Вещи, равные одному и тому же, равны друг другу. Поскольку Лара — это Джордж Гордон Ноэл Байрон, и Конрад — тот же самый Джордж, мы сразу видим, почему между ними существует поразительное сходство; но когда нам говорят, что Гамлет и Фальстаф, морально далекие друг от друга, как полюса, все же написаны с одной модели, мы находим, что от нашей доверчивости требуют слишком многого. О Фальстафе г-н Тэн говорит: «Этот толстый, пузатый малый, трус, шут, скандалист, пьяница, распутный негодяй, кабацкий поэт, — один из любимцев Шекспира. Причина в том, что его манеры — это манеры чистой природы, и ум Шекспира созвучен его собственному» (стр. 323). В чем этот «пьяница и распутный негодяй» напоминает принца Гамлета и в чем Шекспир напоминает любого из них или обоих, выходит за рамки понимания любого англосаксонского или тевтонского ума. Возможно, г-н Тэн сможет это объяснить. Его книга полностью не справляется с этим.
Никто не может прочитать эту длинную главу из пятидесяти пяти страниц формата октаво о Шекспире, не будучи пораженным тем мастерством, с которым автор избегает упоминания или ссылки на самые восхитительные отрывки драматурга, а также его тщательным и кропотливым изложением недостатков второстепенных персонажей Шекспира. О красотах «Ромео и Джульетты» — за исключением одного лишь описания королевы Мэб — мы не слышим ничего, но нас потчуют двумя страницами, касающимися «самого полного из всех этих персонажей — кормилицы», и длинным и суровым комментарием к ее «бесконечному болтливому лепету». То же самое замечание можно сделать и о «Гамлете», пьесе, которую г-н Тэн, очевидно, не понимает, если Кольридж, Хэзлитт, Лэм, Ульрици, Тик, Гёте и Шлегель хоть сколько-нибудь понимают ее. Что касается «Отелло», многие абзацы растрачиваются на мелкую критику персонажей Яго и Кассио. О грандиозных чертах Отелло читатель не получает ни малейшего представления, в то время как скандальное усердие проявляется в извлечении из-под прикрытия неясных текстов шокирующих непристойностей, которые не замечаются средним читателем Шекспира.
Нам могут сказать, что вкусы различаются, что то, что благодаря традиции или привычке, возможно, кажется нам красотами, не так поражает иностранца.
Давайте проверим это критикой другого иностранца — не немца, а француза — и мы обнаружим, что он выбирает в качестве выдающихся красот при первом прослушивании пьесы именно те отрывки, которые поражают и нас при долгом и близком знакомстве.
Зимой 1829-30 годов французская версия «Отелло» была представлена в парижском театре, и этот театр — тени Корнеля и Расина — «Комеди Франсез»! Мадемуазель Марс была Дездемоной. Пьеса имела решительный успех, и в «Revue Française» за январь 1830 года появилась превосходно написанная статья, которая была одновременно отчетом о представлении и критикой трагедии. Она вышла из-под пера герцога де Брольи и привлекла всеобщее внимание. Его описание отчаянной борьбы двух клик — классиков и романтиков, — которые, конечно, присутствовали в большом количестве, его рассказ о воздействии пьесы на широкую публику, его анализ мотивов французского восхищения или порицания Шекспира — все это в высшей степени интересно. Но что нас особенно касается, так это его критика пьесы и драматурга. Вот она:
«Эффект повествования Отелло был неотразим. Эта часть пьесы переведена на все языки — ее красота совершенно завораживает, ее оригинальность не имеет себе равных. Даже Лагарп не мог отказать ей в дани своего восхищения. Но, возможно, сцена, которая предшествует ей, и та, которая следует за ней, еще более приспособлены для того, чтобы показать Шекспира во всем его величии. Каким чудесным живописцем человеческой природы был этот человек! Как верно то, что он получил свыше нечто от той творческой силы, которая, вдохнув в немного пыли, может превратить ее в существо жизни и бессмертия!»
Даже как христианский англосакс был обречен пострадать от рук г-на Тэна от оскорбления приписанного язычества, так и Шекспир был позорно предопределен (с тридцать шестой страницы его первого тома) быть маньяком-берсерком. И все потому, что у автора есть своя маленькая теория, которую нужно осуществить. Находите ли вы удивительным, что при таком обращении факты должны страдать? Увы! Другие и более важные вещи также должны страдать, если такая работа, как эта, должна получить санкцию признанного критического авторитета и быть помещена в руки подрастающего поколения.
Справедливости ради, г-н Тэн ни на мгновение не упускает из виду своего берсерка и держит его, в душе Шекспира, в полной готовности к работе. И так, Кориолан Шекспира — это «атлет войны с голосом, как труба; чьи глаза от противоречия наполняются приливом крови и гнева, гордый и ужасный в настроении, львиная душа в теле быка» (том I, стр. 329).
Для г-на Тэна великий судебный акт в «Венецианском купце» — это «ужасная сцена, в которой Шейлок размахивал своим мясницким ножом перед обнаженной грудью Антонио», а король Лир — это «высшее усилие чистого воображения, болезнь разума, которую разум никогда не смог бы постичь». Но разум так решительно сделал обратное, что опытный врач с долгой практикой в психиатрической больнице (в Соединенных Штатах) написал эссе, чтобы показать, что физиологические и психологические знания и достижения Шекспира, как они проявлены в его трагедиях, опережали знания его века на целых два столетия, и, добавляет он, что чудесное мастерство и проницательность, проявленные великим драматургом в улавливании предвестников безумия (как в «Короле Лире»), которые обычно упускаются из виду всеми, даже самыми близкими друзьями пациента и членами его семьи, и вплетении их в характер его героя как необходимого элемента, без которого он был бы неполным, как у низших художников, является предметом удивления для всех современных психологов.
Для вольтерианской школы литературы в прошлом веке пьесы Шекспира были «этими чудовищными фарсами, которые называют трагедиями», а «Гамлет», в частности, по суждению Вольтера, «кажется работой пьяного дикаря». Когда вы прочитали г-на Тэна о Шекспире, сначала дайте утихнуть искрам его словесной пиротехники, дождитесь конца его эпилептических корчи стиля, затем соскребите тонкий лак вежливой уступки, и вы найдете под ним вольтерианца: хотя и не, мы надеемся, такого грубого и циничного, каким был великий оригинал в своем осуждении тех французов, которые были готовы признать некоторый талант за Шекспиром. Вольтер называл их негодяями, наглецами, глупцами, монстрами и т. д. Такие люди, говорил он, были источником бедствия и ужаса, и во Франции не было достаточного количества позорных столбов, чтобы наказать такое преступление. («Письмо Вольтера графу д’Аржанталю», 19 июля 1776 г.)
Одной из самых интересных книг, которые можно найти на английском языке, является «Французская революция» Карлейля. Но она интересна только при условии, что читатель уже знаком с историей того периода. И мы делаем большой комплимент работе г-на Тэна, говоря, что, подобным образом, его «История английской литературы» окажется интересной работой для тех, чьи мнения об искусстве и литературе сформированы, чьи религиозные принципы тверды и чьи суждения достаточно зрелы, чтобы не подвергаться опасности воздействия искусственных, ошибочных и ложных взглядов на человека и его обязанности, которыми изобилует книга.
ОТРЫВКИ РАННИХ АНГЛИЙСКИХ СТИХОТВОРЕНИЙ О СТРАСТЯХ.
Уортон в своей «Истории английской поэзии» опубликовал несколько отрывков стихотворений о Страстях, которые он приписывает правлению Генриха III и Эдуарда I. В версификации следующего есть гармония, которую едва ли ожидаешь встретить в столь раннюю дату:
“Jhesu for thi muckle might
Thou gif us of thi grace,
That we may day and night
Thinken of thi face:
In myn herte it doth me gode
Whan y thinke on Jhesu blod,
That ran down bi ys side;
Fro ys herte dou to ys fot,
For us he spradde ys hertis blod,
His wondes wer so wyde.”
*****
“Ever and aye he haveth us in thought,
He will not lose that he so dearly bought.”
Еще один отрывок, взятый из своего рода диалога между нашим Господом на Кресте и благочестивой душой:
“Behold mi side,
Mi woundes spred so wide,
Restless I ride,
Lok on me, and put fro ye pride:
Dear man, mi love,
For mi love sinne no more.”
“Jhesu Christe, mi lemman swete,
That for me deyedis on rood tree
With al myn herte I the biseke
For thi woundes two and thre:
That so fast in mi herte
Thi love rooted might be,
As was the spere in thi side
When thou suffredst deth for me.”
—Christian Schools and Scholars.
ДОМ ЙОРКОВ.
ГЛАВА XXV. ДОЗОР БОАДИЦЕИ.
Было довольно поздно, когда мистер Йорк спустился в воскресенье утром. Шторм все еще был сильным, и он не собирался выходить; к тому же его всю ночь мучили неприятные сны. Когда он появился в столовой, Патрик уже побывал в деревне и видел отца Расле. Священник решительно соблюдал свой пост и даже принимал исповеди.
Случившееся накануне вечером всколыхнуло вялую веру и благочестие тех немногих католиков, которые не собирались исполнять свои религиозные обязанности, и в последний момент они столпились вокруг своего пастыря.
Было бы, пожалуй, лучше не описывать то, как мистер Йорк воспринял новости, которые они должны были ему сообщить, ибо его гнев был едва ли не больше по отношению к собственной семье, чем к толпе. Он не стал завтракать, едва остановился, чтобы сменить туфли на сапоги, но отправился повидать отца Расле.
«Я приведу священника домой с собой; или, если он не пойдет, останусь с ним и буду защищать его ценой своей жизни от любого дальнейшего насилия», — сказал он, выходя за дверь, не обращаясь ни к кому конкретно.
«Мы ждем, что он вернется с тобой, Чарльз», — сказала его жена; но он не обратил на нее никакого внимания.
«Нянькаются, как с большим болваном!» — пробормотал он про себя, шагая по аллее. — «Эми должна иметь больше уважения ко мне или, по крайней мере, больше заботы о моей репутации. Удивительно, что она не наряжает меня в юбки и не сажает прясть».
«Не обращай внимания, мама!» — сказала Клара, целуя мать и ведя ее в дом. — «Этот шторм славно охладит папу. Он вернется домой раскаявшимся, можешь быть уверена. Я только надеюсь, что ты немного выждешь и не простишь его слишком легко».
Миссис Йорк вытерла слезы, которые выступили из-за необычной суровости ее мужа.
«Никогда не думай утешить свою мать, дорогая, говоря неуважительно о своем отце», — сказала она, но, упрекая, ответила на ласку дочери. — «И не думай, что я могла бы хоть на мгновение запомнить какое-то его поспешное слово или поступок, когда знала, что он сожалеет об этом. Я вовсе не удивлена, что твой отец раздражен тем, что его не позвали: я вполне ожидала этого».
«Мама, я сдаюсь», — воскликнула Клара. — «Когда дело касается мистера Чарльза Йорка, у тебя нет ни капли — могу я сказать, дерзости? Это то, что я имею в виду».
«Нет, не можешь», — решительно ответила миссис Йорк. И на этом разговор прекратился.
Патрик отвез Эдит в церковь. Когда они вошли, они обнаружили, что все люди уже собрались; и через несколько минут началась месса. Сцена была трогательной. Прихожане, простертые перед алтарем, беззвучно плакали; хор, пытаясь петь, запнулся и остановился на первом гимне; а священник, поворачиваясь к своим прихожанам, не мог заставить себя посмотреть на них, но закрывал глаза или смотрел поверх их голов. Слезы катились по лицам причастников, когда они преклоняли колени у алтаря; а при благословении многие плакали вслух.
Это была тихая месса, и когда она закончилась, священник обратился к ним. Он говорил лишь недолго, но в этих немногих словах они нашли и утешение, и мужество. Они не должны были скорбеть, а скорее радоваться тому, что он был сочтен достойным претерпеть позор ради Христа. Он перевел и дал им в качестве девиза эти слова святого Бернара: «Pudeat sub spinato capite membrum fieri delicatum». Им, конечно, не следовало искать преследований, но когда Бог посылал их, они должны были принимать их с радостью. Ибо боль была единственным настоящим сокровищем земли, а настоящее счастье было неизвестно, кроме как в предвкушении, вне небес. Они принадлежали к воинствующей церкви; и поскольку их великий Капитан маршировал в авангарде, с плечами, кровоточащими от бича, и лбом, кровоточащим от терна, они должны были краснеть, ступая нежно и в покое по его окровавленным следам. Он умолял их постоянно молиться и хранить себя от греха, и, поскольку они могли на некоторое время быть лишены таинств, приложить более чем обычные усилия, чтобы сохранить таинственную благодать, которую они только что получили. Было сказано несколько слов прощания, произнесенных с трудом, затем он перестал говорить.
Когда отец Расле вышел с мистером Йорком, плачущие прихожане собрались вокруг него, падая на колени, некоторые из них хватались за его рясу, когда он проходил мимо. Он был вынужден вырваться.
Шторм теперь закончился, и солнце ярко вспыхнуло, когда они вышли на воздух. Экипаж ждал, и, когда он сел в него вместе с мистером Йорком и Эдит, отец Расле высунулся, еще раз посмотрел полными слез глазами на своих скорбящих прихожан и поднял руку в благословении. Затем дверь закрылась за ним, и они остались одни.
Второй экипаж следовал за этим, в нем находились четверо хорошо вооруженных мужчин, и несколько других мужчин, также вооруженных, поехали более короткой дорогой через Ист-стрит и лес к дому мистера Йорка. Что бы им ни пришлось претерпеть, эти люди не хотели, чтобы какое-либо дальнейшее насилие было совершено по отношению к их священнику или человеку, который его защищал.
Когда экипаж подъехал к аллее, миссис Йорк и две ее дочери спустились по ступеням, чтобы встретить гостя. И миссис Йорк, и Клара, которые были безмолвны от волнения, оказали безмолвный прием; но Мелисента, к своему собственному удовлетворению, смогла произнести красноречивую маленькую речь. В прихожей Бетси стояла неподвижно, двое юных Паттенов в перспективе. Думая, вероятно, что одного из ее резких реверансов недостаточно для этого случая, это доброе создание сделало их целую серию, пока священник был виден, а юная Салли приседала в унисон. Пол, должным образом проинструктированный матерью, подождал до нужного момента, затем поклонился от пояса, пока не сделал из себя довольно точный прямой угол.
Весь тот день, помимо регулярной охраны, ирландцы приходили и уходили вокруг дома, а когда ближе к ночи они удалились по домам, охрана была удвоена.
Салли Паттен пришла вечером и предложила свои услуги. Джо мог присмотреть за младшими, а ее желание было остаться на всю ночь и держать дозор у Йорков. Напрасно они говорили, что она не нужна. Со всякого рода комплиментами и всякой демонстрацией уважения она настаивала на том, чтобы остаться. Бетси, сказала она, не спала всю ночь накануне и будет нужна по дому на следующий день, и они все могли бы лучше отдохнуть, если бы в доме, как и снаружи, был бдительный сторож. Мужчины иногда медлительны и глупы, но не было опасности, что она позволит дремоте одолеть свои веки.
«Ну, это правда, моя голова чувствует себя как размокший пудинг из теста», — призналась Бетси, начиная колебаться. — «У меня всю пятницу ночью была прыгающая зубная боль, а прошлой ночью я не сомкнула глаз».
«К тому же», — продолжила Боадицея, становясь героической, — «когда двое старших моих отпрысков находятся в пасти разрушения, мое место рядом с ними».
Невозможно было сопротивляться такому аргументу, и ей позволили поступить по-своему.
«Я собиралась оставить дверь незапертой, чтобы мужчины могли войти и перекусить», — сказала Бетси. — «Но раз вы здесь, возможно, вы вынесете им еду».
Достойный поклон был единственным ответом. Миссис Паттен считала такой тривиальный предмет, как обед, неуместным в этих захватывающих обстоятельствах. Вопрос в ее уме в этот момент заключался в том, какое оружие она должна использовать в случае нападения. Ее вкус был средневековым, и она с энтузиазмом приветствовала бы вид боевого топора или алебарды; но поскольку их нельзя было достать, она склонялась к длинной железной лопате, которая стояла в углу камина, почти доходя до каминной полки. Это нанесло бы разящий удар и, более того, позволило бы сделать хороший замах руками при ее использовании.
«Ну, вот два полных кофейника», — сказала Бетси. — «Этот готов, я думаю, и сгодится для начала. Вы могли бы подлить воды в другой, чтобы он был готов к двенадцати часам. Я верю в то, что нужно что-то есть и пить, что бы ни случилось. Почти все, что удерживает меня от присоединения к католической церкви, — это их посты. Я не могла бы славить Бога на пустой желудок; я бы все время думала о том, как я голодна. Если бы не это, я верю, люди здесь ведут себя так по-чертовски, я бы стала католичкой просто из вредности, если не из чего другого. Дайте им столько тыквенных пирогов, сколько они захотят съесть. Дайте им все, что есть в шкафу, если они хотят».
Салли слушала, сохраняя превосходство, и лишь поклонилась в ответ.
Бетси приготовила отдельный обед и налила чашку кофе. «Теперь выпейте это, миссис Паттен», — сказала она, — «и устройтесь как можно удобнее. Это поможет вам не заснуть».
Боадицея заколебалась, затем с улыбкой высокого презрения проглотила кофе. Зачем ей пытаться выполнить тщетную задачу — заставить эту негероическую душу понять эмоции, которые волновали ее собственный дух? Тыквенные пироги и кофе помогают ей не заснуть! Что ж, она проглотила их, но лишь для того, чтобы избежать умножения тривиальных и бессвязных слов.
Наконец настал счастливый момент, когда все в доме легли спать, и она осталась одна.
И теперь, действительно, ее душа раздулась внутри нее, и видения возможных героических приключений встали перед ее мысленным взором. Она погасила лампу и пододвинула поленья в огне так близко друг к другу, что оставалось лишь тускло-красное свечение. Она распахнула все двери и крадучись ходила из комнаты в комнату, глядя из окна за окном, останавливаясь время от времени, чтобы прислушаться, склонив голову набок и разведя руки. В каминах гостиной и столовой тлел узел дерева, и слабый свет от них и от кухни отбрасывал гигантские фантастические тени ее на стены и потолок, когда она передвигалась.
Клара, чувствуя беспокойство, однажды тихо спустилась вниз и, увидев эту странную фигуру, быстро прокралась обратно в постель и лежала там, дрожа от страха всю ночь.