти подобной деревенской, в закрытых дверях и пустых улицах; и когда колокола
«Окропляют святыми звуками воздух, как священник иссопом окропляет прихожан и рассыпает благословения на них»,
должен быть действительно бесчувственным тот, кто не помнит — хотя бы на мгновение, — что существует другой мир, кроме этого.
На следующее утро после своего возвращения мистер Саутард возобновил свою старую воскресную привычку завтракать в своей комнате, и никто из семьи не видел его до службы. Он всегда ходил в свою церковь рано и один, и никогда ни с кем не разговаривал по дороге.
«Маргарет, ты действительно должна пойти с нами в этот раз», — сказала миссис Льюис. «Я думаю, ты могла бы смягчиться хоть раз».
«Склониться из присутствия Бога в присутствие твари — это слишком далеко склониться», — был ответ. «Такое склонение ломает. Я и мой питомец собираемся увидеть, как небеса открываются, и Господь сходит; не так ли, Доротея, дар Божий?»
Миссис Льюис повернулась перед зеркалом, чтобы увидеть эффект великолепного туалета, который она сделала в честь этого случая. «Ах! ну что ж», — сказала она. «Ты можешь быть права. У меня действительно верное сердце, но прискорбно скептическая голова; пойдем теперь?»
Ночь была очень резкой для этого сезона; но когда они все вышли вместе, солнце тепло светило сквозь утреннюю дымку, воздух был неподвижен, и капающие, великолепные ветви октябрьских деревьев колебались между инеем и росой, сверкая и тем, и другим. Люди в праздничных нарядах и с праздничными лицами проходили мимо, колокола звенели, затем затихали, оставляя лишь дрожащий ропот в воздухе, сам дух звука. Вдали куранты пробили старомодный гимн, в той причудливой, жесткой манере, которая свойственна курантам.
На углу улицы компания разделилась и пошла своими путями.
Когда Льюисы вошли в свою церковь, они невольно обменялись улыбкой. Ничто не могло быть красивее этого интерьера. Боковые огни были все закрыты, и впервые новое окно было открыто, и бросило свой богатый свет на хор и вверх по нефу, зажигая цветы, которые обильно драпировали кафедру и платформу, и окаймляя гранатовые бархатные подушки малиновым цветом. У людей в этой церкви обычно было достаточно места, но сегодня они позволили себе быть немного потесненными посетителями. В галереи даже принесли стулья; и когда пришло время службы, в ряду за последними скамьями стояли джентльмены. Но не было слышно ничего, кроме мягкого шелеста дамских платьев, и время от времени приглушенного шепота. Было самое совершенное приличие и спокойствие, и тишина, которая была уважительной, если не благоговейной. Никакие воинственные бормотания никогда не поднимались сквозь голос молитвы или хвалы в этих стенах; никакой опоздавший молящийся никогда не топал до самого фронта после начала службы; и, более того, ни в этой, ни в какой-либо другой протестантской церкви посетители не приходили с театральными биноклями и болтливыми языками, чтобы превратить то, что предназначалось как место поклонения, в место развлечения.
Довольно поздно доктор Кеннет прошел по проходу и сел в скамью Льюисов; и пока все смотрели на него, дверь, ведущая назад с платформы в ризницу, открылась, и почти прежде, чем они осознали, мистер Саутард вошел и занял свое место.
По всей церкви прошел мягкий шум и шелест, и хор спел гимн — тот прекрасный, Брасбери:
«Как прекрасен Сион На склоне горы, Приход вестника, Чтобы радовать равнины внизу».
Мистер Саутард сидел, устремив глаза на карнизный венок, и позволял своей пастве глазеть на него, и они не стеснялись воспользоваться этой возможностью. Впечатление было не тем, которое они ожидали получить. Он был слишком бледен и духовен, и его выражение было слишком похоже на выражение какого-то высокого мученика, встречающего смерть невозмутимо, святого Себастьяна, пронзенного стрелами, чья душа только готовилась к полету через эти поднятые глаза.
Более того, не только все их цветы были невидимы для него, но он никогда не смотрел на их новое окно, хотя свет от одной из его золотых панелей лился прямо ему в лицо, когда он сидел. Где был улыбающийся взгляд, который мог бы, конечно, сделать один быстрый осмотр их знакомых лиц, не виденных так долго? Где была молитва благодарения за то, что он благополучно вернулся к своим людям после такого отсутствия и через столько опасностей? Где был радостный гимн хвалы?
Когда мистер Саутард встал, он повторил только молитву Господню; и первый гимн, который он прочитал, был совсем не радостным:
«Ближе, мой Бог, к тебе, Ближе к тебе, Даже если это крест, Который возвышает меня».
«Боже мой! доктор», — не могла не прошептать миссис Льюис, — «я так хочу, чтобы хотя бы сегодня он мог скрыть крест под короной».
Текст был неожиданным: «Дети мои, любите друг друга».
Ни одной ноты войны, ни слова о той Акелдаме, из которой он только что пришел, но страстное увещевание, что, отбросив все разногласия, раздоры и немилосердие, они должны любить друг друга, как Христос любил их.
Мистер Саутард редко проявлял сильные чувства, кроме негодования или высокого пыла; но теперь он казался глубоко тронутым и полным тоскующей нежности к тем, к кому он обращался. И они, после первого момента, забыли свое разочарование и были почти так же взволнованы, как и он.
«Почему я выбираю для своего текста слова, которые напоминают о страданиях нашего божественного Господа?» — спросил он. «И почему я выбираю слова прощального увещевания, а не слова приветствия? Потому что страсть еще не закончилась; потому что Христос сегодня не более царь, чем девятнадцать веков назад; потому что даже среди тех, кто призывает его имя, его заповеди, его мольбы игнорируются. Все еще его скипетр — лишь тростник, его пурпур все еще покрывает следы ударов, его чело все еще кровоточит под короной. Наконец, потому что я не пастор, радостно возвращающийся к своей пастве, не надеющийся на новые расставания, а тот, кто приходит со скорбью сказать прощай, едва осмеливаясь надеяться на какую-либо другую встречу с вами.
«Пастор? И кто он, ведущий стада Господни? Тот, кому божественный Пастырь дал поручение, повелев идти. Братья, он не говорил со мной, кроме как упрекая. Вместо зеленых пастбищ я вел вас в пустыню. К тихим водам я привел вас к берегам Мары. Кто он, в чьих руках крещальные воды очищают, кто может связать мужчину и женщину как мужа и жену, кто может освятить хлеб и вино, кто может облегчить бремя кающейся души? Тот, кто, глядя вверх по линии своего духовного происхождения, видит языки пламени, опускающиеся на его предков в Господе. Потерпите меня, друзья мои! Во главе моей линии стоит предатель, который сидел за трапезой со Христом, и ел хлеб, который он преломил, и пил вино, которое он благословил, а затем предал его».